Три четверти книги я читал просто как описание событий и не понимал, в чем «фишка». А потом вдруг меня осенило, и я понял, что Гай Юлий Цезарь не описывал события, а создавал произведение искусства. И сразу вспомнилась другая книга о войне: Иудейская война Иосифа Флавия

Позволю напомнить отрывок из книги Флавия

Действо происходит по экспоненте. И в какой-то момент перестает раздражать поименованный список всех этих еврейских родственных цепочек.

Энергетика повествования как будто выносит вас на гребень волны. И не успев охнуть на вершине волны, вас уже несет вниз и вы не успеваете выдохнуть, как другая волна, больше предыдущей, выносит на гребень. И эти волны составляют чудное полифоническое произведение искусства.

Цезарь строже. Его музыка не столь вычурна и полифонична. Его геометрия более прямолинейна. Он скуп в описании мотивов своих действий, но выдает их как настоящий дирижер: как будто незаметный публике взмах палочки, и оркестр берет новый мотив.  Он пишет: в данном случае нужна была быстрота. И действует. Но даже нам, далеким о войны, понятно, какой надрыв стоит за этим.

И точка напряжения сходится в битве при Алесии. Цезарь не пишет про душу полководца (он писал о себе в третьем лице), нет и буквы про сомнения или тяжесть принятия решения. Но его душа и есть все, что происходит. Все поле битвы – душа Цезаря. И он спешит с последним резервом на помощь своим и побеждает

И Цезарь настолько неумолим, что не сообщает о судьбе главного пленника - галльского вождя Верцингеторига.....

Надеюсь, спустя несколько тысячелетий я не буду замечен в ангажированности и признан льстецом Цезаря))))

Верцингенториг и Цезарь

Прочитал в отпуске (вру, дочитывал уже в Москве) "Записки о Галльской войне" Гай Юлия Цезаря.

Не очень оригинально цитировать один из самых цитируемых отрывков этой книги (сам сэр Уинстон Черчилль цитировал в Рождении Британии этот кусок). И все-таки сложно удержаться не составить компанию таким великим людям))). Тем более, что текст более чем достоин упоминания

Итак, Гай Юлий Цезарь

"Внутренняя часть Британии населена племенами, которые, на основании древних преданий, считают себя туземцами, а приморские – выходцами из Бельгии, переправившимися для грабежей и войны (все они носят здесь названия тех племен, от которых они происходят); после войны они там остались и стали заниматься земледелием. Население здесь чрезвычайно густо, дворы находятся очень близко друг от друга и большею частью похожи на галльские; скота очень много. У них в ходу золотая монета или же вместо денег железные палочки определенного веса. Здесь встречается олово во внутренней части острова, в прибрежной – железо, но его мало; что касается меди, то она у них привозная. Лес растет всякий, как в Галлии, кроме бука и ели. Есть зайцев, кур и гусей считается грехом, однако их держат для забавы. Климат мягче, чем в Галлии, ибо холода не так сильны.

13. Остров имеет форму треугольника, одна сторона которого расположена против Галлии. Один ее угол, где лежит Кантий и куда пристают почти все корабли, приходящие из Галлии, обращен на восток, а другой, нижний, на юг. Эта сторона имеет в длину около пятисот миль. Другая, западная, сторона обращена к Испании; в этом направлении лежит Иберния; как полагают, она вдвое меньше Британии; она находится в таком же расстоянии от Британии, как Британия от Галлии. На полпути лежит остров по имени Мона; полагают, что там же есть и еще несколько небольших островов; о некоторых из них многие писатели сообщают, что там во время зимнего солнцеворота тридцать суток продолжается ночь. Но мы в своих расспросах таких сведений не получали и только на основании точных измерений посредством водяных часов видели, что ночь там короче, чем на материке. Длина этой стороны, по мнению вышеупомянутых писателей, семьсот миль. Третья сторона обращена на север; против нее нет никакой земли, но ее угол обращен главным образом к Германии. Она простирается будто бы на восемьсот миль в длину. Таким образом, весь остров в окружности имеет две тысячи миль.

14. Наиболее цивилизованные из всех этих народов – жители Кантия, местности целиком береговой, и их образ жизни немногим отличается от галльского. Жители внутренней части Британии большей частью не засевают полей, а питаются молоком и мясом и одеваются в шкуры. А все британцы вообще красятся вайдой, которая придает их телу голубой цвет, и от этого они в сражениях страшней других на вид. Волосы они отпускают, но все тело бреют, кроме головы и верхней губы. Жен они, человек по десять или по двенадцать, имеют общих, особенно братья с братьями и родители с сыновьями; родившиеся от таких союзов считаются детьми тех, кто взял за себя их мать девицей" """

Прочитал Историю Рима Теодора Моммзена. Труд, безусловно, эпохальный.

Интересно, правда ли российские гимназисты до 17-го года учили Историю Рима по Моммзену? И что они понимали тогда? Мне кажется, в самой книге скрыта куча контекстов. Которые надо вытаскивать и показывать ученикам.

Моммзен находился постоянно в одном контексте: в контексте объединения Германии. Читая Историю Рима, я все время чувствовал, что тень Бисмарка маячит где-то рядом, а сам Моммзен держит рукопись Истории Рима между текстами своих выступлений в Рейхстаге. Моммзен был депутатом Рейхстага, а Германия в то время активно объединялась.

И окончание Истории Рима на Цезаре очень логично как раз в этом контексте. Напомню, что Моммзен писал Историю Рима в середине 19-го века.

Кроме того, я не уверен, что оперирование терминами "классы", "капталисты", олигархи", "демократы" из века Моммзена было корректно по отношению к Риму, несмотря на то, что сами термины оттуда взяты по большей части. В этом смысле Моммзен помог понять контекст 19-го века Германии. В этой же кухне варились Маркс с Энгельсом и писали про очень похожие вещи.

И все-таки назвать Моммзена спекулянтом от Истории язык не поворачивается.

Высказав критику, хочется поблагодарить Моммзена за огромный фактический материал и за создание многих ярких исторических образов: Ганнибал, Сулла, Помпей, Цезарь, Гракхи.

И может быть самое ценное: зачесалось прочитать "Записки о Галльской войне" Цезаря и что-нибудь о Ганнибале.

Из вступительной статьи к Запискам о Галльской войне Гая Юлия Цезаря:

"..Свою любовь дарили ему поочередно три собственные законные жены, жены его товарищей по триумвирату Помпея и Красса, царица Клеопатра и римскя матрона Сервилия (мать Брута ...) и многие-многие другие (за что солдаты ласково прозвали своего полководца "лысым развратником").
 В молодости Цезарь побывал еще и любовником малоазийского царя царя Никомеда, о чем позже сожалел (эта история также сделалась достоянием солдатского фольлора) "
 

Эту сторону жизни Цезаря я не знал. Каков герой! Таким Гай Юлий Цезарь мне еще больше нравится

Опять мимо книжного не прошел.

На этот раз душа понесла в сторону Древнего Рима. Купил книги "История Рима" Теодора Моммзена и "Записки о Галльской войне" Гай Юлия Цезаря.
Кроме того, облизывался вокруг нескольких книг о Византии. Особенно зацепила книга о византийской стратегии. Кто то из западных авторов искал ответ на вопрос, что дало Византии сил существовать и противостоять другим силам.
Видел и даже намеревался поначалу купить воспоминания Сергей Юльевич Витте. Но я их уже читал ранее и удержался.
А вот Гай Юлий Цезарь с Записками о Галльской войне продолжит список моих книг, в названии которых присутствует "война". А также, надеюсь, поможет постичь тайну мысли военачальника.
История Рима Моммзена - классика. Стыдно признаться, но я его раньше не читал.
Вообще эти книги предмет чтения для старших классов средней школы. Но я естественно умудрился пройти мимо. Вообще, если бы был историком в школе, то конечно кормил бы школьников этой литературой, Но и в 40 лет не поздно наверстывать упущенное)
 
Ну и предвкушаю вкусное))))