Прошлый раз в "Похищении Европы" мною была высказана версия, что в древнегреческих мифах под "быками" следует понимать корабли древних мореходов. Но решение любой задачи нуждается в проверке. А версии тем более следует изучать и доказывать. Миф о Минотавре подходит для этой цели как нельзя лучше. Как же возникла эта легенда о человекообразном существе с головой быка? Рассмотрим её, заглядывая в источники.

  После рождения у Европы Миноса, Сарпедона и Радаманта, автор "Мифологической библиотеки" больше ни слова не говорит о "влюблённом" Зевсе. "Влюблённый" улетучился как туман после восхода солнца, то есть после рождения детей. Донжуан он и в Древней Греции донжуан. Аполлодор сообщает: "На Европе женился Астерий, повелитель критян и воспитал рождённых ею от Зевса детей". Владыка богов оставляет нас в неведении: то ли он похитил Европу по заказу Астерия, то ли Зевс и Астерий одно лицо. Спрашивается, а зачем так было рисковать своей жизнью и жизнью невесты? Опасность погони и возможность утонуть - для влюблённого не преграда. А рождение трёх детей приводит к исчезновению папаши. И где здесь любовь? Безответственность да и только. Ни чести, ни совести нет у этих богов. Они авантюристам не нужны.
  После смерти Астерия между сыновьями Европы и Зевса развернулась борьба за власть. В ходе этой борьбы Минос одержал победу, а Сарпедон и Радамант бежали с Крита. Первый стал царём в Ликии, второй поселился в Беотии. Минос женился на Пасифае и у него родились сыновья Катрей, Девкалион, Главк, Андрогей и дочери Акалла, Ксенодика, Ариадна и Федра. Минос обратился за помощью к Посейдону.

     Аполлодор "Мифологическая библиотека", книга III:
   "После того как Астерий умер бездетным, Минос захотел стать царем Крита, но встретил сопротивление. Однако он стал утверждать, что царскую власть должен получить по воле богов; желая придать своим словам больше убедительности, он заявил, что любая его просьба к богам непременно исполнится. Когда Минос приносил жертву богу Посейдону, он взмолился о том, чтобы из глубин моря появился бык, и дал при этом обет принести его в жертву богу. Посейдон выслал для него прекрасного быка, и Минос получил царскую власть; но быка он отослал на пастбище, а вместо него в жертву богу принес другого. Минос первым захватил власть над морем и стал править почти всеми островами".

  Если слова Аполлодора понимать буквально и не видеть в них иносказание, то Минос обратился к Посейдону, чтобы "из глубин моря появился бык". Но быки не морские животные. И даже если с моря выйдет бык, то как он поможет Миносу захватить власть? Обращаться к Посейдону с подобной просьбой - значит считать бога глупцом. С таким же успехом можно взывать к духам леса, чтобы оттуда вышел бегемот или крокодил. В лучшем случае выйдет одна кикимора... Просьба Миноса к богам - это призыв военной силы на помощь. Минос обратился за помощью к Посейдону, чтобы он прислал на остров военный корабль с людьми ("из глубин моря появился бык"). Он дал обещание вернуть этот корабль с добычей ("дал при этом обет принести его в жертву богу"). Посейдон прислал один из лучших своих кораблей. ("выслал для него прекрасного быка"). Благодаря этому кораблю Минос победил в битве за власть на острове. Но вместо того, чтобы вернуть этот военный корабль с добычей его владельцу, Минос спрятал его в одной из гаваней Крита, а Посейдону отослал другой корабль. Зачем он это сделал? Судя по всему это "прекрасный бык" обладал уникальными мореходными свойствами и должен был стать образцом для постройки других кораблей. Дадим слово Аполлодору.

     "Мифологическая библиотека", книга III:
   "Посейдон же, разгневанный тем, что Минос не принес ему в жертву того быка, наслал на быка свирепость и внушил любовную страсть к этому животному жене Миноса Пасифае. Влюбившись в этого быка, она взяла себе в помощники строителя Дедала, который был изгнан из Афин после совершенного там убийства. Дедал изготовил деревянную корову на колесах, выдолбил ее изнутри и обшил свое изделие свежесодранной коровьей шкурой. Выставив его на луг, где обычно пасся бык, он дал войти внутрь этой деревянной коровы Пасифае. Появившийся бык сошелся с ней, как с настоящей коровой, и Пасифая родила Астерия, прозванного Минотавром. Он имел голову быка, все же остальные части тела у него были человеческие. Минос заключил его в лабиринт, поступив так согласно полученным им оракулам, и приказал его там стеречь".

   Владыка морей не дождался возвращения корабля с добычей ("Минос не принёс ему в жертву того быка"): царь Крита обманул Посейдона...

  Любовь Пасифаи к "быку" носит вовсе не чувственный характер, а корыстный. Эротический элемент этой легенды, видимо, на совести поздних сказителей. Именно Пасифая предложила заманить "прекрасного быка" на Крит. Но, возможно, что этот план ей подсказал Дедал ("взяла себе в помощники строителя Дедала"). Он руководит постройкой кораблей ("Дедал изготовил деревянную корову на колёсах"). Несомненно это корабль! Почему же на колёсах? Строили корабли на суше, а колёса (круглые брёвна под днищем) нужны для того, чтобы спустить корабль на воду.

