Без заголовка |
"Тот, Кто благословлял праотцов наших Авраама, Ицхака и Яакова, Он благословит солдат Армии Обороны Израиля, стоящих на страже нашей страны и городов Б-га нашего, от границы Ливана и до пустыни египетской, от великого моря и до Аравы, на суше, в воздухе и на море! И обратит… pic.twitter.com/UwqAEcLPYb
— 🇮🇱🇺🇦Рыжая Израильтянка Жаннетт⁽²⁾ (@JeannettcatB) September 30, 2024
|
|
Насралла горит в аду. Новая песня от группы Рабфак |
https://youtu.be/nBg0XweSmno?feature=shared
https://x.com/JeannettcatB/status/1840652602859520274
|
|
М. А. АЛДАНОВ. РУССКИЕ ЕВРЕИ В 70-80-Х ГОДАХ (ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭТЮД) |
Марк Алданов — псевдоним Марка Александровича Ландау — (1886—1957). Начал писать в России в 1914 г., опубликовал книгу о Льве Толстом и Ромен Роллане. В качестве беллетриста определился после революции в эмиграции. Автор свыше 15 романов исторического и художественного значения, нескольких сборников этюдов о знаменитых современниках, философской работы «Ульмская ночь». В эмиграции пользовался исключительной популярностью, — особенно романами, трактовавшими тему о революции. Еврейский элемент в его произведениях слаб, наиболее выпукло представлен в трилогии о событиях русской революции. Книги Алданова переведены на многие европейские языки.
Будет вполне естественно, если будущие историографы русской интеллигенции, как дружески расположенные к евреям, так и антисемиты, начнут новую главу ее истории с тех лет, когда евреи стали приобщаться к русской культуре, так как роль евреев в культурной и политической русской жизни в течение последнего полстолетия была очень велика. Главу эту следует начинать с конца 70-х и начала 80-х годов минувшего века.
Целое поколение русских евреев к этому времени уже принимало участие в русском революционном движении, хотя их роль в движении была незначительной. Среди революционеров конца 70-х годов евреи были, но численно их было немного, и командных высот в русском революционном движении они не занимали — может быть, за единственным исключением Марка Натансона-Боброва, который был фактически руководителем «кружка чайковцев» и одним из учредителей «Земли и Воли». Другие евреи-революционеры, — Зунделевич, Иохельсон, Аптекман, Арончик, Геся Гельфман, Гольденберг, Златопольский, Дейч — были видными участниками движения, но не были вождями революционной партии.
Относительно второстепенная роль, которую евреи играли в революционном движении того времени, объясняется, разумеется, прежде всего тем обстоятельством, что лишь незадолго до того евреи вообще стали приобщаться к русской культуре. Но тут действовали и другие причины. Русские евреи в то время гораздо меньше ненавидели царя и царское правительство, чем в последние годы.
Александр II не был антисемитом. Можно, пожалуй, при желании даже сказать, что он был расположен к евреям, особенно в первую половину своего царствования. В законах о судебной реформе, осуществленной в 1864 г., не имеется нигде каких-либо ограничений для евреев. В училища и гимназии евреи тогда принимались на равных правах с другими учащимися. Евреи имели право держать экзамены и получать офицерские чины. Они также могли получать дворянское звание и нередко получали его. Получив чин действительного статского советника или тайного советника, орден св. Владимира или первую степень какого-нибудь другого ордена, еврей тем самым становился дворянином.
Несправедливости для евреев были связаны с отбыванием воинской службы. Немногим известно, что при Николае I евреев солдат было пропорционально больше в отношении численности еврейского населения, чем солдат-христиан, так как при рекрутском наборе евреи обязывались поставлять десять солдат на тысячу, а христиане — только семь. Этим объясняется, что в войнах 1828, 1830 и 1854 — 55 годов принимало участие очень много евреев. Но с введением всеобщей воинской повинности эта несправедливость отпала. Почти все позднейшие ограничения евреев были проведены уже в царствование Александра III.
Можно во всяком случае утверждать, что в эпоху Александра II вся богатая еврейская буржуазия была совершенно лояльно настроена по отношению к монархии. Именно в это время создались крупные состояния Гинцбургов, Поляковых, Бродских, Зайцевых, Балаховских, Ашкенази. В начале царствования Александра II откупщик Евзель Гинцбург основал в Петербурге свой банк, который вскоре занял в столице первое место в банковской сфере, занимавшееся до того банком баронов Штиглиц. Владелец нового банка стал гессенским консулом в Петербурге, и он оказал немало услуг гессенскому великому герцогу в Дармштадте. За это Гинцбурги получили в 1871 г. от великого герцогства баронский титул. Супруга Александра II была сестрой великого герцога, и Александр II, который никогда ни в чем не отказывал своим бедным немецким родичам, немногим позже, по просьбе великого герцога, утвердил баронский титул Гинцбургов и в пределах России. Дом барона Горация Гинцбурга, второго члена баронской династии, посещали выдающиеся представители русской интеллигенции: Тургенев, Гончаров, Салтыков, братья Рубинштейны, Спасович, Стасов. Гораций Гинцбург поддерживал добрые отношения с высшей аристократией и даже с некоторыми членами царствующего дома, особенно с принцем Ольденбургским.
Почти в то же время другой еврей, Самуил Поляков, приступил к сооружению железных дорог. Он построил шесть железнодорожных линий. В последние годы три брата Поляковы стали потомственными дворянами и тайными советниками. И Гинцбурги, и Поляковы жертвовали крупные суммы на различные учреждения и на благотворительность. Гораций Гинцбург был одним из учредителей Института Экспериментальной Медицины и Археологического Института. Поляковы жертвовали на лицей цесаревича Николая, на училище Дельвига, на Дом студента имени Александра Второго. Поляковы пожертвовали не менее двух миллионов рублей на благотворительные цели. Эти евреи искренно любили царя и горько плакали, когда первого марта он был убит.
Как бы странно это ни звучало, но так же были настроены и многие бедные евреи, которые не пользовались никаким почетом, не получали ни титулов, ни медалей. Русско-еврейский писатель Лев Леванда (автор весьма плохих романов на русском языке: «Горячее время», «Исповедь дельца», «Большой проигрыш») отнюдь не был состоятельным человеком, но в 60-х годах он был стопроцентным монархистом. При Муравьеве в 1864 году он был редактором «Виленских Губернских Ведомостей», что было бы абсолютно невозможно во времена Александра III или Николая II. Леванда писал в высшей степени консервативные и даже реакционные статьи, подчас вызывавшие решительное возмущение в русской либеральной печати.
Не следует думать, что это был еврей-выкрест вроде Брафмана. Напротив, Леванда подчеркивал свою принадлежность к еврейству. Защищая в своих книгах и статьях евреев, он в то же время отмечал их приверженность царскому трону — в противоположность всему тому, что делают поляки. Одна из его статей даже привела в восторг известного реакционного журналиста Каткова, писавшего, что в евреях «Россия могла бы приобрести полтора или два миллиона преданных и лояльных граждан». Правда, Катков при этом выдвинул неожиданное и, можно сказать, нелепое в устах такого умного человека условие: «чтобы евреи молились на русском языке»!
Один из романов Леванды «Горячее время» заканчивается призывом к евреям: «Пробудитесь под скипетром Александра II!» В Советской России вышла небольшая биография Леванды. [7]
Я не взялся бы обосновать эту мысль, но думаю, что и евреи-революционеры в ту пору не испытывали к Александру II той ненависти, которую испытывали к нему некоторые русские террористы-дворяне, как Герман Лопатин, Екатерина Брешковская или Вера Фигнер. Социал-психолог мог бы тут заметить, что революционеры, вышедшие из народных низов, сохранили в глубине своей души память о том, что все же Александр II освободил крестьян от рабства, — в то время, как для русских дворян цареубийство было в какой-то мере «традицией» (вспомним судьбу Петра Третьего и Павла Первого). Бесспорно, однако, что несколько евреев, принимавших участие в покушении на жизнь Александра II, сочли нужным подчеркивать, что в их мировоззрении доминировал социалистический, а не революционный и террористический элемент. Так, например, известный народоволец Арончик, участник покушения на взрыв царского поезда под Москвой в 1879 году, заявил на суде:
— Я никогда не разделял и сейчас не разделяю принципиальных положений фракций «Народной Воли» и «Черного Передела». В основе той и другой программы лежит стремление провести революцию в России. Но, по моему мнению, революция вообще может явиться только в результате известных условий и делать ее невозможно... Я должен в то же время признать, что по своим убеждениям я — социалист, но, повторяю, я — не революционер.
Я думаю, что это заявление было искренним и что оно не было вызвано стремлением облегчить свою участь. Арончик, скончавшийся в заключении в Шлиссельбургской крепости, был человек с характером. Он был также образованным человеком, в частности, изучал различные формы транспорта.
По-видимому, у многих революционеров-евреев было на первом плане стремление к социальной справедливости, укрепившееся в них от сознания, в каких тяжких экономических условиях находилась в России преобладающая часть еврейского населения. Нужно сказать, что даже русская полиция тогда не рассматривала евреев, как специфически революционный элемент. Еврей-революционер Иохельсон передает в своих воспоминаниях, что при нелегальном переходе через границу он и его друзья обычно пользовались евреями-контрабандистами, особенно, известным контрабандистом Залманом. Когда надо было переправлять неевреев, Залман их обычно гримировал под евреев. Тогда они вызывали меньше подозрений.
Я абсолютно не склонен все это изображать, как идиллию. Экономическое положение еврейских народных масс при Александре II было ужасно. Но, по-видимому, евреи обладают двумя характерными особенностями: стремлением к социальной справедливости и чувством благодарности, — или по меньшей мере отсутствием слишком острой враждебности к тем властителям, которые проявляют к ним доброту или просто терпимость.
Так, например, прежде чем Муссолини стал вести антисемитскую политику, или пока он в частных беседах, например, с Эмилем Людвигом, не жалел любезных слов по адресу евреев, — до тех пор в рядах передовой еврейской интеллигенции в Италии было много фашистов. И в старой империи Габсбургов, — не только при дружественном евреям Иосифе Втором, но также при жизни его матери Марии Терезии, которая весьма мало любила евреев, но отношение которой к евреям еще можно было выносить, особенно к концу ее царствования, — евреи оставались усердными сторонниками династии. Известный главный раввин Праги Иехезкл Ландау, прадед пишущего эти строки, был подлинной крепостью консерватизма. Он был политическим и теологическим противником либералов, во главе которых стоял тогда Моисей Мендельсон. На похоронах королевы пражский раввин произнес пламенную монархическую речь. У моего отца в библиотеке находилось письмо канцлера Марии-Терезии, графа Кауница, адресованное этому реакционному раввину. О нем существует обширная, но малоизвестная литература, к которой я не имел доступа.
Испанские евреи боготворили короля Альфонса Мудрого, одна треть армии которого состояла из евреев. Евреи оплакивали убитого Юлия Цезаря. Так было во все времена и в разных странах...
После убийства Александра II русский трон занял его сын, Александр III. Это был очень ограниченный, малообразованный человек, который до конца своей жизни не выучился правильно писать на каком-либо языке, в том числе и по-русски. Он был настоящим антисемитом, и, кажется, в этом отношении он занимал первое место среди русских царей и императоров после Елизаветы Петровны.
Я не включаю сюда Ивана Грозного, который после взятия Полоцка на вопрос своих воевод, что делать с полоцкими евреями, отдал приказ: «тех, кто готовы креститься, — крестите, а тех, кто не хочет креститься — утопите в реке Полоте». Но этот талантливый царь совершал еще много больше чудовищных жестокостей над своим собственным народом.
При Александре III начались погромы, издавались антисемитские законы и вводились правовые ограничения против евреев. Эта полоса вызвала всеобщее разочарование и среди представителей еврейской буржуазии, и среди привилегированных элементов. Часть их пыталась, правда, без большого успеха, сохранить свои верноподданнические позиции. Кое-кто пытался возложить ответственность за гонения на революцию. Однако, это еще было бы возможно и естественно даже при Александре II, но стало просто смешным при его преемнике. Привязанность к Александру III даже еврейских магнатов выглядела бы «односторонней», без малейшей встречной приязни. Об отношении к режиму со стороны еврейской интеллигенции и говорить нечего. Следы этого жестокого разочарования можно легко обнаружить у еврейских писателей того времени, у Богрова, у Бен-Ами, который, по словам его биографа, стал мизантропом и нашел единственное свое утешение в религии, в «поразительных звуках божественного гимна «Кол-Нидрей», в этом великом произведении искусства еврейской литургии, которая заставляла трепетать до самых глубин сердца, способные чувствовать».
