Цитата Xenia из блога ЭСПАВО.          

 Эти наставления — для несведущих об опасностях низших иддхи.1

Кто захочет услышать Голос Нады,2 "Беззвучный Звук" и понять его, тот должен научиться природе дхараны.3

Достигнув безразличия к объектам восприятия, ученик должен найти раджу чувств, Творца мысли, того, который пробуждает иллюзии.

Ум есть великий убийца Реального.

Ученик должен одолеть убийцу.

Ибо — когда собственная форма станет для него нереальной, как все образы его сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний.

Продолжение

Каждый аспект нашей жизни в каждом воплощении является для нас возможностью вспомнить, кто мы есть в контексте нашей силы, любви и божественности. Мы не входим в мир как бессильные люди, мы входим в него как люди, которые не помнят своей силы. Затем мы испытываем серию уроков, цель которых состоит в том, чтобы помочь нам повторно воссоединиться с нашей силой и использовать ее, чтобы создать сильные решения и выборы. Чтобы сделать это, у нас есть многочисленные учителя, роль которых в нашей жизни - помочь в процессе нового рождения.

Продолжение

Если вы любите исторические произведения,
если вам нравится читать биографии великих людей,  
если вам нравится философия,
если вам интересна мистика и тайны,  
если вы учитесь творить свою реальность,
если вам интересен опыт человека, который был голодным и нищим - стал лидером народа, ненавидел людей и Бога - стал просветленным…
Возможно, вам понравится эта книга.

Цитаты:

«…Я никогда не видел таких воинов. Я никогда не думал, что старики могут быть столь проворны, когда это нужно. Я никогда не знал, что женщины могут быть столь ловки, что они способны смотреть на смерть не сбивая дыхания и без тени содрогания в глазах. Я никогда не думал, что дети могут быть такими тихими и спокойными.

И лишь когда мне пришлось изо дня в день бороться за свою жизнь, когда снова и снова я делал отметки, свидетельствовавшие о том, что я пережил еще один день, тогда я понял, что жизнь сама по себе была наградой. И вот я сидел на скалистой горе, и в течение семи лет занимался самоисцелением, и это показалось бы вам невыносимо долгим временем. Каждый день и каждую ночь я радовался Духом тому, что, просыпаясь, чувствовал, что все еще нахожусь здесь.

В чем же состояло мое самое большое невежество?…
Я думал, что если ты любишь единого Бога, то твоя жизнь должна быть приятной, полной удовольствий, что ты можешь повергнуть своих врагов и жить в мире, петь и танцевать все дни своей жизни. Однако Непознанный Бог моего народа, который был всей жизнью, допустил, чтобы мы попали в рабство к гораздо более сильной расе, и за это я возненавидел Бога. И вот тогда я стал искать возможности убить его в каждом человеке, потому что его следовало уничтожить за то, что он погубил мою бедную и несчастную семью. Это было самое большое заблуждение в моей жизни – что Бог может быть убит, уничтожен и что, если человек любит Бога, это может спасти его от опасностей, рабства и пленения.

 http://aegis.com.ua/ru/dataru/418

Только что закончила читать книгу А.Новых «Сэнсэй-І. Исконный Шамбалы». Это только первый том . Есть еще продолжение. Вы знаете, не могла оторваться, пока не прочитала всю книгу.
Во- первых, в аннотации есть такая пометка: «Книга составлена по заметкам из личного дневника десятиклассницы, отражающим события лета 1991г.»
Во-вторых, хотя изложение идет в художественной форме от лица подростка, но темы, которые поднимаются, достаточно глубокие. Например, многочисленные диалоги с сэнсэем и на темы динамичных восточных единоборств, древних духовных практик (в том числе эффективные техники борьбы с негативными мыслями), или тема излечения болезней нетрадиционными методами (главная героиня книги по сюжету излечивается, не без помощи учителя, от серьезного заболевания), и просто очень глубокий индивидуальный и, иногда, далекий от общепринятого взгляд на тему Шамбалы, Понтия Пилата, рассказ о Святом Киевской Руси — Агапите (это уже в следующих томах). Советую как литературу для подростков (определение и воспитание системы ценностей) и взрослым (много глубоких тем, в том числе тема развития человеческих возможностей) . Смотрела в интернете – уже созданы форумы-обсуждения по произведениям Анастасии Новых. Если интересно – обратите внимание.

