Прости, о Господи, ты людям их жестокость, Что могут, проходя, обиду нанести, Что не задумываясь, скажут гадость, колкость... Не надо мстить им, Господи, прости. Пусть даже и со зла, пусть камень в точку, Ударят по больному, может быть... Я выдержу, уйдёт обида в строчки И я смогу обидчика простить! Ведь если желчь изводит человека, Ему, наверно, хуже во сто крат... Он сам себя съедает злобой этой, Так пусть другие хоть его простят! Прости им, Господи! Я тоже не святая И если я кому обиду нанесла, То пусть простят меня, как Бог нам всем прощает, Ибо в душе моей я не питаю зла.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы

В царствование Льва VI Философа (886 – 911) в 910 году, во время вторжения сарацин в пределы Греческой империи, св.
Андрей Юродивый и его ученик Епифаний, находясь в 1-й день октября во Влахернском Константинопольском храме, где хранилась риза Богородицы, при всенощном воскресном пении видели в воздухе чудное явление Пресвятой Девы Богородицы, окруженной как венцом пророками, Апостолами и Ангелами, сияющей солнечным светом, молящейся о грешном мире и покрывающей христиан честным своим омофором. Сподобившийся этого видения Андрей спросил своего ученика Епифания: «Видишь ли, брате, Царицу и Госпожу всех, молящуюся о всем мире?». «Вижу, святой отче, и ужасаюся», - отвечал ему Епифаний. Видение прославлено было сперва молящимися в храме, потом во всем Константинополе. Жители города, услышав об этом утешительном знамении, исполнились радости и упования, что Бог по молитвам Заступницы избавит их от бед, нанесенных вторжением сарацин. Действительно, вскоре после видения враги Церкви были побеждены и прогнаны.

 

В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: "Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем".

Тропарь и кондак о недужных

Тропарь, глас 4
Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему, и избави от недуг и горьких болезней и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.

Кондак, глас 2
На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимого, сице и ныне, Милосерде, страждущаго посети и исцели: Ты бо един еси недуги и болезни рода нашего понесый, и вся могий, яко Многомилостив.Молитва Пресвятой ТроицеО премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельней Троице покланяемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего Константина, болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесные; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю нашему.

Молитва ко Господу
Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия, возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляя и, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего Константна, немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего Константина, воздвигни его от одра болезненнаго, и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем. Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Иная молитва ко Господу
Владыка Вседержителю, Врачу душ и телес наших, смиряяй и и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй! Раба Твоего Константина немощствующа посети и исцели его, возставив от одра и немощи. Запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, и еже есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия. Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с Ним же благословен еси, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В честь иконы Божией Матери "Целительница"
Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В честь иконы Божией Матери "Всецарица" ("Пантанасса").
Молитва 1-я
О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси, Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Молитва 2-я
О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыи скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную Нераздельную Троицу, Отца, Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Смотрите -

http://www.liveinternet.ru/users/3241851/post136161965/

Изначально был построен дворец, предназначенный для дочери Петра I Елизаветы. Будущая императрица, согласно легендам, намеревалась постричься в монахини, но так как город покидать ей не хотелось, она задумала построить монастырь в Санкт-Петербурге, для чего выбрала одно из самых красивых мест у Невы. Руководство над проектом было поручено архитектору Б.Растрелли.Однако мастер не дожил до окончания строительства. Смольному собору суждено было стать самым долгостроящимся зданием: его строительство, начатое в 1748 году, завершилось лишь к 1835 году. Получается, что на возведение и отделку собора ушло целых 87 лет.

Монастырский комплекс Смольного собора представляет собой органичное сочетание форм древнерусского зодчества с элементом европейской архитектуры. Бело-голубой собор располагается по центру комплекса. Его высота достигает 93,7 метра, фасады собора украшены с использованием позолоты, на фоне голубых стен красуется белокаменная лепка, что придает собору нарядность и торжественность. Собор обнесен красивейшей ажурной оградой работы архитектора В.Стасова.

Вокруг собора расположены четыре церкви и корпуса.Обратимся к внутреннему убранству собора.

 

Большой церковный зал храма отделан мрамором, в нем возвышаются три великолепных иконостаса. Кафедра декорирована тонкой резьбой, перед алтарями храма установлена балюстрада из граненого хрусталя. В настоящее время из реликвий собора сохранились иконы А.Венецианова «Воскресение Христово» и «Введение во храм Пресвятой Богородицы».
Сам монастырь, первоначально получивший название Воскресенский Новодевичий, после для краткости именуемый «Смольным», был освящен архиепископом Симеоном в присутствии императрицы Елизаветы в 1748 году. В 1765 году по высочайшему велению императрицы Екатерины II здания монастыря были отданы под воспитательное заведение для девиц благородного и мещанского происхождения. Государыня всегда интересовалась делами заведения, часто посещала занятия. В скором времени Екатерина II учредила и училище для девиц низших сословий, для чего рядом с монастырем было возведено здание, позднее переименованной в Александровский институт.