Для евреев-революционеров положение особенно осложнилось после того, как надежды на успех революции рухнули. «Народная Воля» была разгромлена после занятия трона Александром III.
От редакции: Исторический этюд М. А. Алданова приводится нами в извлечении в переводе с еврейского из газеты «Форвертс» от 7 июня 1942 г. Нью-Йорк. Русский оригинал манускрипта нам не удалось получить.
|
|
Израиль празднует спасение заложника Фархана Кади 27.08.2024 17:30 |
27 августа, израильские военные вернули из сектора Газа заложника. Это 52-лений Фархан Кади из бедуинского города Рахат, сообщают в пресс-службе ЦАХАЛа и ШАБАКа. Он был похищен боевиками ХАМАСа 7 октября, его удерживали в плену в районе Рафиаха.
Израиль празднует спасение заложника Фархана Кади
Фархан Алькади стал первым заложником, которого спасли живым из туннеля.
Израиль спасает своих граждан независимо от их происхождения или вероисповедания, доказывая на деле, что ценность человеческой жизни превыше всего.
|
|
шуточные стихи |
|
|
На школьном полу валялись разбросанные грязные следы |
1. Трактор мчался по полю, слегка попахивая…
2. Летом мы с пацанами ходили в поход с ночевкой, и с собой взяли только необходимое: картошку, палатку и Марию Ивановну.
3. Умер М.Ю.Лермонтов на Кавказе, но любил он его не поэтому!
4. Плюшкин навалил у себя в углу целую кучу и каждый день туда подкладывал.
5. Ленский вышел на дуэль в панталонах. Они разошлись и раздался выстрел.
6. Дантес не стоил выеденного яйца Пушкина.
7. Во двор въехали две лошади. Это были сыновья Тараса Бульбы.
8. Онегину нравился Байрон, поэтому он и повесил его над кроватью.
9. Герасим поставил на пол блюдечко, и стал тыкать в него мордочкой.
10. У Онегина было тяжело внутри, и он пришел к Татьяне облегчиться.
11. Лермонтов родился у бабушки в деревне, когда его родители жили в Петербурге.
12. Чацкий вышел через задний проход и подпёрнул дверь палкой.
13. Герасим налил Муме щей.
14. Бедная Лиза рвала цветы и этим кормила свою мать.
15. Хлестаков сел в бричку и крикнул: “Гони, голубчик, в аэропорт!
16. Отец Чацкого умер в детстве.
17. Пьер был светский человек и поэтому мочился духами.
18. Под старость лет его приковало к постели раком.
19. Вдруг Герман услыхал скрип рессор. Это была старая княгиня.
20. Кабаниха нащупала у Катерины мягкое место и каждый день давила на него.
21. У Ростовых было три дочери: Hаташа, Соня и Hиколай.
22. Тарас сел на коня. Конь согнулся, а потом засмеялся.
23. Душа Татьяны полна любви и ждёт не дождётся, как бы обдать ею кого-нибудь
25. Онегин был богатый человек: по утрам он сидел в уборной, а потом ехал в цирк.
26. Петр Первый соскочил с пьедестала и побежал за Евгением, громко цокая копытами. 28. Глухонемой Герасим не любил сплетен и говорил только правду. 29. Тургенева не удовлетворяют ни отцы, ни дети. 30. Такие девушки, как Ольга, уже давно надоели Онегину, да и Пушкину тоже. 31. С Михаилом Юрьевичем Лермонтовым я познакомилась в детском саду. 32. Герасим ел за четверых, а работал один. 33. Печорин похитил Бэлу в порыве чувств и хотел через ее любовь приблизиться к народу. Hо ему это не удалось. Hе удалось ему это и с Максимом Максимычем. 34. У Чичикова много положительных черт: он всегда выбрит и пахнет. 35. Пугачев помогал Гриневу не только в работе, но и в любви к Маше. 36. Шелковистые, белокурые локоны выбивались из под её кружевного фартука. 37. Сыновья приехали к Тарасу и стали с ним знакомиться. 38. Фамусов осуждает свою дочь за то, что Софья с самого утра и уже с мужчиной.
39. Таким образом, Печорин овладел Бэлой, а Казбич – Каракезом.
40. Наташа была истинно русской натурой, очень любила природу и часто ходила на двор.
41. Герасим бросил Татьяну и связался с Муму.
42. Грушницкий тщательно целил в лоб, пуля оцарапала колено.
43. Поэты XIX века были легкоранимыми людьми: их часто убивали на дуэлях.
44. Здесь он впервые узнал разговорную русскую речь от няни Арины Родионовны.
45. Первые успехи Пьера Безухова в любви были плохие – он сразу женился.
46. В результате из Тихона вырос не мужчина, а самый настоящий овца.
47. Кирсанов сидел в кустах, но все, что не надо, видел.
48. Сначала Татьяна горячо любила Онегина, а он её в глаза не видел. Hо когда она похолодела, Евгений решил начать всё снова. Было поздно.
49. Председатель так взял доярок за живое, что надой молока сразу увеличился.
50. Когда я прочитал роман Горького “Мать”, то сам захотел стать матерью.
51. Hа поле раздавались стоны раненых и мертвых.
52. В лесу стоял необычайный аромат, и я тоже остановился постоять. 53. Летать на костылях непросто, но он научился.
54. Декабристы накопили большую потенцию и излили ее на Сенатскую площадь.
55.” На берегу сидела девочка,рядом с ней сидела собака, она была одета в голубое платье и в косыночку в горошек.
56.”Не успела колхозница сойти с трибуны, как на неё взобрался председатель колхоза”
57″Княгиня ехала в карете с приподнятым вверх задом”
58″Мальчик в лодке быстро греб коромыслами”
59″Наташа Ростова хотела что-то сказать, но открывшаяся дверь закрыла ей рот”
60″ В горницу вошел негр румяный с мороза”
61 “У тюленка на голове рос пушок и маленький хвостик”
62 “Гуси летели с голыми ногами”…
63 “Наконец сбылась мечта цветка-он стал голубым”…
64 “Ямщик помыкал лошадью задом.
65 Картина Репина “ждут” -девочки сидели на лодке вверх килем
66 На тему ‘ моя любимая учительница’ Учительница малявалась памадой и мочилась духами
. 67 “В то время как Павел Власов на суде плевал на разлагающийся труп царизма, его мать на улице забрасывала этот труп листовками.”
68 “Андрий! – вскричал Тарас. – Чем я тебя породил, тем и убью!” 69 “Дубровский имел сношения с Машей через дупло.” 70″Идет бычок качается , кончает на ходу …” 71″ ……..Перед нами картина Васнецова ” Три богатыря….” Глядя на коня Добрыни Никитича мы видим что он из богатой семьи.. Но лицо коня Алёши поповича не видно- он нагнулся… 72 “В заду у Дубровского кто-то ходил!” 73 “Воины Александра Невского сражались с псами-рыцарями каучуковыми мечами.” 74 “Ленин прибыл в Петроград, произнёс речь с броневика, потом сел на него и поехал штурмовать Зимний дворец.” 75 “В 1968 году крестьянам выдали паспорта и те начали путешествовать по стране.” 76 “Войско Ивана Грозного подошло к Казани и обложило её” 77 “В пещере первобытного человек всё было из шкур животных, даже занавески на окнах.” 78″…Когда к нашему селу подвели газ, всех жителей подключили к газопроводу”. 79 “Девочка съела пирожок вместе с собакой которая бежала за ней”. 80 Из сочинения по “Поднятой целине”. -Во время бунта женщины растащили весь семенной фонд Давыдова. 81 “Лось вышел на опушку леса и завыл от досады”. 82 “По дороге шел Челкаш. Из его разорванных штанин было видно его пролетарское происхождение.” 83 “По небу летели ласточки и громко каркали” 84 “Отело рассверипело и убило Дездемону.” 85 “Дубровский стоял возле окна, заложив рук 87 “На трибуне выступала доярка. После чего на нее залез председатель.” 88 “Семь гномов очень любили Белоснежку, потому что она была добрая, чистоплотная и никому не отказывала” 89 Раскольников проснулся и сладко потянулся за топором. Hа полу лежал и еле дышал труп, рядом сидела жена трупа, а брат трупа лежал в другой комнате без сознания. 90 Hа берегу реки доярка доила корову, а в воде отражалось все наоборот. 91 Анна Каренина не нашла ни одного настоящего мужчины и потому легла под поезд. 92 Стихотворение написано в рифму, что нередко наблюдается у поэта. 93 Суворов был настоящим мужчиной и спал с простыми солдатами. 94 Пушкин был чувствителен во многих местах. 95 Великий русский художник Левитан родился в бедной еврейской семье. 96 Из всех женских прелестей у Марии Болконской были только глаза. 97 Анна сошлась с Вронским совсем новым, неприемлемым для страны способом. 98 “Пушкин не успел увернуться и Дантес разрядил в него всю обойму” 99 Медведи увидели, что постель медвежонка измята, и поняли: здесь была Маша. 100 Кругом было тихо, как будто все вымерли… Какая красота! 101 В комнате громко тикали солнечные часы. 102 “Так как Печорин — человек лишний, то и писать о нем — лишняя трата времени” 103 “Машинист поезда и сам не мог толком объяснить, как очутился на Анне Карениной” 104 “Старый князь Болконский не хотел свадьбы сына с Hаташей Ростовой и дал ему год условно” 105 “Мне очень нравится героиня романа Льва Толстого «Война и мир», особенно когда она танцует на балу со Штирлицем” 106 “По двору гуляли куры, утки и прочая домашняя утварь” 107 “Денис Давыдов повернулся к женщинам задом и выстрелил два раза” 108 “Когда русские дружинники вышли на поле битвы, из-за кургана выскочило монголо-татарское иго” 109 “Князю Олегу предсказали, что он умрет от змеи, которая вылезет из его черепа” 110 “Пьер Безухов носил панталоны с высоким жабо” 111 “Всадник пришпротил лошадь” 112 “Дед вылечил зайца и стал жить у него” 113″Его глаза с нежностью смотрели друг на друга” 114 Папа Карло вырубил Буратино” 115 “Творчеству Гоголя была характерна тройственность. Одной ногой он стоял в прошлом, другой вступал в будущее, а между у него была жуткая действительность” 116 “В клетке сидит мой пернатый друг — хомячок” 117 “В лесу было тихо, но за углом выли волки” 118 “Вася приобрел себе собаку, когда он был еще щенком” 119 “Глаза вратаря, как и ноги бегали за мечом” 120 “Девочки шли и дружно хрустели ногами” 121 “Аня, сидя на стуле, спала, и мимоходом ела булку” 123 “Корова — это большое животное с четырьмя ногами по углам” 124 Между ног его висела сабля. 125 Мы спали, но нам не спалось. 126 Мышьяк используется как хорошо успокаивающее средство. 127 На балах он ухаживал за дамами, но скоро ему эти прибаутки надоели. 128 На крыше было много голубей. Человек соpок. 129 На тонкой, увитой сухожилиями шее, моталась обыкновенная голова. 130 На школьном полу валялись разбросанные грязные следы 131 Наши далекие предки делали революцию голыми, босыми, в лаптях.
Источник: https://roza2017.ru/otryvki-iz-shkolnyh-sochinenij-ya-hohotala-do-slyoz/
|
|
Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман |
Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
Юрий Полторак ( автор )
05/11/2021
https://haifaru.co.il/hajfskij-ohotnik-za-nacistami-tuvija-fridman/?fbclid=IwAR152CxRB9qp82kBnzdoKLkaJVUOQBheiXa0Hv728FlL_XGWdmzptDDdFAM
Тувия Фридман родился 23 января 1922 г. в польском городе Радом. Он был одним из четырех детей в традиционной еврейской семье, отец Тувии был владельцем типографии, а мать руководила модным ателье. Радом был оккупирован нацистами 8 сентября 1939 г. и типография его отца, как и все другие еврейские типографии были конфискованы оккупантами.
