Практика без теории слепа           

      Существует много версий о том, каким образом строились пирамиды и другие мегалитические сооружения. Версии с лебедками, механическими и гидравлическими приспособлениями слабы. А вот идея работы с гравитацией камней замечательно это объясняет. Следы и работающие остатки этой технологии сохранились до нашего времени, надо только на них обратить внимание, изучить и совершенствовать.

         В Индии есть интересное место – деревня Шивапур, расположенная близ города Пуна, что в 200 километрах от Бомбея.
      В этой деревне, недалеко от местного храма, расположены два камня. Вес одного из них 55 килограммов, другого – около 41. Если до большего из них дотронутся пальцами 11человек, а до меньшего – 9 и все вместе произнесут при этом на строго определённой ноте магическую фразу, оба камня поднимаются на высоту около 2-х метров и висят в воздухе около секунды так, словно никакой гравитации не существует и вовсе. Это явление фиксировалось многократно, ученые из разных стран часто бывают в Шивапуре. Но никакого научного объяснения чуду пока не найдено. Кто и когда положил сюда камни, неизвестно, также остается загадкой, какую роль играет число людей – одиннадцать и девять. Посмотреть на эту аномалию может каждый человек, приехавший в Индию. Камни являются достопримечательностью любого туристического маршрута.
        Кстати, в этой же деревне Шивапур, во дворе местного храма лежит еще один интересный камень весом 62,5 килограмма. Во время дневной молитвы 11 монахов окружают камень и начинают нараспев повторять имя святого, в честь которого построен храм. Когда в песнопении на определенной ноте достигается пик звучания, молящиеся поднимают камень, причем каждый – одним пальцем. Прекратив пение, люди отпрыгивают в сторону, и каменная глыба с грохотом падает на землю!

Посмотрим – Как это работает?

      Как и в любом фокусе, главное скрыто от глаз наблюдателя. В комплексе храма или по соседству с ним находится мегалитический генератор (преобразователь энергии физического вакуума), работа которого поддерживается служителями культа. Остатки индийского варианта таких устройств мы видим на фото ниже.

      Так как на виду только камни, то складывается впечатление, что люди преодолевают гравитацию без каких – либо приспособлений.

      Обратим внимание на то, что если до большего камня дотрагиваются пальцами 11человек, а до меньшего – 9 и все вместе при этом повторяют на строго определённой ноте магическую фразу, оба камня поднимаются на высоту около 2-х метров и висят в воздухе около секунды так, словно никакой гравитации не существует и вовсе.

      Диск Сабу показал, как можно за счёт трёх лепестков и его формы задействовать энергию  упругой акустической волны для взаимодействия с вертикальной – гравитационной составляющей. Волновое энергетическое взаимодействие с гравитационным фоном Вселенной позволяет с помощью резонанса ФХС О-Н воды и Si-O кремния выделить и получить в устройстве дополнительную энергию.

      В данном случае число 9 или 11 человек создают условие взаимодействия упругой акустической волны с вертикальной – гравитационной составляющей, что позволяет получить в камне дополнительную энергию. Создание мегалитической энергии начинается с ФХС О-Н воды. Тут надо вспомнить, что человек на 80 процентов состоит из воды. Произношение на строго определённой ноте магической фразы создаёт условия для создания упругой акустической волной энергетического потока в ФХС О-Н воды и последующей его передачи в ФХС Si-O кремния камня.

      Поэтому прикосновение пальцами сверху к плоским цилиндрическим камням и повторение при этом на строго определённой ноте магической фразы создаёт условия для создания упругой акустической волной энергетического потока на уровне ФХС Si-O кремния встречного энергетическому потоку ФХС Si-O кремния мегалитического генератора. Форма и размеры камней выбраны исходя из размеров волн задействованных в данном процессе. Встречные потоки волновой энергии на уровне ФХС Si-O кремния создают эффект отталкивания, подобный взаимодействию одинаковых полюсов магнита.

         Вывод.

       Левитация камней в деревне Шивапур, наглядно показывает, как в древности использование «мегалитической» энергии помогало строить пирамиды и другие мегалитические сооружения.
 

В древности мудрые люди никогда не смотрели на луну вовремя солнечного затмения.

Суть астрономического явления в том, что Луна, спутник Земли, встает между Землей и Солнцем так, что перекрывает собой для землян солнечный диск. Если бы речь шла исключительно об астрономическом феномене, то все было бы ОК и действительно было бы крайне любопытно понаблюдать.



Но дело не только в астрономии. Обратитесь к любому астрологическому трактату или к древним знаниям о многоплановости бытия, и вы увидите, что с Солнцем всегда связывался не только физический свет. Солнце было источником и гарантом бытия, символом духа и источником Света в его метафизическом значении. Луна, светящая отраженным светом, своего света не имеет. С Луной связаны темные и не всегда добрые грани психики. Считалось, что определенные силы  одухотворяющие эти планы бытия, были сосредоточены на темной, невидимой нам стороне Луны. Своим светом Солнце как бы вытесняет их туда.

В момент солнечного затмения Солнце освещает как раз темную сторону Луны. И вся "нечисть" оттуда бежит на обратную, обращенную к Земле. Если добавить к этому то, что в момент затмения солнечный свет в гораздо меньшей степени достигает Земли, можно понять, почему древние так опасались солнечных затмений. Затмения считались моментами активизации "темных сил", и людям советовалось быть как минимум бдительными.

Л.Шилова ведет сайт "Время Огня"

http://agnitime.com/2014/12/13/%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD-2/. 

