В журнале "Родная Ладога" в номере 1 за 2017 год вышла моя статья "Старинные славянские обычаи как часть крестьянского мiра". На сайте журнала эта статья ещё не появилась, но есть уже бумажная версия её. Статья представляет собой дополненную версию ранее опубликованных постов в моём дневнике "Радуница - светлый праздник зарождения жизни" http://www.liveinternet.ru/users/3616936/post390047179/, "Загадка первого блина. Как или кому?" http://www.liveinternet.ru/users/3616936/post387614048/ и "Пословицы - практическая мудрость" http://www.liveinternet.ru/users/3616936/post388125440/
Фото из журнала с моей статьёй


  Культурно-просветительский и литературно-художественный журнал "Родная Ладога" издаётся в Санкт-Петербурге и в следующем номере он отметит свой десятилетний юбилей с момента выхода в свет. Одной из целей журнала является "просвещение русского народа для возвращения его к традиционным нравственным основам, к исконным духовным корням, к богатейшей национальной культуре". Возможно, не все мои работы подойдут для публикации в этом журнале, но те, что посвящены исследованию славянских традиций в точности совпадают с целью журнала.

  Образов красоты - великое множество. Есть красота природы, а есть красота женщины, есть красота внешняя, а есть внутренняя, которую одни называют красотой души, а другие, правда, утверждают, что её нет... Красота традиционного образа жизни словно записала в обрядах и внешнем облике людей красоту своего времени и устройство социума в далёком прошлом. Но время неотразимо меняет наши привычки, мышление, средства существования и поведение людей. Меняется и мораль, те невидимые правила нашего сознания, которые определяют наше поведение. И когда эти изменения касаются женщин, меняется общественное сознание. Это происходит во многом потому, что вся семейная жизнь проходит для мужчин в общении с женщиной, в доме она - царица. Смысл существования женщины прежде всего связан с семейным укладом, материнством, воспитанием детей. И может ли мать, ведущая безнравственный образ жизни, воспитать детей как достойных членов общества? Очевидно, что нет. Именно по этой причине девушка должна нести в себе правильный образ, который, конечно же, прежде всего отражается во внешнем облике. Искусство одеваться, привлекать к себе внимание для девушек сродни таланту. Одни это делают обнажая себя, а другие с помощью платью несут в себе образ возвышенный и глубокий, о котором можно сказать, что их носители богини, феи, волшебницы... читать далее

  Крест как символ известен в культуре многих народов, его популярность имеет глубокие корни. В мiре существует большое количество разнообразных форм крестов, но основным считается четырехконечный крест: две прямые линии пересекаются под прямым углом.

  С древних времён он почитался знаком огня и Солнца. Этимологически слово "крест" связано с глаголом "кресить" (высекать огонь) и месяц июнь древние славяне называли "кресень". Одним из способов зарождения огня было высекание искры с помощью 2-х кусков кремня, которые назывались "кресало" или "огниво". Кресить - значит возродить, оживить, явить. В "Слове о полку Игореве" автор горько сожалеет, что погибших воинов не возродить: "Игорева храброго полку не кресити".
  После появления христианства и широкого распространения этого учения среди народов Земли крест стал частью христианской культуры. Этому способствовало то обстоятельство, что Иисус был распят на кресте. Но далеко не все последователи учения Христа знают, что Иисус был распят не на традиционном четырёхконечном, а на особом трёхконечном сооружении, имеющем Т-образную форму, которую иногда называют "тау-крест", по имени греческой буквы "тау". читать далее

