Майкл Ньютон. "Путешествия души".

Гипнотерапевт-регрессолог Майкл Ньютон стал известен благодаря исследованиям сообщений от своих клиентов, рассказывающих во время сеансов гипнотической регрессии о своей жизни до рождения на Земле. Автор книг "Путешествия души", "Предназначение души", "Воспоминания о жизни после жизни", "Жизнь между жизнями".





Эта книга о методике достижения воспоминаний души, связанных с ее жизнью вне человеческого тела, посвящается всем практикующим гипнотерапевтам, которые общаются с душами пациентов, используя технику духовного возвращения, и тем, кто ищет ответы на вопросы о своем духовном бытии.

Если же вы не терапевт, если просто хотите знать, как доктор Ньютон смог достичь столь ошеломляющих результатов, а возможно, и попробовать самим погрузиться в духовное измерение, книга послужит вам учебником, в котором описаны методы и принципы ученого, пионера в этой области духовных исследований. «Духовное измерение» больше чем свод правил — книга стимулирует читателя на собственные размышления о чудесах нашего многомерного мира и о том месте, которое мы в нем занимаем и как бессмертные души, и как смертные человеческие существа.
Почему Вы находитесь здесь, на Земле? Куда Вы пойдете после смерти? Что с Вами произойдет, когда Вы окажетесь там? Во многих книгах написано о прошлых жизнях, но до появления этой волнующей книги имелось мало информации о продолжающемся существовании нашей души в период, предшествующий нашему новому рождению.

Когда д-р Майкл Ньютон, дипломированный гипнотерапевт высшей категории, начал методами регрессии возвращать своих пациентов в прошлое, чтобы пробудить их воспоминания о предыдущих жизнях, он неожиданно сделал открытие колоссальной важности: на духовный мир можно “взглянуть” через ум субъектов, которые погружены в гипнотическое состояние сверхсознания; и в этом измененном состоянии сознания пациенты способны рассказать о том, что делала их душа между жизнями на Земле.

То, что Вы сейчас прочитаете в этой книге, потрясет основы Ваших представлений о смерти. В течение многих лет автор погружал сотни людей в глубокие воспоминания о духовном мире. Двадцать девять случаев, приведенных здесь, включают отчеты людей разных убеждений, религиозных, духовно не определившихся и тех, кто занимает промежуточное положение,— и все они демонстрируют замечательную последовательность в ответах на вопросы о духовном мире.

Интервью с Майклом Ньютоном.

Часть 4. Сны. Концепция Времени в духовном мире. Выбор тела.

 

Майкл Ньютон

 

Это поле для исследования, потому что многое из нашей мифологии пришло из этих ранних воспоминаний.

Я должен добавить, что у меня были как те клиенты, которые воплощались только на Земле, так и те, кто воплощался на других планетах.

Что вы можете сказать о снах?

Когда мы спим… В целом, я разделяю сны на три категории. Первые из них — это те, в которых мы можем очистить разум от всего того, что произошло за день — это похоже на уборку дома, когда выметается все, что произошло с нами и особенно то, что «замкнулось» в нашем мозгу.

Вторая категория снов — это те, которые нам кажутся полной бессмыслицей. Мы просыпаемся утром и думаем, о чем же они вообще были. Мы также просыпаемся посреди ночи, сразу после такого сна, и пытаемся понять его смысл.

Еще у нас есть сны, которые я называю « решение проблемы»: мы засыпаем с определенным вопросом в голове и, когда мы просыпаемся, ответы на вопрос приходят к нам. Это тип снов, связанных с запросом, когда мы анализируем свою проблему, и наше состояние во время сна помогает нам ее решить.

Также у нас есть духовные сны — это сны, в которых мы летаем, плаваем в воде. В них мы видим себя в виде существ, которых не воспринимаем в сознательном состоянии, и проживаем свои ранние опытысуществования. Я также могу отметить, что сны, решающие наши проблемы, и духовные сны могут порой совмещаться.

Мы можем получить посреди ночи помощь от нашего духовного гида для решения нашей главной проблемы, которую мы не могли решить в течение дня, потому как днем наш разум закрыт для получения ответов от наших духовных помощников.

Возможно, мы не практикуем медитации, и единственный шанс для наших наставников достучаться до нас — во время нашего бессознательного состояния ночью. Таким образом, сны могут принимать очень разные формы.

Что вы думаете о будущих жизнях?

Будущие жизни — это область, которую я иногда затрагиваю. Многим из моих коллег нравится делать прогрессии в будущее, что так и называется «прогрессия», а не «регрессия». И я слышал, вернее, у меня даже были клиенты, которые видели себя в будущем на звездных кораблях.

В большинстве случаев, я не люблю работать с будущими жизнями, даже когда клиент может мне немного о них рассказать, потому что, с точки зрения изучения кармических уроков, им лучше не знать о том, что будет. Я чувствую, что очень много важного для себя человек получает от просмотра и нахождения решений в настоящем моменте.

Поэтому я не решаюсь тратить на прогрессии много времени, хотя у меня были клиенты, которые рассказывали, например, о 21 и 22 веке. Они говорили, что в будущем наша планета будет перенаселена, воздух станет загрязненным, и людям будет нелегко жить. Между прочим, мы с женой подумываем о том, чтобы переждать лет сто, прежде чем воплощаться на Земле.

Я должен сказать, что концепция времени, как таковая, здесь тоже играет роль.

Клиенты, которые просят меня помочь им заглянуть в будущее, часто cталкиваются с тем, что прошлое, настоящее и будущее человека рождаются из каждого его действия. Это сбивает их с толку. Их не волнуют эти вещи, когда мы говорим о прошлой или настоящей жизни, но когда мы смотрим будущую жизнь, они видят, что не существует абсолютного хронологического времени, каким мы видим его на Земле.

Когда мы находимся в духовном мире, мы можем посмотреть как прошлую, так и будущую жизнь. Если бы у нас не было этой возможности, тогда мы не смогли бы выбрать свое будущее тело и увидеть некоторые моменты нашей жизни.

Таким образом, мы можем понять, подходит ли данное тело для наших целей.

Людям необходимо прийти к пониманию этого философского концепта, что прошлое, настоящее и будущее относительны. В последнее время научно ориентированными учеными было сделано много работы в этой сфере.

Квантовая механика — это новое направление, в котором говорится, что все вокруг является электромагнитной энергией, светом. И что в целом время — это постоянное движение, а не хронология. Люди стали понимать, что прошлое, настоящее и будущее не соответствуют тому пониманию, которое мы имеем на Земле.

Для нас это трудно принять. Мы видим, как солнце восходит утром и заходит вечером. Есть день и ночь. Мы стареем. Мы видим, как все меняется вокруг нас. Для нас существует хронология. Время как абсолютная величина очень важно для нас на Земле. Но в духовном мире все совсем по-другому.

Когда мы решаем вернутся к «жизни»?

Когда души, а также их духовные гиды, которые тоже в этом участвуют, решают, что пришло время идти дальше и снова воплотиться, они отправляются в место, где они могут изучить тела, доступные для воплощения. Я узнал, что некоторым клиентам дается два или три тела на выбор, а другим только одно. Но практически никто из моих клиентов не говорил, что ему не нравится этот вариант. Их духовные мастера и гиды слишком многое знают о своих подопечных и о том, что им предстоит сделать на Земле, поэтому они не ошибаются в таких вещах.

Большинство клиентов очень довольны, когда они видят тело, в котором они вскоре воплотятся. Это выглядит практически как поход в телестудию или кинотеатр, где они могут остановить и рассмотреть некоторые аспекты их жизни. Они могут увидеть, сможет ли их душа справиться с индивидуальными качествами тела, в котором они будут жить, просмотреть, как это будет выглядеть.

Я хочу отметить, что важная часть моей работы заключается в том, чтобы понять, как душа моего клиента взаимодействует c земным умом и с “эго” тела, в котором она собирается воплотиться в определенной жизни. Потому что, как я уже объяснил, у нашей души есть свой характер, который накладывает отпечаток на тело.

В утробе матери мы как душа анализируем мозг ребенка и как нам с ним лучше соединиться, но во время рождения ребенка это слияние обычно уже произошло. Нельзя сказать, что душа — это что-то чужеродное для тела.

Ребенок узнает эту высокоразвитую форму жизни и приветствует ее. Если мы, к примеру, смогли бы вытащить душу из человеческого тела, то у человека остался бы тонкий эмоциональный мир с его инстинктом выживания, агрессивностью, податливостью, которые, несомненно, влияют на нашу душу. Телу свойственны эмоции, и душа учится, как справляться с ними.

Душа приносит в тело интуицию, воображение, понятие нравственности и тому подобные вещи. Это очень важно для души, когда она смотрит на это новое тело и решает, подходит оно ей или нет. После этого периода просмотра души возвращаются обратно, чтобы попрощаться с личными наставниками, родственными душами и группой душ, в которой они состоят. Затем они перемещаются в тело ребенка в утробе матери.

Что мы чувствуем во время смерти?

Мои клиенты описывают смерть как что-то прекрасное. Предсмертная травма полностью стирается во время смерти. Душа выходит из тела и осознает, что она является бессмертным существом. «О Боже, я не мертва!» — это то, что я часто слышу от своих клиентов. В то время, как она смотрит на свое тело, все воспоминания о ее прошлых жизнях и понимание, что она является душой, приходят к ней. Тогда душа понимает, что эта жизнь является мимолетной.

Нельзя сказать, что они не чувствуют сожаления о том, что оставляют, к примеру, своего мужа, жену или ребенка. Души испытывают грусть не так, как мы, потому что они — бессмертные существа. Они понимают, что скоро к ним присоединятся люди, которых они покидают. Я также добавлю, что большинство людей во время смерти ощущают свободу и радость.

Кто такие неупокоенные души?

Неупокоенные души — это те, которые могли быть, к примеру, убиты или прожили травмирующую жизнь. Они очень несчастны. Их душа была загрязнена через разные генетические влияния тела, а также через их окружение. Это также могут быть молодые души, которые не справились с некоторыми особенностями человеческого разума, с которыми более опытная душа могла бы справиться. Есть очень много разных причин, но это самые основные.

Перевод выполнен
Светланой Дурандиной,
студенткой 1-го курса
Института Реинкарнационики

P.S. А у Вас получалось заглянуть в будущее?

Встреча с Майклом Ньютоном.

Часть 1. Каким образом Майкл Ньютон пришел к пониманию прошлых жизней и пространства между жизнями. Что происходит с нами после физической смерти.

Я традиционный психотерапевт. Изначально я не проводил регрессий в прошлые жизни или каких-либо других подобных вещей, которыми я занимаюсь сейчас. В основном, я работал с людьми с помощью модификации поведения, в том числе и с теми, которые имели проблемы со сном, находились в депрессии или испытывали схожие проблемы.

Некоторое время спустя люди стали приходить ко мне и спрашивать: «Вы ведь работаете с техникой гипноза, может, вы сможете перенести меня в прошлую жизнь?»

В то время я был очень властным человеком, и я отвечал: «Нет, я не занимаюсь такими вещами. Мне очень жаль, но я следую традиционному академическому направлению, так что вам лучше обратиться к кому-либо еще…»

Но кое-что необычное случилось со мной через несколько лет: ко мне пришел клиент, который жаловался на боль в боку. Он рассказал мне, что побывал у многих врачей, делал рентгеновские снимки, и врачи связали эту боль с психосоматикой. Они объяснили, что это все в его голове, и, если он просто забудет об этой боли, она со временем пройдет сама.

Все же эта боль продолжала создавать ему проблемы: он не мог нормально спать — настолько порой она была интенсивной. Он интересовался, смогу ли я сделать регрессию в его раннее детство и найти там первопричину этой проблемы. Мы просмотрели много ранних аспектов его детства, и я не смог найти ситуаций в ранней жизни клиента, в которых он мог бы удариться об острый предмет, пораниться ножом или испытать что-либо подобное, что могло бы пролить свет на острую боль в боку.

В конечном итоге, немного расстроившись, я попросил клиента, который, между прочим, достаточно быстро погрузился в глубокое гипнотическое состояние, что для меня является ключевым моментом в работе с прошлыми жизнями, найти источник его боли и рассказать мне, когда он почувствовал ее впервые.

Внезапно он оказался на поле боя во Франции во время Первой мировой войны. Он находился в британской дивизии в битве на Сомме и попал под бомбежку. В тот момент, когда бедняга случайно отправился в прошлую жизнь и, лежа в грязи, умирал, я, со свойственной мне скептичностью, попросил его рассмотреть дивизионную нашивку на его рукаве. «Что это за битва? Где мы? С кем ты сражаешься?» – спросил я его, не удовлетворенный всем тем, что происходило с ним.

Он описал все в точности, и я, как любитель истории, начал понимать, что он прав. Я понял, что у меня появился первый опыт погружения клиента в прошлую жизнь. Я применил те же методы к его прошлой жизни, какие я использовал бы для проработки травмы шестилетнего ребенка, который причинил себе увечье на кухне, пока мамы не было рядом.

С того самого случая я осознал, что регрессия в прошлую жизнь была настоящей.Я все еще был немного скептически настроен и, конечно, стал больше экспериментировать с другими людьми.

Прошло довольно много времени, и со мной произошел еще один случай: ко мне пришла женщина, которая жаловалась на чувство одиночества, чувствовала себя изолированной в обществе и не принадлежащей этому миру. Она настолько потеряла связь с жизнью и с людьми вокруг нее, что уже подумывала о самоубийстве.

Снова я работал с ней так же, как с тем мужчиной. Мы много говорили о ее проблемах в детстве. Я погрузил ее в гипнотическое состояние, и мы долго рассматривали ранние эпизоды ее жизни, но так и не нашли причину.

Так же, как и того мужчину, о котором я только что рассказывал, я попросил ее пойти к источнику проблемы одиночества и отсутствия общения. Опять же она оказалась хорошим субъектом и быстро погрузилась в глубокое гипнотическое состояние.

Она сказала мне: «Сейчас я вижу их всех! Мои компаньоны стоят напротив меня».

Я подумал: «О чем она говорит? Это что, группа игроков в бридж? Кто эти люди?».

В тот момент она как бы напряженно смотрела в сторону стены, и веки ее закрытых глаз дрожали. Она ответила мне: «Нет-нет! Это мои духовные родственные души, и их здесь восемь». Она начала описывать их и объяснять, кто они. У меня холодок пробежал по спине — я не мог поверить тому, что говорил с кем-то, кто находился в тот момент в пространстве между жизнями. Надо понимать, что это была область, с которой я никогда не работал и не читал книг на эту тему. Тогда было мало книг, которые хоть как-либо касались данной темы…

С того самого случая я начал исследовать пространство между жизнями. Вскоре, после нескольких лет практики, я полностью перешел на работу с клиентами, которых интересует бессмертное пространство. Сейчас ко мне приходят люди, которые заинтересованы узнать о том, кем они являются на самом деле, кто их родственные души, как выглядит их духовная группа, для чего они пришли на Землю и так далее.

Как мне кажется, это очень глубокие вопросы для понимания жизни. Психологическая польза, которую получают люди, находящие ответы на свои вопросы, делает их внутренне сильней, чем они были до этого. Вот, в целом, как я пришел к работе, которой занимаюсь сейчас.

Как терапия прошлых жизней воспринимается общественностью?

Обычно встречаются два типа людей: те, кто понимают, что такое гипноз и насколько он эффективен в работе… Кстати говоря, Американская Медицинская Ассоциация признала гипнотерапию как медицинское средство лишь в 1958 году — что, конечно же, достаточно поздно, если подумать насколько давно гипноз существует.

Я хочу подчеркнуть, что гипноз не вызывает галлюцинаций у людей. Cознание не выключается — человек прекрасно понимает, что происходит с ним и вокруг него. Это совсем не то глубокое состояние «Дельта», в которым вы находитесь ночью в кровати во время сна. Во время регрессий вы находитесь в так называемом «Альфа» или «Тета» состоянии. Таким образом ваш сознательный ум способен работать и помогать вам с распаковкой информации, которая приходит из подсознания.

Гипноз в действительности, c точки зрения веры в него, зависит от вашей готовности принять информацию, которую вы получаете от людей, как достоверную. Это совсем не как в физике, где у вас есть формулы. Кто-то может поспорить с точки зрения науки, что гипноз невозможен.

Я могу вам сказать, что сначала я тоже скептически относился к процессу погружения клиентов в прошлые жизни и в пространство между жизнями, но что действительно убедило меня окончательно, так это последовательность и точность, с которой мои клиенты сообщали мне все то, что с ними происходило в прошлом.

Не имело никакого значения, приходил ли ко мне глубоко религиозный человек, или атеист, или человек, который придерживался каких-то других философских убеждений, — как только я погружал их в состояние гипноза, все они говорили одно и то же о духовном мире и о жизни в нем.

Что происходит после смерти?

После смерти душа поднимается над телом и смотрит на него сверху вниз. Известно много случаев околосмертных опытов. Об этом написаны книги. Люди рассказывали о своих околосмертных опытах по телевизору и по радио. Они описывали, что чувствовали и испытывали в эти моменты. Но все-таки важно осознавать, что в случае предсмертного опыта человек находится в стадии клинической смерти всего лишь несколько минут, иначе он не смог бы рассказать нам все то, через что он прошел.

В моем случае клиент в состоянии гипноза описывает мне эти вещи порой по 3 часа. К тому же, мои клиенты находятся в расслабленном состоянии, а не под воздействием телесной травмы, поэтому они могут объяснить мне четко и прямо все, что происходит с ними после смерти.

Позвольте мне еще кое-что прояснить.

Существует два типа душ: продвинутые и начинающие. Конечно, это не совсем так, есть и другие души, но мы сейчас поговорим об этих двух типах. Начинающая душа — это такая душа, которая прожила мало жизней. Обычно у начинающих душ есть одна проблема — им сложно оставить свое тело. Не то чтобы они не выходят из тела, просто они пребывают рядом с ним. Часто они хотят отправиться на свои похороны.

