Те воины племени, которым не досталось автоматов, или кто их просто оставил в своем жилище, носят с собой палки. При помощи этих палок они доказывают свое лидерство. Тот, кто на него претендует, должен забить до полусмерти своих конкурентов.

Племя это, наверное, принадлежит к мутантам негроидной расы, потому что значительно отличается своим видом от привычных стандартов красоты. Как мужчины, так и женщины — низкорослы, ширококостные и кривоноги. Низкие лбы, сплюснутые носы, короткие шеи.

Тела дряблы и болезненны на вид, с отвисшими животами и сгорбленными спинами. Волос на головах почти нет, а потому все женщины-мурси постоянно носят замысловатые головные уборы сложной конструкции, изготовленные из веток, грубых кож, болотных моллюсков, высохших плодов, мёртвых насекомых, чьих-то хвостов и какой-то вонючей падали. Их сморщенные, жеваные лица, с маленькими, узкопосаженными глазками имеют чрезвычайно злобный и настороженный вид.

Ещё одним интересным фактом является их очень специфический запах. Можно подумать, что они просто редко моются, но потом выясняется, что они специально натирают себя, как защита от всяких паразитов.


Уникальное «украшение» лица, которое они используют, является совершенно необычным, даже для диких людей. Дело в том, что ещё в юном возрасте их девочкам прорезают нижнюю губу, и начинают вставлять туда деревянные чурбачки, всё более и более крупного диаметра.

За несколько лет дыра в губе постепенно увеличивается всё значительней. В день свадьбы в неё вставляют «тарелку» из обожженной глины, называемую дэби, о назначении которой речь пойдёт позже. Диаметр такой посудины в губе может достигать 30-ти сантиметров, превышая диаметр самой головы! Правда, традиция носить тарелки появилась вовсе не из красоты, скорее наоборот.


Когда эфиопов пленили, забирали в рабство, они насильно себя калечили, чтобы их не брали. Сейчас же размер тарелки является мерилом красоты. Чем больше тарелка, тем больше скотины дадут за невесту. У девушек мурси всегда есть выбор, делать отверстие в губе или нет. Но за девушку без растянутой губы дают очень маленький выкуп.


Если такую тарелку вытащить, то наружный край губы под дыркой отвисает вниз на 10–15 см. в виде своеобразного круглого жгута. У многих мурси нет передних зубов, чтобы тарелка о передние зубы не стучалась и в этой щели постоянно, словно гнилое жало, торчит кончик потрескавшегося, кровоточащего языка.


Есть у женщин мурси и иные, не менее странные и жуткие украшения, висящие на сплюснутых шеях. Это монисты, набранные из костей ногтевых фаланг человеческих пальцев, называемые нэк. В норме, у обычного человека имеется по 28 таких косточек.

На каждую из них пошло не менее четырёх-шести кистей рук. К тому же, у некоторых «дам» висит по нескольку штук подобных, ужасающих взгляд ожерелий. Они жирно блестят и издают приторный прогорклый запах — они ежедневно натирают каждую косточку монист топлёным человеческим жиром.


Экзотично выглядят их вздутые животы, на кожу которых нанесена своеобразная ритуальная татуировка, в виде симметричных линий, состоящих из отдельных рубцов — желваков. Эти «бугорки» имеют как различные размеры, так и разнообразные формы: круглые, овальные, линейные. «Наносят» их на себя довольно своеобразным и жутким способом. Через насечки в коже, под неё заталкиваются личинки разнообразных наземных и водных африканских насекомых-паразитов.


Они начинают там развиваться, но организм, вступая в борьбу с пришельцами, осумковывает «чужих» своей соединительной тканью и те, в конце-концов, погибают, оставляя под кожей свои, различные по размерам и формам, могилы-желваки. Зная это, мурси специально чередуют места их внедрения между собой, в зависимости от того окончательного «узора» на коже, который хотят получить.


Практически за любой проступок жрица племени отрезает кисти рук у нарушившего законы мужчины (тут сразу вспоминаются нэки).
Согласно традициям этого мистического племени, все его женщины являются Жрицами Смерти. По вечерам, в своей хижине они готовят, сначала, какое-то, относительно лёгкое наркотическое зелье, растирая в порошок сушёные плоды особого болотного ореха.

Насыпав его на вдетую в губу тарелочку-дэби, каждая женщина приближает наркотическое яство к губам собственного мужа и они оба начинают одновременно слизывать его (при этом жена высовывает язык через дыру между зубами). Эта часть ритуального обряда называется «поцелуй смерти». Кстати, привычный для нас способ целоваться они вообще не используют.


Затем, в тлеющий очаг бросается пучок какой-то дурманящей травы, которая начинает испускать вверх струйки желтоватого дыма. Мужчина поднимается на жерди «антресолей» и ложится над очагом таким образом, чтобы струйки сладкой курильни поднимались прямо к его лицу.

Ложится он не просто так, а поместив голову на углубление особой подставочки-подушечки. Эта небольшая штуковина, напоминающая формой катушку, называется бркута и делается из древесины тайного растения, которое нам так и не показали. Около двух десятков таких удивительных приспособлений для сна хранится в хижине Верховной Жрицы племени, зовущейся — Срэк.


Срэк натирает каждую из них одним из своих многочисленных зелий и наговаривает особым индивидуальным заклинанием. В итоге, каждая бркута становится носителем какого-то, совершенно конкретного сновидения! Это может быть «фильм» об удачной охоте, или ночи любви, о вкусном обжорстве, или победной битве с врагами и т.п.

По просьбе мужа, жена каждый вечер приносит ему деревянный подголовник с тем видением, которое он хочет увидеть перед возможной смертью. Эта часть обряда называется «сон смерти» и название это вовсе не случайно. Пока мужчина сладко грезит в дыму дурмана, жена готовится дать ему яд.


Этот смертельный порошок Верховная Жрица племени готовит из тех самых нижних зубов, выдернутых у женщин, настаивая их на сложном зелье из девяти трав, растущих на кочках мёртвых топей Лотагипи.

Спустя некоторое время, женщина-мурси поднимается к спящему мужу и вдувает ему в рот смертельный порошок со своей губной тарелочки. Эта часть мистического обряда называется «укус смерти». Но на этом страсти не заканчиваются. Отравив мужей, все Жрицы смерти собираются в хижине Срэк и проводят там какой-то таинственный обряд.


Зловещий ритуал завершается действом, которое мы прозвали «рулеткой смерти, а сами мурси называют его — «дар смерти». Верховная Жрица обходила все хижины деревни, поднимаясь к отравленным мужчинам и кладет им в рот спасительное противоядие, порции которого и находятся в её ожерелье, украшающее её сложную «причёску».

И никто кроме неё и Бога Смерти Ямда, чью волю и выполняла Верховная жрица, не знает: всем мужчинам племени велено жить дальше, или не всем. Бывали случаи, когда Срэк не давала кому-то из них антидот. Тогда она, выйдя из хижины, рисует на загубной тарелке его жены белый крест. Такая женщина оставалась вдовой на всю оставшуюся жизнь и имела большое уважение в племени, как жрица, исполнившая свой долг перед всемогущим Ямда.


После естественной смерти, тела таких вдов помещаются в обрубок полого ствола и подвешиваются на ветки особых деревьев. Тела же всех иных соплеменников, как мужчин, так и женщин, вывариваются. Мягкие ткани и бульон идут на еду, всяческие зелья и амулеты. Скелетами же соплеменников, мурси выкладываю свои тайные тропы в опасных болотах, что бы не проваливаться.


Однако, то, что нам может показаться дикостью, для аборигенов благо. Племя мурси — служители Бога Смерти. Их вера говорит, что тела мужчин-мурси (земная плоть) являются своего рода ритуальной «тюрьмой» Бога Ямда, в которую он заключает Души своих помощников — Демонов Смерти, в случае их какого-либо неповиновения. И белые полосы, которыми разрисовывается тело, символизируют оковы плоти, временно сдерживающие мятежный Дух.