Страна.
Есть принципы, от которых нельзя отступать никогда. Ни при каких обстоятельствах. Свобода твоей жизни. Справедливость твоих поступков. Совесть - судья твоих мыслей. Страна, в которой ты живёшь, - Родина. Это твоя страна - СССР: свобода, справедливость, совесть, Россия. С этими принципами легко жить, за них следует драться и умирать. Твоё оружие - меч правды. Если наступят времена и его будет недостаточно, возьми в свои руки другое оружие, которое подскажет время. Рядом с тобой люди, которые могут быть союзниками, друзьями, соперниками, врагами, коллегами, учителями и учениками. Всё зависит от тебя, кем они будут в твоей жизни. Каждый твой поступок, каждая твоя мысль может изменить ситуацию.
Мелочи.
Всё в этой жизни может быть мелочью. И любая мелочь может изменить твою жизнь. В одних случаях мелочи не играют никакой роли, а в других они имеют принципиальное значение. Потому что с помощью какой-то мелочи кто-то захочет испытать тебя или унизить. И в таких случаях нельзя уступать, потому если тебя унизили один раз это легко можно сделать второй и затем повторить всякий раз, когда это выгодно твоим противникам. Сама жизнь научит тебя искусству различать эти мелочи.
Герой.
Вступая в бой, ты знаешь, что даже если герой станет победителем, только время решит, кем он был. Геракл - герой, как считает большинство читающих о его подвигах. Но он - преступник. Человек, убивший трёх своих детей, двух племянников и жену, на самом деле преступник. Он совершал свои подвиги не для спасения чужих жизней, а служа наёмником Еврисфею или ради собственной корысти. Героем считают и Одиссея. А он погубил всех своих товарищей ради корысти. Оба они - и Геракл, и Одиссей - служители Геры, "герои". Таких "героев" много в истории. Для них собственный корыстный интерес важнее чужой жизни. Поджигатели войны всегда были корыстолюбцами. Выгода для них дороже чести. Это, в каком-то смысле, даже не люди. Негодяи. Пусть историки, академики и доктора наук думают по- другому и считаю Геракла с Одиссеем героями. Ты имеешь собственную точку зрения, которая отличается от их точки зрения. Ты - свободный человек! Совесть - твой судья!
Знай.
Твоя жизнь только тогда имеет смысл, если ты готов умереть за принципы, по которым ты живёшь. Убивающий других людей ради корысти не только сам напрасно живёт, он лишает жизни других людей. Живущий ради корысти лишает других возможности жить свободными, потому что жизнь для них сводится только к добыванию самого необходимого для выживания. Он - вор, грабитель, расхититель. Корыстолюбец накапливает имущество, сам не понимая для чего оно ему. И теперь он испытывает наслаждение уже просто стремясь унизить окружающих. И помни, корыстолюбец не может быть свободным. По сути своей он - раб, даже если никогда и не думает об этом.
На закате.
Однажды ты поймёшь, что нить твоей жизни близится к концу. И ты задумаешься о смысле жизни. И дашь простой ответ на вопрос: а в чём он, смысл жизни? Жить и умереть свободным, даже если все вокруг думают только о корысти. И это простая мысль, которая посетит тебя на закате твоих дней...

  Иногда кажется, что все наши увлечения - это всего лишь иллюзия, попытка избежать ответа на вопрос: а что там в конце жизни... Конечно, можно верить, что наши труды будут востребованы потомками, что душа бессмертна, что дети продолжат наши начинания, что всех ждут следующие перевоплощения или великий переход... Но, возможно, и эта вера иллюзия. И разве даёт вера гарантию, что сбудется то, во что мы верим? Фактом жизни остаётся неизбежность: в конце жизни нас ждёт смерть, а после неё... Никто не знает, что будет после неё. Забвение или слава? Потомки сохраняют имена знаменитостей. Прославившие своё имя подобны бессмертным. Получается, единственный смысл жизни - достойно её прожить. А самый печальный конец - приговор судьбы: он прожил жизнь напрасно... Забвение. Поэтому время - это сокровище, а наши увлечения - огранка его и средство уйти от пустоты бытия. В чём смысл наших увлечений? Это или попытка решить какую-то проблему, или желание получить выгоду, или стремление к наслаждению, или концентрация на семейных ценностях. Но дети не цветы жизни, а её плоды. Мы всего лишь даём им возможность появиться на свет...

  "Дети не наше будущее. Они вообще не будущее. Они настоящее. Причем своё, а не наше. А наше будущее - старость и смерть. Печалиться по этому поводу бессмысленно, но утешать себя иллюзиями нечестно" (Цитата взята: http://nyimanagpo.livejournal.com/143986.html)

«Однажды Чжуанцзы приснилось, что он — бабочка, весело порхающий мотылёк. Он наслаждался от души и не осознавал, что он Чжуанцзы. Но, вдруг проснулся, очень удивился тому, что он — Чжуанцзы и не мог понять: снилось ли Чжуанцзы, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжуанцзы?!»

Наши увлечения определяют ценность всей нашей жизни. Выбор всегда за нами. Быть честным трудно, но без этого нет смысла жить. Может быть, иногда нужно посмотреть критически на наше хобби, и в этом случае и друзья, и враги - это как раз те, кто может помочь нам в этом. И очень не хотелось бы, чтобы наша жизнь стала сном наяву. Ведь всё-таки сон - это совсем другая реальность, а, может быть, вовсе не реальность, а просто состояние...