Она публикует здесь записи своих бесед с Учителями Живой Этики. 

В книге "Два мира Жизни"  изложены Основы Мироздания в формате, доступном для ее сознания.

Книгу можно скачать и почитать в формате ПДФ: https://agnitime.files.wordpress.com/2012/05/d0bbd...0d0b0-d0b6d0b8d0b7d0bdd0b8.pdf

Это небольшой отрывок из книги:

.............................................................Часть II.
Следующая оболочка-тело называется астральной. Или третьим принципом. Так вот, это наша часть-принцип разумна. Это и есть наша душа, только душа земная,
земного тела. 
Но это тело особенное, тело наших желаний. Наверное, если спросить человека, не знающего всех этих премудростей нашего строения, где находятся желания, он
ответит, не задумываясь: в голове. То есть рождаются, образуются в мозгу. Потом, хорошенько подумав, наверное добавит: а, может быть, в душе.

А на самом деле все наши желания рождаются и находятся в астральном теле-оболочке. Желания, что-то приобрести - купить, иметь квартиру, побольше денег и так далее. Это желания одного уровня-порядка. 
Есть и желания другие: желания счастья себе и своим близким, желание мира всему миру, желание добра всем окружающим. Понятно, что желания эти несколько другого уровня- характера.

Так вот, качество энергии астральной оболочки-тела-души зависит от качества желаний. При желании только, скажем так, бытового, житейского уровня астральная оболочка наполнена энергией плотной, тускло светящейся. И вибрация ее низкой частоты.

При желаниях нашей души уже другого, скажем на этот раз,- нравственного порядка - энергия астральная становится чисто светящейся. И более легкой, разреженной. Энергия ее также более высокой частоты.

Может вы и удивитесь: какая-то там вибрация нашего естества. Но раз мы имеем энергетические оболочки, то есть энергия в них, стало быть, есть и вибрация. Ведь энергия всегда движется, - то есть вибрирует. Это способ ее жизненного существования. Вот так обстоит дело с третьим нашим телом-оболочкой,
нашей астральной душой.

                                                      Часть III.

Продолжим об ауре человека. Уже упоминалось о том, что она состоит из шести тел-частей. А теперь познакомимся с остальными нашими энергетическими телами-оболочками. Их неопознанных, неизвестных для нас еще четыре осталось. 

Начнем с 7-ой и 6-ой оболочки. Седьмая – наш Дух, искра разума Всевышнего Создателя. Ведь недаром говорится, что мы - дети Божьи. 
Шестая оболочка - душа, только высшая. И оба принципа или оболочки - шестой и седьмой - это и есть наша бессмертная ипостась, наше бессмертное естество, наше бессмертное Я.

Зачем Духу душа? Представьте, что Дух – это телепрограмма. Но ведь нужен телевизор, чтобы ее принять. То есть Дух создает, сотворяет или, попросту говоря,
сочиняет нашу программу жизни. И передает ее душе - восприемнице его замыслов. Замыслы накапливаются, но как же их услышит человек со своей земной животной
душой? Ведь они так высоки, так чисты, так прекрасны, потому что являются частью творчества - замыслов Всевышнего. 
Вот для того, чтобы их воспринять, и нужны две остальные оболочки - четвертая и пятая.

Четвертая - это наш земной разум, интеллект. То есть наши земные знания, научные - учеба в школе и других учебных заведениях. Еще опыт работы, опыт семейный и, в общем, вся наша разумная деятельность.
И вот все эти накопления мы передаем пятой оболочке. Она называется высшим сознанием, Манасом. Передавать-то передаем, да она не все принимает, отбирает только чистые, высокие и добрые знания - накопления земного разума-сознания. И передает их нашему бессмертному естеству - Духу и душе - как опыт земной жизни. 
Сами понимаете, что всякая скверна нашей части Всевышнего не нужна.

И еще одна функция у пятой оболочки-тела: она передает и знания нашего Духа нашему земному разуму-сознанию. Конечно, если он готов по своему уровню воспринять, услышать эти знания. 
Сложно? Да, но, что поделаешь. Мы так устроены сложно. Только большинством не знаем ничего об этом.

1964 г. 424. (Авг. 20). Сын Мой, все живут, ослепленные Майей. Но только через Майю можно прийти к пониманию действительности.

Когда Указую среди преходящего учиться находить элементы Вечности или непреходящего, Хочу втолковать, как сквозь мираж Майи учиться уметь различать проблески действительности. В высшем понимании временное есть разрез вечного, и каждому явлению можно найти его настоящее место в общей схеме вещей. И тогда Майя покажет свою другую сторону, другой аспект, который поможет уяснить сущность действительности.

Человек в обычном его восприятии другими людьми действительности собой не являет. Но, взятый в своей семеричной сущности, во всех оболочках, видимых и не видимых глазу, он представляет собою уже реальность. Ту же меру можно приложить ко всем явлениям жизни. Даже цветок полевой семеричен. Обычные же обывательские представления о вещах неполны, несовершенны, однобоки. Наука пытается углубиться в понимание строения материи, но еще далека от признания ее высшего достижения – духа, который есть свет и огонь. Также и явление огня не понимается во всей его всеобъемлемости. Правильнее всего было бы рассматривать все предметы материального мира как формы кристаллизованного огня. Застывшая лава служит довольно верной иллюстрацией этой идеи. Мысль – тоже огонь, а все, созданное руками человека, есть только вещественное оформление мысли, то есть огня, или его воплощение в плотные формы. Таким образом, усматривая в каждом явлении его первопричину – огонь, приближаемся к пониманию действительности. Все, что существует, можно назвать Огневселенной, ибо в основании видимого мира заложен огонь.

Надземное 573; …чуткость должна быть воспитываема. Когда Мы говорим о чутком ухе, некоторые полагают, что речь идёт о физическом слухе. Также полагают другие, что чуткость есть качество природное и тщетно пытаться развить её. Конечно, чуткость - врождённое качество, но оно зависит от чистоты сознания. Нужно даже в лучших случаях развивать или, вернее, вызывать её из глубин сознания.

Прежде всего, нужно захотеть вызывать чуткость. Нужно приобрести психическую настороженность. Не будем думать, что это легко. Каждый найдет в себе индивидуальные препятствия - кому помешает лень, кому недоверие, кому-то сутолока жизни. Каждому нечто препятствует, но сила воли преоборет всё.

Также нельзя впасть в предрассудок, иначе человек почует такое, что и быть не может. Нужно честно углублять психический слух и отмечать правдиво ощущение. Вот землетрясения и прочие космические пертурбации могут дать отличное воспитание чуткости.

Также ощущение чужих аур представляет обширное поле наблюдения. Среди самого обычного быта можно находить те же возможности для обострения чуткости, как и в высших лабораториях. Пусть человек применит все возможности, ибо каждый находится под космическим воздействием.
Мыслитель поучал: "Надземные Миры посылают нам тончайшие чувствования, научимся воспринимать их".

Надземное 488; ...Чуткие люди знают, как быстро сменяются химизмы. Нельзя сказать, чтобы химическая волна продержалась целый день. Даже на коротких промежутках можно ощущать чувствительные смены, не только психические, но даже и физиологические. Так нередко человек ощущает быстрые смены жары и холода. Он может почуять смену каких-то ароматов, он может почувствовать преходящие боли. Он может заметить колебания чувствительности. Многие проявления радости и тоски могут сопровождать химические волны. Учитель должен уметь подготовить учащихся к сознательному восприятию многих проявлений Лаборатории Мира.
Мыслитель учил: "Мы должны постоянно ощущать около себя провода Божественной Силы. Иногда Она сковывает нас, но нередко даёт и крылья. Величие Мира окутывает нас прекрасными покровами".

Агни Йога 457; …Чуткость есть степень культуры.

Иерархия 45; …В развитии явления чуткости - залог расширения сознания.

Иерархия 88; Насколько же ученик должен осознать мощь распознавания и утверждения, что есть один закон, который правит всем Космосом - Высшая Воля: по этой линии создаётся эволюция духа. Этот закон объединяет прилежащие явленные величины. Устремление к исполнению Высшей Воли приводит к чуткости восприятия. Только этот путь даёт соответственное решение осознания и исполнения Высшей Воли.

Мир Огненный ч.3 541 …Пространство соединяется с каждым человеческим организмом, но многие ли обращают внимание на такие воздействия? Если чуткий организм звенит на дальние землетрясения, извержения и трепещет на атмосферные явления, то то же бывает и перед великими событиями. Уже давно сказано, что лучшие люди станут особо чуткими, тогда как сор Кали Юги онемеет и оглохнет перед великими событиями.

Мир Огненный Ч.3, 589; Очень опасны все приспособления для искусственного сверхчувствования. Человечество уподобляется явленным хвастунам. Лишь естественные достижения ценны. Кроме того, всякие искусственные приспособления в грязных руках поведут лишь к уродливым проявлениям. У грязного мышления и образы будут грязны. Главное во всем - качество.

"Слепы те, кто видит в Рерихе только живопись.

Мудры, видящие в нем одного из величайших

духовных вождей нашей эры".

(М.В. Бабенчиков)

***

Современник Н.К. Рериха, художник А.Н. Бенуа в 1916 написал о нем: "Рерих большой и внушительный художник, для которого, к сожалению, покамест еще не нашлось стен в нашей культуре, но отчасти благодаря которому такие новые стены должны вырасти и сомкнуться в прекрасные храмы... Философский смысл творения Рериха очень глубок. Я в нем вижу нечто большее, нежели "Отдельную художественную личность". Он представитель целого миросозерцания и даже целой культурной стихии..."

***

По воспоминаниям художника Святослава Николаевича Рериха об отце, это был человек «с ясным и задумчивым лицом. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться совершенно темными. У него всегда был спокойный голос, он никогда не повышал его, и все выражение его лица отображало ту удивительную выдержку и самообладание, которые являлись основой его характера. Это было спокойствие незаурядного человека, серьезного и приветливого, вдумчивого, с замечательно острым чувством юмора. Во всех его движениях была уравновешенная гармония. Он никогда не спешил, и все же его продуктивность была изумительной. Он писал крупным и ясным почерком, никогда не исправляя и не меняя своих предложений и слов, и менее всего своих мыслей. При всех обстоятельствах, в наиболее трудных положениях он оставался спокойным и выдержанным и никогда не колебался в своих решениях».

"Его знания были настолько широкими, что трудно найти те уголки, куда не проникал его пытливый ум. Он был тем возвышенным человеком, которого описывал Конфуций, говоря о более совершенном человеке…

В его жизни не было сомнений. Он очень рано определил путь, по которому он все быстрее и быстрее продвигался к цели. Да, замечательный он был человек. Он смотрел далеко вперед. И не только смотрел. Он видел…

Николай Константинович сам считал, что очень хорошо отдыхать в работе, не оставляя работу, но просто переходя на какой-то другой план деятельности.

День его начинался очень рано — он вставал в пять часов утра и приступал к работе над картинами.

Также и влечение, и любовь между противоположными началами должны рассматриваться как проявление космического закона. Ибо, истинно, духовно мертв тот, кто лишен этого божественного огня вдохновения и творчества, вложенного в нас космическим велением бытия.

К несчастью, до сих пор нет истинного понимания этой мощной основы космического построения. Люди забыли или, вернее, не хотят сейчас признать великого космического значения любви. Материализм нашего века свел любовь на уровень физиологической функции. Любовь в наше время в лучшем случае понимается как явление психологическое. Но если бы вновь была осознана космичность любви, то в ней стали бы искать ее высшего проявления, пробуждения всех высших эмоций и творческих способностей. Именно в этом пробуждении и заключается главная цель, главный смысл любви.

Любовь есть единая творческая сила. На высших планах Бытия все созидается мыслью, но для оживотворения этих мыслеобразов необходимы два начала, соединенные космическою любовью. Много непонимания нагромоздилось вокруг основных понятий двух Начал. Много погрешили религии, и особенно христианская, против величайшего Таинства Космоса умалением брака и унижением женщины, своим презрением к любви и провозглашением обета безбрачия или монашества – этого духовного нищенства – как высшего достижения духа человеческого!

Это страшное изуверство сказалось тяжкими последствиями, среди которых умерщвление плоти явилось наименьшим злом. Вспомним все преступное лицемерие, все страшные половые извращения и преступления, которые были порождены этими запретами и осуждениями, идущими против Космического Закона.

Также совершенно не поняты слова Христа – «всякий, смотрящий на женщину, уже прелюбодействует с нею в сердце своем». Слова эти нужно понимать в свете того космического закона сродства душ и законных браков, о котором я уже писала. Правильные сочетания дадут человечеству необходимое равновесие. Именно страшное прелюбодеяние разрушает человечество и грозит гибелью всей планете. Правильное понимание великого таинства, уважение к женскому началу переродят мир.

Люди должны понять божественность любви в ее высочайшем проявлении и также искать здесь, на Земле ее отображения. И, конечно, даже само потомство, как плод любви, будет много выше потомства случайного совокупления. Потому брак только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное.

Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный создатель мира, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей любви. Лишь любовь выявляет все скрытые огни, так в основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Все в мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению.

(Письма Елены Рерих" книга 1)

Письма Елены Рерих. I, 17. 4. 34. Теперь в заключение скажу, что многие семьи сейчас не имеют права называть себя такими, ибо они соединены незаконно. Именно, многие союзы, скреплённые всеми людскими законами, можно рассматривать как незаконные. 

Установление законных сочетаний есть великая наука будущего. И она будет строиться на непреложных космических законах. Много говорилось и говорится о сродстве душ, но кто знает и понимает истину эту во всём величии космического закона? Помните, как сказано в книгах Живой Этики, что люди должны сочетаться даже по стихиям. Лишь родители, в сущности своей принадлежащие к одной стихии, могут дать здоровое и уравновешенное потомство. "В жизни же мы видим, как часто огонь сочетается с водою или воздух с землёю. Вырождение целых народов имеет также причиной это смешение". 

Придёт время, и эта истина встанет во всём величии перед людьми, и придерживаться этой истины станет насущною необходимостью. Формы жизни, все функции человечества должны будут перестроиться в соответствии с космическими законами, если человечество хочет продолжать своё существование и развитие на этой планете, в противном случае нам угрожает судьба Лемурии, именно, гибель от огня.

Учёные определили, что звучание "тяжёлого рока", особенно низкочастотные ритмы - 2 герца, оказывают разрушительное действие на протоплазму клеток. Даже не меломаны начинают невольно двигать ногой в такт этим звукам. Попутно эта "музыка" вызывает образование ядов в крови, понижает уровень нравственности, повышает агрессию и стресс, а также стирает память. 

 

В противовес этому классическая музыка благотворно действует даже на растения, а   у кормящих матерей на 20% повышается  количество вырабатываемого молока. 

Не менее интересно воздействие колокольного звона. По данным российского учёного Ф. Шипунова эти звуки отклоняют полёт баллистической ракеты среднего радиуса действия (магически!?) и вообще любое зло - отвернёт (преувеличение!?). Убивает колокол тифозные бактерии и растворяет вирусы - каждый в своём диапазоне. 

 

"Колокольня" Н.Н.Дубовик 2006г.

В "Махабхарате" описано оружие индийцев "саммахана", которое направляло отражённые звуки от раковин на вражескую армию, что приводило её в трепетный ужас. Это оружие применялось ещё в сражениях с Александром Македонским. 

(По материалам ТВ от 29 янв. 2003, 1 канал - передача "Русский экстрим")

Лучшая панацея от всех ударов судьбы –

доброжелательность и великодушие.

Рерих Е.И. Письмо от 27.09.1937

.
 

Сердце  596; …Чистое мышление, постоянство, доброжелательство приводят в действие сердечную энергию.

Надземное, 479; …каждое действие должно сопровождаться доброжелательством. Даже обычная домашняя работа будет иметь благое следствие, если она производится с добрыми мыслями. Много хороших действий сокрушилось от раздражения и недобрых помыслов.

Мыслитель особенно уговаривал учеников, чтобы они не окисляли свои добрые намерения.

509; …Мыслитель учил: "Доброжелательство есть отличие преуспевающего".



693; …Особенно вреден человек, который много читал, но ничего не усвоил. Часто лучше иметь дело с незнающими, но доброжелательными.

695; …Мы достаточно говорили об империле, и каждый должен понять, какое разрушение он сам носит в себе. Не может сердце воспринимать тонкие энергии, если оно будет поражаемо стрелами разрушительными. Также не может человек усвоить дары надземные, когда в нём уже гнездится зачаток болезни, потому много сказано о своевременной профилактике. Поистине, каждый может принять надземные энергии своим доброжелательством.

Мыслитель говорил: "Не может врач придумать лучшей панацеи, нежели доброжелательство".

"Ищущий себе идеального друга останется без друзей." /Е.П.Блаватская/

 Братство, 308; …Сострадание имеет корни лишь в сердце.

Надземное, 809; …милосердие, миролюбие, жалость, снисхождение, явления обычной  бережности к людям будут проявлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живёт близко  от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны  целебности.

 847; …Много говорилось о сострадании, но каждое сострадание уже содержит снисхождение.  Поистине, славное восхождение создаётся чутким снисхождением.

 795; …каждый человек может способствовать уменьшению зла. Для этого он должен твердо  помнить об индивидуальности сознаний. Он не должен насиловать сознание ближнего. Он может  вносить содружество и сотрудничество, но делая допущение различия сознаний; из такого  понимания рождается сострадание. Человек мудрый не покажет ближнему сострадания, чтобы тот  не принял добро за подаяние.

 864; …Майтрейя - Владыка Сострадания этим всечеловеческим чувством запечатлел Будущее.  Смятение Мира велико!
 Потребуется много врачей исцелять человечество. Эпидемии психические увеличиваются наряду  с телесными. Явление сострадания может вооружить врачей на борьбу неотложную.
 

Около сострадания имеются некоторые родственные чувства, но среди них сострадание лишено  эгоизма. Даже жаление может быть горделивым; даже милосердие может быть не лишено  самости, но сострадание приходит к больным, принимая на себя всю тягость боли. Оно изучает  причину боли и подаёт психическую энергию, оздоровляющую негодную психологию. . ..Мыслитель утверждал: "Сострадание есть венец Будущего".

Агни Йога, 210; ...Люди знают любовь лишь как замыкающие узы, но сострадание не знает границ,  будучи сотрудничеством Истины.

Аум 556; От храма заглянем и в подвал. Сумеем удержать в себе не только парение, но и сострадание. У каждого человека есть открытая рана. Только психическая энергия может нащупать эту боль. Каждое изучение высшей энергии научит и открытию помощи. Так же и желание помочь должно быть воспитано.

185; Посылающий воздействие не всегда знает о творимом. Он заметит, что истекла его энергия, он может почуять утомление внезапно, но как щедрый жертвователь он не знает меру своим благодеяниям. Так родится сострадание, а затем любовь к человечеству.
Тот, кто любит, - имеет доступ к Высшему Собеседованию.

 

ЗОВ, 21.7.22; …Я говорю вам, пусть пламя сердца вашего пылает огнём сострадания.
В сострадании заложена великая жемчужина Тайного Знания.
Все Бодхисаттвы, все святые, все подвижники устремлялись по этому пути.
Помните предание о семи Вратах.
Терновый путь не для всех полон терния.
Есть души, которым и терновый венец лучше венца царского,
И грубая одежда лучше пурпура императоров.

Община 134; …Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не плачет, но помогает.
…Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого - следствие самое плаксивое.

229; …Сентиментальность часто принимается за сострадание, гнев за возмущение и самоохранение за мужество.
Нужно понять, как напряженно надо очищать свои понятия не только в мышлении, но в действии.

"Истинно сказано, что спросится не только за злые слова, но и за непроизнесенные добрые слова".

Рерих Е.И. Письмо от 09.09.1937

 Мир Огненный. Ч.1. 593 …сердце, изгнавшее жестокость, поймёт все зерна добра и кончит великодушием и любовью.

564. Ещё сказка о сердце. 
 

"Собрались люди, чтобы хвалиться силою: кто показывал мощь мускулов, кто хвалился укрощением диких зверей, кто усматривал силу в крепости черепа, кто в быстроте ног - так были восхваляемы части тела. Но один вспомнил о сердце, оставшемся без похвалы, - задумались люди, чем бы отметить силу сердца? Но один, вновь пришедший, сказал: "Вы говорили о всяких состязаниях, но забыли одно близкое сердцу человеческому состязание - великодушия. Пусть ваши зубы, кулаки, черепа побудут в покое, но померьтесь в великодушии. Оно ускорит путь сердца к Миру Огненному". 
Нужно сознаться, что люди очень задумались, ибо не знали, как проявить великодушие. Так явление любви осталось не обсуждённым, потому что даже врата к ней не вошли в состязание сил.

Истинно, если найдено великодушие, то и любовь зажжёт огни сердца.

Ч.3. 123. …в Мире Тонком нет ничего страшнее, чем бессердечие; оно низвергает дух на такую ступень, на которой Мир людской становится чужд человекоподобию. Потому великодушие может следовать тогда, когда изжито бессердечие. Нет страшнее бессердечия, которое выявляется в мнимом великодушии, которое живёт в сердце самости. Потому путь Истины являет духовный ток, который освещает явления искания. 
 