В августе 1940 г. Тувия, вместе с тысячью других евреев Радома, был переведен в трудовой лагерь в городе Чешанув, откуда мобилизован на строительство немецких укреплений в районе польско-советской границы. По окончании этих работ он попросил отправить его в город Люблин, по приезде в который сумел бежать и вернулся в родной Радом.
Весной 1941 г. вся семья Фридманов была переведена нацистами в еврейское гетто этого города.
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
...
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
детоксикации толстой кишки |
|
|
как надо было проводить десталинизацию палачей |
Вот как надо было проводить десталинизацию палачей и как надо будет проводить депутинизацию идиотов роза красная морда большая https://systemity.livejournal.com/3269889.html systemity December 2nd, 2015 Как простые немцы хоронили жертв нацизма 12.03.2015 https://systemity.livejournal.com/3269889.html В западной зоне оккупации Германии в 1945-48 годах союзники насчитали 3,5 млн. немцев, причастных к нацизму, реальные наказания понесли только десятки тысяч. Но в целом вся немецкая нация была признана больной, и прошла денацификацию, самой жёсткой формой которой стало принудительное перезахоронение жертв нацизма голыми руками (ниже приведены 9 фотографий). В западной оккупационной зоне американцы, англичане и французы разделили всех немцев на несколько групп. Причисление к определённой категории влекло различные наказания. Например, для виновных, в том числе для извлекателей пользы: а) рабочий лагерь до 5 лет, или привлечение к общественным работам, б) дополнительно полная или частичная конфискация имущества, особенно ценного, за исключением предметов повседневного употребления; в) в отдельных случаях лишение избирательного права или запрет на занятие определённых должностей сроком не менее 5 лет. Для попутчиков: а) разовый взнос или регулярная выплата определённой денежной суммы в фонд компенсации нанесенного ущерба (минимум 50, максимум 2000 рейхсмарок); б) в случае отказа от платы денежный штраф заменялся принудительным трудом в течение не более 30 рабочих дней; в) предусматривалось дополнительное наказание для государственных служащих: судебная камера может предложить понижение в должности или отправку на пенсию. Характерно, что по поводу пункта «в» законодатель замечает: применять «в редчайших случаях». Базисом для получения свидетельства о прохождении денацификации, а также возможного предъявления обвинения и его запуска в делопроизводство, служила обширная анкета (из 131 вопроса), которая требовала от заполняющего подробнейших сведений о личной, производственной и политической жизни. Чтобы пресечь попытку уклонения от анкетирования, прибегли к самому эффективному в послевоенное время средству: продуктовая карточка выдавалась лишь по предъявлении квитанции, подтверждающей сдачу анкеты в ратушу. Также и проживание в населённом пункте и трудоустройство в учреждение или на частное предприятие (и следующего за приёмом продолжения работы до момента увольнения) требовали наличия упомянутой квитанции. В случае нелегального проживания серьезным санкциям подвергался сдатчик квартиры. Специально оговаривались наказания тюремным заключением или денежным штрафом за ложные данные в анкете и уклонение от регистрации. Денацификация В американской зоне, где подходы к чистке были самые строгие, были рассмотрены 3,5 млн. дел и признаны: главными виновными – 1654; виновными – 22.122; незначительно виновными – 106.422; попутчиками – 485.057; невиновными – 18.454; попавшими под амнистию – 2.789.196. Прекращено по разным причинам производство – 200.207. В июле 1946 года по инициативе генерала Клея состоялась амнистия молодежи: те, кто родились после первого января 1919 года и не числились в списках активных нацистов и военных преступников, освобождались от прохождения денацификации. В конце мая 1948 года союзники трёх западных зон прекратили контроль над денацификацией и передали её полностью немцам. Но в целом союзники определили немцев как больную нацию и начали их «лечить». Сам великий психолог Карл Юнга разработал психологические основы денацификации. В частности, он определял главную проблему межвоенных европейских наций – отсутствие совести. А то, что произошло с немцами – это болезнь, и больны немцы все и сразу в равной мере вне зависимости от политических пристрастий, отношению к Гитлеру и членству в НСДАП. Новая немецкая элита под надзором союзников не намеревалась ограничиться такими защитными мерами, как осуждение главных военных преступников и наказание крупных и мелких нацистов, а ставила целью полное искоренение рокового духа нацизма и демократизацию общество. Перевоспитание начиналось в некоторых городах и деревнях с шоковой терапии: население принуждали осматривать концлагерь в их местности, демонстрировали «добровольно-принудительным» зрителям документальный фильм о лагерях уничтожения «Жернова смерти». Но самым жёстким методом денацификации стало принудительное перезахоронение жертв нацизма руками простых немцев. Ниже – фотографии, как проходил этот процесс: s25801261 1-1 (Немки из Нойнбург-форм-Вальда несут из леса тела погибших на марше смерти евреев для захоронения на городском кладбище) 1-2 (Под присмотром американских солдат немцы из Гарденлегена откапывают из общей могилы тела сожжённых заживо на марше смерти узников лагеря Дора-Миттельбау) 1-3 (Американские медики проводят местных немцев мимо мёртвых евреек, откопанных из общей могилы в Воларах, Богемия) 1-4 (Немец с мёртвым русским мальчиком на руках, только что откопанным из общей могилы) 1-4 (Под присмотром солдат 26-й пехотной дивизии третьей армии США четверо немцев несут гроб с одним из 140 евреев из общей могилы недалеко от Шварценфельда, Бавария) 1-4 (Под присмотром американских солдат немцы из Хельмбрехтса вытаскивают тело из общей могилы, в которой зарыты еврейки, погибшие на марше смерти) 1-4 (На кладбище Нойнбург-форм-Вальда в присутствии местного населения и американских солдат хоронят тела ъевреев из Польши, Венгрии и России, погибших у этого города на марше смерти) 1-4 (Немки жительницы Нойнбург-форм-Вальда несут из леса тела евреев из Польши, Венгрии и России, погибших у этого города на марше смерти) Неплохо было бы публиковать эти снимки в Норвегии, Швеции и в других европах, где сильно развита борьба за право палестинских террористов резать евреев во имя придуманной Арафатом свободы хрен его знает от чего и хрен его знает для чегокак надо было проводить десталинизацию палачей https://systemity.livejournal.com/3269889.html
В западной зоне оккупации Германии в 1945-48 годах союзники насчитали 3,5 млн. немцев, причастных к нацизму, реальные наказания понесли только десятки тысяч. Но в целом вся немецкая нация была признана больной, и прошла денацификацию, самой жёсткой формой которой стало принудительное перезахоронение жертв нацизма голыми руками (ниже приведены 9 фотографий). В западной оккупационной зоне американцы, англичане и французы разделили всех немцев на несколько групп. Причисление к определённой категории влекло различные наказания.
|
|
Unforgettable melodies of all times |
I think ones again you will enjoy them :
|
|
Сложности дистанционного обучения. Максим Галкин - Пародия |
|
|
сайт психолога Михаила Лабковского |
|
|
Суворов/Солонин Беседы о Второй мировой войне и не только Передача первая |
|
|
Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד |
Амир Гутфройнд – один из самых захватывающих израильских авторов молодого поколения. Родился в Хайфе в (23.07.1963-27.11.2015) году. Родители Амира пережили Катастрофу. По окончании действительной службы, поступил в Технион г. Хайфы на факультет прикладной математики. Около 20-ти лет служил в израильских ВВС, в отделе математических разработок и исследований. Демобилизовался в ранге полковника ВВС. В период службы завершил учебу в Технионе и получил вторую степень в области прикладной математики.
Гутфройнд - автор книги "Наш Холокост", увидевшей свет в издательстве "Змора битан". Мемориал "Яд ва-Шем" удостоил роман литературной премии.
Роман Гутфройнда "Усадьба на побережье" получил литературную премию Сапира.
В 2005-м году был опубликован роман Гутфройнда "Мир минутой спустя".
Новый роман Гутфройнда "Ради нее герои летают" увидел свет в 2008-м году и был удостоен высоких оценок критики.
Амир Гутфройнд выступает с лекциями, в которых Катастрофа преподносится с неожиданной и своеобразной стороны. Несмотря на весь трагизм темы, Гутфройнду удается заставить аудиторию улыбаться.
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
...
Часть 9 - Хая Черновин – израильский композитор и педагог.
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
Без заголовка |
Согласно сообщению на сайте Ynet, семья раввина разместила сообщение, в котором просила их помолиться за исцеление раввина Адина бен Ривки Лии .
Псалом 6
Псалом 20
=121 מזמור קכ"א
130 מזמור ק"ל
142 מזמור קמ"ב
|
|
Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик |
Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) — педагог, поэт, переводчик и исследователь Библии
.
כתב בשם העט שמואל בן-ציון
ГО́РДОН Шмуэль Лейб (известен под акронимом שֶׁלַ"ג, Шалаг; 1865, Лида, Виленская губерния, ныне в Беларуси, — 1933, Тель-Авив), педагог, поэт, переводчик и исследователь Библии.
Ортодоксальное воспитание пополнил самообразованием. В 1898 г. приехал в Палестину и преподавал в еврейской мужской школе в Яффе.
Из Яффы и прислал это стихотворение в "а-ган" - Сборник литературных и научных статей различных авторов.
Шавей Цион | Возвращенные на Сион שָׁבֵי צִיּוֹן
Родился в Лиде в семье Моше-Цви и Эстер Гордонов. Образование получил в Талмуд-торе и иешиве. В 1897 приехал в Эрец-Исраэль, поселившись в Яффе, преподавал в течение трёх лет в еврейской мужской школе. В 1901 вернулся в Варшаву, где он основал школу с преподаванием на иврите, редактировал журналы для детей и юношества «Олам катан» (1901—1905), «Ха-Не‘урим» (1904—1905) и учительский ежемесячник «Ха-Педагог» (1903—1904).
В 1924 вернулся в Эрец-Исраэль. С 1907 работал над обширными комментариями к Библии, которые являются основным учебным пособием при её изучении в светских школах Израиля. Автор книги стихов «Киннор Иешурун» («Арфа Израиля», тт. 1-3, 1891-93) и книг «Торат ха-сифрут» («Теория литературы», тт. 1-2, 1900). Гордон был плодовитым переводчиком, перевёл произведения многих известных писателей на иврит, таких как — У.Шекспир, И.Зангвилла, П.Хейзе, Лафонтена, Г.Гейне, Т.Мора, Иегоаша, Ш.Фруга.
Гордон был женат на Малке Блюмгартен — сестре Иегоаша.
Его именем названы улицы в Петах-Тикве, Тель-Авиве, Хайфе.
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
|
|
советская литература |
унылой и скудной диетой советской литературы
книга - Приговорен к расстрелу | Автор книги - Петр Патрушев
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
ДАВИД ПИНСКИЙ |
ДАВИД ПИНСКИЙ Будущий писатель и режиссер родился в 1872 г. в городе Могилев (сегодня территория республики Беларусь)....
Опубликовано Юрием Полтораком Суббота, 6 июня 2020 г.
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 43 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
...
Часть 8 - Иехезкель Кауфман, историк 1889 - 1963
Часть 9 - Хая Черновин – израильский композитор и педагог.
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
Когда-то в этот день... |
13 октября 1901 (30.09.1901) в Москве родилась Елена Аполлинарьевна Вишневская (по первому мужу – Поль, по второму – Шиповская) (1901-1993), участница подпольных анархо-мистических кружков в Москве в 1925-1930. Была арестована в 1930, отбыла 3 года ссылки. Позже преподавала в московских театральных вузах. Оставила воспоминания «Исповедь рыцаря Света» (1998).
13 октября 1943 в Иерусалиме умер Саул Черниховский (1875-1943), выдающийся еврейский поэт и переводчик, популяризатор иврита. В 1905-1906 входил в группу анархистов-коммунистов в Мелитополе Таврической губернии, арестовывался царской полицией.
|
|
Хая Черновин – израильский композитор и педагог. |
Czernowin was born and raised in Haifa, Israel.
(англ. Chaya Czernowin, 7 декабря 1957, Хайфа)
Хая Черновин (Chaya Czernowin, Израиль/США) — один из самых известных композиторов современности.
Родилась и выросла в Израиле.
Обучалась в Израиле, Германии, США, Японии и в Австрии. Сочинения исполняются во всем мире в рамках ведущих фестивалей новой музыки лучшими оркестрами, ансамблями и солистами, специализирующимися на исполнении новой музыки. Профессор Университета музыки и исполнительских искусств в Вене (
— Можно маленькую историю из детства — когда, как и почему вы решили стать композитором?
— Не думаю, что я «решила». Я всегда пела. Мой отец всегда хотел, чтобы я пела, и когда я была совсем маленькой, он учил меня старым народным песням; некоторые из них были на русском.
— Из каких мест ваши родители?
— Они жили в той части России, которая расположена ближе к Польше. Но встретились уже в Израиле, оба пережили Холокост.
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
...
Часть 7 - Гершон Книспель Gershon Knispel. Скульптор, художник(September 11, 1932 - 07.09.2018
Часть 8 - Иехезкель Кауфман, историк 1889 - 1963
Часть 9 - Хая Черновин – израильский композитор и педагог.
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
Иехезкель Кауфман, историк 1889 - 1963 |
Иехезкель Кауфман родился в 1889г в Дунаевец , Ушицкий уезд, Подольская губерния(искала Дунаевец и нашла, что: там же родился Александр Ефимович Парнис , 1938).
https://eleven.co.il/jewish-philosophy/jewish-studies/12013/
В 1928 г. переселился в Эрец-Исраэль.
и около 20 лет был старшим преподавателем еврейских наук в реальном училище в Хайфе;
https://vtoraya-literatura.com/pdf/aliya_066_evrejskaya_istoriya_i_religiya_1982__ocr.pdf
Иехезкель Кауфман. Библейская эпоха
I. Происхождение Израиля
II. Израиль в Ханаане
III. Эпоха классического пророчества
IV. Возникновение иудаизма
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
...
Часть 6 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 7 - Гершон Книспель Gershon Knispel. Скульптор, художник(September 11, 1932 - 07.09.2018
Часть 8 - Иехезкель Кауфман, историк 1889 - 1963
Часть 9 - Хая Черновин – израильский композитор и педагог.
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
Гершон Книспель Gershon Knispel. Скульптор, художник(September 11, 1932 - 07.09.2018 |
Haifa Jewish War Memorial in Haifa,
Original Image Name:
Haifa Jewish Warrior Monument,
Notes: The sculpture is Gershon Knispel. The sculpture was erected on the site in 1991.,
Location: International St., Haifa
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
...
Часть 5 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
Часть 6 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 7 - Гершон Книспель Gershon Knispel. Скульптор, художник(September 11, 1932 - 07.09.2018
Часть 8 - Иехезкель Кауфман, историк 1889 - 1963
Часть 9 - Хая Черновин – израильский композитор и педагог.
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель. |
Зеэв Вильнаи (ивр. זאב וילנאי, первоначальные имя и фамилия Во́льф Абра́мович Ви́ленский; 12 июня 1900, Кишинёв, Бессарабская губерния — 21 января 1988, Иерусалим) — израильский географ, краевед и писатель.
Родители — Абрам Лейвиевич Виленский (1865—?, уроженец Рогачёва)[4] и Хая Шаевна Фрейман (1874—?)[5]. В шестилетнем возрасте переехал с семьёй в Палестину, вырос в Хайфе.
Служил военным топографом в Хагане, затем в Армии обороны Израиля. После демобилизации жил в Иерусалиме.
Зеэв Вильнаи — автор ряда путеводителей и книг для широкой публики по различным городам Израиля. Его «Путеводитель по Израилю» выдержал 27 переизданий и был переведён на ряд языков.
Лауреат премии Бялика (1981) и Государственной премии Израиля (1982). Почётный гражданин Иерусалима (1967).
https://rinawasserman2019.blogspot.com/2019/08/blog-post.html
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 42 - Мордехай Зеэв Фейерберг еврейский писатель
Часть 43 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
...
Часть 4 - ЛИЯ ван ЛИР (Лия Семёновна Гринберг) Lia van Leer
Часть 5 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
Часть 6 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 7 - Гершон Книспель Gershon Knispel. Скульптор, художник(September 11, 1932 - 07.09.2018
Часть 8 - Иехезкель Кауфман, историк 1889 - 1963
...
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион |
: гид по Израилю
ДУМА ПРО КАЗАКА… РАТНЕРА יוחנן (אויגן) רטנר (1891 - 28 בינואר 1965)
Иоханан (Евгений) Ратнер родился в 1891 г. в Одессе в ассимилированной еврейской семье. Его мать Евгения Перец скончалась при родах, и мальчик получил ее имя. Отец женился второй раз, когда Евгению было 10 лет, но вскоре вновь развелся. Мачеха уехала во Францию, но приемный сын долгие годы поддерживал с ней связь, и даже помогал материально. Проучившись несколько лет в одесской гимназии, в связи с разразившимися в городе в 1905 г. еврейскими погромами мальчик отцом был послан продолжать образование в реальное училище в немецком городе Мангейм. По окончании учёбы в 1910 г. 19-летний юноша возвращается в Россию для прохождения срочной службы в царской армии, где окончил офицерские курсы, но из-за своего еврейского происхождения не получил офицерское звание и был отправлен в резервную часть. После этого он уезжает в Германию для поступления на архитектурный факультет Технологического института в Карлсруэ. До начала занятий оставалось ещё несколько месяцев, и провести их молодой человек решил в путешествиях по Греции и Албании. Там он был вскоре арестован и обвинён в шпионаже в пользу Германии. «Но я же русский, - оправдывался Ратнер, - как я могу шпионить в пользу немцев?» Тут же перед его носом появилось ружьё российского производства и простое предложение: «Если быстро разберёшь и соберешь – останешься в живых». В мгновение ока приказ был исполнен, хотя никогда до этого именно подобного оружия незадачливый путешественник никогда не видел…
I Мировая война застаёт Ратнера в Одессе, куда он приехал на каникулы по окончании первого курса учёбы. Его мобилизуют в действующую армию, и он оказывается в тыловых инженерных частях недалеко от Риги. Сначала его используют как специалиста по изготовлению таблиц и топографических карт. Но очень скоро его командиры поняли, что «молодой инженер из Германии» Евгений Ефимович обладает немалым интеллектуальным потенциалом и практическим опытом, и всё чаще доверяют ему достаточно сложные работы по техническому обеспечению военной части, а затем поручают и руководство ею. Весной 1916 г. Е. Ратнер отправляется в распоряжение донского казачьего полка, находящегося в это время на передовой Балтийского фронта на реке Двина. Здесь он занимается разработкой топографических карт, для чего неоднократно, как истинный казак, выезжает на лошади на передовую. Вскоре он оказывается в Финляндии, а затем его направляют в Луцк в распоряжение штаба 3-й армянской дивизии для организации транспортных военных перевозок. Затем, по собственной инициативе, Ратнер отправляется на передовую, где, в конце концов, дослужился до «уровня» полковника. Именно «уровня», ибо формально это звание, как «лицу еврейской национальности», ему не присвоили.
Когда же власть в России переменилась, он оказывается уже в армии Красной и назначается одним из командиров сибирской дивизии, расквартированной на территории Украины. По договоренности с немецким командованием, Е. Ратнер выводит своих солдат в район Петрограда. Но когда советская власть поручает ему заняться продразвёрсткой - изъятием продовольствия у крестьян для обеспечения им жителей городов, молодой полковник понимает, что не для этого он находится в армии. Воспользовавшись тем, что он является подданным Украины, а по Брестскому мирному договору граждане этой страны не принадлежат российской юрисдикции, Ратнер демобилизуется из рядов Красной армии. По дороге в родную Одессу он на несколько дней останавливается в Киеве. И здесь, в парке на днепровских кручах (как он впоследствии вспоминал), этот человек вдруг резко осознал своё одиночество в объятой пламенем гражданской войны стране. Сияние златоглавых куполов Киево-Печерской лавры напомнило Евгению Ратнеру европейские города, которые он посещал в молодости. Его вновь потянуло в Старый свет.
Вскоре Е. Ратнер приезжает в Одессу. Здесь он оказывается вовлечённым в круговорот событий, которые переживал в это непростое время этот чудесный черноморский город. Е. Ратнер участвует в работе молодёжного еврейского кружка, где впервые сталкивается с сионистскими идеями. Большое влияние на его мировоззрение, как он впоследствии отмечал в своей автобиографической книге «Моя жизнь и я», оказало знакомство с замечательной поэтессой Рахель Блуфштейн. Вступает Ратнер и в местный отряд самообороны «Хагана», созданный для защиты еврейских жителей Одессы от погромщиков. Пережив в этом городе власть австрийскую, французскую и деникинскую, он, не дожидаясь большевиков, на британском корабле отправляется в Болгарию, а оттуда в Карлсруэ для продолжения учёбы. В 1922 г. Ратнер с блеском защищает диплом на звание архитектора.
Но к этому времени изменяется и Германия, где начинает возрождаться имперский националистический дух, и Е. Ратнер понимает, что со своей «пятой графой» в этой стране ничего не добьётся. В 1923 г. он едет в Палестину к своим друзьям. Он поселяется в Иерусалиме, где его начинает обучать ивриту Рахель Блуфштейн. Одновременно с этим Е. Ратнер подрабатывает в качестве строителя на возведении корпусов Еврейского университета на горе Скопус, которое производилось фирмой, руководимой архитектором Фрицем Корнбергом. Последний, в свою очередь, работал совместно с архитектором Александром Бервальдом (автором исторического здания хайфского Техниона) в Берлине. Вскоре, как дипломированный специалист, он назначается руководителем строительных работ компании «Солель боне» в Тверии. А год спустя, в 1925 г. переезжает в Хайфу, где становится ассистентом к тому времени уже профессора хайфского Техниона того самого… А. Бервальда. И уже в 1926 г. в Хайфе строится первое сооружение, созданное по проекту молодого зодчего – здание «Бейт ха-поалим» («Дома рабочих») – на ул. ха-Халуц. Через год рядом с ним появляется ещё одна работа И. Ратнера - амфитеатр на 2000 мест, ставший местом проведения общегородских празднеств, концертов и собраний жителей города.
Уже в этих сооружениях И. Ратнера проявились те новаторские тенденции, которые вскоре в корне изменили архитектурное лицо страны. Это было время появления новых материалов и технологий, позволивших совершить подлинную революцию в мировой архитектуре. Наставник Е. Ратнера, профессор А. Бервальд, своим творчеством на Земле Израиля пытался создать новый архитектурный стиль, причудливо соединивший в себе классические законы запада с вычурностью востока. В этом странном переплетении он видел новую архитектуру народа, возвращающегося со всех концов света (прежде всего из Европы) на свою историческую родину - Ближний Восток. Но А. Бервальд не смог прочувствовать, что время эклектики в архитектуре (внедряемой даже из самых патриотических побуждений) прошло. И на смену ей приходят новые тенденции, вобравшие в себя, прежде всего, научно-технические достижения человечества, позволяющие создавать архитектурные шедевры, и одновременно соответствовать современным социально-экономическим запросам общества. А именно этим руководствовался Е. Ратнер в своих разработках, воплощая наяву стиль, гордо названный современниками «халуцианским» («пионерским»), на десятилетия определивший основные направления развития зодчества на Земле Обетованной.
В 1928 г. И. Ратнер выигрывает конкурс (в нем приняли участие 37 пректов!) на осуществления своего первого сооружения и за пределами Хайфы – комплекса Главного управления Национальных институтов («Бейт ха-мосдот ха-леумиим») в иерусалимском квартале Рехавия. 16 мая 1930 г. состоялось торжественное открытие первой части этого комплекса, где начал работать филиал принадлежащего Всемирной сионистской организации Еврейского национального фонда («Керен ха-Каемет ле Исраэль»). Сооружения этого комплекса возводились в течение еще шести лет. В них разместились учреждения Еврейского Агентства «Сохнут», «Учредительного фонда» («Керен ха-Йесод»), занимавшегося сбором пожертвований в «строительство Страны Израиля», других организаций. Словом, в зданиях этого комплекса, можно сказать, формировалось будущее еврейское государство. Во дворе комплекса жители Иерусалима радостно приветствовали резолюцию Совета Безопасности ООН от 29 ноября 1947 г. о разделе Британской Палестины. «Народный Совет» («Моэцет ха-ам»), представлявший все слои еврейского населения Земли Израиля, предполагал провести в этом здании торжественную церемонию провозглашения Независимости Государства Израиль. Но нестабильная с точки зрения безопасности ситуация, сложившаяся в Иерусалиме к весне 1948 г., и, в частности, теракт, произведенный арабскими националистами 11 марта 1948 г., в результате которого здание серьезно пострадало, привело к переносу места провозглашения Независимости еврейского государства в дом М. Дизенгофа в Тель-Авиве. После создания Государства Израиль на территории комплекса проходили 14-17 февраля 1949 г. первые заседания Кнесета, в ходе которых, в частности, было утверждено решение об избрании Хаима Вейцмана первым президентом еврейского государства. С декабря 1949 г. здесь происходили заседания израильского правительства, а канцелярия премьер-министра страны находилась здесь до августа 1962 г. Но я отвлекся…
После кончины в 1930 г. А. Бервальда Е. Ратнер становится деканом архитектурного факультета Техниона. С этого момента, и в течение последующих тридцати лет, его жизнь тесно связана с главным техническим вузом Земли Израиля. Он преподаёт в нём основы архитектуры студентам, занимает самые высокие должности в администрации этого вуза, по его плану возводятся корпуса нового кампуса Техниона в районе Неве-Шеанан. Одновременно во многих частях страны появляются сооружения, выстроенные по проектам И. Ратнера, среди которых: гостиница «Эден» в Иерусалиме (20-е гг.), комплекс общественных сооружений в мошаве Нааляль (1939-40 гг.), сельскохозяйственная школа в Кфар ха-Ярок (1950 г.), корпуса факультетов географии и климатологии Еврейского университета в Иерусалиме (1959-64 гг.), образовательный центр в кибуце Сде-Бокер в Негеве (1960 г.) и ещё десятки больниц, учебных заведений, банков, жилых домов.
Но не только к своей основной профессиональной деятельности приступил И. Ратнер, перебравшись в Хайфу. Ведь, в отличие от тысяч других евреев, оказавшихся на своей исторической родине, он обладал и жизненно необходимыми в этот момент на Земле Израиля военным опытом. И «русский казак» Ратнер в 1925 г. становится активным участником местной самообороны «Хагана», где даже получает подпольную кличку «Иоханан», которая впоследствии заменила ему прекрасное, но «гойское» имя Евгений…. Рассказывают также, что когда он впервые сообщил командованию о своих армейских навыках, ему не очень поверили и предложили… разобрать и собрать револьвер. Недаром утверждают, что вторично история повторяется в виде фарса…
Ратнер обучает членов «Хаганы» обращению с оружием, стратегии и тактике боевых действий, контролирует качество вооружения. Но вскоре, наравне с этими относительно простыми обязанностями, он привлекается и к более серьёзной работе. Не надо забывать, что шли 30-е годы прошлого века – время становления многих еврейских поселений в Палестине, сопровождаемое яростным сопротивлением этому процессу со стороны арабского населения. И И. Ратнер разрабатывает особую систему рассредоточения этих поселений таким образом, чтобы они охватили наиболее важные стратегические точки на территории страны. Так, он предложил разместить новые еврейские посёлки вдоль средиземноморского побережья от нынешнего Ашкелона до Хайфы, заселить территорию Иорданской долины севернее Бейт-Шеана, основать форпосты в Изреельской долине и на северо-западе страны. Важную роль он отводил хайфскому региону, полагая, что тот должен стать центром еврейского присутствия в этой экономически и стратегически важной области Палестины.
Но не только вопросами стратегии заселения Земли Израиля занимался в это время И. Ратнер. Не меньше волновало его и обеспечение безопасности новых еврейских поселений. И для осуществления этой задачи он предложил создавать их по системе, названной «стена и башня», когда в первую очередь возводились оборонительные укрепления, а затем – жилые постройки. Он разработал особую систему защиты этих форпостов, а также принципы прокладки к ним транспортных коммуникаций. Около 60-ти таких поселений появились в конце 30-х годов, и десятилетие спустя их существование сыграло неоценимую роль при разделе страны по плану ООН.
В эти же годы И. Ратнер осуществляет работу по сбору разрозненных местных отрядов еврейской самообороны в организованную, подчинённую единому командованию сеть. В 1938 г. он становится первым руководителем объединённого командования «Хаганы» и два года занимает эту должность.
А через год начинается II Мировая война, и армейский опыт Ратнера вновь оказался востребованным.
Он назначается главным военным советником британских войск в Каире. Весной 1942 г., в связи с победами немецкого генерала Роммеля в Северной Африке, появилась опасность прорыва его войск в Палестину и далее на восток к нефтяным месторождениям ближневосточного региона. И И. Ратнер разрабатывает план противодействия возможному нацистскому вторжению.
Программа эта получила наименование «Мецудат Кармель» - «Кармельская Масада». Она предусматривала превращение кармельской горной гряды в неприступную крепость. Для этого предполагалось вооружить всех боеспособных мужчин (в том числе и живших на юге страны и специально перевезенных для этой цели на север), а женщин и детей отправить в сооружённые для этих целей убежища. Планировалось построить блиндажи и дзоты для отражения нападения, установить зенитные орудия против налётов вражеской авиации, создать склады боеприпасов, оружия и медикаментов, организовать широкую диверсионную деятельность в тылу врага. Разработка этого плана «Хаганой» проходила в обстановке полной секретности, даже от мандатных властей. Как-то И. Ратнер был приглашён английским командованием в Каире для ознакомления с британским планом обороны Палестины на случай прорыва немецко-фашистских войск. Каково же было его удивление и гордость, когда он увидел, что этот план вплоть до мельчайших деталей повторяет его разработки… После разгрома армии Роммеля английскими войсками в Ливии и Египте в конце 1942 г. необходимость осуществлении этой программы отпала, и Ратнер вновь возвращается в хайфский Технион.
Однако уже через три года И. Ратнер снова привлекается к руководству «Хаганой». Ему поручают разработку действий, направленных на обеспечение безопасности новых поселений, а также способов отражения возможного нападения на молодое еврейское государство (а в том, что оно вскоре будет создано, мало кто уже тогда сомневался) армий соседних арабских стран (что тоже было понятно). После провозглашения Независимости Израиля и создания Армии Обороны страны И. Ратнер становится руководителем отдела генерального штаба, ответственного за планирование действий армии в военное время. А в то время, когда тогдашний руководитель этого ведомства Яаков Дори из-за болезни не мог исполнять свои обязанности, успешно его заменял. В какой-то момент ему даже предложили занять этот пост на постоянной основе, на что И. Ратнер со свойственной ему дипломатичностью и тактом заявил, что «не хочет в военное время встряхнуть уже сложившееся в армии положение необходимыми, по его мнению, отставками», и вернулся на прежнюю должность.
Вскоре, однако, Ратнер получает новое назначение – военного атташе при израильском посольстве в Советском Союзе. Эту должность он занимал в 1948-51 гг. Так произошло возвращение бывшего «бравого казака» полковника Красной Армии Евгения Ефимовича Ратнера на свою «доисторическую родину». Это было время, когда советское руководство вынашивало планы превращения молодого еврейского государства в форпост борьбы с империализмом в этом стратегически важном регионе земного шара. Поэтому внешне израильских дипломатов встретили в Москве вроде бы доброжелательно. Сохранился текст телеграммы, отправленной Ратнером премьер-министру страны Д. Бен-Гуриону:
"Сегодня я полтора часа беседовал с генералом армии Антоновым, заменяющим в настоящее время Василевского. Такого рода беседы – совершенно необычное дело для уровня военных атташе, меня просили ничего о ней не сообщать своим коллегам из других стран. Мы обсуждали следующие вопросы: подготовка нашего командного состава в Советском Союзе, поставка Израилю оружия из немецких трофеев, способы отправки – воздухом или морем. Вам необходимо в ближайшие дни сообщить, какие виды вооружений и в каком количестве нам требуются".
В то же время, вот, что докладывал в своем секретном донесении о И. Ратнере министру государственной безопасности СССР В. С. Абакумову первый заместитель председателя Комитета информации при Совете Министров СССР П. В. Федотов: «По сведениям, полученным из Тель-Авива, в состав миссии Израиля в Москве, за исключением торгового атташе БЕЖЕРАНА, все ответственные сотрудники набраны из числа членов правительственной партии «МАПАЙ».
3. Военный атташе – РАТНЕР ИОХАНАН, 1891 г. рождения, уроженец г. Одессы, профессор архитектуры. Бывший солдат Третьего Самарского гренадерского полка Московской дивизии в царской армии.
В Палестине находится 29 лет, из них 20 лет служит в еврейской военизированной организации «ХАГАНА». Последнее время занимал пост начальника планового отдела генерального штаба армии Израиля. Имеет звание полковника генерального штаба.
Назначение РАТНЕРА в Москву связано якобы с необходимостью «максимально точно и квалифицировано обрисовать истинное военно-стратегическое положение Израиля непосредственно перед Советским правительством. Характеризуется положительно».
В общем, как и следовало ожидать, Израиль не оправдал ожиданий кремлёвских властей. Но согласитесь – оба приведенных документа достаточно красноречивы. Стоит также отметить, что во время пребывания И. Ратнера в СССР, ему как-то показали составленное на него в соответствующих органах досье. «Видите, - сказали ему, - вы уехали от нас в звании полковника, и возвратились в том же качестве к нам. Вот если бы не уезжали…». « Да, - подумал Евгений Ратнер, - если бы я остался, наверняка разделил бы участь Якира и Гамарника». Но эти слова вслух бывший царский офицер не произнёс…
А через два года И. Ратнер возвращается в Хайфу, и все последующие годы своей жизни отдаёт работе в главном техническом вузе страны – Технионе.
И в конце моего повествования о И. Ратнере еще один эпизод его архитектурной практики. В 1928 г. на хайфской улице Яффо появляется, построенное по проекту А. Бервальда отделение Англо-Палестинского банка. В оформлении фасада этого двухэтажного (изначально) здания талантливый архитектор сумел соединить знакомые ему европейские принципы современного строительства с элементами восточного стиля и еврейских традиций. Это было достигнуто путем облицовки здания тесаным камнем, а также украшением его узкими с многослойными арочками окнами и рельефными изображениями иудейских монет времен Второго храма и антиримского восстания 30-х годов II в. н. э. под руководством Симона Бар-Кохбы. Так вот в 1940 г. по проекту И. Ратнера – достойного ученика А. Бервальда - был достроен третий этаж сооружения, а в 1955 г. по его же проекту к нему было пристроено западное крыло. И, несмотря на столь многочисленные изменения и дополнения, облик здания выглядит вполне органично, и по праву считается одним из самых оригинальных сооружений нижнего города.
Учитывая многочисленные заслуги Иоханана Ратнера перед Хайфой, в 1966 г. его именем названа улица в районе Израэлия.
И. Ратнер был женат. Старший его сын Давид был летчиком и погиб в 1954 г., а младший, Михаэль, пошел по стопам отца и стал архитектором. Евгений (Иоханан) Ратнер скончался в 1965 г. Он был похоронен на хайфском гражданском кладбище, несмотря на то, что был среди первых шести высших военных чинов страны…
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 41 - С. Бен-Цион (псевдоним Симхе-Алтера Гутмана 1870-1932)
Часть 42 - Мордехай Зеэв Фейерберг еврейский писатель
Часть 43 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
Часть 3 - Кете Дан ( Даниэлевич)
Часть 4 - ЛИЯ ван ЛИР (Лия Семёновна Гринберг) Lia van Leer
Часть 5 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
Часть 6 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 7 - Гершон Книспель Gershon Knispel. Скульптор, художник(September 11, 1932 - 07.09.2018
...
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
поделитесь на ваших соцсетях ПОДАРОК!!! 29.4 МАРАФОН ВИРТУАЛЬНЫХ ЭКСКУРСИЙ. |
Чтобы участвовать в марафоне установите
на своих компьютерах программу Зум.
Мы начинаем в 15.00. Программу смотрите здесь –
http://parnis.co.il/offers/gen/marafon/
Линк на сегодняшние путешествия пришлю на ваш мейл в 13.00.
Если не увидите его в центральном разделе мейла –
проверьте в Рекламе, в Рассылках и в Спаме.
Ведущие гиды Израиля ждут Вас.
А пока – передайте информацию о марафоне друзьям и знакомым.
Наше событие придаст значение этому дню
и станет для них настоящим подарком.
Пошлите им следующий текст и опубликуйте его на ваших интернет-страничках:
ПОДАРОК!!! 28-29.4 МАРАФОН ВИРТУАЛЬНЫХ ЭКСКУРСИЙ.
В Дни Памяти и Независимости приглашаем вас на марафон путешествий
ПО СЛЕДАМ БОЕВ ВОЙНЫ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ.
Где? На вашем компьютере у себя дома.
Стоимость? Бесплатно.
Кто ведет? Ведущие гиды в Израиле на русском языке.
Куда отправляемся? В места, которые не показывают на «обычных» экскурсиях.
Все подробности и запись – http://parnis.co.il/offers/gen/marafon/
Количество мест ограничено. ПРИГЛАШАЙТЕ ДРУЗЕЙ!
Это событие станет для них настоящим подарком.
Просто перешлите им это письмо и поделитесь на ваших соцсетях.
|
|
Мордехай Зеэв Фейерберг еврейский писатель |
Мордехай Зеэв Фейерберг еврейский писатель מרדכי זאב פיארברג
(1874, Новоград-Волынский, Волынская губерния, ныне Украина, — 1899, там же)
На русском языке
Полное собрание сочинений Файерберга в переводе Г. Я. Красного вышло в Петербурге в 1902 г.,
собрание сочинений в переводе А. М. Гольдштейна — в 1918 г.
О нем:
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 40 - Раби (дон) Ицхак бар Йеуда Абраванель (Абарбанель)
Часть 41 - С. Бен-Цион (псевдоним Симхе-Алтера Гутмана 1870-1932)
Часть 42 - Мордехай Зеэв Фейерберг еврейский писатель
Часть 43 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
|
|
ЛИЯ ван ЛИР (Лия Семёновна Гринберг) Lia van Leer |
ЛИЯ ван ЛИР
(Лия Семёновна Гринберг)
На свет Лия, урожденная Гринберг, появилась в бессарабском городке Бельцы, в семье торговца зерном Шимена (Шимона), а на русский лад — Семена Гринберга и его супруги Голды (Ольги), активистки Международной женской сионистской организации ВИЦО. Жизнь родителей унесла Катастрофа: глава семейства был расстрелян вскоре после оккупации Бессарабии нацистами, а мать погибла в гетто в Транснистрии. Лию спасло то, что в 1940 году родители отправили ее в Палестину — повидаться с уехавшей туда родной сестрой.
В 1948 году познакомилась с инженером, пилотом и драматургом Вимом ван Лиром — сыном крупного голландского индустриалиста Бернарда ван Лира (1883—1958), основателя филантропического фонда ван Лир.
После женитьбы семья ван Лир поселилась в Хайфе в 1952.
В 1955 году, когда в стране еще не было налажено телевизионное вещание, Лия ван Лир основала первый киноклуб — «Клуб любителей хорошего кино», в который сразу же вступили 250 человек. Она стала коллекционировать кинопродукцию, чтобы придать демонстрации фильмов некую регулярность. Ленты для показа отбирались по определенным критериям, дабы привить зрителям вкус к хорошему кино — документальному и игровому.
Хайфа Синематека была создана Лия Ван Леер в начале 1950 - х годов вместе с мужем Wim. Первоначально Ван Leers провел кино по вечерам в их доме , а затем открыл киноклуб в Rothschild Дом (ныне Beit Гехт) на Кармеле.
Интерес к начинанию в Хайфе оказался весьма значительным, и вскоре киноклубы открылись в Тель-Авиве и в Иерусалиме и на их основе были созданы городские Общества любителей кино. Приложив немалые усилия, Лия ван Лир собрала солидную по тем временам коллекцию кинолент, которая составила основу созданного ею в 1960 году в Хайфе кинематографического архива, считающегося ныне крупнейшим на всем Ближнем Востоке. А в 1973 году с опорой на этот архив начала работу хайфская Синематека, первая в Израиле. Из Хайфы семья ван Лир переселилась в Иерусалим.
Лия ван Лир ушла из жизни в 90-летнем возрасте, 13 марта 2015 года.
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
Часть 3 - Кете Дан ( Даниэлевич)
Часть 4 - ЛИЯ ван ЛИР (Лия Семёновна Гринберг) Lia van Leer
Часть 5 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
Часть 6 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
...
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
28-29.4 Марафон виртуальных экскурсий — По следам боев Войны за Независимость. |
ПОДАРОК!!! От ведущих гидов Израиля на русском языке.
Места, которые не показывают на «обычных» экскурсиях.
В Дни Памяти и Независимости приглашаем вас на
Марафон путешествий по следам боев Войны за Независимость.
Где? За вашим компьютером у вас дома.
Стоимость? Бесплатно.
28.4 День Памяти павших солдат
29.4 День Независимости
Количество мест ограничено.
ПРИГЛАШАЙТЕ ДРУЗЕЙ!
Для получения доступа к МАРАФОНУ заполните ваши данные
и нажмите на кнопку ЗАПИСАТЬСЯ.
|
|
С. Бен-Цион (псевдоним Симхе-Алтера Гутмана 1870-1932) |
С. Бен-Цион (псевдоним Олтэра Гутмана; также известен как Симхе-Алтер Гутман; иврит и идиш שׂ. בן ציון; 27 ноября 1870, Теленешты, Оргеевский уезд, Бессарабская губерния, Российская Империя — 2 июня 1932, Тель-Авив, Палестина) — еврейский писатель и журналист. Писал на иврите и идише.
ש. בן ציון רחוב
Sh. Ben Tsiyon Street, Haifa
ИЗРАИЛЬСКИЙ ХУДОЖНИК НАХУМ ГУТМАН - сын С. Бен-Циона
Перу Бен-Циона принадлежат также два исторических романа: «Мегиллат Хананья» («Свиток Ханании») — о периоде Второго храма и
«Ма‘асе ха-незира» («Сказание об отшельнице») — о Юдифи и Олоферне.
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 39 - Шмуэль ха-Нагид . HaNagid Street, Haifa
Часть 40 - Раби (дон) Ицхак бар Йеуда Абраванель (Абарбанель)
Часть 41 - С. Бен-Цион (псевдоним Симхе-Алтера Гутмана 1870-1932)
Часть 42 - Мордехай Зеэв Фейерберг еврейский писатель
Часть 43 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
|
|
Кете Дан ( Даниэлевич) |
Основатель гостиничной индустрии Израиля Кете Дан скончалась в возрасте 88 лет, в 1978 году, и похоронена в Хайфе.
https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5048259,00.html
вокруг Кете Дан:
Carl Jung-Dörfler met the Berlin gynecologist and pediatrician Hedwig Danielewicz in Düsseldorf in 1912 , one of the first women to study medicine in Germany.
They married on December 22, 1916.
Hedwig Jung-Danielewicz, although converted from Jewish to Roman Catholic belief during her marriage, found death in a Minsk ghetto in 1942
Hedwig Danielewicz - родная сестра Кете Дан.
Carl Jung-Dörfler 1879-1927 немецкий художник и муж Hedwig Danielewicz
Hedwig's sister Кете Дан , who was a teacher, was involved in the Zionist movement and was a member of the Jewish Women's Association for Gymnastics and Sport (Ifftus) in Berlin .
In Switzerland she studied dance at the school of Rudolf von Laban .
In 1922 she emigrated to Palestine, where she first opened a hotel in Safed and then the Pension Kaete Dan on the beach in Tel Aviv .
The house with 21 guest rooms was designed by the Berlin architect Lotte Cohn , [34] who together with her two sisters the Ifftus in 1910had founded. [35]
The pension became the nucleus of the Israeli hotel chain Dan Hotels after a later sale .
When Kaete Dan , married Dan-Rosen , learned of the death of her sisters in 1943, she suffered a nervous breakdown
Hedwig Danielewicz was born on December 15, 1880 in Berlin to a Jewish family with five children . She was traumatized early on by discrimination and anti-Semitism. She often felt marginalized. At her grandfather's request, she graduated as one of the first women in Germany to study medicine after graduating from school.
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
Часть 3 - Кете Дан ( Даниэлевич)
Часть 4 - ЛИЯ ван ЛИР (Лия Семёновна Гринберг) Lia van Leer
Часть 5 - Иоханан (Евгений) Ратнер- архитектор, «ХАГАНА», Технион
...
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп |
Miriam Adelson's alma mater, the Reali School in Haifa, Israel, where she studied for 12 years
In the 1950s, her family settled in the city of Haifa
Доктор Мириам Адельсон, жена американского магната Шелдона Адельсона, является самым богатым человеком Израиля в 2019 году.
Адельсон также контролирует бесплатное распространение газеты Israel Hayom.
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
Часть 3 - Кете Дан ( Даниэлевич)
Часть 4 - ЛИЯ ван ЛИР (Лия Семёновна Гринберг) Lia van Leer
...
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985 |
Изучение архива каирской генизы стало делом жизни востоковеда Шломо Гойтейна
В течение 4-х лет он жил и преподавал в Хайфе
С 1924 года он преподавал Танах и иврит в Хайфской реальной гимназии. В 1927 году он написал пьесу «Пулселина» («Pulcellina»)[8], посвященную убийству евреев в результате кровавого навета в г. Блуа (Франция) в 1171 году.
Серия сообщений "жили в Хайфе":
Часть 1 - Шломо Дов (Фриц) Гойтейн 1900 — 1985
Часть 2 - Мириам Адельсон . Израильско-американский филантроп
Часть 3 - Кете Дан ( Даниэлевич)
...
Часть 10 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 11 - Амир Гутфройнд писатель Родился в Хайфе (23.07.1963-27.11.2015)אמיר גוטפרוינד
Часть 12 - Хайфский «Охотник за нацистами» Тувия Фридман
|
|
история литературы |
история литературы не есть история книг, а история идей и их форм , господствующих в известные времена.
Ге́рман Юлий Теодор Ге́ттнер (нем. Hermann Julius Theodor Hettner; 12 марта 1821 — 29 мая 1882) — немецкий историк литературы, искусствовед. Основным его трудом считается шеститомная «История всеобщей литературы XVIII века».
нашла здесь
и здесь
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 31 - цель научной работы
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
предмет История |
‚История...‚ предмет беспредельный, многосложный, доставляющий более хлопот, чем приятности или истины..."
Аврелий Августин Иппонийский (354 - 430)
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 30 - о поэзии
Часть 31 - цель научной работы
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
цель научной работы |
целью всей естественно-научной работы является приспособление наших мыслей к фактам действительности.
Мах Э. Анализ ощущений (Философия)
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 29 - о путешествиях
Часть 30 - о поэзии
Часть 31 - цель научной работы
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
о поэзии |
Коган, Петр Семенович (1872-1932). Пролог. Мысли о литературе и жизни
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 28 - Адин Штейнзальц 11 июля 1937, Иерусалим — 7 августа 2020 "Взгляд"
Часть 29 - о путешествиях
Часть 30 - о поэзии
Часть 31 - цель научной работы
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
о путешествиях |
Липсий....:
«Только низкие, простые души сидят дома, как бы прикованные к своей земле;
возвышенные же, подражая небу, любят движение» нашла здесь
Lipsius's letter to Philippe de Lannoy
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 27 - о литературе
Часть 28 - Адин Штейнзальц 11 июля 1937, Иерусалим — 7 августа 2020 "Взгляд"
Часть 29 - о путешествиях
Часть 30 - о поэзии
Часть 31 - цель научной работы
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
Информационные войны и имидж Израиля: рецепты Жаботинского. Ариэль Бульштейн |
|
|
Адин Штейнзальц 11 июля 1937, Иерусалим — 7 августа 2020 "Взгляд" |
как построить общество, не потеряв личность? Как обеспечить его существование не в ущерб индивидуальности? Речь идет не только о выдающихся людях, художниках, писателях, политических лидерах. Рядовой человек, как правило, тоже хотел бы жить несколько иначе, чем ему предписывает среда.
https://royallib.com/read/shtaynzalts_adin/vzglyad.html#20480
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 26 - хорошо на самом деле то
Часть 27 - о литературе
Часть 28 - Адин Штейнзальц 11 июля 1937, Иерусалим — 7 августа 2020 "Взгляд"
Часть 29 - о путешествиях
Часть 30 - о поэзии
...
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
Раби (дон) Ицхак бар Йеуда Абраванель (Абарбанель) |
Раби (дон) Ицхак бар Йеуда Абраванель (5197-5268 /1437-1508/ гг.) אַבְּרַבַנְאֵל— один из величайших комментаторов Писания; выдающийся государственный деятель и финансист.
Происходил из рода царя Давида.
Родился в г. Лиссабоне, столице португальского королевства, в семье выходцев из Испании.
Его дед р. Шмуэль Абраванель бежал из Испании в 5151 /1391/ году, когда по этой стране прокатилась волна погромов, и обрел убежище в Лиссабоне (Праким бетолдот Исраэль).
Отец р. Ицхака сделал карьеру при дворе португальского короля Альфонсо V и стал его казначеем.
Р. Ицхак получил основательное еврейское образование; Талмуд он изучал у лиссабонского раввина Йосефа Ибн Хаюна (см.), духовного лидера мудрецов Португалии.
Еще в юности Абраванель написал свое первое значительное сочинения — трактат Атерет зекеним (Корона старцев). В этой книге он рассказывает о том, как Б-жественное проведение направляет еврейскую историю: вопреки бесконечным преследованиям и гонениям избранный народ избавляется Всевышним от окончательной гибели.
Абраванель получил также широкое светское образование — он владел многими языками и науками, особенно глубоко изучив философию и классическую литературу. Он поддерживал тесные связи с христианскими учеными и философами.
После смерти отца р. Ицхак сменил его на посту придворного казначея. К большому наследству, полученному от отца, он добавил новые крупные запасы золота и серебра и построил для своей семьи роскошный дворец. К тому времени у него родились три сына и дочь.
В 5241 /1481/ году умер король Альфонсо, а его наследник Хуан II попытался расправиться с приближенными отца. Абраванеля заранее предупредили, и ему пришлось, оставив семью, не мешкая бежать из страны — он нашел прибежище в небольшом испанском городке у самой португальской границы. Хуан II присвоил все имущество беглеца, а затем дозволил его жене и детям покинуть Португалию.
Воссоединившись с семьей, Абраванель поселился в Толедо — в городе, где жили его предки до того, как им пришлось бежать в Португалию (Праким бетолдот Исраэль).
Абраванель считал, что беда пришла к нему потому, что все свое время он посвящал служению царю из плоти и крови, — теперь он решил целиком посвятить себя служению Всевышнему. Он писал: «Все годы, которые я провел при дворе короля, я был всецело поглощен его заботами, и не было у меня свободного времени для Торы — я даже не притрагивался к книгам. И так я провел свои дни в суете и годы посвятил тщетному, добиваясь почестей и богатства. И вот, все это богатство утеряно. И теперь, когда я стал неимущим скитальцем, я могу возвратиться к изучению священных книг».
В этот период он приступил к работе над комментарием к Танаху. Начав с ранних пророков, за шесть месяцев он завершил комментарии к книгам Йеошуа, Шофтим (Судей) и Шмуэля. И когда он работал над следующей книгой, Мелахим (Царей), последовал вызов во дворец — король Испании Фердинанд II пригласил его на должность государственного казначея.
В 5239 /1479/ году, за два года до прибытия Абраванеля в Испанию, король Арагона Фердинанд II заключил династический брак с королевой Кастилии Изабеллой — в результате их государства объединились в могучее испанское королевство. И тогда король Фердинанд развязал войну против Гренады, последнего мусульманского государства на Пиренейском полуострове. Арабы ожесточенно сопротивлялись, и военные действия затянулись на семь долгих лет, вконец истощив государственную казну. Фердинанду был необходим опытный финансист, и его выбор пал на дона Ицхака Абраванеля. Благодаря усилиям нового казначея войну удалось довести до победного конца.
В 5251 /1491/ году, когда война уже завершилась, Абраванель поселился в г. Гвадалахаре, где располагалась ешива одного из духовных лидеров поколения р. Ицхака Абоава — между двумя мудрецами возникла дружба и отношения взаимного духовного обогащения.
К 5252 /1492/ году Фердинанд и Изабелла, вдохновляемые вождями инквизиции, решили, что настало время полностью очистить королевство от еретиков и иноверцев. В конце апреля по всей стране были разосланы королевские глашатаи, извещавшие евреев, что через два месяца они обязаны покинуть страну — оставшимся будет предложен роковой выбор: смерть или крещение. Сотни тысяч евреев должны были навсегда оставить страну, где их предки жили со времен римского владычества.
Дон Ицхак Абраванель попытался отвратить приговор. Во главе депутации глав еврейских общин он предстал перед королевской четой и предложил огромный выкуп за право евреев остаться — тридцать тысяч дукатов. Жадный до наживы король был уже готов уступить, когда в тронный зал ворвался Великий инквизитор Томазо Торквемада и, протягивая королю и королеве крест с распятием, воскликнул: «Иуда продал спасителя за тридцать сребреников, а вы хотите за тридцать тысяч?! Вот он — возьмите и продайте его!». Положив распятие перед королем, Торквемада стремительно покинул дворец. Эта сцена потрясла королевскую чету, и особенно Изабеллу. Сделка была отменена, и на все просьбы дона Абраванеля последовал решительный отказ.
В считанные месяцы изгнанники должны были завершить свои дела и продать имущество. Вывозить из страны серебро и золото им было запрещено. Пользуясь их беспомощностью, христианские соседи получали все за бесценок: за роскошный особняк давали осла, за ухоженный виноградник расплачивались аршином сукна. Большинство домов пришлось просто бросить.
Окончательный исход был назначен властями на день 9 ава 5252 /1492/ года, — и хотя самому дону Абраванелю королевская чета, в виде исключения, разрешила остаться, он покинул страну во главе трехсот тысяч своих собратьев.
Дон Абраванель поселился в Италии, в г. Неаполе — здесь он завершил работу над комментарием к книге Мелахим.
Однако слава финансиста и политика шла перед ним, и вскоре он был приглашен советником к неаполитанскому двору: он служил королю Неаполя Фернандо I, а затем его наследнику Альфонсо II — работа над комментариями была вновь надолго отложена.
В 5254 /1494/ году неаполитанское королевство было захвачено французами, король Альфонсо бежал, и дон Абраванель — вместе с ним. Его особняк в Неаполе был разграблен, и погибла богатейшая библиотека еврейских книг, привезенная им еще из Испании.
Поселившись на острове Сицилия, в г. Мессине, дон Абраванель завершил комментарий на книгу пророка Йешаи. После отступления французской армии из Неаполя он возвратился в город и посвятил все свое время изучению Торы.
В 5256 /1496/ году он написал комментарий на последнюю книгу Пятикнижия Дварим, а также комментарии на трактат Авот (НахалатАвот — Наследие отцов) и на Пасхальную агаду (Зевах Песах — Пасхальное жертвоприношение). В тот же период дон Абраванель создал ряд книг, развивающих тему конечного избавления еврейского народа с приходом Машиаха: Мааяней айешуа (Родники избавления), Йешуот мешихо (Спасение, принесенное Его Машиахом) и Машмиа йешуа (Возглашающий избавление).
Свои философские взгляды дон Абраванель выразил, в первую очередь, в комментарии на книгу Рамбама Море невухим (Путеводитель заблудших), а также в трактатах Шамаим хадашим (Новые небеса) и Мифъалот Элоким (Деяния Б-га).
Последние годы жизни дон Абраванель провел в Венеции. Здесь он создал комментарии на книгу пророка Йирмии и на книги двенадцати «малых пророков». Здесь же он завершил свою работу по толкованию Пятикнижия, написав комментарии к книгам Берешит, Шмот, Ваикра и Бемидбар. Его комментарии отличаются особой аналитичностью и глубиной: в начале каждого раздела он формулирует вопросы, возникающие при его изучении, — в том числе, и самые острые, — а затем последовательно на них отвечает. Первым из комментаторов он приводит широкие исторические и культурные параллели, а также часто ссылается на мнения христианских экзегетов-истолкователей.
Дон Ицхак Абраванель умер и похоронен в г. Падуе (впоследствии кладбище было осквернено, и точное место его захоронения неизвестно).
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 38 - משה הס ГЕСС (Хесс) Мозес (Моше, также Мориц; Moses Hess; 1812, Бонн, — 1875, Париж)
Часть 39 - Шмуэль ха-Нагид . HaNagid Street, Haifa
Часть 40 - Раби (дон) Ицхак бар Йеуда Абраванель (Абарбанель)
Часть 41 - С. Бен-Цион (псевдоним Симхе-Алтера Гутмана 1870-1932)
Часть 42 - Мордехай Зеэв Фейерберг еврейский писатель
...
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
|
|
Шмуэль ха-Нагид . HaNagid Street, Haifa |
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 37 - X. Лейвик (наст. Имя Лейвик Гальперн, 1888–1962) – идишский писатель
Часть 38 - משה הס ГЕСС (Хесс) Мозес (Моше, также Мориц; Moses Hess; 1812, Бонн, — 1875, Париж)
Часть 39 - Шмуэль ха-Нагид . HaNagid Street, Haifa
Часть 40 - Раби (дон) Ицхак бар Йеуда Абраванель (Абарбанель)
Часть 41 - С. Бен-Цион (псевдоним Симхе-Алтера Гутмана 1870-1932)
...
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
|
|
о литературе |
Литература есть не что иное, как артистическое раскрытие известной мысли, символизация определенной идеи в героических образах фантазии.
Гурмон, Реми.
Книга масок
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 25 - Без заголовка
Часть 26 - хорошо на самом деле то
Часть 27 - о литературе
Часть 28 - Адин Штейнзальц 11 июля 1937, Иерусалим — 7 августа 2020 "Взгляд"
Часть 29 - о путешествиях
...
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
хорошо на самом деле то |
Аристотель ясно выразился:
хорошо на самом деле то, что считает хорошим достойный человек.
https://books.google.co.il/books?id=s6svEWa4CvgC&a...%D0%BB%D1%81%D1%8F&f=false
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 24 - Без заголовка
Часть 25 - Без заголовка
Часть 26 - хорошо на самом деле то
Часть 27 - о литературе
Часть 28 - Адин Штейнзальц 11 июля 1937, Иерусалим — 7 августа 2020 "Взгляд"
...
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
Без заголовка |
У французов, есть поговорка: «Делай что должен, и будь что будет!»
https://www.litmir.me/br/?b=266378&p=36
Fais ce que dois, advienne, que pourra — Делай, что должно, и будь, что будет. Источник: httphttps://i-fakt.ru/delaj-chto-dolzhen-i-bud-chto-budet/s://i-fakt.ru
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 23 - Без заголовка
Часть 24 - Без заголовка
Часть 25 - Без заголовка
Часть 26 - хорошо на самом деле то
Часть 27 - о литературе
...
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
|
Без заголовка |
Шем Тов Фалакера считал музыку третьей по значению земной ценностью (после мудрости и счастья).
Серия сообщений "Цитаты":
Часть 1 - Цитата 1-я
Часть 2 - о музыке
...
Часть 22 - Без заголовка
Часть 23 - Без заголовка
Часть 24 - Без заголовка
Часть 25 - Без заголовка
Часть 26 - хорошо на самом деле то
...
Часть 32 - предмет История
Часть 33 - история литературы
Часть 34 - советская литература
|
31 МАРТА. СОБЫТИЯ... |
Конкурс песни Евровидение 1979 стал 24-м конкурсом песни Евровидение.
Он прошёл 31 марта 1979 года в Иерусалиме - столице Израиля
Победная песня: «Hallelujah» (Израиль)https://youtu.be/C33kO3fvjkI
|
|
Рецепт говяжьей печенки в особенном маринаде |
Рецепт говяжьей печенки в особенном маринаде
Источник: https://www.volshebstvozizni.ru/retsept-govyazhey-pechenki-v-osobennom-marinade/
Для приготовления вам потребуются такие ингредиенты:
— печень говяжья, 500 – 600 г;
— яйцо, 1 шт;
— чеснок, 2 – 3 зубчика;
— сахар, 1 ч.л;
— соль, 1 ч.л;
— лук, 1 шт;
— сода, половина ч.л;
— мука и растительное масло.
Процесс приготовления
Печень моем, обсушиваем бумажными полотенцами и режем порционными кусочками.
Яйцо взбиваем с содой, солью и сахаром, пропущенным через пресс, чесноком.
Заливаем этим маринадом печень, оставляем на 3 часа, периодически перемешивая массу.
Можно оставить и на ночь.
Лук режем тонкими полукольцами и обжариваем на растительном масле, вынимаем из сковороды.
В ней обжариваем по порциям печень по несколько минут с двух сторон.
Выкладываем всю печень и лук в сковороду, накрываем крышкой и тушим на небольшом огне до 7 минут, периодически перемешивая.
Посыпаем мелко резаным укропом и подаем к столу.
Источник: https://www.volshebstvozizni.ru/retsept-govyazhey-pechenki-v-osobennom-marinade//
Серия сообщений "кулинария":
Часть 1 - Розы из баклажан
Часть 2 - Очень удачное тесто для пирожков
...
Часть 21 - рецепт «макарон по-флотски»
Часть 22 - Вкусная гречка с курицей и овощами
Часть 23 - Рецепт говяжьей печенки в особенном маринаде
Часть 24 - Сделать такую колбасу
Часть 25 - малосольные помидоры
Часть 26 - Без заголовка
Часть 27 - Армянский картофельный салат
Часть 28 - простой и вкусный кекс с помадкой
|
|
без обрезания кутикулы. |
Фантастика, об этом молчат мастера маникюра! Передай это подругам. Когда мы обрезаем кутикулу, то она очень быстро регенерируется, а выглядит, словно ее собаки грызли. Если забыть о выполнении этой процедуры при маникюре, то его придется делать все реже и реже. И только представьте, сколько средств и времени вы сэкономите.
В данной статье раскроются все секреты, о которых не спешат говорить мастера по маникюру. Как придать пальчикам красивый вид и, самое главное, ухоженный, без обрезания кутикулы.
1.Первый шаг, как ни странно – выполнить обыкновенный обрезной маникюр. А далее, все будет зависеть лишь от твоих усилий.
2. Двигаем кутикулу. Начиная на второй день после того, как был сделан обрезной вид маникюра (надеемся, что последний), начни правильный уход за своими ноготками. Руки должны быть распарены. Вооружись деревянной палочкой и осторожно двигай кутикулу. Это необходимо выполнять даже если сама кутикула почти не видна. Такие манипуляции не позволяют ей быть быстрорастущей. Но когда она появится (а этого не избежать) ее необходимо не обрезать, а выполнять движения словно вы ее счищаете. Такие манипуляции необходимо производить сбоку ногтевой пластины. Подобные манипуляции требуется проводить ежедневно.
3. Используйте масло. Ваш постоянный спутник на этот период – масло для кутикулы. Кутикулу необходимо обрабатывать несколько раз в сутки, делая небольшой массаж пальчиками. Помимо того, что подобным образом вы размягчаете кутикулу (даже если она дебелая), но и улучшаете кровоток, что придаст еще больший рост ноготкам.
4. Приобрети жесткую пилку. Чтобы предотвратить появление заусениц и грубой кожи, необходимо приобрести жесткую пилку. Ее применять на сухие ручки. Каждый пальчик необходимо обрабатывать аккуратно, не трогая сам ноготь. А через некоторое время будут видны первые приятные результаты – больше не надо будет обрезать кожу. Пилочка будет избавляться от нее еще до появления. А также, будет предотвращать от появления заусениц, которые тоже никому приятного не доставляют.
5. Комбинирование маникюра. В течение пары недель необходимо следовать данной инструкции, которая состоит из простых шагов. Кутикула будет становиться тоньше, мягче, но такого срока будет мало для того, чтобы она в принципе перестала расти. Настало время отправиться к специалисту маникюра на выполнение комбинированной процедуры. Так, он удалит не всю кутикулу, а только некоторые небольшие части, которые все же смогли пробиться при такой скрупулезной заботе.
Далее, шаги по избавлению от кутикулы повторяются. Главное вооружиться главным помощником – это терпение и дисциплина. Без наличия этих качеств, весь труд пойдет насмарку. Помните, что отодвигание кутикулы палочкой необходимо ежедневно, иначе результат виден не будет. А если ты будешь ежедневно выполнять все простые вышеописанные шаги, то буквально через месяц ты уже забудешь об обрезном маникюре, и твои пальчики будут красивые, ухоженные.
Главное помнить о своей цели, вооружиться необходимыми помощниками и идти вперед, не забывая о ежедневных процедурах.
|
|
рецепт «макарон по-флотски» |
Серия сообщений "кулинария":
Часть 1 - Розы из баклажан
Часть 2 - Очень удачное тесто для пирожков
...
Часть 19 - СЫРНЫЕ БЛИНЧИКИ С ЗЕЛЕНЬЮ
Часть 20 - Салат «Бакат» Баклажаны — 2 кг Перец сладкий — 1 кг Морковь — 0,5 кг
Часть 21 - рецепт «макарон по-флотски»
Часть 22 - Вкусная гречка с курицей и овощами
Часть 23 - Рецепт говяжьей печенки в особенном маринаде
...
Часть 26 - Без заголовка
Часть 27 - Армянский картофельный салат
Часть 28 - простой и вкусный кекс с помадкой
|
|
משה הס ГЕСС (Хесс) Мозес (Моше, также Мориц; Moses Hess; 1812, Бонн, — 1875, Париж) |
В 1862 г. Гесс издал в Германии книгу «Рим и Иерусалим», вошедшую в классику сионистской литературы.
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 36 - Shim'on Dubnov Dubnov Street, Haifa
Часть 37 - X. Лейвик (наст. Имя Лейвик Гальперн, 1888–1962) – идишский писатель
Часть 38 - משה הס ГЕСС (Хесс) Мозес (Моше, также Мориц; Moses Hess; 1812, Бонн, — 1875, Париж)
Часть 39 - Шмуэль ха-Нагид . HaNagid Street, Haifa
Часть 40 - Раби (дон) Ицхак бар Йеуда Абраванель (Абарбанель)
...
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
|
|
11 января – события и люди |
Валеска Герт (Гертруда Самош).
Френсис Сальвадор
Пьер Мендес-Франс
Вильям (Вильгельм) Гершель
|
|
Isaac Soyer (American, 1907-1981) 'Girl Embroidering', 1929 |
Isaac Soyer (American, 1907-1981)
'Girl Embroidering', 1929
Серия сообщений "Вышивание":
Часть 1 - Edward Lamson Henry (American genre artist, 1841–1919)The Sitting Room
Часть 2 - Franz Xaver Simm (1853–1918
...
Часть 28 - Выбираем любой угол и начинаем пришивать ткань к картону
Часть 29 - Вышивка цветов крестиком
Часть 30 - Isaac Soyer (American, 1907-1981) 'Girl Embroidering', 1929
Часть 31 - Без заголовка
|
|
Shim'on Dubnov Dubnov Street, Haifa |
Dubnov Street, Haifa
еврейский историк Семен Дубнов
Дубнов, Семен Маркович.
Всемирная история еврейского народа от древнейших времен до настоящего. В 10-ти т
Ольга Семеновна Иванов (Дубнова) (1886 - 1944)
София Семеновна Эрлих (Дубнова) (1885 - 1986)
Немецкие войска вошли в Ригу 1 июля 1941 года.
Мир узнал о гибели С. М. Дубнова в июне 1943 года.
Сведения об этом пришли из Лондона.
Выходившая в Нью-Йорке газета «Новое русское слово» сообщила:
«Только теперь получены сведения о том, что известный русско-еврейский историк, профессор Семен Маркович Дубнов, о судьбе которого ничего не было известно уже около двух лет, погиб от руки немцев, в Риге 1 декабря 1941 г. Покойному был 81 год»
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 34 - Донна Грация רחוב דונה גרציה
Часть 35 - ДОМ ГИЛЕЛЯ ЙОФФЕ НА АДАРЕ в Хайфе
Часть 36 - Shim'on Dubnov Dubnov Street, Haifa
Часть 37 - X. Лейвик (наст. Имя Лейвик Гальперн, 1888–1962) – идишский писатель
Часть 38 - משה הס ГЕСС (Хесс) Мозес (Моше, также Мориц; Moses Hess; 1812, Бонн, — 1875, Париж)
...
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
|
|
ДОМ ГИЛЕЛЯ ЙОФФЕ НА АДАРЕ в Хайфе |
1)В 1902 году вспышка холеры была зафиксирована в Палестине.
Тогдашний главный врач Палестины доктор Гилель Яффе консультировался по вопросу лечения с Хавкиным.
2)о Хавкине. 15 марта человечество могло бы торжественно отметить 160 лет со дня его рождения в Одессе под именем Мордхе-Вольф.
JOFFE, HILLEL — http://judaism_enc.enacademic.com/10022 JOFFE, HILLEL (1864–1936), Ereẓ Israel pioneer, doctor, and specialist in malaria. Born in Bristovka, Ukraine, he was educated at a Russian high school in Berdyansk.
Under the influence of his brother-in-law, the writer M. Ben-Ami, he became an adherent of Ḥibbat Zion.
Upon completing his medical studies in Geneva in 1891 Joffe went to Ereẓ Israel and served as doctor of the Jewish community in Tiberias.
Two years later he accepted the invitation of Baron Rothschild's officials to practice in Zikhron Ya'akov. He treated malaria victims in Ḥaderah and Athlit and, on his advice, a forest of eucalyptus trees was planted in the Ḥaderah swamps. From 1895 to 1905 he served as chairman of the Ḥovevei Zion executive committee. In 1898 Joffe accompanied Herzl on his tour of the settlements in Judea, and, in 1903, was a member of the Zionist commission which examined possibilities for Jewish settlement in el-arish . In 1907 he returned to Zikhron Ya'akov to establish a hospital and medical center for Galilee and Samaria, also organizing an anti-malarial service there. Joffe devoted particular attention to the health problems of the Jewish workers in the settlements and wrote many papers on preventive medicine. In 1919 he moved to Haifa where he practiced medicine and remained active in public life until his death. His reminiscences, letters and diaries appeared as a book, Dor Ma'pilim ("Generation of First Pioneers," 1939). The moshav Bet-Hillel and a hospital in Haderah are named for him. -BIBLIOGRAPHY: J. Yaari-Poleskin, Ḥolemim ve-Loḥamim (1950), 141–5; M. Smilansky, Mishpaḥat ha-Adamah, 2 (19542), 166–72; Tidhar, 3 (19582), 1141–4; B. Ḥabas (ed.), Sefer ha-Aliyyah ha-Sheniyyah (1947), index. (Yehuda Slutsky) https://en.wikipedia.org/wiki/Hillel_Yaffe
ДОМ ГИЛЕЛЯ ЙОФФЕ НА АДАРЕ в Хайфе
Hillel Yaffe Medical Center Hadera, Israel.
Hillel Yafe St, Zikhron Ya'akov
Hillel Yafe St, Hadera
Мошав Бейт-Гилель . Верхняя Галилея,
Израиль moshav beit hillel/
The moshav was founded in 1940 as one of the Ussishkin fortresses by a mixed group of immigrants from Europe and native Sabras, for workers in the tower and stockade settlements in the Upper Galilee. It was named after Hillel Yaffe, a doctor who immigrated to Mandatory Palestine during the Second Aliyah. The day after his death, a eulogy appeared in the newspaper Davar: "A great and modest man of action has left us, a man who radiated around him light and warmth and encouragement and healing, who by his salvation work with the sick, rose to a degree of dedication, fighting the scourge of malaria in places where it was prevalent and claiming many victims." (Dr. Hillel Jaffe", Davar, January 19, 1936, p. 1)
Серия сообщений "Их имена - на карте Хайфы":
Часть 1 - Можно назвать Фото дня организация “Партнерство Хайфа-Бостон”
Часть 2 - Шауль Черниховский
...
Часть 33 - Натан Эльбаз
Часть 34 - Донна Грация רחוב דונה גרציה
Часть 35 - ДОМ ГИЛЕЛЯ ЙОФФЕ НА АДАРЕ в Хайфе
Часть 36 - Shim'on Dubnov Dubnov Street, Haifa
Часть 37 - X. Лейвик (наст. Имя Лейвик Гальперн, 1888–1962) – идишский писатель
...
Часть 44 - Зеэв Вильнаи израильский географ, краевед и писатель.
Часть 45 - ДАВИД ПИНСКИЙ
Часть 46 - Гордон Шмуэль Лейб (1867, Лида — 19 ноября 1933, Тель-Авив) педагог, поэт, переводчик
|
|
