>Рецепт счастья от знаменитого доктора Андрея Курпатова |
Об ответственности
Никогда не перекладывай на чужие плечи ответственность за то, что происходит в твоей жизни. Понимаю, что искушение велико, но пожалей сам себя. Только в тот момент, когда ты внутренне примешь это решение: «Я автор своих неудач и творец своих успехов» — ты обретешь силу.
Об иллюзиях
Избавься от иллюзии, что ты можешь изменить других людей. Подсознательно все мы страдаем этим наивным заблуждением, а в результате страдаем в прямом смысле этого слова. Людей меняют только обстоятельства, всё остальное — лишь обман восприятия. Позволь окружающим быть другими, и в какой-то момент ты даже начнешь получать от этого удовольствие.
|
«Смерть — это повод для жизни». Онкопсихолог о том, почему не надо бояться умирать и отпускать близких |
Смерть — это повод для жизни». Онкопсихолог о том, почему не надо бояться умирать и отпускать близких
как терять и горевать, как умирать и при этом продолжать жить, как найти силы поддержать тех, кому может быть ещё хуже, чем тебе? всему этому не учат ни в одной школе мира, поэтому kyky встретился с онкопсихологом дмитрием лицовым и попросил дать ответ, почему смерть – это не трагедия, а повод для жизни
Изначально темой этого интервью должен был быть «страх смерти», но во время разговора с Дмитрием Лицовым картина приобрела совершенно другие очертания. Дмитрий — онкопсихолог, психотерапевт, руководитель психологического центра VITALITY рассказал, почему не стоит бояться смерти, даже если это твоя ближайшая перспектива, и почему не надо подбадривать больных людей ужасной фразой «всё будет хорошо». Дмитрий работает с людьми, больными раком, он сам пережил смерть двух самых близких родственников. «О чём спросить его?» – думала я. Но во время подготовки к интервью мне попалась книга Ирвина Ялома «Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти», я выписала оттуда цитату, с которой мы и начали наш разговор: «Лично я часто находил утешение в мысли, что два состояния небытия – до нашего рождения и после смерти – совершенно одинаковы, но мы тем не менее так боимся второй черной вечности и там мало думаем о первой…»
Дмитрий Лицов: Однажды я проводил семинар в Москве для группы из 15 человек. По ходу развития действия оказалось, что 5-6 человек из присутствующих сейчас болеют раком, 2-3 человека находятся в ремиссии, остальные потеряли близких либо проживают рядом с ним этапы принятия и борьбы с болезнью. На тот момент лично меня в жизни это ещё не коснулось. Знаете, говорят, мы все умрём от онкологии, но не все до нее доживём.
Быть в таком количестве страдающих людей очень непросто, это такой интенсив проживания боли. После первого дня работы я вышел с семинара совершенно опустошенным: не понимал, как завтра буду работать, знал, что предстоящая ночь будет непростой для всех нас. Это был октябрь или ноябрь, станция ВДНХ, я брёл, куда глаза глядят, и наткнулся на старое кладбище. Как говорят психотерапевты, «я вдруг обнаружил себя» стоящим возле могилы. Там был похоронен какой-то художник – к сожалению, не помню фамилию, но она была армянская. На надгробии, с меня ростом, я прочёл надпись: «Живые закрывают глаза мёртвым, мёртвые открывают глаза живым». Я стоял, думал и там, наверное, я осознал главную фразу всей своей деятельности, главную идею, которая ориентирует меня в профессии: смерть – это повод для жизни.
Утром на семинар я пришёл на удивление живой. Такой «живой», что участники группы позже говорили мне: «Дима, ты заразил нас жизнью». Такой парадокс, когда могила не просто дышит в спину, а прямо сейчас смотрит в лицо. И вдруг — заражение жизнью. Как? Кто-то из умных и великих говорил: тот, кто видел смерть, жизни может не бояться.
Главная проблема, связанная с онкологией, – это не страх смерти, как многие думают, это страх жизни. Вся суть невроза – это способ убежать от жизни. Кто-то убегает в алкоголь, наркотики, кто-то убегает в работу, в деструктивные отношения или болезни, кто-то в социальные сети. А жизнь — это ведь столько вопросов, столько нюансов, понимаете? Защищаясь от смерти, человек начинает защищаться от жизни. Жизнь сужается до одной тропинки, туннеля, подвала. Теряется широта восприятия мира. Меня не посадить, я сам себе тюрьма – поет Высоцкий.
Итак, человек получает диагноз — рак. У него какие-то неясные перспективы, остался месяц (год, два – неизвестно), отчаяние, бессилие и его, и близких. Онкология — это болезнь бессилия.
Поднимается всё, что до этого тихо посапывало внутри: все страхи, все фобии. Это ужас. Но весь этот ужас не отталкивает от жизни, а напротив – бодрит. Не в смысле выброса адреналина, а в том смысле, что именно осознание собственной конечности позволяет мне ощутить полноту бытия. Человек, боясь смерти, пытается проконтролировать собственную жизнь, контролировать завтрашний день и прочие данности, которые не поддаются контролю. Завтрашний день вызывает тревогу, поскольку мы не знаем, что и как там будет. Контроль – это и есть иллюзорный способ, которым мы нередко уходим от реальной жизни в виртуальную. Мы боимся того, чего нет, и пытаемся «соломку подстелить» не зная, где упадем. Мы весьма изощренны в том, как не жить.
Перед встречей с вами посмотрел в зеркало и обнаружил, что голова-то седая. Вся. Я думаю, что в этом главный страх человека. Он чувствует в своей жизни присутствие тетки с косой и, желая спрятаться от смерти, начинает прятаться от жизни. А потом умничает: быть или не быть – вот в чем вопрос... Да не вопрос. Быть, конечно. Истинный вопрос – как быть.
Помните фильм «Любимая тёща» с Катрин Денёв: хорошая комедия, много параллелей, несколько плоскостей. Простая история, тёща и зять влюбляются. Однажды они случайно пересекаются в аэропорту, и, чтобы избежать неловкой ситуации, она предлагает поесть мороженого. И вот вопрос, который она задаёт: А как вы едите мороженое? Сначала съедаете самое вкусное или наоборот? А если вы, не дойдя до самого вкусного, умрёте? Как обидно умирать на устах со вкусом того, что вы не любите.
KYKY: Я знаю, что вам все же довелось пережить смерть мамы. Существует ли разница между теорией и практикой? Придерживались ли вы профессиональной схемы, когда это стало личным?
Д.Л.: Я обнаружил, что никакой теории, на самом деле, нет. Коллеги могут со мной поспорить, но я не работаю с онкологией как с болезнью, я работаю с живым человеком. Когда умирала моя мама, я нутром осознал, что такое «будь собой»: у тебя слёзы — плачь, возьми маму за руку, если хочешь сказать: «мама не уходи, ты мне нужна», — скажи об этом. Она хочет говорить о смерти — не избегай, говори. У меня получилось быть рядом с мамой очень естественным: вот таким собой — с болью, страхом, надеждой. Без всяких «психологических штучек» из серии «как правильно и как не правильно».
Важно честно отвечать на вопрос: а кто перед тобой? Это объект или субъект? Если объект, то я даю какие-то инструкции, методики, что-то делаю с ним. Предлагаю арт-терапию, или ещё что-то. А если субьект — тогда я просто выхожу к нему на уровень «человек-человек». В первом случае я что-то с ним делаю, а во втором — я просто рядом. Работа с онкобольными считается одной из самых сложных. Наверное, потому что это требует «включения». Ведь если мне как психотерапевту трудно работать с клиентом, значит я не смог решить вопрос конечности жизни для себя, не смог решить вопрос страха смерти. С человеком страдающим, умирающим ты ощущаешь собственное безграничное бессилие. С этим нужно учиться быть.
Психологу легче спрятаться за приёмами: арт-терапия, НЛП, да что угодно – и при этом можно избегать «контакта», «встречи». Это не осуждение. Такова реальность. Отсутствие перспектив на излечение — это ситуация, в которой человек становится совершенно одиноким. После получения диагноза он замыкается, у него рвутся связи с людьми. Как раньше, уже не будет, как будет – неизвестно, все вокруг напуганы: человек отдаляется от окружения, уходит вглубь себя. Когда маму привезли домой после больницы, она попросила меня взять ручку и бумагу и начала диктовать имена и фамилии своих подруг, человек 5-10. Я записал, и мама мне говорит: «Будут звонить эти, скажи им, что меня нет. Я где угодно: в магазине, в кино, на свидании…» На тот момент мама уже практически не ходила. Я спросил: «Почему?» Это кажется странным, но только на первый взгляд. Мама ответила: «Они будут говорить мне всякую фигню». И это правда — будут, всегда говорят. Из страха и беспокойства люди просто дают позитивные установки: держись, всё будет хорошо, расслабься, не нагнетай или молись. А у человека совершенно другие проблемы, и он с ними одинок: болезнь и неизвестность – это его настоящее, его «сегодня».
KYKY: И его нужно как-то проживать?
Д.Л.: Совершенно верно, и люди впервые «учатся» жить в настоящем. Потому что от боли невозможно укрыться в прошлом или будущем. Душа болит прямо сейчас, тело болит прямо сейчас. И надо как-то с этим быть. Быть прямо сейчас. Когда мы не знаем, что делать, мы начинаем переживать – и с этим труднее всего справиться. Самое тупое, что можно сделать, – позвонить и сказать: «Все наладится, не нервничай, не плачь!». А человеку-то фиговато, и не без повода.
KYKY: А что было бы уместно сказать?
Д.Л.: Что-то настоящее, что-то вроде: «Я с тобой, и мне тоже страшно». Но мы чаще всего не можем этого сказать. Болеющий человек задевает нас своим страданием, и мы несознательно стремимся этого избегать. Спрятаться за позитивной установкой – хороший способ «избегания».
В 1999 году у меня погиб сын, ему было 10 лет. Я знаю, что такое ад, я был в аду.
Момент, который я помню ярче всего: мы на отпевании в храме, я смотрю в гроб, где лежит мой сын — а оттуда на меня смотрит бездна. Невозможно передать, что чувствуешь, когда хоронишь своего ребенка. Попробуйте представить, что вы стоите на краю пропасти, бездны, мимо вас летят ледяные глыбы, и вы ждете, когда одна из них даст вам по голове и унесет с собой в бездну. Ждете, как спасения.
Я подымаю взгляд и вижу улыбку священника, который тоже смотрит на ребёнка в гробу. Он смотрит на моего сына и улыбается, от него исходит такое умиротворение, такое спокойствие. Меня пронзила мысль, что священник – молодой парень, возможно, знает или видит что-то, чего не вижу и не понимаю я. В следующее мгновение я почувствовал что-то вроде объятий, прикосновение чего-то самого главного, что вообще может быть. При всём ужасе и отчаянии, которые обрушились на меня, я ощутил невероятную любовь. Хотя я человек больше верующий, чем религиозный. Через шесть лет я пошёл учиться на психолога. Я был в аду, я был на дне, и я точно знаю, что именно на этом дне зарождается жизнь.
KYKY: Что по сути своей страшнее: умирать или терять?
Д.Л.: Я терял и видел, как умирали другие. Терять больно, а умирать, наверное, страшнее. Хотя, если погрузиться лично в мои переживания, то, что я пережил с гибелью сына (не с мамой, именно с сыном) – это такое горе, что лучше умереть самому. Нет ничего страшнее, чем терять детей – это противоречит нормальному ходу событий, это против нашей природы. Мама умирала у меня на руках, в какой-то момент взгляд её стал такой... Это был взгляд бездны, которую я видел, когда хоронил ребёнка. Я видел ужас в её глазах, но у меня ужаса не было. Звучит дико, но я понимал, что в происходящем есть исполнение неизбежного, что так надо, так должно быть. За несколько секунд до смерти мамин взгляд прояснился, и она посмотрела поверх меня. Её лицо посветлело так, как если бы кто-то подсветил его специально, и она поймала мой взгляд, улыбнулась, покачала головой, словно хотела сказать: «Нет, дорогой, ты не увидишь, это только для меня». Это был последний вдох-выдох.
Человеку обычно нужен кто-то, кто его отпустит. Кто-то сам принимает решение и уходит, кто-то ждёт, что его отпустят, и может долго жить в муках. Мы выиграли четыре месяца. Ровно столько мама прожила после постановки диагноза. Я её обманул. Врачи сказали мне, что у мамы рак, а ей я не сказал. Сообщил, что либо это язва, либо доброкачественная опухоль, либо злокачественная. Я знал правду. Но эта ложь позволила маме собраться духом и бороться. Когда стало понятно, что она угасает, мама поросила: «Отпусти меня, я очень устала». Я спросил: «Мама, а что ты хотела сделать для меня, но не сделала за всю жизнь?» Тут она и говорит: «Я много раз хотела дать тебе по башке». Близко к 40-му дню я выходил из кафе, садился в машину и разбил себе бровь – была огромная шишка и синяк. В два часа ночи услышал голос: «Получил?» Был ли это сон? Получил, мама.
KYKY: Вы маму обманули. Давайте об этом поговорим: человек имеет право знать диагноз, а имеет ли право «не знать»?
Д.Л.: Ответьте себе на этот вопрос: вы хотели бы знать? В России бывает по-разному, часто диагноз сообщают родным, а не пациенту. В Латвии, где я живу, другая практика. Человеку сообщают диагноз, предлагают тактику лечения. Но все люди разные, и не всякая психика готова к адекватному восприятию. У нас в группе поддержки была одна женщина, у неё в лёгких обнаружили метастазы. Мы с коллегой об этом знали.
Она приходит на очередную встречу и говорит: «Знаете, у меня в лёгких обнаружили какие-то узелки». Эта женщина держит в руках выписку, где черным по белому написано — метастазы.
Но её психика не воспринимает этого слова, у неё в лёгких узелки, которые, вероятно остались там после перенесённой в детстве пневмонии. Мы с коллегой переглядываемся и не возражаем. Я спрашиваю: «Ты будешь лечиться от этих узелков?» Она отвечает утвердительно, говорит, что ей назначили схему лечения и она будет принимать лекарства. Через полгода «узелки» рассасываются, она приходит в группу и говорит: «Знаете, а у меня оказывается были метастазы, и они прошли». Как я должен был поступить? Я не признался, что знал о метастазах, я поддержал её, и искренне (это слово я хочу подчеркнуть) был рад исчезновению узелков. Что касается мамы – знай она, что больна раком, мы не имели бы тех четырёх месяцев, которые нам обоим понадобились на принятие. Иногда, пациент имеет право не знать.
KYKY: У меня для вас тоже есть история. Молодой мужчина, неоперабельный рак желудка. Врачи «открывают» его и понимают, что операция невозможна из-за множественных металлических поражений органов брюшной полости. Назначают химиотерапию, сообщают информацию только жене. Этому человеку остаются месяцы, но он об этом не знает. Об этом не знает его сын, не такой уже маленький, чтобы не понимать происходящего. Мужчина живёт и думает, что получил второй шанс, а на самом деле — умирает. Наступает последняя пятница, у него поднимается температура, которая не сбивается жаропонижающими, и человек думает, что подхватил грипп. На самом деле, это конец. О том, что это агония, мужчина узнает за три дня до смерти. Он уходит в боли, злости, жена не может понять его агрессии. За окном мороз, окна открыты, в комнате кошмарный холод – а он кричит, что ему жарко. Так он встречает смерть.
Д.Л.: Это ужасная история. Этот человек ушёл преданным, а близким будет тяжело справиться с чувством вины. Но ни вы, ни я, ни его близкие не знаем ответа на вопрос, что было бы, знай он, что умирает. Может, он не прожил бы эти месяцы? В этой истории жена и близкие, кроме чувства вины, наверняка будут испытывать еще и гнев. Гнев по отношению к умирающему тоже понятен, люди часто испытывают такие чувства к тому, кто умирает. Ведь умер — это бросил. Звучит ужасно, но это правда. Не все это озвучивают и даже распознают в себе. А ещё стыд. Одинаково стыдно и болеющему, и родным.
KYKY: Стыд?
Д.Л.: Да. Много стыда у болеющих. Стыдно раком болеть. Моя клиентка, 40-летняя женщина, скрывает о своих родителей, что у неё онкология. Она придумывает фантастические истории про командировки, из которых звонит им по скайпу и пишет смс. Женщина уже носит парик, у неё нет бровей. В её ситуации всё очень неоднозначно. Скажет ли она им? Как? Когда? Я не знаю. Она поступает так по двум причинам: стыд и страх их ранить. Но ведь переживать за того, кого любишь, нормально. Чувства, которые могли бы испытать её родители, естественны. Это больно, но это естественно и очень по-человечески. К сожалению, в современном обществе люди считают нужным скрывать свой внутренний мир, свои переживания, за этим стоит страх быть отверженным и стыд. На самом деле, легче пережить всё это, когда кто-то рядом. Я считаю, что «помочь пережить» – это «помочь отстрадать». Чувства, которые переживает болеющий, не нуждаются в разбавлении оптимизмом. Любые эмоции имеют конечный объём, свою меру. На смену страдания всегда приходит следующая фаза. Всегда.
Просто побыть рядом, помочь поплакать — вот и всё. Всё это типа «не бойся» – это же фигня. Как не бояться? «Бойся, если страшно. Я тоже боюсь, но я буду рядом». Мы не придаём значения близости, но одна из главных функций близких отношений — психотерапевтическая. Быть рядом — это уже колоссальная поддержка больного.
Но быть рядом тоже страшно из-за мифов, из-за онкофобии. У меня часто спрашивают: «Ты общаешься с онкобольными, а ты не боишься заразиться?» Без комментариев.
«Причина рака – употребление мяса?» – Нет. Одна клиентка говорит мне: «Но я большую часть жизни была вегетарианкой! Как так-то?» Это звучит, как «Я же переходила на зеленый свет». Ежи Лец, кажется, говорил, что каждого из нас можно посадить в тюрьму лет на пять, и в глубине души мы будем знать, за что. Рак – это кара? Можно до бесконечности искать причину. Рак разрушает иллюзии, гарантии, ломаются наши опоры. Кажется, что ничего не осталось. Но это неправда. Остается вера и любовь, вера не в религиозном смысле. У нас в офисе на кухне висит такая табличка: «Психолог, сегодня твоя помощь мне не нужна. Бог».
KYKY: Принять неминуемость смерти сложно?
Д.Л.: Смерть проста. Мы ее усложняем, придумываем – а в момент, когда ей будет удобно, она придёт и заберет своё. Один из моих любимых фильмов – «Седьмая печать» Бергмана – там, если помните, рыцарь играет в шахматы со смертью, и он знает, что проиграет, и смерть знает, что она выиграет. Но смерть игры состоит в самой игре. Принять ужасную реальность сложно, да. Но без этого принятия невозможно возродиться к жизни, сколько бы её ни осталось.
Люди всегда ищут способ спрятаться от жизни и не жить. Например, приходят в церковь, чтобы спрятаться. Один мой знакомый священник говорит, что процентов 75 прихожан – это невротики, а 25 – те, кто действительно ищет ответ.
KYKY: Вы верите в жизнь после смерти?
Д.Л.: У меня нет ответа. Однажды я был на радио, мы говорили об онкологии, о групповой терапии – и тут звонок. Звонит мужчина, и в какой-то истерике кричит: «Как вы можете говорить о таких пустяках! Кругом коррупция, жулики во власти, выборы фальсифицируются!» Я сижу там, в студии, и понимаю, что это как прорыв из другой реальности. Это на меня никак не влияет. Жулики во власти никак не влияют на мою повседневную жизнь. Точно так же и с жизнью после смерти. На меня это никак не влияет. Я от этого независим.
Когда ко мне приходит онкобольной, я помогаю не просто пережить проблему, я помогаю ожить. Человек начинает злиться или испытывать нежность или радость. Жизнь — это то, что происходит прямо сейчас. Мы с вами говорим о прошлом, о маме, о сыне, но мы делаем это «в сейчас, в сегодня». Мы с вами живём, вместе переживаем этот момент. Основной вопрос психоанализа: «Почему?». Это вопрос про прошлое. А я хочу спросить: «Почему бы нет?». Это про настоящее.
KYKY: Как это – «жить»?
Д.Л.: Очень просто. Говорить «да», когда хочешь сказать «да»; «нет», когда хочешь сказать «нет»; «пошли вы по известному адресу», когда это есть в душе. Не застревать в прошлом, не придумывать будущего. Делать сейчас, изменять то, что можно изменить, принимать то, что изменить нельзя. Принять то, что мы абсолютно все смертны, и пить жизнь до последнего глотка, как чашку какао, где весь шоколад всегда внизу. Я думаю, тот не боится смерти, кто живёт.
|
>ИЗ ОПЫТА ПРОБУЖДЁННОГО. "КАК ПОНЯТЬ, ЧТО ТЫ ПРОБУЖДЁН." |
ИЗ ОПЫТА ПРОБУЖДЁННОГО. "КАК ПОНЯТЬ, ЧТО ТЫ ПРОБУЖДЁН."