 

Святая мученица Людмила, княгиня Чешская. День памяти 16 сентября (29 сентября). Святая Мученица Людмила жила в конце IX и начале X века. Она была родом из Сербии, дочь Сербского князя. Ее отдали в замужество чешскому князю Боривою. Вместе с супругом Она приняла святое крещение от Святителя Мефодия, архиепископа Моравского, просветителя славян. Став христианами, супруги заботились о просвещении своего народа светом Христовой веры. Строили церкви. Рано овдовев, Святая Людмила вела строгую, благочестивую жизнь, и продолжала заботиться о Церкви в правление Ее сына Вратислава. Это вызвало ненависть невестки - жены сына, Драгомиры. После смерти сына Вратислава, на престол вступил 18-летний внук Людмилы, Вячеслав. Пользуясь молодостью и неопытностью правителя, 18-летнего Вячеслава, Драгомира вновь стала насаждать среди народа языческие обычаи. Святая Людмила воспротивилась этому. Драгомира возненавидела свою свекровь. Святая Людмила удалилась в город Течин, где во время молитвы была удушена убийцами, которых послала Драгомира. Мощи святой Мученицы Людмилы были погребены в Течине у городской стены. Над ее могилой стали совершаться чудесные знамения, многочисленные исцеления. Услышав о чуде прозрения слепого, ее внук Вячеслав совершил перенесение святых мощей в город Прагу и положил их в церкви Святого Великомученика Георгия Победоносца, где они покоятся по сегодняшний день. Ее мощи и ныне источают много знамений, исцелений и чудес. Умерла святая Мученица Людмила в 927 г.н.э.

Во II веке, в царствование императора Адриана (117-138 гг.) в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит премудрость). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам. Слух о принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него.От них потребовали отречения от их веры,но все трое были непоколебимы. Тогда девочек подвергли жесточайшим пыткам,а в довершение убили.
Тела дочерей святая София вывезла за город и похоронила. Мать не подвергли мучениям по жестокому расчету, – оставляя ей жизнь в безысходном горе и одиночестве. Но Господь утешил святую. Похоронив детей, она три дня провела у их могилы в непрестанной молитве и здесь же уснула сном смерти, соединившей ее с дочерьми в Царстве Того, любовью к Которому были исполнены их сердца.

Воздвижение Креста Господня
27 сентября Церковь празднует Всемирное Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня – таково полное название праздника, который обычно коротко называют Воздвижением.
Велико значение этого праздника, в Богослужебном круге Церкви он относится к двунадесятым, то есть, к двенадцати главным праздникам.Праздник Воздвижения подобен Страстной неделе, которая бывает перед Пасхой, он также посвящен усиленной молитве и строгому посту, но если на Страстной мы вместе с Церковью плачем над Божественным Страдальцем, то в день Воздвиженья мы радуемся о плодах Его страданий: искуплении человечества от первородного греха и победе Спасителя над адом и смертью. Церковь воздвигает Честный Крест, как орудие этой победы, и в этот день особо чествует Его, как величайшую святыню.

Рождество Пресвятой Богородицы8 / 21 сентябряРождество Пресвятой БогородицыПресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова - явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа. Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона.
 

Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась живым храмом Божиим, и, как воспевает Церковь в праздничных песнопениях, "Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших" (2-я стихира на "Господи, воззвах", глас 6).Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола. Это событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни. Матерь Перворожденного всея твари является и всем нам по благодати Матерью и милосердной Заступницей, к Которой мы постоянно прибегаем с сыновним дерзновением.История установления праздника: Событие, воспоминаемое в этот праздник, сохранилось только в древнем церковном предании (например, в творениях блаж. Иеронима, Епифания Кипрского и др.).Св. Андрей Критский в своем слове на день Рождества Пресвятой Богородицы говорит: «Настоящий праздник есть для нас начало праздников. Он служит дверью к благодати и истине. Ныне создателю всего устроился одушевленный храм, и тварь (в лице Девы Марии) уготовляется в новое жилище Творцу». По словам св. Иоанна Дамаскина, «день Рождества Богородицы есть праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь человеческий род обновится и печаль праматери Евы переменилась в радость» . «Раждается убо (Дева), и мир с Нею обновляется».Праздник и воспоминание Рождества Пресвятой Богородицы установлен Церковью с глубокой древности. Указание на него имеется уже в IV веке. Св. равноапостольная Елена в начале этого века, по свидетельству древнего предания, построила в Палестине храм в честь и память Рождества Богородицы. Другие сведения можно найти в писаниях св. Иоанна Златоуста, св. Прокла, св. Епифания и блаж. Августина. В честь празд­ника составлены многие песнопения святыми песнотворцами: в V в., - Анатолием, архиеп. Константинопольским, в VI в. -Стефаном Святоградским, в VII в. - св. Андреем Критским, в VIIIв. - св. Иоанном Дамаскнным и Германом, патриархом Кон­стантинопольским, в IX в. - Иосифом Студитом; их песнопения и теперь поются за богослужением в этот праздник. Так с древ­них времен «язык всяк православных похваляет и блажит и сла­вит Пречистое Рождество Девы Марии, Богоневесты».

Валаамский архипелаг расположен в Карелии, в северной части Ладожского озера в 22 км от материка. Площадь архипелага, состоящего более чем из 50 островов, составляет 36 км2. На крупнейший остров Валаам приходится 2/3 площади — 27,8 км2. Длина острова 9,6 км, ширина — 7,8 км.Природа на острове уникальна в связи с положением острова на Ладоге. Весна приходит в конце марта. Летом на Валааме солнечных дней на 30-35 больше, чем на материке. Средняя температура июля +17градусов. Зима со снегом начинается в начале декабря. В середине февраля налаживается автомобильное сообщение с ближайшим городом Сортавала (42км.). Средняя температура февраля: -8градусов.Остров неоднократно посещали императоры Александр I и Александр II, другие члены императорской фамилии. Также приезжал на Валаам святитель Игнатий (Брянчанинов). Природа Валаама вдохновляла известнейших гениев творчества и науки: И. И. Шишкин, Ф. А. Васильев, А. И. Куинджи, писатели и поэты Н. С. Лесков, Ф. И. Тютчев, А. Н. Апухтин, И. С. Шмелёв, Б. К. Зайцев, композиторы П. И. Чайковский, А. К. Глазунов, учёные М. Н. Миклухо-Маклай, Д. И. Менделеев и множество других побывали здесь. В XIX веке во время своего путешествия по России остров посетил Александр Дюма-отец.
Валаамский монастырь   Остров Валаам


 
По преданиям, во времена распространения христианства апостол Андрей Первозванный двигался на Север, проповедуя Евангелие. Пройдя Днепр и Волхов, ученик Христа вошёл в "бурные и вращающиеся воды озера Нево и установил на «горах Валаамских» каменный крест. Спустя 900 лет двое иноков, Сергий и Герман, пришли «из восточных стран» (возможно, из Греции) и основали на одном из островов монашеское братство. Письменные источники («жития»), свидетельствующие о жизни и деяниях преподобных, считаются утраченными.Достоверная история Валаамского монастыря начинается с XIV века. В «Сказании о Валаамском монастыре» указана точная дата основания — 1407 год. Уже к началу XVI века на архипелаге жили около 600 монахов, но неоднократные нападения шведов привели к запустению благодатного острова.В 1715 году Пётр I по просьбе архимандрита Кирилло-Белозёрского монастыря издал указ о восстановлении Валаамской обители. В 1720 году построен деревянный Спасо-Преображенский собор, келейные корпуса и вспомогательные помещения. В 1730 году возведена Успенская церковь, построена деревянная ограда, но пожар 1754 года уничтожил эти первые постройки. Императрица Елизавета Петровна прилагала усилия для восстановления монастыря, но в 1765 году в нём жило всего 11 монахов. Усилия не пропадали даром и в 1974 году освящён храм Преображения господня. Вокруг храма в виде квадрата были построены келейные помещения, по углам которого возведены Успенская («зимняя», то есть отапливаемая) и Никольская церкви. В 1805 году воздвигнута надвратная церковь во имя Святых апостолов Петра и Павла. Над островом теперь возвышается монастырская колокольня 38-метровой высоты. В свою очередь был отлит и самый большой среди валаамских колоколов — колокол в честь апостола Андрея Первозванного весом в 1000 пудов.Наибольший подъем обители пришёлся на XIX век. Игумен Назарий, возглавивший монастырь, начал большое каменное строительство. В 1839 году на пост настоятеля был назначен отец Дамаскин, который в течение 35 лет руководил обителью. Именно он добился, чтобы руководили стройкой на острове только квалифицированные архитекторы. Первым, кого он пригласил, был петербуржский архитектор, академик Алексей Горностаев. Отец Дамаскин установил для монахов суровый режим: отныне попавший сюда не имел права покинуть монастырь. После смерти Дамаскина монастырём управлял его преемник Ионофан II, который смог привести в порядок богатейшую монастырскую библиотеку.К началу Первой мировой войны на острове проживало около 1000 человек. С 1811 по 1917 архипелаг входил в состав Финляндского княжества Российской империи. Революция 1917 года привела к тому, что острова вошли в состав вновь образованной Финляндии и обитель оказалась церковью нацменьшинства (основная религия Финляндии — лютеранство. Начиная с 1925 года стали проводиться службы на финском языке, а сами острова основательно были укреплены в военно-инженерном отношении.Во время советско-финской войны 1939—1940 монастырь попал в зону боевых действий и монахи, принявшие к тому времени финское подданство, покинули острова, увезя с собою всё ценное (включая колокола). Они осели в местечке Хайновеси в Финляндии, в усадьбе Папиниеми. Там возник монастырь, получивший название «Новый Валаам». По окончании Великой Отечественной войны данный монастырь был присоединён к Московской епархии, но экономически остался в подчинении финской православной церкви.
В 1977 там прекратились службы на русском языке, в 1981 умер последний русский монах.До недавнего времени Валаам был темой закрытой. И в советский период остров внезапно исчез словно его легендарный собрат Китеж-град, оберегаемый водами озера. На то существуют достаточные основания. С 1944 по 1989 г. на острове Монастыря не было, а был - Дом Инвалидов. Зрелище это было настолько плачевным и душераздирающим в прямом смысле этого слова, что об острове старались не упоминать.

