Меня тошнит. У меня жутко болит живот. И никакая предстоящая светлая Пасха меня не радует. Хотя праздник действительно светлый. Даже мне, неверующей, в этот день тепло на душе бывает.

У меня сегодня такая куча гадостей приключилась. Рыдала целый час. И, как обычно, переневрничав, на меня накатил жор, с которым я, как обычно, не сумела справиться. Я объелась. Поэтому меня тошнит и жутко болит живот. Всё сходится.

Но об этой куче гадостей мне влом писать (они связаны с учёбой, выпускным, экзаменами, отошением с учителями), ибо это такая куча, что изливать душу по этому поводу мои пальцы ленятся.

Я лучше поделюсь с вами замечательной фразой Антона Павловича Чехова, на которую сегодня случайно натолкнулась. "Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро... Если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то, более разумном и великом. Делайте добро."
Заметила, что мне лчень нравится литература, и даже стали возникать мысли, а не пойти ли на журналистику?! Но уже поздно: заявки на ЕГЭ поданы и готовиться к экзамену по литературе уже поздно. Но мне эта тема в кайф...

Чтобы было больно.

Чтобы было сладко.

Чтобы каяться потом.

Что я несу?! У девочки переходный возраст. Да, нет. Вы ни хрена меня не понимаете.

Я поняла: Бог - это не Иисус Христос, и не Будда, и не Аллах. Бог - это гармония во времени и пространстве.

Некоторые познают Бога через совокупление, некоторые через истязание плоти, некоторые через душевные терзания. Для некоторых наступает просветление после огромного душевного потрясения, у некоторых единение с Богом равно душевное расстройство, некоторые познают Бога через Её Величество Математику (приверженцы теорий механицизма, допустим).

А некоторые ставят себя "вне моральных принципов", "по ту сторону добра и зла" и в этом видят прогресс.

А как по мне, Бог это начало начал, нечто не требующее объяснения, непостижимое для человеческого разума. Бог - это то, ради чего все живут.

Я не верю, что кто-то живёт ради своего возлюбленного, ради будущего, ради того, чтобы быть счастливым, успешным, богатым, ради того, чтобы жить, ибо страшно наложить на себя руки, находя этому тясячи отговорок (вы просто боитесь, люди, и не надо убеждать, что просто надо сначала потерять девственность, сдать экзамены, дожить до двадцати пяти лет, похудеть до 40кг, что жалко родителей, которые не переживут такого удара). А знаете, почему вы не можете покончить с собой, потому что вы неосознанно имеете Бога, ради которого живёте. Вас Бог держит, но Вы свободны.

Мои мысли в последнее время почему-то волнует религия. Я смотрю фильмы, где поднимаются вопросы веры, и мне это приносит удовольствие.

Но сама я не могу поверить в существование Бога, который помогает, оберегает, наставляет на путь и так далее. Не могу и всё, хотя раньше верила.

Да, верила. Но потом начался постепенный отход от нашей христианской веры, сомнения в истинность всего этого... Все эти сомнения можно подогнать под один вопрос: если Бог есть, почему в мире столько несправедливости, жестокости, зла, насилия, непонимания и негатива? На что тогда Бог, если Он всё это допускает? Получается Его нет, и деяния людей определяются лишь моральными принципами, сложившимися традициями и обычаями и правовыми нормами. Но всё это условности, которые очень просто преступить. И они преступаются.

Масла в огонь подлило ещё и прочтение романа Войнич "Овод". Тут я уже без всяких сомнений сказала себе: ну вот, не одна ты так думаешь..оказывается об этом даже в книгах пишут. Действительно, что стоят физические страдания Христа, которые он перенёс будучи распятым на кресте против страданий, которые длятся годами, десятилетиями...? Да ничего. И не такие подвиги ещё совершались, но никто Богом за них назван не был.

Но почему, если судить по своим воспоминаниям, в храме так хорошо находится? Эти высокие своды, запах восковых свечей и ладана, от которых кружится голова и к горлу подступает тошнота, от которых, с одной стороны, хочется уйти к солнечному свету и воздуху, а с другой стороны, хочется остаться подольше; эти монотонные литургии привносят какое-то чувство равновесия в душу. А ещё меня всегда приводит в восторг речь священников: они говорят без всяких бумажек, в отличие от наших политиков, без постоянных "ээээ", "бееее", "меееее", их речь внушает доверие, слова льются так непринуждённо, ненавязчиво и спокойно, и почему-то безоговорочно веришь истинности и правильности их проповедей. За это я и любила исповедь. Это не сравниться с умными речами родителей ни в коей мере! Это гармоничная и ровная речь, которая объясняет тебе что хорошо, а что плохо, почему ты поступила неправильно и как не стоит поступать в следующий раз, внушает ту же гармонию в душу, словно действительно всё то зло, которое ты совершила, тебе прощено и отпущено, и мыслей об этом зле потом уже не бывает в душе, они больше не гнетут и не вызывают сожаления, как будто исчезают. Такого я никогда не чувствовала даже после самого задушевного разговора с мамой.

Но всегда возникал вопрос, а зачем все эти обряды: церкви, свечи, иконы... Зачем? Если веришь неужели нельзя обойтись без всей этой атрибутики? Да, для меня эта атрибутика была, несомненно, приятна и особенна, но всё это настолько перекликается с язычеством, настолько ассоциируется с догмами, предрассудками и людскими суевериями, что невольно думаешь о ложной сущности всего этого.
Вера исковекана самими верующими. Она исковеркана толкованиями многочисленных Библий от разных источников и переводом этих Библий; она исковеркана многочисленными писаниями и житиями; она исковеркана блаженными шизофрениками и фанатиками...

И всё это мне мешает снова вернуть в душу Бога. Ну какая нахрен разница читать косноязычную молитву или говорить с Богом на простом современном языке; крестится двумя пальцами или тремя или не крестится вообще; ходить в церковь или общаться с Богом везде, где душа попросит; есть куличи и красить яйца на Пасху или хавать мороженое? Люди сами всё это придумали и сами же заставили себя поверить в весь этот бред, который стал главной частью веры и который все, как попугаи, повторяют веками, тысячелетиями... Это уже вера не в Бога, а вера в идола, который был придуман людьми, но в основу которого они соизволили положить образ Иисуса Христа. Образ, который оброс религиозными догмами, свастикой и предрассудками.