Порой они так поглощены собой, что хотят узнать, кто пришел к ним на похороны, кто принес им цветы, сколько уважения проявляется к их мертвому телу, будет ли тело кремировано или просто похоронено в земле. Таким образом, встречаются души, которые не совсем еще готовы покинуть астральный план земли и не торопятся расставаться с этой жизнью, в которой у них было столько радости.

В противоположность начинающим, второй тип душ, которые прожили много жизней и достаточно опытные, покидают этот мир очень быстро. Все души прежде всего волнует один и тот же вопрос, когда они смотрят на свое мертвое тело, — как успокоить и поддержать людей, которых они оставляют на земле.

перевод выполнен Светланой Дурандиной,
студенткой 1-го курса
Института Реинкарнационики

http://www.omartasatt.ru/forum/67-314-1

Экхард Толле. "Сила момента сейчас".


 

Возможно, лишь раз в десятилентие или даже раз в поколение появляется книга, подобная “Силе Момента Сейчас”. Это больше, чем книга; она наполнена жизненной энергией. В ней есть сила, способная вызвать у читателей чувства и изменить их жизнь к лучшему.

Первое издание книги “Сила Момента Сейчас” вышло в Канаде, и канадская издательница Конни Келлоу рассказала мне, что слышала вторящие друг другу истории о том, что как только люди углублялись в книгу, то в их жизни начинали происходить позитивные перемены и даже чудеса. “Читатели звонят”, - сказала она, - “И многие из них рассказывают мне о чудесных исцелениях, трансформации и растущей радости, которую они переживают, потому что приняли эту книгу”.

Книга подвела меня к осознанию того, что каждый момент моей жизни – это чудо. И это абсолютная правда, причем даже неважно, понимаю я это или нет. И “Сила Момента Сейчас” снова и снова показывает мне, как можно придти к этому пониманию.

Все проблемы, страдания и боль порождаются нашим эгоистичным умом, цепляющимся за свое ложное "я". Вырваться из его плена можно только через абсолютное присутствие в Настоящем - единственно реальном моменте жизни. Именно в Настоящем мы обретаем свою истинную суть, а также радость и понимание того, что целостность и совершенство есть не цель, а реальность, доступная нам уже Сейчас.



Экхард Толле. "Сила момента сейчас".


Аудиокнига: Экхард Толле. "Сила момента сейчас".

Часть -1

Серия сообщений "ЭКХАРТ ТОЛЛЕ":
Часть 1 - Любовь - это рождение Бога...
Часть 2 - Экхарт Толле.Ты — осознанность, переодетая в личность".
...
Часть 44 - Будь там, где ты есть
Часть 45 - Каждый миг – самый лучший
Часть 46 - Экхард Толле. "Сила момента сейчас".

Покинуть кого-то означает также бросить его, оставить, не желать больше заниматься им. Многие путают понятия «отвергнуть» и «покинуть». Если один из супругов, например, решил отвергнуть другого, он отталкивает его, прогоняет, не желает видеть рядом с собой. Если же он решил покинуть партнера, то уходит от него, оставляет, удаляется — временно или бесповоротно.

Покинутый переживает свою травму преимущественно на уровне «иметь» и «делать», а не на уровне «быть», характерном для отвергнутого. Вот несколько типичных ситуаций, провоцирующих у ребенка травму покинутого.

Малыш может чувствовать себя покинутым:

если его мама вдруг окажется очень занятой в связи с появлением нового младенца. Особенно острым это чувство бывает в тех случаях, когда новорожденный младенец болеет или требует особого ухода.

Покинутому кажется, что мама совсем оставила его и занимается только новорожденным, что так теперь будет всегда, что прежней мамы у него больше не будет.

если родители ежедневно уходят на работу и бывают с ним очень непродолжительное время.

когда его госпитализируют, не позволяя родителям быть с ним в больнице. Он не может понять, что происходит. Он может вспомнить, что плохо вел себя до того, как это случилось, и у него возникнет подозрение, что родители хотят от него избавиться, что он им надоел; в этом случае одиночество становится особенно болезненным.

Там же, в больнице, он может решить, что родители покинули его навсегда, и, даже если они навещают его ежедневно боль первого страдания, оставаясь в памяти, будет всякий рай доминировать. Именно эта боль побуждает его создать себе маску; которая защитит от повторения страданий.

когда родители на время своего отпуска отдают его — пусть даже и бабушке — для присмотра.

если его мать постоянно болеет, а отец отсутствует или слишком занят, чтобы заниматься им. Ребенок предоставлен самому себе, хочет он того или не хочет.

Я знала одну женщину, которая пережила сильнейший страх в восемнадцатилетнем возрасте, когда умер ее отец. Боль утраты удесятерялась тем обстоятельством, что мать уже несколько лет напоминала дочери, что выставит ее из дому по достижении совершеннолетия, то есть в 21 год.

Отвергнутая матерью, дочь теперь почувствовала себя покинутой и отцом. Ее охватил ужас: «Как же я буду жить без папы, куда мне деваться, когда меня выгонят из родительского дома и я останусь совсем одна?»

Многие люди, носящие в себе травму покинутого, подтверждают, что в детстве страдали от недостатка общения с родителем противоположного пола. Они находили его слишком замкнутым и обвиняли его в том, что он отдавал другому родителю всю власть. В большинстве случаев эти дети считали, что родитель противоположного пола не интересуется ими.

По моим наблюдениям, травма покинутого наносится родителем противоположного пола. С другой стороны, я заметила, что нередко травма покинутого у детей сочетается с травмой отвергнутого.

Ребенок чувствует себя отвергнутым родителем своего пола и в то же время покинутым родителем противоположного пола — последний, по его мнению, должен был бы больше заниматься им, ребенком, и не позволять второму родителю отвергать его.

Ребенок может переживать опыт, в котором чувствует себя покинутым родителем своего пола, но в действительности он переживает травму отвергнутого этим родителем.

Как это может быть? Дело в том, что родитель одного с ним пола, не уделяющий ему внимания, ведет себя так потому, что отвергает сам себя — и именно это в самой глубине души чувствует ребенок. Когда родитель отвергает себя и у него есть ребенок одного с ним пола, то вполне нормально и по-человечески с его стороны отвергать этого ребенка, возможно бессознательно, поскольку ребенок постоянно напоминает ему о его старой травме.

Пример женщины, которая в восемнадцать лет потеряла отца, хорошо иллюстрирует такую двойную травму — отвергнутой и покинутой.

При более глубоком изучений-характеров ты поймешь, что у большинства людей бывает по нескольку травм; правда, уровень боли от них не одинаков.

Тот, кто носит в себе травму покинутого, постоянно испытывает эмоциональный голод. Недостаток физического питания может обусловить такую же травму — обычно она возникает до двухлетнего возраста. Пытаясь скрыть от себя эту травму, человеческое существо создает маску зависимого. В дальнейшем я буду использовать слово зависимый для обозначения человека, страдающего травмой покинутого.

Для маски зависимого характерен недостаток тонуса в теле. Длинный, тонкий, обвисший корпус указывает на сильную травму покинутого. Мышечная система недоразвита; со стороны кажется, что она не может удержать тело в вертикальном положении, что человек нуждается в помощи.

Тело всегда внешне точно выражает то, что происходит внутри. Зависимый уверен, что ничего не способен достичь сам, что ему совершенно необходима чья-то поддержка. И все его тело выражает эту потребность в поддержке. В зависимом легко просматривается ребенок, которому хочется помочь.

Травму покинутого выдают также большие печальные глаза; они словно пытаются привлечь наше внимание. Слабые ноги и длинные руки, свисающие вдоль тела, создают впечатление беспомощности. Человек как будто не знает, что делать со своими руками, особенно когда на него смотрят.

Еще одна особенность маски зависимого — расположение некоторых частей тела ниже нормального. Иногда искривлена спина, словно позвоночник не в состоянии удержать ее в выпрямленном состоянии. Свисающими, дряблыми выглядят и другие части тела — плечи, груди, ягодицы, щеки, живот, мошонка у мужчин и т. д.

Как видишь, самый впечатляющий признак зависимого — сильно пониженный тонус мышц и всего тела. Как только ты видишь вялую, расслабленную часть тела, можешь быть уверен, что человек носит маску зависимого, за которой скрывается травма покинутого существа.

Помни: толщину маски определяет интенсивность травмы. У личности с ярко выраженной зависимостью наблюдаются все перечисленные выше признаки. Если же часть этих признаков отсутствует, значит, рана не столь глубока.

Важно знать, что физическая полнота человека и недостаточность тонуса в определенных частях тела, а также его излишний вес являются признаками иного рода травмы, о которой пойдет речь в последующих главах; здесь же речь идет о травме покинутого, и для нее характерен общий пониженный тонус.

Ты должен также научиться хорошо различать маски беглеца и зависимого. Посмотри, где-то в твоем окружении есть двое маленьких людей — беглец и зависимый. У обоих могут быть тонкие запястья и лодыжки. Главное различие — в тонусе.

Беглец, при всей своей малорослости и хрупкости, отличается хорошей осанкой; зависимый же выглядит слабым, дряблым, обессиленным. Беглец производит такое впечатление, будто у него кожа туго натянута на кости, но мышечная система, даже если она не развита, работает надежно; у зависимого больше плоти, но ей недостает тонуса.

Если человек страдает от обеих этих травм, ты сможешь обнаружить в его теле некоторые признаки беглеца и некоторые — зависимого. Тот признак, который прежде других бросается в глаза, определяет и доминирующую травму.

Изучать окружающих с целью выявить их травмы — превосходное упражнение для развития интуиции. Поскольку тело может рассказать нам очень много о личности, все больше и больше людей стремятся изменить свою физическую внешность, используя для этого все доступные средства — эстетическую хирургию, тяжелую атлетику и т. д. Но если человек пытается спрятать от других свое настоящее тело, то это означает, что он хочет скрыть именно те травмы, которым соответствуют маскируемые части тела.

Только с помощью интуиции мы можем обнаружить эти видоизмененные части тела. Мне не раз приходилось иметь дело с подобными людьми. Например, во время консультации я замечаю, что у моей пациентки красивые, упругие груди, хотя, когда она вошла, мне показалось, что у этой женщины груди должны быть обвисшие. Это было похоже на короткую вспышку.

Я привыкла доверять своей интуиции, поэтому спрашиваю: «Странно, я вот гляжу на тебя и вижу красивые крепкие груди, но перед этим мне показалось, что они у тебя маленькие и обвисшие; быть может, ты сделала операцию?» Женщина подтверждает, что действительно обращалась к эстетической хирургии, так как не любила свою грудь.

Некоторые признаки, особенно тонус мышц — как у женщин, так и у мужчин, — бывает гораздо труднее заметить из-за бюстгальтеров, подкладок на плечах или ягодицах и других аксессуаров, предназначенных для того, чтобы вводить в заблуждение заинтересованных наблюдателей. Что ж, по крайней мере тот, кто смотрит в зеркало, не может себя обманывать. Как бы то ни было, я рекомендую доверять своему первому впечатлению.

Я знаю мужчин, которые с юношеских лет занимаются тяжелой атлетикой, но, несмотря на их внушительную мускулатуру, внимательный глаз заметит в них недостаток тонуса. Все мы не раз видели, какими осевшими, бесформенными становятся тела некоторых атлетов по окончании физических упражнений: такое случается только с зависимыми.

Если человек скрыл свою травму с помощью физических средств, это вовсе не значит, что он ее излечил. Я напомню тебе аналогию с раной, о которой я говорила в первой главе: если человек спрятал рану под повязкой, сунул руку в карман или отвел ее за спину, то рана от этого не заживет.

Из пяти различных типов травмированных зависимый наиболее склонен становиться жертвой. Очень высока вероятность, что один из его родителей — а возможно и оба — тоже были жертвами. Жертва — это такая личность, которая всегда склонна создавать себе проблемы — в первую очередь проблемы со здоровьем, — чтобы привлечь к себе внимание. Это отвечает потребностям зависимого, которому постоянно кажется, что ему уделяют слишком мало внимания.

Когда он вроде бы пытается всеми способами добиться внимания, он на самом деле ищет возможности почувствовать себя достаточно важным, чтобы получить поддержку. Ему кажется, что если он не сумеет привлечь внимание такого-то человека, то и не сможет на него рассчитывать.

Это явление хорошо заметно у зависимых, когда они еще очень молоды. Зависимому ребенку хочется быть уверенным, что если он что-то сделает не так, то кто-то обязательно выручит его из беды.

Такая личность слишком все драматизирует; малейший инцидент у нее принимает гигантские размеры. Если, например, муж не позвонил жене и не сказал, что придет домой поздно, она предполагает наихудшее и не понимает, почему он не позвонил и заставил ее так страдать. Глядя на человека, который ведет себя как жертва, удивляешься порой, как ему удается создавать себе столько проблем.

Но сам зависимый не видит большой беды в этих проблемах: они приносят ему ценнейший подарок — внимание других людей. Так ему удается не чувствовать себя покинутым. Ведь быть покинутым для него несравнимо больнее, чем переживать созданные им самим проблемы. По-настоящему понять это может только другой зависимый. Чем более явной жертвой выглядит человек, тем тяжелее его травма, травма покинутого.

Я установила еще одну закономерность: жертва очень часто и охотно играет роль спасителя. Например, зависимый стремится принять на себя обязанности отца по отношению к своим братьям и сестрам или ищет случая спасти кого-то, кого он любит, от неприятностей. Это уже более тонкие способы привлечь к себе внимание.

С другой стороны, если зависимый делает много услуг другому человеку, то при этом обычно рассчитывает на комплименты, хочет чувствовать себя важной персоной. Такое стремление нередко становится причиной заболеваний спины, поскольку на нее взваливаются чужие обязанности.

У зависимого чередуются периоды взлетов и падений. В течение какого-то времени он чувствует себя счастливым, все идет хорошо, а затем внезапно он становится печальным и несчастным. Он даже сам спрашивает себя, почему это происходит, ведь перемены случаются без видимой причины. Хорошенько поискав, он может обнаружить свой страх и одиночество.

Поддержка со стороны других людей является той формой помощи, в которой зависимый испытывает самую острую потребность.

Независимо от того, трудно или легко ему принимать решения самостоятельно, он, как правило, сначала обращается к другим, спрашивая их мнения или одобрения. Ему необходимо ощущение поддержки в его решениях. Из-за этого может показаться, что людям такого типа трудно решаться на что-то определенное, но на самом деле они сомневаются в своем решении только в тех случаях, когда не чувствуют за собой поддержки.

Их ожидания по отношению к другим зависят от того, чем эти другие могут им помочь. В любом случае, для зависимого не так важна реальная физическая помощь, как ощущение поддержки его дел и намерений со стороны другого человека. Когда его поддерживают, он воспринимает это как помощь и любовь.

Зависимый может показаться ленивым из-за того, что не любит проявлять активность или физически работать в одиночку; ему нужно чье-нибудь присутствие, хотя бы просто для моральной поддержки. Если он делает что-то для других, то ожидает ответной привязанности.

Если его ожидания оправдываются и складываются приятные отношения, он старается продлить это состояние. Когда совместная работа заканчивается, он говорит: «Как жаль, что это закончилось». Конец чего-то приятного он воспринимает так, как будто его покинули.

Зависимая личность с чертами жертвы, особенно женщина, склонна задавать множество вопросов и часто отличается детским тембром голоса. Это видно в тех ситуациях, когда она просит о помощи; она с трудом принимает отказ и обычно настаивает на своей просьбе. Чем сильнее она страдает, получив отказ, тем упорнее ищет средства, чтобы добиться своего, использует манипуляцию, капризничает, шантажирует и т.п.

Зависимый часто обращается за советом, так как не уверен в своей способности выполнить задачу самостоятельно, но к полученным советам прислушивается редко. В конце концов он поступает так, как сам хотел, потому что, фактически, ему нужен был не совет, а поддержка. Когда он идет с другими людьми, то пропускает их вперед, так как предпочитает, чтобы его вели.

Он считает, что если хорошо выполнит свое дело сам, то никто больше не станет им заниматься, и тогда наступит изоляция, одиночество, а этого он хочет избежать любой ценой.

Одиночество и в самом деле страшит зависимого больше, чем что-либо другое. Он убежден, что с одиночеством ему справиться не по силам. Потому и цепляется за других и делает все для того, чтобы завоевать их внимание. Он прибегает ко всевозможным уловкам, лишь бы его любили, лишь бы не оставили одного.

Ради этого он долго и терпеливо переносит самые мучительные ситуации. Его страх выражается такими мыслями: «Что же я буду делать один? Что со мной произойдет? Как же мне быть?» Его часто раздирают внутренние конфликты, поскольку, с одной стороны, он требует много внимания, а с другой — боится его требовать, так как это может обременять и раздражать других, и тогда они его оставят.

О зависимом судят по тому, как он выдерживает длительные страдания, и делают вывод, что он эти страдания любит. На самом же деле он их не принимает. Посмотри на женщину, которую избивает муж или которая живет с алкоголиком. Скорее всего, ей легче переносить этот кошмар, чем остаться одинокой. Она живет надеждой, эмоциональной, призрачной надеждой. Она не признает своей травмы: если бы она признала ее, то вынуждена была бы снова переживать страдание, которое эта травма представляет.

Зависимая личность обладает самой мощной способностью не видеть проблемы в своем партнере. Она предпочитает считать, что все в порядке, так как боится быть покинутой. Если партнер объявляет, что покидает ее, она страдает невероятно, поскольку, не желая видеть проблемы, не ожидала этого.

Если это твой случай, если ты видишь, что цепляешься, заискиваешь из страха остаться в одиночестве, — дай себе поддержку. Найди некий мысленный образ, вообрази себе что-то такое, что тебя поддерживает. Не сдавайся, когда наступают минуты отчаяния и кажется, что никто тебе не может помочь.

Да, иногда бывает так, что не видно выхода, но выход есть всегда. Если ты сумеешь дать себе поддержку, свет появится и ты найдешь выход.

Зависимый не любит слова «оставлять». Например, когда находящийся с ним человек говорит ему: «Мне нужно уйти, я должен оставить тебя», у зависимого сжимается сердце. Одно лишь слово «оставить», даже услышанное по телефону, поднимает в нем бурю эмоций. Для того чтобы он не чувствовал себя покинутым, партнер должен объяснить ему причину своего ухода, не употребляя слов «покинуть» или «оставить».

Когда зависимый чувствует себя покинутым, он уверен, что слишком мало значит, что недостоин внимания другого человека. Находясь в компании зависимого человека, я много раз замечала: стоит мне взглянуть на часы, чтобы проверить время (а при моем напряженном графике я делаю это часто), как его лицо меняется. Я чувствую, как ранит его этот простой жест. Зависимый автоматически заключает, что для меня мои дела важнее, чем Он.

Такому человеку трудно покинуть место или расстаться с компанией. Даже если там, куда он собирается идти или ехать, ему будет хорошо, он все же грустит при мысли о разлуке.

Когда зависимый отправляется на несколько недель в путешествие, ему очень неприятно покидать семью, дом, работу; но, оказавшись в новом месте, он вскоре привыкнет к нему и будет испытывать такую же печаль, когда придет пора расстаться с этим местом и новыми знакомыми.

Печаль — сильнейшая из эмоций, которые приходится переживать зависимому. Он ощущает ее в самых потаенных глубинах души, не в силах ни понять, ни объяснить, откуда она берется. Чтобы не чувствовать этой печали, он ищет общества других людей. Но может впасть и в другую крайность — удалиться, оставить человека или ситуацию, которые вызывают у него печаль и чувство одиночества. Он не осознает, что при этом сам кого-то покидает.

В кризисные минуты он может дойти до мысли о самоубийстве. Как правило, он только говорит об этом, стараясь напугать других, но до дела не доходит, так как, в сущности, он ищет лишь поддержки, сочувствия. Если он и совершает попытку самоубийства, то неудачно. Но если после нескольких попыток никто ему не посочувствует и не поддержит его, он может реально покончить с собой.

Зависимый боится всех начальников и властных людей. Люди с повелительным голосом или властными манерами представляются ему холодными и безразличными, а уж его, ничтожного, они, кажется, вообще не замечают. По этой же причине он очень добр и приветлив с другими, иногда даже чрезмерно и принужденно. Он надеется, что благодаря такому его поведению и другие станут приветливыми и внимательными, а не холодными и надменными.

Зависимый часто употребляет слова «один» и «отсутствовать». Рассказывая о детстве, например, он говорит, что его часто оставляли одного, что отец и мать отсутствовали. Он может признать, что страдает от одиночества, переживает сильную тревогу, страх быть покинутым. Ему кажется, что жизнь была бы несравненно лучше, если бы кто-то находился рядом.

Можно чувствовать себя одиноким, но не страдать от этого. Степень тревоги отражает силу страдания. Чувство одиночества порождает в страдающем человеке некую поспешность, напряженность; он боится, что то, чего он так жаждет, ему не достанется или у него это отнимут в любое мгновение. Что скрывается за чувством одиночества? Тот, кто от него страдает, бессознательно отгораживается от того, кого так хотел бы видеть рядом с собой.

Он не раскрывает свою душу, чтобы принять в нее этих людей, — из страха, что не выдержит контакта с ними. Боится он и эмоций, которые могут возникнуть у него в ответ на их внимание. Подобное поведение не редкость и его легко заметить: человек явно препятствует собственному счастью. Как только отношения становятся более тесными, он ищет способ прекратить их.

Зависимые люди легко дают волю слезам, особенно когда заходит речь об их несчастьях и проблемах. В их рыданиях слышатся обвинения в адрес других лиц, которые бросили их в тяжелую минуту. Они обвиняют самого БОГА за то, что он оставил их.

Они не хотят видеть, как часто сами оставляют других. Они не отдают себе отчета в том, сколько начинаний бросают на полпути. Их эго постоянно играет с ними злые шутки — как, впрочем, и с нами всеми.

Зависимый испытывает потребность в присутствии и внимании других, но не замечает, как часто он отказывает другим в том, чего требует для себя. Он любит, например, сидеть в кресле и читать книгу, но терпеть не может, когда так же поступает супруга (супруг). Он любит пойти куда-нибудь один, уединиться, но если то же самое сделает близкий ему человек, он чувствует себя покинутым и несчастным.

Он думает: «Конечно, я не настолько важная персона, чтобы брать меня с собой». Столь же болезненно переживает он ситуацию, когда его не приглашают на какую-либо встречу или собрание, куда, по всем соображениям, должны были бы пригласить; он испытывает глубокое уныние — его покинули, он никому не нужен.

Зависимый имеет привычку физически цепляться за любимого человека. Ребенок, маленькая девочка цепляется за папу, мальчик цепляется за маму. В супружеской паре зависимый держится за руку другого, прижимается или часто прикасается к нему. Стоя на ногах, зависимый обычно ищет опору — стену, дверной косяк и т. п. Да и сидя, он норовит облокотиться, привалиться, развалиться — только не держаться прямо; кажется, что его спина не выдерживает собственной тяжести и клонится вперед.

Когда в публичном собрании увидишь человека, старающегося привлечь к себе внимание, присмотрись к его телу, и ты сможешь определить, страдает ли он зависимостью. На моих семинарских занятиях всегда находятся люди, стремящиеся что-то выяснить в частном порядке — в перерыве, до или после занятий. И каждый раз я вижу маску зависимого.

Обычно я прошу их задавать свои вопросы во время занятий, потому что вопросы-то дельные и представляют общий интерес для всех участников. Но начинается новое занятие, и они чаще всего пренебрегают моей просьбой. Дело в том, что по-настоящему их интересует только мое внимание, адресованное персонально им.

Иногда я предлагаю таким пациентам частную терапию, в процессе которой они могли бы получить столько внимания, сколько пожелают; но такой путь тоже не усыпан цветами: их рана не столько лечится, сколько получает дополнительное питание.

Еще один способ привлечь внимание — завоевать общественное положение или должность, открывающие доступ к широкой аудитории. Многие певцы, актеры, артисты цирка и другие работники эстрадно-театрального мира, выступающие перед многочисленной публикой, являются зависимыми, людьми. Для них главное — быть звездой, и не имеет значения, в какой роли.

В частных консультациях зависимый более чем кто-либо склонен к переносу на своего терапевта. В сущности, он ищет у врача поддержки и сочувствия, в которых ему отказали родитель или супруг(а). Моя подруга, психолог, рассказывала мне, как ее пациент устроил ей сцену ревности, когда она сообщила ему, что на ближайшие две недели уедет с мужем в отпуск и сеансы вместо нее будет проводить ее коллега.

Благодаря этой сцене она и обнаружила; что пациент перенес на нее свои чувства. После проверки выяснилось, что он типичный зависимый. Я здесь пользуюсь этим случаем, чтобы предупредить всех, кому приходится оказывать другим людям психологическую помощь: будьте особенно осторожны с пациентами, переживающими травму покинутого, — вы рискуете оказаться объектом переноса.

Зависимый легко отождествляет себя, «сливается» с другими и поэтому склонен считать себя ответственным за их счастье или несчастье, точно так же как и их считает ответственными за свои беды и радости. Такая психически неуравновешенная личность глубоко чувствует эмоции других людей и легко поддается их наплыву. Желание слияния порождает всевозможные страхи и может даже привести к агорафобии. Я повторю здесь описание агорафобии из моей книги «Твое тело говорит: Люби себя!»

Эта фобия представляет собой болезненный страх открытых пространств и людных мест. Это самая распространенная из фобий. Женщины страдают ею вдвое чаще, чем мужчины. Многие мужчины скрывают свою агорафобию с помощью алкоголя. Они предпочитают стать алкоголиками, лишь бы не показывать этот сильный и неконтролируемый страх.

Агорафоб часто жалуется на постоянное беспокойство и особенно — тревогу, доходящую временами до паники. Тревожная ситуация вызывает у агорафоба реакции — физиологические, которые могут вызвать панику (сердцебиение, обмороки, мышечная напряженность или слабость, потоотделение, затрудненное дыхание, тошнота, недержание мочи и др.), когнитивные (чувство необычности, чужеродности; страх потерять контроль, сойти с ума, пережить публичное унижение, потерять сознание, умереть и др.) и поведенческие (уклонение от ситуаций, могущих вызвать тревогу, а также избегание мест, которые кажутся слишком удаленными от спасительного убежища или надежного человека).

Большинство агорафобов страдают гипогликемией.

Страх и эмоции агорафоба столь сильны, что он стремится избегать ситуаций, из которых трудно выбраться. Поэтому он всегда должен видеть рядом с собой близкого человека, который поможет спастись в трудную минуту; необходимо также надежное убежище, где всегда можно спрятаться. Есть и такие агорафобы, которые в конце концов вообще перестают выходить из дому. Причины для этого они всегда находят самые уважительные.

Их ужасные предчувствия никогда не сбываются. Большинство агорафобов в детстве были глубоко зависимы от матери и чувствовали себя ответственными за ее счастье, а также обязанными помогать ей в ее материнской роли. Агорафоб может существенно улучшить свое эмоциональное состояние, если сумеет наладить отношения с матерью.

Самый сильный страх агорафобы испытывают при мысли о смерти или о безумии. Насмотревшись на агорафобов, которые встречались почти на всех моих семинарских занятиях в течение многих лет, я пришла к интересным обобщениям по поводу агорафобии, благодаря которым смогла помочь сотням страдающих ею людей.

Их страхи тянутся с детства, в котором им пришлось пережить одиночество, изоляцию. Благоприятные условия для развития агорафобии возникают тогда, когда среди родственников и близких наблюдается повышенная смертность или случаи безумия. Возможно, сам агорафоб пережил близость смерти в детстве или чья-то смерть или безумие произвели слишком сильное впечатление на всю семью.

Страх смерти агорафоб переживает на всех уровнях, хотя по-настоящему не осознает этого. Он считает себя неспособным перенести перемены в какой бы то ни было сфере, поскольку они представляют для него символическую смерть. Вот почему фактические перемены в жизни вызывают у него жесточайшие приступы тревоги и усиливают агорафобию.

Такими переменами могут быть переходы от детства к юности и затем от юности к зрелости, от холостой жизни к супружеской, смена места работы, переезд, беременность, несчастный случай, развод, рождение и смерть близких людей и т. п.

Многие годы его тревоги могут быть скрытыми и неосознанными, но в ситуации, когда не выдержат блоки его ментального и эмоционального контроля, агорафоб не сможет больше сдерживать свои страхи, и они станут осознанными и очевидными.

Агорафоб отличается также неограниченным и неконтролируемым воображением. Он представляет себе ситуации, выходящие далеко за пределы реальности, и чувствует, что не в силах справиться с этими видениями. Эта безотчетная ментальная активность пугает его — он не решается даже говорить о ней, опасаясь прослыть сумасшедшим. Очень важно понимать, что это не безумие, а всего лишь чрезмерная и плохо управляемая чувствительность.

Если ты узнаешь себя в перечисленных выше характеристиках, то знай, что это не безумие и что от этого не умирают. Просто еще в детстве ты слишком открыл свою душу эмоциям других людей, ты поверил, что несешь ответственность за их счастье и их неудачи. Как следствие, ты стал слишком нервным, так как не можешь постоянно быть настороже и предотвращать все чужие несчастья.

Вот почему ты улавливаешь эмоции и страхи других людей, когда находишься в людном месте. Самое важное для тебя — научиться правильно понимать ответственность. Та ответственность, в которую ты веровал до настоящего времени, тебе не подходит. Правильное понятие об ответственности входит как неотъемлемая часть во все учебные курсы центра Слушай Свое Тело.

Зависимый тип характера я констатировала у большинства агорафобов, которых встречала до сих пор. Если ты обратишься к приведенному выше описанию агорафобии, то найдешь там упоминание о страхе смерти и безумия. Когда у зависимого умирает кто-то из дорогих ему людей, он чувствует себя покинутым.

С каждым разом ему становится все труднее принимать чью бы то ни было смерть, так как каждая смерть бередит его травму покинутого и усиливает агорафобию. Я установила, что человек, у которого доминирует травма покинутого, испытывает особо сильный страх смерти; если же превалирует травма предательства, то более сильным является страх безумия. О травме предательства я буду говорить в пятой главе.

Зависимая мать, склонная к слиянию, жаждет любви от своего ребенка и делает все для того, чтобы он чувствовал, как много она думает о нем. Любовь других людей, особенно близких, поддерживает зависимых, помогает им стоять на ногах. Я не раз слышала от зависимых: «Я не выношу, когда меня кто-то не любит; я готов на все, лишь бы уладить ситуацию».

Когда зависимый говорит: «Это очень важно, позвони мне и сообщи, когда у тебя будут новости», то на самом деле он хочет сказать: «Когда ты звонишь мне, я чувствую свою значимость». Всеми способами он добивается, чтобы другие давали ему почувствовать себя нужным, чтобы с ним считались; сам он никак не может в это поверить.

Когда зависимый сталкивается с проблемами, которые его же зависимость порождает, в такие мгновения он хочет быть независимым. Считать себя независимым — очень частая реакция у зависимых; они очень любят рассказывать другим, какие они независимые! Между тем от этого травма покинутого только усиливается и еще больше маскируется, поскольку отвлекающие разговоры ее не лечат.

Например, зависимый человек, мужчина или женщина, не хочет иметь ребенка, прикрываясь желанием сохранить свою независимость. Часто зависимый мужчина таким способом скрывает свой страх, что ребенок отнимет у него внимание жены. Зависимая женщина чаще боится, что ее задавят все те обязанности, которые налагает на нее рождение ребенка.

С другой стороны, если она хочет иметь детей, то предпочитает тот период, когда они маленькие и больше всего зависят от нее. Это помогает ей чувствовать свою значимость. В сущности, зависимому нужна автономия, а не независимость. В последней главе я расскажу, как этого достичь.

Аналогичное поведение характерно для зависимого и в сексуальной жизни. Он часто использует секс для того, чтобы крепче привязать к себе другого. Особенно популярно это у женщин. Когда зависимая личность видит, что партнер желает ее, она чувствует себя более важной.

Я могу сказать, что из пяти типов больше всех любит секс тот, кто боится быть покинутым. Обычно он хочет секса больше, чем партнер, и нередко можно заметить, что именно те, кто больше других жалуется на недостаток сексуальных радостей, страдают травмой покинутого и носят маску зависимого.

Если зависимая женщина и не желает любовных утех, то она не скажет об этом мужу. Она предпочтет имитировать удовольствие, так как не хочет упустить случай почувствовать себя желанной. Я знала и таких женщин, кого устраивала жизнь втроем, когда каждая знала, что муж занимается любовью с другой в соседней комнате.

Зависимый же мужчина делает вид, что ничего не знает о любовнике жены. Эти люди предпочитают терпеть такие ситуации, чтобы не оказаться покинутыми. Предпочитают не по своей воле — просто они готовы на все, лишь бы не потерять супруга.

Что касается питания, то зависимый может съедать много, не набирая при этом веса. Поскольку внутренне он настроен на то, что ему всегда и всего не хватает, то соответствующее сообщение получает во время еды и его тело. И реагирует соответственно. Когда человек ест очень мало, но думает, что переедает, его тело получает сообщение о переедании и реагирует так, как будто и в самом деле съедено слишком много. В результате тело набирает вес.

В предыдущей главе я упоминала, что беглец склонен к анорексии, а зависимый — к булимии. Мои наблюдения позволяют мне сделать вывод, что, когда зависимый мужчина страдает булимией, он «поедает» свою мать: ему ее мучительно не хватает. Когда же булимия проявляется у зависимой женщины, то ей не хватает отца.

Если у этих зависимых, нет замены недостающему родителю, то они совершают перенос на пищу. Между прочим, они очень часто употребляют слова «пожирать», «поглощать»: «Этот ребенок поглощает всю мою энергию» или «Все мое время пожирает служба».

Зависимый предпочитает мягкие продукты питания. Как правило, он с удовольствием съедает много хлеба, который для него символизирует землю-кормилицу. Он любит неторопливую еду, особенно если вместе с ним в трапезе участвуют другие, он старается продлить этот приятный процесс и внимание к себе.

Наоборот, в одиночестве, а тем более вне дома, зависимый принимает пищу неохотно. Будучи не в ладах со словом «оставлять», зависимый всегда старается ничего не оставлять в тарелке. Все это происходит помимо его сознания.

Что касается физического здоровья, то зависимые отличаются, особенно в детстве, частыми заболеваниями, слабостью, тщедушным телосложением. Ниже приводится список болезней, которые больше всего угрожают лицам с травмой покинутого.

Астма — болезнь, характеризующаяся затрудненным, болезненным дыханием. В метафизическом плане эта болезнь указывает, что человек берет больше, чем ему следует, и отдает с большим трудом.

Проблемы с бронхами также весьма вероятны, поскольку бронхи метафизически связаны с семьей. Если зависимый страдает бронхиальными болезнями, то это свидетельствует о его семейной неудовлетворенности: ему кажется, что он слишком мало получает от семьи, что слишком от нее зависит. Ему хотелось бы верить в то, что в семье у него есть прочное место, а не суетиться, домогаясь этого места.

Под влиянием своей фузионной субличности[1] зависимый притягивает к себе проблемы поджелудочной железы (гипогликемия и диабет) и надпочечников. Вся пищеварительная система у него неустойчива, потому что он считает свое питание неадекватным, даже если физически оно вполне нормально. Несмотря на то, что недостаточность существует только в эмоциональном плане, его физическое тело получает сообщения о нехватке пищи и реагирует соответственно — отражает психическое состояние.

Близорукость у зависимых встречается также очень часто. Она представляет собой неспособность видеть далеко, а это связано со страхом перед будущим и, особенно, с нежеланием встречать будущее в одиночку.

Зависимый, слишком лелеющий свою жертвенную субличность, может довести себя до истерии. Психологи говорят, что истерическая личность подобна ребенку, который боится, что у него отнимут соску и оставят одного. Поэтому такая личность склонна шумно демонстрировать свои эмоции.