Все изменилось 13 декабря 1989 года, в день Святого Апостола Андрея Первозванного, когда на острове был в которой раз возрожден монастырь. С этого момента Валаам вышел из тени, о нем заговорили, вскоре на острове побывала первая экскурсия иностранных туристов. После чего слава Валаама разнеслась по всему миру. Такова новейшая история Валаама.

Монастырь продолжает действовать как финский православный монастырь и принимает в год более 100 тысяч посетителей – как паломников, так и туристов.13 декабря 1989, в день памяти Андрея Первозванного, на остров вступили шесть монахов и началась новая история Валаамской обители.13 декабря 2005 впервые зазвучал 1000-пудовый благовест — колокол «Андрей Первозванный», установленный на колокольне в монастыре в рамка программы восстановления старинной звонницы.
 

Ореховый спас — праздник Спаса Нерукотворного. По евангельскому преданию, в этот день Спаситель отёр полотенцем лицо, и на ткани осталось отображение Божественного лика. В русской православной церкви праздник получил особое признание, поэтому иконы Спаса Нерукотворного стали одними из самых почитаемых на Руси. Ореховый - потому что народные природоведы приурочивают к этому дню окончательное созревание орехов. Православная церковь 29 августа празднует перенесение в 944 году из Эдессы в Константинополь нерукотворного образа Спасителя - куска ткани, на котором, по евангельскому рассказу, отпечатался лик Иисуса Христа.

На Руси образ Христа очень почитали. Поэтому третий Спас (после Медового и Яблочного) называли еще Спас на полотне, холщовый или хлебный, ореховый. С этого дня христианам разрешалось есть орехи нового урожая. Хлебным Спасом называют праздник потому, что накануне отмечалось Успение Пресвятой Богородицы, с которым связывалось окончание жатвы хлебов. В этот день пекли пироги из муки нового урожая: 'Третий Спас - хлеба припас', «'Коль хорош третий Спас, будет зимой квас'.Хлебный день, третий калинник - зори, зарницы.Хлебный день - пекли первый каравай нового хлеба. Святят новые колодцы.Третий Спас - на воде. Чистили к осени целебные источники, пили подземную водицу, обходили колодцы кругами, как бы замыкая теплое времечко.После третьего Спаса улетают последние ласточки. Хорош третий Спас - зимой будет квас.

 

День расставания Матери Божией с земной жизнью называется в церковной традиции «Успением»(от слова "сон").

Древнейшим из апокрифических источников, затрагивающих эту тему, является документ, известный на Западе под названием «Переход Св. Марии», а на Востоке – «Слово Св. Иоанна Богослова на Успение Святой Богородицы». Историки весьма расходятся во мнениях относительно его датировки. Диапазон охватывает целых четыре столетия – с конца II по конец VI века. Из этого текста мы узнаем, что за три дня архангел Гавриил известил Деву Марию о Ее грядущем переходе в вечность. В этот день в Иерусалим были чудесным образом собраны все апостолы, до этого проповедовавшие в разных частях света. Опоздал лишь апостол Фома. Богородица высказала желание быть похороненной в Гефсимании, вблизи Своих родителей и Обручника Иосифа. За душой Своей Матери явился (причем видимым образом) Сам Иисус Христос в сопровождении ангелов и святых, а апостолы под пение гимнов отнесли Ее тело в гробницу и три дня не отходили от нее. На третий день появился апостол Фома и пожелал проститься с Божией Матерью. Когда же гробница была вскрыта, тела там обнаружено не было, остались только погребальные пелены. Тогда апостолы догадались, что не только душа, но и тело Пресвятой Богородицы было взято на небеса.

Храм Спаса-на-Крови - православный храм, памятник русской архитектуры, воздвигнут на месте покушения на императора Александра II. Время постройки 1883-1907 годы, авторы проекта: архимандрит Троице-Сергиевой пустыни Игнатий, архитектор А.Парланд.
1 марта 1881 года Александр II был тяжело ранен в результате взрыва бомбы на набережной Екатерининского канала (ныне канал Грибоедова), через час после покушения он скончался в Зимнем дворце. На следующий день на заседании Городской думы было решено построить временную часовню на месте гибели Царя-Освободителя. Строительство велось по проекту Л.Н.Бенуа и было завершено в короткие сроки. 17 апреля 1881 года часовня была освящена и в ней стали проводить службы.Позже был объявлен конкурс на проект храма. По его условиям храм должен был вобрать архитектурные черты московских и ярославских церквей XVII века. В конкурсе участвовали известные архитекторы того времени: И.С.Богомолов, Л.Н.Бенуа, В.И.Шретер и другие, победу одержал проект архитектора А.Парланда и архимандрита Игнатия.
18 октября 1883 года, в присутствии императора Александра III состоялась торжественная закладка храма Спаса-на-Крови. Временную часовню, после начала строительства, перенесли на Конюшенную площадь, а затем разобрали ее окончательно. Строительство шло на протяжении 27 лет. Храм был освящен митрополитом Антонием 19 августа 1907 года, в присутствии Николая II и членов императорской фамилии.Храм Спаса-на-Крови венчают 9 нарядных глав, выполненные в технике ювелирной эмали. Высота самой высокой части - 81 метр. Во внутреннем и внешнем убранстве храма главную роль занимает мозаика - композиции из нее создавались в мастерской Владимира и Александра Фроловых по произведениям известных русских живописцев. Внутри храма, под специальной сенью, находится часть набережной - решетка и тротуар, возле которой произошло покушения на Александра II.

Во время строительства применялись самые современные технологии, на момент открытия храм был полностью электрифицирован - его освещали более полутора тысяч ламп.

В Советское время храм чудом уцелел - его хотели снести как не представляющий художественной ценности. Его использовали как склад, а во время блокады сюда свозили тела погибших ленинградцев. После войны в нем хранились декорации Малого Оперного театра. С начала 80-х до середины 90-х годов XX века храм реставрировался.

19 августа 1997 года храм Спаса-на-Крови был открыт для посетителей.
Информация для гостей города.
Как добраться
Ближайшее метро – «Невский проспект», выход на канал Грибоедова. При выходе из метро подойти к каналу, справа вы увидите купола «Спаса на крови».
Стоимость билетов в собор «Спас на крови»
* для российских граждан - 130 рублей;
* для пенсионеров, студентов и учащихся – 50 рублей;
* для иностранных граждан - 320 рублей;
* для иностранных граждан, учащихся и студентов – 170 рублей;
Режим работы собора «Спас на крови»
* Выходной день - среда;
* С 1 мая по 15 сентября - с 10.00 до 19.00, касса закрывается в 18.00;
* С 16 сентября по 30 апреля с 11.00 до 19.00, касса закрывается в 18.00;
* С 1 мая до 1 октября с 18.15 до 23.00 в музее проводятся вечерние экскурсии «Спас на крови в белые ночи», касса закрывается в 22.00.

Из трех Спасов – Медового, Яблочного и Орехового, этот считается самым главным. До наступления этого праздника не разрешалось есть никаких плодов, а после освещения некоторую часть урожая раздавали нищим. Еще яблоки раздавались всем присутствующим в церкви, а больным людям их отправляли на дом. Тех, кто не исполнял этот обряд все прихожане, подвергали презрению.

Преображение Господне описывают все евангелисты, кроме Иоанна. Надо сказать, что трое из них описывают то, что произошло совершенно одинаково.
Евангелия рассказывают о том, что Иисус, взяв Петра, Иакова и Иоанна, поднялся на гору для того, чтобы помолиться. Во время этой молитвы и произошло Преображение – лицо Иисуса озарилось светом, а одежда, в которую он был одет, стала белее снега. Потом появились два пророка Моисей и Илия, они разговаривали с Иисусом о его исходе, который в скором времени произойдет в Иерусалиме. Ученики, ставшие свидетелями преображения были шокированы. После произошедшего, Иисус запретил им рассказывать о том, что произошло во время молитвы, до тех пор, пока Христос не воскреснет, как ему было предначертано.

19 августа в день Яблочного Спаса совершается божественная литургия, на ней читают паремии и поют канон, в котором говорится о великом Преображении. Все одеваются в белые одежды – это цвет данного праздника.

В древние времена верующие обязательно отмечали Яблочный Спас, они пекли пироги с яблоками, варили варенье, которым угощали друг друга. На закате все выходили в поле, чтобы песнями проводить лето, считалось, что оно именно после Яблочного Спаса начинает сменяться осенью.Обряд освещения плодов в Яблочный Спас не сводился только к окроплению яблок, в этот день освещали также и остальные фрукты, согласно этой традиции, все, что живет и растет в мире, от человека до растений, должно быть посвящено Богу.


