Душа есть река: ее священный источник – самообладание,
ее вода – истина,
ее берега – праведность,
волны ее – страдание...

Драгоценные камни Востока
 

 Н. Рерих "Брахмапутра", 1945 г.

Мир Огненный, Ч.1, 634; Самообладание есть очень сложное качество. Оно состоит из мужества, терпения и сострадания. Но мужество не должно переходить в гнев, сострадание не должно граничить с истерией, и терпение не должно быть ипокритством.

Так сложно самообладание, но оно неизбежно нужно при вступлении в Миры Высшие. Следует очень заботливо развивать это синтетическое качество. В школах следует ставить ученика перед лицом caмыx неожиданных обстоятельств. Преподаватель должен следить, насколько сознательно принимаются впечатления. Это не будет суровая спартанская школа физической выносливости и находчивости, но это будет почерпание из сердечной энергии, чтобы понять вещи с достоинством.

Не многие сохраняют память о самообладании; как только они выходят за пределы обихода, они начинают производить ряд странных движений, произносить ненужные слова и вообще являют ложный вид духа и тела. Можно представить, насколько такие люди потеряют достоинство при переходе через великие границы.

Нужно помнить, что, приближаясь к Свету, нужно и свою лампаду нести нерасплесканной. Такое путеводное совершенство нужно приобрести в телесном состоянии. Потому опытные люди просят об испытаниях, иначе на чём утвердить силу нашу?

Пусть каждое земное действо имеет в виду путь высший.
 

Озарение, 2.1.1; В любви куйте утверждение вершин умения владеть собою.
 

Надземное, 880; Урусвати знает сущность самообладания. Вдумайтесь в это понятие. Онo означает гармоническое сотрудничество психических центров. Вы знаете, насколько вредоносен беспорядок, тем более он губителен, когда происходит в области психической. Пора человеку твёрже осознать существование мощи психической энергии, заложенной в н

Мир Огненный. I. 632
В приобретении качеств нельзя придерживаться одной системы и последовательности.

Кто сердечно почувствует влечение к восполнению терпения, пусть и выполняет эту задачу.

Кто устремляется к развитию мужества, пусть наслаивает этот опыт.

Нельзя запретить желающему думать о сострадании или самовыражаться в сотрудничестве. Хуже всего условные, насильственные методы, когда ученика заставляют устремляться к наиболее дальнему качеству, которое сейчас не будет воспринято.

При всей дисциплине греческих философских школ запрещалось насиловать волю ученика. Например, явление всяких поносительных слов запрещалось, но как обоюдное соглашение, без насилия, иначе человек может мысленно посылать ещё горшую брань.

Нужно определённо указать начинающим о необходимости восполнения качеств, но в последовательности влечения. Огни сердца зажигают центры по индивидуальности, так нужно ценить эти огненные вехи. Нужно понять, почему мы так настаиваем на естественном преображении жизни. Иначе последствие уклонения от существа устремления даст нарушение всех основ.

Надземное 573; …чуткость должна быть воспитываема. Когда Мы говорим о чутком ухе, некоторые полагают, что речь идёт о физическом слухе. Также полагают другие, что чуткость есть качество природное и тщетно пытаться развить её. Конечно, чуткость - врождённое качество, но оно зависит от чистоты сознания. Нужно даже в лучших случаях развивать или, вернее, вызывать её из глубин сознания.

Прежде всего, нужно захотеть вызывать чуткость. Нужно приобрести психическую настороженность. Не будем думать, что это легко. Каждый найдет в себе индивидуальные препятствия - кому помешает лень, кому недоверие, кому-то сутолока жизни. Каждому нечто препятствует, но сила воли преоборет всё.

Также нельзя впасть в предрассудок, иначе человек почует такое, что и быть не может. Нужно честно углублять психический слух и отмечать правдиво ощущение. Вот землетрясения и прочие космические пертурбации могут дать отличное воспитание чуткости.

Также ощущение чужих аур представляет обширное поле наблюдения. Среди самого обычного быта можно находить те же возможности для обострения чуткости, как и в высших лабораториях. Пусть человек применит все возможности, ибо каждый находится под космическим воздействием.
Мыслитель поучал: "Надземные Миры посылают нам тончайшие чувствования, научимся воспринимать их".

Надземное 488; ...Чуткие люди знают, как быстро сменяются химизмы. Нельзя сказать, чтобы химическая волна продержалась целый день. Даже на коротких промежутках можно ощущать чувствительные смены, не только психические, но даже и физиологические. Так нередко человек ощущает быстрые смены жары и холода. Он может почуять смену каких-то ароматов, он может почувствовать преходящие боли. Он может заметить колебания чувствительности. Многие проявления радости и тоски могут сопровождать химические волны. Учитель должен уметь подготовить учащихся к сознательному восприятию многих проявлений Лаборатории Мира.
Мыслитель учил: "Мы должны постоянно ощущать около себя провода Божественной Силы. Иногда Она сковывает нас, но нередко даёт и крылья. Величие Мира окутывает нас прекрасными покровами".

Агни Йога 457; …Чуткость есть степень культуры.

Иерархия 45; …В развитии явления чуткости - залог расширения сознания.

Иерархия 88; Насколько же ученик должен осознать мощь распознавания и утверждения, что есть один закон, который правит всем Космосом - Высшая Воля: по этой линии создаётся эволюция духа. Этот закон объединяет прилежащие явленные величины. Устремление к исполнению Высшей Воли приводит к чуткости восприятия. Только этот путь даёт соответственное решение осознания и исполнения Высшей Воли.

Мир Огненный ч.3 541 …Пространство соединяется с каждым человеческим организмом, но многие ли обращают внимание на такие воздействия? Если чуткий организм звенит на дальние землетрясения, извержения и трепещет на атмосферные явления, то то же бывает и перед великими событиями. Уже давно сказано, что лучшие люди станут особо чуткими, тогда как сор Кали Юги онемеет и оглохнет перед великими событиями.

Мир Огненный Ч.3, 589; Очень опасны все приспособления для искусственного сверхчувствования. Человечество уподобляется явленным хвастунам. Лишь естественные достижения ценны. Кроме того, всякие искусственные приспособления в грязных руках поведут лишь к уродливым проявлениям. У грязного мышления и образы будут грязны. Главное во всем - качество.

Качества духа есть формы утвержденных в микрокосме огней.

Укоренившиеся привычки – не что иное, как

кристаллизованные огни как бы постоянно действующей энергии...

ГАЙ.1964 г. 374. (Гуру).

Лучшая панацея от всех ударов судьбы –

доброжелательность и великодушие.

Рерих Е.И. Письмо от 27.09.1937

.
 

Сердце  596; …Чистое мышление, постоянство, доброжелательство приводят в действие сердечную энергию.

Надземное, 479; …каждое действие должно сопровождаться доброжелательством. Даже обычная домашняя работа будет иметь благое следствие, если она производится с добрыми мыслями. Много хороших действий сокрушилось от раздражения и недобрых помыслов.

Мыслитель особенно уговаривал учеников, чтобы они не окисляли свои добрые намерения.

509; …Мыслитель учил: "Доброжелательство есть отличие преуспевающего".



693; …Особенно вреден человек, который много читал, но ничего не усвоил. Часто лучше иметь дело с незнающими, но доброжелательными.

695; …Мы достаточно говорили об империле, и каждый должен понять, какое разрушение он сам носит в себе. Не может сердце воспринимать тонкие энергии, если оно будет поражаемо стрелами разрушительными. Также не может человек усвоить дары надземные, когда в нём уже гнездится зачаток болезни, потому много сказано о своевременной профилактике. Поистине, каждый может принять надземные энергии своим доброжелательством.

Мыслитель говорил: "Не может врач придумать лучшей панацеи, нежели доброжелательство".

"Ищущий себе идеального друга останется без друзей." /Е.П.Блаватская/

 Братство, 308; …Сострадание имеет корни лишь в сердце.

Надземное, 809; …милосердие, миролюбие, жалость, снисхождение, явления обычной  бережности к людям будут проявлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живёт близко  от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны  целебности.

 847; …Много говорилось о сострадании, но каждое сострадание уже содержит снисхождение.  Поистине, славное восхождение создаётся чутким снисхождением.

 795; …каждый человек может способствовать уменьшению зла. Для этого он должен твердо  помнить об индивидуальности сознаний. Он не должен насиловать сознание ближнего. Он может  вносить содружество и сотрудничество, но делая допущение различия сознаний; из такого  понимания рождается сострадание. Человек мудрый не покажет ближнему сострадания, чтобы тот  не принял добро за подаяние.

 864; …Майтрейя - Владыка Сострадания этим всечеловеческим чувством запечатлел Будущее.  Смятение Мира велико!
 Потребуется много врачей исцелять человечество. Эпидемии психические увеличиваются наряду  с телесными. Явление сострадания может вооружить врачей на борьбу неотложную.
 

Около сострадания имеются некоторые родственные чувства, но среди них сострадание лишено  эгоизма. Даже жаление может быть горделивым; даже милосердие может быть не лишено  самости, но сострадание приходит к больным, принимая на себя всю тягость боли. Оно изучает  причину боли и подаёт психическую энергию, оздоровляющую негодную психологию. . ..Мыслитель утверждал: "Сострадание есть венец Будущего".