http://aegis.com.ua/ru/dataru/391

http://sensei.org.ua/books.php

 

 Когда великий суфийский мистик Хасан умирал, его спросили:

  — Хасан, кто был твоим Мастером?

Тот ответил:

  — Я учился у тысячи Мастеров. Если просто перечислить их имена, то это займет месяцы, годы, а времени так мало. Но, пожалуй, я расскажу тебе о трех Мастерах.

Один был вором. Однажды я заблудился в пустыне и, когда добрался до деревни, было очень поздно и все было закрыто. Наконец я встретил одного человека, который пытался проделать дыру в стене дома. Я спросил его, где я мог бы остановиться и он сказал: "В такое время ночи это будет трудно, но ты можешь остаться у меня, если ты можешь остаться у вора". Этот человек был прекрасен — я остался на месяц. Каждую ночь он говорил мне: "Я отправляюсь на работу. Ты отдыхай, молись". Когда он возвращался, я спрашивал: "Добыл ты что-нибудь?" А он отвечал: "Сегодня — нет". Он никогда не был в отчаянии, он всегда был счастлив. Когда я годами медитировал, но ничего не происходило, много раз наступал момент, когда я был в таком отчаянии, без надежды, что я думал бросить всю эту глупость. И вдруг я вспоминал вора, который каждую ночь говорил: "Бог милостив, завтра это должно случиться".

Моим вторым Мастером была собака. Я подошел к реке, умирая от жажды, и туда же подошла собака. Она тоже хотела пить. Она заглянула в реку и увидела там другую собаку — это было ее отражение — и испугалась. Она залаяла и отбежала, но жажда была столь сильна, что она вернулась. Наконец, несмотря на страх, она просто прыгнула в воду, и отражение исчезло. И я знаю, что это послание пришло мне от Бога: однажды надо прыгнуть в ярости на все страхи.

А третьим моим Мастером был ребенок. Я вошел в город, а ребенок нес горящий светильник. Он шел в мечеть и нес свечу туда. Шутя, я спросил мальчика:

  — Имеешь ли ты светильник в себе?

  — Да, сэр.

  — Есть момент, когда свеча не горит, а затем момент — когда горит. Можешь ли ты показать мне источник, откуда приходит огонь?

Мальчик засмеялся, задул свечу и сказал:

  — Сейчас ты видишь — огонь ушел. Куда он ушел? Ответь мне.

Мое эго было потрясено, мое завершенное знание было потрясено. В тот момент я потерял мою глупость. После этого я отбросил все мои ненужные знания.

Это правда — у меня не было Мастера. Но это не значит, что я не был учеником.

Я принял все Существование моим Мастером. Мое ученичество было большим, чем ваше. Я доверял облакам, деревьям... Я доверял Существованию, как таковому.

У меня не было Мастера потому, что у меня были миллионы Мастеров — я учился из всех возможных источников.

Быть учеником — есть обязательство на Пути. Что значит быть учеником? Это значит быть готовым учиться, быть в состоянии учения, быть открытым Существованию.

С Мастером ты начинаешь учиться, учиться... медленно, медленно ты попадаешь в такт, и, постепенно, ты видишь точку, где на том же Пути ты попадаешь в такт со всем Миром. Мастер — это лягушатник, где ты можешь научиться плавать.

Когда ты обучен - весь океан твой!


 

Эту книгу я прочитала несколько лет назад. Она попала ко мне в отксеренном варианте.
Скажу честно, наверное со второй или третьей страницы я начала выписывать цитаты. Очень ёмкие, очень глубокие и часто со значительной долей юмора.
1. Советую прочитать эту книгу любому человеку, занимающемуся любым видом боевых искусств. Поскольку читая это произведение ощущаешь себя на прогулке с Мастером. Легкий, ненавязчивый стиль. Хочешь – слушай. Не хочешь – твой выбор. Кроме того, дается понимание высшей цели постижения боевого искусства.
2. Если вы цените тонкий интеллектуальный юмор – тоже прочитайте.
Эта книга входит в разряд редких, но благодаря интернету ее найти намного легче.

Цитаты:
«Я такой же как и вы, но я изучил на одно движение больше. И я сделал это движение, и теперь вы пожалели, что вы ленились. Вот так и переходит количество в качество.

Порождать потомство нужно затем, чтобы передавать ему то Знание, которое не приведет к его гибели…

Не создавай причин падения – не будет и врагов, желающих уложить твое тело горизонтально…

С высших планов, из иного измерения ты виден насквозь – и не привноси на небеса своего несовершенства: оно отразится на твоей же голове, и на головах других.

Господь не следит: Он любит – поэтому доверяет!»

Ой, нужно остановиться, а то так все перепишу…

 

"Сен-Жермен.Курс алхимии" . Э.К.Профет.

Действительно ли граф был магом? Бессмертен ли он? Стоит ли верить его язвительным речам о дворцовых тайнах разных эпох? Есть точные факты, свидетельствующие о том, что много из его рассказов – правда. И его успешные опыты с золотом и бриллиантами – не единственное доказательство тому. В XYIII столетии он в удивительных даже для современных ему историков подробностях описывал события, имевших место за несколько веков до этого то при дворе Франциска I, то - Людовика XIV. Рассказывал о них так, будто видел их собственными глазами, в точности описывая внешность королей, имитируя голос, манеры, речь, вдохновенно описывая сцены, которые словно видел живыми. Так говорить мог только их очевидец.
Его считали воплощением Бога, но чаще – дьяволом (недаром его красоту называли дьявольской), одинаково умевшим предсказывать как прошлое, так и будущее. Он мог внезапно исчезнуть из поля зрения в одной стране и объявиться, скажем, в Париже, Лондоне, Гааге или Риме. Появиться почти в одно и то же время, но ведь тогда не было самолетов. Свидетельств этому – масса. 
Сам Сен-Жермен любил ненароком обмолвиться, что лично был знаком с Христом и даже предсказал ему распятие на кресте. Среди его приятелей и подруг были Клеопатра, Платон, Сенека, царица Савская. Он подробно рассказал о том, что поведала ему Клеопатра о своей любви к Цезарю. Говорил о ней так, словно она вставала как живая перед его глазами, говорил так неравнодушно, словно до сих пор не мог забыть своей любви к ней, и не было сомнений, что не только платонической. Сен-Жермен говорил по меньшей мере на двенадцати языках настолько свободно, что где бы он ни был, его принимали за коренного жителя той страны. Он сочинял музыку, импровизировал, играл на фортепьяно без нот, играл на скрипке «как оркестр», обладал чудесным эликсиром, продлевающим жизнь, превращал неблагородные металлы в золото…
Однажды в Дрездене какой-то зевака в шутку спросил у кучера Сен-Жермена, верно ли, что его господину пятая сотня лет? Кучер серьезно ответил: «Точно не знаю, но за те сто тридцать лет, что я служу ему, его светлость ничуть не изменились…» Это признание подтверждали некоторые аристократки, которые припоминали, что в детстве уже видели этого человека в салонах своих бабушек, и с тех пор он совершенно не изменился.

www.amasters.ru/amasters.html
 

Сознательная эволюция или руководство для утоления духовного голода.

Это книга Мастера, который учит тому,  что прожил на своем опыте. Мастера, который выбрал своей миссией помощь людям в раскрытии в себе Божественного начала, достижении максимума своих возможностей в жизни, установлении связи с Высшей реальностью.

