Выяснив, что аргонавты отправляются в Колхиду за наследством Эола, попробуем определить, где находится эта страна. Большинством исследователей принято считать, что Колхида располагалась на месте современной Колхидской низменности в долине реки Риони. Это мнение основано на буквальном понимании мифа. Но если следовать данным мифа, то обратный маршрут Арго проходит через Балканский полуостров в широтном направлении с востока на запад, где по представлениям древних авторов находился пролив, соединяющий Чёрное и Адриатическое моря. Как мы хорошо знаем, это не так. Очевидно, в этом месте сбился с маршрута не кибернетик (лоцман) Арго, а авторы мифа об аргонавтах. Не могли ли они в таком случае ошибиться и в расположении Колхиды? Не будем верить авторам и проверим их "факты" мифа об аргонавтах о маршруте героев.

   Итак, из Иолка аргонавты плывут к Лемносу, на котором жили одни женщины без мужчин. Ахейцы вступили в брак с обитательницами острова. Потом герои преодолели Гелленспонт (Дарданеллы) и оказались в Пропонтиде (Мраморном море). В стране долионов их гостеприимно встретил царь Кизик.читать далее

  После убийства Минотавра Тесей вместе с Ариадной отплыл с Крита. Первую остановку он сделал на Наксосе, а вторую его корабль совершил на Делосе. На берегу Наксоса при невыясненных обстоятельствах исчезла Ариадна, а вот о высадке на Делосе Аполлодор ничего не сообщает, но зато есть краткое сообщение Плутарха о танце под названием "журавль", совершённом Тесеем со спасёнными молодыми афинянами. Смысл этого танца до сих пор пытаются разгадать исследователи, выдвигая разнообразные версии. Но прежде, чем представить их мнение, обратимся к самому источнику - тексту "Тесей и Ромул", 21:

  "Плы­вя с Кри­та назад, Тесей при­ча­лил к Дело­су, при­нес жерт­ву богу и посвя­тил ему ста­тую Афро­ди­ты, кото­рую взял у Ари­ад­ны, а затем вме­сте со спа­сен­ны­ми под­рост­ка­ми испол­нил пляс­ку, кото­рую, как сооб­ща­ют, еще и теперь пля­шут делос­цы: мер­ные дви­же­ния то в одну сто­ро­ну, то в дру­гую как бы вос­про­из­во­дят запу­тан­ные ходы Лаби­рин­та. Этот танец делос­цы назы­ва­ют «журав­лем», как пишет Дике­арх. Пля­сал Тесей вокруг Рого­во­го жерт­вен­ни­ка, цели­ком сби­то­го из левых рогов живот­ных. Гово­рят, что он устро­ил и состя­за­ния на Дело­се, и победи­те­ли тогда впер­вые полу­чи­ли в награ­ду паль­мо­вую ветвь". читать далее

  В истории, жизни, мифах все действия имеют свои причины и следствия. И далеко не всегда причинно-следственный ряд позволяет сохранить гармоничные отношения сторон, иногда следствия порождают такие ответные действия, что клубок взаимных претензий перерастает в длительную непримиримую вражду. Эта война противоборствующих сторон длится порой до смерти одного из участников конфликта, а иногда распря продолжается потомками и много поколений спустя. Истоки её могут быть уже забыты, но она продолжает отравлять жизнь наследников слепой вражды предков. Но если даже эта вражда длится в течение одной жизни человека, она не позволяет проявить лучшие качества личности, выявить природный дар, направленный на созидание, и сделать то, чего никто не может сделать лучше этого человека и для чего он, собственно говоря, и появился на свет. Судьба этого человека загублена, хотя он может и сохраниться в памяти потомков, но энергия жизни его уходит на противоборство и всё уничтожающую распрю. И уже не важно, кто был инициатором вражды, но живёт такой человек напрасно, сея не только ненависть и смерть вокруг себя, но и губя свой природный дар. Такова жизнь большинства персонажей греческих мифов, которых художники прошлых времён прославили своими творениями.

   Тесей и Пиритой похитили Елену из Спарты, когда ей было всего двенадцать лет. Кастор и Полидевк, братья девочки напали на Афины, освободили сестру и захватили в плен Этру, мать Тесея, а власть в Афинах передали Менестею. В это время Тесей и Пиритой при попытке похищения Персефоны из Аида были захвачены в плен Плутоном, который решил их оставить навечно в своём царстве. Через некоторое время Тесея освободил Геракл, но, когда он вернулся в Афины, Менестей изгнал его из города. Сын Этры прибыл к Ликомеду на остров Скирос, где и был убит. читать далее

  Историки различают цели войны, причины, поводы и следствия. Если целью большинства войн для их инициаторов было стремление ограбить соседей, то поводы могли быть самые различные. Иной раз зачинщики войны даже не задумывались о поводе, а иногда были изобретательны, желая переложить ответственность за их начало на своих противников. В этом можно усмотреть желание агрессоров оправдать свои деяния в глазах современников, или же стремление их потомков и наследников придать их деяниям законный характер. Лжецы всех времён хотя и коварны, но часто поступали по шаблону: чтобы прославить себя или своих предков, нужно очернить противников. Герои мифов в этом плане ничем не отличимы от исторических персонажей. Вот только выяснить подлинные мотивы героев в легендах намного сложнее, чем в исторических хрониках.

  Царь лапифов Пиритой на свою свадьбу с Гипподамией пригласил Тесея, союзника, а по некоторым преданиям и друга. Во время пира между ними и кентаврами возник конфликт, в результате которого последние были истреблены. Этот сюжет был одним из самых популярных для художников многих столетий различных стран. К сожалению, по картинам художников трудно понять все детали мифа. Сведений о мотивах там точно нет. А нас как раз интересует, почему свадебный пир вдруг превращается в кровавое побоище? Кто был инициатором драки? Прочтём рассказ эллинского мифографа.читать далее


Битва лапифов с кентаврами. Фрагмент росписи краснофигурного кратера.

Ок. 460 до н. э. Флоренция, Археологический музей

  В мифах женщины гибнут не менее часто, чем мужчины. Вот только судьба дарит им не героическую смерть, а трагическую гибель, когда волей обстоятельств принуждает их к самоубийству как крайней степени невозможности разрешения жизненных противоречий. Мужчина самой природой призван защищать женщину, но иногда страсть к прекрасному полу толкает авантюрных и беспринципных мужчин на убийство и насилие. Так было много сотен лет тому назад, так происходит и в наше время. Ярким примером подобного рода является жизнь Тесея, гибель Антиопы и Федры, амазонки и критянки. Сохранить человеческое достоинство рядом с таким мужчиной женщине трудно, а иногда просто невозможно. Убийство Антиопы Тесеем и свадьба с Федрой произошли в один день: убийца амазонки становится мужем критянки. Его роль в этой трагедии несомненна и у нас есть свидетельства эллинских авторов - Аполлодора и Плутарха...читать далее

   Миф о Минотавре - один из наиболее известных среди множества различных легенд о героях ахейского периода истории Древней Греции. Но что в нём правда, а что выдумка? Почему давший клятву верности Ариадне Тесей с такой лёгкостью теряет её почти сразу после своего спасения? Почему гибнет отец Тесея накануне встречи с чудесно спасённым сыном? Отчего гибнет такое огромное количество людей ради того, чтобы чужеземец стал владыкой Афин?

   Краткая суть событий мифа следующая. После прибытия Тесея в Афины Эгей послал его против Марафонского быка. Одержав победу над ним, Тесей был принят правителем Афин и послан узнавшим его отцом к Минотавру, а Медея, жена Эгея, вынуждена была удалиться в изгнание. На Крите он убил человека-быка и с помощью Ариадны, дочери Миноса, вышел из лабиринта. Вместе с ней герой отплыл домой. По дороге корабль сделал остановку на острове Наксосе, но там "влюбившийся в Ариадну" Дионис похитил дочь Миноса. Огорчённый Тесей отправился дальше под чёрным парусом, хотя обещал Эгею вернуться под белым парусом, если одержит победу. Увидев чёрный парус, Эгей бросился вниз с акрополя и погиб. Тесей стал царём, но перед этим убил пятьдесят сыновей Палланта, брата Эгея.

