Как мясная "пища" влияет на человека.
Давайте разберемся, как действует мясо, как
человек попадает под влияние силы невежества от мясной пищи.
Веды не рассматривают мясо, подобно нашей медицине, как продукт, состоящий из белков, жиров и углеводов и всех витаминов, вместе взятых.
Оказывается, что, в основном,
мы принимаем пищу для того, чтобы поддержать свой характер, а не свое тело.
Потому что в теле каждого из нас запасов хватит еще недели на две, а кушать хочется через каждые 4 часа.
Это связано не с тем, что в теле не хватает питательных веществ, а с тем, что у нас истощается сила характера, или тонкое тело ума.
И подпитывать его надо постоянно в течение дня для того, чтобы была возможность уму действовать, ведь мы живем и действуем в уме.
Поэтому человеку хочется что-то съесть, а то, что ему хочется съесть, зависит от гун, которые на него влияют.
Человеку в благости хочется есть благостные продукты: молочные, фрукты, зерновые и бобовые.
Человеку в страсти хочется есть те же самые продукты, но у него в рацион также входит мясо, потому что чистой гуны благости нет, есть промежуточная стадия. Гуна страсти - это промежуточное состояние между благостью и невежеством. Человеку в страсти хочется больше жареного, больше острого, перченого, соленого и т. д. То есть, в страсти вкусы должны усиливаться. И также ему хочется мясо, потому что страсть подразумевает какое-то влияние силы невежества. Она является переходным этапом.
Для человека в невежестве зерновые, молоко, фрукты - это вообще не его еда. Он просит только мясо. Почему? Потому что
еда означает то, что насыщает чувства.
У человека в благости чувства насыщают фрукты, овощи, в какой-то степени, зерновые, бобовые и молочные продукты. Чувства человека в невежестве эти продукты не насыщают. Живот-то у него полный, и питательных веществ тоже хватает, но он не чувствует, что наелся, чувства не насыщенные. Ведь сама идея питания предназначена для этого.
Но почему тогда мясо насыщает чувства? Только потому, что оно удовлетворяет вкус насилия.
Что происходит дальше?