Методично убивая плоть мужчин систематической дачей им наркотического яда, женщины-жрицы словно разрушают эти физические земные оковы, приближая час освобождения, для томящихся в них, высших духовных Сущностей. Сами же они — простые Духи Тьмы, посланные сюда для выполнения мистических ритуальных обрядов и имеющие право вернутся к своему Властелину — только после естественной гибели полученного тела.

Добро не существует без зла, свет — без тьмы, а жизнь — без смерти. И каждый человек в своей земной жизни служит одной из противоположных сил, исполняя предназначение, данное ему Создателем. И не нам судить о том, чей путь и вера правильнее. Древнее племя мурси просто исполняетсвой долг.

Дочь римско-германской императрицы и австрийской эрцгерцогини Марии Терезии была очаровательным ребенком. Мария Антуанетта любила игры, веселые прогулки и не проявляла интереса к занятиям и чтению. Ей было 11 лет, когда начались переговоры о ее браке с внуком французского короля Людовика XV.
Не одно столетие Габсбурги и Бурбоны сражались за господство в Европе. Когда старые противники устали и стали искать пути к примирению, понадобился династический брак. В 1769 году Людовик XV пишет Марии Терезии и просит выдать Марию Антуанетту за внука.

Дурной знак
Для свадебного поезда 14-летней невесты Людовик XV заказал две роскошные кареты из ценных пород дерева, внутри обитые бархатом. После празднеств на австрийской земле Мария Антуанетта в карете французского короля направляется в Версаль. По пути должна состояться торжественная передача невесты. Для этого на маленьком островке Рейна построили павильон. В нем были две комнаты на правобережной стороне, куда девушка войдет эрцгерцогиней, и две – на левобережной, которые Мария Антуанетта покинет уже дофиной Франции. В центре располагался зал для церемонии.
Существует предание, что за несколько дней до прибытия невесты в павильон проникли немецкие студенты. На гобеленах в зале они увидели сюжет легенды о несчастной Медее. Один из студентов (будущий знаменитый поэт Гете) пришел в негодование: «Как можно являть взору юной королевы такие ужасные картины! Ведь поступить так равносильно тому, что выслать ей навстречу гнуснейшее привидение!» Гете узрел плохое предзнаменование для Марии Антуанетты.

Тайна алькова
Будущего мужа она впервые увидела в Компьенском лесу, где ее встречала королевская семья. Это был некрасивый, неуклюжий, стеснительный юноша, и девушка была разочарована. Свадьба состоялась в Версале, в капелле Людовика XIV. В первую брачную ночь Мария-Антуанетта осталась девственницей. Супругу требовалась операция, но он не давал на нее согласие. В 1774 году умирает Людовик XV, и королем становится его внук. Но неестественные отношения породили отчуждение между супругами. Людовик XVI чрезмерно увлекается охотой, а Мария Антуанетта проводит ночи на балах и за карточным столом. И только в 1777 г., через семь лет после бракосочетания, Людовик соглашается на операцию и становится любовником Марии Антуанетты, а впоследствии и отцом ее детей.

Королева и нищенка
Став королевой, Мария Антуанетта снискала славу самой обворожительной и модной женщины Парижа. Она тратила огромные суммы на наряды и украшения. Возможно, эта страсть к драгоценностям и привела к тому, что ее судьба странным образом соприкоснулась с судьбой авантюристки Жанны де Ламотт.
Дочь разорившегося дворянина и опустившейся служанки росла без присмотра, часто голодала, воровала в поле картошку и за кусок хлеба пасла корову. После смерти отца ее мать стала проституткой, а Жанна – нищенкой. Однако девочка с ранних лет проявляла сообразительность. Она обращалась к прохожим со словами: «Умоляю о милосердии к бедной сиротке из дома Валуа». Ее непутевый отец действительно принадлежал к этому знатному роду.
Однажды маркиза Буленвилье растрогалась при виде красивой черноглазой девочки, просившей милостыню, и решила принять участие в ее судьбе. Маркиза устроила Жанну в пансион, а позже определила в монастырь. Но Жанна убежала из монастыря и вскоре вышла замуж за офицера Николаса де Ламотта. Во что бы то ни стало она стремилась пробиться наверх. Благодаря маркизе она попадает во дворец кардинала Луи Рогана, который славился тем, что жил на широкую ногу. Ловкой женщине удается найти подход к простодушному кардиналу. При его содействии де Ламотт получает звание ротмистра и присваивает себе титул графа. Жанна стала графиней Валуа де Ламотт.

Коварство и любовь
В замке кардинала жил известный авантюрист Калиостро, он-то и рассказал Жанне, что Роган мечтает стать первым министром и давно влюблен в Марию Антуанетту. В хорошенькой головке графини созрел дьявольский план. Жанна стала уверять кардинала, что близка к королеве и та благоволит к ней: на самом деле они даже не знакомы. Затем предложила ему написать письмо Марии Антуанетте, которое она якобы передаст. Легковерный кардинал пишет письмо и получает «ответ», «королева просит хранить переписку в тайне». Луи счастлив,а Жанна с азартом продолжает опасную игру и устраивает свидание кардинала с «королевой». Для этого находит модистку Николь, внешне похожую на Марию Антуанетту. Впоследствии Николь станет называть себя баронессой д`Олива.
В роще Венеры в сумерках псевдокоролева приходит на свидание. Ее лицо прикрывают широкие поля шляпы. Навстречу спешит высокий стройный мужчина, кланяется до земли и целует край ее платья. Николь в замешательстве, с трудом произносит заученную фразу. Ее спасает графиня: она появляется и говорит, что надо быстрее уходить. Роган ослеплен надеждами и оплачивает все расходы супругов Ламотт.

Опасная затея
Придворные ювелиры Бомер и Бассанж изготовили восхитительное ожерелье стоимостью в 1 млн. 600 тыс. ливров. Трижды они предлагали его Марии Антуанетте, но король отказывал супруге в покупке: цена слишком высока. Это стало известно Жанне, у нее рождается новый коварный замысел. Она говорит кардиналу, что королева хочет тайно купить ожерелье, и ей нужен посредник, которым, конечно, должен стать он. И вот сделка с ювелирами заключена: оплата будет производиться в течение двух лет четырьмя равными долями. Кардинал визирует договор и хочет видеть подпись королевы – такую «подпись» ему показали. Ювелиры передают колье кардиналу, а он его – Жанне.
Предприимчивые супруги потихоньку начинают продавать отдельные камни из колье. Но в Париже это небезопасно, и Жанна посылает с этой целью мужа в Лондон.
Меж тем наступает срок первой оплаты, а деньги ювелирам не поступают. И ювелиры идут не к кардиналу, как надеялась Жанна, а к королеве, считая, что колье у нее. Чудовищный обман раскрывается, королева в гневе.
Главным виновником она считает Рогана. Мария Антуанетта требует от супруга арестовать кардинала. Обманутый Луи Роган пишет королю письмо и называет имена сообщников.

Скандальный процесс
Париж взбудоражен, он не прощает королевской чете ареста кардинала: все его считают добрейшим, безобидным человеком.
Французская аристократия негодует, что арестован представитель знатнейшего древнего рода. Судебное разбирательство ведет парламент. Де Ламотт с ожерельем благополучно укрылся в Лондоне, а Жанна вызвана на процесс. Модистку Николь отпускают, Калиостро изгоняют из страны. Луи Рогана после долгого разбирательства оправдывают. За все сполна ответит Жанна. Ей вынесен приговор: сечь плетьми, заклеймить буквой «V» (voleuse – воровка) и пожизненно заключить в тюрьму. В зале, где оглашен приговор авантюристке, через семь лет будет осуждена на смерть королева. Этот судебный процесс стал роковым для Марии Антуанетты. Гете назвал «дело об ожерелье» прологом революции. И хотя на суде никто из обвиняемых не упомянул имя королевы, на ее репутацию легло несмываемое пятно. О королеве распространяют дурные слухи, сочиняют ядовитые памфлеты, ей приписывают всевозможные грехи. И так будет до конца ее дней. Французская революция принесла гибель королевской чете. 21 января 1793 года состоялась казнь Людовика XVI, а 16 октября – казнь Марии Антуанетты.
Очевидцы утверждали, что последние месяцы жизни королева держалась мужественно, а смерть на эшафоте встретила с поистине королевским величием.

Ожерелье королевы
Жанна де Ламотт во время публичного клеймения отчаянно сопротивлялась: раскаленное клеймо попало не на плечо, а на грудь, и клеймение было повторено.
Странное дело, но общество проявило сочувствие к «безвинной»: начали говорить, что она «спасала» честь королевы. Жанне удалось бежать из тюрьмы, и ей помогли переправиться в Англию к мужу.
Существуют две версии о судьбе Жанны де Ламотт: первая, что она умерла в Лондоне, вторая, что она уехала в Россию. Второй версии придерживался писатель Михаил Пыляев (1842–1899 гг.), знаток русской старины. Он пишет, что де Ламотт проживала на Южном берегу Крыма под именем графини де Гаше; эта худенькая старушка обычно ходила в сером платье, а на голове носила черный берет с перьями.
Графиня умерла в Крыму, оставив своим душеприказчиком барона Боде. Прислуживавшая графине старая армянка рассказала семейству Боде, что ее госпожа, как только почувствовала себя дурно, провела ночь без сна, разбирая и бросая в огонь бумаги. Служанка также говорила, что видела у графини два пятна, выжженных железом.
Пыляев пишет о некой швейцарке Л-ге, с которой он в молодости был знаком – некотороевремя она была компаньонкой де Гаше. Она поведала, что графиня часто прихварывала и в бреду говорила о бриллиантах, что по ночам любила рассматривать драгоценности, которые хранила в железном ларце. И что незадолго до смерти отдала этот ларец своему соседу. Старые петербургские ювелиры утверждали: знаменитое бриллиантовое ожерелье Марии Антуанетты, наделавшее столько шума в Европе, было продано в Петербурге коллекционеру, богатейшему графу В-скому таинственным незнакомцем.До Крыма дамы добирались очень долго. Примерно в 1824 году графиня де Гаше обосновалась в Кореизе. Местные татары ее запомнили пожилой, но стройной, в сером строгом рединготе. Седые волосы француженки прикрывал черный бархатный берет с перьями.

Одно время она жила у своей подруги княгини Голицыной. Они ездили по татарским селам с православной проповедью, но татары явно не спешили менять веру. Вскоре, оставив докучливое миссионерство, графиня де Гаше предпочла поселиться в райском местечке, в маленьком, но своем домике на территории нынешнего Артека.

Говорят, у нее была лишь одна служанка - местная армянка. Служанка никогда не видела, как одевалась и раздевалась ее госпожа, - это происходило в запертой комнате.

Осенью 1826 года де Гаше тяжело заболела.

Накануне смерти графиня из последних сил жгла письма и бумаги.

Окружающие не знали, как ее хоронить. Соседки решили всетаки по обычаю обмыть тело. На плече умершей женщины заметили странный шрам от раны или ожога.

...За прошедшие двести лет графиню де Гаше редко вспоминали. Разве что в Артеке она жила в нагоняющих страх на ночь рассказах о "Белой леди", или "миледи". А примерно четверть века назад российские и французские историки пришли наконец к общему мнению. Скандально известная графиня Жанна де Ламотт действительно не покончила с собой в 1791 году. Она на самом деле приехала в Россию под именем графини де Гаше. Она действительно жила в Санкт-Петербурге и в Крыму. Но вот почему считается, что ее похоронили на старом армянском кладбище близ Феодосии, - это новая загадка. Ведь тогда непонятно: зачем было ее прах перевозить так далеко от артековского домика? Еще одна тайна "миледи"?

Алексей Михайлович (1645-1676), русский царь с 1645 г. Сын Михаила Федоровича. При нем усилилась центральная власть и завершилось оформление крепостного права (Соборное уложение 1649 г.); Украина вошла в состав России, отвоеваны у Речи Посполитой Смоленск, Черниговская земля и др.; подавлены восстания в Москве, Новгороде, Пскове и восстание Степана Тимофеевича Разина; произошел раскол Русской церкви.

         

Фёдор Алексеевич (1676-1682), русский царь с 1676 г. Сын Алексея Михайловича от 1-го брака с М.И. Милославской. Ученик Симеона Полоцкого; знал древнегреческий и польский языки; сочинял силлабические стихи, песнопения. При молодом и болезненном царе усилилась борьба за власть придворных группировок (Милославские, Одоевские и др.). В 1679 г. введено подворное обложение, в 1680 г. проведена военно-окружная реформа, в 1682 отменено местничество. Отражена турецкая агрессия под Чигирином (1677-1678 гг.). Заключен Бахчисарайский мирный договор с Турцией и Крымом, в котором признавалось воссоединение с Россией Левобережной Украины и Киева.

  Пётр I (1682-1725), российский царь с 1682 г., первый российский император (с 1721 г.). Младший сын Алексея Михайловича. Провел реформы гос. управления (созданы Сенат, коллегии, органы высшего гос. контроля и политического сыска; церковь подчинена государству, проведено деление страны на губернии, построена новая столица - Петербург). При нем создавались мануфактуры, металлургические, горные и др. заводы, верфи, пристани, строились каналы. Возглавлял армию в Азовских походах 1695-96 гг., Северной войне 1770-21 гг., Прутском походе 1711 г., Персидском походе 1722-23 гг. и др. Руководил постройкой флота и созданием регулярной армии. По инициативе Петра I открыты многие учебные заведения, Академия наук, принята гражданская азбука. Реформы Петра I проводились жестокими средствами, что вызвало Астраханское 1705-06 гг., Булавинское 1707-начала 1709 гг. восстания. При Петре I Россия приобрела значение великой державы.

Екатерина I (1725-1727), российская императрица с 1725 г. Дочь литовского крестьянина Самуила Скавронского. До принятия православия - Марта Скавронская. 25 авг. 1702 г. в Мариенбурге попала в русский плен и вскоре стала фактич. женой Петра I. Церковный брак оформлен в 1712 г., в 1724 г. состоялась коронация. От брака с Петром в живых осталось две дочери - Анна и Елизавета. После смерти Петра I, не назначившего преемника, была возведена на престол гвардейскими полками под руководством А.Д. Меншикова. Сама Екатерина I государственными делами не занималась, передав управление государством Верховному тайному совету. За несколько дней до смерти Екатерина I подписала завещание о передаче престола внуку Петра I - Петру II.

  Петр II (1727-1730), российский император с 1725 г. Сын царевича Алексея Петровича и принцессы Софьи Шарлотты Бланкенбургской - Вольфенбюттельской; внук Петра I Великого. В первые месяцы правления Петра II власть фактически находилась в руках А.Д. Меншикова. После ссылки Меншикова Петр II под влиянием старой боярской аристократии объявил себя противником преобразований Петра I. Уничтожались созданные Петром I учреждения, царский двор находился в Москве. Петр II обручен был с княжной Е.А. Долгоруковой. Во время подготовки к коронации умер от оспы.

  Анна Иоановна (1730-1740), российская императрица с 1730 г. Дочь Ивана V , племянница Петра I. В 1710 г. выдана замуж за герцога курляндского. Вскоре овдовев, жила в Курляндии. На престол была приглашена Верховным тайным советом на условиях ("Кондициях") ограничения самодержавия в пользу феодальной аристократии. Опираясь на дворянство и гвард. офицеров 25 фев. 1730 г. отказалась от выполнения "Кондиций". Даровала льготы дворянству. Недалекого ума, ленивая и малообразованная, Анна Иоановна уделяла мало внимания государственным делам, предаваясь пирам и развлечениям. Главной опорой ее были прибалтийские дворяне-немцы, занявшие во главе с фаворитом Э.И. Бироном господствующее положение в правительстве

Иоанн VI Антонович (1740-1741), номинальный российский император (с окт. 1740 г.), сын Анны Леопольдовны (племянницы рус. императрицы Анны Иоановны) и герцога Брауншвейгского, правнук Ивана V. Регентом при нем был Э. Бирон, после свержения Бирона - Анна Леопольдовна. 25 ноября 1741 г. Иоанн VI был свергнут Елизаветой Петровной. Сначала Иоанн VI вместе с родителями был отправлен в ссылку, затем переведен в одиночную тюрьму. С 1756 г. находился в Шлиссельбургской крепости. Убит стражей при попытке офицера В.Я. Мировича освободить его и провозгласить императором вместо Екатерины II.

  Елизавета Петровна (1741-1761), российская императрица с 1741 года. Дочь Петра I и Екатерины I. Тайно обвенчана с А.Г. Разумовским. Опираясь на гвардию, отстранила от власти Анну Леопольдовну и Ивана VI. Вернулась к принципам правления Петра I. Восстановила роль Сената, Берг- и Мануфактур-коллегий, Гл. магистрата; учредила Конференцию при Высочайшем дворе; ликвидировала внутренние таможни, отменила смертную казнь. В результате русско-шведской войны 1741-43 гг. к России отошла часть Финляндии; Россия была участницей Семилетней войны 1756-63 гг. Царствование Елизаветы Петровны - время расцвета русской культуры и науки (деятельность М.В. Ломоносова, открытие Московского университета и др.).

  Петр III (1761-1762), российский император с 1761 года, немецкий принц Карл Петр Ульрих, сын герцога голштейн-готторпского Карла Фридриха и дочери Петра I Анны Петровны. В 1742 г. российская императрица Елизавета Петровна, тетка Петра III, объявила его своим наследником. В 1761 г. заключил мир с Пруссией, что свело на нет результаты побед русских войск в Семилетней войне 1756-63 гг. Антинациональная внешняя политика Петра III, пренебрежение к русским обычаям, введение прусских порядков в армии создали оппозицию гвардии, которую возглавила его жена Екатерина (будущая императрица). В результате дворцового переворота 1762 г. Петр III был свергнут с престола, арестован, а вскоре убит. Под именем Петра III выступали многие самозванцы (в том числе Емельян Пугачев).

  Екатерина II (1762-1796), российская императрица (с 1762 г.). Немецкая принцесса Софья Фредерика Августа Анхальт-Цербстская. С 1744 г. - в России. С 1745 г. жена великого князя Петра Федоровича, будущего императора Петра III, которого свергла с престола (1762 г.), опираясь на гвардию, Г.Г. и А.Г. Орловых и др. Провела реорганизацию Сената, секуляризацию земель, упразднила гетманство на Украине. Издала Учреждение для управления губерний, Жалованную грамоту дворянству и Жалованную грамоту городам. При Екатерине II в результате русско-турецких войн 1768-74 гг., 1787-91 гг. Россия окончательно закрепилась на Черном море. Приняла в российское подданство Вост. Грузию. В период правления Екатерины II осуществлены разделы Речи Посполитой, произошло восстание Емельяна Пугачева. Переписывалась с Вольтером и др. деятелями французского Просвещения. Автор многих публицистических, драматургических, научно-популярных сочинений.

  Павел I (1796-1801), российский император с 1796 года. Сын имп. Петра III и императрицы Екатерины II. Изменил многие екатерининские порядки. Ограничил привилегии дворянства, уменьшив эксплуатацию крестьян (указ 1797 г. о трехдневной барщине). Опирался в своей деятельности на фаворитов-временщиков (А.А. Аракчеев и др.) Выступал против революционной Франции, принял участие в коалиц. войнах (поставив во главе русской армии А.С. Суворова), но в 1800 г. заключил мир с Наполеоном Бонапартом, заняв антианглийскую позицию. Павел I отличался неуравновешенным характером, мелкой придирчивостью, которые вызывали недовольство среди придворных. В среде гвардейских офицеров созрел заговор. В ночь с 11 на 12 марта 1801 г. в Михайловском замке заговорщики убили Павла I.

  Александр I (1801-1825), российский император с 1801 года. Старший сын императора Павла I. Провел реформы, подготовленные Негласным комитетом и М.М. Сперанским. Под его руководством Россия участвовала в антифранцузских коалициях; велись успешные войны с Турцией (1806-12 гг.) и Швецией (1808-09 гг.). При Александре I к Российской империи были присоединены Восточная Грузия, Финляндия, Бессарабия, Северный Азербайджан, часть территории бывшего герцогства Варшавского. После Отечественной войны 1812 г. возглавил в 1813-14 гг. антифранцузскую коалицию. Был одним из руководителей Венского конгресса (1814-15 гг.) и организаторов Священного союза. В 1810-х гг. ввел в России т. н. военные поселения. После внезапной смерти Александра I Таганроге получила широкое распространение легенда о том, что Александр I после 1825 г. скрывался в Сибири под именем старца Федора Кузьмича. В официальной литературе именовался "Благословенным".

  Николай I (1825-1855), российский император с 1825 года. Третий сын императора Павла I. Вступил на престол после внезапной смерти императора Александра I и отречения своего старшего брата Константина. Подавил восстание декабристов, казнил его руководителей. При Николае I составлены Свод законов Российской империи и Полное собрание законов, введены новые цензурные уставы. Получила распространение теория официальной народности (в основе которой лежала формула: "Православие, самодержавие, народность"). Николай I начал железнодорожное строительство. Были подавлены Польское восстание 1830-31 гг., Революция в Венгрии 1848-1949 гг. Важная сторона внешней политики Николая I - возврат к принципам Священного союза. В период царствования Николая I Россия участвовала в войнах: Кавказской 1817-64 гг., русско-турецкой 1828-29 гг., Крымской 1853-56 гг. Умер после поражения в Крымской войне.

  Александр II (1855-1881), российский император с 1855 года. Старший сын императора Николая I. В 1860-70-х годах провел ряд реформ: отменил крепостное право (крестьянская реформа 1861 г.), земская, судебная, городская, военная и др. реформы. В царствование Александра II завершилось присоединение к Российской империи Кавказа (1864 г.), Казахстана (1865 г.), большей части Средней Азии (1865-81 г.). На Александра II было совершено несколько покушений членами организации "Народная воля". Первое покушение 4 апр. 1866 г. Д.В. Каракозова, затем в 1867 г. и в 1879 г.; организован взрыв царского поезда и взрыв в Зимнем дворце (1880 г.). После покушений Александр II усилил репрессивную политику. 1 марта 1881 года убит бомбой, брошенной народовольцем И.И. Гриневицким. Александр II в официальной литературе дореволюционного периода именовался "Освободителем".

Александр III (1881-1894), российский император с 1881 года. Второй сын императора Александра II. После смерти старшего брата Николая (1865 г.) стал наследником престола. В первой половине 80-х гг. провел ряд реформ (отмена подушной подати, введение обязательного выкупа, понижение выкупных платежей). В конце 80-х гг. - начале 90-х гг. были проведены т.н. контрреформы (введение института земских начальников, пересмотр земского и городового положения и др.). Усилилась роль полиции и государственного аппарата. Во внешней политике: ухудшение русско-германских отношений и сближение с Францией, заключен франко-русский союз (1891-93 г.). В официальной литературе именовался "Миротворцем".

  Николай II (1894-1917), последний российский император, старший сын императора Александра III. Царствование Николая II совпало с быстрым социально-экономическим развитием России. При Николае II Российская империя потерпела поражение в русско-японской войне 1904-1905 гг., что явилось одной из причин Революции 1905-07 гг. Николай II был вынужден издать Манифест 17 октября 1905 г. с обещанием законодательной думы и буржуазно-демократических свобод, начала осуществляться столыпинская аграрная реформа. В 1907 г. Россия стала членом Антанты, в составе которой вступила в 1-ю мировую войну 1914-18 гг. С авг. 1915 г. Николай II занял пост верховного главнокомандующего. Во время Февральской революции Николай II 2 (15) марта 1917 г. отрекся от престола и был арестован. После Октябрьской революции отправлен в Екатеринбург, где и расстрелян вместе с семьей в 1918 г.

ЧЕСТЬ ИМ И СЛАВА ИСТИНЫМ СОБЕРАТЕЛЯМ ЗЕМЕЛЬ РУССКИХ!!!

  В конце XIII - начале XIV века в Крыму образовалось наместничество - Крымский юрт во главе с тудуном, назначаемым ханом Золотой орды. Ставка тудуна находилась в Солхате (ныне Старый Крым), городе, основанном эмигрантами-армянами еще в раннем средневе ковье. Татары, захватив город, приказали местным жителям укрепить его стены и выкопать ров, заполнив его водой. Такое укрепление называется по-татарски "кырым", отсюда и название всего полуострова Крым, именовавшегося до этого Таврикой. Частые грабительские походы и выгодная торговля с итальянскими купцами обогащали и укрепляли феодальную татарскую знать, которая все больше стремилась обособиться от теряющей силы Золотой орды. В первой половине XV века хан Хаджи-Гирей, желая укрепить свою власть в Крыму и не доверяя беям, решил перенести столицу из Солхата в юго-западную часть Крыма. Это был Кырк-Ор (Чуфут-Кале). Естественные неприступные высоты плато были еще больше укреплены. Под северным склоном строился ханский дворец, в самом городе должна была хр аниться ханская казна, во время феодальных междоусобиц хан мог скрываться в цитадели. Крепость была и главной темницей, куда заточали пленников. Перенос столицы был своевременным: в 1475 году турки захватили южное и восточное побережья Крыма. Крымское ха нство попало в вассальную зависимость от турецкого султана, по желанию которого назначались и свергались с престола крымские ханы. Но вассал не желал склонять головы перед наместником Аллаха, и хан решил окончательно укрепиться в более отдаленных от туре цких крепостей и труднодоступных горных районах. Удобное место для основания новой ханской столицы было найдено в широкой долине, спрятанной между гор, с обильными родниками и речкой Чурук-Су (Гнилая вода). Обнаружить город можно было, только вплотную по дойдя к долине, проходы к которой хорошо охранялись. Удобное географическое положение - на скрещении торговых путей из степного и восточного Крыма в южный и западный - давало ханам новые богатства и преимущества. Сын Хаджи-Гирея Менгли-Гирей решил по строить дворец, который утопал бы в зелени садов и виноградников. Поэтому и город стал называться Бахчисараем (Дворцом садов). Такова краткая предыстория дворца, который является сложнейшим архитектурно-художественным сооружением, менявшим облик на п ротяжении трех веков (XVI-XVIII). Татары, в прошлом кочевники, не имели своих традиций в архитектуре и использовали творческие достижения тех народов, с которыми их связывали непрочные политические и экономические узы, сталкивали военные походы. Во дворц е работали итальянские, турецкие, иранские, русские и украинские мастера. Со временем к основному ядру дворца пристраивались все новые помещения, появился второй этаж, высокой каменной стеной был обнесен внутренний Фонтанный дворик. Во время похода русских войск в Крым в 1736 году дворец сильно пострадал от пожара.

Здание дворца неоднократно ремонтировалось, но реставрация велась грубо и неумело, и многие ценные в архитектурном и художественном отношении детали дворца были утрач ены. В 60-х годах прошлого века в результате очень сложной и кропотливой реставрационной работы были восстановлены прекрасные первоначальные росписи и архитектурный облик некоторых помещений.

 "ФОНТАН СЛЁЗ" (СЕЛЬСЕБИЛЬ)

Этот скромный фонтан, когда-то стоявший в тихом саду на горном склоне, сегодня является самым известным памятником во Дворце. Миллионы людей посетили дом крымских ханов чтобы взглянуть на сооружение, создатели которого едва ли предвидели ту славу, которая с годами будет окружать их творение. 

Фонтан выстроен в 1764 г. На свое нынешнее место во внутреннем дворике Хансарая фонтан был перенесен уже при Потёмкине, а изначально он находился на садовых террасах Дворца близ мавзолея Диляры-бикеч - женщины, жившей в Ханском Дворце в эпоху Крыма Герая (1758-64; 1768-69). С именем Диляры-бикеч было связано несколько замечательных построек в городе - и при этом ее личность, о которой в исторических документах не сохранилось никаких следов, оставалась и до сих пор остается совершенно загадочной. Тайна, окружающая имя Диляры-бикеч и историю создания фонтана на ее могиле, вызвала к жизни романтические легенды, рисующие Диляру как возлюбленную хана Крыма Герая.

Одна из этих легенд гласит, что хан Крым Герай - выдающийся правитель и бесстрашный воин - на склоне лет полюбил  прекрасную княжну по имени Диляра. Эта поздняя любовь стала для хана самым дорогим, что он когда-либо имел в жизни. Однако его счастье было недолгим: прекрасная княжна безвременно умерла, отравленная ревнивой соперницей из гарема. Глубоко скорбя, Крым Герай похоронил возлюбленную с наивысшей почестью, возведя над ее прахом мавзолей и пристроив к мавзолею фонтан. Этот фонтан, согласно легенде, был призван выразить те горестные чувства, в которые погрузила Крыма Герая гибель Диляры.

Легенда поэтически интерпретирует символику фонтана: мраморный цветок подобен глазу, роняющему слезы. Слезы наполняют горем Чашу сердца (верхняя большая чаша). Время лечит скорбь и она утихает (пара меньших чаш). Однако память воскрешает боль снова (средняя большая чаша). Так продолжается всю жизнь - страдания сменяются просветлениями и наоборот - пока человек не закончит земной путь и не приблизится к порогу вечности (символом вечности считается спираль у подножия фонтана). 

Это лишь легендарная трактовка. Мастер Умер, создававший этот фонтан, вкладывал в свое творение иной смысл. Это можно утверждать уже потому, что фонтан подобного типа – не единственный в мире: очень похожее сооружение находится неподалеку во Дворце (в Бассейном дворике), подобный фонтан имеется в султанском дворце Топ-Капы в Стамбуле и т.д. "Фонтан слёз" относится к классу фонтанов, именуемых по названию райского источника Сельсебиль. Фонтаны типа сельсебиль - это сооружения, имеющие культовое значение: они ставились на святых местах или на кладбищах (именно на кладбище и стоял поначалу "Фонтан Слёз"). Впрочем, хотя похожих фонтанов существует несколько, на весь свет прославился именно этот.

Фонтан украшен двумя надписями. Верхняя - это стихотворение поэта Шейхия, прославляющее хана Крыма Герая:

Слава Всевышнему! Лицо Бахчисарая опять улыбнулось:

Милость великого Крыма Герая славно устроила.

Неусыпными стараниями он напоил водой окрестности,

И если будет на то воля Божья, сделает ещё много добрых дел.

Он тонкостью ума нашёл воду и устроил прекрасный фонтан.

Если кто хочет [проверить], пусть придёт [и посмотрит]:

Мы сами видели Дамаск и Багдад [и не встретили там ничего похожего]!

Подобно жаждущему, Шейхий читает (пьёт) хронограмму из уст сего фонтана:

Приди, напейся воды чистейшей из источника исцеляющего!

Нижняя надпись цитирует 18-й стих из 76-й суры Корана: 

[В раю праведные будут пить воду] из источника, называемого Сельсебиль

 В 1820 г. во время своего краткого посещения Ханского Дворца этот фонтан видел Александр Пушкин. Примечательно, что из писем поэта следует: фонтан не произвел на него сразу же особого впечатления. Однако впоследствии, творчески переработав свои крымские впечатления и сплетя их с мотивом легенды о скорбящем хане, Пушкин создал свою поэму "Бахчисарайский Фонтан", которая вышла в свет в 1824 г. и обеспечила Бахчисараю широчайшую известность. Фонтан и связанные с ним легенды служили источником вдохновения также для Адама Мицкевича и многих других деятелей искусства, прославивших город и Дворец. 

Как скульптор Умер не предвидел всемирной славы своего произведения, так и Пушкин, окончив черновик поэмы, не мог предугадать, что тем самым он выписал вечную охранную грамоту Дворцу и самому имени Дворца. Через столетие с лишним в такой грамоте возникла самая настоятельная необходимость: после депортации советским режимом крымскотатарского народа в 1944 г. все крымскотатарские названия городов и сел Крыма были заменены на русские (точнее сказать – советские). Бахчисараю тоже готовилось новое имя: "Пушкинск", "Садовск" или как там еще… Высказывались также "мнения" о сносе Дворца – немого свидетеля истории народа, лишенного права жить на родине прадедов. К счастью, московские власти вовремя смекнули, что переименовать знаменитую поэму «Бахчисарайский фонтан» им все-таки не под силу. Поэтому Бахчисарай остался Бахчисараем, а Дворец остался стоять на земле. Хансарай обязан нынешним существованием двум людям искусства разных эпох и народов: скульптору Умеру и поэту Пушкину…

                  ЧУФУТ-КАЛЕ-ПЕШЕРНЫЙ ГОРОД КРЕПОСТЬ Чуфут-Кале - наиболее сохранившийся и посещаемый из "пещерных городов". Экскурсия сюда - это путешествие в средневековый Юго-Западный Крым. Время возникновения города не установлено: одни исследователи считают VI в., другие X-XII вв. Крепость была хорошо укреплена. Однако в 1299 г. войска Ногая захватили город, он стал татарской крепостью. Восточнее крепостной стены татары поселили караимов. После ухода татар в Бахчисарай, караимы остались в "пещерном городе". Город получил название Чуфут-Кале (Иудейская крепость). В конце XIX в. караимы покинули Чуфут-Кале, город обезлюдел. До наших дней сохранились оборонительные стены и пещеры, мавзолей Джаныке-Ханум, крепостной ров, вырубленный в скале, участки древних улиц, молитвенные дома караимов - кенасы.

Мавзолей Джанике-Ханым.

Прекрасный образец монументальной сельджукской архитектуры XV в. С именем Джанике связанно несколько легенд. Одна из них гласит, что ханым жила во дворце на Чуфут-Кале рядом с казармами на тысячу воинов и была предводительницей этого гарнизона. Она погибла, отважно защищая город во время осады, и её отец - хан Тохтамыш-хан, приказал воздвигнуть мавзолей на месте её гибели. Восьмигранной формы, украшенный резными колоннами, с покрытым резьбой высоким порталом. В его глубине, на ступенчатом возвышении, покоится надгробие с надписью изящной арабской вязью: "Это гробница знаменитой государыни Ненекеджан-ханым, дочери Тохтамыш-хана, скончавшейся месяца рамазана 841 года."(1437 г.)

Успенский мужской монастырь

 

Точно определить время основания Успенского монастыря сегодня не берётся никто. В учёном мире существуют 2 версии. Согласно первой, монастырь основали греческие монахи-иконопочитатели, в VIII-IX веках бежавшие из Византии. Ущелье, чем-то похожее на древний Афон, напомнило им родные края, поразило своей красотой, к тому же здесь находился источник пресной воды. Первые монахи, поселившиеся здесь, выдолбили в стене храм и пещеры-кельи свои новые жилища.

Расположение монастыря оказалось интересным и выгодным: он существовал как бы на границе двух миров – христианского и языческого. В долинах неподалёку от монастыря археологи обнаружили христианские могильники, датируемые VI веком. Эти находки косвенно подтверждают первую версию: верующим нужны были храмы для проведения богослужений. Христианские поселения соседствовали с языческими алано-готскими племенами. Это позволяло первым инокам заниматься миссионерским трудом, нести местным племенам свет Божественного Откровения.

Сторонники второй версии относят основание Успенского монастыря к XV веку. Возможно, ранее монастырь находился в пещерах у южных ворот крепости Кырк-Ор (Чуфут-Кале). Но после захвата крепости турками 1475 году он был перенесён на новое место. Эту версию поддерживал известный учёный XIX века, исследователь Крыма А.Л.Бертье-Делагард, ссылаясь на рукописи, которые не дошли до наших дней.

Во время турецкого вторжения в Крым в 1475 году Успенский монастырь избежал разгрома. Вскоре вблизи монастыря утвердилась новая столица Крымского ханства – Бахчисарай. Такое соседство позволяло послам, прибывавшим к хану из православных государств, молится среди единоверцев. Недаром в конце XV века монастырь становится резиденцией митрополита. Посол московский историк Лызлов в своём труде «Скифская история» говорит, что даже крымский хан, отправляясь в поход, обращался к покровительству Пресвятой Богородицы…

Главная заслуга Успенского монастыря заключается в том, что в трудное для христиан время он стал центром религиозной жизни, поддерживал их дух и защищал святую веру.

Шло время, и монастырь, видимо, ветшал. Из письма князя Прозоровского к П.А.Румянцеву-Задунайскому от 31 мая 1777 года мы узнаём, что церковь, хотя и была возобновлена, находится в упадке и архиерей намеревается строить новую. Но этим планам не суждено было сбыться. Успенскому монастырю довелось сыграть главную роль в переселении христианского населения Крыма. Именно в Успенской церкви митрополит Игнатий в день Святой Пасхи 23 апреля 1778 года призвал христиан покинуть пределы Крымского ханства…

И потянулись вереницы подвод, увозивших тысячи христиан с полуострова. Опустела греческая деревня Мариамполь, расположенная рядом с монастырём, её жители осели на берегу Азовского моря, их поселение позже стало городом Мариуполем…

Но полного запустения монастырь не узнал в те годы. В 1781 году в Крым из Анатолии приехал греческий священник Константин Спиранди. Получив разрешение хана Шагин-Гирея, он возобновил службу в Успенской церкви для оставшихся на родине христиан. Кроме церкви в монастыре сохранилось несколько монашеских келий. Успенский храм стал единственным во всей округе, поэтому его посещали не только местные христиане, но и солдаты расквартированной русской армии. Постепенно монастырская церковь превратилась в приходскую. На место чудотворной иконы Богоматери Одигитрии, вывезенной греками, поместили икону Успения Богоматери, подаренную Бахчисарайским комендантом полковником Тотовичем. Он же передал храму иконостас. На средства военного губернатора Каховского были изготовлены Царские врата. А симферопольский купец Естафий Савопуло устроил возле церкви фонтан. Всё больше людей приходило к святому месту за помощью… Богомольцев было так много, что они уже не могли уместиться в пещерном храме, поэтому церковный староста Стефан Калига позаботился о его расширении, построил лестницу и балконы. Это увеличило внутренний объём церкви, но лишило нас возможности увидеть пещерный храм в его первозданном виде. Чтобы посетить храм, многим христианам приходилось проделывать долгий путь. Поэтому в Бахчисарае решили построить ещё одну христианскую церковь. В 1800 году закончилось строительство собора святого Николая, и успенский монастырь опустел. Лишь раз в году, 15 августа, в день храмового праздника Успения Богоматери древний монастырь наполняли богомольцы… Не обошли его своим вниманием и члены императорского дома, с 1817 года по 1838 год здесь побывали русские цари Александр I, Николай I с наследником, будущим императором Александром II, императрица Александра Фёдоровна, великие князья и княгини.

Возрождение Успенского монастыря началось в 1850 году благодаря стараниям архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, стремившегося восстановить древние обители в Крыму и основать новые. 15 августа 1850 года в торжественной обстановке при большом стечении народа был вновь открыт Успенский скит. Вновь открытый монастырь имел лишь 3 пещерные кельи и храм Успения Богоматери…

В отличие от других крымских монастырей Успенский монастырь имел генеральный план застройки, разработанный губернским архитектором в 1848 году по указанию архиепископа Иннокентия. На средства от пожертвований уже в 1850 году сооружили колокольню. Но дальнейшему обустройству монастыря помешала Крымская война 1855 – 1856 гг. В монастыре располагался госпиталь русской армии. Монахи помогали выхаживать раненых, которых привозили из Севастополя…

После войны монастырь постепенно строится и украшается. Храм в честь Успения Богоматери отремонтировали и отреставрировали. Лестницу, ведущую к храму, расширили…

Постепенно в архитектурном облике монастыря стали различать 3 яруса. В верхнем ярусе, кроме Успенского храма, находились церкви святого Евангелиста Марка и святых Константина и Елены, колокольня и 13 пещерных келий. Небольшая церковь во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены устроена в 1857 году на средства дочери симферопольского коллежского асессора Е.Д.Берковой. Ниже Успенского храма в 1879 году была высечена церковь во имя святого Евангелиста Марка, средства на её сооружение пожертвовал симферопольский чиновник М.Айвазов.

В среднем ярусе находилась церковь во имя святителя Иннокентия Иркутского. Лёгкая, ажурная церковь была возведена в 1896 году на средства архиепископа Таврического и Симферопольского Мартиниана. Здесь также располагались дом настоятеля, фонтан и 3 кельи. Фонтан был устроен в виде часовни: каменная ваза, посреди которой укрепили медный крест, из него в вазу стекала вода. Вокруг каменный полукупол с иконно Божией Матери.

В долине на пожертвования верующих построили трапезный корпус с кухней, пекарню, хозяйственные постройки и 2 гостиницы. При въезде устроили ворота с 2 кельями…

Образ жизни монахов в Успенском скиту отличался особой суровостью, им приходилось много трудиться, чтобы заработать необходимые монастырю средства. Число монахов постепенно росло, в 1891 году общая численность братии составила 60 человек (включая Симферопольское подворье и Анастасьевскую киновию), в 1915 году в монастыре насчитывалось 30 человек.

В 1878 году Е.Д.Беркова подарила скиту дом в Симферополе, где и было основано подворье монастыря с колокольней и церковью Введения Божией матери, построенной в 1872 году.

После революции монастырь просуществовал ещё несколько лет. Но священники не приняли советскую власть, в 1921 году монастырское духовенство обвинили в заговоре и обитель закрыли. На её территории была создана трудовая колония имени Артёма. Почти все постройки и храмы разрушили, сохранился лишь Успенский храм, дом настоятеля и каменные здания в долине…

Из-за невежественного и безразличного отношения к историческим, и особенно церковным, святыням в первые года новой власти погибли замечательные памятники: церкви святых Константина и Елены, Евангелиста Марка, Иннокентия Иркутского и Георгия Победоносца.

Землетрясение 1927 года разрушило часть храмов, расположенных на верхнем плато. Чтобы остатки этих зданий не упали вниз, где находилось колония, их разобрали на стройматериалы.

В годы Великой Отечественной войны заброшенный монастырь вновь дал приют раненым в боях воинам. Весной 1944 года в бывшей трапезной и гостином доме разместили госпиталь. И вновь, как и сто лет назад, боролись врачи за жизни людей, только не было рядом молящихся монахов. И на военном кладбище рядом с могилами русских воинов, защищавших Севастополь в 1853-1856 годах, появились новые, с алыми звёздами, – воинов, освобождавших Крым от фашистских захватчиков в 1944 году.

Новое возрождение Свято-Успенского монастыря началось в 1993 году. В то время монастырю передали только дом настоятеля и пещерный храм Успения. В экономически трудное для страны время несколько монахов во главе с настоятелем отцом Силуаном по крупицам собирали средства на возрождение древней святыни. Им помогали прихожане. И вот уже отреставрирована пещерная Успенская церковь и лестница, ведущая на верхний ярус монастыря и в кельи, восстановлена наскальная иконопись над балконом Успенской церкви, построена колокольня, позолотой засверкал её купол…

Гробницы и мавзолеи, выстроенные когда-то в память о великих правителях и воинах мира, до сих пор привлекают внимание миллионов людей. Одних туристов они пугают как место, остро напоминающее о собственной неминуемой смерти. Других, наоборот, привлекают, заставляя поверить в то, что легендарные герои прошлого не выдумка, а реальность. Вот десять самых знаменитых мавзолеев мира.

Галикарнасский мавзолей был построен между 353 и 350 годами до нашей эры как гробница Карии Мавзола в Галикарнасе — сегодняшний Бодрум, Турция. В нем, кроме Мавзола, упокоена его жена и ее сестра. В гигантском для того времени архитектурном сооружении высотой 45 метров каждая из его сторон была украшена статуей работы одного из известных скульпторов современности. Мавзолей простоял нетронутым до 1522 года нашей эры, когда было приказано уничтожить его как памятник языческой культуры. Геликарнасский мавзолей занесен в список 7 чудес античного мира.

Мавзолей Адриана, первоначально построенный в Риме как гробница императора Андриана и его семьи, больше известен миру как замок Сан Анджело. Мавзолей, перестроенный и использовавшийся в Средние века как крепость, сейчас является музеем. Само здание было сооружено на правом берегу Тибра в 135–139 году нашей эры. Круглые стены замка с садом, расположенным в центре на возвышении, венчала золотая статуя императора на колеснице. В 138 году здесь был захоронен прах Адриана, к которому затем были присоединены останки его жены и сына, умершего во младенчестве, а после захоранивались останки других императоров Римской империи до 217 года.

Один из самых поздних сооруженных мавзолеев современности — здесь был захоронен умерший в 1924 году Ленин. Его забальзамированное тело выставлено для обозрения. Творение Алексея Щусева включает элементы, характерные для Великих пирамид Гизы и гробницы Кира Великого. Тело Ленина находится в Мавзолее по сей день, хотя споры о необходимости захоронения ведутся уже давно.

Тадж-Махал в Агре является одним из красивейших зданий мира. Он был построен, чтобы увековечить память о любимой жене императора Моголов Шах-Джахана. В 1983 году Тадж-Махал был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и признан жемчужиной мусульманского искусства в Индии.

Здание строилось 22 года, на строительство собрали со всей страны больше двадцати тысяч человек. Когда строительство подошло к концу, в 1653 году, стареющий правитель отдал приказ приступить к возведению второго здания — мавзолея для него самого, точной копии первого, но из черного мрамора. Это было уже безрассудством: страна разорена многочисленными войнами и дорогостоящим проектом, народ роптал. В 1658 году Шаха Джахана сверг его сын Аурангзеб. Он прекратил строительство второго мавзолея, а отца заточил до конца жизни в башне Красного Форта в Агре. Там и провел оставшиеся 9 лет, в комнате, из окна которой был виден Тадж Махал.

Мемориал Гранта в США — самый известный для американцев мавзолей. Здесь покоится прах 18-го президента США Улисса С. Гранта, героя гражданской войны, и его жены. Мемориал Гранта располагается в Манхэттене, Нью-Йорк, в парке Риверсайд с видом на реку Гудзон.

Американский политический и военный деятель, полководец северян в годы Гражданской войны в США, генерал армии Улисс Грант был 18-м президентом США; несмотря на его непреходящую славу как полководца, историки расценивают его президентство достаточно сдержанно. Портрет Гранта изображён на банкноте в 50 долларов.

Еще одним важным мавзолеем является Пантеон в Риме. Первоначально он был построен как храм для всех римских богов и восстановлен в 125 году нашей эры во времена правления императора Адриана. Пантеон является одним из самых хорошо сохранившихся римских зданий античного периода и, возможно, одним из самых хорошо сохраненных зданий этого времени в мире. Его постоянно использовали во все исторические периоды. Начиная с эпохи Возрождения Пантеон использовали как гробницу. Среди тех, кто был захоронен тут, такие великие люди, как Рафаэль и Карраччи, композитор Корелли, архитектор Перуцци и два короля Италии — Виктор Эммануэль II и Умберто I.

Вестминстерское аббатство является одним из величественных архитектурных английских сооружений. Готический собор Святого Петра — место традиционного захоронения британских монархов.

Сборная церковь св. Петра — авная национальная святыня Англии, расположенная в одном из центральных районов Лондона – Вестминстере. Аббатство было построено при короле Эдгаре в 10 в. на месте, где ранее стояли несколько старых церквей.

Интерьер относится к периоду расцвета готической архитектуры. Его заполняют гробницы и памятники многих королей, литераторов, военачальников и других людей, удостоенных этой высокой чести.

Еще один памятник христианской культуры — главный собор католического, а ранее и всего христианского мира. Этот собор в Риме — место захоронения Святого Петра, одного из 12 апостолов Иисуса Христа и первого епископа Антиохии. В храме Св. Петра более 100 захоронений, из них 91 папа римский, император Священной Римской империи Отто II и прочие.

Захоронения продолжаются и по сей день, последним в ряду многих был упокоен здесь Иоанн Павел II — 8 апреля 2005 года.

Гробница Кира Великого, царя Персидского находится в Пасаргадах, древнем персидском городе, и является одним из 5 памятников Великого наследия ЮНЕСКО в Иране.

Кир Великий был первым монархом в мире, основателем Персидской империи. За время своего царствования он объединил большую часть древнего Среднего Востока в единое государство, раскинувшееся от Индии до Средиземного моря. Старое предание создало интересную легенду о Кире, нечто напоминающее греческую легенду о царе Эдипе. Согласно этой легенде, Кир был внуком царя Мидии. До его рождения царю приснился сон, что с трона его сбросит родной внук. Он приказал, чтобы ребенка убили сразу после рождения. Но ребенка отдали в семью пастухов. В конце концов ребенок вырос и действительно сверг царя. Эта история (подробности можно найти у Геродота) выглядит очевидным вымыслом, и о детстве Кира почти ничего не известно.

Пирамида Хеопса является одним из 7 античных чудес света, это одна из самых старых и крупных из трех пирамид в Гизе. Считается, что она была сооружена для фараона IV династии Хуфу — Хеопса в греческой транскрипции — и строилась около 20 лет примерно в 2560 году до нашей эры. Она оставалась самой высокой человеческой постройкой почти 4 тысячи лет.

Считается, что около 4 000 архитекторов, художников, каменотёсов и прочих ремесленников выполняли подготовительные работы около 10 лет и только после этого приступили к строительству пирамиды. Согласно Геродоту, 100 000 рабочих, которые сменяли друг друга каждые три месяца, строили пирамиду примерно 20–25 лет. Но цифра в 100 000 рабочих вызывает у современных учёных сомнение. По их расчетам только 8 000 человек могли бы спокойно строить пирамиду, не мешая друг другу. Было израсходовано 1 600 талантов (по современным расценкам 25–30 млн $). Многие люди хотели принять участие в строительстве пирамиды. Это объясняется тем, что рабочим предоставляли жильё, одежду и платили небольшое жалование.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ласточкино гнездо – Замок любви напоминающее средневековый рыцарский замок. Достоверная история его мало известна, наверное, поэтому переплетена с легендами, которые с удовольствием рассказывают экскурсоводы и с еще большим удовольствием слушают курортники и удивляются, и восхищаются, и ахают, с замиранием сердца поглядывая вниз.

 

 

На самом деле неизвестно даже имя первого владельца – как раз того, кто осмелился первым построить дачу на этом скалистом пятачке. Знаем только, что был это генерал в отставке, участник русско-турецкой войны (тогда многим героям были пожалованы земли в Крыму) и был он большим романтиком, ведь только романтику под силу построить такой замок как Ласточкино гнездо.

 

 

А кто еще мог решиться на такое предприятие и назвать все это «Замком любви»? А уж какой любви это посвящалось – осталось тайной. В конце концов, может быть, самой Авроре — здесь генерал мог встречать Богиню Зари каждое утро и никто, кроме чаек, не мешал ему.

«Замок Любви» мы можем увидеть на полотнах известных художников-маринистов: И.К. Айвазовского, Л.Ф. Лагорио, А.П. Боголюбова, — а также на фотографиях того времени. К слову сказать, в то время Ласточкино гнездо было деревянным и не слишком впечатляющим.

 

Вторым хозяином этой удивительной дачи стал придворный врач А.К. Тобин. О нем также осталось очень мало сведений. Само же владение было передано по наследству жене, а та продала его московской купчихе Рахманиной. С тех пор закрепляется за дачей на скале название «Ласточкино гнездо». Через несколько десятилетий это пятачок над обрывом купил крупный немецкий нефтепромышленник барон фон Штенгель. Он занимался бакинской нефтью, а отдыхать ему нравилось в Крыму. Немецкое видение «Ласточкиного гнезда» сильно напоминало средневековые замки родины барона. Проект был заказан инженеру А.В. Шервуду (сыну знаменитого В.О. Шервуда – проектировщика здания Исторического музея в Москве).

 

 

Миниатюрный готический замок был построен в 1912 году. Прозорливый барон фон Штенгель в начале Первой мировой войны продал строение купцу Шелапутину под ресторан и спешно отбыл в Германию. Ресторан особых доходов не принес: то ли фамилия купца подводила, то ли времена непраздничные наступили…

А в 1927 году случилось в Крыму, в районе Ялты, довольно крупное землетрясение. Самого замка оно почти не побеспокоило (только шпили упали в море), однако второй его толчок силой в 9 баллов прошил глубокой косой трещиной скалу под замком Ласточкино гнездо. Есть сведения, что в 30-х годах замок в качестве читальни для курортников продолжал функционировать!

 

 

 

То ли читающая публика, с головой уходя в прессу, не осознавала риска, то ли местные власти не принимали всерьез последствий землетрясения, но лишь через некоторое время признали романтическое сооружение аварийным и запретили эксплуатацию “Ласточкиного гнезда”, а также доступ на видовую площадку. Но неугомонные туристы, с риском для жизни, иногда «просачивались» через ограждения, ради редкого снимка или сильного впечатления. Забегая вперед, скажу, что таким образом «Ласточкино гнездо» простояло 40 лет! Предложений энтузиастов по технике необходимого ремонта поступало много. Кто-то даже предлагал пронумеровать все камни, разобрать строение и перенести его в более безопасное место. Но это было бы уже совсем не то «Ласточкино гнездо».

 

 

И лишь только в 1967 году решились на ремонт. Это было очень рискованно. Конечно, принимали участие только добровольцы: они, работая в подвешенных на скале люльках, закладывали трещину камнем и заливали бетоном. Под основание замка подвели железобетонную плиту и только потом занялись реставрацией самого здания. Наконец, были восстановлены шпили, утраченные когда-то при землетрясении, а на балкон снова можно было запускать туристов с фотоаппаратами. И сегодня снова приглашает уютный ресторанчик всех влюбленных на романтический ужин под звездным небом в маленьком замке — Замке любви.

 

 

Надежный причал внизу, в бухте, позволяет швартоваться теплоходам местного сообщения даже в 4-балльный шторм. Вокруг — парк, а в нем располагаются два очень симпатичных санатория: «Жемчужина» и «Парус».

Но можно снять комнату в частном секторе и за несколько дней все как следует рассмотреть. Многочисленные продавцы сувениров продадут вам что-нибудь на память и с удовольствием расскажут пару душераздирающих историй о смельчаках, решившихся прыгнуть с Ласточкиного гнезда, но уже не выплывших на берег. Или напомнят известные фильмы: «Человек-амфибия» и «Десять негритят», некоторые эпизоды из которых сняты именно здесь.