1313 год. Русь

В 1313 году в Новгороде начались события, которые вызвали большой переполох среди православного духовенства всей Руси.

Местный, новгородский протопоп по имени Вавила резко выступил против монашеского «ангельского чина» (как в источнике), считая монахов бездельниками и порождением бесовских сил.

Поэтому, протестанты Германии и других стран резко выступившие в XVI веке против монашества, провозглашая монахов порождением сатанинских сил (1), были далеко не новаторами в этом вопросе.

Вавила выступал с заявлением, что современное ему черное монашество отошло от заповедей Господа и поэтому на земле погиб рай (2). Учение Вавилы поддержали не только миряне, но и многие из духовенства. Начался массовый исход из монашеских обителей (монастырей). Многие из покинувших обители находили себе жен, с которыми даже венчались (видимо сторонниками этого движения в церквях). Движение Вавилы поддержал и идейно и финансово епископ Твери Андрей.

Обеспокоенный этим движением Петр, митрополит Киевский и всея Руси, созвал в Переяславле Залесском большой собор, на который пригласили не только епископов и игуменов, как обычно, но и множество рядовых попов, дьяконов, монахов. Вопрос стоял настолько остро, что свою делегацию на собор прислал патриарх Константинопольский Афанасий (3).

Собор осудил Вавилу и его последователей, объявив это учение ересью. Чтобы положить конец этому движению, обратились за помощью к князьям. Князь Иоанн Данилович отправил своих воинов с приказом арестовать Вавилу и наиболее активных его последователей.

 

Митрополит Петр после собора лично объехал многие города Руси, где силой своего слова, а где и с помощью воинов местных князей, искоренял ересь Вавилы.

Возможно, Татищев нашел эти сведения в каких-то монастырских документах, потому что официальные летописные источники об этом умалчивают.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Источник: Татищев, т. 3

1. О чем есть весьма своеобразная новелла у такого автора, как Кирхгоф под названием «Про то, что за тварь такая монах и откуда она взялась»

2. К сожалению, источник не указывает в чем была суть движения и чем еще были возмущены верующие и духовенство, кроме обета безбрачия и монашества. Что-то было серьезное, если даже епископ Твери выступил в его поддержку.

 

3. В источнике какая-то хронологическая ошибка, так как в 1310-1314 патриархом был Нифон. Афанасий был патриархом до 1310 года. Петр был митрополитом с 1308 по 1326 год.[urlhttps://zen.yandex.ru/media/id/5d32d7a7c49f2900b33ccd0d/eres-iz-novgoroda-5e52161fb7ff5817661e5651]via[/url]=