Зелик Виктор (изумительная акварель)
 

Скажу честно, я так и не поняла, почему в биографии указано славянский художник. Я бы вообще один его альбом назвала "Еврейские мотивы". То, что его акварели достойны внимания - безусловно. Впрочем, взяла на себя смелость проигнорировать слово "славянский", да простит меня художник, и вставила музыку, которая трогает до глубины души!

- = изумительная акварель = -

Пришло объяснение от автора. Цитирую:
"Славянский художник - это не потому, что я - славянин: а потому,что я из города Славянска. Вот отсюда и вытекает определение - Славянский художник.
Спасибо за то, что положительно отметили мое скромное творчество.
С худ.приветом- Зелик Виктор".

От всех благодарность художнику и пожелания удачи во всех делах.
Пусть почаще радует нас своим необыкновенным творчеством!

---

Слепая художница

Читать далее...

Иконописец Григорий Журавлев. Художник без рук и ног

Смотри подробнности за адресом:
http://www.liveinternet.ru/users/3724492/post187862270/

ПЕСНЯ В ТЕМУ (сейчас читаю Петра Калиновского "Переход" (последняя болезнь, смерть и после)... Фотина Никольская Возвращённая С автором и исполнителем этой песни-Фотиной-знакома лично. Фотиной она стала при крещении. Мы все её зовём Светланой. Светлана Марченко. Бывшая актриса русского драматического театра им.Лермонтова в Алма-Ате. Сейчас живёт в одном из сёл Ярославской области. Она близкая подруга моей двоюродной сестры, поэтому я отлично знаю то, о чём она поёт. Эта песня (как и многие другие) автобиографична. В 25 лет она попала в автокатастрофу и у неё наступила клиническая смерть. Видела своё тело сверху, видела карету Скорой помощи. Видела суету вокруг её тела и подумала: "Какая суета. Не хочу". Но её вернули. С этого момента начался её долгий путь к Богу. Сейчас она автор и исполнитель собственных песен на православную тематику.

КРАСИВЕЙШАЯ ДЕРЕВУШКА ОБЕРАММЕРГАУ

Ссылка: Источник здесь

БАВАРИЯ
 В альпийской деревушке Обераммергау

 

В округе Гармиш-Партенкирхе есть Чудесная деревушка мастеров художников и резчиков по дереву - Обераммергау.
 Деревня славится живописными рисунками фасадов домов в стиле баварских многоцветных фресок.

СМОТРЕТЬ  ДАЛЕЕ...

СОНЯ ШАТАЛОВА

 

Соня Шаталова живёт в Москве. Она больна аутизмом, не умеет разговаривать, может совершать только монотонно-однообразные движения, во время общения с ней никак не реагирует, полностью отстранена и неконтактна.

Врачи выносили диагноз: "Глубокая умственная отсталость". Так было до тех пор, пока у семилетней Сони не оказалась ручка, а мама не прикоснулась в этот момент к Сониной руке. И Соня начала писать.

Да, оказалось, что Соня умеет читать и писать, у неё абсолютная грамотность, фотографическая память и непостижимые познания о нашем мире.

Некоторые врачи очень долго не могли в это поверить. Сложно увидеть в ребёнке, который может издавать только невнятные звуки, часами кричит и даже не может самостоятельно ложку донести до рта что-то разумное.

Однако, прочитав то, что пишет Соня своим детским почерком, вы поймёте, что вряд ли мы вообще что-то знаем о разуме.

Соней много чего написано: стихи, сказки, дневники, афоризмы. Там над каждой строчкой можно думать и размышлять.

Вот Сонина запись после занятия в дельфинариуме: "...Сегодня я плавала с Вахом без папы. Вахуся меня успокаивал и говорил, что я как девочка-дельфинка, и у меня хвост и плавники и я в гармонии с водой. Это образ такой был. А ещё о свободном потоке воли, что не нужно её напрягать, а просто отпустить в нужном направлении. А направление – ну прислушаться к Творцу, там всегда чуство гармонии. Это уже не мыслеобразы, это я поняла как-то, пока плавала. Вахуся у меня три раза рыбку брал.

