Под черной маскою вуали
В людской безумной толчее
Я уловлю твой взгляд едва ли,
Как будто ты приснилась мне.

Но только лишь опустит вечер
На шумный город черный фрак,
с тобой опять ищу я встречи.
Ты - солнце, я же - вечный мрак.

Я ослепленный и безумный
В твой сладкий погружаюсь плен,
Играют кровью, словно струны,
Переплетенья грешных вен.

Тебе наивные признанья
Шепчу я будто бы в бреду,
Теряя от любви сознанье,
Сейчас в раю, потом в аду.

Я позабыть смогу едва ли
Пьянящий блеск любимых глаз,
Под маской черною вуали
Тебя увидел в первый раз.

Ракитский Денис      

2006

                         Алексей Белов "Длинная черная вуаль"

«Под маской искренность не ищут.
За маску проведенье взыщет», -
Так мысли прыгали шута,
А к лику маска приросла.

okkazy

hulygun

Одно дело - следовать 

в жизни определённому плану,    другое -      выбранной роли.

К. Ижиковский

      Попробовала подобрать и выстроить

демотиваторы по теме.

Надеюсь, что мне удалось... и мысль понятна...
 

Маска - это контроль над восприятием тебя окружающими.

“В молодости люди любят цеплять на себя

всякие дурацкие позорные ярлыки,

а потом сутулятся под их гнетом до глубокой старости…” 

Макс Фрай

Смеюсь навзрыд – как у кривых зеркал,
Меня, должно быть, ловко разыграли:
Крючки носов и до ушей оскал
Как на венецианском карнавале!

Вокруг меня смыкается кольцо
Меня хватают, вовлекают в пляску,
Так-так, моё нормальное лицо
Все, вероятно, приняли за маску.

Петарды, конфети… Но всё не так,
И маски на меня глядят с укором,
Они кричат, что я опять – не в такт,
Что наступаю на ногу партнёрам.

Что делать мне – бежать, да поскорей?
А может, вместе с ними веселиться?..
Надеюсь я – под масками зверей
Бывают человеческие лица.

Все в масках, париках – все, как один,
Кто – сказочен, а кто – литературен…
Сосед мой слева – грустный Арлекин,
Другой – палач, а каждый третий – дурень.

Один – себя старался обелить,
Другой – лицо скрывает от огласки,
А кто – уже не в силах отличить
Своё лицо от непременной маски.

Я в хоровод вступаю, хохоча,
Но всё-таки мне неспокойно с ними:
А вдруг кому-то маска палача
Понравится – и он её не снимет?

Вдруг Арлекин навеки загрустит,
Любуясь сам своим лицом печальным?
Что, если дурень свой дурацкий вид
Так и забудет на лице нормальном?!

Как доброго лица не прозевать,
Как честных угадать наверняка мне?
Они решили маски надевать,
Чтоб не разбить своё лицо о камни.

Я в тайну масок всё-таки проник,
Уверен я, что мой анализ точен:
И маски равнодушия у них
Защита от плевков и от пощёчин.

 

       Погребальная  маска  соотнесена с миром мертвых. Она может сама охранять покойного в этом новом мире, может служить знаком этого мира, где она заменяет прежнее лицо человека, наконец, она может символизировать одного из постоянных обитателей этого мира. В отличие от других масок, погребальные воспроизводят черты человека и поэтому сущзественны для генеалогии портрета.

     В Восточном Средиземноморье в IV—II тыс. до н. э. обнаруживаются сходные черты в погребальных масках социально значимых лиц (вождей или царей), где в качестве материала используется золото. С этой точки зрения можно сопоcтавить микенские маски царей и известные египетские образцы типа знаменитой маски фараона Тутанхамона.

Крито-микенская культура. Погребальная маска царя Агамемнона.

Древний Египет. Погребальная маска Тутанхамона.

Погребальная маска ацтеков из нефрита.

Не могу сказать, что Джим Керри любимый мною актёр, но в том, что он - комик-звезда и звезда среди комиков, нет никакого сомнения. В 1994 году вышел на экраны фильм "Маска" - гимн комиксово-мультипликационной культуре Америки, виртуозным воплощением которой и является герой Джима Керри.
Герой "Маски" Стенли Ипкисс - скромный банковский служащий, которому не везет решительно ни в чем. Но однажды он находит волшебную маску, надев которую, становится супергероем, способным на самые немыслимые ранее поступки. По иронии, она не скрывает, а даёт выход тому, что тайно прячется в сердце её обладателя. Обычно маска прикрывает лицо, делает человека скрытным, но не в нашем случае. Маска, которую одел герой, как будто открывает его собственную сущность, убирает застенчивость, скромность, и оставляет только то, что у Стенли внутри.
"Король смеха", "человек-маска", "гениальный клоун" - каких только определений не давала ему пресса, пытаясь описать его пластику и уникальную мимику. Но, похоже, настоящего Джима Керри не знает никто. За сменой гримас и масок трудно разглядеть человека. Похоже, что за его масками и характерами ( "Маска", "Лжец", "Шоу Трумана") мечется одинокая ранимая душа...

На мой взгляд, главное в этом фильме - желание авторов показать всем нам, какие бы маски мы не носили, мы не спрячемся за ними.

Возможно, маски не скрывают, а подчеркивают наши особенности?

     Как часто мы бываем самими собой и умеем ли мы владеть искусством быть другим? Что означают маски? Какова их история и предназначение? Предлагаю моим читателям новую рубрику "Мистерия масок", в которой мне интересно исследовать роль и значение маски, её исторически менявшиеся функции, семиотику её использования в искусстве. Маска является одним из важных элементов культуры всех известных науке обществ и традиций.Способность к изготовлению и применению маски может быть признана одним из универсальных человеческих свойств. 
    
     Начнем с теории. "Избранные труды по семиотике и истории культуры" Иванова В. В. Том IV "Знаковые системы культуры, искусства и науки". 2007 год.

     Маска как один из важных элементов культуры рассматривается прежде всего с точки зрения теории знаков — семиотики. Разработка этой последней является одним из главных достижений гуманитарной науки минувшего XX века. Знак — это доступный одному (или нескольким) из наших органов восприятия (ушам, глазам) материальный объект, который сообщает нечто, отличное от себя самого, передает какое-то содержание или смысл. 
     Человеческая культура использует не только знаки, находящиеся вне человека, но и знаки, состоящие из отдельных частей тела и движений человека или животного (жесты) и, наконец, отдельных людей и животных как знаки. В этом последнем случае оказывается нужным сообщить с помощью особого дополнительного знака, под какую общую или частную категорию подводится тот или иной человек. Для выполнения этой функции и служит маска. С ее помощью человек может оказаться воплощением божественного или демонического начала, приобщиться к миру зверей, теней или духов, а то и войти в человеческий мир, но при этом стать иной личностью, вовсе непохожей на того, кто под маской. Если маска не совпадает с какими-либо качествами того человека, который ее носит, то она помогает ему создать в ритуале, в театре или в необычных формах поведения (например, шутовского или бандитского) образ другого человека. Но она же может помочь в сохранении и продолжении его собственных черт, даже и тогда, когда человек умирает. 
     Судя по известным сейчас данным археологии, эта функция засвидетельствована наиболее древними находками (другие функции могли существовать еще раньше, но следы их не сохранились).