Мнимое великодушие не есть основание творческого сотрудничества. Посягательство на сердце ближнего не есть великодушие. Так, пусть общинники особенно заглянут в недра сердца, ибо как правильно сказала Урусвати: "Не следует влезать в душу своего друга, но лучше смотреть в зеркало своего духа". На пути к Миру Огненному мнимое великодушие есть камень преткновения.

Улучшаясь сами, мы улучшаем все окружающее         .

Рерих Е.И. Письмо от 27.02.1934                           

 Озарение, 3.4.6; Укажу качества взыскующих общего блага.

Первое - постоянство устремления.

Второе - способность вмещения, ибо плох коммунист отрицающий, но ищущий правды достоин общего блага.

Третье - уменье трудиться, ибо большинство не знает ценность времени.

Четвертое - желание помочь без предрассудков и присвоения.

Пятое - отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других.

Шестое - изгнание страха.

Седьмое - бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.

Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия врат. Узы тягости не заменить оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе покрывают человека инеем отвратительности.

Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и буре.

 Надземное 724 ..Люди иногда говорят об Общем Благе, но возможно оно лишь при вмещении Высшего Мира. Только так цель совершенствования станет мудрой и может обобщить все искания человечества. Можно допустить и понять путь различных странников, они пытаются идти по одной стезе, и только слова их различны.
Мыслитель говорил ученикам: "Вместите, поймите и любите".

1. ТЕРПИМОСТЬ

  Братство 119. Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чём же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте: обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения.

***Среди монотонности обыденности лишь немногие ощущают реальность Космоса. Лишь немногие умеют одолеть серого дракона повседневности. Сознание человечества настолько насыщено пылью обычности, что необходимо пробить эту стену.

***Можно научиться ценить каждую каплю росы, отражающую мириады миров. Любовь к лилиям или к дальним мирам имеет в основе ту же космичность. Так будем измерять космической любовью!

***Нужно почуять, как планета находится в пространстве; как мореходы знают, что под днищем корабля сам великий океан.

На таком же корабле находится каждый житель планеты - под ним бездна. Не могут мореходы вполне полагаться на корабль и научные вычисления, иначе не было бы кораблекрушений.

Астрономия знает немногие небесные тела, но она не знает отправной точки комет и не ожидает гигантских метеоров и лишь при очевидном их появлении извещает людей.

 

***Мыслите себя не земными жителями, но вселенскими. Таким путем возложите на себя тем большую ответственность. Понятие ответственности должно быть развито до бесконечности.

Дух человеческий, как создатель, несет ответственность за все содеянное им. Мы ответственны не только перед самим собою, но и перед Космосом. Явление ответственности перед Космосом должно утвердиться в сознании человека.

 

***Нужно приучать сознание к единству жизни, к единству Космоса. Отсюда должно родиться чувство великой ответственности за каждую мысль, слово, и действие. Причина и следствие действуют непрестанно и в бесконечности. Именно, единство нужно понять в космическом размахе.

***Каждое мгновение человек или творит или разрушает. Мир наполнен мыслями противоречивыми. Сердце бьется беспрестанно, так же постоянен пульс мысли. Человек или творит, или разрушает.

Если мысль есть энергия и она не разлагается, то сколь ответственно человечество за каждую мысль!

Люди думают, что их мысль мала и никуда достичь не может. Между тем, потенциал мысли велик, и для мысли не существует ни пространства, ни времени. Но думающие беспорядочно подобны машущим руками в темноте и незнающим, какой предмет заденут.

 

***Устыдимся посылать в Мир Прекрасный мерзкие мысли. Люди стесняются говорить в громкоговоритель низкие слова, почему же можно наполнять пространство низкими мыслями?

Самые ужасные бедствия в истории человечества происходили от неумения мыслить.

 

***Нужно в школах установить науку о мышлении - не как отвлеченную психологию, но как практические основы памяти, внимания, сосредоточенности и наблюдательности. Конечно, кроме этих четырех областей науки мышления, многие качества требуют развития - четкость, быстрота, синтетичность, оригинальность и другие.

Если бы часть усилий, затрачиваемых в школах на спорт, уделялась мышлению, то скоро результаты были бы поражающими. К усовершенствованию техники нужно добавить утонченность мышления.

 

***Далекое прошлое человечества стало для нас легендой. А будущее? Как беспредельность прошлого, так существует беспредельность будущего. Что мы знаем о нем? И далекое будущее - для нас тоже легенда. Так между двумя легендарными беспредельностями прошлого и будущего проходим мы краткое мгновение настоящего.

Через некоторое время и это наше "разумное" и "рациональное" настоящее превратится в "архаическое" и "примитивное" прошлое и тоже" станет легендой... А издали многое кажется совсем не таким, каким оно казалось вблизи. И очевидность настоящего становится миражною перед строгими величественными контурами космической действительности.
 

***Люди так называемого двадцатого века гордились своими достижениями. Они были горды своей цивилизацией, забыв, что когда-то цивилизация Атлантиды была не менее великолепной, но погибла без остатка из-за неразумия человеческого. Да, многое было забыто в той высокомерной эпохе. Может быть даже нарочно - кто знает...

***Основные свойства сознания человеческого почти не изменились в течение последних тысячелетий. Ум ушел вперед, создал чудеса техники, а сердце человека застыло на уровне каменного века - оно осталось каменным.

Святослав Рерих. 
Розы Сердца (Княгиня Ольга). Мадонна роз. 

Н.К. Рерих. "Конфуций Справедливый". 1925 г

Кто стяжал Веру и Мудрость,

Того, хорошо снаряженного, движет вперед разум его.