В книге предложены медитации, помогающие развить наши способности и понять, как лучше осуществить работу над собой.

http://aegis.com.ua/ru/dataru/367

http://pangeya.net.ru/product_info.php?products_id=647

Цитаты:

Незнание будущего – это своего рода благословение, и оно приносит больше вкуса успеху после преодоления трудностей. Имея дело с неожиданным, мы закаляем свое сердце и разум, и сохраняем свою искренность.

Если мы не примем себя такими, как есть, то наша личность будет сформирована в соответствии с окружающим миром. Если мы не признаем и не проявим того, чем являемся, то за нас определять нас будут окружающие.

Способность быть счастливыми оттого, что мы такие, как есть, и любить себя, является чуть ли не величайшим даром человечеству. И состояние расслабления – это, несомненно, ключ к достижению такого состояния вселенской благодати.

Сознательная эволюция зависит от решимости на очень тонком уровне и силы продолжать ее постоянно, исходящей из самой сути нашего бытия. 

Настоящая эволюция может иметь место только в настоящее время, только прямо сейчас.

Авторы: Джон Хейдер, Лао Цзы

Очень рекомендую лидерам всех уровней

Цитаты:

Даже если жестокое вмешательство привело к блестящему успеху, нет причин для поздравлений. Был нанесен вред. Чей-то процесс нарушен.

Если мягкость терпит неудачу, попробуйте уступить или отступить назад. Когда лидер уступает, сопротивление ослабевает.

Всего 41 страница. Только суть, изложенная практиком.

Суфийская притча

Некий суфий согласился взять с собой в путешествие обычного человека, чтобы показать ему жизнь и смерть с другой точки зрения.

Они пришли на могилу знаменитого человека, вокруг которой толпилось много народа, произнося молитвы. Человек сказал:

— Благословенна память этого человека! Я ещё ни у кого не видел столько поклонников.

— На самом деле, — сказал суфий, — этот человек почитаем, потому что окружал себя учениками, не давая им шагу ступить самим, и позволял им засыпать себя вопросами и, в конце концов, умер от утомления, упустив возможность быть полезным людям в другое время и в другом месте.

Затем они пришли в другое место и увидели человека, которого носили на руках его почитатели, день и ночь воспевая ему хвалы. Обычный человек сказал:

— Остережёмся этого человека, ибо он ведёт себя некрасиво, позволяя всем этим людям поклоняться себе.

— На самом деле, — сказал суфий, — он окружён восторженными идиотами из-за того, что такие, как ты, остерегаются его. Правильным было бы выяснить, действительно ли он наслаждается их поклонением, и, если нет, помочь ему, показав его поклонникам, что они ведут себя неверно.

Они пошли дальше и вскоре встретили человека, который говорил с толпой, и толпа внимала ему.

— Какие дисциплинированные и вежливые люди, — сказал обычный человек. — Нам стоит познакомиться с ними поближе.

— На самом деле, — сказал суфий, — эти люди слушают так внимательно потому, что они не способны мыслить и действовать самостоятельно. Правильным было бы расшевелить их и заставить мыслить и действовать, а не превращаться самим в слушателей.

Обычный человек сказал:

— Послушай, если я не могу судить по наружности и если я не могу судить по своему внутреннему ощущению, что мне делать, когда рядом со мной нет понимающего человека, такого как ты?

— Не то чтобы совсем нельзя, — отвечал суфий. — Я говорил лишь, что думать, что то, что выглядит одинаковым, и есть одинаковое — это не основа для обучения. Внешность может быть обманчива, а может быть и нет. Учитель поможет тебе воспитать понимание, которое как толкует поверхностное, так и воспринимает внутреннее. Если ты ищешь знаний через внешние формы, ты не ищешь понимания. Если ты хочешь вишен, зачем ты ищешь алмазы?