  Попав в трудное положение, мы говорим, что оказались между двух огней. А вот испанцы в этом случае скажут: «estar entre la espada y la pared”, “оказаться между шпагой и стеной», англичане: between the devil and the deep blue sea, "между дьяволом и глубоким синим морем", а немцы: zwischen Amboss und Hammer, "между молотом и наковальней", а греки говорили, "между Скиллой и Харибдой". В каждом приведённом случае эти фразеологизмы говорят о той среде, где они складывались. У испанцев речь идёт о рыцарях и поединке, у англичан - о моряках, которым угрожают пираты и морская бездна, у немцев поговорка сложилась в среде кузнецов, а в лесной России бедой были пожары, так и появилось выражение "между двух огней". А вот у греков, казалось бы, речь как обычно принято говорить, идёт о двух скалах, столкновения с которыми избежал Одиссей. Но в действительности Одиссею после гибели всех его кораблей, после уничтоженных им и его товарищами "быков" Гелиоса, после смерти всех его спутников угрожали две другие опасности, о которых лучше говорить в другом месте. Когда-то и где-то мне попалось китайское выражение, что лучшей философией является философия прижатого к стене. И это, вроде бы, полностью противоречит приведённым выше формулам. А если вдуматься, то, может быть, китайцы и правы. Свои природные возможности мы не реализуем на 100%, а вот, оказавшись в "безвыходном" положении одни сдаются, а другие находят нетривиальное решение. Ведь только на грани жизни и смерти происходит полная мобилизация всех возможностей человека, многие из которых никогда не были задействованы. В принципе любая трудная задача представляет собой своего рода "безвыходное" положение, но ведь если решение найдено, то можно сказать, что мы избежали смерти, позора, бесславия...читать далее

  В детстве, наблюдая за прилётом перелётных птиц, я всегда удивлялся, как они находят дорогу домой на родину. Какая сила их заставляет покинуть благоприятный климат южных стран и отправиться на север? Свои миграции птицы совершают, объединившись в единое целое - стаю. Возможно, только стая может найти свой путь на родину, а одинокая птица не сможет вернуться домой. В юности, много странствуя по просторам России, я всегда с нетерпением ждал возвращения домой и мысленно называл себя Перелётной Птицей. Подобной способностью - найти путь на свою родину - обладают и некоторые виды рыб, например, лосось. Родившись в одной из бесчисленных речек северного и восточного побережья России, в течение 2-3 лет мальки рыб живут в своей родной стихии, а потом, повзрослев, отправляются на океанские просторы. Спустя несколько лет каждая отдельная особь найдёт ту свою единственную речку, где она появилась на свет, чтобы там оставить потомство и умереть на своей родине. И в этом заключается сила Рода: она помогает каждому найти свой Путь, обрести цель жизни, продолжить Род. Если нарисовать графически семь поколений своих предков, то перед нами предстанет ...птица из 254 человек, благодаря которой каждый из нас появился на своей Родине. А если представить, что большинство людей имеют братьев и сестёр, тогда со-родичи станут стаей птиц.
Схема составлена:http://admin-minsk.livejournal.com/183916.html
читать далее

  С мифом о Данае и рождении Персея любители древней истории знакомы прежде всего по картинам многих художников. Широко известны картины Рембрандта, Тициана и других художников на эту тему. Лёжа на постели, молодая обнажённая женщина тянет руки к небу, откуда на неё проливается дождь из золотых монет. Этот сюжет хорошо известен и в литературе: все три греческих трагика изображали страдающую Данаю, заключённую в тереме. В этой истории самым интересным являются два вопроса: кто был отцом Персея и почему сын Данаи убивает своего дедушку? Наиболее полно миф о Данае представлен в "Мифологической библиотеке".

  В Аргосе у царя Абанта родились братья-близнецы Акрисий и Пройт. Их вражда началась ещё в детстве. Когда они выросли, то долго воевали между собой за власть в стране и наконец разделили Аргосскую землю: Акрисию достался Аргос, а Пройту Тиринф. У Акрисия родилась дочь Даная, а у Пройта дочери Лисиппа, Ифиноя, Ифианасса и сын Мегапент.

    Аполлодор, "Мифологическая библиотека", Книга II:
  "Царю Акрисию, обратившемуся к богу с вопросом, родятся ли у него дети мужского пола, бог ответил, что у его дочери Данаи родится сын, который его убьет. Испугавшись, Акрисий соорудил под землей медный терем и стал стеречь в нем Данаю. Некоторые говорят, что ее совратил Пройт, откуда и ведет свое начало вражда между ними; другие же сообщают, что Зевс, превратившись в золото, протек через крышу к Данае и, проникнув в ее лоно, сошелся с ней. Когда Акрисий позднее узнал, что она родила Персея, он не поверил в то, что ее совратил Зевс, заключил дочь вместе с родившимся мальчиком в ящик и бросил в море. Когда ящик вынесло к острову Серифу, Диктис вытащил его и воспитал Персея"."читать далее"