Сознание – дышло, а Ум – запряженная пара, 

Бдительность – осторожный возничий.

Праведная жизнь – Колесница;

Радость – ось,

Энергия – колеса.

Спокойствие – союзник уравновешенного Ума.

Отсутствие желаний – его украшение.

Доброжелательность, непричинение вреда и отрешенность – 

Его оружие.

Терпение – броня Порядка.

Колесница та движется к Миру.

Самим человеком она строится, его внутренним Я создается.

Она лучшая из всех колесниц.

Мудрецы на ней покидают этот мир.

И, поистине, они достигают победы.



Будда, из «Самьютта Никая» («Собрание связанных поучений»).
Цит. по: «Великий Йог Тибета Миларепа» Самара 1994 г. стр. 4.

Как бы ни изощрялись тёмные разрушительные силы, но правда и созидание всё-таки одержат верх.

 «Свет рассеивает тьму». Эта старая истина применима во всём и всегда. И чтобы подтверждать её, свет действия должен быть таким же объединённым, как и насыщенность тьмы. Каждый, трудящийся на созидание, каждый работник Культуры, конечно, всегда и прежде всего должен помнить, что он не одинок. Было бы великим и пагубным заблуждением, хотя бы минутно, ослабить себя мыслью о том, что тьма сильнее Света.

Также должны все работники Культуры, стремящиеся охранить священное, прекрасное, научное, должны они осознать, что сотрудники и союзники их обнаруживаются часто весьма нежданно. Главное, чтобы среди этих просветлённых, преданных делу соратников не проникало малодушие, холодность и безразличие. Великие слова поэта — «к добру и злу постыдно равнодушны» — не должны находить себе места ни в каких делах, касающихся великих дел Культуры.

Кроме вандалов-разрушителей, существуют не меньшие вандалы-злошептатели; существуют слабоумцы сомнения, существуют невежды злобы, малодушия и клеветы. Нужно отдать себе полный отчет в том, что выступление за охранение высших начал вызывает лай всяких волков и шакалов. Если смысл созидания всемирен, то и борьба против всего светлого тоже происходит вне границ и наций. Потому-то так светло и доверенно должны сходиться между собою те, для которых маяк истинного света есть основа пути.

Современник, друг и  соратник семьи Рерихов, А.Хейдок был влюблен в живопись Н.К.Рериха. Изучал и распространял Живую Этику и писал замечательные рассказы с глубоким смыслом. Это одно, из его многочисленных мудрых повествований.

Снова импульсы, предчувствия...

Летом 1918 года в районе гор Малого Хингана через Амур с китайского берега переправилась банда хунхузов. Они, конечно, и не думали приближаться к вооруженным казачьим станицам. Их целью было что-нибудь урвать на мелких таежных приисках и, главное, подкараулить вооруженного человека в тайге и, убив, завладеть его винтовкой: в Маньчжурии в то время нужда в винтовках была огромной. Итак, в Амурскую тайгу вползла опасная змея...

Он шел, и вечернее солнце сквозь редкие стволы уцелевших на вырубке сосен светило ему прямо в глаза. Тропинка извивалась меж пней по краю прииска, где в низине около ручья копошились старатели-китайцы, добывая золото. А он шел, и черная тоска давила его сердце.

Он был молод и влюблен. Та, которую он любил, проводила лето в станице на берегу Амура, и ему так хотелось к ней... Он бросил бы к черту этот прииск, где он и два казака, приисковые охранники, составляли все русское население. Остальные были старатели-китайцы, пришедшие из-за границы, и единственными их контактом с ним было то, что он отпускал им взамен золота продукты с приискового склада...

Собственно говоря, тоска навалилась на него с самого утра, и, когда охранник Степан, старый таежник, зашел к нему в полном охотничьем снаряжении, с рогулькой за спиной и с верной собакой, чтобы вместе, как уговорились, идти на ночную засаду у солонцов, куда приходили лизать соль изюбры, он глухо и как-то стыдливо произнес:

– Не могу. Ты уж прости меня, Степан, – на душе у меня тяжко...

– И впрямь – оно и лучше. Я сам думал – не усидишь, как начнут комары...

И пошел Степан один.Читать далее

1960 г. Дек. 18 (Гуру). Итак, Новый год начинается с указаний и знаков о том, что близится перелом в личной жизни. Можно рассматривать его как подготовительный период, в течение которого можно освободить себя от ненужных наслоений и готовить себя к новым условиям жизни.

Новые условия потребуют и новой ответственности за тех людей, которые будут близки. Им помогать, их оберегать и их расширять сознание будет задачей нового периода жизни, который, в свою очередь, явится подготовлением к новой ступени сознания и, возможно, к опять-таки новым условиям жизни. Оказываем особое доверие, приближая к своим близким.

Конечно, психическая атмосфера потребует большой осмотрительности в мыслях и настроениях. Близкие психологированы нами. Зависит теперь от вас добиться наилучших следствий. Возможность расширяется: условия улучшатся. Мы станем ближе, ибо близки им. Но уровень вашего сознания выше, потому и ответственность за всех.

Будете как бы представлять собою Нас и от Нашего имени в сердце своем пусть будет обращение ваше с теми, кто встретится на пути и, особенно, с близкими Нам. Оказывая такое доверие, Надеемся, что оно будет оправдано и подтверждено делами. Пусто вокруг. Тем ценнее каждое близкое сознание, нуждающееся в заботе и бережении.