   Гибнут люди, окружавшие Эгея и он сам, гибнут неизвестные афиняне. Несчастье ждёт влюблённую в Тесея Ариадну, изгнание Медею, гибель пятьдесят сыновей Палланта. Что это? Рок? Стечение обстоятельств или нечто иное? Единственным человеком, который выиграл от всех этих смертей, стал Тесей. Как это могло стать? Почему? О причинах этих событий и пойдёт здесь рассказ. читать далее

  Трагедия неразделённой любви привлекает многих авторов, начиная с античных времён. Участниками этой драмы чаще всего становятся люди разных социальных слоёв, возрастов, национальностей. Одним из первых поэтов, описавших противоречивую палитру чувств замужней женщины к юноше и последовавшую за этим трагическую развязку, был Еврипид, великий трагик древней Греции. Причиной гибели невиновных в античной трагедии обычно становится злой рок или месть богов за преступления предков. В трагедии "Ипполит" такой причиной гибели молодого человека, любителя природы и мечтателя, становится месть Афродиты за не почитание богини любви. Стыдливая Федра признаётся в своей страсти к Ипполиту кормилице, та раскрывает её тайну Ипполиту. Трагическая развязка следует за отказом юноши: Федра повесилась, оставив записку о том, что Ипполит "посягнул на отцовское ложе" - то ли изнасиловал, то ли собирался изнасиловать. Тесей проклинает сына от своей первой жены амазонки Антиопы и призывает Посейдона отомстить осквернителю брачных уз. Морской бык выходит на сушу и колесница юноши разбивается. Так месть богини любви становится причиной смерти невиновного. Поистине, слепая любовь, слепая месть... Безжалостная Афродита.

  Что здесь не логично? Почему зрелая женщина влюбляется в юношу? Почему она не думает о том, что её дети станут сиротами? Что за странный морской бык выходит на сушу и пугает коней Ипполита? Почему девственная Артемида не защищает верного ей Ипполита до развязки этой драмы? Прочтём эту легенду у Аполлодора и разберёмся, кто виноват в гибели юноши - бык ли, слепой рок или человеческие интриги? И есть ли дело богам до человеческих страстей...
читать далее
Саркофаг со сценами мифа о Федре и Ипполите. Эрмитаж

   Жизнь человека с неизбежностью заканчивается смертью. Но людям трудно смириться с этим фактом. Когда в мир мёртвых уходят близкие люди, у многих возникает желание вернуть их. Но как попасть в царство Аида и вернуться оттуда - вот вопрос, мучающий всех, желающих спасти своих близких? Однако в Древней Греции многие герои проделывали этот, казалось, невозможный путь. Найдя вход в Аид, одни обращались к душам предков, чтобы спросить их о своём будущем, другие пытались воровать невест и там остались, третьи хотели вернуть из Аида своих близких. Не всем из них удавалось добиться исполнения своих желаний. Цели были разные, но посещение Аида не выглядело чем-то невозможным. Эврисфей поставил задачу Гераклу привести из Аида самого стража подземного мира - пса Кербера. Иронический эпитет Геракла κῠνο-κλόπος (Вор собак, Собакокрад) напоминает нам об этом. Но зачем он Эврисфею? Практической надобности в нём нет, и Геракл отпускает его обратно. Так неужели он посещал Аид зря? Что же представляет собой Аид? Где он расположен? Зачем Геракла посвящают в Элевсинские мистерии? Есть ли настоящая цель посещения Гераклом Аида? Обратимся к античному источнику.
читать далее