Агни Йога, 210; ...Люди знают любовь лишь как замыкающие узы, но сострадание не знает границ,  будучи сотрудничеством Истины.

Аум 556; От храма заглянем и в подвал. Сумеем удержать в себе не только парение, но и сострадание. У каждого человека есть открытая рана. Только психическая энергия может нащупать эту боль. Каждое изучение высшей энергии научит и открытию помощи. Так же и желание помочь должно быть воспитано.

185; Посылающий воздействие не всегда знает о творимом. Он заметит, что истекла его энергия, он может почуять утомление внезапно, но как щедрый жертвователь он не знает меру своим благодеяниям. Так родится сострадание, а затем любовь к человечеству.
Тот, кто любит, - имеет доступ к Высшему Собеседованию.

 

ЗОВ, 21.7.22; …Я говорю вам, пусть пламя сердца вашего пылает огнём сострадания.
В сострадании заложена великая жемчужина Тайного Знания.
Все Бодхисаттвы, все святые, все подвижники устремлялись по этому пути.
Помните предание о семи Вратах.
Терновый путь не для всех полон терния.
Есть души, которым и терновый венец лучше венца царского,
И грубая одежда лучше пурпура императоров.

Община 134; …Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не плачет, но помогает.
…Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого - следствие самое плаксивое.

229; …Сентиментальность часто принимается за сострадание, гнев за возмущение и самоохранение за мужество.
Нужно понять, как напряженно надо очищать свои понятия не только в мышлении, но в действии.

"Истинно сказано, что спросится не только за злые слова, но и за непроизнесенные добрые слова".

Рерих Е.И. Письмо от 09.09.1937

 Мир Огненный. Ч.1. 593 …сердце, изгнавшее жестокость, поймёт все зерна добра и кончит великодушием и любовью.

564. Ещё сказка о сердце. 
 

"Собрались люди, чтобы хвалиться силою: кто показывал мощь мускулов, кто хвалился укрощением диких зверей, кто усматривал силу в крепости черепа, кто в быстроте ног - так были восхваляемы части тела. Но один вспомнил о сердце, оставшемся без похвалы, - задумались люди, чем бы отметить силу сердца? Но один, вновь пришедший, сказал: "Вы говорили о всяких состязаниях, но забыли одно близкое сердцу человеческому состязание - великодушия. Пусть ваши зубы, кулаки, черепа побудут в покое, но померьтесь в великодушии. Оно ускорит путь сердца к Миру Огненному". 
Нужно сознаться, что люди очень задумались, ибо не знали, как проявить великодушие. Так явление любви осталось не обсуждённым, потому что даже врата к ней не вошли в состязание сил.

Истинно, если найдено великодушие, то и любовь зажжёт огни сердца.

Ч.3. 123. …в Мире Тонком нет ничего страшнее, чем бессердечие; оно низвергает дух на такую ступень, на которой Мир людской становится чужд человекоподобию. Потому великодушие может следовать тогда, когда изжито бессердечие. Нет страшнее бессердечия, которое выявляется в мнимом великодушии, которое живёт в сердце самости. Потому путь Истины являет духовный ток, который освещает явления искания. 
 

Мнимое великодушие не есть основание творческого сотрудничества. Посягательство на сердце ближнего не есть великодушие. Так, пусть общинники особенно заглянут в недра сердца, ибо как правильно сказала Урусвати: "Не следует влезать в душу своего друга, но лучше смотреть в зеркало своего духа". На пути к Миру Огненному мнимое великодушие есть камень преткновения.

Улучшаясь сами, мы улучшаем все окружающее         .

Рерих Е.И. Письмо от 27.02.1934                           

 Озарение, 3.4.6; Укажу качества взыскующих общего блага.

Первое - постоянство устремления.

Второе - способность вмещения, ибо плох коммунист отрицающий, но ищущий правды достоин общего блага.

Третье - уменье трудиться, ибо большинство не знает ценность времени.

Четвертое - желание помочь без предрассудков и присвоения.

Пятое - отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других.

Шестое - изгнание страха.

Седьмое - бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.

Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия врат. Узы тягости не заменить оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе покрывают человека инеем отвратительности.

Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и буре.

 Надземное 724 ..Люди иногда говорят об Общем Благе, но возможно оно лишь при вмещении Высшего Мира. Только так цель совершенствования станет мудрой и может обобщить все искания человечества. Можно допустить и понять путь различных странников, они пытаются идти по одной стезе, и только слова их различны.
Мыслитель говорил ученикам: "Вместите, поймите и любите".

1. ТЕРПИМОСТЬ

  Братство 119. Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чём же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте: обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения.