БЕЛОЗЕРСК

 

С 1238 года Белоозеро — центр Белозерского княжества, а также торговый и ремесленный центр.

Владения князя Глеба Васильковича были очень обширны - бассейн Белого озера, течение реки Шексны, бассейн озера Кубенского, а на севере - до верховья Ковжи.
Самостоятельность Белоозера была обретена в трагический для всей Руси год. Полчища хана Батыя обрушились на русские земли.
Но у Белоозера были преимущества - леса, озера и болота препятствовали передвижению вражеской конницы. И край продолжал развиваться.

В 1370-х годах город перешёл под власть московского великого князя, а с 1389 года являлся центром удельного княжества в составе Великого княжества Московского.

Одна из героических страниц Белозерья -участие в Куликовской битве (1380). Белозеры одними из первых откликнулись на призыв московского князя Дмитрия Донского встать под его знамена и дать отпор Мамаю. "Приспели князья Белозерские подобные суть воинам крепким и вельми доспешни и кони воински напряжены под ними", говорится в "Сказании о Мамаевом побоище". Стойко и мужественно сражались воины на поле Куликовом. Находясь в середине боевой линии, они приняли главный удар противника.
Погибла почти полностью белозерская дружина, в том числе и князья белозерские.

С 1486 года Белоозеро становится центром Белозерского уезда, тогда же он был превращён в укреплённый пункт на северной границе Московского государства. Здесь по велению Великого Князя Московского Ивана III были сооружены тридцатиметровые земляные валы и деревянные стены с 8 башнями.

 

 Там, за земляным валом - Белозерский Кремль

 

Через ров в Кремль ведет кирпичный мост

XV-XVI века — период расцвета а. Город Белоозеро находился в центре торговых путей, связывающих юг с севером, поэтому вёл активную собственную торговлю и выступал посредником во многих торговых операциях. В этот период город постепенно рос.

К началу XVII века, в связи с перемещением торгового пути на Архангельск через реки Сухону и Северную Двину, процветавшее прежде Белоозеро постепенно приходит в упадок. Город оказался в стороне от главных направлений торгово-экономической жизни страны. Польско-литовская интервенция начала XVII века ускорила этот процесс. При Иване IV город стал местом ссылки опальных знатных лиц, среди которых были и исторические личности. Лишь во второй половине XVII века Белоозеро вновь начинает отстраиваться.

 

За стенами Кремля Спасо-Преображенский собор, архирейский дом, в котором размещалось
Педучилище, где учились Лидия и Людмила Звоновы

Изменения, происходившие в стране в XVIII веке, отразились и на Белозерском крае. С 1719 года город — центр провинции, входившей в состав Санкт-Петербургской губернии, в 1776 году Белоозеро становится уездным городом Новгородского наместничества, а в 1777 году получает современное название — Белозерск.

В начале XIX века развитию города способствовала Мариинская водная система, которая начала действовать в 1810 году, а последнее из её сооружений — Белозерский обводной канал — был открыт в 1846 году. Получили развитие лесозаготовительные промыслы. Продукция лесной промышленности начала водным путём транспортироваться в Санкт-Петербург. После открытия Волго-Балтийского водного пути возросли связи древнего города с другими экономическими районами страны. До середины XX века Белозерье было типичным аграрным районом, а городское население составляло лишь 16 % от общего числа жителей.

 

Вид на Белозерский Кремль с высоты птичьего полета

 

Успенский собор (1553 г.) — первая каменная постройка в городе. Расположенный на возвышенности, этот храм, в соседстве с церковью Богоявления (1787 г.), составляет живописный архитектурный комплекс.

 

 Церковь во имя Успения Божьей Матери (справа) и церковь Богоявления (слева). Белозерск. 
Фото 1909 года С. М. Прокудина-Горского.

 За всю историю своего существования храм этот лишь однажды подвергся поруганию.

 В начале  XVII века в Смутное время отряд поляков, случайно и внезапно вышедший к городу (возможно - заблудившийся) занял Белозерск. Но справедливости ради надо сказать, что в это время в Белозерске не было не только русского войска, но и просто боеспособных мужчин - все они были у князя Пожарского.

 О том, как вели себя поляки в городе особо рассказывать, я думаю, не стоит: вели себя как все захватчики - убивали, насиловали, грабили. Но вот о чём нельзя не сказать. Всегда, во все времена, захватчики, приходившие с Запада, считали себя христианами и несли на своих знамёнах кресты: псы-рыцари, поляки, французы, немцы... "С нами Бог!" - кощунственно было написано на пряжках солдат вермахта! Не надо расписывать, что несли с собой западные "христиане", - есть ли на Руси хоть одна семья, в которой отец, дед, прадед не погиб или не был ранен в последнюю войну - Великую Отечественную?

 Татары освобождали от податей монастыри и храмы, а "просвещённые" западные "христиане" грабили, жгли и оскверняли их. "Христиане" устраивали конюшни в храмах, жгли костры из икон, на лошадиные попоны шли священные одежды. Лики на стенах служили мишенями для перепившихся "воинов Христовых". Лики Господа, Богородицы, вселенских учителей и апостолов, "равно" почитаемых православными и католиками... Окиньте взглядом великую и страшную историю Руси - хоть раз пришло к нам с Запада что-то хорошее? Всё, что по-первости казалось благим и полезным, потом обернулось "троянским" конём. И не такого ли коня предлагают нам сейчас? Ведь всё сейчас работает на то, чтобы внушить - у нас, мол, всё неправильно и плохо, а там - всё хорошо и правильно, равнение на "туда"! Причём перенимать предлагается всё - и государственное устройство, и стиль жизни (а, значит, и религию, веру, - она ведь тоже образ жизни), и культуру... Так вспомним же, какие уроки культуры преподносил нам Запад веками. С чего бы это им теперь перемениться? Очень слабо верится в искренность западных "радетелей" возрождения России, учителей и советников! Опять "троянского" коня пускаем?

 В Белозерске след от копыта одного такого коня сохранился в назидание нам - след подковы польского коня на храмовой иконе Успенского собора, которая была сначала в Успенском соборе Белозерска, потом в Спасо-Преображенском соборе, а сейчас в Русском музее после реставрации. По иконе Богородицы топтался вражеский конь, - неужели не напрашивается аналогия с днём сегодняшним, неужели стерпим, а не поступим, как предки в XVII веке?

 

Икона Белозерской Божьей Матери.
Сначала находилась в Успенском соборе, потом в Спасо-Преображенском,
а теперь хранится в ГРМ (Русском музее)

В наши дни храм Успения тоже подвергся поруганию. Когда мы в 2005 году жили у Татьяны Китовой, дочки маминой двоюродной сестры, которая живет в доме под самой сенью Успенского собора, то она рассказала печальную историю. Прислали в собор из Краснодара молодого священника, бывшего комсомольского работника. Он разогнал для начала церковную десятку из стариков, сменил старосту, отремонтировал трапезную, где можно собирать собрания десятки и принялся за церковь. Церковь-то летняя, и летом службы были каждый день, и каждый день открывали все двери и проветривалась церковь. Службы стали реже и проветривали не каждый день, и полы пошли плесенью. Священник нанял молодых студентов-реставраторов, которые днем работали, а по вечерам вместе с комсомольцами у костра в церковном двору пел под гитару молодежные песни отнюдь не религиозного содержания. А строители вскрыли дубовые полы для очистки, но при этом на стенах пошли глубокие трещины. Их пришлось скреплять железными балками, которые "украшают" теперь фасад.

В начале XIX века появляются в Белозерске выдержанные в духе классицизма здания. Чаще всего это двухэтажные особняки, иногда простые по своему убранству, иногда более богатые, принадлежавшие именитым и состоятельным горожанам. Особенное очарование Белозерску придают деревянные домики. Всматриваясь в хитросплетения рельефной резьбы, сквозной и накладной выпиловки, не перестаешь восхищаться талантом мастеров, создавших эти произведения искусства.
Облик города формировался на протяжении веков. Каждая эпоха оставила свой след в виде особых типов зданий, архитектурных и декоративных форм. Неповторимое своеобразие Белозерья воспето в стихах С. Орлова, С. Викулова, Л. Беляева, А. Шадринова.

Про Алексея Шадринова стоит сказать отдельно. Мы услышали трагическую историю поэта, который не успел стать великим. 

«Имя поэта неизвестно, стихи его не мелькали в периодике… С выдающимся талантом русского поэта Алексея Шадринова, почти мальчика, прожившего лишь 19 лет (он трагически погиб в армии в 1992 году). Виктор Астафьев, прочитав первую книгу Шадринова, вышедшую скромным тиражом в Вологде, воскликнул: «Погиб настоящий поэт! Некоторые его стихотворения написаны с лермонтовской мощью...»
Уже в ранние годы Алексей Шадринов мастерски владел словом, образным видением, метафорической живописностью – талант был от Бога:

Холодный воздух - хрупкая слюда -
Кладет на волны радужную млечность.
Понять ли мне, о чем поет вода,
Куда она змеится бесконечно.
Рыдают гуси, клином размежив
Поля небес, изрытых облаками.
Моя душа над родиной летит,
Обняв её бесплотными руками...

ЛЮДМИЛА
 

 Я так подробно рассказываю про места, где жила и бывала моя мама, про историю этих мест, чтобы лучше почувствовали вы атмосферу, в которой она жила. Внешняя среда тоже накладывает свои отпечатки на личность. Звоновы все были личностями - и Руфина, и Лида, и Люда, и Женя. Посмотрите на фотографию. Ольге Васильевне было безмерно трудно воспитывать своих детей. Но какие они прибранные! Добрый, умный, благородный взгляд. Гордо поднята голова, и свет в глазах. Только Ольга Васильевна выглядит очень усталой. А здесь ей всего около 50 лет!

Фотография 1928 года
Ольга Васильевна с детьми Людой, Лидой и Женей

Но вернемся в Белозерск 1943 года. Мы говорили, что Людмила Васильевна с детьми  с начала войны жила в Белозерске со своей мамой. Сергей Федорович был на фронте, и от него не было никаких известий. Людмила Васильевна устроилась работать в детский дом воспитателем, чтобы как-то поддержать своих детей и маму.  Ольге Васильевне было тяжело. Она последний кусок отдавала своим внукам, но ей становилось все хуже и хуже. В конце 1943 года, когда прорвали блокаду Ленинграда, из Кронштадта приехала в Белозерск моя мама, которая всю блокаду жила в осажденном городе. Она застала Ольгу Васильевну совсем больной. Мама моя все время вспоминала, что часто бабушка говорила - хотя бы кусочек сахару. Но не было не только сахару, не хватало и хлеба. Здесь в Белозерске было не многим лучше, чем в осажденном Ленинграде. И Ольга Васильевна, дождавшись свою дочку, умерла. Моей маме пришла телеграмма за подписью Начальника горисполкома П.С. Попкова, что ее вызывают обратно на работу. Надо сказать, что всю войну в Кронштадте работали школы. Я спрашивал маму, почему работали школы? Дети должны были быть заняты. Уроки шли в нетопленных классах, ученики старших классов вместе с учителями разгребали завалы после бомбежек, убирали улицы. И мама уехала в Кронштадт.

 

Лида и Люда - студентки педучилища, 1927 год, Белозерск

Тетя Люда работала много, чтобы прокормить своих детей. Она организовывала для детей детские вечера, самодеятельность, играла на гармошке, читала стихи, учила их любить свою Родину. А это было трудно - нечего было есть. Все мужское население - на фронте, и детский дом эвакуировали после войны в теплые места, где было больше хлеба, солнца. И Людмила Васильевна вместе со своими детьми и с детским домом поехала в Ростов-на-Дону, да там и осталась. В конце 1945 года ее отыскал там Сергей Федорович. Он был серьезно ранен на войне и провел много времени в госпиталях и там встретил Станиславу Станиславовну Шондыш, которую знал еще по Медвежьегорску. Она ухаживала за ним в госпитале и выходила его. Сергей Федорович прожил в Ростове всего 2 года, потом уехал в Ленинград, якобы для лечения, но в Ростов он больше не вернулся, оставив и тетю Люду и своих детей. Он стал жить в Ленинграде со Станиславой Станиславовной. Вместе с ней они работали в одной школе где-то в Невском районе, Сергей Федорович был очень хорошим учителем физики. За свою работу его наградили даже орденом Ленина, потом в Пушкине он с новой женой построил кооперативную квартиру и там похоронен. Тетя Люда долго работала в Ростовском мединституте в отделе кадров, потом жила со Славой, с Лерой в Минеральных Водах, да там и умерла.