Период подготовительный, идущий сейчас, труден. Зато и позволит понять и оценить Нашу заботу о вас. Знаем, что условия вашей жизни в данное время весьма нелегки, но что же хорошего родится из легких и приятных? Хорошо делаете, что часто вспоминаете Наше шестимесячное сидение на горном плато. И мы сидели и ждали и не падали духом. Ждите и вы, благо, что есть, чего ждать.

Все хорошо будет и наладится жизнь, а вы тем временем укрепляйтесь и утверждайтесь в Учении глубже. Цементирование пространства и насыщение его мыслями высшего порядка – очень нужная вещь. Где же они, где те люди, которым можно поручить эту ответственную задачу? Поручая ее вам, рассчитываем на чуткое понимание и сердечное желание исполнить указание Наше. Для верного и преданного сердца нет расстояний ни в преданности, ни в любви, могущих их ограничить, и нет непроходимой грани, которая ставится смертью. Все живы, все близки, если сознание позволяет и сердце горит тем огнем, который прободает пространство всех измерений
 

1968 г. 001. (Янв. 1). Новый год, принятый человечеством, космического значения не имеет, ибо время его начала выбрано условно. Но то обстоятельство, что он отмечается огромным количеством населения земного шара, имеет большое психопространственное влияние, как объединяющее начало.

В будущем коллективные празднества приобретут глубокое содержание и внутренний смысл, но, конечно, надо, чтобы объединение сознаний происходило с пониманием пространственной ответственности. Объединенная мысль человечества очень сильна, если она происходит под знаком согласованности. Когда-то человечество будет в состоянии этим путем совершать изумительные действия.

Всенародные моления и теперь могли бы иметь значение, если бы объединение людей вокруг одной идеи и с определенно очерченной целью происходило сознательно, а не механически. Коллективная, горячая и искренняя молитва может иметь большое влияние на то, во имя чего и для чего она совершается.

Задача будущего – это внутреннее, гармоническое объединение коллективов в одно согласованное целое..

В Тибете всюду можно увидеть множество разноцветных флажков: на крышах домов, на горных перевалах, вокруг монастырей и ступ, на берегах озер, вдоль мостов и дорог. “Что это за разноцветные тряпочки?” – спрашивают все, кто впервые приехал в Страну Снегов. “Это Лунгта – Кони Ветра, приносящие удачу и процветание”, – отвечают местные жители.

Лунгта несут в себе несколько значений:

1) На внешнем уровне Лунгта – это легендарное существо, приносящее благополучие и удачу. Люди развешивают флажки на открытых пространствах, где есть ветер. Благодаря силе коня и скорости ветра молитвы быстро долетают с Земли прямиком до Рая.

2) На внутреннем уровне Лунгта – это положительные качества, такие как жизненная сила, успех и удача. Если у человека недостаточно жизненной силы, то у него плохое здоровье, нет успеха в делах, а также случается много препятствий и неудач по жизни. Развешивание Лунгта – один из способов поднятия уровня своей жизненной энергии.

3) На тайном уровне Лунгта символизируют пространство – один из пяти элементов (огонь, вода, земля, воздух/ветер и пространство). Развешивая Лунгта, человек гармонизирует взаимодействие пяти элементов, ведь пространство – это элемент, вмещающий в себя четыре остальных элемента. По тибетской традиции пять элементов представляют собой пять аспектов изначальной энергии бытия, взаимодествие которых создает вселенную, поддерживает ее и впоследствии разрушает. То же самое относится и к живым существам: взаимодействие пяти элементов создает тело, ум и восприятие. При смерти пять элементов разрушают живое существо по мере растворения одного элемента в другом.

На Лунгта часто изображен Конь с драгоценностями*** на спине, а по углам представлены четверо животных: птица Гаруда, Дракон, Снежный Лев и Тигр. Эти животные являются символами положительных качеств Лунгта: Гаруда символизирует мудрость, Дракон – силу, Снежный Лев – бесстрашие, Тигр – уверенность. Иногда вместо картинок на Лунгта просто пишутся названиях этих животных на тибетском. В то же время животные символизируют четыре элемента: Гаруда – огонь, Дракон – воду, Снежный Лев – землю, а Тигр – Воздух/Ветер.

Ветер-конь или лунг-та (тиб. rlung rta) настолько популярны, что очень многие люди полагают, будто слово «лунг-та» и означает «молитвенный флаг». Это, если так можно выразиться, классические тибетские молитвенные флаги. Основное их назначение – усиливать внутреннюю энергию живых существ, живущих в ближайших окрестностях, привлекать к ним удачу, способствовать благоденствию и процветанию.

В центре флага всегда помещается изображение самого ветра-коня. Внешние углы флага охраняют четыре мифических животных-защитников: гаруда, дракон, тигр и снежный лев (на некоторых флагах их изображения отсутствуют, вместо них наносят соответствующие надписи). Текст на флагах может меняться. Обычно это группа мантр или короткая сутра. Чаще всего встречается сутра Победоносного знамени (Гьялцен цемо). Помимо всего вышеперечисленного на флаги могут наноситься дополнительные символы, Без всяких сомнений можно утверждать, что лунг-та – самые древние тибетские молитвенные флаги, а символы, изображённые на этих флагах, сохранились из добуддийского периода тибетской истории.

Анна Ямщикова

Источник

**********************************
"В Ладаке впервые мы встретились с замечательным обычаем. В ненастную погоду ламы всходят на вершины и с молитвами разбрасывают маленькие изображения коней в помощь страждущим путникам...Знаки человеколюбия..". (Н.К.Рерих.Сердце Азии,с.73)