Как-то я услышал историю про то, что Паоло Коэльо украл сюжет Алхимика в одном из рассазов Борхеса. И кажется, я нашел этот рассказ. "История двух сновидцев" идет ниже. История с кражей сюжета выглядит правдоподобно, если учесть, что творчество Коэльо в сравнении с творчеством Борхеса как лампа в сравнении с солнцем. Но основная мысль рассказа "Милостив Господь и неисповедимы пути его" присуща многим произведениям Борхеса и, что более интересно, многим латиноамериканским авторам. Даже "Сто лет одиночества" Маркеса про тоже. Поэтому также правдоподобна версия, что и Борхес, и Коэльо отдали дань традиции.
С другой стороны, само появление Алхимика Коэльо и последующие споры о краже сюжета есть одна из сторон творчества Борхеса и являются продолжением его работ. Если почитать рассказ Борхеса "Вавилонская библиотека", то становится понятно, что Борхес знал о появлении Коэльо и его Алхимика. И не в претензии к Коэльо. И если бы Борхес писал данный текст, то он, безусловно, привел здесь мысль малоизвестного схоласта о том, что Алхимик Коэльо является в той же мере причиной Истории двух сновидцев, сколь и следствием. И через два абзаца уже обсуждал бы парадокс Зенона, а в резюме указал, что рассказ о двух сновидцах - это про него и Коэльо. Борхес достаточно толерантен, чтобы чураться Коэльо
впрочем, сам рассказ почитать стоит хотя бы для того, чтобы понять для себя, кто из героев Борхес, а кто - Коэльо

История двух сновидцев

     Арабский историк Аль Иксахи сообщает о таком случае:
     Рассказывают люди, достойные доверия (но лишь Аллах всезнающ и всемогущ и  милосерд и  не знает усталости), что жил некогда в Каире человек богатый, но  такой великодушный  и щедрый, что  вскоре потерял  все  богатство, кроме дома, доставшегося ему  от отца, и должен был  работать, чтобы добывать себе кусок хлеба. Однажды, когда он трудился в  саду, сон сморил его, и  он уснул под  смоковницей. Во сне  ему  явился неизвестный,  достал  изо  рта золотую монету и сказал:
     -- Тебя ждет богатство в Персии, в Исфахане, иди за ним.
     Проснувшись на следующее утро, он отправился в далекое путешествие. Его
подстерегали  опасности  среди пустыни,  на быстрых  реках,  ему встречались пираты,  идолопоклонники, хищные  звери и  дурные люди. В  конце  концов  он добрался до Исфахана и устроился на ночлег в  саду постоялого двора. Рядом с постоялым двором был дом, и по  велению Аллаха  воровская шайка, орудовавшая на постоялом  дворе, проникла в дом,  а его обитатели проснулись и принялись звать на  помощь.  Тут же подняли  крик и соседи, и шум продолжался, пока не появился начальник ночного  дозора со своими людьми, а воры стали убегать по плоской крыше.
     Начальник приказал обыскать постоялый  двор, каирца нашли и так  избили бамбуковыми палками,  что он  чуть не умер.  Два  дня он приходил в  себя  в тюрьме. Начальник призвал его и спросил:
     Тот отвечал:
     -- Живу я в славном городе Каире, и зовут      меня Мохаммед из Магриба.
     Начальник спросил:
     --Что привело тебя в Персию?
     Каирец не стал скрывать и ответил:
     -- Во сне явился мне человек  и приказал идти  в Исфахан, где меня ждет богатство.  И вот  я  в Исфахане и  вижу, что  вместо  обещанного  богатства достались мне побои, которыми ты щедро приказал меня наградить.  Услышав эти слова, начальник дозора расхохотался:
     -- Безрассудный и легковерный, -- сказал он. -- Мне трижды снился дом в
Каире, окруженный садом,  а в  саду солнечные  часы,  а  рядом с ними старая смоковница, а под смоковницей зарыт клад. Я ни на минуту не  поверил лживому видению.  А ты,  порождение мулицы  и демона, скитаешься из  города в город, поверив своему сну!  Не  появляйся  больше  в Исфахане. Бери  эти  монеты  и ступай.
     Каирец взял  монеты  и  вернулся домой. Под  старой смоковницей в своем саду (том самом,  который снился начальнику  ночного дозора)  он нашел клад. Милостив Господь и неисповедимы пути его.