Многие люди верят, что в Преображение Господне яблоки становятся магическими и если съесть в этот день плод, а перед этим загадать желание, то оно обязательно сбудется. Есть поверье, что после Яблочного Спаса начинаются холода.

В связи с праздником предлагаю рецепт быстрого приготовления в микроволновке яблочков. Сейчас,когда жара печь в духовке невозможно-просто задохнешься в квартире. А в свч вполне возможно,итак:

 ЯБЛОКИ, ЗАПЕЧЕННЫЕ С ТВОРОГОМ
Продукты:
Яблоки — 2 шт. большого размера,творог — 70 г,сахарный песок — 2 чайные ложки,желток 1 яйца,изюм — 2 ст. ложки,крупа манная — 2 чайные ложки,сливочное масло.
Приготовление.
Творог протереть и перемешать с изюмом, сахаром, манной крупой. Затем добавить яичный желток и растопленное сливочное масло. У яблок срезать верхнюю часть, удалить сердцевину, стараясь сохранить целой форму яблока. Внутренность яблока заполнить приготовленной смесью. Выложить на блюдо и запечь на полной мощности 2—3 минуты.
С Праздником,друзья!

Медовый спас (Маковый спас).
Этот церковный праздник отмечается в первый день Успенского поста, а именно 14 августа. История праздника очень богатая и начинается из глубины веков. Православная церковь соединила Медовый Спас с крещением Руси и отмечается этот праздник с XV века.
По традиции в этот день освящают воду и мед нового сбора, его благословляют на употребление в пищу, женщины пекут медовые пряники, блины с медом и маком и различные плюшки и булочки, главное условие этих выпечек – это присутствие меда и мака.
Кроме выше сказанного 14 августа совершается празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, в честь победы, которую одержал Андрей Боголюбский над волжскими булгарами в 1164 году. Князь Андрей Боголюбский взял с собой в поход икону Божьей Матери и Честный Крест Христов, перед боем он очень долго молился, прося Бога принести ему победу над врагом и защитить от смерти.

Еще 14 августа день памяти Маккавеев – это семь мучеников из ветхого завета, которые приняли кончину в 166 году до Рождества Христова.
Как уже было не раз, этот праздник слился традициями и обрядами с другими праздниками, в день Маккавеев к столу подают выпечку, где обязательно присутствует мак, который к этому дню как раз созревает. Не известно, откуда взялась связь мака и Маккавеев, вполне возможно, что это просто созвучные слова, но там где до сих пор соблюдают обычаи в этот день, к обеду подают маканцы и мачники – это постные рулеты, булочки, пряники с медом и маком. Трапезу начинали всегда с блинов с маком и медом. Еще существует блюдо под названием «Маковое молочко» - в специальной посуде растирали мед и мак, в нее макали блины.Мак на Руси считался лакомством, его добавляли в различные блюда, упоминают также мак в различных поговорках, пословицах, песнях и загадках. К традициям в день Макавея можно отнести хоровое пение и хороводы вокруг костра, молодежь, пела песню «Ой, на горе мак».Медовый Спас еще имеет название «Спас на воде» - это название дано в честь малого водосвятия, которое проводят традиционно вместе с освящением меда. Кроме освящения воды, в этот праздник ходили к водоемам, чтобы окропить их святой водой, освящали новые колодцы и чистили старые, также освящали родники. После прохождения крестного хода купались в освященной воде, чтобы смыть все грехи и болезни, а еще обмывали домашний скот, чтобы он не болел. После Макавея в речках и озерах больше не купались, потому что вода начинала цвести и становилась все холоднее, лето заканчивалось, на смену ему приходила осенняя пора. Природа начинала готовиться к осени – птицы переставали петь и собирались лететь в южные страны, пчелы не носили мед. Для сельского жителя – это самый трудный период года – сбор урожая, жатва, сенокос, работа в поле кипела. По погоде на 14 августа всегда судили о том, какая будет погода на Ореховый спас, он третий по счету.Название «Медовый спас» этот день получил, потому что к 14 августа соты в ульях уже наполнены до отказа, и пора приступать к сбору меда. Тем, кто строго соблюдал посты, и народные обычаи мед разрешали кушать только в Медовый спас, обязательным условием было то, чтобы мед был освящен в церкви.В старые времена очень ценили и любили мед, потому что это было большое лакомство – хмельной мед пили на праздниках, это назвалось «Медовухой», также мед был основой очень вкусных безалкогольных напитков. С медом пекли пряники и пироги, считалось, да и до сих пор считается, что мед – это отличное средство в народной медицине, он обладает множеством полезных свойств и может излечить почти все болезни.
В наши дни также можно отметить 14 августа Медовый спас – напеките блинов, пирогов и пряников, пригласите своих друзей и родственников, угостите выпечкой и если сможете найти рецепт «Медовухи», то устройте грандиозный праздник, который будет соответствовать всем требованиям традиций.

Плачет поминальная свеча.
Теплется, искрится сгоряча,
Аромат струит под образа.