...Надо мне много обдумать, и прежде всего о свободном потоке воли. Дельфины потому такие гармоничные, что их воля всегда устремлена к Творцу."

 

Такое вот несоответствие внешнего и внутреннего... 
 

Афоризмы Сони:

АЗАРТ – такое увлечение, когда ничем другим заниматься, невозможно, пока силы есть. 8 лет

АФРИКАНЕЦ – лучший разведчик для ночной разведки. 10 лет

БАБОЧКА – главная примета летнего счастья. 8 лет

ВЕТЕР – воздух, который не любит покоя. 8 лет

ВЕРЛИБР – стих, который может не подчиняться законам стихосложения и не станет от этого хуже. 8 лет

ГРЕХ – короста на душе, отделяющая человека от Бога. Мысль или действие против образа Божия в себе. 9 лет

ДЕТСТВО – восход судьбы в человеческой жизни. 10 лет

ДУША – это пустота в человеке, которую он заполняет Богом или Сатаной. 8 лет

ЖИЗНЬ – дуновение щедрости Божией на сотворённую Им природу. 8 лет

ЗНАКОМСТВО – встреча разных пониманий мира, или даже разных миров. 8 лет

ИГРА – взаправдашняя понарошность. 8 лет

ИМПРОВИЗАЦИЯ – игра воображения со словами, звуками, красками, чтобы быстро получилось что-то новое. 8 лет

КНИГА – вещь, в которой можно сохранить знания и чувства людей во времени. Способ разговора с многими людьми сквозь время. 8 лет

КОШКА – символ уютной независимости. 

ЛОШАДЬ – большое тёплое четырёхкопытное счастье.

МАСКА – лицо одного выражения. 10 лет

МУДРОСТЬ – мера между «мало» и «много». 10 лет

МУЗЕЙ – консервы времени. 8 лет

МУЗЫКА – песня Бога в восприятии человека, гармоничное сочетание звуков и эмоций

МЫСЛЬ – самая мощная после любви сила в мире. Смелость ума оформлять словами образы. То, что отличает мир от хаоса. 8 лет

НАУКА – познание, основанное на сомнении. Система познания, в которой нет места вере. 10 лет

НОВИЗНА – такое явление, что от встречи с ним твой мир становится богаче. 8 лет

НОЧЬ – чёрный зонтик со звёздами. 10 лет

ОТДЫХ – работа с удовольствием. 8 лет

ПРЕОДОЛЕНИЕ – усилие души, в результате которого ум и тело справляются со всякими препятствиями. 9 лет

ПРИКЛЮЧЕНИЕ – такое необычное событие, которое изменяет в чём-то твой мир и тебя. 8 лет

ПТИЦА – воплощённая мысль Бога о песне и полёте. 8 лет

РОЛЬ – это жизнь, которой живут в игре. 8 лет

РОМАНТИКА – настроение, когда во всём обычном видишь чудо. 8 лет

СКАЗКА – это жизнь, придуманная душой, когда ей не подходит её реальная жизнь. 8 лет

СКОБКИ – это стенки для слов в письменной речи. 8 лет

СМЕХ – доктор для печальной души. 8 лет

СОБАКА – лающее воплощение верности и покорности. 10 лет

СОРЕВНОВАНИЕ – это совместное делание чего-нибудь с целью узнать, кто делает это лучше. 8 лет

СПИРАЛЬ – застывшая в танце прямая. 10 лет

СТОЛ – площадь, на которой разыгрывается жизнь тарелок и всего остального, что на нём оказывается. 8 лет

