Что есть совесть?

   Совершая любой поступок, мы руководствуемся интересами или выгодой. И в таком случае всегда стоит вопрос, что предпочесть: свои интересы или чужие? Естественно, что в центре нашего внимания оказываются прежде всего собственные интересы. Так устроена природа не только человека, но и всего живого. Однако рядом с нами часто оказываются люди, которые предпочитают совершать добрые поступки для других людей иногда даже за свой счёт. Кто же вынуждает их поступать таким образом? Тот, кто управляет нашим сознанием, некто живущий внутри нас. Это - совесть. Религиозные люди называют её голосом Бога внутри нашей души, но ведь и среди атеистов такие люди встречаются не реже, чем среди верующих.
Читать далее

  В течение 20-го века Русское государство два раза испытало кризис и распад страны. Эта трагедия стала тяжелейшим испытанием для миллионов жителей. Но оба раза страна восставала из руин подобно Фениксу. До сих пор причины этой трагедии исследуют историки и политологи. Есть что-то общее в распаде страны в обоих случаях. И в начале века и в конце его во главе страны оказывались люди слабой воли, масштаб личности которых не соответствовал уровню решаемых проблем, пониманию задач, стоящих перед страной. Можно сказать, что кризис начинался с разложения правящей элиты страны. Но и наследники проигравшей стороны, как большевики, так и либералы по факту своей деятельности были в большей степени революционерами, чем реформаторами. В обоих случаях из жизни страны были или выброшены несогласные, или они же лишены всякой возможности реализовать свой потенциал. Совет Медведева учителям заниматься бизнесом выглядит насмешкой по отношению к людям, к которым с уважением относился Бисмарк. Это показывает, что победители отрицают историю страну, не уважают традицию. Но без опыта поколений страна не может развиваться. Этот разрыв с традицией подтверждают и слова Медведева о том, что Россия - молодая страна. Параллель между двумя этими катастрофами существует даже в таком факте: Николай II был объявлен святым, а Горбачёва Медведев наградил орденом Андрея Первозванного - высшей наградой страны... В этом можно усмотреть и желание нынешних властей обратиться к идеям дореволюционной России, когда в стране отсутствовала социальная защищённость и уверенность в завтрашнем дне, достижениях советской власти, от которых либералы решили отказаться прежде всего. читать далее

Страна.
Есть принципы, от которых нельзя отступать никогда. Ни при каких обстоятельствах. Свобода твоей жизни. Справедливость твоих поступков. Совесть - судья твоих мыслей. Страна, в которой ты живёшь, - Родина. Это твоя страна - СССР: свобода, справедливость, совесть, Россия. С этими принципами легко жить, за них следует драться и умирать. Твоё оружие - меч правды. Если наступят времена и его будет недостаточно, возьми в свои руки другое оружие, которое подскажет время. Рядом с тобой люди, которые могут быть союзниками, друзьями, соперниками, врагами, коллегами, учителями и учениками. Всё зависит от тебя, кем они будут в твоей жизни. Каждый твой поступок, каждая твоя мысль может изменить ситуацию.
Мелочи.
Всё в этой жизни может быть мелочью. И любая мелочь может изменить твою жизнь. В одних случаях мелочи не играют никакой роли, а в других они имеют принципиальное значение. Потому что с помощью какой-то мелочи кто-то захочет испытать тебя или унизить. И в таких случаях нельзя уступать, потому если тебя унизили один раз это легко можно сделать второй и затем повторить всякий раз, когда это выгодно твоим противникам. Сама жизнь научит тебя искусству различать эти мелочи.
Герой.
Вступая в бой, ты знаешь, что даже если герой станет победителем, только время решит, кем он был. Геракл - герой, как считает большинство читающих о его подвигах. Но он - преступник. Человек, убивший трёх своих детей, двух племянников и жену, на самом деле преступник. Он совершал свои подвиги не для спасения чужих жизней, а служа наёмником Еврисфею или ради собственной корысти. Героем считают и Одиссея. А он погубил всех своих товарищей ради корысти. Оба они - и Геракл, и Одиссей - служители Геры, "герои". Таких "героев" много в истории. Для них собственный корыстный интерес важнее чужой жизни. Поджигатели войны всегда были корыстолюбцами. Выгода для них дороже чести. Это, в каком-то смысле, даже не люди. Негодяи. Пусть историки, академики и доктора наук думают по- другому и считаю Геракла с Одиссеем героями. Ты имеешь собственную точку зрения, которая отличается от их точки зрения. Ты - свободный человек! Совесть - твой судья!
Знай.
Твоя жизнь только тогда имеет смысл, если ты готов умереть за принципы, по которым ты живёшь. Убивающий других людей ради корысти не только сам напрасно живёт, он лишает жизни других людей. Живущий ради корысти лишает других возможности жить свободными, потому что жизнь для них сводится только к добыванию самого необходимого для выживания. Он - вор, грабитель, расхититель. Корыстолюбец накапливает имущество, сам не понимая для чего оно ему. И теперь он испытывает наслаждение уже просто стремясь унизить окружающих. И помни, корыстолюбец не может быть свободным. По сути своей он - раб, даже если никогда и не думает об этом.
На закате.
Однажды ты поймёшь, что нить твоей жизни близится к концу. И ты задумаешься о смысле жизни. И дашь простой ответ на вопрос: а в чём он, смысл жизни? Жить и умереть свободным, даже если все вокруг думают только о корысти. И это простая мысль, которая посетит тебя на закате твоих дней...

У каждого времени есть свои вызовы и у каждого человека есть возможность проявить свои достоинства. Но были целые поколения, которые не успели реализовать все свои возможности. Они погибли ради того, чтобы их дети, внуки и правнуки смогли жить. Но далеко не все потомки хранят память о подвиге своих предков. Восстановить связь времён - задача ныне живущих. И далеко не всегда можно найти нужные слова, чтобы привлечь внимание молодого поколения к делам наших предков. Иногда это удаётся сделать поэтам, сложившим стихи о подвигах неизвестных солдат. Сколько их было ушедших в вечность совсем молодыми! Миллионы человеческих судеб!

Слова песни "Ну что с того, что я там был?" я услышал впервые много лет назад ещё в 90-е годы, но не успел записать на магнитофон, а потом забыл название песни, хотя смысл помнил. Как они поразили меня в первый раз! Голос солдата, видевшего сотни смертей своих товарищей и у которого безжалостное время отнимает память об увиденных событий... Свидетель сотен смертей гибели своих товарищей вновь и вновь видит последние минуты их жизни...

И вот между выжившим солдатом и его товарищами словно продолжается диалог. Ну что с того, что я там был, но не смог сберечь жизни моих фронтовых друзей? Прошло много лет, и безграничное время стирает прошлое. Павшие фронтовые друзья погибли, зная, что перед ними враг, который уничтожает всё живое и родное. И перед взором старого солдата словно живые встают его фронтовые друзья, защитившие свою землю от чужеземцев, пришедших грабить и убивать... И как их не хватает в нашей жизни, когда уже отдельные из соотечественников, превратившись в нуворишей, грабят свой народ... Все войны начинают стремящиеся к жажде наживы, и только защищающие свою родину ведут справедливую войну. Но разве в мирной жизни корыстолюбцы не ведут войну, когда грабят население своей страны и лишают большую часть своего народа достойной жизни? Война. Она участвует во мне... Она будет продолжаться до тех пор, пока идеалы Свободы, Совести, Справедливости, Родины - С.С.С.Р. - не станут нормой жизни.

Автор слов: Левитанский Юрий Давидович


Ну, что с того, что я там был.
Я был давно. Я всё забыл.
Не помню дней. Не помню дат.
Ни тех форсированных рек.

(Я неопознанный солдат.
Я рядовой. Я имярек.
Я меткой пули недолёт.
Я лёд кровавый в январе.
Я прочно впаян в этот лёд -
я в нём, как мушка в янтаре.)

Но что с того, что я там был.
Я всё избыл. Я всё забыл.
Не помню дат. Не помню дней.
Названий вспомнить не могу.

(Я топот загнанных коней.
Я хриплый окрик на бегу.
Я миг непрожитого дня.
Я бой на дальнем рубеже.
Я пламя Вечного огня
и пламя гильзы в блиндаже.)

Но что с того, что я там был,
в том грозном быть или не быть.
Я это всё почти забыл.
Я это всё хочу забыть.

Я не участвую в войне -
она участвует во мне.
И отблеск Вечного огня
дрожит на скулах у меня.

(Уже меня не исключить
из этих лет, из той войны.
Уже меня не излечить
от тех снегов, от той зимы.
И с той землёй, и с той зимой
уже меня не разлучить,
до тех снегов, где вам уже
моих следов не различить.)

Но что с того, что я там был!..

[1981]