У многих зависимых развивается депрессия, когда их травма доставляет им сильные страдания и они чувствуют себя беспомощными — не получают той любви, которой так жаждут. Это тоже способ привлечь к себе внимание.

Зависимый страдает мигренями, потому что мешает себе быть самим собой, блокирует свое «Я есть». Он слишком суетится, прибегает ко всевозможным ухищрениям, лишь бы быть тем, кем его хотят видеть другие, или же практически полностью живет в тени людей, которые его любят.

Я заметила также, что зависимые очень часто притягивают к себе редкие болезни, требующие особенного внимания, или так называемые неизлечимые болезни. Напомню, что когда медицина объявляет некоторую болезнь неизлечимой, то, фактически, она сообщает, что наука еще не нашла надежных средств против этой болезни.

Перечисленные выше болезни и недомогания могут наблюдаться и у лиц с иными типами травм, но у тех, кто переживает травму покинутого, они встречаются наиболее часто.

Если ты видишь у себя травму покинутого, то я должна напомнить тебе, что эту рану активировал твой родитель противоположного пола и что ее продолжает бередить каждый человек противоположного пола. И вполне естественной и человеческой реакцией является твоя злость на родителя и других лиц противоположного пола. Я повторю здесь то, что написано во многих других моих книгах:

Пока мы продолжаем злиться на родителя (даже бессознательно), до тех пор наши отношения с людьми того же пола, что и этот родитель, будут складываться трудно.

Я предлагаю тебе проверить и самому убедиться, что этот родитель пережил такую же травму со своим родителем противоположного пола (то есть того же пола, что и ты). Все эти травмы повторяются из поколения в поколение (чем объясняется и явление наследственности), и так будет впредь до тех пор, пока колесо кармы не будет остановлено; а для этого необходимо, чтобы все наши отношения строились и развивались в истинной любви.

Ты помнишь, что главная причина травмы кроется в неспособности человека простить себя за содеянное себе или кому-то еще зло. Ему трудно простить себя потому, что обычно он даже не осознает, что копит на себя злобу. Чем тяжелее твоя рана покинутого, тем достовернее она означает, что ты сам себя покинул (то есть сдался) или что покинул других людей, ситуации, проекты.

Мы упрекаем других во всем том, что сами делаем, однако не желаем замечать. По этой причине мы и притягиваем к себе людей, которые показывают нам, как мы ведем себя с другими и с самим собой.

Еще одним средством осознания того, что мы покинули себя или другого человека, является стыд. Действительно, мы переживаем чувство стыда, когда хотим скрыться или скрыть свое поведение. Вполне нормально находить постыдным поведение, за которое мы осуждаем других. А особенно не хочется, чтобы в таком поведении нас уличили они.

Так что исключительно важно как можно скорее уладить свои отношения с родителями — только так мы можем перестать воспроизводить одну и ту же схему ситуации. Даже ученые медики и психологи выявили и объяснили повторение из поколения в поколение определенных форм поведения и разрушительных болезней. Они установили, что существуют династии диабетиков, сердечников, астматиков, а также семьи потомственных насильников, кровосмесителей, алкоголиков и т. д.

Если ты находишь в себе черты зависимого, но не считаешь, что был обделен вниманием родителя противоположного пола, — скорее наоборот, это внимание было избыточным, — то, вероятно, происходило вот что. Внимание, которое тебе оказывали, было не того сорта, какого тебе хотелось. Оно почти удушало тебя.

Я могу привести пример с моим старшим сыном; он уже взрослый, но его тело выдает травму покинутого. А ведь из моих троих детей именно он получил в детстве максимальное внимание с моей стороны, потому что в тот период у меня не было работы вне дома и я все время находилась с ним.

С другой стороны, я была слишком жестка и сурова с ним в ситуациях, которые, по его мнению, этого не оправдывали. Я не давала ему спуску: я наблюдала за каждым его шагом, потому что хотела сделать из него совершенное человеческое существо — в соответствии с моими понятиями о совершенстве.

Сегодня я понимаю, что это было совсем не то внимание, которого он жаждал. Он пережил травму покинутого, и я считаю нормальной его злость на меня в те годы.

Я теперь знаю, что этот опыт составлял часть плана его жизни и что нам надлежало вместе понять некоторые вещи. Ему нужна была такая мать, как я, чтобы пройти процесс прощения того, кто его покинул, а мне нужен был такой сын, как он, чтобы помочь мне завершить подобную ситуацию с моим отцом. Мы еще вернемся к этой теме в главе о предательстве.

Духовные законы гласят, что если человек переживает некий опыт не в любви, то должен будет снова вернуться на Землю и снова переживать этот же опыт. Он возвращается с той же душой, но играет иные роли. И все это лишь затем, чтобы получить возможность решить задачи, которые не были им решены в предыдущих жизнях.

Не забудь, что характеристики и типы поведения, описанные в этой главе, возникают только тогда, когда страдающий травмой покинутого принимает решение носить маску зависимого, надеясь таким образом избежать выпавших ему страданий. В зависимости от серьезности травмы и интенсивности боли, маска может надеваться изредка или очень часто.

Типичные для зависимого формы поведения диктуются страхом возможности нового переживания травмы покинутого. Может, впрочем, случиться и так, что ты обнаружишь у себя некоторые, но не все из характеристик, которые я описала выше. Совпадение всех этих характеристик у одного человека почти невероятно. Каждой из пяти травм соответствуют свои формы поведения и внутренние установки.

Способы мышления, чувства, разговорные и деловые манеры, характерные для каждой травмы, определяют реакцию человека на все, что происходит в его жизни. Человек в состоянии реагирования не сосредоточен, не уравновешен, не пребывает в своем сердце и не может быть ни благим, ни счастливым. Поэтому очень важно осознавать те моменты, когда ты являешься самим собой, а когда находишься в состоянии реагирования. Достигнув такого осознания, ты получаешь возможность стать хозяином своей жизни, а не отдавать управление ею своим страхам.

Целью этой главы было помочь тебе осознать твою травму покинутого. Если ты узнаешь себя в маске зависимого, то в последней главе найдешь всю информацию, необходимую для того, чтобы излечить эту травму, стать самим собой и не думать, что вся жизнь наполнена мучениями покинутых. Если ты не находишь у себя этой травмы, то я советую тебе обратиться к тем, кто тебя хорошо знает, и удостовериться в том, что они согласны с тобой.

Как я уже упоминала, травма покинутого может быть незначительной; в этом случае ты можешь заметить у себя лишь отдельные характерные черты. Напомню, что в первую очередь следует доверять физическому описанию, поскольку физическое тело никогда не лжет, в отличие от нас — мы умеем очень легко обманывать себя.

Если увидишь эту травму у кого-то из твоего окружения, не пытайся переделать этого человека. Лучше используй все, что ты узнаешь из этой книги, чтобы воспитать в себе больше сочувствия к нему, чтобы глубже понять его реактивное поведение. Не пересказывай своими словами эту книгу; пусть лучше те, кто проявляет интерес к этой сфере, прочтут ее сами.

Характеристики травмы покинутого:

Пробуждение травмы: Между одним и тремя годами, с родителем противоположного пола. Недостаток эмоционального питания или питания определенного типа.

Маска: Зависимый.

Тело: Вытянутое, тонкое, лишенное тонуса, обвисающее; ноги слабые, спина искривлена, руки кажутся чрезмерно длинными и свисают вдоль туловища, отдельные части тела выглядят дряблыми, провисшими.

Глаза: Большие, печальные. Притягивающий взгляд.

Словарь: «отсутствует», «один», «не выношу», «поедают», «не оставляют».

Характер: Жертва. Склонен к слиянию с кем-то или чем-то. Нуждается в присутствии, внимании, поддержке, подкреплении. Испытывает затруднения, когда приходится что-то делать или решать в одиночку.

Обращается за советами, но не всегда им следует. Детский голос. Болезненно воспринимает отказы. Печаль. Легко плачет. Вызывает жалость. То радостен, то печален. Физически цепляется за других. Нервный. Звезда эстрады. Стремится к независимости. Любит секс.

Больше всего боится: Одиночества.

Питание: Хороший аппетит. Булимия. Любит мягкую пищу. Ест медленно.

Типичные заболевания: Боли в спине, астма, бронхиты, мигрени, гипогликемия, агорафобия, диабет, болезни надпочечников, близорукость, истерия, депрессия, редкие болезни (требующие длительного внимания), неизлечимые болезни.

Посмотрим в словарях, что означают слова «отвергнуть», «отвергнутый». Словари дают несколько синонимических определений: оттолкнуть; отстранить, отказаться; не терпеть; не допускать; выставить.

Нередко люди с трудом улавливают различие между двумя понятиями — «отвергнуть» и «покинуть». Покинуть кого-то означает удалиться от него ради кого-то или чего-то другого. Отвергнуть же — значит оттолкнуть, не желать видеть рядом с собой и в своей жизни. Отвергающий использует выражение: «Я не хочу», а тот, кто покидает, говорит: «Я не могу».

Быть отвергнутым — очень глубокая травма; отвергнутый чувствует ее как отказ от самой его сущности, как отрицание его права на существование. Из всех пяти травм чувство отвергнутого проявляется первым, а это означает, что и причина подобной травмы в жизни личности возникает раньше других.

Душа, вернувшаяся на Землю с целью излечения этой травмы, оказывается отвергнутой с самого момента рождения, а во многих случаях — даже раньше.

Подходящий пример — нежеланный ребенок, появившийся на свет «по случайности». Если душа этого младенца не справилась с переживанием отвергнутой, то есть не сумела остаться сама собой и пребывать в благополучии, несмотря на неприятие, то он неминуемо будет переживать состояние отвергнутого.

Яркий случай — ребенок не того пола. Существует и масса других причин, по которым родитель отвергает своего ребенка; нам же здесь очень важно понять, что только те души, которым  необходимо пережить опыт отвергнутых, привлекаются родителю или родителям определенного типа: эти родители неминуемо отвергнут своего ребенка.

Очень часто бывает и так, что родитель не имеет намерения отвергать ребенка, тем не менее ребенок чувствует себя отвергнутым по каждому, даже мелкому поводу — после обидного замечания, или когда кто-то из родителей переживает гнев, нетерпение и т. п. Если рана не залечена, ее очень легко разбередить. Человек, чувствующий себя отвергнутым, необъективен. Все события он интерпретирует через фильтры своей травмы, и чувство, что он отвергнут, лишь обостряется, хотя, возможно, и не соответствует действительности.

С того самого дня, когда младенец почувствовал себя отвергнутым, он начинает вырабатывать маску беглеца. Мне много раз приходилось наблюдать и лечить регрессии в зародышевое состояние, и я убедилась, что человек с травмой отвергнутого еще в утробе матери ощущает себя очень маленьким, старается занимать там как можно меньше места, а еще у него постоянно бывает ощущение темноты, мрака. Это подтвердило мою догадку о том, что маска беглеца может начать формироваться еще до рождения.

Я прошу тебя заметить, что отныне и до конца книги я буду употреблять термин «беглец» для обозначения личности, страдающей комплексом отвергнутого. Маска беглеца — это еще одна, новая личность, характер, развивающийся как средство уклонения от страданий отвергнутого.

Эта маска проявляется физически в виде ускользающего телосложения, то есть тела (или части тела), которое как будто хочет исчезнуть. Узкое, сжатое, оно словно специально сконструировано так, чтобы легче было ускользнуть, занимать поменьше пространства, не быть видимым среди других.

Это тело не хочет занимать много места, оно принимает образ убегающего, ускользающего и всю свою жизнь стремится занять как можно меньше пространства. Когда видишь человека, похожего на бесплотный призрак — «кожа да кости», — можно с высокой степенью уверенности ожидать, что он страдает от глубокой травмы отвергнутого существа.

Беглец — это личность, которая сомневается в своем праве на существование; кажется даже, что она не полностью воплотилась. Поэтому ее тело производит впечатление незавершенного, неукомплектованного, состоящего из плохо прилаженных друг к другу фрагментов. Левая сторона лица, например, может заметно отличаться от правой, причем это видно невооруженным глазом, нет нужды и проверять с помощью линейки. Припомни, кстати, много ли ты видел людей с идеально симметричными сторонами тела?

Когда я говорю о «неукомплектованном» теле, то имею в виду те участки тела, где как бы не хватает целых кусков (ягодицы, груди, подбородок, лодыжки намного меньше икр, впадины в области спины, грудной клетки, живота и т. п.),

Увидев, как держится такой человек (плечи сдвинуты вперед, руки обычно прижаты к корпусу и т.п.), мы говорим, что его тело скрючено. Создается впечатление, что что-то блокирует рост тела или отдельных его частей; или как будто одни части тела отличаются от других по возрасту; а некоторые люди вообще выглядят как взрослые в детском теле.

Деформированное тело, вызывающее жалость, красноречиво говорит о том, что этот человек носит в себе травму отвергнутого. Прежде чем родиться, его душа сама выбрала это тело, чтобы поставить себя в ситуацию, способствующую преодолению этой травмы.

Характерной особенностью беглеца являются маленькие лицо и глаза. Глаза кажутся пустыми или отсутствующими, потому что личность с такой травмой склонна при любой возможности уходить в свой мир или «улетать на Луну» (в астрал). Нередко эти глаза наполнены страхом. Наблюдая за лицом беглеца, ты можешь буквально почувствовать на нем маску, особенно на глазах.

Ему и самому часто представляется, будто он смотрит на мир сквозь маску. Некоторые беглецы признавались мне, что ощущение маски на лице у них иногда не проходит целый день, у других же оно длится по несколько минут. Не так уж важно, сколько оно длится; важно то, что это их способ не присутствовать в том, что происходит вокруг.

Не присутствовать, чтобы не страдать.

Наличие всех перечисленных признаков указывает на то, что травма отвергнутого очень глубока, значительно глубже, чем у человека с единственным признаком — например, только с глазами беглеца. Если телу присуща, скажем, половина признаков беглеца, то можно предположить, что этот человек носит защитную маску не все время, а около половины.

Это может относиться, например, к человеку с достаточно большим телом, но маленьким лицом и маленькими глазами беглеца или к человеку с большим телом и очень короткими лодыжками. Если наблюдаются не все признаки отвергнутого, значит, и травма не столь глубока.

Носить маску — не быть самим собой. Еще в детстве мы вырабатываем не свою манеру поведения, считая, что она защитит нас. Первой реакцией человеческого существа, почувствовавшего себя отвергнутым, является желание убежать, ускользнуть, исчезнуть. Ребенок, который чувствует себя отвергнутым и создает маску беглеца, обычно живет в воображаемом мире. По этой причине он чаще всего бывает умным, благоразумным, тихим и не создает проблем.

В одиночестве тешится он своим воображаемым миром и строит воздушные замки. Он может даже считать, что его родители не настоящие, что они перепутали новорожденных в больнице. Такие дети изобретают множество способов убежать из дому; один из них — выраженное желание идти в школу.

Однако, придя в школу и чувствуя себя отвергнутыми и там (или отвергая самих себя), они отправляются в собственный мир, «на Луну». Одна женщина рассказала мне, что в школе чувствовала себя «туристкой».

С другой стороны, ребенок такого склада хочет, чтобы его заметили, хотя и не уверен в своем праве на существование. Я вспоминаю одну девчушку, которая спряталась за шкаф в тот самый момент, когда ее родители встречали гостей на пороге дома. Когда заметили, что ребенка нет, все бросились ее искать.

Она не выходила из своего убежища, хотя хорошо слышала, как нарастает тревога взрослых. Она говорила себе: «Я хочу, чтобы они меня нашли. Я хочу, чтобы они поняли, что я существую». Эта девочка была настолько не уверена в своем праве на существование, что устраивала ситуации, которые могли бы это право подтвердить.

Поскольку размеры тела такого ребенка меньше средних и он нередко напоминает куклу или некое хрупкое и беззащитное существо, то мать излишне опекает его; а он привыкает к тому, что все постоянно говорят: он слишком мал для этого, он слишком слаб для того и т. п. Ребенок начинает настолько сам верить в это, что его тело действительно становится маленьким. По этой причине «быть любимым» для него означает что-то удушливое.

Впоследствии, когда кто-то полюбит его, его первым побуждением будет отвергнуть эту любовь или убежать, потому что в нем все еще будет гнездиться страх удушья. Чрезмерно опекаемый ребенок чувствует себя отвергнутым, чувствует, что его не принимают таким, какой он есть. Пытаясь как-нибудь возместить его малость и хрупкость, близкие стараются все делать и даже думать за него; но и тогда, вместо того чтобы чувствовать себя любимым, ребенок чувствует себя отвергнутым в своих способностях.

Беглец предпочитает не привязываться к материальным вещам, ибо они могут помешать ему убегать когда и куда вздумается. Кажется, будто он и вправду смотрит на все материальное сверху вниз. Он спрашивает себя, что он делает на этой планете; ему очень трудно поверить, что он может быть счастлив здесь.

Особенно привлекает его все то, что связано с духом, а также интеллектуальный мир. Он редко пользуется материальными вещами для удовольствия, полагая такое удовольствие поверхностным. Одна молодая женщина сказала мне, что не любит бывать в магазинах. Она делает это лишь затем, чтобы почувствовать себя живой. Беглец признает, что деньги необходимы, но радости они ему не приносят.

Отстраненность беглеца от материальных вещей становится причиной затруднений в его сексуальной жизни. Он готов поверить, что сексуальность противоречит духовности. Многие беглецы-женщины говорили мне, что считают секс бездуховным явлением, особенно после того, как стали матерями. Некоторым даже удавалось так настроить супруга, что тот не желал физической близости с ними в продолжение всего срока беременности.

Беглецам бывает очень трудно понять, что они могут и вправе иметь такие же сексуальные потребности, как и всякий нормальный человек. Они тяготеют к ситуациям, в которых оказываются отвергнутыми в сексуальном плане — либо сами себе отказывают в сексуальной жизни.

Травма отверженности переживается с родителем своего пода.

Если ты узнаешь себя в описании человека, который чувствует себя отвергнутым, это означает, что ты пережил такое же чувство по отношению к родителю одного с тобой пола. Именно этот родитель первым бередит уже существующую рану. И тогда вполне нормальными и человеческими становятся неприятие и нелюбовь по отношению к этому родителю, вплоть до ненависти.

Роль родителя одного с нами пола заключается в том, чтобы научить нас любить — любить себя и давать любовь. Родитель противоположного пола должен научить позволять любить себя и принимать любовь.

Не принимая родителя, мы столь же естественно решаем не использовать его как модель. Если ты видишь, что это и твоя травма, то знай, что именно этим неприятием объясняются твои трудности: будучи одного пола с нелюбимым родителем, ты не можешь принять себя и любить себя.

Беглец не верит в свою ценность, он сам не ставит себя ни во что. И по этой причине использует все средства, чтобы стать совершенным и обрести ценность как в собственных глазах, так и в глазах окружающих. Слово «никто» — излюбленное в его словаре, причем с одинаковым успехом он применяет его и к себе, и к другим:

«Мой начальник сказал, что я никто, пришлось уйти».

«В хозяйственных, вопросах, моя мать никто».

«Мой отец — просто никто в отношениях с моей мамой. Таким же оказался и мой супруг; я не осуждаю его за то, что он ушел от меня».

В Квебеке предпочитают слово «ничто»:

«Я знаю, что я ничто, другие интереснее меня».

«Что бы я ни делал, это ничего не дает, все равно каждый раз приходится начинать сначала».

«Я ничего, ничего... делай так, как ты хочешь».

Один мужчина-беглец признался на семинаре, что чувствует себя ничтожеством и бездельником перед отцом. «Когда он говорит со мной, я раздавлен. Если и способен думать, то только о том, как бы ускользнуть от него; куда деваются все мои аргументы и самообладание. Одно лишь его присутствие угнетает меня».

Женщина-беглец рассказывала мне, как в шестнадцатилетнем возрасте она решила, что отныне мать для нее ничто — после того как мать заявила, что лучше бы у нее не было такой дочери, лучше бы она исчезла, хоть бы и умерла. Избегая страдания, дочь с тех пор полностью отстранилась от матери.

Интересно отметить, что бегство ребенка, чувствующего себя отвергнутым, поощряет преимущественно родитель одного с ним пола. Чаще всего в рассказах об уходе детей из дому мне приходится слышать фразу родителя: «Уходишь? Очень хорошо, здесь станет свободнее».

Ребенок, конечно, еще болезненнее чувствует свою отверженность и еще сильнее злится на родителя. Подобного рода ситуация легко возникает с родителем, который и сам страдает от такой же травмы. Он поощряет уход, потому что это средство ему хорошо знакомо, даже если он этого не осознает.

Заметное место в словаре беглеца занимают также слова «не существует», «несуществующий». Например, на вопросы: «Как у тебя с сексом» или «Какие у тебя отношения с таким-то человеком?» он отвечает: «Их не существует», тогда как большинство людей ответят просто, что дела идут неважно или что отношения не складываются.

Беглец любит также слова исчезать, пропадать. Он может сказать: «Мой отец обращается с мамой как с проституткой... Мне хотелось бы исчезнуть» или «Хоть бы мои родители пропали!»

Беглец ищет одиночества, уединения, потому что боится внимания окружающих — он не знает, как при этом себя вести, ему кажется, что его существование слишком заметно. И в семье, и в любой группе людей он тушуется. Он считает, что должен терпеть до конца самые неприятные ситуации, словно у него нет права дать отпор; во всяком случае, он не видит вариантов спасения.

Вот пример: девочка просит маму помочь разобраться с уроками и слышит в ответ: «Ступай к папе. Ты разве не видишь, что я занята, а ему нечего делать?» Первой реакцией отвергнутого ребенка будет мысль: «Ну вот, опять я была недостаточно учтивой, и поэтому мама отказалась мне помочь», а затем девочка пойдет искать тихий уголок, где сможет спрятаться от всех.

У беглеца обычно очень мало друзей в школе, а впоследствии — и на работе. Его считают замкнутым и оставляют в покое. Чем сильнее он себя изолирует, тем более невидимым кажется. Он попадает в порочный круг: чувствуя себя отвергнутым, он надевает маску беглеца, чтобы не страдать; он настолько стушевывается, что другие перестают замечать его; он становится все более одиноким, что дает ему еще больше оснований чувствовать себя отвергнутым.

А сейчас я опишу тебе ситуацию, которая много раз повторялась в самом конце моих семинаров, в тот момент, когда каждый рассказывает, чем помог ему семинар. С большим удивлением обнаруживаю я присутствие личности, которой не замечала на протяжении двухдневного семинара! Я спрашиваю себя: «Но где же она пряталась все это время?»

Потом я вижу, что у нее тело беглеца, что она устроилась так, чтобы не говорить и не задавать вопросов в течение всего семинара, и что сидела она все время позади других, стараясь не быть на виду. Когда я говорю таким участникам, что они излишне застенчивы, они отвечают почти неизменно, что им нечего сказать интересного, поэтому они и не говорили.

Действительно, беглец обычно говорит мало. Иногда он может заговорить, и говорит много — он пытается утвердить свою значимость; в этом случае окружающие усматривают в его высказываниях гордыню.

У беглеца часто развивается проблема кожи — чтобы к нему не прикасались. Кожа — контактный орган, ее вид может привлекать или отталкивать другого человека. Заболевание кожи — это бессознательный способ оградить себя от прикосновений, особенно в тех местах, которые связаны с проблемой.

Я не раз слышала от беглецов: «Когда ко мне прикасаются, у меня такое впечатление, словно меня вытаскивают из моего кокона». Рана отвергнутого ноет и заставляет его в конце концов поверить, что если он уйдет в свой мир, то не будет больше страдать, поскольку сам не станет отвергать себя, а другие не смогут его отвергнуть. Поэтому он часто уклоняется от участия в групповой работе, тушуется. Он прячется в свой кокон.

Поэтому же беглец легко и охотно отправляется в астральные путешествия: к сожалению, эти путешествия чаще совершаются бессознательно. Он даже может думать, что это обычное явление и что другие бывают там столь же часто, как и он. В мыслях и идеях беглец постоянно разбросан; иногда от него можно услышать: «Мне нужно собрать себя» — ему кажется, что он состоит из отдельных кусков.

Это впечатление особенно характерно для тех, чье тело напоминает конструкцию из разрозненных деталей. Не раз я слышала от беглецов: «Я ощущаю себя так, словно отрезан от других людей. Как будто меня здесь нет».

Некоторые говорили мне, что иногда отчетливо чувствуют, как их тело разделяется пополам — как будто невидимая нить перерезает его в талии. У одной моей знакомой эта нить разделяла ее тело на уровне груди.

В результате применения техники отрешения, которую я преподаю на одном из моих семинаров, она почувствовала, что верхняя и нижняя части ее тела соединились, и была очень удивлена новым ощущением. Это помогло ей понять, что по-настоящему она не была в своем теле с самого детства. Она никогда не знала, что означает «быть привязанным к земле».

На семинарах я замечаю беглецов, преимущественно женщин, которые любят сидеть на стуле скрестив ноги под собой; кажется, что им было бы удобнее сидеть на земле. Но, так как к земле они почти не прикасаются, им не составляет труда улизнуть.

Но они платят деньги, чтобы присутствовать на наших занятиях, и этот факт подтверждает их намерение — или, по крайней мере, желание некоторой их части — быть здесь, хотя сосредоточиться, «собрать себя», им очень трудно. Поэтому я говорю им, что у них есть выбор — отправиться в астрал и пропустить то, что здесь происходит, или остаться привязанными к своему месту и присутствовать в настоящем.

Как я уже говорила выше, беглец не чувствует ни приятия, ни доброжелательности со стороны родителя одного с ним пола. Это не обязательно означает, что родитель отвергает его. Это его, беглеца, личное чувство. Эта же самая душа могла бы прийти на Землю для того, чтобы изжить травму унижения, и воплотиться у этих же родителей с точно таким же отношением к своему ребенку.

С другой стороны, само собой понятно, что беглец склонен переживать опыт отвергнутого больше, чем всякая другая личность — скажем, брат или сестра, — у которой нет этой травмы.

Человек, переживающий страдания отвергнутого, постоянно ищет любви родителя одного с ним пола; он может также переносить свой поиск на других лиц этого же пола. Он будет считать себя существом неполным, пока не завоюет любовь родителя. Он очень чуток к малейшим замечаниям со стороны этого родителя и всегда готов решить, что тот его отвергает. В нем постепенно развивается горечь и озлобление, нередко переходящие в ненависть, — так велико его страдание.

Не забывай, что для ненависти требуется очень много любви. Ненависть — это сильная, но разочарованная любовь. Рана отвергнутого столь глубока, что из всех пяти характеров беглец наиболее склонен к ненависти. Он легко минует стадию великой любви, чтобы отдаться великой ненависти. Это и есть показатель сильнейших внутренних страданий.

Что касается родителя противоположного пола, то беглец сам боится отвергнуть его и всячески сдерживает себя в своих действиях и высказываниях по отношению к нему. Из-за своей травмы он не может быть самим собой. Он прибегает к различным уловкам и предосторожностям, чтобы не отвергнуть этого родителя, — он не хочет, чтобы его обвинили в том, что он кого бы то ни было отверг сам.

С другой стороны, ему хочется, чтобы родитель одного с ним пола сам заискивал перед ним — это позволяет ему не так остро чувствовать свою отверженность. Он не желает видеть, что его страдания отвергнутого обусловлены внутренней неизжитой травмой, а родитель здесь ни при чем. Если беглец переживает опыт отвергнутого родителем (или другим лицом) противоположного пола, то обвиняет в этом себя самого и сам себя отвергает.

Если ты видишь в себе травму отвергнутого, то для тебя, даже если твой родитель действительно отвергает тебя, очень важно понять и принять следующую мысль: «именно потому, что твоя травма не излечена, ты притягиваешь к себе определенного типа ситуации и определенного родителя».

До тех пор пока ты будешь считать, что все твои несчастья происходят по вине других людей, твоя травма не может быть излечена. Как следствие твоей реакции на собственных родителей, у тебя очень легко будет возникать чувство отвергнутого другими людьми твоего пола, и ты всегда будешь бояться сам отвергнуть человека противоположного пола.

Чем глубже травма отвергнутого, тем сильнее притягивает он к себе обстоятельства, в которых оказывается отвергнутым или сам отвергает.

Чем больше беглец отвергает себя, тем сильнее его страх быть отвергнутым. Он постоянно унижает и недооценивает себя. Он часто сравнивает себя с теми, кто в чем-то сильнее его, и таким образом развивает в себе веру в собственную второсортность. Он не замечает того, что в некоторых сферах может превосходить других людей.

Он никак не поверит, что кто-то хотел бы подружиться с ним, что кто-то видит в нем супруга, что его могут полюбить по-настоящему. Одна мать рассказывала мне о своих детях: они говорят ей, что любят ее, но она не понимает, за что они ее любят!

Все складывается так, что беглец постоянно живет в неопределенном состоянии: если его избирают, он не верит в это и сам себя отвергает — иногда до такой степени, что, фактически, провоцирует ситуацию; если же его не избирают, то он чувствует себя отвергнутым другими.

Один юноша из многодетной семьи рассказал мне, что отец никогда ничего ему не поручал, из чего ребенок сделал категорический вывод, что все остальные дети лучше, чем он. И ничего удивительного в том, что теперь отец всегда выбирает кого-то из них. Образовался порочный круг.

Беглец нередко говорит (или думает), что все его дела и мысли ничего не стоят. Когда на него обращают внимание, он теряется, ему начинает казаться, что он занимает слишком много места. Если он занимает много места, ему кажется, что он кому-то мешает, а значит, будет отвергнут теми, кого побеспокоит. Даже в утробе матери беглец не занимает лишнего места. Он обречен тушеваться до тех пор, пока его травма не будет излечена.

Когда он разговаривает и кто-нибудь перебивает его, он мгновенно воспринимает это как доказательство, что его не стоит слушать, и привычно замолкает. Человек, не отягощенный травмой отвергнутого, в таком случае тоже делает вывод, что неинтересным оказалось его высказывание — но не он сам! Беглецу столь же трудно высказать свое мнение, когда его не спрашивают: ему кажется, что собеседники усмотрят в этом конфронтацию и отвергнут его.

Если у него есть вопрос или просьба к кому-то, но этот человек занят, то он так ничего и не скажет. Он знает, чего хочет, но не решается об этом попросить, считая, что это не настолько важно, чтобы беспокоить других.

Многие женщины рассказывают, что еще в отрочестве перестали доверяться матери из страха не быть понятыми. Они верят, что быть понятой — значит быть любимой. Между тем одно с другим не имеет ничего общего. Любить — это значит принимать другого, даже если не понимаешь его.

Из-за этого верования они становятся уклончивыми в разговоре. И получается, что они все время стараются уйти от предмета дискуссии, однако боятся приступить к другому. Конечно, они ведут себя так не только с матерью, но и с другими женщинами. Если беглец — мужчина, то точно так же складываются его отношения с отцом и другими мужчинами.

Еще одним отличительным свойством беглеца является стремление к совершенству во всем, что бы он ни делал: он считает, что если допустит ошибку, то его осудят, а быть осужденным для него то же самое, что быть отвергнутым.

Поскольку он не верит в собственное совершенство, то пытается компенсировать это совершенством того, что делает. Он, к несчастью, путает «быть» и «делать». Поиск совершенства может у него доходить до одержимости. Он так страстно желает все делать безупречно, что любая работа отнимает у него неоправданно много времени. И, в конечном счете, именно из-за этого его отвергают.

Достигая своего предела, страх у беглеца переходит в панику. При одной только мысли о возможности паники он первым делом ищет, куда спрятаться, сбежать, исчезнуть. Он предпочел бы исчезнуть, потому что знает: в состоянии паники он вообще не сдвинется с места. Он полагает, что, спрятавшись куда-нибудь, он избежит беды.

Он настолько убежден в своей неспособности справиться с паникой, что в конце концов очень легко ей поддается, даже когда для нее нет причин. Желание скрыться, исчезнуть глубоко свойственно беглецам; мне не раз встречались случаи регрессии к зародышевому состоянию. Такие люди рассказывали, что им хотелось спрятаться в животе у матери, — еще одно свидетельство того, как рано это начинается.

Притягивая к себе, словно магнитом, людей и ситуации, которых он боится, беглец точно так же провоцирует обстоятельства, при которых у него возникает паника. Его страх, естественно, еще больше драматизирует происходящее. Он всегда находит какие угодно объяснения своему бегству или уклонению.

Беглец особенно легко паникует и цепенеет от страха в присутствии родителя или других людей своего пола (особенно если они чем-нибудь напоминают этого родителя). С родителем и с другими людьми противоположного пола он этого страха не испытывает, с ними ему намного легче общаться.

Я заметила также, что в словаре беглеца слово «паника» встречается довольно часто. Он может сказать, например: «Я испытываю панический страх при мысли о том, что нужно бросить курить». Обычно человек просто скажет, что ему трудно отказаться от курения.

Наше эго делает все, что может, чтобы мы не замечали наших травм. Почему? Потому, что мы сами выдали ему этот мандат. Бессознательно. Мы так боимся снова переживать боль, связанную с каждой травмой, что пускаем в ход все средства, только бы не признаться себе, что испытываем страдания отвергнутого существа из-за того, что сами себя же и отвергаем. И те, кто нас отвергает, пришли в нашу жизнь для того, чтобы показать нам, насколько мы отвергаем себя сами.

Страх перед собственной паникой во многих ситуациях приводит беглеца к тому, что он теряет память. Он может подумать даже, что у него проблема с памятью, но на самом деле у него проблема со страхом.

Во время семинаров по курсу «Стань массовиком-затейником» я не раз наблюдала такую картину: один из участников, беглец, должен выступить перед остальными и что-то рассказать или провести мини-конференцию; но даже когда он хорошо подготовлен и знает свой материал, страх в последнюю минуту нарастает до такого уровня, что у выступающего все вылетает из головы.

Иногда он просто оставляет свое тело, и оно замирает перед нами, как парализованное, — ни дать ни взять лунатик. К счастью, эта проблема постепенно решается по мере того, как он изживает свою травму отвергнутого.

Интересно наблюдать, как наши травмы влияют на наше отношение к пище. Человек питает свое физическое тело по такой же схеме, как и ментальное и эмоциональное. Беглец предпочитает маленькие порции; у него часто пропадает аппетит, когда он переживает приступы страха или других сильных эмоций.

Из всех перечисленных типов беглец наиболее склонен к анорексии: он почти полностью отказывается от еды, потому что кажется себе слишком большим и упитанным, хотя в действительности все наоборот. Уменьшение веса ниже нормы, истощение — это его попытка исчезнуть. Иногда аппетит побеждает, и тогда беглец с жадностью набрасывается на еду — это тоже попытка исчезнуть, раствориться в пище.

Впрочем, этот способ беглецы используют редко; чаще их привлекают спиртные напитки или наркотики.

Беглецы питают слабость к сладкому, особенно когда их одолевает сильный страх. Поскольку страх отнимает у человека энергию, естественно предположить, что введение сахара в организм может восполнить потерю. Действительно, сахар дает энергию, но, к сожалению, ненадолго, так что пополнять ее таким способом приходится слишком часто.

Наши травмы мешают нам быть самими собой; из-за этого в организме возникают блоки и, как следствие, болезни. Каждому типу характера присущи свои особые недомогания и болезни, определяемые его внутренней психической структурой.

Вот некоторые типичные для беглеца болезни и недомогания.

Он часто страдает диареей — он отвергает, выбрасывает пищу раньше, чем тело успевает усвоить питательные элементы, точно так же как отвергает ситуацию, которая могла бы быть благотворной для него.

Многие страдают аритмией — нерегулярностью сердечного ритма. Когда сердце начинает биться как бешеное, у них возникает ощущение, что оно хочет вырваться из груди, улететь; это еще одна форма желания избежать болезненной ситуации.

Я уже говорила раньше, что рана отвергнутого настолько болезненна, что у беглеца совершенно логично развивается ненависть к родителю своего пола, которого он, еще будучи ребенком, осудил за причиненные ему страдания.

Простить, однако, себя за ненависть к родителю беглец не может и предпочитает не думать и не знать о существовании этой ненависти. Не давая себе права на ненависть к родителю своего пола, он может довести себя до заболевания раком: эта болезнь связана с горечью, злостью, ненавистью — с душевной болью, переживаемой в одиночестве.

Если человеку удается прийти к признанию, что он ненавидел или ненавидит родителя, — рака не будет. У него может развиться острая болезнь, если он продолжает вынашивать враждебные к этому родителю замыслы, но это не будет рак. Рак проявляется чаще всего у того, кто много выстрадал, но обвиняет в этом только себя.

Согласиться с тем, что ненавидишь отца или мать, действительно трудно, ведь это означает признать себя злым и бессердечным; это означает также признать, что ты отвергаешь родителя, которого сам обвинял в том, что он отвергает тебя.

Беглец не дает себе права быть ребенком. Он форсирует созревание, полагая, что так будет меньше страдать от своей травмы. По этой причине его тело (или какая-то его часть) и напоминает тело ребенка. Раковое заболевание указывает на то, что он не дал права страдать ребенку в себе. Он не принял того, что по-человечески справедливо — ненавидеть родителя, которого считаешь виновником своих страданий.

Среди других заболеваний, характерных для беглеца, мы видим также нарушения дыхательных функций, особенно во время паники.

Беглец подвержен аллергиям — это отражение неприятия, которое он пережил или переживает по отношению к определенным продуктам питания или веществам.

Он может избрать и рвоту как показатель его отвращения к определенному человеку или к ситуации. Я слышала даже такие высказывания от подростков: «Мне хочется вытошнить мою мать (или отца)». Беглец нередко желает «вытошнить» ситуацию или ненавистную личность и может выразить свое чувство словами: «Это тошнотворный человек» или «Меня от твоих разговоров тошнит». Все это — способы выразить свое желание кого-то или что-то отвергнуть.

Головокружение или обморок — тоже подходящие сред­ства, если очень хочется избежать ситуацию или человека.

В серьезных случаях беглец спасается комой.

Беглец, страдающий агорафобией, использует это расстройство, когда хочет избежать некоторых ситуаций и людей, способных вызвать у него панику (подробнее об этом поведенческом расстройстве будет сказано в главе 3).

Если беглец злоупотребляет сахаром, он может спровоцировать такие заболевания поджелудочной железы, как гипогликемия или диабет.

Если у него накопилось слишком много ненависти к родителю в результате страданий, пережитых и переживаемых им как отвергнутым существом, и если он достиг своего эмоционального и ментального предела, то у него может развиться депрессивное или маниакально-депрессивное состояние. Если он замышляет самоубийство, то не говорит об этом, а когда переходит к действию, то предусматривает все, чтобы не потерпеть неудачу. Те, кто часто говорит о самоубийстве и обычно ошибается, когда переходит к действию, принадлежат скорее к категории покинутых; о них будет речь в следующей главе.

Беглецу с детства трудно признать себя полноценным человеческим существом, поэтому он стремится быть как обожаемый им герой или героиня, он готов потеряться, раствориться в своем кумире — например, молодая девушка страстно желает быть Мерилин Монро; это длится до тех пор, пока она не решит быть кем-то еще.

Опасность такого отклонения в поведении заключается в том, что со временем оно может перейти в психоз.

Перечисленные выше болезни и недомогания возможны и у людей с другими типами травм, но все-таки наиболее часто встречаются у тех, кто чувствует себя отвергнутым.

Если ты находишь у себя травму отвергнутого, то более чем вероятно, что твой родитель одного с тобой пола тоже чувствует себя отвергнутым его родителем того же пола; более того, очень высока вероятность, что он чувствует себя отвергнутым также и тобой. Это может не осознаваться ни одной из сторон, тем не менее это верно и подтверждено тысячами людей-беглецов.

Помни: главная причина существования любой травмы — неспособность простить себя за рану, нанесенную самому себе или другим людям. Простить себя очень трудно, потому что, как правило, мы даже не знаем, что осуждаем себя. Чем глубже твоя рана отвергнутого, тем безошибочнее она указывает на то, что ты сам себя отвергаешь — или же отвергаешь других людей, ситуации и проекты.

Мы упрекаем других в том, чего не желаем видеть в самих себе.

Вот почему мы привлекаем к себе тех людей, которые показывают нам, как мы ведем себя с другими или с самим собой.

Еще одним средством осознания того, что мы отвергаем себя или отвергаем другого человека, является стыд. Действительно, мы переживаем чувство стыда, когда хотим спрятаться или спрятать свое поведение. Это нормально — находить постыдным поведение, в котором мы упрекаем других. Мы очень не хотим, чтобы они обнаружили, что и мы ведем себя точно так же.

Помни: все описанное выше переживается только в том случае, если страдающий отвергнутый человек принимает решение носить маску беглеца, полагая, что таким образом избежит страданий, пропорциональных глубине травмы. Эту маску он носит в одних случаях по несколько минут в неделю, в других — почти постоянно.

Поведение, характерное для беглеца, диктуется страхом повторения страданий отвергнутого. Но может быть и так, что ты узнаешь себя в некоторых из описанных выше особенностей поведения, но не во всех. Полное совпадение всех характеристик практически невозможно.

Каждой травме соответствуют свои формы поведения и внутренние состояния. То, как человек думает, чувствует, говорит и действует (в соответствии со своими травмами), определяет его реакцию на все происходящее в жизни.

Личность в состоянии реагирования не может быть уравновешена, не может быть сосредоточена в своем сердце, не может испытывать благополучие и счастье.

Вот почему так важно осознавать, когда ты реагируешь, а когда остаешься самим собой. Если это удается, то у тебя есть возможность стать хозяином своей жизни, а не позволять страхам управлять ею.

В этой главе я ставила цель помочь тебе осознать травму отвергнутого. Если ты узнаешь себя в маске беглеца, то в последней главе найдешь полную информацию о том, как излечиться от этой травмы, как снова стать самим собой и не страдать от чувства, что все тебя отвергают.

Если же ты не находишь у себя этой травмы, то я советую тебе обратиться к тем, кто тебя хорошо знает, за подтверждением; это позволит исключить ошибку. Как я уже говорила, травма отвергнутого может быть и неглубокой, и тогда у тебя будут лишь отдельные характерные черты беглеца.

Напомню, что доверяться следует в первую очередь физическому описанию, потому что физическое тело никогда не лжет, в противоположность его хозяину, который вполне способен обманывать себя.

Если ты обнаруживаешь эту травму у кого-то из окружающих, то не должен пытаться изменить его. Лучше используй все, что ты узнаешь из этой книги, чтобы развить в себе больше сострадания к другим людям, чтобы лучше понимать природу их реактивного поведения. И лучше пусть они сами прочитают эту книгу, если у них появится интерес к проблеме, чем пытаться пересказывать им ее содержание.

Характеристики травмы отвергнутого.

Пробуждение травмы: от момента зачатия до одного года; с родителем своего пола. Не чувствует права на существование.

Маска: беглец.

Родитель: того же пола.

Тело: сжатое, узкое, хрупкое, фрагментированное.

Глаза: маленькие, с выражением страха; впечатление маски вокруг глаз.

Словарь: «ничто», «никто», «не существует», «исчезнуть», «меня тошнит от...».

Характер: Отстраненность от материального. Стремление к совершенству. Интеллектуальность. Переходы через стадии великой любви к периодам глубокой ненависти. Не верит в свое право на существование.

Сексуальные трудности. Считает себя никому не нужным, ничтожеством. Стремится к уединению. Тушуется. Умеет быть незаметным. Находит разнообразные способы бегства. Легко отправляется в астрал. Считает, что его не понимают. Не может позволить спокойно жить своему внутреннему ребенку.

Больше всего боится: паники.

Питание: Аппетит часто пропадает из-за наплыва эмоций или страха. Ест маленькими порциями. Сахар, алкоголь и наркотики как способы бегства. Предрасположенность к анорексии.

Типичные заболевания: Кожные, диарея, аритмия, нарушение дыхательных функций, аллергии, рвота, обмороки, кома, гипогликемия, диабет, депрессия, суицидные наклонности, психозы.

Лиз Бурбо Пять травм которые мешают быть самим собой

Глава 1. Возникновение травм и масок

Лиз Бурбо – Здоровье и Эго (о метафизических аспектах физических болезней)

Здоровье и Эго

Я, к моему великому счастью, обнаружила, что любая болезнь – это подарок и возможность восстановить равновесие души. Причины болезни следует искать не в физическом теле, так как само по себе оно мало что значит.

Жизнь, которая в нем заключена, приходит от души, от духа. Физическое тело всего лишь отражает то, что происходит в душе человека.

Любая болезнь говорит о том, что тело пытается восстановить равновесие, поскольку его естественным состоянием является здоровье. Все сказанное столь же справедливо для эмоционального и ментального тел.

Изучая этот подход, ты ничего не теряешь; напротив, ты можешь только выиграть, если тебе удастся с его помощью определить истинную причину болезни и способы ее лечения.

Предупреждаю тебя, что твое эго, скорее всего, будет отчаянно сопротивляться твоим попыткам найти решение, так как ты должен будешь проанализировать и, если это потребуется, изменить свои убеждения, моральные ценности и образ мыслей.

Вопросу об эго следует уделить особое внимание.

ЧТО ТАКОЕ ЭГО?

Это совокупность твоих воспоминаний, которые с годами становятся для тебя все более важными и, наконец, заполняют всю твою индивидуальность.

Объясню подробнее. Твое восприятие какого-то события откладывается в памяти. Если это событие было особенно счастливым или неприятным, ты решил, что его не следует забывать.

На основе этого воспоминания ты пришел к какому-то выводу относительно того, как в будущем избегать подобного события, если оно огорчило тебя, иди повторять, если оно принесло тебе радость. Этот вывод постепенно становится убеждением, верованием.

Подобные воспоминания со временем складываются в отдельные комплексы, субличности, живущие в тебе своей жизнью. Они питаются энергией, которую получают каждый раз, когда ты позволяешь им управлять твоей жизнью.

Нередко они напоминают о себе тихим внутренним голосом, пытаясь воздействовать на твои решения.

Конечно, если ты уверовал во что-то, то скорее всего – из лучших побуждений: ты думал, что эта вера поможет тебе стать более счастливым.

К сожалению, большинство верований, накопленных с детства, оказываются совершенно бесполезными в дальнейшем, когда ты становишься взрослым.

Некоторые из них сыграли свою положительную роль на каком-то этапе твоей жизни, остальные были ложными с самого начала.

Посмотри, например, на мальчика, который никак не может научиться читать и постоянно слышит от родителей или учителей примерно следующее: «Ты ни на что не способен, ты слишком рассеян. Ничего путного из тебя не выйдет».

Если мальчик запомнит эти слова и решит в них поверить, в его голове поселится тихий голос, который станет регулярно напоминать ему, что он ни на что не способен; всякий раз, когда он захочет что-то изучить или предпринять, он обязательно услышит этот тихий голосок.

Эта его субличность (это верование) всегда будет убеждена в том, что помогает избегать страданий, и ради этого постарается помешать ему в любом начинании.

Мальчик вырастет и станет взрослым мужчиной, но будет по-прежнему прислушиваться к этому голосу и делать все для того, чтобы больше никогда и ни от кого не услышать, что он ни на что не способен.

Этот голос, или верование, будет подсказывать ему множество отговорок, позволяющих ничего не предпринимать: «Мне это неинтересно», «Я передумал», «Еще не время действовать» и т. п. Очевидно, что подобное верование приносит только вред – как мальчику, так и взрослому.

Эго состоит именно из таких верований, и человек должен их осознавать, иначе они помешают ему реализовать истинные желания, истинные проявления его настоящей индивидуальности, его Я ЕСТЬ.

Вэтом и заключается главная причина всех наших болезней: СЛИШКОМ СИЛЬНО НАШЕ ЭГО, СЛИШКОМ ВЕЛИКА ЕГО ВЛАСТЬ.

Если мы позволяем эго управлять нашей жизнью и оно мешает нам быть теми, кем мы должны быть, то часть наших желаний блокируется, а это приводит к тому, что блокируется и та часть нашего физического тела, которая необходима для реализации этих желаний.

Приведу пример из реальной жизни: однажды ко мне обратилась молодая женщина с острым тендинитом (воспалением сухожилия) правой руки. Я спросила у нее, что эта боль мешает ей делать. Она сказала, что боль в руке мешает ей играть в теннис.

Она могла бы ответить, что боль мешает ей брать на руки ребенка, мыть посуду или делать еще что-нибудь по дому. (Если удается определить, что та или иная болезнь мешает нам делать в физическом мире, это ускоряет поиск ее первопричины.)

Из ее ответа я сразу же поняла, что причиной боли является какое-то ее верование, связанное с теннисом.

Я спросила у нее, почему она решила заняться теннисом. Она ответила, что хотела немного развлечься, расслабиться, так как ей приходится относиться к жизни очень серьезно – что поделаешь, если муж все время на работе, а дома двое маленьких детей.

Она рассказала мне, что три другие женщины из теннисного клуба уговорили ее присоединиться к ним и раз в неделю играть парами друг против друга. И вот тогда теннис превратился для нее из развлечения в напряженное соревнование.

Когда она ошибалась, ее партнерша давала понять, что недовольна ее игрой. Тендинит позволил ей осознать, что до этого она не решалась настаивать на своем из страха вызвать неодобрение подруги.

А ее вера в то, что к жизни нужно относиться очень серьезно, не позволяла ей получать удовольствие от игры. Она вспомнила, что ее мать относилась к жизни так же серьезно, и поняла, что слишком требовательна к себе.

На нее легло столько забот, что на игру и развлечения совсем не оставалось времени.

Ты должен понять, что значение тендинита было не в том, чтобы заставить ее перестать играть в теннис, а в том, чтобы она ИЗМЕНИЛА СВОЕ ОТНОШЕНИЕ к игре.

Очень часто люди считают, что боль говорит только о том, что они должны начать или перестать что-то делать.

Эта молодая женщина, видимо, думала так: «Раз моя рука сильно болит, значит, она хочет мне сказать, что я больше не должна играть в теннис».

ВНИМАНИЕ!

Подобные мысли – это трюк, с помощью которого эго пытается замаскировать какое-то вредное верование.

Почему?

ПРОСТО ЭГО УБЕЖДЕНО В ТОМ, ЧТО ВСЕ, ВО ЧТО ОНО ВЕРИТ, ПОЛЕЗНО И ХОРОШО ДЛЯ ТЕБЯ.

Будь особенно внимателен, когда твоя болезнь кажется тебе исключительно физической. Вот несколько примеров:

болезнь вызвана недостатком витаминов и исчезает, как только человек начинает принимать эти витамины;

человек падает и ломает руку;

человек съедает много шоколада, и у него начинается несварение желудка;

человек напрягается физически и следующие несколько дней страдает от боли в мышцах.

В подобных случаях очень соблазнительно поверить в то, что причина болезни имеет исключительно физический характер.

Но так как физическое, эмоциональное и ментальное тела человека неотделимы друг от друга, я советую тебе не поддаваться на уловки эго, которое хочет, чтобы ты переложил всю вину на какой-нибудь внешний фактор.

Повторяю: твое эго отказывается брать на себя ответственность за болезнь, так как считает совершенно правильным и полезным то верование (то есть некоторую часть эго), которое является истинной причиной несчастного случая, несварения желудка и т. д.

ПОМНИ, ЧТО ЭГО НЕ МОЖЕТ УПРАВЛЯТЬ ТВОЕЙ ЖИЗНЬЮ.

ОНО НЕСПОСОБНО ПОНЯТЬ ТВОИ ИСТИННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ, ТАК КАК ОСНОВАНО ТОЛЬКО НА ВОСПОМИНАНИЯХ.

ЭГО – ВСЕГО ЛИШЬ ТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО УМА.

Эго обладает собственной волей к жизни, но способно выжить и стать хозяином твоей жизни только в том случае, если ты ему это позволишь. Эта тема подробно рассматривается в других моих книгах.

Эго есть у всех, и этот факт усиливает мою уверенность в том, что абсолютно все болезни связаны с нашими эмоциональными и ментальными телами.

Утверждать, что болезни имеют только физическую причину, даже если речь идет о травме в результате несчастного случая, несварении желудка, зубной боли и т. п., – значит забывать о ментальном и эмоциональном телах.

Материальная оболочка человека состоит из трех тел, которые при жизни никогда не отделяются друг от друга. Когда человек глубоко задумывается, его физическое тело действует автоматически.

Когда человек испытывает страх или какую-то другую сильную эмоцию, его сердце начинает биться чаще, и это вызвано не только физическими причинами.

Наиболее частыми причинами болезней являются отрицательные мысли и эмоции, чувство вины, потребность во внимании и стремление избежать неприятной ситуации.

Есть также легковнушаемые люди, которые часто становятся жертвами популярных верований – например, что «сквозняк вызывает насморк».

Такие люди легко подхватывают любое инфекционное заболевание.

Как следует из названия этой книги, любая болезнь является напоминанием о том, что ты должен любить себя. Почему? Да потому, что, когда человек себя любит, им руководит сердце, а не эго.

Любить себя – значит давать себе право жить полной жизнью, а любить других людей – значит давать им право жить полной жизнью.

Жить полной жизнью – значит дать себе право быть человеком, то есть переживать опыты, иметь страхи, убеждения, заблуждения, недостатки, желания и надежды, быть, наконец, ТАКИМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ ТЕПЕРЬ.

Ты не должен судить себя, не должен думать о том, что хорошо и что плохо, что правильно и что неправильно. Просто живи настоящим и знай, что любое твое решение будет иметь последствия, приятные или не очень.

Вот почему эта книга задумана прежде всего как пособие по возвращению твоего тела в естественное состояние, то есть в состояние здоровья, счастья, любви и гармонии.

Как только ты обнаружишь ментальную установку, которая тебя блокирует и является причиной твоей болезни, сразу переходи к первому этапу – этапу безусловного принятия себя таким, какой ты есть, и работай над своим образом мыслей до тех пор, пока не добьешься необходимых изменений.

В этом тебе помогут дополнительные вопросы, приведенные в конце этой книги.

Вскоре твоему телу станет приятно приспосабливаться к этим изменениям. Помни, что физическое тело – всего лишь отражение нашей души.

Участники программ «Слушай Свое Тело» часто говорят мне, что не понимают, почему болезнь не проходит даже после того, как они поняли ее метафизический смысл.

Недостаточно просто принять или понять ситуацию иди другого человека, САМОЕ ВАЖНОЕ – ПРИНЯТЬ СЕБЯ, ТО ЕСТЬ ПРОСТИТЬ СЕБЯ.

Я также хочу обратить твое особое внимание на то, что, даже если тебе удалось самостоятельно найти причину твоей болезни, это не значит, что ты не должен обращаться к врачу.

Врач поможет твоему физическому телу, пока ты будешь исследовать себя на эмоциональном, ментальном или духовном уровне. Действительно, такие исследования гораздо легче проводить, если тебя не беспокоит боль.

Наверное, ты будешь приятно удивлен, если тебе попадется врач, который считает, что у человека есть не только физическое, но и другие, более тонкие тела, от состояния которых в значительной степени зависит физическое здоровье.

К счастью, в западной цивилизации число врачей, которые верят в непосредственную связь между душой и телом, с каждым днем увеличивается; сторонники же восточной медицины верили в эту связь всегда.

В настоящее время опубликовано немало книг о метафизических аспектах физических болезней.

Существует еще обширный класс врачей гак называемой альтернативной медицины, так что у тебя есть отличная возможность проявить свое здравомыслие и способность принимать решения.

В конце концов речь ведь идет о твоем теле, и ты сам отвечаешь за его здоровье.

Постарайся избавиться от предрассудков и понять, что метафизический подход к лечению является частью новой парадигмы, которую питает энергия Эры Водолея.

Из мира, в котором доминировал разум, мы переходим в мир, где будет доминировать дух, где душа, СУЩНОСТЬ человека займет по праву принадлежащее ей место.

Людям, которые отказываются принять эти изменения, будет все труднее оставаться счастливыми, здоровыми и уверенными в себе.

(Фрагмент книги Лиз Бурбо «Твое тело говорит»)

на сайте «Сознание Новой Волны»

Михаил Столбов. Как я вырастил новые зубы

Однажды я сидел под деревом и умолял свои отсутствующие зубы не болеть… Помычу, помычу и умоляю: «Ну, пожалуйста, ну не болите!». Но не помогало. Я снова умоляю… А потом внезапно откуда-то в меня вошла ярость. И я заорал, что есть силы: «Я приказываю вам перестать болеть». Хорошо, что меня никто не слышал. Потому что отдавать приказания беззубым ртом – это смешно. Но мои челюсти, тем не менее, восприняли меня всерьез, и буквально через несколько мгновений боль ушла. Уже вернувшись домой, то есть через полгода, я вспомнил этот момент и решил разобраться, почему же так произошло? И нашел подходящее объяснение в хатха-йоге. Она учит, что физическое тело состоит из клеточек, каждая из которых заключает в себе "маленькую жизнь" контролирующую действие клеточки. Эти частицы разумной мысли подчинены, контролю центрального разума человека и послушно, сознательно или бессознательно выполняют приказы, посылаемые им высшими центрами. Но в тоже время каждая клеточка остаётся индивидуальной, отдельной и сохраняет в себе большую или меньшую независимость, хотя и подчиняется контролю группового разума клеточек.

Один из самых простых способов достижения власти над пораженным местом и восстановления прочного порядка в клеточках есть тот, который преподает Хатха-йога своим ученикам. Способ этот состоит в самом простом «уговаривании» плохо повинующихся органов или частей тела, внушая им распоряжения так, как будто перед вами были школьники. Отдавайте приказания твердо и положительно, говоря органу словами то, чего вы от него хотите и строго, по нескольку раз повторяйте приказ. Поколачивание или нежное поглаживание больной части или места, непосредственно лежащего над ней, привлечёт к ней внимание клеточной группы, также как прикосновение к плечу заставляет человека остановиться, обернуться и прислушаться к тому, что хотят ему сказать. Твердо произнесённые слова помогают вам создать умственный образ того, что вы говорите, эта мысль по каналам симпатической нервной системы, управляемой инстинктивным разумом, прямо передаётся на место и легко понимается клеточками группы и даже отдельными индивидуальными клеточками, усиленная волна праны* и усиленный приток крови также направляется в пораженную область, привлекаемые туда концентрированным вниманием лица, отдающего приказания.

Многим всё это, пожалуй, кажется ребячеством, но за этим стоят прекрасные научные результаты и йоги считают этот способ самым простым и верным в передаче клеточкам приказаний ума. Не отбрасывайте же совета, не попробовав его на деле. Он веками выдержал испытание и пока ему ещё не наедено лучшей замены. Если вы хотите попробовать этот способ на себе или на ком-нибудь другом, то потирайте слегка ладонью больное место тела и с твердостью говорите, например: печень, исполняй лучше свою работу, ты слишком медлительная и я тобой недоволен, теперь ты должна работать лучше, работай, работай, говорю тебе и чтобы больше не было глупостей. Конечно, нет надобности говорить всё, что придет вам в голову лишь бы в ваших словах заключалось строгое, положительное приказание органу работать.

Деятельность сердца может быть улучшена таким же образом, но в этом случае нужно действовать гораздо нежнее, так как группы клеточек сердца обладают гораздо большей разумностью, чем клеточки, например, печени и с ними надо обращаться гораздо почтительнее. Мягко напомнить сердцу, что вы бы хотели, чтобы оно работало лучше, но говорите с ним вежливо и не "запугивайте" его как печень;. Группы клеточек и сердца наиболее разумная из всех групп, контролирующая органы, клеточки печени, напротив - глупее всех других, печень имеет характер ишака, тогда как сердце подобно чистокровной лошади, умной и проворной. Если печень ваша не повинуется вам, вы должны воздействовать на неё сильными средствами, помня её таковые наклонности.

Желудок обладает значительной долей ума, хотя и сильно уступает сердцу. Кишки совершенно послушны, хотя терпеливы и многострадальны. Кишкам можно каждое утро отдавать приказание выбрасывать их содержимое, указывая при этом час, и если достаточно положитесь на них, и будете соблюдать этот час, и таким образом держать взятые на себя обязательства, вы увидите, что и кишки через короткое время начнут исполнять ваши желания. Однако же помните, что бедными кишками сильно злоупотребляли и, им всё-таки потребуется время, чтобы вернуть себе уверенность. В течение нескольких месяцев может быть урегулирована неправильная менструация и восстановлены нормальные привычки организма, нужно отмечать по календарю правильные сроки и каждый день производить над собой легкое лечение по линиям указанной области, говоря контролирующим функции группам клеточек, что до срока ещё осталось много времени, что вы желаете, чтобы они приготовились к своей работе, и что в назначенный период все оказалось в порядке. По мере приближения срока обращайте внимание клеточек на то, что время подходит, и что они должны начать свою работу. Не отдавайте приказания, шутя, их надо делать серьёзно, как будто вы действительно в них верите (вы и должны в них верить) клеточки будут вам послушны.

В избушке в тайге я спал на шкурах. Спать на них достаточно приятно, если вы спокойны к запахам, а, главное, если вы спите не на полу!!! Я спал именно на твердом полу. И заметил такую вещь: первое время, когда я просыпался, все мое тело страшно затекало. Несколько раз, вставая ночью в туалет, я чуть не падал оттого, что нога полностью онемела. Через какое-то время это прошло. Из этого я сделал простой вывод: в городе мы разнеживаем свое тело и, в первую очередь, сердце. Когда тело покоится в мягкой постели, наш мотор расслабленно и неспешно толкает кровь по венам. Когда же мы спим на твердом, сердце вынуждено толкать кровь с усилием, чтобы прогнать ее по пережатым артериям. Засыпая на твердом, мы тренируем собственное сердце. Подумайте об этом. Может, стоит выкинуть пару перин и подушек?! И сразу еще совет: как можно чаще потягивайтесь! Всем телом. Старайтесь это делать каждый час!

И еще одно отнюдь не лирическое отступление. Заранее прошу прощения у эстетов за некоторые физиологические акценты… Как вы понимаете, в тайге у меня унитаза не было, поэтому в течение года поза для сбрасывания «продуктов распада» была абсолютно природная, натуральная. У меня был регулярный утренний процесс освобождения кишечника и никаких проблем со стулом. Вернувшись в «цивилизацию», к стандартному «белому другу», стоящему в туалетной комнате, (и другой пище, правда), снова получил некоторые проблемы. Которые не исчезали, пока не возвратился к позе «на корточках». Это для размышлений…
…В человеческом организме на сегодняшний момент обнаружено 98 из 108 химических элементов, и, скорее всего, в ближайшем будущем обнаружат и недостающие десять. Эта "химия" в общей сложности составляет 4% массы тела, то есть в человеке весом 80 кг химических элементов около 3,2 кг! Не много, конечно, но и не так уж мало! О чем это нам говорит? О том, что наше с вами тело потенциально содержит в себе все строительные материалы для производства чего угодно!!! А значит и для выращивания новых зубов тоже. Все что нужно – это поговорить с клеточками, настроиться на нужные вибрации и попросить организм выработать необходимые вещества.

В одном из своих писем – ответов читателям электронной версии книги Михаил Столбов повествовал о таежной находке. Мне показалось, что этот момент стоит включить в книгу, несмотря на то, что сам Михаил этого не сделал:

«Природа всегда сама подсказывает, что тебе нужно. Вообще, за время моего пребывания в тайге, я ее (природу) сильно зауважал. Я никогда не понимал, как правильно и четко все устроено. В городе этого не замечаешь. В лесу видишь причины, следствия, понимаешь что за чем и что от чего… При этом любопытно, что человек – отдельный организм, тело, представляющее собой также часть природы – это гениальное творение. Оно устроено абсолютно гармонично и логично. Но стоит вмешаться социуму, человеку попасть в группу, в коллектив, как он перестает понимать, чего ему на самом деле нужно от жизни. Видимо, что-то в детстве мы упускаем в воспитании и человек не чувствует себя полноценным и самодостаточным, в итоге подменяет свои реальные и естественные желания, потребностями общества…
…Да, обходя радиально тайгу, наткнулся однажды на большое, заросшее озеро. Плавая по нему, обнаружил несильное течение, проследовав по которому попал в заваленную деревьями протоку. Потратил пару дней на то, чтобы разобрать естественный завал и попал во второе озеро. Оно, конечно, было очень красивым, но поразился я не этому. Посреди озера находилась непонятная мне конструкция в виде спирали. Я грешным делом даже припомнил инопланетян, но добравшись до конструкции, понял, что это рукотворное сооружение, правда неясно как сделанное. В дно минимум на 10-15 метров глубины были забиты, или вкопаны рядами огромные лиственницы,. Во всяком случае, я, ныряя на 7-8 метров вниз, дна не достал. Эти лиственницы выстраивались в огромную спираль, максимальный виток которой был с половину футбольного поля. Позже, когда я рассказал одному из золотоискателей о своей находке, он предположил, что это лабиринт для ловли рыбы, однако, подобные лабиринты имеют смысл в море, где есть приливы и отливы, но в озере?!!! До сих пор не понимаю, что это было…»

Наверное, у каждого человека на этой земле бывает момент, когда он задается вопросом: "А что же там дальше, после смерти?" И, наверное, у каждого есть свой ответ на этот вопрос. И ответы эти могут меняться в течении жизни в зависимости от тех взглядов, которые есть у человека на данный момент. 

Я считаю, что ничего нельзя принимать на 100%, и истина всегда находится посередине. А, возможно, она просто не доступна нашему человеческому уму. Но все же так интересно заглянуть туда!!

Совершенно случайно мне попались на глаза книги Майкла Ньютона "Путешествие души. Жизнь между жизнями". Хотя ничего случайного в этой жизни не бывает. Возможно как один из вариантов, того, что происходит с нами там и о том, кто мы и откуда.

Ну, опять же скажу, как один из вариантов. Но довольно любопытный.

Майкл Ньютон - Путешествия души скачать

Майкл Ньютон - Предназначение Души скачать

Майкл Ньютон - Жизнь между жизнями. Прошлые жизни и странствия души скачать

Майкл Ньютон - Воспоминания о Жизни после жизни скачать

Михаил Столбов. Как я вырастил новые зубы

 "ВОЗВРАЩЕНИЕ В АТЛАНТИДУ"
Сьюзанн Ли.Перевод DAR(согласовано с Арктурианцами)

Часть 1

Видение с Венеры

Вернемся в Атлантиду,
чтобы Вы
Могли ВПОМНИТЬ



РЕБЕНОК
Давным-давно на земле, которая больше не существует, был храм высоко на холме, с которого открывался вид на долину и город.
Далеко от храма, в Долине Kenore, жила маленькая девочка - подкидыш, найденная простой и доброй старой парой, которая была неспособна иметь собственных детей.
Маленькая девочка была другая. Она отличалась от пары, отличалась от ее друзей, и отличалась от самой себя.
Она говорила с существами, которых никто больше не мог видеть или слышать. Пара была очень любезна и даже не думала ее ругать. Но они волновались. Она была почти мертва, когда они нашли ее. Возможно рана затронула ее ум. Но, она обладала большой силой.
Когда она присутствовала, коровы давали больше молока, куры несли больше яиц, и зерновые культуры быстрее созревали.
Но все же - она не "соответствовала".
Она была одинока, настолько одинока, что простая пара могла чувствовать это, когда они были около нее. Не то, чтобы она жаловалась. Нет - она казалась весьма счастливой. Но, всегда, так или иначе одинокой. Возможно она хотела пойти ДОМОЙ.

Глава 1

РАЗДЕЛЕНИЕ

Где была она и почему она чувствовала себя настолько ограниченной, отстраненной и одинокой? На границах ее ума было кое-что ужасающее. Она не осмеливалась впускать это, по крайней мере до того, пока она не поняла больше о ее обстоятельствах. Она оглянулась и обнаружила, что все было незнакомо. У пейзажа были те же самые твердые края и тяжесть, которую она испытывала в своем собственном теле. Но подождите! Это не было ее телом. Оно было слишком маленьким, и казалось, еле функционировало. Она чувствовала острую боль в своей голове и унылую боль в середине. Ее сердечный центр чувствовал себя законтрактованным и только пульсировавшим. Воздух, который вошел в ее рот и нос, был толстым и испорченным. Что случилось? Где была она? Тогда, через мгновение ясности, она вспомнила!
Она была дома, и ее домом была Венера. Глазами своего ума, она видела, что Высокий Канцлер стоял перед нею, в то время как еще сто сорок четыре тысячи стояли вокруг нее. Она могла видеть ясно видеть лицо Канцлера и слышать страстную речь. Высший Канцлер восхищался их храбростью, добровольного отклика на запрос Земли о помощи.
Мы посылаем Вас на Землю в надежде, что Ваш свет поможет спасти планету от полного разрушения, от той самой судьбы, которая ждет Атлантиду. Темнота на Земле далеко перевешивает Свет , и времена являются очень отчаянными. Мы не знаем всех условий , но мы знаем, что там все отличается от условий на Венере . У Вас будет более плотное тело, которое резонирует к вибрации третьего измерения. Здесь, на Венере, мы резонируем к пятому измерению. Мы живем в сознании единства друг с другом и с обеими полярностями в нас непосредственно. Поэтому, мы являемся все гермафродитными, и наши мужские и женские компоненты размещены в пределах той же самой формы. На трехмерной Земле полярности являются очень чрезвычайными. Там хорошо и плохо, уродливо и красиво и есть как любовь, так и ненависть. Из-за этого разделения полярностей Ваши тела будут или мужскими или женским.
Мы боимся, что Вы можете найти жизнь на Земле очень трудной. Мы узнали, что часто есть глубокий смысл ограничения и чувство разделения от других, и даже от других частей вас непосредственно. У земного общества есть большие слои населения, которые ограничены в их способности продвинуться, и те, кто тратит все жизни в обслуживании тех, кто оценен как "лучшие". Мы понятия не имеем, как это будет чувствоваться - быть только половиной Себя ЕДИНОГО или быть в обществе, которое оценивает некоторых из его участников как имеющих больше ценности чем другие. Мы только надеемся, что Вы будете в состоянии найти свой путь к храму или школе, где Вы сможете соединиться с другими Венерианцами.

Мы приняли меры, чтобы все Вы вошли в земные раковины человека или родились на Земле. Мы попытались охватить все возрастные группы, поскольку человеческие формы не живут так как мы здесь, а их младенцы полностью зависят от взрослых много лет. Поэтому, мы нуждаемся во всем диапазоне возрастов, чтобы иметь влияние сегодня так же как в будущем.
"У Вас всех будет много работы," продолжал Высший Канцлер. "Ваша первая, и возможно наиболее трудная задача будет состоять в том, чтобы вспомнить кто Вы и почему Вы находитесь на Земле. Как только Вы сделаете это,очень важно найти других и помочь им тоже вспомнить. Чем моложе Ваше тело, тем более трудно будет вспомнить о Вашей миссии, потому что трехмерный мозг - менее сложный, чем наш. Мы разместим участников во всех храмах и школах, и они будут в поисках молодых Венерианцев, пока те растут.
" Мы не знаем, какой период времени до потопления Атлантиды, но мы знаем, что это скоро будет. Уже было два главных катаклизма, которые опустили огромные части континента в море. Потеря остальной части континента неизбежна, но мы надеемся помочь в спасении планеты. Мы обучали Вас хорошо. Теперь время настало, чтобы исполнить Ваше предназначение. Атлантида недавно перенесла второе большое землетрясение. Есть много тел, которые мы можем излечить достаточно для того, чтобы Вы вошли в них".
" У меня есть одно последнее, важное сообщение. Как Вы знаете, Вы будете связаны кармой на Земле. Поэтому, Вы должны будете закончить Ваше колесо трехмерных воплощений на той планете. Вы пробудете там до завершения Великого Цикла, Земной год 2013 нашей эры. Мы боимся, что Вы не можете быть в состоянии сделать свой заключительный отъезд, пока тот цикл не закончен"
Мы понимаем то, какой жертвой это будет для всех Вас. Если кто либо не желает исполнить обязательство, то может подойти ко мне спокойно после церемонии и замена на Ваше место будет найдена. Мы желаем Вам всем успеха в завершении Вашей миссии."

С этими заключительными словами исчезло ее видение. Она почувствовала себя очень, очень утомленной. Она поняла теперь, почему она чувствовала себя настолько пустой и одинокой. Где была ее другая половина теперь? Она предположила, что она была мужчиной, так как у нее, казалось, была женская форма. Да. Это все возвращалось ей теперь. Она помнила, когда они были все еще ОДНИМ, прежде чем она вошла в умирающее тело. Lamerius был их именем. Женская полярность была известна как Lamira, и мужская часть была Lamire. Lamerius, так как они были целыми тогда, видел маленькое женское тело ниже них. Она, казалось, была возрастом приблизительно десять лет. Lamira вошла в тело ребенка первая".
О, эта боль! Ощущения были настолько чужеродными и неожиданными. Lamira немедленно почувствовала себя вложенной в маленькое, твердое пространство. Она должна была бороться со своими инстинктами, чтобы не сбежать и закончить свою миссию. Она попыталась сначала войти через коронную чакру ребенка, но голова была ранена и заполнена кровью. Lamira тогда попытался войти через сердце и, наконец, это завершилось успехом. Однако, она должна была сначала испытать глубокое чувство страха. Она не чувствовала страх на Венере, и она должна была поместить свое сознание в травмированный мозг, чтобы найти название для того, что она испытывала.

Да, ребенок был в ужасе. Она стала потерянной и дезориентированной во время землетрясения и подошла к утесу. Тогда было другое сотрясение, и она упала с вершины утеса на этот скалистый выступ. Ребенок поранил голову при падении. Последняя мысль, которая промелькнула в уме ребенка прежде, чем она потеряла сознание, было, что она умрет в одиночестве. Лэмира использовала свое собственное сознание, чтобы излечить тело, в которое она вошла и попыталась уверить ребенка, что она не была одной. Однако, Душа ребенка ушла - оставляя память об ужасе,заключенном в физической форме. Лэмира попыталась очистить этот страх прежде, чем Lamire вошел, но она чувствовала безысходность.
"Присоединитесь ко мне", - она кричала. "Я не могу",- был его ответ. "Я пробовал. Тело примет только одного из нас. И, хуже всего то, что что то выталкивает и разделяет меня с тобой. Я, кажется, не могу оставаться в этой среде очень долго без тела. Они предупреждали нас относительно этой возможности, но я и представить не мог, что это случиться"
Lamire казался столь же обезумевшим, как она , но ничто не работало. Независимо от того, насколько они боролись, он не мог войти в тело ребенка вместе с нею. Вместо этого они были разделены.
"Нет, нет" она просила. "Вы не можете оставить меня здесь. Я - только половина СЕБЯ и одна на этой чуждой планете.Ты должны остаться!! Не оставляйте меня." Лэмира становилась истеричной. Она пыталась следовать за Lamire, но еще не знала, как функционировала ее новая форма. Ужас! Ужас от того, чтобы быть только половиной ее целого Я"
" Возвратись, возвратись" она кричала Lamire.
Поскольку она потеряла сознание, она видела, что он был отдален от нее и находился на определенном расстоянии реализации.

Когда наконец она проснулась,то нашла себя в некоторой форме кровати с двумя выглядящими пожилыми людьми, которые заботились об ее теле. Женщина сидела на кровати и, казалось, пыталась накормить ее, в то время как мужчина поддерживал ее. Они произносили какие то слова, которые были неузнаваемы, и выражения на их лицах менялось, при разговоре. Снова, ей потребовался время, чтобы помнить то, что случилось, и что она сделала, это поразило ее как острая боль. Но, с болью воспоминания пришло понимание ее Высшего Я.
Она не была маленьким ребенком, тело которого она теперь населяла. Она была пятизмерной Венерианкой, исполняющей миссию вместе с ее товарищами, чтобы помочь Земле это время. Ее трехмерная форма все еще чувствовала себя чужой и ограниченной, и она могла только двигать маленьким, слабым телом. Она цеплялась за опыт своего собственного сознания, но он был вне предела физической формы ребенка. Она сосредоточила свой ум, чтобы получить доступ к более высоким возможностям, которыми она обладала на Венере, но было слишком большое волнение в атмосфере для нее, чтобы ощутить что-нибудь за пределами маленькой комнаты. Она могла только прочитать мысли пары перед нею.

Она задавалась вопросом, была ли это семья ребенка. Нет, она ощущала, что человек нашел ее, когда он искал на склоне горы раненых и потерянных. Она могла ощутить, что мужчина и женщина была добры, но она не зарегистрировала, сильное мышление. Они были очень просты и повседневно жили на земле, не подвергаясь сомнениям или философскому воображению. Более одинокая чем когда-либо, она проглотила немного теплой жидкости, предлагаемой ей женщиной, и дала ее телу заснуть.

Постепенно, более чем через несколько месяцев, она вернула силу. Она узнала, как двигать ее телом в пределах плотной атмосферы Земли и как сформировать сообщения, которые она ощущала в своем уме на языке пары. Она ждала и ждала свою другую половину, которая вернется или так или иначе свяжется с нею, но его нигде не было вокруг. Горе потери его было еще больше чем горе оставить ее любимую Венеру. Возможно, она думала, что он просто не может найти ее. Как только она почувствовала себя достаточно хорошо, она возвращалась на утес всякий раз, когда пара не следила за ней. Она сжимала свои колени в руках и печально смотрела в небо, но Lamire никогда не приходил к ней
Пара стала очень взволнованной. Этот ребенок не казался нормальным. Физически, ее тело зажило, но кое-что казалось неправильным с ее умом. Она говорила не только с ними, но часто говорила и с животными на фермы. Они даже видели, что она говорила с растениями и с небом. Когда они спросили ее, что она делает, ее лицо затуманивалось, она качала своей головой и уходила. Не было так, что ребенок был не внимателен. Фактически, растения и животные имели тенденцию становиться здоровыми и сильными. Но, она редко говорила с людьми, и в своих снах звала Lamire, снова и снова. Когда они расспрашивали ее, она только отвечала: " Он ушел."
Несмотря на то, что пара очень хотела ребенка, они поняли, что не могут помочь ей и решили отдать ее в Храм. Возможно там она будет излечена. Но землетрясения и плохая погода лишили их возможности сделать это в течение нескольких месяцев. В течение этого времени не было улучшений и у ребенка. Фактически, ей становилось хуже.Однако, она действительно казалась способной физически совершить двухдневный поход в храму. Так, однажды утром на рассвете, они отправились.

Когда они достигли Храма, пара заметила, что ребенок, казалось, ободрился при его виде. Было все еще очень много травмированных людей, пробивающихся к Храму, поэтому они должны были ждать в течение еще двух дней прежде, чем смогли быть замечены. Наконец, подошла их очередь. Прекрасная Жрица храма позвала их в маленькую комнату, чтобы опросить их и определить, как им можно было лучше всего помочь. Комната была круглой со скамьями вдоль стен. Мужчина и женщина сидела на одной стороне комнаты, а Жрица сидела напротив них. Ребенок стоял в дверном проеме, смотря на пол.

"Она всегда такая",- сказал мужчина. Я нашел ее на утесе за нашей фермой после последнего землетрясения. Она была почти мертва, но моя жена вылечила ее. Она только говорит и всегда отбегает к тому утесу как, как будто ищет кое-что. Мы сделали все, что могли. Мы думали возможно, сможет помочь ей."
Его жена кивала соглашаясь.
"Мы очень счастливы иметь ребенка в нашем доме, поскольку у нас не могло быть собственных детей. Однако, она не кажется счастливой и становится все более отдаленной."
Жрица подошла к девочке и стала на колени перед нею.
"Ты можешь сказать нам, что ищешь на утесе?" Жрица спросила мягким и нежным голосом. Девочка изучала глаза Жрицы и немедленно почувствовала дом. Она могла чувствовать, что Душа этой женщины была более родственной ее, и она чувствовала, что она могла доверять ей.
"Я ищу свою другую половину. Он не смог войти в это тело со мной." Признательность проявилась лице Жрицы, в то время как пожилая пара покачала их головами в тревоге.
"Вы видите", сказал мужчина. "Возможно это от ее ран,может она повредила голову.?"
" Вы сделали правильно, чтобы принесли ее сюда", говорила Жрица."Я думаю, что мы можем помочь ей. Вы можете оставить ее здесь"
" Именно поэтому мы приехали", сказала женщину. "Нет ничего иного, что мы можем сделать для нее."
"То что Вы сделали, было очень хорошо."
Девочка хотела остаться в Храме, но поняла, что она никогда не была благодарна за то, что пара спасла ей жизнь. Она только беспокоилась о себе. Она подошла к паре, сидевшей возле стены и горячо обняла каждого.
"Спасибо за заботу мне. Я была настолько больна и смущена, что думала только о себе. Без вас обоих, я бы умерло"
Пара казалась удивленной зрелостью дочкиных слов, поскольку она едва говорила за все месяцы, что жила с ними, но они были очень благодарны за признание их доброты. Каждый из них обнял ее в ответ.
"Возможно мы возвратимся однажды, чтобы посетить Вас",сказала женщина.
"Да", улыбнулась девочка.
Она знала, что она никогда не будет видеть их снова.

Как только пара уехала из комнаты, Жрица проинструктировала ребенка следовать за нею по многим лестницам и через многие прихожие.Когда она пришла в Храм, было расширение ее пяимерного понимания. Архитектура Храма неопределенно напоминала Фиолетовый Храм на Венере, но главным образом это была вибрация, которая была знакома. Она могла сказать прежде, чем она даже входила в главную дверь, что был резонанс в Храме, который не присутствовал в долине, где жила пара. Поскольку она следовала за Жрицей, она обдумывала свою новую жизнь. Все время, что она жила с парой, она была столь вовлечена в изучение, как жить на трехмерной Земле без Lamire, что она потеряла контакт со своим более высокими аспектами.

Быть в трехмерном теле было очень трудным для нее. Ей было почти жаль, что она не забыла, кем она действительно была. Так она могла бы лучше приспособиться к маленькой, плотной форме, которой она была теперь ограничена. Однако, она не могла забыть свою другую половину. Если она могла держать его в памяти, она все еще могла бы быть в состоянии вступить в контакт с ним. Иногда даже Lamire был скрыт от ее ума. Она была настолько полна решимости изучить, как ходить без потока используя излучение Венеры, что она должна была ограничить свои чувства восприятия. Если бы она не сделала это, то переполнилась бы мыслями и чувствами всех вокруг нее. Она редко говорила с парой, потому что их умы вторглись к ней и сбрасывали ее мышление к обычным проблемам выживания.
Даже при том, что она видела немного людей помимо пары, атмосфера была плотной и полной страхами и страданием. Что еще хуже так это то, что страх, который остался в теле ребенка, переплетался с ее собственным одиночеством, принося ей чувство безнадежности и испуга. Она попыталась использовать свой ум, чтобы использовать свою пятимерную силу, но не смогла так, как потерялась в случайных мыслях и отрицательных эмоциях ее трехмерного тела. Девочка была столь поглощена ее собственными мыслями, что она почти врезалась в Жрицу, когда та остановилась резко перед большой дверью в одной из храмовых башен.
"Ты скоро встретишь нашего Первосвященника, Рэмора" сказанный Жрица, и постучала в тяжелую дверь.
"Да", послышался сильный голос из-за двери.
"Я думаю, что у меня - один из детей. Вы можете посмотреть на нее сейчас?" Lamira внезапно вспомнила о теле ребенка, которое она заселила и задержала свое дыхание, в страхе что Рэмор не захочет увидеть ее.Показалось, что прошло очень много временем, прежде, чем он ответил.
"Вы можете показать ее." Его голос казался ясным и добрым, и Lamira расслабилась. Жрица распахнула двери.
"Он встретиться с тобой сейчас",- она сказала , отстранилась и подозвала ребенка, чтобы та вошла. Непосредственно перед тем, как Lamira пересек порог, Жрица тронула ее за плечо. Lamira повернул ее голову и искал в ее лице.
"Добро пожаловать", сказала Жрица с дружественной улыбкой. Лэмира улыбнулась в ответе и вошла в комнату. Сначала, все, что она могла видеть, было ярким золотым светом. Медленно она поняла, что свет был аурой человека, сидящего в комнате на большом стуле. У него были белые волосы, белая борода и его проникающие синие глаза блестели, когда он изучал ее лицо.
"Он должен быть одним из нас," подумала она. Рэмор поднялся, когда она вошла в комнату и пригласила ее присесть на стул напротив него. Хотя комната была маленькой, прогулка показалась Лэмире очень долгой . Знание, что Рэмор был Венерианцем, затопляло ее сердце от радости. Однако, это также возвращало все одиночество и причиняло боль, она попыталась подавить ее . так же, как и тогда в долине при встрече с парой. "Да, я - один из Вас", он ответил, поскольку они оба сели. Очевидно, он прочитал ее мысли и видел ее сущность несмотря на маленькую человеческую форму, в кожух которой она была теперь заключена.
"Ты должны быть встречающим, о которых говорил Высший Канцлер."
"Да", он ответил. "Я - один из них."
"Я боялась, что ты не узнаешь во мне одного из Венерианцев" сказала Лэмире.
Рэмор, казалось, изучал ее некоторое время.
"Я могу видеть по твоей ауре, что было тяжело. Я сожалею. Ты в безопасности теперь, и мы можем направить тебя по пути служения. Так как твое тело - тело ребенка, ты должна будешь жить жизнью ребенка здесь, пока оно не созреет. Не переживай, ведь есть и другие в твоей ситуации, и они будут компанией для тебя. Я рад, что Вы здесь, но прошу прощения, потому что я должен уехать теперь, чтобы преподавать в классе. Я могу показать тебя твоим четвертям? У нас будет много времени, чтобы поговорить попозже"

Но поскольку он стоял, она остановила его "Подождите! Я должна сначала узнать о своей другой половине. Он не смог войти в эту Земную форму со мной, и я ничего не слышала о нем, так как он был разделен со мной."
Рэмор сел снова и изучил непосредственно ее Душу. Его глаза послали ей такое понимание и сострадание та Лэмира затаила дыхание, и ее глаза заполнился слезами. Рэмор преодолел через короткое расстояние между ними и мягко тронул ее колена.
"Наша Венерианская семья боялась, что это случится. Очевидно, это зависит от личного развития тела хозяина. Даже при том, что я внешне, кажется, человек, мои все жизненные сущности в пределах этой формы. Тело, в которое я вошел, было телом Первосвященника, который был здоров и желал освободить его физическую форму для меня. Он медитировал много лет, чтобы получить контакт с его Половинкой. Поэтому, его тело было в состоянии держать обе полярности моего существа. Однако, Вы вошли в крестьянского ребенка без духовного обучения, которая была на краю смерти. Я сожалею, что это случилось с Вами. Я могу видеть, что это был ужасный опыт. Однако, мы можем научить Вас, как общаться с Вашей Половинкой."
Рэмор вынул платок из сгибов его одежды и мягко вручил ей. Лэмира высушила свои глаза и попыталась возвратить его. "Пожалуйста, оставь у себя, он сказал.
"Есть много слез здесь на Земле. Позвольте этому платку быть моим первым подарком тебе". Лэмира улыбнулась и приняла свой подарок.

"Как пара называла тебя?",- он спросил все еще изучая ее глаза.
"Они просто назвали меня ребенком", она ответила.
"Как Вы были известны на Венере?". " Мы были известны как Lamerius. Lamire был названием нашей мужской энергии, и Лэмира была названием нашей женской энергии."
"Мы должны называть тебя Лэмирой ?"
"О, нет. Это имя только напомнило бы мне, что часть меня отсутствует. Я думаю, что я нуждаюсь в новом имени для своей новой жизни как трехмерная женщина."
"Следуйте за мной", он сказал тепло и подал свою сильную руку, чтобы приветствовать ее.
"Мы найдем тебе новое имя для твоей новой жизни."

Серия сообщений "арктурианский коридор":
Часть 1 - Арктурианский коридор . Шаг 22
Часть 2 - Предисловие к 3 части Арктурианского коридора . Без времени (часть 1-я)
...
Часть 34 - Шаг 1 - Путешествие через Арктурианский Коридор
Часть 35 - Шаг 1 - Путешествие через Арктурианский Коридор 2
Часть 36 - "ВОЗВРАЩЕНИЕ В АТЛАНТИДУ"

 Майкл Ньютон .

 Воспоминания о жизни между жизнями. 

20. НИСХОЖДЕНИЕ ДУХОВНОГО ГИДА

Майкл Ньютон .

 Воспоминания о жизни между жизнями. 

 32. ПОИСК ЛАУРЫ: ВОССТАНОВЛЕНИЕ УТРАЧЕННОЙ ЛИЧНОСТИ

Майкл Ньютон .

 Воспоминания о жизни между жизнями. 

31. ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ОТНОШЕНИЙ РОДСТВЕННЫХ ДУШ

 Майкл Ньютон .

 Воспоминания о жизни между жизнями. 

30. «У МЕНЯ ВСЕГО ПАРА ВОПРОСОВ...»

 Майкл Ньютон .

 Воспоминания о жизни между жизнями. 

29. Я ЗНАЮ, ЧТО ИДУ В АД