СТЫД – огонь, выжигающий грех из души человека. 9 лет

СУДЬБА – это жёсткие событийные границы жизни отдельного человека. 8 лет

СТРАХ – возбудитель трусости, тормоз на пути к действию, зудящая щекотка в сердце в ожидании чего-то неприятного или непонятного

УДОВОЛЬСТВИЕ – это когда много гостинцев творят чудеса с плохим настроением. 8 лет

УРАГАН – сошедший с ума ветер. 8 лет

УХО – ловушка для звуков у живых существ. 8 лет

ФАНТАЗИЯ – ткань для украшения существования души. 10 лет

ФОТОГРАФИЯ – это законсервированный образ. 10 лет

ЧЕЛОВЕК – такое живое существо, у которого есть разум, речь, умелые руки и способность решать, как всё это использовать. 8 лет

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – это все человеки вместе, если их рассматривать как одного большого человека.

ЧЕРЕП – маленькая костяная коробка, в скелете в которой заключена Вселенная 8 лет

ШАР – куб без углов и рёбер. 10 лет

ЭССЕ – эмоция, выраженная как мысль. 8 лет

 

 

http://blog.moziron.org/post_1328163782.html

Класс! Рисует обеими руками одновременно!




Самоучка Ксанан Сун решил :«Если у художника две руки, значит это кому-то нужно !» И теперь рисует сразу обеими конечностями. Причем одновременно.

Преполезнейшая информация, которую нигде не встречал! А еще математическая выкладка законов: Любви (больше суммы частей) и разделяй и властвуй (равен большему числу всего лишь одного члена; может быть 1 млн. единиц, но в итоге 1, поскольку каждый сам по себе и разделен)!НЕ СХОДЯ С МЕСТА

НЕ СХОДЯ С МЕСТА

Михаил Сизов

Известно: искушения для гордых тяжелее, чем искушения для смиренных... 29 сентября под рубрикой «no komment» канала Euronews, который у нас транслируется по «Культуре», показали сюжет об аудиенции Папы Римского, с присутствием на ней сотрудников ОВЦС Московской Патриархии. Видеозапись моментально растиражировали в Интернете. Ничего особенного в аудиенции не было, обычные дипломатические формальности, если не считать того, что члены делегации (не все, впрочем) целовали руку римскому понтифику.

Как отреагировали те наши братья и сёстры, которые в экуменических контактах видят признаки конца света, догадаться нетрудно... Но лично меня огорчило даже не это. Никакого ответа на возмущения людей в официальных изданиях я не нашёл. На сайте Отдела внешних церковных связей опубликовано много интересных и умных статей – «Сакраментология в герменевтической перспективе», «Отношения в имперсональном мире» и др. – но на простой вопрос: «Можно ли целовать руку главе Ватикана?» – никаких разъяснений не дано. Может, вопрос слишком пустячный, чтобы на него отвечать? Да, понимаю, ОВЦС призван контактировать с «внешними», а не с «внутренними». Но ведь мы живём в информационный век и заниматься «связями с общественностью» всем необходимо. Тем более ОВЦС.

Межцерковная дипломатия – сфера очень тонкая, деликатная, а посему искусительная для сторонних наблюдателей. В итоге наибольшие искушения, которые сотрясают православную жизнь, исходят именно оттуда. «Экуменисты!» – это обвинение раскольники обычно выставляют первым. Вот она – именно здесь – точка напряжения, по которой проходит разлом и люди отпадают от Матери Церкви, ломаются судьбы, гибнут души. А всего-то надо – сказать слово вовремя, объяснить.

Что-то похожее на разъяснение я нашёл только на «Русской линии». Туда поступило множество писем, и информагентство попросило протоиерея Андрея Ткачёва, сотрудника одного из синодальных отделов УПЦ МП, дать комментарий. «Слава Богу, сам владыка Иларион, глава ОВЦС, воздержался от такого приветствия (целования руки. – Ред.), но ему надо было проинструктировать и клириков, – отметил о. Андрей. – Хотя тоже непонятно, как вести себя священнику, который здоровается за руку с Папой. Нам бы, наверное, было неприятно, если бы какой-нибудь католический священник здоровался за руку с нашим Патриархом... В любом случае двусмысленная ситуация, но я всё-таки считаю, что благословение у римского понтифика православный иерей брать не должен».

