Вы сегодня наглядно поймете, что такое в действии труда на земле то самообладание, к которому вас так настойчиво зовет Али. Вы поймете, что его достичь волей невозможно.

Оно рождается из ощущения в себе блаженства и счастья жить. Четыре элемента составляют круг этого счастья жить:

Первое, что ощущает человек, — это блаженство любви. Любовь живая в человеке — это не его личное качество, не его добродетель. Это такая освобожденность сердца и мысли от всех тисков страстей, что ничто в самом человеке уже не мешает ему войти в ощущение блаженной любви.
И в этом внутреннем состоянии света в себе уже нет предрассудка, как и каким способом вы служите помощью людям; не важно, несете ли вы им весть радости или скорби, — важно, что вы несете им весть раскрепощения, того
раскрепощения, которое расчищает человеку путь к блаженству любви.

Второе, что вводит вас в осознание себя единицей труда вечного, — это блаженство мира сердца.
Раскрепощенное сознание дает человеку возможность увидеть весь великий труд жизни. Увидеть не убогий человеческий закон справедливости, но вечные законы целесообразности и закономерности. Увидав их, человек видит и понимает и свое собственное место во вселенной труда для блага и радости всех и ощущает блаженство мира сердца.

Третье, что раскрывает сознание светлого труженика земли, есть радость гармонии всего в движении общей жизни.
Раскрепощенные глаза, с которых упали плотные покровы телесной любви, дают возможность увидеть, что нет ни зла, ни добра — есть временное закрепощение в том или другом. И оба эти понятия могут стать предрассудками, и оба могут одинаково держать цепкими крюками дух человека.
Освобожденный чувствует блаженство радости как простую доброту, которую несет в каждую встречу, ибо это не его качество, а только живое движение его внутреннего блаженства радости.

Четвертое блаженство, закрывающее двери всему личному и завершающее круг блаженств, в котором живет освобожденная душа, — блаженство бесстрашия.

Нет высшего счастья для человека земли, как достичь такого раскрепощения и такого раскрытия Любви в себе, чтобы она слилась в круг Гармонии этих четырех блаженств. Все величие духа, до которого может дойти человек земли, заключается в этом кольце самообладания, которое люди зовут гармонией.
На самом же деле это только начало гармонии, ее первые составные части. Это только свойство, вводящее в преддверие храма, где стоят существа, не имеющие предрассудков добра и зла, и где можно постичь, что такое свет в себе и как его нести в путь встречным.

Каждый из освобожденных, хотя бы в малой степени, людей приближается к труду вечному. Он понимает, что нет “дня” как такового его жизни. А есть только “день дежурства” человека на земле. Дежурства не подвига, а простого счастья вносить действенную энергию доброты во все дела и встречи.

Человек, закованный в тяжелейшую броню “добра и долга”, точно так же не может двигаться к совершенству, как и отягощенный предрассудком зла.
Только тот может войти в кольцо дежурящих учеников, кто забыл о себе хотя бы до такой малости, что перестал обижаться, кого-то и за что-то наказывать, кому-то угрожать или сам чего-то страшиться, с кем-то объясняться, оправдываться и ссориться.

Шаткие, бесхребетные, ни в чем не уверенные люди напрасно ищут что-то читать или о чем-то философствовать, полагая, что в этом и состоит весь их труд и “искания” высокой человеческой жизни. Не говорю уже о тех, кто видит всюду только куплю-продажу.

В эту минуту, здесь, не только тем, кто будет действовать, но и каждому, кто призван видеть, как действует любовь, раскрепощенная от первейших заноз страстей, надо сосредоточиться на тех четырех блаженствах, о которых я сказал. Пойдемте же, вы увидите, как совершится акт величайшего милосердия: развязка старинной злой кармы.
Франциск двинулся, взяв под руку Наталью и продолжая держать другой рукой меня. Все пошли вслед за нами по небольшому отрезку дорожки, еще отделявшей нас от поляны больницы.