Восковая жаркая слеза
Надломит ей худенькие плечи,
Стройный стан ей покалечит.

Отмеряя жизненные вехи,
Растопит все внешние огрехи
Неизбежно в пламени огня.

Поутихнет вмиг теней возня,
Как потухнет фитилёк огарка.
Жизнь прошла: и коротка, и ярка...

Сегодня, 9 августа, Православная Церковь отмечает день святого великомученика Пантелеймона Целителя, безвозмездного врачевателя, которому молятся об исцелении души и тела

Святой Пантелеймон родился в IV веке нашей эры в семье знатного язычника в Никомидии. Его мать была тайной христианкой и рано умерла. Отец отдал Пантелеймона на обучение к врачу Евфросину. Однажды святой увидел на улице мертвого ребенка, которого укусила ехидна. Животное еще было рядом с телом. Тогда он начал молиться Иисусу Христу о воскрешении ребенка и умерщвлении гада. Пантелеймон решил, что если его молитвы будут услышаны, то он примет Крещение и станет последователем Христа. На его глазах ребенок ожил, а животное разлетелось на куски.

Отец Пантелеймона, увидев как сын, помолившись, исцелил слепого, принял Крещение вместе с исцеленным.

Пантелеймон лечил всех, но в первую очередь бедных и заключенных. При этом он всегда молился, за что его ненавидели врачи-язычники и донесли на него римскому императору Максимиану.

Пантелеймон был предан мучениям, но пытки не могли умертвить его. Тогда святой был обезглавлен, а его тело брошено в костер. Но оно не сгорело, а христиане тайно предали его земле. Из раны святого текли кровь и молоко, а маслина, к которой его привязали, покрылась плодами. Голова Пантелеймона как святыня хранится в Пантелеимоновом монастыре на горе Афон.

 В старину чтили этот праздник и старались не работать в этот день, боясь, что святой может побить их громом.
 

(Элийя́) — «Бог мой Яхве»; в Исламе — араб. إلياس‎ (Илья́с)) — библейский пророк в Израильском царстве, в IX века до н. э.

Святой Илия родился за 900 лет до Рождества Христова в Фесвии Галаадской. Святитель Епифаний Кипрский указывает на интересный факт, который связан с рождением пророка. Он рассказывает о видении, которое посетило отца пророка Илии. В этом видении благообразные мужи собрались вокруг новорожденного, пеленали огнем и приветствовали его. Имя Илия означает «крепость Господня». Именно это имя определило во многом жизнь пророка. Святой Илия посвятил себя служению Господу с ранних лет. Он жил в пустыне, где проводил время в строгом посте, молитве и Богомыслии.Израильский царь Ахава призвал Илию к пророческому служению, где он оставался пламенным приверженцем истиной веры, в то время как израильский народ все больше поклонялся языческим божкам, которых особо чтил царь Иеровоам. Идолослужением также занималась Иезавель, жена царя Ахава. Язычество в скором времени привело израильтян к социальному и нравственному разложению. И тогда пророк Илия стал говорить царю Ахаве, чтобы тот покаялся, и обратил свою веру к Истинному Богу. И когда Ахава отказался, Илия в наказание предрек ему великую засуху на три года, которую может прекратить только лишь молитва пророка Илии. Израильский народ стал страдать от голода и зноя, но Господь терпеливо сдерживал дождь, чтобы не нарушить слово пророка.Пророк Илья, икона которого чтится православными верующими, был послан Господом в тайное место у Хорафа, дабы быть сохраненным от жестокой Иезавели. Хищные вороны приносили ему пищу. За время скитания пророк совершал чудеса. В частности, он воскресил сына бедной вдовы, которая, как и все страдала от голода. Через три года пророк Илия вернулся к царю Ахаву, чтобы прекратить засуху. Он собрал весь народ Израильский, включая жрецов Ваала, соорудил два жертвенника, чтобы доказать свою Истинную Веру. Жрецы Ваала так и не смогли вызвать огонь с небес, а пророк Илия, который построил жертвенник из двенадцати камней, молился ко Господу, чтобы тот послал ему огонь с небес. И моление было услышано.История указывает на то, что Илья пророк, икона которого хранится в каждом храме, был взят на небо в огненной колеснице, чему и был свидетелем пророк Елисей. Ветхий Завет подробно описывает житие пророка Илии.

28 июля - день Владимира Красное Солнышко, «макушка лета». Считается, что в этот день солнце светит особенно ярко. В старину этот день женщины называли днем "матушки Улиты", почитая ее своей заступницей. Полагалось в этот день побольше отдохнуть.Напомним, что по православному календарю сегодня День памяти святого равноапостольного великого князя Владимира Киевского. Сын Святослава, внук великой княгини Ольги, с 980 года стал единодержавным князем Руси, воссоединив русские земли. Прославив себя воинскими подвигами, он принял христианскую веру в 988 году и был наречен Василием. Затем он крестил своих детей. Место, где были крещены его дети в Киеве, до сих пор называется Крещатиком. Подданные Владимира приняли христианство. Утверждая христианскую веру в России, Владимир распространял в ней образование, строя училища и храмы. Считают, что Владимир скончался на 63-м году от рождения. Православная церковь причислила Владимира к лику святых, равноапостольных за ревность в вере христианской. История называет Владимира за государственные дела Великим.

 

МОСКВА, 28 июля. /ИТАР-ТАСС/. В России сегодня впервые отметят День Крещения Руси – новую памятную дату, установленную в день святого равноапостольного князя Владимира."Утверждение христианства на Руси способствовало единению государства, его процветанию, а также оказало большое влияние на сохранение целостности России в сложные исторические периоды", - подчеркнули в Совете Федерации, принимая решение о новом празднике.

 

Батюшка не молод,весь седой.
Пред иконою молился на коленях.
Третий день не ел,не спал,плохой
И в глазах туманилось порой.
Но,а он молил, просил о грешных.
Господи!Все дети для тебя
Нету ни больших,ни малых.
Господи!Прости их, как дитя
Береги их,от соблазнов всяких.
Матушка молилась, за него:
Дай ему всего,что суждено
Чтоб хватило сил,молитва вечна.
"Он молился также за меня,
За детей моих молился,внуков.
За соседку,что болезнь взяла
И за всех,кому без БОГА худо...
Максимов Анатолий Сергеевич

История появления чудотворной иконы Казанской Божьей Матери так же загадочна, как и запутана судьба самой Казанской иконы Божьей Матери. Сам православный праздник иконы Казанской Божьей Матери празднуется три раза в год каждый год в одни и те же дни: 21 июля, 24 сентября и 4 ноября по новому, современному стилю, или же 8 июля, 11 сентября и 22 октября по старому стилю.Праздник иконы Казанской Божьей Матери особо чтим в православном христианстве, т.к. Казанская Божья Матерь и её святая, чудотворная, спасительная икона (она возвращает слепым зрение, слабым даёт силу) считаются практически официальными заступницами, защитницами России от внешних и внутренних врагов. Также в народе считается, что молитва пред православной иконой Божьей Матери защищает и освобождает молящегося человека от его видимых и невидимых врагов, т.е. от злых людей и от нечистой силы.На самом деле, где сейчас именно находится оригинальная икона Казанской Божьей Матери, достоверно известно только Господу Богу и самой Пресвятой Богородице. В неспокойные времена предреволюционной смуты, ещё в 1904 году, икона была выкрадена из Собора Казанской Божьей Матери, шайкой отвязных нечестивцев, которые за это преступление позже поплатились — закончили жизнь в тюрьме.Однако, той защиты, которая веками охраняла Русь от внешних и внутренних врагов, благодаря которой с Казани началось в далеких 1500-х годах великое расширение России на Восток, с помощью которой наши предки разбили на голову Наполеона, наша Родина лишилась...И понеслось-поехало: русские проиграли смешную войну с японцами в 1905 году, потом царская Россия оказалась в эпицентре Первой Мировой Войны, затем безбожная революция с не менее безбожными преступлениями не только против Веры, но и против миллионов людей и их судеб, затем уничижительная Вторая Мировая Война, потом — не менее безбожное падение моральных нравов «благодаря» западным зловеяниям из Голливуда...По версии грабителя Собора Казанской Божьей Матери, он сжёг чудотворную, главную православную икону в печи, чтобы проверить, насколько она чудотворная... Правды не знает никто, зато доподлинно известно, что по миру ходят тысячи копий святой иконы Казанской Божьей Матери.А вообще история появления иконы Казанской Божьей Матери такова: 9-летняя девочка Матрена в далеком 1579 году увидела сон, в котором ей явилась сама Богородица и сказала ей, где именно искать свою святую икону. Матрена рассказала об этом сне своей маме, мама начала искать помощи властей, но, естественно — как всегда, никакой помощи от градоначальника не получила, а потому — лопату в руки и давай на попелище сама землю рыть, искать икону.После того, как мама Матрёны таки нашла чудотворную православную икону Казанской Божьей Матери на пожарище в стареньком рукаве мужской одежды, эта икона приобрела огромную популярность , ради неё было построено со временем по всей России множество соборов и церквей, тысячи, сотни тысяч паломников приходили посмотреть и помолиться чудотворной иконе Казанской Божьей Матери, чтобы попросить у неё заступничества, благословения, счастья в личной жизни, удачи на войне, здоровья для детей...

Православная молитва Казанской Божией Матери
О, Пречистая Владычице Богородице, Царице небеси и земли, высшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру Благая помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление! Ты еси заступница и предстательница наша, ты еси обидимым защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительнице, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение. Помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Поздравляю всех православных с праздником!