Тете Люде было трудно поднимать детей без помощи мужа.

Слава в 14 лет пошел в ПТУ, с отличием закончил техникум, с отличием закончил Киевский политехнический институт, работал инженером во Владимире, преподавал в Ростовском институте сельхозмашиностроения, там закончил аспирантуру, защитил кандидатскую диссертацию по прочности гофрированных конструкций, стал доцентом, женился, но потом развелся. От первого брака у него сын Алеша. От второго брака у Славы двое детей - Вадик и Сережа. Сыновья поженились и живут в Ростове. В тяжелые 90-е годы Слава и его жена Люба занялись книжным бизнесом и в этом весьма преуспели. Они создали фирму ВЛАДИС (Владислав и сыновья). Оба сына работают в этой фирме весьма успешно. И самое большое счастье у них -внук Славы и Любы - Алеша.

Рублевы
Слева направо: Вадик, Люба, Сережа и Слава

АДА И ЛЕРА

Ада, тетя Люда и Лера, 1951 год
Ада закончит экономический техникум,
а Лера закончит школу с серебряной медалью и мединститут.
Как ни трудно, считала тетя Люда, а дети должны получить хорошее образование!
 

Ада Рублева стала Липатовой, выйдя замуж за жениха своей сестры Леры. Они долго жили в Чечне (Валентин был военным). У Липатовых двое детей - Наташа и Ирина. Наташа сейчас живет в Новочеркасске, а Ира с папой живут в Харькове, куда они переехали, когда Валентин стал пенсионером. Ада не так давно умерла.

Лера с отличием закончила Ростовский мединститут, должна была остаться в ординатуре, но так как она была комсоргом, как и мама очень идейной, когда к ней подошел ее однокурсник-инвалид войны и попросил ее вместо него поехать по распределению в деревню на Кавказ, то у Леры не было сомнений. Она уехала туда и вскоре вышла замуж за Леву Толстова. У них появилось два сына - Петя (он сейчас живет в Москве) и Вадик (он с мамой живет в Минеральных Водах).

ДЯДЯ ЖЕНЯ

Он всегда излучал доброту. Его глаза всегда дарили тебе тепло и ласку. Он был очень сильным, умным и надежным человеком.

 

Родился Евгений Васильевич в 1918 году, и поэтому всегда был под покровительством моей мамы.

Моя мама, когда закончила педагогический техникум в Белозерске, была направлена на работу директором начальной школы в деревню Ярбозеро. Там у нее учился в начальных классах Дядя Женя. Дядя Женя рассказывал, что Лидия была очень строгим учителем, хотя ей было всего 17 лет. Однажды вместо того, чтобы делать уроки, Женя проиграл в футбол. А утром Лидия вызывает его к доске и с удовольствием ставит двойку. Как злился на нее Женя! - Ты же знала, что я не успел выучить, так как у меня была важная игра. Лида сказала, что ничего нет важнее учебы. Она сама всегда училась хорошо.

После педтехникума учитель математики Сперанский возил Лиду в Ленинград  поступать на математический в университет, но ее не взяли из-за возраста на учебу, и отправили директором начальной школы в Ярбозеро. Места там были дивные. Леса вокруг озера завораживали. В наши дни здесь создан государственный заповедник "Ярбозерский бор".  А тогда молодой лесничий, Виктор Ястребов, который только-только закончил в Ленинграде Лесотехническую академию, водил Лидию в лес, показывал и рассказывал. Он несколько раз делал Лидии предложение, засылал сватов, но она не собиралась замуж, а очень хотела учиться. Ее увлекала математика. Ей уже испольнилось 18 лет, и она едва начались летние каникулы, все бросила и уехала в Ленинград поступать в институт.

Лида без проблем поступила в Лениградский педагогический институт имени М.Н. Покровского. 

Ей дали общежитие на 2-м Муренском проспекте, а институт был расположен у Смольного. Каждый день Лида ездила на трамвайчике через весь город. А по выходным приезжала в гости к тете Нине Костиной. Она очень дружила со своей двоюродной сестрой Ниной, которая училась на физфаке в Университете. У них было много общих друзей и общих интересов. После окончания физфака Нина работала зам.зав. лаборатории в ГОИ у академика Линника, а Лида вместо того, чтобы остаться в аспирантуре у Натансона, который ее приграшал, Лида выскочила замуж и уехала в Кронштадт. 

Мне всегда было интересно было, а кто такой Покровский, чье имя носил институт, в котором училась моя мама. Так вот,Покровский активно развивал и внедрял идею единой трудовой школы и всеобщего образования, прямо руководя процессами культурной революции, создания рабфаков и ликвидации безграмотности среди населения старше 25 лет. В мае 1918 Покровский был назначен членом правительства, заместителем наркома просвещения РСФСР. С его именем связаны мероприятия по реорганизации высшей школы на коммунистических началах,

В конце 1920-х годов у М.П.Покровского был спор с Троцким, продолжающий известный (или извечный) спор западников и славянофилов, на тему, идёт ли Россия своим особым путём или отставая в развитии, вынуждена прилагать дополнительные усилия, чтобы выйти на общий (западный) путь. Предметом спора был самостоятельный (или нет) характер русской буржуазии и, соответственно, самостоятельность / несамостоятельность развития капитализма  в России.

М.Н.Покровскому принадлежат слова, что история - это "опрокинутая в прошлое политика". Манера "опрокидывать политику в прошлое" пережила старые споры. Сегодня, следуя новому заказу, историки стараются, например, доказать, что императорская Россия была раем земным, а греческое православие отродясь лучше иных-других конфессий.

Итак, Лида поступила в пединститут, осуществив свою мечту, а Виктор Ястребов не мог пережить положение отвергнутого жениха и покончил собой. Мама по этому поводу очень переживала и хранила его фотографию всю жизнь.

А Женя переехал в Шолу и учился там в школе, которой руководил муж его сестры Руфины В.А.Митрофанов. После 7 класса Женя тоже уехал в Ленинград и поступил в лесоэкспортный техникум учиться.

(ВСЕСОЮЗНЫЙ ЛЕСОЭКСПОРТНЫЙ ТЕХНИКУМ НАРКОМАТА ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛИ СССР (1931-1939 гг.) Образован в 1931 г., до 1932 гг. входил в состав учебного комбината АО "Экспортлес", ликвидирован в 1939 г.)

Женя в 1936 году

Еще в школе Женя много занимался спортом. Однажды он участвовал в пробеге на лыжах от Череповца до Ленинграда и победил. Ему вручили за победу лыжный костюм и патефон с пластинками. Патефон он привез Лидушке в общежитие - это был поступок! Комната его сестры стала самой популярной в общежитии.

Не успел Евгений закончить техникум, как началась война с Финляндией. Его призвали в армию. В первые дни войны его ранили под Зеленогорском, он попал в госпиталь, и только вышел из госпиталя - началась Великая отечественная война. И его снова взяли на фронт. Он воевал в 1941 году на Украине под Киевом. Был ранен, попал в госпиталь. Войска отступали, и так он оказался в партизанском госпитале в отряде Ковпака, может быть слышали про такого? Осколок попал дяде Жене в ногу. Нога начала загнаиваться. Врач дал команду на ампутацию ноги. Но дяде Жене тогда было всего 23 года. Он сказал, не дам пилить ногу. - Ну и подыхай, был вердикт врача. Но санитарка выходила его ногу. Осколок в ноге длядя Женя проносил всю свою жизнь, но остался с ногой, и даже играл в футбол. Дядя Женя рассказывал, что раненый партизан - самая трудная и неразрешимая военная проблема. Даже в местных отрядах, где есть возможность организовать в лесной глуши партизанский госпиталь иди на крайний случай оставить раненого в деревне у верных людей, - это не легкое дело. В рейдовом отряде вылечить или просто спасти жизнь раненого во много раз труднее. Единственная возможность отправить его самолетом на Большую землю бывает только к концу рейда, то есть раз в три-четыре месяца. А в самый трудный период ранения его возят за собой. Были выработаны строжайшие законы внутриотрядной морали. Раненым мы отдавали все. Командир или боец, оставивший раненого на поле боя, покрывал себя позором. В отдельных случаях виновных в таком преступлении расстреливали. Для раненых предназначались лучшие повозки, кони - самые выносливые, ездовые - самые опытные и умевшие править так, чтобы повозку не трясло. К одному тяжело- или двум легкораненым прикомандировывалась девушка-партизанка. Ее обязанность при любых условиях (из-под земли!) достать раненому подушку, одеяло; кормить маслом, сметаной, печь для него белый хлеб и лепешки; и чтобы все это было без мародерства. Походные нянюшки (многим из них было пятнадцать - семнадцать лет) умели ласковым словом разжалобить сельских старух. Вот такая девушка и вылечила его ногу. Он стал воевать, ходил в разведку, на боевые операции. А однажды позвал его командир, и приказал организовать подготовку радистов в отряде. (Азбуку Морзе дядя женя выучил еще в техникуме). А как найти способных к радиоделу? Главное - у радиста должен быть музыкальный слух (ти-ти-ти та-та-та ти-ти-ти) И дядя Женя решил организовать партизанский хор (было и такое).

 

 

Памятник бойцам партизанского отряда С.Ковпака
в поселке Яремче на Украине

Всю войну прошел дядя Женя, был награжден орденом Красной Звезды. И познакомился там с санитаркой Машей, и запала она ему в душу, и решил он после войны навестить ее по тому адресу, что она ему дала. Поехал он в Воронежскую область на станцию Графская, нашел там дом местного бондаря Алексея Гузеева, да так и остался в Графской на всю оставшуюся жизнь.

ГРАФСКАЯ

 

 Маша Гузеева и Евгений Звонов

Ст. Графская находится на магистральной линии Мичуринск-Воронеж. От неё начинаются два тупиковых ответвления: на Рамонь и и на Анну. Поселок у ст. Графская носит название Краснолесный. Красный лес - это красивый лес. Такого леса я больше не видел.

Самое главная достопримечательность этих мест- Воронежский государственный бобровы заповедник. Он находится в 4-х км от ст.Графская на берегах тихой и красивой речки Усманка.

Это река Усманка

В лесу я встречал кабана, косулю, а в заповеднике бобра можно даже погладить!

 

Такие березы у Грязного озера я помню с детства

 

        

                           

 

 Посетители заповедника, доехав электричкой до станции Графская, чуть ли не с порога попадают в заповедный лес. Каждый лес красив по-своему. В Усманском бору растут рядом дуб и сосна, клен и береза, ольха и осина. Картины одна прекраснее другой сменяют друг друга в течение года: нежно-зеленая дымка березняков, стройные ольхи над заросшими плесами, морозная седина вековых сосен, голубые разливы подснежников в дубравах, майский осиновый пухопад как теплый снег, осенние костры кленов, золото опавших листьев, первый иней на земных травах.

Со всех сторон Краснолесный окружён лесным массивом. Вокруг посёлка несколько озёр: Грязное, Чистое, Глухое, Кривое, Ключ. 

Тупиковая ветка железной дороги ведет к станции Рамонь, где находилось имение принцессы Ольденбургской.

 

 

Ее имение Рамонь до сих пор называют жемчужиной Воронежского края. Все предприятия, построенные там Ольденбургскими, были образцовыми. Если кондитерская фабрика, то победитель международных конкурсов. Если конный завод, то отличные, породистые лошади. Если сахарный завод, то один из лучших в России. Если дворец, то памятник архитектуры. Ну а современные издания для туристов расписывают его необыкновенные тайны, рядом с которыми, кажется, меркнет даже лондонский Тауэр.

Нет достоверных сведений, кто автор проекта дворца. Исследователи отказываются верить, что им могла быть сама хозяйка поместья: «трудно представить, что молодая женщина царских кровей являлась автором столь совершенного архитектурного проекта». Всему остальному, сделанному все той же «молодой женщиной царских кровей», они почему-то не удивляются.

 

Замок княгини Ольденбургской в Рамони

 

 Его Императорское Высочество принц Александр Петрович Ольденбургский - правнук императора Павла I, член Государственного совета, ге­нерал от инфантерии (генерал-адъютант) в 1868 году повторил историю своего деда, вновь породнив­шись с Романовыми, женившись на Великой княжне Евгении Максимильяновне, внучке Николая I.

 

Ольденбургские основали зверинец, на месте которого  создан известный всему миру Воронежский государственный биосферный заповедник. Вместо опытных полей — два научно-исследовательских института. Продолжает действовать железнодорожная ветка Графская-Рамонь. Оборудование конфетной фабрики, выкупленное и вывезенное в Воронеж новыми хозяевами, дало жизнь Воронежской кондитерской фабрике, которая существует до сих пор. Главное дело А.П.Ольденбургского - создание Института экспериментальной медицины в Петербурге… Да разве перечислишь все то, что много лет продолжало жить своей жизнью после отъезда и даже смерти Ольденбургских! И можно ли измерить результаты работы многочисленных школ и обществ, душой которых они были?

 

А замок в Рамони все так же прекрасен. Вот только внутреннего убранства сегодня не увидишь: несколько лет назад началась реставрация, деньги, как водится, неожиданно закончились, но пустота внутри лишь добавляет загадочности дворцу. С дворцом связано много легенд. Одна из них гласит, что когда принцесса заболела, лечили ее лучшие врачи, но ничего не помогало. Пригласили молодого, красивого колдуна. Он один-на-один находился с принцессой, и после его прихода принцесса выздоравливала. Ее муж спросил колдуна, как тот лечит принцессу, но тот ничего не говорил, и лишь однажды сказал, что важно, чтобы принцесса его любила. Принц не мог этого вынести, он прикахал схватить колдуна и сжечь его. Как только колдуна не стало, принцесса выбежала из замка и растворилась в лесу. Говорят, что она до сих пор бродит по залам замка в поисках колдуна. Это легенда.

Так в чем она, главная тайна Рамонского замка? Каждый отвечает на этот вопрос по-своему, меня же больше всего удивляют его создатели. Как это возможно — успеть за одну короткую жизнь сделать столько всего, да еще так сильно, что следы остаются в истории и жизни людей так прочно и так надолго! Невольно вспоминается девиз жизни нашей замечательной современницы, академика Натальи Петровны Бехтеревой: «Мы в ответе за несделанное». Такое ощущение, что Ольденбургские жили с тем же девизом.

 

Мы в ответе за несделанное… Вслушайтесь в эти слова. Быть может, вам, как и мне, захочется что-то изменить в своей жизни?

Здесь, в Графском дядя Женя сначала тренеровал местную футбольную команду, его за заслуги послали в Алма-Ату на первые тренерские курсы, которые он успешно закончил и даже участвовал в параде физкультурников в Москве, был на приеме в Кремле и видел Сталина. По возвращении в Графскую он создает детскую спортивную школу. Команда Графской завоевывала признание. Был построен хороший стадион. И вот встает вопрос, что надо поднимать культуру в поселке. И выбор опять падает на беспартийного Звонова Евгения Васильевича, который становится директором железнодорожного клуба ст.Графская.

Памятник воинам-освободителям в парке у клуба ст.Графская

Дядя Женя построил новый клуб, танцплощадку, организовал драматический театр. Словом, жизнь кипела. Потом он работал начальником отдела кадров Графского мебельного комбината, который до сих пор производит прекрасные кухни, ничем не хуже всяких итальянских.

У дяди Жени было двое детей. Сын Саша женился, народил двоих детей, но случайно попал под поезд и его жена Зоя осталась одна и живет в Графском. Дочка Людмила живет в Воронеже. У нее есть взрослый сын Игорь.

Часто мы летом ездили к дяде Жене в Графскую. Даже дети мои вспоминают эти места с удовольствием.

Одна из улочек Графского

Умер дядя Женя года три-четыре назад и похоронен в Сомово (станция недалеко от Воронежа), где он провел последние годы своей жизни.

 

ЗВОНОВЫ
Руфина, Евгений, Людмила и Лидия

 Они дружили всю жизнь и всю жизнь помогали друг другу, и всю жизнь любили друг друга.