ТАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ ПРИДЁТ

Поднялось солнце, полдень скоро…
Весенний запах трав, цветов…
Тропинка… Ветра тихий шорох,
И крик в кустарнике птенцов.

И там Христос с учениками
Прошёл субботний путь вперёд,
Вот Елеон. Перед глазами
Простор… Шеренга в круг встаёт.

Господь сказал: «Теперь поймите:
Когда пошлю Святой вам Дух,
То вдоль и вширь земли пойдите,
О Мне свидетельствуйте вслух».

Вдруг вверх вознёсся Он без крыльев,
Ученики подняли взор,
Но облако Его закрыло,
И тишь наполнила простор.

Но тут два мужа появились,
Блестя одеждою – виссон;
Ученики опять дивились,
Как будто видят вещий сон.

Вознесение Господне относится к числу «двунадесятых», то есть самых великих праздников Православной Церкви.

Христианские праздники похожи на кольца золотой цепи, неразрывно связанные друг с другом. Через сорок дней после Пасхи наступает праздник Вознесения. Через десять дней после Вознесения – праздник Троицы.

Прежде чем говорить о Вознесении, следует остановиться на вопросе о значении и смысле библейской и храмовой символики, о связи Священной Истории с храмовой литургикой. Участвовать в религиозном празднике – это не только вспоминать события Священной Истории, но мистически включаться в них, духовно переживать их.

Через храмовую службу, ее образы и ритуалы, ее символические обряды человек становится реальным участником происходивших в истории мира и повторяющихся в ритмах церковного календаря событий. Вознесение Господне – это сияющее ослепительным светом завершение земной жизни Христа Спасителя. Вознесение – это венец христианских праздников. Это зримая форма возвращения Сына Божия к Своему предвечному бытию. Это раскрытие перед человеком бесконечных далей духовного совершенства.

Вот настал праздник Вознесения. В этот день верующий человек испытывает какую-то грусть.

Закончились обязательные недели, следующие за Пасхой, когда все церковные богослужения постоянно прерываются невыразимо радостным пением: «Христос воскресе из мертвых», когда какая-то возрождающая сила веет над душой человека, а в природе, на земле совершается великое дело обновления… Теперь о снегах нет помину, реки улеглись в берегах, трава пошла в рост, скоро начнется колоситься рожь, листья украсили деревья и дают густую тень.

Весны нет, весна прошла.

Кажется нам, что со днем Вознесения скрылась и весна из душ наших, открытая нам днем Воскресения.

«Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя» (Псалом 56,6), - так прославляет Святая Православная Церковь вознесшегося в горняя Спасителя нашего, Христа Жизнодавца, в праздник Вознесения Господня.

С великой радостью, с благодатным волнением и глубоким духовным трепетом встречает этот праздник каждая верующая душа. Совершающееся накануне праздненство отдания Святой Пасхи напоминает о сорокодневном пребывании воскресшего Спасителя на земле, о Его явлениях Марии Магдалине и ученикам Его, о той великой благодати, которую Он изливал на них, утверждая в сердцах их полную уверенность в Своем Божественном воскресении.

Дорогие братья и сестры! Сегодня каждый христианин с радостью и волнением встречает праздник Вознесения Господня.

За сорок дней по Воскресении Господь наш Иисус Христос много раз являлся апостолам, учил их, а на сороковой день они все пришли на гору Елеонскую, и Он последний раз говорил с ними. Затем Спаситель благословил их и стал возноситься, облако скрыло Его от глаз апостолов.

Святой евангелист Лука сообщает, что ученики, присутствовавшие при Вознесении Господа, радостными возвратились в Иерусалим (Лк.24,51-52). Чем же была вызвана эта радость?

Вознесение Господне описывается в Евангелиях от Луки (Лк. 24, 50-51) и Марка (Мк. 16, 19), а также в Деяниях святых апостолов (Деян. 1, 9-11). Приняв в вочеловечении человеческую плоть, Христос через Вознесение «сделал» последнюю равной Богу, то есть каждый человек стал навсегда соединен с Богом.

Согласно Евангельским повествованиям, Господь, повелев Апостолам не покидать Иерусалим и ждать обетование Небесного Отца, вывел их в близлежащее селение Вифанию на гору Елеон. Здесь Он, благословив учеников, «стал отдаляться от них и возноситься на небо», взятый облаком «из вида их». Книга Деяний святых апостолов дополняет это следующими сведениями.

«И тии» (Апостолы) «поклонишася Ему» (возносящемуся Господу) «и возвратишася в Иерусалим с радостию великою» Лк.24:52

Расставаясь с теми, коих искренно любим, мы не можем не скорбеть, не можем не чувствовать печали, а апостолы – с горы Элеонской, где они разлучились с Господом, возвращались с радостию великою. Возлюбленный Учитель, Который один открывал им всякую истину и разгонял мрак сомнений, налегавший иногда на души их, оставляет их как бы себе самим, а они радуются; единственный их Покровитель и Защитник оставляет их среди иудеев, народа» враждебного Христу и всему Христову, а они радуются; Христос Господь, от беседы с которым сердце их исполнялось живою радостию, оставляет их в мире, полном неудовольствий, скорбей всякого рода бедствий, а они радуются. Неподатное чувство! И мы не поймем его, братие, если будем смотреть на апостолов, как на простых человеков, и будем рассуждать об них по-человечески.

«Вознесение Господне!» -
Праздник радости людской:
Для больной души угодней
Нет, чем он, борьбы с тоской!
 
Велико сие знаменье:
Сын вознёсся в Небеса,
Чтобы даровать Спасенье
Всем христианам у Отца!

Мук Господних не измерить,
Жертвы Божьей не забыть:
Подарил возможность верить
И надеяться, любить –

На Кресте мученья принял,
Все грехи забрав людей
На Себя, и Смерть отринул,
Сделав Этот мир светлей!

Подарил Он людям Вечность,
Уподобил Богу их!
В ожиданье новой встречи
Христианский мир затих:

И не важно – кратко ль, долго:
Апокалипсис грядёт…
В грешном мире мало толку -
Жизнь иную Бог внесёт!