Так приветствие там было или благословение? Отец Андрей не уточнил. А многие поняли однозначно. В русских комментариях на YouTube шквал эмоций: «Апостасия?!» «Я в шоке!!!» «Конец света приближается!» Тут же рядом англоязычные комментаторы на полном серьёзе обсуждают, можно ли с русскими объединяться в одну Церковь... Каждый, наверное, видит то, что хочет видеть. Я, например, посмотрев сюжет Euronews, пришёл к кардинально противоположному выводу. Какое «объединение»?! О чём вы?!

Чем хорош жанр «no komment» – он даёт возможность рассмотреть происходящее в деталях. Вот престарелому понтифику с почтением кланяется член делегации и, отступив от него, роняет скороговоркой привычное для Папы: «Bless me» («Благословите»). Благословить тот уже, разумеется, не успевает... А вот к нему подводят русского мирянина-мецената, представленного как «financial fisher». Папа оживляется, приподнимает старческую руку ровно настолько, чтобы обозначить своё желание благословить, – и сразу же опускает. Вот и всё – кроме этих двух эпизодов, других намёков на «благословение» не было. Лишь только дипломатические реверансы, натянутые, неестественные улыбки... Два чуждых мира, которые свёл вместе ватиканский протокол.

«Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут», – говорил Киплинг. Русский евразийский мир не является Востоком или Западом, но ему тоже суждено оставаться на своём месте. Показателен пример Западной Украины – сколько веков в составе Польши и Австрии её окатоличивали, но даже те «рутены», кто принял униатское греко-католичество, так и не стали «своими» для европейцев. Сейчас Украина стремится в ЕС, но найдёт ли она там своё место? На днях наш премьер В. Путин обозначил программную для своего будущего президентства цель – создание Евразийского Союза. Причём убедительно показал, что иной альтернативы нет. Даже наших «западников», ратующих за объединение с Европой, вроде бы смог убедить.

Была названа цифра – 300 миллионов. Столько человек необходимо иметь на внутреннем потребительском рынке, чтобы можно было производить современную продукцию и получать доходы на развитие и закупку новых технологий. Если цифра меньше, то этот рынок возьмут под контроль другие страны и подорвут производственные силы, превратив население в бесправных потребителей чужих товаров. Именно поэтому возник ЕС (500 млн чел.) и экономически объединились США с Канадой (309 + 34 млн чел.). Сейчас население в Таможенном союзе России, Белоруссии и Казахстана составляет 170 млн человек. Если бы удалось подключить Украину (45,6 млн чел.), то мы сумели бы приблизиться к безопасной черте самодостаточности. Тот, кто надеется в одиночку «объединиться» с Европейским Союзом, США или Китаем, будет просто проглочен. Объединяться могут только равнозначимые.

На днях довелось пообщаться с одним русским, живущим в Чикаго. За годы, проведённые там, в американца он так и не превратился. И этим гордится: «Знаешь, я хоть и живу в сверхдержаве, но за многополярный мир». – «Почему?» – «Потому что я – за конкуренцию!» – «Извини, – удивился я, – а какая конкуренция может быть между Южным и Северным полюсами? Полюс – это... полюс».

Объединение – это не поглощение, а синергия полюсов, то есть самостоятельных величин. Это не 2+1=2, а 1+1+1=4. Закон сей действует везде. Даже в церковном административном делении.

5-6 октября на заседании Священного Синода РПЦ решено образовать десять митрополий: Мордовскую, Приморскую, Екатеринбургскую, Донскую, Оренбургскую, Рязанскую, Саратовскую, Приамурскую, Иркутскую и Красноярскую. Чем митрополия отличается от епархии? Соработничеством нескольких епископов под началом митрополита. Святейший Патриарх Кирилл так напутствовал: «Вы не титулярные митрополиты – вы пахари, вы труженики. Вам предстоит не блистать своими митрополичьими одеждами, а трудиться и трудиться, с тем чтобы церковная жизнь в ваших митрополиях стала вдвое, втрое интенсивнее».

Как объяснил Патриарх, это необходимо потому, что «народ наш входит в особую полосу смертельной духовной опасности, исходящей от пропаганды всесилия человеческого инстинкта. В этот момент враг рода человеческого обретает особую силу влияния на сознание людей...» Мир становится опаснее. Всех нас ждут испытания. Спасение – в верности и единстве.

Михаил СИЗОВ

http://www.rusvera.mrezha.ru/645/2.htm

Серия сообщений "Хронограф "Веры"":

Часть 1 - ЗАЧЕМ?..
Часть 2 - ПЕКЛО
...
Часть 7 - ПРАВО И ПРАВДА
Часть 8 - ПРОИСХОЖДЕНИЕ
Часть 9 - НЕ СХОДЯ С МЕСТА

Чудо-дом:Коралловый Замок.

Чудо-дом: Коралловый Замок

«Я раскрыл тайны пирамид и узнал, как египтяне и древние строители в Перу, Юкатане и Азии при помощи примитивных инструментов поднимали и устанавливали каменные блоки весом в многие тонны!» - сказал в начале прошлого века литовец Эдвард Лидскалнин. Он говорил правду. Но, построив Коралловый Замок, Эд подарил миру еще одну загадку.

На юго-востоке полуострова Флорида, в американском городе Хомстед, находится удивительный архитектурный ансамбль. Он представляет собой сложный комплекс многочисленных жилых и хозяйственных построек, а также различных декоративных сооружений. Это знаменитый Коралловый Замок – неразгаданная загадка, сотворенная одним человеком.

Читать далее...

Православная стенгазета № 91
 

В номере: Рождество Пресвятой Богородицы, проповедь протоиерея Алексия Уминского на Евангельское чтение, Ник Вуйчич: без рук, без ног, без суеты, старец Паисий Святогорец о необходимости собственных усилий.

Без заголовка

Представьте себе, что каждый день в вашем кошельке появляется 86 400 долларов.
Каждый вечер в полночь, все неизрасходованные средства исчезают. Ничего не накапливается. Что же делать?
— Тратить их все прямо сегодня! У каждого из нас есть такой кошелек под названием Время. И каждое утро он авансом дает нам целых 86 400 секунд. И каждую ночь списывает то, что мы не смогли сегодня правильно израсходовать. Никаких накоплений. Никакого перерасхода. Каждую ночь все остатки дня сжигаются дотла. Если вы не используете полностью возможностей каждого дня, то убытки – ваша заслуга. Пути назад в прошлое нет.
Вчера — это уже история. Завтра — загадка. Сегодня — это подарок.

Сага о безруком иконописце

Юбилейный пост № 100

 

В середине 1970-х повстречалась мне погрудная икона Иисуса Христа - Вседержителя, написанная безруким крестьянином.  Составляя историческую записку  к научному паспорту экспоната для свердловского музея изобразительных искусств   (ныне Екатеринбург), я провёл активные многомесячные  поиски сведений о художнике и о созданных им произведениях.  До сих пор эта тема  меня увлекает.  Многое остаётся не вполне ясным, но, тем не менее, проверенные факты и эпизоды творческой биографии Григория Николаевича Журавлёва (1858-1916)  я положил в основу моей поэмы.

По объективно сложившимся  обстоятельствам мне выпало стать третьим  краеведом, заинтересовавшимся судьбой иконописца после Утёвского краеведа Кузьмы Дмитриевича Данилова  и  югославского исследователя Здравко Каймаковича, отыскавшего в 60-х годах  в Боснии и Герцоговине икону Журавлёва  врачевателей Косьмы и Дамиана. После этой находки завязалась международная переписка  исследователей, а в начале 70-х годов я нашёл на Урале вторую икону Журавлёва и организовал массовый опрос музейщиков Поволжья, Москвы, Ленинграда и Среднего Урала. Однако результаты опроса не были успешными, хотя Ленинград всё же нашёл и прислал мне фоторепродукцию  ещё одной неизвестной дотоле иконы Журавлёва "Избранные святые".  К сожалению, в наших  поисках  были и  провалы:  после смерти Данилова  все накопленные  им материалы и его коллекция  икон исчезли. Поскольку меня в первую очередь  тревожила судьба икон,  написанных именно  Журавлёвым, то  ответственно  заявляю, что в собрании Данилова не было ни одной иконы, подписанной Григорием Николаевичем. Когда я  спросил  у Данилова, почему он убеждён, что анонимные иконы в селе и в округе написаны Журавлёвым, он ответил: “А больше некому было”. А на самом-то деле во второй половине девятнадцатого и в первой декаде двадцатого веков действовали ещё две иконописные мастерские кроме братьев Журавлёвых.

 

 

  Иконописец Гриша Журавлeв

  рождeн безруким щупленьким уродцем,   

  и повитухе не хватило слов,

  чтоб рассказать, с кем он имеет сходство.

  

  Несчастья косят бедолаг вокруг.

  Как с малых лет остаться без подмоги?

  Господь не даровал младенцу рук,

  а заодно подсeк ему и ноги.

  

  Меньшого старший брат учил всему.

  Нарисовал  – смешная вышла рожа.

  Братишка тут же показал ему,

  как сделать, чтоб была с соседом схожа.

  

  Губами брал древесный уголёк

  и незаметным головы движеньем

  знакомых лиц нарисовал  пяток,

  и сам был гордпортретным совпаденьем.

  

  С тех пор рисунок стал для них игрой,

  Обрезок струганой доски – бумагой.

   В рисунке каждый раз иной герой:

  кабатчик, поп, разнорабочий с вагой.

  

  Собрался попечительский совет.

  Повестка дня на этот раз простая.

  В народе говорят: ученье это – свет,

  а парень в неученьи подрастает.

 

Святые Косьма и Дамиан - целители. Икона написана в 1885 году

 

  Он ремеслу учился на дому.

  Сыскали старика-иконописца.

  Тот, приходя, показывал ему,

  как правильно писать персты и лица.

  

  Брат смастерил тележку и возил

  по расписанью в классы гимназиста.

  Сестра с утра бежала в магазин,

  и в доме было радостно и чисто.

  

  И был экзамен. Покажи, мой друг,

  чему обучен, что постиг уже ты,

  как пальцы пишешь, не имея рук  –

  трeхперстные и благочинья жесты.

  

  А мастера – волосья под шнурком,

  а подмастерья – рослы и вихрасты  –

  удивлены увечным пареньком,

  постигшим тайны богомазов касты.

  

  И чтоб заказчик приходил ладом

  и не случались распри между нами,

  пиши на созданных твоим трудом:

   “Сия икона писана зубами”.

 

 

  Их отчий старый пятистенный дом

  хранил в углах воспоминанья детства,

  но кроме ветхих стен не видно в нём

  намёка на отцовское наследство.

  

  Купили краски, заказали тёс 

  и рыбий клей, и мел, и позолоту.

  Потом для пробы доски брат принёс  –

  взялись по-братски дружно за работу.

  

  Потeртости саднили возле рта.

  Вновь оглядел икону взглядом строгим

  и на изнанке охрой начертал:

  "Написана безруким и безногим".

  

  Его мечты с надеждой пополам

  с годами, как и грёзы, не иссякли.

  Карандашом чертил он купола,    

  похожие на маленький Исакий.

 

Церковь села Утёвка, где Журавлёв расписывал стены, писал иконы. Здесь он и похоронен  у церкви.

 

  Надежды эти не пропали зря.

  Подвижники в забвении  не гибнут.

  Над дивным куполом взошла заря,

  и храм его мечтаний был воздвигнут.

 

  Иконописец не сходил с ремней.

  Он был в плену неудержимой страсти.

  Полтысячи рабочих долгих дней

  в ремнях по штукатурке ползал мастер.

  

  Саднило нёбо – всё в сквозных свищах,

  натёртые кровоточили дёсны. 

  Хотел не думать о таких вещах,

  но постоянно мучился несносно.

 

 

  Торжественно святили новый храм,

  где  роспись и проект – нерукотворны.

  А слух давно гулял по городам:

  есть богомаз – безрукий, но проворный.

 

  Дошёл тот слух до царского двора.

  И государь, вперивши в рапорт око,

  проговорил: "Нам поглядеть пора

  на чудо столь безжалостного рока".

  

  На третий день пожаловал к ним гость –

  столичный коммерсант, купец Лабутин.

  И мастеру впервые довелось

  познать свой труд в многорублёвой сути.

  

  Был договор на пятьдесят икон

  и повторён для адвоката вкратце.

  Купец раскрыл портфель и вынул он

  увесистую пачку ассигнаций.

  

  Но здесь не всё:  пока ещё  аванс.

  Срок договора сами обозначьте.

  Последняя икона даст вам шанс

  дополучить ещё четыре пачки.

  

  Вдруг на проспекте стук стальных подков

  и конский храп и сдержанное рженье.

  Григорий брату: "Глянь-ка, кто таков?" -

  Но в мастерской уж граф с опереженьем.

  

  "А ну, братишки, живо, я сказал!

   Григорий  – в кресло, Афанасий – к краске!"

  И покатил его в парадный зал

  на им же и подаренной коляске.

  

  И входит в двери царская чета:

  сам император – бляхи на мундире;

  его супруга – дама ещё та!

  Сначала ни о чём поговорили.

 

Фрагмент фото, присланного мне  Даниловым в начале 1970-х

 

  Не выглядел художник мудрецом:

  и брови не вразлёт, хоть лоб не узкий.

  "Приятное солдатское лицо!" –

  Воскликнула царица по-французски.

  

  От этих слов у горла ком возник:

  Была насмешка в этой лёгкой фразе.

  Он отвечал, переменив язык:

  –Отец солдат. Он сгинул на Кавказе.

 

 

  Царь подошёл и отступил на шаг.

  "Теперь, дружок, яви  своё уменье.

  Ты, говорят, иконы пишешь так,

  как Пушкин сочинял стихотворенья".

  

  И брат с доской явился в тот же миг,

  придвинул стул с рабочими ремнями,

  и мастер к краскам и к доске приник

  и кисть в зубах подталкивал губами.

  

  Императрица отошла к окну,

  чтоб не присутствовать при этой драме:

  он в муках пишет досочку одну,

  а как стенные росписи во храме!

  

  Но царь смотрел: ушёл под тон левкас,

  ложился на него другой краситель,

  и словно из тумана выплыл глаз...

   и борода... и Николай Святитель.

 

 

  Сей образ не тонул, не выгорал.

  Его не смел крушить иконоборец.

  Святой хранитель царского двора –

  далёких Мир Ликийских чудотворец.

  

  Нерукотворен образ был всерьёз.

  Царь поздравлял и мастера, и брата.

  И был растроган, кажется, до слёз

  великий всероссийский император.

  

  Вновь на проспекте стук стальных подков

  и рысаков орловских храп и ржанье.

  Царь покидал безродных мужиков,

  и не скрывал, прощаясь, обожанья.

  

  Сынам крестьянским, право, никогда

  такое приключение не снилось.

  Лишь тяжкий труд и вечная нужда,

  и вот вам – императорская милость!

  

  Царь повелел назначить от казны

  пособие рублями золотыми.

  Допрежь талантам не было цены,

  Но  этому  цена дана отныне.

  

  У всей страны и мира на виду

  царь даровал ему в Указе этом

  коня и пару выездов в году –

   зимою сани и пролётку летом.

Крушение царского поезда под станцией Борки

 

  Был неспокойным Петербургский год:

  в Борках крушенье, слёзы на перроне.

  И слух пополз, что пишет-де урод

  дворцовую Семью в одной иконе.

  

   Святые покровители Семьи –

  на них сошёлся тесный круг сюжетный.

   Ходатайства у каждого свои –

   на этот век не приходились жертвы.

 

Икона Журавлёва "Избранные святые".  Хранится в Петербурге

 

  Он не писал Пресветлую Семью:          

  абсурдный слух, как  сплетня – в самом деле!

  Он символы – фигурами семью

   в заоблачном расставил ожерельи.

  

  Икону допустили во дворец,

  и государь смотрел работу лично

  и так сказал: "Уважил, молодец!

  Событие представил символично".

  

  Хорош ли царь, решит потом народ.

  Ну, а пока России всё едино.

  Никто сказать не может наперёд,

   какой сюрприз преподнесёт судьбина.

  

  А в мастерской нет роздыха делам,

  несут заказы – без конца и срока.

  Вчера отправил в Кафедральный храм

  "Святое вознесение пророка".

 

 

 

  Пройдёт сто лет, быльём всё порастёт,

  и старцы не припомнят уж былого.

  В музей крестьянка книгу принесёт –

  подшивку иллюстраций Журавлeва.

  

  Ну, а пока он держит кисть в зубах

  и небосвод безоблачен и светел.

  Пока одна у россиян судьба,

  и не гуляет беспорядков ветер.

  

  Полста икон! Он в договоре том

  заканчивал последнюю икону,

  да приболел и, кашляя с трудом,

  взгляд обращал к аптечному флакону.

 

 

Икона Журавлёва "Господь Вседержитель", написанная в1886 и отысканная мною в Екатеринбурге

 

   Видать, не за горой прискорбный час.

  Уже не встать к последнему поклону.  

  О, боже правый, милостивый Спас!

  Дозволь хотя бы завершить икону.

 

Богоматерь «Млекопитательница». Написана в 1910 году

 

  Мария – твой "Благоуханный Свет"  –

  нам, смертным, даровавшая Мессию.

  Коль я не допишу – прощенья нет.

  Продли мне жизнь, пока не обессилю.

 

Божья Матерь "Скоропослушница"

 

  Он не дождался милости Христа.

  Сомкнулись веки, мысли опустели

  и пульс у горла биться перестал.

  Усоп художник на своей постели.

  

  Спустя неделю гомон в мастерской.

  Купец выходит из повозки конной.

  Народ со стороны глядит с тоской:

  приехал, видно, барин за иконой.

  

  Купец проходит, не спеша, вперёд.

  Мальчишки – словно галки, на заборе.

  Охрана за купцом багаж несёт

  с остатком круглой суммы в договоре.

  

  Сестра сказала: "Гость нас извинит...",

  в волненьи смолкла, подбирая слово,

  но тут выходит брат и говорит:

  "Пройдёмте в дом. Икона Вам готова".

 

Божья Матерь "Милующая"

 

   Гость снял с иконы вышитый рушник,

  ладонью тронул слой, вполне просохший,

  взволнованным лицом к доске приник

  и молвил: "Гениален был усопший!"

  

  Отпели в храме божьего раба.

  "Се –  Человек!" на камне начертали.

  А у  раба была своя судьба. 

  Ответь, судьба, была ты у раба ли?