— Если указана и раскрыта человеку его карма с каким-либо человеком, близким или далеким, тут-то и надо приложить все усилия, всю любовь и усердие, чтобы выполнить небольшое количество радостного труда для развязки указанной кармы, хотя бы по слепоте своей человек очень мало думал о том, другом, с которым ему указана карма как самое важное и главное дело жизни, — продолжал Франциск, замедляя шаги. —

Если человеку была указана деятельность подле его бывшего врага, а он упустил этот случай по той или иной своей легкомысленности и бывший враг умер без него, — не надо стонать и плакать или искать себе оправдания в том, что его собственное пребывание в другом месте в это время было необходимо и нужнее, полезнее. Так человеку кажется, ибо не знает. Если же так с ним случилось, надо понять и узнать, что никакие сетования, мольбы и оправдания не помогут.

Он остановился, а кольцо кармы, которое в неусыпных трудах передвигали Владыки освобождающих Карм, ушло в своем движении дальше. Никто не властен повернуть вспять речное течение, не только движение Вечной Жизни. Упустившему свое кольцо раскрепощения есть единственный путь: выработать в остающиеся дни жизни полную верность и вырваться из кольца собственных предрассудков. Не ждать, говоря себе: “Во мне еще не все готово”, — ибо эта эгоистическая сосредоточенность не может провести к сознанию величия Милосердия. Только забыв о себе, может быть человек готов к труду, разделяемому Учителем.

Две жизни » Том III часть 1, глава 6


Н.Рерих Благословенная душа. Бхагаван Шри Рамакришна

*Встреча — если к ней готовился человек — почти всегда носит в себе лицемерие. Самые ценные встречи людей — встречи неожиданные.


*Тот, кто легче всех прощает людям их греховность, — всегда несет людям в каждой встрече доброту, милосердие и мир. (И.)


*Великие встречи, встречи, переворачивающие всю жизнь человека, редки, Левушка. Но зато имевший однажды такую встречу, внезапно перерождается и уже не возвращается больше на прежнюю дорогу быта в маленькое, обывательское счастье. Он уже знает, что такое Свет на Пути.


*Встречи — не цветы. Они не вянут, не гибнут, бесследно уходя в тление. Встречи учат. И даже тогда, когда разлука кажется невыносимой, когда смерть уносит друга, сына, отца или дочь, — даже тогда сердце растет, и ширится его творчество.
Если же знаешь, что друг идет где-то рядом, и ты его не можешь ощутить только потому, что дух короток, — надо шире раскрыть мысль и сердце, и понять людей не только как лично близких, а как спутников к истине. И тогда все встречи будут благословенными.


*Великая мудрая жизнь не знает наказаний. Она дает каждому возможность созревать и крепнуть именно в тех обстоятельствах, которые необходимы только ему одному. (И.)


*Каждая пролитая слеза разбивает силу человека. А каждая побежденная слеза вводит человека в новую ступень силы. Здесь написано на одном из древнейших языков человечества: «Любя побеждай»


*Характерный признак присутствия среди людей истинного мудреца: вопросы не нарастают, а стихают. В сознании людей растет активность не ума, а интуиции. Подсознание вводит в гармонию их мысль и сердце, потому что атмосфера мудреца указывает каждому тщету и иллюзорность одних личных достижений и желаний.


*Все эти так называемые темные силы — не что иное, как невежественность. Люди, стремящиеся подсмотреть силы природы — при известном напоре одной воли, — отыскивают их. Обычно это люди, одаренные развитыми более, чем у других людей, психическими силами. Но так как их цель — знание, служащее только их собственному эгоизму, их страстям и обогащению в ущерб общему благу — они отгораживаются в отдельные группы, называя себя самыми различными умными именами.

Сравнение своей судьбы с жизнью встречного - обычная фаза обывательского сознания. Чем выше поднимается человек, чем шире волна постигаемого у его сознания, тем меньше личных чувств живёт в нём.

Верность ученика ширится и крепнет не оттого, что видит он пример Великого Учителя перед собою, а потому, что в его сознании не живёт ни тупая боль зависти, ни острая боль страха. Как только сгнивает в этих страстях живший в нём эгоизм, так из
ауры человека выходит свет длинными лучами. И чем крепче связь его верности с радостью, - тем легче его аура, тем выше и дальше пронизывают её лучи
окружающее человека кольцо живых людей. И тем скорее он достигает слияния с
Учителем.


Развивая перед собою, очищаемую объёмом своей ауры, силу единения и любви, ученик встречает каждого, неизменно живя в двух мирах. Условность не может коснуться его, если он аурой своей расчистил кольцо любви. Нет таких человеческих сердец, которые остались бы равнодушны к атмосфере ауры встречного. Сердце звенящее всегда прервёт нить равнодушия встречного. Прокрадывающийся эгоизм может нарушить ровное сияние ауры ученика. Но этот эгоизм в нём, а не от встречного
его ударил.


Аура - верная защита. Но не её надо, сознанием, строить, она строится от роста
сознания. Она - выражение гармонии человека. Она - связь между небом и землёй.
Она - провод для постижения и передачи голоса Безмолвия.


Нет "умеренных и аккуратных", "тёплых" людей, которые могли бы стать учениками, помощью и проводами Небу. У них всегда расчётом строится их золотая середина, и аура их не движется; ибо сердца страсти подчинены уму и живут так, как выгодно уму.

Приникают Учителя к "грешным" людям, а "праведники" стоят в стороне, критикуя труд "грешников".


Нет смысла в прожитом воплощении, если спали мирно все страсти; и если расчёт и выгода были главными побудителями жизни. Заботы людей должны сводиться к пробуждению страстей; к сгоранию их в любви и самоотречении, а не в мертвящем тупике эгоизма, откуда нет выхода в Свет.


Свет на Пути не ложится косо, он ведёт только к цельности мира, только к цельности радости, только к цельности каждого действия. И, пройдя через все действия, Он вводит человека в тот мир простых привычек, где сила искренности и простоты уже не допускают нарушения роста ауры.


Сила привычной мысли о членах Светлого Братства, как о постоянных спутниках дня, должна стать основой действий. И все действия, всегда в общении с сознанием
Высшим Братьев Милосердия, должны не распадаться на отдельные дела, но быть всегда ровною лентой творчества сердца.

И здесь начало пути ученичества!!!

Разбирая свои дела дня, человек не должен горевать,
что те или иные из них ему не удались. Он должен стремиться разобрать
перегородки условностей, чтобы его радость не меркла от неудач.

Что может человек считать неудачей? Неудачей будет только то, что
нарушило в нём самом гармонию его сил. Ибо единственное препятствие
человека — это в нём лежащая полоса уныния. Энергия радости заставляет
расцветать цветы в сердце. Только от оранжевого тона идут лучи
созидания. И в этих лучах лежит основа синего и голубого, а в них —
благоговение.

Вторая за радостью сила — благоговения. Нет таких медитаций, которые
могли бы развить благоговение. Но как только радость и благоговение
слиты воедино, так из сил сердца и сознания пробегают лучи всех цветов, —
и человек, миновав все планы, приобретает духовное единение с Учителем.

"Две Жизни" К.Антарова

 

НАУКА РАДОСТИ

Важно
отдать твердо самому себе отчет, чего именно ты хочешь. Важно не быть пустым или
шатким внутри, когда ты начинаешь свой новый творческий день. Важно,
утверждаясь все сильнее в верности тому, что ты избрал себе как жизненный путь,
кончать свой день. Кончая его, совершенно четко отдать себе отчет, в чем ты был
тверд, в чем отступил от светлой идеи, для которой живешь и трудишься. Важно —
жить каждый день, трудясь так легко и честно, как будто это был твой последний
день жизни.Напрасно ждать особых испытаний. В простых серых буднях надо разглядеть главные дела любви, а жить легко свой текущий день — вот самый
главный признак ее. В обычном деле обычного дня живущий жизнью любви должен
быть звеном духовного единения со всем окружающим.


Ты выбрал
тот путь, где героика чувств и мыслей живет не в мечтах и идеалах или фантазиях, а в делах обычного серого дня. Поэтому бдительно постигай любые маленькие факты жизни — те крохотные университеты духа, которых бывают сотни у каждого человека в его простом дне усвой первое правило людей, желающих идти в ногу со своим народом, со своей современностью: НЕТ ДЕЛ МЕЛКИХ. Всякое дело составляет или утверждение Жизни — и тогда оно является сотрудничеством с Нею. Или оно является унылой мыслью о себе, то есть отрицанием, непониманием основного закона существования на земле: все в тебе самом, и все для блага сущего, ибо все — любовь. Лишенное этого понимания, существование человека является голым эгоизмом невежественности. Привыкни делать каждое текущее дело как самое важное. Привыкни не пересыпать перцем благих мыслей действий своего дня. Этим ты затрудняешь не только одного себя, но и всех тех, кто окружает тебя.


Нельзя,
стремясь к чему-то высшему, путать понятия обывателя с понятиями мудреца. Не
тот мудрец и герой, кто сумел совершить однажды великий подвиг. А тот, кто понял, что его собственный трудовой день и есть самое великое, что дала человеку Жизнь. В жизни каждого человека наступают моменты, когда он начинает по-иному оценивать события жизни. Все мы меняемся, если движемся вперед. Но не самый тот факт важен, что мы меняемся, а КАК мы входим в изменяющее нас движение Жизни. Если мы в спокойствии и самообладании встречаем внешние события, выпадающие нам в дне, мы можем в них подслушать мудрость бьющего для нас часа Жизни. Мы можем увидеть непрестанное движение всей Вселенной, сознать себя ее единицей и понять, как глубоко мы связаны со всем ее движением.


Только
не думай, что освобожденный всегда должен быть свободным от внешней суеты, от
ее кажущихся пут, от забот быта и его условностей. Лучше всего служит своему
народу тот, кто не замечает тягостей суеты, потому что понял основу смысла
своей Жизни: нести силу Света именно в эту суету.


В жизни
человека не может быть ни мгновения остановки. Человек растет и меняется непрестанно.
Все, что носит в себе сознание, меняется, расширяясь. Если же человек не умеет
принимать мудро своих меняющихся обстоятельств, не умеет стать их направляющей
силой, они его задавят, как мороз давит жизнь грибов, как сушь уничтожает жизнь
плесени. И, конечно, тот человек, что не умеет, сам изменяясь, понести легко и
просто на своих плечах жизнь новых обстоятельств, будет подобен грибу или
плесени, а не блеску закаляющейся и растущей в борьбе творческой мысли.


Нет серого
дня, есть сияющий храм, который строит сам человек в своем трудовом дне. Не в
далекое небо должен улетать человек, чтобы там глотнуть красоты и отдохнуть от
грязи земли. Но на грязную, потную и печальную землю он должен пролить каплю
своей доброжелательности. Жизнь человека на земле — это тот кусок Вселенной,
что он мог вобрать в себя, в себе творчески обработать, очистить страданьями и
вылить обратно во Вселенную, чтобы помочь ей двигаться вперед.


Если люди
заняты одним созерцанием, если их сила ума и сердца погружена только в личное
искание совершенства, мы знаем, что им закрыт путь вечного движения. Ибо во
Вселенной нет возможности жить только личным, не вовлекаясь в жизнь мировую.


Переходы
в сознании человека не могут совершаться вверх, если сердце его молчит и он не видит в другом существе то же небо, что открыл в себе. Расти в силе каждый день.
А для этого научись действовать, а не ждать, творить, а не собираться с духом.
Действие, действие и действие — вот путь труда земли. Но свою вечную силу ты не
можешь сделать ни хуже, ни лучше СЕЙЧАС, если ВЧЕРА жил только мечтами о
действиях. А действовали другие, рядом с тобой шедшие, огонь духа которых был,
быть может, много меньше твоего. Но они действовали, а ты думал, как будешь
действовать, и упустил в бездействии свою вечную силу, потеряв летящее
"сейчас" без пользы и смысла.


Вступая в
новый день, живи так, как будто это твой последний день. Но последний не по
жадности и торопливости желаний или духовных напряжений, а последний по
гармоничности труда и его бескорыстия.

К.Антарова "Две Жизни"

Трижды призывается человек к сознательному отношению к протекающей его земной жизни.
В первый раз, когда кончается его младенчество, и он впервые самостоятельно начинает постигать логику земли. Этот момент у всех наступает в разное время. Детская логика и энергия начинают действовать самыми разнообразными способами, что зависит от прежних воплощений, которые были завершены не миром и не радостью с кем-либо из окружающих спутников нового воплощения. Ни одно схождение в воплощение не может совершиться случайно, не тая в себе связи с теми людьми, где начата новая жизнь. И впервые движение активной мысли начинается тогда, когда выбор любви и ненависти детства сделан. Если младенец не соткал гармоничного кольца в своих предыдущих жизнях, он вернётся на землю вновь в кольцо дисгармонии.


Второй зов — выбор сознательного труда и любви личной. Здесь действие человека
развитого и сложившегося физически всё же может ещё не иметь полного роста
духовного. Хотя силы ума и сердца развиты, но их мужество может спать, а жить
может чувственность и ум, не идущие далее личного. Образование семьи, как ячейки гармонии, также может лежать только грузом личности. Ибо в зрелом человеке преобладает его физическая часть над божественною.


И третий зов человека,Читать далее

Беседа 1.

Человек, идя свой земной день, не может сравнением постичь сознания иного плана.

Ибо все его сравнения лежат в условностях плотных тел. Высшее же сознание,
освобождённое от этих условностей, имеет ограничение лишь в самом себе.
Ограничения человека Земли имеют в себе не только те формы из дерева, камня, железа, которые не может пройти его тело. Но человек имеет и ограничение страстей.

Без забот о пути человек не может своим телом проникнуть через плотные перегородки во внутреннее помещение жилищ своих встречных. Но раскрытая с разрешения дверь убирает все препятствия, — он входит легко и просто. Как же обстоит дело у человека с проникновением в храм встречного>>>

К.А. Антарова "Две жизни"

 

 

"...Связь ученика и Учителя, как и все во Вселенной, может утверждаться только на гармонии. Только на законе причин и следствий, то есть на двустороннем рычаге. И как бы сильна ни была любовь односторонняя Учителя, она не может притягивать к себе мертвые, не звучащие любовью сердца.

Вы можете "говорить" сколько угодно слов о своей преданности и верности Учителю, о своей абсолютно чистой жажде следовать за ним, о своей верности служения ему.
Но не на "словах" живет связь ученика и Учителя, а на действии.
Там, где формально принимается все, а в действиях быта идет сумятица, неряшество, ссоры или недовольство людьми, требовательность к ним, там бесполезно говорить об ученичестве. Мало того, вечные ссылки на "Учителя" отвратительны и даже оскорбительны в устах этих людей.

Я не раз вам говорил о дивных словах Евангелия: "Если не любишь ближнего своего, которого видишь, как можешь любить Бога, которого не видишь?" В этих словах - вся мудрость деятельности земли: быть и становиться. В действии каждого серого дня проносить чашу доброты для земли, для человека. Такое действие идет во имя Высшего, но идет по земле, для земли, а не над нею и именно в данных каждому его обстоятельствах. "Свои" обстоятельства у каждого. Но это не значит, что надо их принять как нагрузку, не бороться, не побеждать их ежечасно, любя.

Читать далее