Смольный институт, появившийся благодаря Екатерине II, стал для девушек из обедневших дворянских семей настоящим социальным лифтом. У его выпускниц появился шанс улучшить свое положение, ведь они автоматически становились завидными невестами, а то и вовсе фрейлинами. После Смольного попала ко двору Екатерины II и княжна Евдокия Григорьевна Вяземская. Более того – стала любимой фрейлиной императрицы. Да только девушка не оценила этого подарка судьбы.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Василий Блаженный родился в декабре 1468 года на паперти Елоховского храма (ныне Богоявленский собор в Басманном районе Москвы), куда его мать пришла с молитвой о благополучных родах. 

Елоховский собор.

Родители отдали сына учиться сапожному делу. Когда мальчику исполнилось 16 лет, в мастерскую зашёл купец и заказал сапоги. Тогда Василий со слезами сказал: «Сошьём тебе такие, что и не износишь их». Он пояснил удивлённому мастеру, что заказчик не обует сапоги, потому что вскоре умрёт. Через несколько дней пророчество сбылось.

Затем Василий бежал из дома в Москву. Именно в этом многолюдном городе, полном соблазнов, грехов и лихих людей, Василий Блаженный решил своим примером показать идеал нравственности и совершить подвиг юродства. Буквально слово «юродивый» означает «уродливый», «ненормальный». Юродивые намеренно вели себя как безумные «Христа ради», чтобы соответствовать христианской истине, изречённой Спасителем: «Царство Моё не от мира сего». На Руси синонимом слова «юродивый» было слово «блаженный»*.

Читать далее...

Святой праведный Симеон Верхотурский

 

 

31 декабря 2015 г.

Рейтинг: 9,9|Голосов: 1108

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ СИМЕОН ВЕРХОТУРСКИЙ: «МАЛЕНЬКИЙ» СВЯТОЙ «МАЛЕНЬКИХ» ЛЮДЕЙ

Денис Ахалашвили

О чудотворном смирении богоугодной жизни, царском даре, посрамленном неверии архипастыря и о храме в Обуховском, что под Екатеринбургом, – одном из многих, посвященных праведному Симеону Верхотурскому, его же чтим 12/25 мая.

Рейтинг: 9,8|Голосов: 1248

«КАКОЙ ЖЕ ОН ПРОСТОЙ-ПРОСТОЙ! И СВЯТОЙ-СВЯТОЙ!»

О том, как приснопоминаемый митрополит Иосиф чтил праведного Симеона Верхотурского

Владыка писал записочку, вкладывал ее в икону с мощами праведного Симеона, молился… И обычно сложный вопрос вскоре разрешался чудесным образом.

Рейтинг: 9,8|Голосов: 1606

ПОДАРКИ ОТ СИМЕОНА ВЕРХОТУРСКОГО

Ольга Иженякова

Часа четыре врачи возились, а после вывезли на каталке наполовину загипсованного сына с чужим выражением лица. Я спросила у хирурга: «Он ходить будет?» «Когда-нибудь, возможно…» – был ответ.

Рейтинг: 9,3|Голосов: 512

НОВЫЕ СТРАНИЦЫ В ЛЕТОПИСИ ЧУДЕС СВ. ПРАВ. СИМЕОНА ВЕРХОТУРСКОГО

В храм в Зеленой Роще меня привела трагедия. На пятом месяце беременности я потеряла сына. Диагноз был плачевный: даже в случае успешного лечения из-за врожденного порока развития матки возможно невынашивание плода…

Рейтинг: 9,3|Голосов: 48

«ДОМ ДУШИ – ЭТО ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНАЯ ТЕМА»

Беседа с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом

В день празднования памяти святого праведного Симеона Верхотурского мы побывали в Екатеринбургской епархии и расспросили Владыку, недавно возглавившего кафедру, о его первых впечатлениях, трудах, а также о том, что сегодня самое главное для священника.

Рейтинг: 9,8|Голосов: 242

ЭКСПОНАТ № 12125, 
ИЛИ ВЕРНУВШИЙСЯ СВЯТОЙ

Ко второму обретению мощей праведного Симеона Верхотурского

Ирина Васильева

12/25 мая 1989 года, Церковь вновь обрела честные мощи праведного Симеона Верхотурского. В начале 1920-х годов большевики изъяли мощи праведника и чудотворца из Верхотурского Николаевского монастыря, где они почивали более 300 лет. Лишь чудом честные мощи избежали уничтожения, к которому их не раз приговаривала безбожная власть, и почти семь десятилетий томились в запасниках то одного уральского музея, то другого.

http://www.pravoslavie.ru/89168.html

.

Читать далее...

 

2 августа отмечается День святого пророка Ильи (по новому стилю).
Нам он известен в основном как покровитель Воздушно-десантных войск России, но
кем только этот пророк не был, чем не занимался, но всё во славу божию...

Илья́ (устар. Илия) — личное имя, русская версия библейского имени др.-евр. אֵלִיָּהוּ ’Ēliiah, ’Ēliiāhū (Элийя́ху) — Яхве — мой Бог — Илии-пророка, о котором повествует Ветхий Завет, почитаемого в иудаизме, христианстве и исламе (араб. إلياس или إيليا — Илья́с).
Имя Илия еще переводят как крепость Господня.

В имени Элийя́ху: אלי — мой Бог; יהו — краткая форма Непроизносимого Имени Божия. Таким образом имя Илья относится к теофорным именам (от Θεός, теос — Бог), включающим в себя само слово «Бог» или его имена. Отчества (патронимы): Ильи́ч, Ильи́нична. Устаревшее — сын Ильи́н, Ильи́н (отчества незнатных людей, в России первоначально образовывались как краткая форма притяжательного прилагательного от соответствующего имени, например: «Иван сын Ильин» или, в более позднем варианте, «Иван Ильин». Окончание на «-вич» восходит к отчествам древнерусских князей и знати Московской Руси).

Святой пророк Илия – пламенный ревнитель веры и благочестия, с ранних лет посвятил себя Единому Богу, жил в пустыне, проводил время в посте и молитве. Пророк Илия почитается за свою несокрушимую твердость, безупречную строгость девственной жизни, огненную ревность о славе Божией.
 

Белорусская икона. Святой пророк Илия Пророк.

В руке - нож, которым он собственноручно зарезал 400 жрецов Ваала, после того, как те не смогли разжечь огонь под жертвой, без огня, хотя плясали, орали, бесновались и призывали своего Ваала.
Эти жрецы, кстати, совершали человеческие жертвоприношения, и народ израилев вместе с царем уклонился в этот культ, в котором в жертву приносили своих же собственных детей.
А на жертву Ильи вылили потоки воды, все было мокрое, все канавы вокруг жертвы были полны водой.Илья помолился, сошел огонь с неба, и мокрая жертва сгорела на мокрых дровах.
После чего он ножом и зарезал этих жрецов, которые ничего не могли на поверку сделать. Хоть и убивали детей своему богу в жертву.
Так что в руке не оружие, а орудие.

Велика любовь к пророку Божьему Илие и глубоко его почитание русским православным народом, в честь которого храмы стали строиться еще задолго до официального крещения Руси. Он самый популярный среди простого народа святой. И поэтому естественно, что Ильин день богат на традиции, обычаи, и приметы. Праздник этот прослыл в народе как таковой, в который зачастую были гроза и запрет на купание. Русский народ всегда с молитвой обращался к Илие пророку в случае голода или ненастья. При этом все люди обходили с Крестным ходом и молебным пением свои поля и селения.

Родиной святого пророка Божия Илии была страна Галаадская в восточной части Палестины, город же, в котором родился он, назывался Фесвит, отчего Илия и прозван Фесвитянином. Происходил Илия из рода Ааронова, родившийся в IX веке до нашей эры Во время его появления на свет, на его отца нашла дремота, и он увидел пророческий сон. Его новорожденного сына кормили огнем сами архангелы и заворачивали в огненные пеленки. Сон сбылся. Младенец вырос и стал светочем веры. Во времена царствования царя Израиля Ахавы пророку Илие неоднократно приходилось совершать чудеса, чтобы образумить Ахаву, который под влиянием финикийской веры жены, стал идолопоклонником и служил богу Ваалу.
 

Пророк Илия Фесвитянин с житием; XVII в.; Греция.

В Библии есть сюжеты о том, как Илией, чтобы показать силу христианской веры, трижды сводился огонь с небес, воскрешался мертвый отрок, вызывался дождь. Илия – единственный пророк, который был взят живым на небо. Илия Фесвитянин, при приближении смерти, достиг небес на колеснице, с четырьмя огненными конями, чтобы перед вторым пришествием Христа вернуться на землю. Духовную же силу он милостливо передал ученику своему, Елисею.

 

Огненное восхождение Ильи Пророка Русский Север

Православный праздник, день пророка Божия Илии, которого военнослужащие Воздушно-десантных войск России считают своим небесным покровителем, отметят сегодня, 2 августа, архиерейским богослужением в одном из древнейших московских храмов – церкви Илии-пророка на Китай-городе. Одна из старых московских традиций, восходящая к XVII веку. Потом воины-десантники пройдут крестным ходом по улице Ильинка на Красную площадь, где будет отслужен благодарственный молебен. Десантники отмечают Ильин день как годовщину со дня образования Воздушно-десантных войск России – 2 августа 1930 года на учениях Московского военного округа впервые десантировалось на парашютах подразделение из двенадцати человек для выполнения тактической задачи.
 

Крестный ход через Красную площадь в Ильин день –

Царь Михаил Романов и патриарх Филарет шли крестным ходом через Фроловские (ныне Спасские) ворота Кремля к храму пророка Илии на Ильинке, по пути останавливаясь на Лобном месте для совершения молебна. Так они чтили память москвичей, восставших против Лжедмитрия I – о начале восстания тогда возвестил набатный колокол Ильинской церкви. По словам Святейшего Патриарха, праздник в честь пророка Илии приобрел статус «церковно-общественного мероприятия», возрождающего исторические традиции, содействующего патриотическому воспитанию молодежи и укреплению духовно-нравственного достоинства Российского воинства.
 

Илия Муромец Печерский - Богатырь Илья Муромец.

Сдревних времен известный защитник нашего отечества, причем реальная, историческая личность. Народное предание отождествило его со знаменитым богатырем Ильей Муромцем, о котором складывались многочисленные былины. Кстати, он является главным действующим лицом – могучим витязем княжеского рода Ильей Русским – и германских эпических поэм XIII века, основанных на более ранних сказаниях.
В документальном источнике имя богатыря впервые упоминается в 1574 году.
В XVIII веке паломник Леонтий оставил такое свидетельство: «Видехом храброго воина Илию Муромца в нетлении под покровом златым; ростом – яко нынешние крупные люди; рука у него левая пробита копием, язва вся знать (видна), а правая изображена крестным знамением».
 

Реальный Илия Муромец родился около 1143 года в селе Карачарово под Муромом во Владимирской области в семье крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Евфросиньи, дочери Якова.
С детства и до 30 лет Илья был парализован, а потом чудесным образом получил исцеление от трех вещих старцев – калик перехожих (нищих странников), – которые предсказали, что «смерть ему на бою не писана». Взяв родительское благословение, –
 

«Ой ты, гой еси, родимый, милый батюшка!
Дай ты мне свое благословеньице,
Я поеду во славный стольный Киев-град –
Помолиться чудотворцам киевским,
Заложиться* за князя Владимира,
Послужить ему верой-правдою,
Постоять за веру христианскую», –

Илья много лет состоял в дружине киевского князя Владимира Мономаха – был «первый богатырь во Киеве», не знавший поражений.
Былинный богарь Илья Муромец прославился многочисленными воинскими подвигами и невиданной силой, которую использовал только для борьбы с врагами Отечества, защиты русских людей и восстановления справедливости. А обиды тогда было от кого терпеть: в степях рыскало «Идолище поганое» (так называли печенегов), леса облюбовали соловьи-разбойники, с хазарской стороны грозил «Жидовин проклятый»…
 

Все сказания свидетельствуют об истинно христианском смирении и кротости реального Ильи Муромца (он никогда не превозносил себя!), величавом спокойствии и мире душевном: «Я простой русский богатырь, крестьянский сын. Я спасал вас не из корысти, и мне не надо ни серебра, ни золота. Я спасал русских людей, красных девушек, малых деточек, старых матерей. Не пойду я к вам воеводой в богатстве жить. Мое богатство – сила богатырская, мое дело – Руси служить, от врагов ее оборонять».
Скончался Илия Муромец около 1188 года, примерно на 45-м году жизни. Его мощи покоятся до сего времени в Антониевых пещерах Киево-Печерской лавры.
 

…Илья Муромец
Нанял хитроумных плотников.
Построил он церковь соборную
Святителю Николе Можайскому
Во славном во городе во Киеве.
Сам заехал во пещеры во глубокие,
Тут Илья уж преставился.
Поныне его мощи нетленные!»

Илья Муромец, как и Илья пророк является небесным покровителем войск России - Ракетных войск стратегического назначения и Погранслужбы России, а также частей специального назначения.

 

Защитники Земли Русской


Праздник в честь Святого Ильи Муромца отмечается 1 января, а сегодня, 2 августа поздравляем всех, кто носит имя Илья и наши славные ВДВ с Днем святого пророка Ильи!



Хорошего вам отдыха, друзья!

http://semyarossii.ru/novosti/100/1657-den-ili-proroka--ilin-den.html
http://gubaha.cerkov.ru/2014/08/02/ilin-den/
http://www.rbc.ru/photoreport/03/08/2014/11.shtml
http://pravme.ru/litvinchykolga/2015-01-01-ilya-muromec-istoriya.html
http://www.pravoslavnye.ru/history/2014/01/01/rusi...stupniche_moguchij_ratoborche/

 

"Лазарь - друг Христов " фильм
http://www.youtube.com/watch?v=Q0kDJAl6Ar0



Это первый документальный фильм, снятый российской киногруппой, о Лазаре Четверодневном. С ним произошло невероятное: Христос воскресил его, мертвого и уже погребенного, на четвертый день после смерти. Безутешная скорбь об умершем брате родных сестер Лазаря - Марфы и Марии - была услышана: «Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! Уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший...»
(Евангелие от Иоанна, гл. 11)

http://www.vifansky-monastir.ru/node/456 Храм в честь Лазаря Четверодневного в г. Ларнака

Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский
Друг Христов Лазарь

   В Вифании был некто по имени Лазарь, которого любил Иисус Христос, и две были у него сестры: одну звали Марфой, другую Марией. Простые были это люди, гостеприимные, радушные, добрые. За простоту их и детскую веру Спаситель нередко бывал у них в доме. Сей Странник, Который не имел, где главы подклонить, находил Себе здесь приют и отдых от трудов Своих. И вот, как вихрь какой, как буря, налетело вдруг на этот благочестивый дом несчастие: тяжким, лютым недугом заболел Лазарь.
   Заболел… И немного спустя умер, и был погребен, горько оплакиваемый своими сестрами и всеми присными. Скорбь сестер Лазаревых была еще горше оттого, что в это время не было с ними их Утешителя сладостного, их Учителя милостивого, а был Он тогда по ту сторону Иордана, творя там велия чудеса: слепым давая прозрение, хромым хождение, мертвых воскрешая, как будто от сна возбуждая, и от всяких болезней словом единым исцеляя, здравие всем подавая…
   Провидел Иисус Христос Своим Божеством, что Лазарь, друг Его, умер и сказал апостолам: «Се, друг наш, Лазарь, умре». Сказал и пошел с ними в Вифанию. Когда же приближались они к Вифании, на пути встретили их Марфа и Мария; подошли они, скорбные, ко Иисусу, пали со слезами на пречистые Его ноги и горестно воскликнули: «О Господи, если бы Ты был у нас, Лазарь, наш брат, не умер бы тогда?» Благий же Господь сказал им в ответ: «Если веруете, паки жив будет». Они же, от скорби глубокой сего утешения как бы не слыша, с плачем и воплем великим говорили Ему: «Господи, Господи, брат наш Лазарь, четыре дня уже как в гробу лежит и смердит!» Тогда Зиждитель Господь, как бы не ведая, где погребен был умерший, вопросил их: «Покажите Мне место, где положили его». И со множеством многим народа изошли с Ним на гроб, и место, где погребен был умерший, Ему указали. Когда же Иисус Христос подошел к могиле, то повелел отвалить от нее лежащий на ней тяжелый камень.
   Взяли от гроба камень, и какой-то священный трепет пробежал внезапно по всем; все как-то смолкло кругом. Смолкло, затихло; благоговение какое-то всех охватило: Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, на небо смотрел в это время — туда, где Отец Его обитает. Смотрел и молился… О, эта молитва — как пламень горячий она пламенела и словно на крыльях быстролетных орлиных неслась она к небесам! Молился Христос, и слезы, капля за каплей, как будто бы капли росы благодатной, из очей Его пречистых струились.
   Помолился Спаситель, и молитву закончил хвалою Отцу Своему: «Отче, хвалу Тебе воздаю, что услышал Ты Меня, Аз же ведех, яко всегда Мя послушаеши, но, народа ради стоящего, рех, да веру имут, яко Ты Мя посла и прославят имя Твое святое!» И сие изглаголав, велиим гласом воззвал: «Лазаре, гряди вон!» От грома гласа сего заклепы расторглись ада, весь ад застонал от болезни своей. Застонал, и, стеная, врата он свои растворил, — и Лазарь умерший оттуда изшел. Как лев из вертепа, изшел он из гроба; или, лучше сказать, подобно тому, как орел вылетает из бездны, из адовых уз излетел он. И стал он, повитый укроем, пред Господом Иисусом Христом, поклонился Ему как Сыну Божию, прославил Его, жизнь ему даровавшего.
   Затем взял Лазарь погребальные пелены свои, как Господь повелел, и пошел вслед за Христом. По пути же за Иисусом и Лазарем шел весьма многий народ, провожавший Его до самого двора Лазарева. Всем сердцем и всею душою возрадовался и возвеселился Лазарь, когда увидел дом, в котором жил он со своими сестрами. Веселились и радовались с ним и все его присные. И, сотворив молитву Богу, вошел с сестрами Лазарь в дом свой. Туда же вошел и Господь Иисус Христос, пребывши у Лазаря два дня. О, Гость желанный, Иисус сладчайший! Какую радость от общения с таким Гостем переживали в своих сердцах Лазарь и сестры его! Воистину неизреченна, несказанна была эта радость.
   Не радовались только архиереи да книжники иудейские: зависть дьявольская съедала их душу. От диавола движимые, взбесились они на Христа и на Лазаря: совет свой неправедный собрали и на нем порешили убить их обоих. Иисус же, Божеством Своим уведав совет сей иудейский, ушел из Вифании, ибо не пришел еще час Его. А Лазарь, по благословению Господню, отбежал на остров Кипр. На этом острове был он впоследствии поставлен апостолами во епископа. Говорят, что по воскрешении до самого своего преставления Лазарь, какую бы пищу ни вкушал, вкушал ее с медом, и без меда никакой пищи не мог уже есть. Так делал он от горести адской, в которой пребывала его душа, прежде нежели Господь Спаситель воззвал его из гроба. Вот чтобы не вспоминать об этой адской горести, чтобы заглушить ощущение, переживание этой горести в своей душе, Лазарь и вкушал одно лишь сладкое, медовое.
   О, возлюбленные, как же, стало быть, горька сия адская горечь, как страшна она! Бояться будем, чтобы не испытать ее нам за грехи наши. Лазарь не мог избежать адской горести, ибо Иисус Христос тогда еще не пострадал, не воскрес и не вознесся на небеса. Посему и все, до Христа умершие, неизбежно были причастны сей горести адской. Но Своею честною Кровию Христос потребил сию горесть, и нам, верующим в Него, если будем жить по Его заповедям, можно вовсе и не узнать сей горести. Потщимся же, возлюбленные, достигнуть этого!
   Говорят также про Лазаря, что омофор, который он носил, Сама Пресвятая Владычица наша Богородица, Матерь Господня, сделала и вышила своими руками и Лазарю его подарила. Он же дар этот бесценный приим честно от Владычицы нашея Богородицы, со умилением теплейшим до земли Ей поклонился, целовал Ея нозе и Бога вельми благодарил…
   По воскрешении своем, добре и богоугодно пожив еще тридцать лет, Лазарь паки почил с миром, отошел в Царство Небесное. Святое же тело его премудрый царь Лев, по некоему Божественному явлению, с острова Кипра перенес в Царьград и во святом храме, во имя Лазаря созданном, положил честно в серебряной раке. Рака сия велие и неизреченное благоухание и аромат источала и исцеления подавала всяким недугам людей, с верою притекавших ко гробу святого друга Божия Лазаря.


Священномученик Серафим (Звездинский)
В 1883 г. в Москве в семье настоятеля единоверческой Троице-Введенской церкви протоиерея Иоанна Звездинского. Ещё студентом Духовной Академии прославился как проповедник, его статьи печатались в богословских журналах. Духовником Николая был известный старец-затворник Алексей Зосимовский. В сентябре 1908 года Николай отправился в Зосимову пустынь просить благословения на постриг; старец велел не медлить, и за всенощной 26 сентября Николай Звездинский был пострижен в монашество с именем Серафим. Окончив академический курс, отец Серафим Звездинский получил назначение в Вифанскую семинарию преподавателем церковной истории. Через два года молодого преподавателя перевели в Московскую семинарию. В Москве духовным прибежищем для него стал Чудов монастырь, где настоятельствовал кроткий и молитвенный архимандрит Арсений (Жадановский), ставший отцу Серафиму другом и наставником. До лета 1919 года Чудов монастырь жил по заведенному уставу. Когда власти закрыли для верующих Кремль, владыка Арсений и архимандрит Серафим нашли приют у духовной дочери владыки игуменьи Покровской общины Ювеналии. В лесном скиту для них была устроена киновия, где они вдвоем молились, служили в келейном храме, работали на грядках, рубили дрова. Однажды, когда архимандрит рубил сучья, приехал посланный от патриарха Тихона — святейший желал видеть отца Серафима в епископском сане. Старец Алексей благословил своего духовного сына на архиерейский подвиг, и на всенощной под праздник святителя Петра, митрополита Московского, совершилась хиротония во епископа Дмитровского.
Пережил несколько арестов и ссылок. Расстрелян в 1937 г.

 

Милые женщины, девочки, девушки, подруги!...

Поздравляю вас с праздником жен-мироносиц!

Желаю всем мира, добра, душевного тепла, взаимопонимания, счастья и любви!

День жен-мироносиц в Православии считается аналогом 8 марта. Только вместо сомнительного идеала женщины-революционерки и феминистки-бунтарки Церковь восхваляет совсем иные качества наших матерей, супруг, сестер и подруг. Прежде всего, это великая жертвенность, самозабвенность, верность, любовь и живая пламенная вера, могущая всё преодолеть. Те самые вера и любовь, которые в полной мере доступны лишь немощному женскому естеству, и которые светят даже в самой беспросветной тьме.

Каждая женщина Земли является мироносицей по жизни — несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, является опорой мужу. Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей.
  

Читать далее...

"Святые Петр и Феврония"  в живописи Александра Простева.

Читать далее...

7 июля - Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна


1.

Иоанн Предтеча, в житии
Век:XVI
Место создания: Болгария
Место хранения: Государственный Исторический музей, Москва

Иконографическая справка: На иконе 13 житийных клейм, без четкого их разделения на верхнем поле. Порядок чтения клейм (по часовой стрелке): 1. Благовещение Захарии 2. Встреча Богоматери и Елисаветы 3. Рождество Иоанна Крестителя 4. Избиение младенцев 5. Укрытие Елисаветы и Иоанна в горе 6. Изведение Иоанна Крестителя из пустыни 7. Крещение народа Иоанном Крестителем 8. Крещение Спасителя Иоанном Крестителем 9. Заключение Иоанна Крестителя в темницу 10. Усекновение главы Иоанна Крестителя 11. Пир Ирода 12. Погребение Иоанна Крестителя 13. Обретение главы Иоанна Крестителя и служба перед ней Надпись на фоне средника: "Иоанн Креститель". Надпись на свитке:"Покайтесь, братья, и тем приближите Царство Небесно - Мф. 3, 2, парафраз). Внизу средника, на красном фоне золотом написано: "Написал этот образ этого св. Иоанна Крестителя лето 1595 настоятеля игумена Антония". Под нижним крайним клеймом красными буквами по позолоченному фону: "Куплен этот образ...из села Желева".

Читать далее...

 

 

Рассказ сына о святой матери

Рассказ сына о святой матери

 

Отрадно бывает на душе, когда читаешь жития святых Божиих; но особенно трогает сердце житие, написанное человеком, который был близок к святому при жизни его. Жители города Мурома свято чтут память праведной Юлиании, погребенной в селе Лазаревском, близ этого города. Родилась она при царе Иоанне Васильевиче Грозном, от благочестивых и благородных родителей, в детстве осиротела и воспитывалась сначала у своей бабушки, а потом у тетки, в страхе Божием и во всяком благочестии. Послушаем, что рассказывает о жизни этой праведницы, боярыни, ее родной сын Каллистрат Осоргин.

Шестнадцати лет Юлиания была отдана замуж за богатого и благородного Георгия Осоргина. И был ее свекор богат и добророден, и царю знаем, и свекровь ее тоже доброродна и смысленна. Видя сноху свою всякой добротой исполненной и разумной, радовались о ней, и хвалу Богу воздавали, и поручили ей править все домовое хозяйство.

Имела же блаженная с детства обычай всякий вечер довольно молиться Богу, и творить по сто поклонов до земли, и больше; также и восставая от сна своего довольно Богу молилась. И мужа своего наставила то же творить. И скорбела блаженная, что лучшей меры — девственного жития — не постигла. Но утешалась, слыша Апостола, вещающего: спасется жена чадородия ради, аще всякому делу благу последовала есть. И в другом месте сказано: "На два чина разделилось житие человеческое: на монашеское и на простое. Простым невозбранно жениться и мясо есть, но прочие заповеди Христовы — творить как и монахам. Можно и в миру Богу угодить, и не всяк постригаяйся спасется, но только тот, кто сотворит достойное монахов; и кто в миру живет по закону, лучше пустынника, который не весь закон исполнил". Когда же муж ее находился в царских службах, иногда года по три, в то время она все ночи без сна проводила, много Богу молилась, и не угасал свещник ее всю ночь. Продавая работу свою, деньги раздавала нищим. И это тайно от свекра и свекрови творила: только ведала одна малая рабыня, с которой она посылала милостыню нуждающимся. И все это делала по ночам, чтобы никто не узнал.

Читать далее...

14 ноября (27 по "новому стилю") 565 года. Память прав. царя Иустиниана и царицы Феодоры 

Св. правоверный Иустиниан, или Юстиниан I Великий  (482/3-565), Император Византии, родился в 482 или 483 г. в славянской крестьянской семье в селении Вердяня, близ Средца (ныне София, столица Болгарии); при рождении назван Управдою. Когда дядя его, Юстин, возвысился при Анастасии Дикоре, он приблизил к себе племянника и сумел дать ему разностороннее образование. Способный от природы, Юстиниан постепенно стал приобретать при дворе влияние. В 521 г. он удостоился звания консула, дав по этому случаю великолепные зрелища народу. После смерти своего дяди занял императорский престол с именем Юстиниан. Характеристики его, как и большинства великих людей, историками и хронистами даны самые противоположные, от славословий до откровенно злобных. Мы не будем им следовать, а отметим безспорные результаты его правления (527–565), доставившие ему звание Великого.

Император Юстиниан I известен в истории своими успешными войнами с персами, славянами и другими врагами Византийской (восточной Ромейской) империи. В его царствование она вновь простиралась от Крыма и Кавказа, славянских земель на Дунае, до Альпийских гор, Пиренейского полуострова,северной Африки и Святой Земли, причем он отвоевал у вандалов и готов захваченные ими Карфаген, юго-восток Испании, Италию.

Император обладал огромной работоспособностью, умом, и прославился как талантливый реформатор и издатель полного собрания римских законов. Он распорядился провести колоссальную работу по упорядочению огромного количества указов правителей и всего наследия античной юриспруденции. В 528–529 гг. комиссия из десяти правоведов во главе с юристами Трибонианом и Феофилом кодифицировала указы императоров от Адриана до Юстиниана в двенадцати книгах "Кодекса Юстиниана". Не вошедшие в этот кодекс постановления были объявлены утратившими силу. С 530 г. новая комиссия из 16 человек занялась составлением юридического канона по обширнейшему материалу всего римского законоведения. Так к 533 г. появились пятьдесят книг "Дигест". В дополнение к ним были изданы "Институции" – подобие учебника для правоведов. Эти сочинения, а также вышедшие в период с 534 г. до смерти Юстиниана 154 императорских указа (новеллы) составляют Corpus Juris Civilis ("Свод гражданского права") – это не только основа всего византийского и западноевропейского средневекового права, но и ценнейший исторический источник.

Юстиниан I развернул обширнейшее строительство. Он покрыл сетью обновленных и вновь построенных городов и крепостей как европейскую, так азиатскую и африканскую части Империи. От набегов язычников-славян вдоль берега Дуная была сооружена мощная оборонительная линия. Ни один византийский властитель ни до него, ни после строительной деятельности таких масштабов не вел. Современников и потомков поражали не только размах военных сооружений, но и великолепные дворцы и храмы, оставшиеся от времен Юстиниана везде – от Италии до сирийской Пальмиры. Самым знаменитым архитектурным созданием  Юстиниана  является собор св. Софии в Константинополе. Изначально построенный Константином Великим, храм сгорел во время одного из бунтов при Юстиниане, но благочестивый Император создал на этом месте новый огромный храм, до сих пор удивляющий всех своей величественностью и красотой.

Церковь же прославила его за великие заслуги перед Православием. Юстиниан ревностно стремился к распространению христианства и искоренению язычества. Он повелел, закрыв языческие школы в Афинах, чтобы преподавание наук вели иноки. В Малой Азии посланный Императором епископ Иоанн Ефесский крестил до 70 тысяч язычников, там было построено до 90 церквей для новообращенных. Юстиниан заботился не только о распространении христианства, но и о чистоте православной веры. Выступая против несториан, монофизитов и прочих еретиков, он составил песнь: «Единородный Сыне и Слове Божий...», которая поется на литургии перед малым выходом. Его стараниями в 553 г. был созван V Вселенский собор для осуждения несторианского неправомыслия и для прекращения раздоров в Церкви. Ревнитель Православия и благочестия, Юстиниан в своем своде законов поместил закон об обязательном праздновании Рождества Христова, Крещении Господня и Воскресения, Благовещения Пресвятой Богородице и др.

Юстиниан всю свою жизнь воплощал на земле идеал: единый и великий Бог, единая и великая Церковь, единая и великая держава, единый и великий правитель. Одним из важнейших деяний Императора Юстиниана стала разработка православной государственной идеологии. В православном Византийском царстве уже при Императоре Константине материальная сила государства (Царя, помазуемого на царство через особое церковное таинство) и духовная сила Церкви впервые объединились на принципе "симфонии" этих двух властей. В преамбуле к Шестой новелле Императора Юстиниана этому дано следующее обоснование:

«Величайшие дары Божии – человеку, дарованные Вышним человеколюбием – священство и царство: одно служит вещам Божественным, другое управляет и заботится о вещах человеческих; и то, и другое происходит от одного и того же начала и благоукрашает человеческую жизнь... Если то (священство) будет во всем безупречно и причастно дерзновения к Богу, а это (царство) будет правильно упорядочивать врученное ему общество, то будет благая некая симфония...».

Общая цель Церкви и государства тут не ограничивается мерками земного міра, а ставит целью спасение людей для вечной жизни в Царствии Божием. Ни одно другое государственное устройство, кроме православной монархии, не ставит себе такой цели и потому не может считаться богоугодным.

За столь великие заслуги в обосновании должного православного государственного строя, за защиту Православия от ересей, искоренение язычества, строительство храмов и за личное благочестие Император Юстиниан причислен по смерти к лику святых. Вместе с ним причислена к лику святых и его супруга, царица Феодора, которая была сначала грешницей, но потом раскаялась и провела остаток жизни в чистоте и благочестии.

Двуглавый орел Византийской империи. (ХV в.), выражающий смысл "симфонии"

Взято здесь: http://www.rusidea.org/?a=25112703

История России. (1174; 1175-1176)
 

(ок. 1154 – Городец-на-Волге, 20 июня/3 июля 1176).
Годы правления: 1174-1176

Великий князь владимиро-суздальский. Десятый сын Великого Князя Юрия I Владимировича Долгорукого и Великой Княгини Елены Мануиловны (урожд. Принцессы Восточной Римской Империи, дочери византийского Императора Мануила I Комнина).
Михаил успел побывать князем Киевским, Переяславским и Торческим.



В 1161 был изгнан своим братом св. Благоверным Великим Князем Андреем Юрьевичем Боголюбским из Суздаля.
По предположению В. Н. Татищева, Михаил жил в Городце (ныне город. Остер), принимал участие в походе Мстислава Второго против половцев в 1168 году. Также в этом году Михаил Юрьевич был отправлен на Новгород с отрядом черных клобуков, но был схвачен Ростиславичами.
Примирился с братом , его освободили в 1169 году, когда он получил город Торческ от Андрея Боголюбского.
>>>>>>

ПАМЯТЬ 24 января / 6 февраля

Святая блаженная Валентино, моли Бога о нас!




М О Л И Т В А
0, блаженная мати наша
Валентино! Якоже и во дни
земныя жизни твоея с любовию
принимала всех страждущих и
немощствующих, всех в скорбех
и болезнех сущих и молитвами
твоими целила недуги их,
такожде и нам, с верою и
умилением приходящим к тебе,
у Господа исцеления испроси.
У с л ы ш и нас недостойных,
блаженная Валентино, и принеси
наша моления ко престолу
Всевышняго, да с радостию
восхвалим Пресвятую Троицу:
Отца и Сына и Святаго Духа,
ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Родилась Валентина 25 мая 1888г. в семье священника Феодора Чернявского, настоятеля Свято-Никольского храма деревни Станьково, Минского уезда. В этой церкви юная Валентина приняла Святое крещение. С детства девочка отличалась глубокой верой в Господа и любовью к храму Божию.
В семье росло еще три сестры: Анна, Ксения и Ольга. Мать девочек, София Петровна Чернявская (в дев. Свирская) происходила из священнического рода, который брал истоки от знаменитых князей Свирских, о чем имелась родословная грамота.
Детство Валентины прошло в д. Коски, на берегу реки Усы, среди живописных лугов и полей. В пятилетнем возрасте девочка посадила в Косках елочку. По сей день зеленое деревце указывает паломнику-богомольцу, где находится домик Матушки. Как и святая блаженная Матрона Московская, юная Валентина сподобилась побывать у отца Иоанна Кронштадского, беседовать с ним и получить благословение.
Летом1912г. Валентина вышла замуж за коллежского советника Феодора Васильевича Сулковского, происходившего из духовного сословия.
Расстрел мужа, близких семье людей, священников, смерть родителей, конфискация родного дома - все эти трагические события подорвали здоровье Матушки, она слегла на одр болезни, не покидая его до самой кончины.
Немало преданий связано с именем Старицы. По свидетельствам священнослужителей, записанных со слов очевидцев, Матушке во сне явилась блаженная Ксения Петербургская и благословила ее нести свой вдовий крест и крест юродства.
Еще до войны односельчане называли матушку Валентину Святой. К ней несли заболевших детей, просили помолиться, приходили за житейским и духовным советом. Незадолго до войны Блаженная предупреждала людей о грядущем бедствии. В военное время к Старице приходило множество женщин. Они просили сказать, вернутся ли их близкие с войны. Матушка Валентина всегда безошибочно отвечала на их вопросы, укрепляла в вере, призывала к смирению и упованию на Бога. «Своим духовным взором она прозревала жизнь посещавших ее людей, не спрашивая, кто за чем пришел, давала мудрые ответы даже на не высказанные вопросы», иногда это выражалось иносказательно, но человек, которого это касалось, всегда понимал, о чем идет речь.
Каждое утро Старицы начиналось с молитвы и приготовления канона. В белом кувшине, наполненном водой, Матушка размешивала варенье, мед и крошила туда просфоры и белый хлеб. Несколько часов она молилась над кувшином. От канона было множество исцелений.
Матушка была не просто смиренной молитвенницей, но и праведной обличительницей. С болью, гневом обличала она женщин, покусившихся на Божий дар материнства ,плакала от жалости к чадам, не родившимся на этот свет. Взгляд Матушки был взглядом самой совести: цепкий, пронзительный и одновременно добрый, врачующий. Она была духовной матерью простого верующего народа, матерью любящей и сердечно радеющей за спасение своих детей.
Матушка Валентина сокровенно общалась с ангельским миром. Раба Божия Татьяна, приходившая к Матушке, рассказывала о том, что среди бела дня видела ангела, стоящего у изголовья блаженной Старицы. Хотя он стоял позади нее, и Матушка не могла его видеть, она сказала Татьяне: "Ты видела ангела? Не говори никому, пока я жива. Расскажешь после моей смерти".
Матушка Валентина преставилась ко Господу 6 февраля 1966 года. Православный мир оплакивал Старицу горькими слезами.
Уходя из земной жизни, блаженная Валентина сказала: «Приходите на мою могилку, как к живой. Всем добрым людям помогу».
Могилка Блаженной на сельском кладбище стала местом паломничества. Благодарность и любовь народа к своей молитвеннице породили всенародное её почитание.
И сегодня нет дня, чтобы могилка пустовала. Теперь служатся на ней не панихиды и литии, а благодарственные молебны. А Матушка Валентина смотрит на нас любящими глазами духовной матери не только с фотографий, но и со святых икон.

Страдания не повергли ее в отчаяние. Телесный недуг был восприят ею, как призыв Господа следовать апостольскому наставлению: "...совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков.." (1 Тим.2,1). И Господь даровал ей способность прозревать и духовно исправлять людей к ней приходящих.
К лежащей старице несли заболевших детей, просили помолиться, приходили за житейским и духовным советом. Она лежала на топчане в окружении святых икон и пребывала в непрестанной молитве. Перед иконами горели свечи и теплились огоньки лампад, было светло и днем, и ночью.
Еще при земной жизни, многим из своих посетителей, она говорила: "Я умру, но приходите ко мне как к живой, и я вам помогу". Данное ею обещание любвеобильно исполняется и по сей день: матушка Валентина не оставляет в своих молитвах притекающих к ее скромной могилке.

4 февраля 2007 года на могилочке у блаженной Валентины Минской замироточил новый деревянный крест. К чему бы это?! К приближению памятного дня (6 февраля) – годовщине канонизации блаженной Старицы, или может быть Матушка плачет о наших грехах?..


Из воспоминаний...

Игумен Антоний (Зиновьев) посетил матушку Валентину еще до принятия священнического сана. По некоторым обстоятельствам пришлось заночевать у нее. На ночлег расположился на русской печке. Кровать матушки стояла на виду. С вечера долго не мог уснуть и вдруг увидел: потолок словно расступился, и с неба спустился Ангел. Он приблизился к кровати матушки и подложил под нее свои крылья. Прошло некоторое время, Ангел удалился, и все приняло свой обычный вид. (у матушки Валентины после многих лет болезни не было пролежней)

Рассказывает схимонахиня Мелания (Дехтярь): «Однажды в моем присутствии зашла женщина, и матушка начала говорить: «Боже мой, что же это делается, единственный сынок и так просился: «Мамочка, не отдай меня волкам!» А она открыла печку и бросила его на съедение волкам». При этом вошедшая женщина заплакала. По пути домой я спросила у нее, что это значит. Она поведала, что у нее нет мужа и она должна была стать матерью, но решила поехать в деревню к бабке и там избавиться от ребенка. Перед отъездом видит сон, что идет в деревню темной ночью и за ручку ведет мальчика. А за ней бежит стая волков и бросается отобрать мальчика. Мальчик просит: «Мамочка, не отдай меня волкам!» Чтобы спастись, забежала в пустую хату, но волки начали грызть стены. Она открыла заслонку и обнаружила в печке дыру, выходящую на улицу. В эту дыру и выбросила ребенка, и волки тут же растерзали его. А утром, проснувшись, все же пошла и совершила задуманное - убила своего ребенка».

Рассказывает схимонахиня София (Тарасова): «Однажды привели к матушке слепого. Он просил помолиться, чтобы хотя бы дорожку видеть. Уходя от нее, говорит: «Вот кустики растут».
Женщина привела к матушке сына одержимого и припала к ее ногам: «Не уйду от тебя, помоги моему сыну!» По молитвам матушки сын исцелился.
Женщина по имени Надежда в первый раз ехала к матушке и с трудом ее разыскала. Когда зашла в дом, услышала звон колоколов и удивилась, как это она церковь не заметила. А матушка сказала: «Не ищи, в соборе служба кончилась».
Одна женщина находилась у матушки Валентины и слышала, как она своей хозяйке говорила: «Возьми двухлитровую миску, налей воды и положи две ложки. Идут два человека, пусть поболтают». Эти двое шли и говорили между собой: «Давай зайдем, поболтаем». Когда они зашли, матушка сказала им подать миску: «Вот вода, поболтайте».
Вспоминает Борис Николаевич Коннович: «Мне было предложено служить в церкви иподиаконом. Я не знал, что делать, и по совету знакомых поехал к матушке разрешить свои сомнения. Когда я зашел и еще не успел ничего сказать, матушка говорит: «Бог благословил вас прислуживать».



От Минска и до Косок

Совсем рукой подать.

Могилка там Высокая –

Покой и Благодать.



В мороз и зной,

И в холод,

По одному, гурьбой

Идут и стар, и молод

Поговорить с Тобой.



Идут к блаженной Матушке

И муж, и сын, и дочь.

Всех нужно ей утешить

И обласкать, помочь.



Протоптаны тропинки,

Вот здесь ручей, вот мост,

Из дальних мест, из Минска

Спешат все на погост.



Здесь матушка София,

Сестрёнка Ольга спят,

Здесь Ангелы святые

И днём, и ночью бдят.



Слились тропинки малые

В народную тропу, -

И нет здесь запоздалых:

«Я всех приму, пойму».



Акафисты, молебны…

И Крестным ходом шли,

Там словеса хвалебные

И слезы, и мольбы.

Всех выслушала Матушка –

И в сердце приняла,

И на престол Всевышнего

Молитвы принесла.



Настал день прославления –

Ликует весь Собор:

Молитвы, песнопения

Слились в единый хор.



Свершилось: ты- Святая,

Родная наша мать, -

Святую обретаем,

У Косок Благодать.



Тропа не зарастает,

Не видно ей конца.

Здесь явные и тайные

Творятся чудеса.



Молитвы покаянные

В кладбищенской тиши

Здесь льются постоянно

Из глубины души.



Блаженная и Минская,

Под колокольный звон,

Святая Валентина,

Тебе – земной поклон!



От Минска и до Косок

Совсем рукой подать.

Могилка там Высокая –

Покой и Благодать.




Поэтесса Галина Гордеева (г. Брест)



Святой Валентине Минской


Валентина Минская, Святая,

Ты звезда на небе золотая:

Вспыхнула февральским зимним днём

И горишь Божественным огнём!

Сколько добрых дел ты сотворила!

Господа за всё благодарила,

Не роптала на болезнь свою,

Помогала всем в родном краю.



За своё терпенье и смиренье

Получила дар чудотворенья;

Ты умела в душу заглянуть,

На спасительный направить путь.

Зрение духовное имела,

О греховности людей скорбела,

Добрых с радостью могла встречать

И…с порога жадных обличать…



Не узнать твоих всех предсказаний,

Исцелений, мудрых указаний,

Знаем, что молилась день и ночь,

Всех нечистых отгоняя прочь…

Валентина Минская, Святая,

Ты звезда на небе золотая!

Хоть тебя нет с нами сорок лет,

Нам несёшь ты благодатный свет!

 

 

"Троица"
Читать далее...

Церковные требы с Иерусалима

В отличие от западного аналога у российского праздника сразу несколько святых покровителей. И в первую очередь – это святые Петр и Феврония, ставшие в нашей культуре олицетворением супружеской любви и верности.

Муромские чудотворцы Петр и Феврония, память которых чтят 8 июля, издавна считаются покровителями семейного благополучия.

Согласно Житию святых, князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. За несколько лет до княжения он заболел проказой, и во сне ему  было открыто, что излечить его сможет только дочь пчеловода Феврония, крестьянка деревни в Рязанской земле. Феврония была  красива, благочестива и добра, к тому же умела лечить недуги с помощью трав. Она исцелила князя, но тот не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила князя, и он женился на исцелительнице.

Унаследовав княжение, Петр вынужден был отказаться от власти, когда узнал, что бояре хотят разлучить его с любимой женой. Петр и Феврония удалились вместе в изгнание. Но вскоре в Муроме началась смута, и бояре, опомнившись, решили звать князя Петра обратно.

После возвращения князь и княгиня правили долго и счастливо, а в преклонных летах приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния. Они завещали похоронить себя вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

Скончались Петр и Феврония каждый в своей келье в один день и час - 8 июля (по старому стилю - 25 июня) 1228 года. Вопреки воле усопших, их тела были положены  в разных обителях, но произошло чудо: уже на следующий день они оказались вместе. Через три века Петр и Феврония были причислены Русской православной церковью к лику святых. Сегодня их мощи покоятся в Свято-Троицком женском монастыре в Муроме.

8 июля у православных верующих принято молиться Петру и Февронии, которые считаются покровителями семейного благополучия.  В своих молитвах молодые люди просят Бога об искренней любви, а люди постарше ‑ о семейном согласии.

Семейный праздник Покров

Еще один праздник, во время которого православные молятся о даровании благополучной семейной жизни, - это Покров Пресвятой Богородицы.

Происхождение праздника связывают с событиями 910 года. Церковное предание повествует о том, что на Константинополь напали сарацины, и многие жители на коленях и со слезами молились, чтобы миновала беда. Когда полчища врагов уже были готовы ворваться в город, произошло чудо: Святой Юродивый Андрей увидел, что сама Божья Матерь спустилась с небес по ступеням и, встав на колени, молилась со слезами на глазах о спасении народов.

Вскоре после этого на Руси был принят праздник Покрова Пресвятой Богородицы. С Покрова дня - 14 октября - начинали отмечать свадьбы, а девушки в этот день ходили в церковь молиться, что бы Господь послал им хороших женихов. Они считали, что белый покров, это тот самый омофор, которым Небесная царица, покрывает землю и защищает.

По примете, чем больше снега на Покров, тем больше свадеб будет в этом году.

Иоаким и Анна – родители Пресвятой Богородицы

Святыми покровителям семейного благополучия считается благочестивая пара – Иоаким и Анна, в семье которых родилась Богородица.  В христианстве они выступают как идеальная супружеская чета, как наиболее полное выражение брака как мистического таинства, в котором присутствует чудо.

Иоаким и Анна отличались праведной жизнью и добрыми делами, но главной их скорбью была бездетность. В то время у израильтян считалось, что если у семьи нет ребенка, значит люди сильно прогневали Бога своими грехами.

Но однажды, как повествует предание, Господь услышал молитвы супругов и послал архангела Гавриила возвестить Анне, что она родит девочку. И, действительно, вскоре Анна родила дочь, которую назвала Марией, как повелел ей Ангел.

21 сентября Православная Церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы. Этот праздник - великое утешение для бездетных супругов.

Захоронены Иоаким и Анна вблизи будущей гробницы своей дочери, а также могилы Иосифа Обручника, в Гефсиманском саду, под Елеонской горой, неподалеку от Иерусалима. Эти гробницы находились на краю Иосафатовой долины, лежавшей между Иерусалимом и Елеонской горой.

Апостол Симон Кананит (Зилот)

На свадьбе Симона Кананита  Иисус Христос сотворил свое первое чудо. Симон был очень беден, и вино к середине праздника закончилось. Услышав об этом, Иисус, сказал: "Наливайте в кувшины простую воду и начинайте раздавать гостям". И действительно, в чаши гостей полилось вино.

После этого Симон так уверовал в христианские ценности, что стал повсюду проповедовать веру Христову. Он жил в посте и молитвах, оберегал семьи, прославлял Иисуса Христа многими чудесными знамениями. Умер мученической смертью.

Храм Святого великомученика Симона Кананита стоит на территории Нового Афона. К святому  приходят испросить счастья в супружестве, любви и благополучия.

Образ Федоровской иконы Божьей Матери

29 августа православная церковь чтит память чудотворной Федоровской иконы Божьей Матери. Она почитается как покровительница невест, семейного благополучия, рождения детей у бездетных пар, помогающая в трудных родах.

С Федоровской иконой Божьей Матери связаны события 1239 года. Икона, написанная Апостолом Лукой, исчезла, после того, как монголо-татары сожгли город, в котором она находилась. Но спустя время, образ вновь явился русскому народу...

"Однажды, когда татары подошли к Костроме, русские ополчения вышли им навстречу, неся перед собой свою святую икону Божией Матери. Когда рати встали друг перед другом, между ними промчался неведомый всадник. Его багряная мантия развевалась по ветру, и ослепительно сиял позолоченный щит. Русские узнали в нем святого великомученика Феодора Стратилата. На татар же напал ужас, и они бежали с поля битвы. Так была спасена Кострома".

В то время как в Костроме было явление воина с иконой в руках, младший брат Александра Невского князь Василий Костромской случайно увидел икону на сосне. Он попытался снять ее, но она поднялась на воздух. Позднее на месте обретения иконы был построен Спасо-Запрудниковский мужской монастырь.

Федоровская икона Божьей Матери находится в костромском Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе, пишет hram.kokoshkino.ru.

Святые мученики Гурий, Самон и Авив

Память святых мучеников Гурия, Самона и Авива чтят 15 ноября. Эти Святые почитаются как покровители замужних женщин. Им молятся "аще муж безвинно возненавидит жену свою". Придел этих святых есть в Москве, в храме Иоанна Воина в Бабьегородском переулке, на Якиманке.

Проповедники Слова Божия Гурий и Самон умерли страшной мученической смертью во времена гонений на христиан в третьем веке нашей эры. Через много лет император-язычник Ликиний (311-324) повелел схватить диакона Едесской церкви по имени Авив, но тот сам пришел к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Он был приговорен к сожжению. Мученик сам пошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу. Он был похоронен рядом со святыми Гурием и Самоном.

С теми, кто с верой и любовью призывал святых себе на помощь, совершались многочисленные чудеса. Помогли они и благочестивой девушке Евфимии из Едессы, освободив ее от издевательств супруга-клятвопреступника.

Мучеников Самона, Гурия и Авива просят помолиться Господу о даровании счастливого супружества.

Мученики Адриан и Наталья

Согласно православному календарю, 8 сентября чтят память мучеников Адриана и Наталии.  Они жили в Никомидии Вифинской при императоре Максимиане (305-311)

.

Адриан был начальником судебной палаты императора и сам был язычником, а его жена Наталия была тайной христианкой. Наблюдая, с каким мужеством переносят люди страдания за веру, как исповедуют Христа, Адриан и сам уверовал.  Его посадили в темницу, где его поддерживала жена, святая Наталия. Адриана вместе с другими мучениками подвергли страшным истязаниям. Святая Наталия скончалась на гробе своего мужа.

Ксения Петербуржская

6 февраля Русская Православная церковь отмечает День святой блаженной Ксении Петербургской - небесной покровительницы северной столицы.

Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII. После смерти мужа она раздала все свое имущество бедным и осталась без дома. Молодую женщину, которая беспрестанно молилась и говорила иносказательно, вначале сочли за сумасшедшую. Но позднее ее предсказания стали сбываться.

Блаженная Ксения предсказала кончину императрицы Елизаветы Петровны и юного императора Иоанна Антоновича, и замужество одной бедной девицы.

После кончины тело Ксении Петербургской было погребено на Смоленском кладбище. У ее гроба совершалось   много знамений  и чудес. По молитвам блаженной Ксении Господь спас одну девицу от ужасного брака с беглым каторжником, выдававшим себя за убитого им полковника.

Мощи блаженной Ксении находятся в Санкт-Петербурге,  в часовне, построенной на Смоленском кладбище.

Матрона Московская

Блаженная Матрона была подвижницей благочестия на протяжении всего XX века. Перед ее рождением матери Матроны приснилась белая птица, у которой глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками.  Через некоторое время у нее родилась дочь Матрона. Девочка была не просто слепой: на лице у нее совсем не было глаз.

Господь даровал Матроне духовное зрение. С детства она могла предсказывать и исцелять больных. На протяжении всей жизни к Матроне приходило множество людей, которых она исцеляла, наставляла и ободряла добрым словом.

Более чем через тридцать лет после кончины матушки, ее могилка на Даниловском кладбище стала одним из святых мест православной Москвы. Сегодня мощи блаженной Матронушки находятся в храме Покрова Пресвятой Богородицы Покровского женского монастыря, что на Таганской улице в Москве.

Блаженная Матрона оберегает водителей на дороге, помогает бездетным, вызволяет из самых бедственных обстоятельств и помогает обрести семейным мир. В этом году в день памяти блаженной Матроны Московской, 2 мая, Русская Православная Церковь отмечала  10-летие канонизации угодницы Христовой.

Святая Параскева

У православных христиан объектом особого почитания стала святая мученица Параскева, нареченная Пятницей. День ее памяти отмечается 10 ноября.

Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье, избавляют от душевных страданий. В день ее памяти в церковь приносят плоды для освещения, которые хранятся как святыня до следующего года.

Мощи Святой Параскевы находятся в Троице-Параскевском Топловском женском монастыре.

Иоанн Кронштадтский

Святому праведному Иоанну Крондштадскому молятся по различным семейным и бытовым нуждам, в болезнях, а также, чтобы избавиться от пьянства. Русская Православная Церковь  чтит его память 2 января.

Иоанн Кронштадтский был настоятелем Андреевского собора в Кронштадте. Свою проповедь о Господе Иисусе Христе он направил к людям со сложной судьбой, среди которых много было отчаявшихся людей, подверженных страсти пьянства, насилия, жестокости. Помощью Божией и большими трудами добился он того, что многие принесли Богу искреннее покаяние - исправление жизни.

В своем родном селе Иоанн Кронштадтский основал женский монастырь и большой каменный храм, а в Санкт-Петербурге построил Иоанновский монастырь на Карповке, в котором и был погребен по кончине своей.

Заказ треб на Святой Земле

Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
Панихида

Святая Анна Пророчица, мать пророка Самуила

День памяти: Декабрь 9

«Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, — повествует Библия. — У него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей». Вот однажды, придя в Силом для поклонения святой скинии, Анна про себя помолилась ко Господу, дав обет, что если Бог пошлет ей сына, она отдаст его в храм. Бывше же на ступенях храма и священник Илий. Видя, как женщина стоит у дверей и шевелит губами, не произнося ни слова, он сначала подумал, что она пьяна. «Нет, я не пьяна, — сказала Анна, — но изливаю душу свою Господу». «Иди, даст тебе Господь по слову твоему», — сказал Илий.

И вскоре Анна зачала сына. И назвали его Самуил, что означает «испрошенный у Бога». Выкормив его, она пришла вновь в Силомский храм и, обращаясь к священнику Илию, сказала: «О сем дитяте молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое. И я отдаю его Господу на все дни жизни его». Самуил стал последним судией израильским и пророком. Анна же родила мужу еще трех сыновей и двух дочерей.



источник

 

Владимир Всеволодович Мономах - в крещении Василий; 1053—19 мая 1125 — великий князь смоленский (1073—1078), черниговский (1078—1094) переяславский (1094—1113), киевский (1113—1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель.
Сын князя Всеволода Ярославича.
Прозван Мономахом по названию рода матери Марии (по другим данным — Анны) — дочери византийского императора Константина IX Мономаха.


Великий князь Владимир Всеволодович Мономах. Портрет из Царского титулярника. 1672 год

В 1076 году вместе с Олегом Святославичем участвовал в походе в помощь полякам против чехов, также дважды (с отцом и Святополком Изяславичем) против Всеслава Полоцкого. Во время второго похода произошло первое использование наемного войска из половцев для междоусобной войны[2]. В 1078 году его отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил Чернигов. В 1080 году отбил набег половцев на черниговские земли, нанёс поражение кочевникам-торкам.

Читать далее >>>

май 1221, Переславль-Залесский — 14 ноября (21 ноября) 1263, Городец

Александр Ярославович Невский — князь Новгородский (1236—1240, 1241—1252 и 1257—1259), великий князь Киевский (1249—1263), великий князь Владимирский (1252—1263).


Александр Невский

Традиционная версия гласит, что своё прозвище «Невский» Александр получил после битвы со шведами на реке Неве. Считается, что именно за эту победу князя стали так называть, но впервые это прозвище встречается в источниках только с XV века.
Поскольку известно, что некоторые потомки князя также носили прозвище Невских, то, возможно, таким образом за ними закреплялись владения в этой местности.
В частности, семья Александра имела свой дом недалеко от Новгорода.

Читать далее >>>

Как князь Александр Ярославович стал Невским?


Юрий Пантюхин. Александр Невский

Ледовое побоище — знаменитая победа, одержанная новгородцами (под предводительством Александра Невского) над рыцарями Ливонского ордена 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера.
Читать далее >>>



Александр Невский

 

Знаменитая «Повесть о Петре и Февронии» написана известным духовным писателем середины XVI века священником Ермолаем (в монашестве Еразм).
Почти сразу же она становится любимым чтением русского народа и распространяется в огромном количестве списков. До нашего времени их сохранилось около 350.
Многие из этих списков украшались миниатюрами, а вскоре появились и житийные иконы местно прославленных Муромских святых Петра и Февронии, в иночестве Давида и Евфросинии.
Мы предлагаем вам прочитать эту повесть по клеймам одной из икон XVII века.
Причем первое, заглавное клеймо иконы начинает и заканчивает собою повествование.
Изображения (к сожалению, с некоторыми утратами) сопровождаются переводом, максимально приближенным к авторскому тексту.


Икона Муромских святых князя Константина со чадами Михаилом и Феодором, Петра и Февронии и Иулиании Лазаревской с житием Петра и Февронии. XVII в.
Читать далее >>>


 

 

 

Святая блаженная Матрона Анемнясевская (Белякова) исповедница Рязанская  26 × 32   Лукины В.А. и  Н.И.
Белякова Матрена Григорьевна ГодРождения = 1864 ДеньРождения = 6 МесяцРождения = 11 МестоРождения = Рязанская губ., Касимовский у., дер.Анемнясево Известная среди своих многочисленных почитателей под именем Матреши или Матроны Анемнясевской. Есть слух, что Матреша была пострижена в иноческий сан саровскими старцами с именем Мардария, но сама она об этом ничего не говорила Читать далее

Непобедимый адмирал и флотоводец праведный Федор Ушаков известен всему миру: за все время воинской службы он не потерпел ни одного поражения в боях, не потерял ни одного судна, не отдал в плен неприятелям ни одного матроса.
Но не многие знают о том, что доблестный адмирал был также и истинным воином Христовым: вопреки духу своего времени он был исполнен благочестия и любви к Церкви, был милостив к врагам и заботился о нуждающихся.
Благодаря Феодору Ушакову в Екатеринбурге 31 декабря 1809 года Высочайшим Указом был учрежден Ново-Тихвинский женский монастырь. Вскоре после этого, в 1810 году, праведный Феодор покинул столицу Урала. Последние годы своей жизни он провел в уединенной деревне близ Санаксарского мужского монастыря. В этой обители сейчас почивают нетленные мощи праведного Феодора Ушакова, которого особо почитают русские воины.
В 2008 году Екатеринбург обрел святыню – частицу честных мощей святого Феодора. Вместе с его иконой, написанной сестрами Ново-Тихвинской обители и освященной в Санаксарском монастыре, мощи праведника прибыли в город 11 октября.

АДМИРАЛ УШАКОВ СТАЛ НЕБЕСНЫМ ПОКРОВИТЕЛЕМ ВОЕННЫХ МОРЯКОВhttp://www.pravoslavie.ru/news/010806/01.htm

Если выйти из Московского метро на станции «Марксистская» к торговому центру «Таганка», слева от вас будет немного странная, не типичная для суетливой Москвы картина: троллейбусная остановка, заполненная обладателями красивых букетов. Здесь почти каждый держит в руках цветы! Эти цветы - для Матронушки.

 

Читать далее...

 

СИЛА БОЖИЯ В НЕМОЩАХ СОВЕРШАЕТСЯ

прп. Пимен ПечерскийПриступая к повествованию о блаженном Пимене, остановим наше внимание на его великом мужестве в страданиях и отсюда научимся, что болезни должно переносить терпеливо и что сила Божия в немощах совершается.

Читать далее...

Читать далее...

Блаженная Ксения Петербургская



http://www.calend.ru/holidays/0/0/1815/
6 февраля
Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII столетия между 1719 и 1730 годами от благочестивых и благородных родителей; отца ее звали Григорием, а имя матери неизвестно. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Феодоровичем Петровым и жила с супругом в Санкт-Петербурге. Но недолго судил Господь молодой чете идти вместе по жизненному пути — ангел смерти разлучил их: Андрей Феодорович скончался, оставив Ксению Григорьевну вдовою на 26-м году ее жизни.

Читать далее...