Дорогие преданные, дорогие друзья, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны.

Cлава Шриле Прабхупаде.

После долгого и тщательного обдумывания я хотел бы поделиться с вами некоторыми мыслями, которые кажутся мне очень важными. Я смиренно прошу терпеливо прочитать их и затем глубже развить те идеи, которые затронут ваше сердце. Они относятся к обширной теме – община как возможность для личного вклада.



Небольшой опыт из Индии

Я только что вернулся из очень интересного храма в Индии, где мне разрешили провести две недели моей Карттика-враты. Это Лалита-сакхи мандир в Учхагаоне. В течение этих дней у меня была возможность продолжительное время наблюдать за жизнью общины простых людей. Там были: довольно эксцентричный священник с дредами, который временами вел себя весьма грубо, молодой образованный брахман, отвечающий за жертвоприношения и очень похожий на нашего Кунджабихари, прекрасная молодая девушка, нашедшая прибежище во Вриндаване, психически больная женщина, простой храмовый подметальщик, в блаженстве распевавший бхаджаны все дни напролет, и очень мирского вида молодой человек. Более пестрой компании людей вы не смогли бы отыскать.

Но все эти люди жили вместе действительно счастливым сообществом. Когда я спрашивал, что же их объединяет, они говорили очевидное: Кришна! Однако после дальнейших расспросов объясняли: «Свамиджи, Кришна послал этих людей, чтобы мы жили вместе. Это наша маленькая семья внутри большой семьи всех живых существ. Мы встретились не случайно, а в результате тщательного подбора. Задача каждого из нас — жить в этой общине и стать по-настоящему дружными». И это получалось у них превосходно. Они поняли, как жить единством в многообразии.

Я думаю, вы знаете, почему я пишу эти строки. Сейчас, когда год подходит к концу, мы естественно склонны размышлять над жизнью и можем также задуматься над темой личного вклада в духовную общину.



Наша цель

Совершенно понятно, что мудро устроенная духовная община служит высшей цели. Если главным мотивом для построения общины является преодоление одиночества или удовлетворение наших личных потребностей, тогда она становится похожа на группу обездоленных детей, члены которой преследуют собственные цели, и потому в конце концов потерпит неудачу. Однако если община имеет единое устремление и творчески осуществляет его, велика вероятность того, что ее члены будут социально здоровы и разумны.

Один суфий так описал эту идею: «Основав общину, мы поняли, что большинство людей пришло в нее вместе со своими личными нуждами: социальными, финансовыми и даже политическими. Поэтому, чтобы по-настоящему объединиться, нам была нужна высшая цель. Мы осознали, что община могла бы дать нам возможность вместе молиться Господу и служить Ему, так чтобы каждый мог духовно расти и посвятить себя своему жизненному предназначению. Тогда мы решили одухотворить каждый отдельный аспект нашей жизни и так сделать этот мир немного светлее».



Община как зеркало

Думаю, мы можем вспомнить, что такие цели были главной мотивацией наших духовных встреч, когда мы были начинающими преданными. Однако все мы знаем, до какой степени община разочаровала нас или продолжает делать это.

При внимательном рассмотрении я постоянно вижу, что община служит своего рода зеркалом – особенно во времена разочарований. Один святой как-то сказал: «Существуют лишь те дьяволы, которые живут в нашем собственном сердце. Именно там мы должны сразиться в битве». Иными словами, снаружи к нам будут всегда приходить те проблемы, которые мы не смогли из-за слепоты как следует распознать в своем сердце. Эта истина верна в примерно 80% всех конфликтов, и я смиренно прошу вас подумать над этой «зеркальной» функцией общины.



Три хороших качества

Жизнь в общине зачастую зависит от развития уважения, терпения и общей цели жизни.

Уважение: Шрила Бхактивинода Тхакура пишет в своем произведении «Девадаша»: «Если вы полюбите своего соседа, то, несомненно, полюбите и Верховного Господа. Будучи живыми существами, мы должны быть настолько милостивы и сострадательны к другим живым существам, насколько это возможно. Считать других членами своей семьи – это истинное знание. Если мы пытаемся стать счастливыми, причиняя боль другим – разве это не недостаток уважения к Верховному Господу? Если вы видите, что Господь вашего сердца присутствует в храме другого человека, разве вы не будете оказывать почтение этому храму? Разве вы не сделаете все, что в ваших силах, чтобы защитить этот храм, если кто-то нападет на него? Разве вы не постараетесь уничтожить вредителей и сорняки, которые могут угрожать разрушением стенам храма? Если вы не сделаете этого, то какова же ваша вера и какова же ваша любовь?»

Терпение: Точно так же, как мы счастливы, когда другие люди не критикуют нас, они будут преуспевать, если мы отнесемся к ним доброжелательно и с терпением. Бхактивинода Тхакур пишет: «Если вы отнесетесь к человеку с истинной любовью и терпением, то вскоре благодаря вашей любви все его предубеждения рассеются. Такой человек может на самом деле очиститься и возвыситься, просто почувствовав, что его ценят. Тогда его сердце будет излучать такую чистоту, что он даже сможет очистить других людей вокруг себя. Таким образом, число очистившихся душ будет постепенно возрастать. Поэтому каждому необходимо общаться со святыми и делать добро другим людям – телом, умом и словами».

Всякий раз, когда в матхах Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура возникали проблемы, он собирал вместе конфликтующие стороны и просил их сказать что-нибудь хорошее друг о друге. И их взаимоуважение постепенно возрастало. Я хотел бы также вдохновить вас замечать хорошие дела друг друга. Просто от того, что вы думаете что-то позитивное о другом человеке, напряжение уходит.

Как-то раз один преданный сильно критиковал другого. Но его духовный учитель сказал, что так делать неверно, даже если тот и в самом деле поступил неправильно.

Общая цель: Что делает общину настоящей общиной? Я думаю, что уважение и терпение важны и являются необходимыми этическими ценностями общины. Однако, считаю, что мы начинаем действительно ценить, а позже и глубоко уважать других вайшнавов, только если вместе трудимся ради общей цели. Ведь духовную реализацию можно добыть в золотом руднике практики. Время вновь и вновь доказывает, что если вы что-то вместе делаете, то вскоре вы станете делать вместе еще больше вещей. Труд ради общей цели создает крепкую связь между людьми. Чтобы проиллюстрировать этот момент, приведу пример из реальной жизни. Когда наводнение затопило прерию, всем соседям пришлось работать сообща, чтобы построить дамбы и отвести поток воды. Люди, которые обособленно жили бок о бок в течение 20 лет, вдруг стали что-то делать вместе и таким образом впервые узнали друг о друге.



Моя личная роль

До сих пор я писал это письмо с огромным энтузиазмом. Однако теперь, когда пишу о собственной квалификации, я вынужден опуститься на колени. Как многие из вас могли заметить, мои способности очень незначительны. Что я могу сделать? У меня высокие духовные цели и много веры – и все же я еще нахожусь во власти ума и тела, которые очень ограничены. Я очень благодарен, что вы терпите меня в течение столь долгого времени, и я на самом деле очень искренне молюсь о том, чтобы я смог стать хорошим членом вашего общества. По природе я очень застенчив и чувствителен, но что я могу с этим сделать? Я могу лишь, не переставая, надеяться, что вы простите мои ошибки и будете и дальше занимать меня в служении вам.

Я хотел бы поделиться с вами своей любимой песней:

«Если ты хочешь воспевать славу Кришны и Его имена, тебе следует отбросить ложную гордость, думать о себе как о незначительном существе и не считать себя хозяином какой-либо собственности – быть ниже и смиреннее, чем трава на улице, – так ты разовьешь необходимую квалификацию. Учись терпению у деревьев. Отбрось свою самоуверенность и заботься о других. Не причиняй никому боли ради поддержания собственного тела и, служа другим, забудь об эгоизме. Когда же ты разовьешь все хорошие качества, ты не должен использовать их для обретения престижа. В сердце оставайся простым. Знай, что Кришна находится в сердцах всех живых существ и потому следует оказывать им почтение при любых обстоятельствах. Практикуй четыре качества: смирение, сострадание, почтение к другим и безразличие к мирской славе и воспевай святое имя. Бхактивинода Тхакур восклицает в слезах: "Когда же, о Господь, ты даруешь мне эту квалификацию, необходимую для воспевания святого имени?"» (Из «Гитавали»).



Желаю вам всего наилучшего и искренне молюсь, чтобы мысли, которые я изложил в этой статье, вдохновили вас.

В этой статье я ничего не написал о проблемах, с которыми нам приходится сталкиваться в грихастха-ашраме ради финансового поддержания семьи. Я знаю, что порой это становится большой трудностью и отнимает много времени, и глубоко уважаю преданных, преодолевающих эти препятствия. Если вам интересно узнать мои мысли на эту тему, пожалуйста, прочитайте статью "A more relevant and attractive ISKCON" («Более правильный и привлекательный ИСККОН»).



Шачинандана Свами