  Роль Пасифаи в появлении новых кораблей Миноса ни с чем не сравнима. Именно она родила Минотавра ("Появившийся бык сошлся с ней, как с настоящей коровой, и Пасифая родила Астерия, прозванного Минотавром". На носу корабля была голова быка ("он имел голову быка"), пятьдесят человек сидели по обоим бортам судна ("все же остальные части у него были человеческие"). Этот тип корабля назывался минотавр - "бык Миноса" и был спрятан в лабиринте (верфи).

  Обычно лабиринтом считают дворец в Кноссе, потому что там на стенах помещений изображали лабрисы. Их почему-то относят к церемониальному вооружению. Но лабрисы - двулезвийные топоры - как раз очень удобны для обработки дерева: таким образом экономился дорогой металл. Топор - это основное орудие труда на древних верфях. Топор и пила. Лабиринт представлял собой огромную строительную площадку, верфь, на которой со всех сторон раздавался стук топоров (лабрисов), а в самом конце этого длинного, запутанного конвейера на воду спускали минотавр - "бык Миноса".

  Филохор говорит в одном фрагменте: "Лабиринт был крепостью, не имевшей никакого зла, а только не дававший бежать тем, кого там охраняли". А охраняли там секреты мастеров и технологию производства. Минос "заключил его (Минотавра) в лабиринт ... и приказал его там охранять".

  Лабиринт построил мастер Дедал. О нём есть сведения у Аполлодора, но более подробные данные приводит Диодор Сицилийский.

     "Историческая библиотека", книга четвёртая, 76:
  "Дедал был афинянином и происходил из рода Эрехтеидов. Отцом его был Метион, дедом — Эвпалам, а прадедом Эрехтей. Значительно превосходя всех природными дарованиями, он ревностно занимался зодчеством, ваянием и резьбой по камню. Став изобретателем многих усовершенствований в искусстве, Дедал создал произведения, вызывающие восхищение во многих странах мира. В искусстве ваяния он настолько превзошел прочих людей, что последующие поколения рассказывали о нем мифы, согласно которым созданные Дедалом статуи были совершенным подобием живых существ: они смотрели, передвигались и вообще настолько хорошо отображали все тело в целом, что выглядели как изготовленные одушевленные существа. Впервые создав статуи с [открытыми] глазами, широко расставленными ногами и простертыми руками, он совершенно справедливо вызывал восхищение зрителей, поскольку ранее ваятели изготовляли статуи, глаза у которых были закрыты, а руки опущены и прижаты к бокам. Итак, Дедал, вызывавший восхищение своим искусством, бежал с родины, осужденный за убийство по следующей причине. У сестры Дедала был сын по имени Тал, еще совсем юный, который воспитывался у Дедала. Будучи одаренным более своего учителя, Тал изобрел гончарный круг, а когда ему как-то попалась под руку змеиная челюсть, он распилил ею небольшую деревянную щепку, подражая действию острых зубов. Изготовив пилу из железа и выпиливая деревянные части для своих творений, Тал, как представляется, сделал великое открытие, весьма полезное для зодчества. Изобретя, кроме того, токарный станок и другие приспособления, Тал снискал великую славу. Дедал, испытывая зависть к юноше и считая, что тот превосходит славой своего учителя, коварно убил его. Когда Дедал погребал труп, его заметили, и на вопрос, кого он хоронит, Дедал ответил, что зарывает змею. Заслуживает удивления необычайное совпадение: услышав о животном, вспомнили об изобретении пилы, и это помогло раскрыть преступление. Обвиненный в убийстве и осужденный судом Ареопага, Дедал бежал...".

  Изобретения Талоса свидетельствуют о его таланте первооткрывателя и инженерных способностях, а вот его дядюшка был не только скульптором, но завистливым и мстительным человеком. Дедал сбросил Талоса с вершины Акрополя (Аполлодор) и бежал на Крит. Здесь он предложил свои услуги Миносу. Используя технологии Талоса, он построил верфь, а затем сделал всё, чтобы секреты Талоса не могли уйти с Крита. Применение этих технологий позволяло наладить массовое производство кораблей, создать Миносу целую флотилию. Теперь можно было приступить к внешней экспансии. Аполлодор подводит черту: "Минос первым захватил власть над миром и стал править почти всеми островами". Захват островов стал возможным благодаря минотаврам - кораблям нового типа, построенным по технологиям Талоса.

  Со словом "лабиринт" несомненно связан глагол "лавировать". Почти все словари определяют этот морской термин, как умение двигаться под парусами по ломаной линии, поворачиваясь к ветру попеременно то правым, то левым боком. Интересно, в какое время он возник? Но против ветра могли идти и древние мореходы, ведь они использовали не только паруса, но и вёсла. И однажды они поняли, что против ветра лучше идти зигзагообразно. В переносном смысле этот глагол означает действовать хитро, искусно выходить из затруднительного положения. Вот как лавируют судна, идя против ветра: