Цитата сообщения Rina-Rita Святой апостол Андрей Первозванный


Дни памяти: Июнь 20/Июль 3 (Перенесение мощей),
Июнь 30/ Июль 13,
Ноябрь 30/ Декабрь 13

Тропарь апостола Андрея Первозванного
глас 4
Яко апостолов первозванный/ и верховнаго сущий брат,/ Владыце всех, Андрее, молися,/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.

Кондак апостола Андрея Первозванного
глас 2
Мужества тезоименитаго богоглагольника/ и Церкве возследователя верховнаго,/ Петрова сродника восхвалим,/ зане якоже древле сему/ и ныне нам воззва:// приидите, обретохом Желаемаго.
Источник

Апостол Андрей Первозванный и Святая Русь

Основой преданий о посещении Русской земли апостолом Андреем является восходящее к первой половине III века свидетельство Оригена (скончавшегося в 254 году) о Скифии, как об апостольском уделе святого Андрея, доставшемся ему по жребию для проповеди веры Христовой.
Уже в XI веке почитание апостола Андрея на Руси получило значительное распространение. Так, в 1030 году младший сын князя Ярослава Мудрого Всеволод Ярославич был крещен с именем Андрей. В 1086 году он основал в Киеве Андреевский (Янчин) монастырь, в это же время память апостола Андрея была внесена во все виды русских календарей и т.д.
Следствием пребывания апостола Андрея на северо-западных Русских землях стало его особенное почитание в этих местах, существовавшее еще во времена Новгородской республики.
В конце XI века святой князь Всеволод Ярославич построил в Новгороде первый храм во имя святого Андрея Первозванного. В 1417 году, вероятно на месте этого храма, на Щитной улице, в Плотницком конце, была возведена новая церковь апостола Андрея с приделами Зосимы и Савватия.
В XVIII веке Андреевская церковь на Щитной улице была упразднена, но святыни из нее, в том числе храмовую икону апостола, перенесли в устроенный тогда же придел святого Андрея в Никитской церкви Новгорода.
Со времен святителя Макария, бывшего в 1526-1542 годах архиепископом Новгородским, местные новгородские предания о проповеди апостола Андрея в земле Русской, дополняющие «Повесть временных лет», получили общероссийскую известность. Такие сказания содержит «Степенная книга» (1560-1563 годов); в ней говорится, что, придя в землю словен, апостол проповедовал слово Божие, водрузил и оставил свой жезл в «веси, нарицаемой Грузине», где позднее была поставлена церковь во имя святого Андрея. Отсюда по реке Волхов, Ладожскому озеру и Неве он отправился в «варяги», затем в Рим и Царьград (Константинополь). Повествование о святом апостоле завершается словами:

«Сий бо Божественный апостол Андрей первие благословивый землю нашу Рускую и прообразивый нам Святое Крещение истиннаго благочестия».

О жезле святого Андрея Первозванного, оставленном им в «веси Грузине», подробнее говорится в житии новгородского святого преподобного Михаила Клопского, составленном по благословению архиепископа Макария в 1537 году в Новгороде боярским сыном В.М. Тучковым. В предисловии к житию говорится, что после Крещения Руси

«на том месте, идеже святый апостол жезл свой водрузил, храм во имя святаго апостола Андрея поставляется и в нем безценное и честное оное сокровище, многоцелебный жезл, полагается, о немже многа и неисповедимая сказуются чудеса, иже и до ныне всеми видим есть».

Тогда же, скорее всего, было написано Похвальное слово апостола Андрея Первозванного «и о монастыре, рекомом Грузино», известное в списках XVII века. В согласии с местными преданиями о пребывании апостола, его память особо почиталась в Деревяницком Новгородском монастыре, вотчиной которого с середины XIV века (предположительно с 1334 года) являлось село Грузино.
Во второй половине XVI века было составлено «Сказание кратко о создании пречестныя обители боголепнаго Преображения Господа Бога Спаса нашего Иисуса Христа на Валааме и отчасти повесть о преподобных святых отец тояже обители началник Сергиа и Германа и о принесении святых мощей их», где говорится о посещении апостолом Андреем Валаама.

«Святой апостол Андрей есть первый архиепископ Константинопольский, патриарх вселенский и апостол Русский, и на Киевских горах стояли ноги его, и очи его Россию видели и уста благоволили», - засвидетельствовал определением своим Киевский Собор 1621 года.

Со времени возникновения Санкт-Петербурга святой Андрей Первозванный стал одним из небесных покровителей города, так как в день основания северной столицы – праздник Пресвятой Троицы 16/27 мая 1703 года – Петр Великий заложил в основание крепости ковчег с частицей мощей апостола Андрея. Кроме того, святой Андрей Первозванный был родным братом апостола Петра, в честь которого назван город.
 
Источник: Год души: Православный Календарь с чтением на каждый день, 2012. – Москва, 2011.


Проповедь святого апостола Андрея в странах наших (Макарий, митр. Московский и Коломенский. История Русской Церкви. т.1)