|
Поэма: Тайная война Атлантиды - видео. Смотреть всем! | РОДоСВЕТ |
Поэма: Тайная война Атлантиды - видео. Рассказ о том кто и как управляет Миром, как подменили истинные понятия на ложные, о тайном мировом правительстве и о
Метки: тайная война Атлантиды тайное мировое правительство заговор против славян |
Тибетский взгляд на воспитание детей tibet Полезные навыки, помогающие вырастить полноценную и самодостаточную личность, уважающую своих родителей. Н |
Дневник |
Основные правила тибетского воспитания:
– Самое важное — никаких унижений и телесных наказаний. Единственная причина, по которой бьют детей – они не могут дать сдачи.
– Первый период: до 5 лет. С ребенком нужно обращаться «как с царем». Запрещать ничего нельзя, только отвлекать. Если он делает что-то опасное, то сделать испуганное лицо и издать испуганный возглас. Ребенок такой язык понимает прекрасно. В это время закладываются активность, любознательность, интерес к жизни. Ребенок еще не способен выстраивать длинные логические цепочки. Например, он разбил дорогую вазу. Он не понимает, что для покупки такой вазы нужно много работать, заработать денег. Наказание он воспримет как подавление с позиции силы. Вы научите его не бить вазы, а подчиняться тому, кто сильнее. Оно Вам надо?
– Второй период: с 5 до 10. В это время с ребенком нужно обращаться «как с рабом». Ставить перед ним задачи и требовать их выполнения. Можно наказывать за невыполнение (но не физически). В это время активно развивается интеллект. Ребенок должен научиться прогнозировать реакцию людей на его поступки, вызывать положительное отношение к себе и избегать проявления отрицательного. В это время не бойтесь нагружать ребенка знаниями.
– Третий период: с 10 до 15. Как с ним обращаться? Как с равным. Не на равных, а именно «как с равным», так как Вы все равно имеете больше опыта и знаний. Советуйтесь с ним по всем важным вопросам, предоставляйте и поощряйте самостоятельность. Свою волю навязывайте в «бархатных перчатках» в процессе обсуждения, подсказками, советами. Если Вам что-то не нравится, то акцентируйте его внимание на негативных последствиях, избегая прямых запретов. В это время формируется самостоятельность и независимость мышления.
– Последний период: с 15 лет. Относитесь к нему с уважением. Воспитывать ребенка уже поздно, и Вам остается только пожинать плоды своих трудов.
Какие же последствия может вызвать несоблюдение этих правил?
– Если подавлять ребенка до 5 лет, то Вы подавите его жизненную активность, интерес к жизни, интеллект. Приучите его бездумно и привычно подчиняться грубой силе. Сделаете из него легкую жертву для всякого рода негодяев.
– Если Вы будете продолжать сюсюкать после 5, то ребенок вырастет инфантильным, неспособным к труду и вообще к духовным усилиям.
– Если Вы будете опекать ребенка как маленького после 10, то он вырастет неуверенным, будет зависимым от более самостоятельных друзей, которые не всегда могут оказывать нужное влияние.
– Если Вы не будете уважать ребенка после 15, то он Вам этого не простит и уйдет навсегда при первой возможности.
|
>За семью печатями |
|
Мысли впись |
|
Инициация! |
Инициация!
Когда человек сталкивается с чем-то превосходящим пределы его кажущихся возможностей — он переживает инициацию. В рабском мировоззрении, основанном на концепции кнута и пряника, принято считать моменты инициации наказанием, и рано или поздно человек верящий в наказание застывает с немым вопросом «За что?» Люди с концепцией наказания привыкают жить с обидой в сердце, им кажется что Вселенная к ним несправедлива. Разумеется «справедливая» Вселенная вела себя примерно так же как Золотая Рыбка в известной сказке Пушкина и в конце концов пришла бы в полное услужение прихотям чьей-то капризной личности. Как бы не так!
Главный вопрос любой инициации: «Для чего?» «Для чего я попал в эту переделку?» «Каким я стану, когда из нее выберусь?» «Что я могу сделать, пока в ней нахожусь?»
Моя давняя подруга случайно (!) попала в годы в афганской войны медсестрой в госпиталь особо опасных инфекций в 60 километрах от границы с Пакистаном на девятый, самый трудный год войны. Большего ада трудно себе представить. То, что ей пришлось обнаружить в этой инициации, что Вселенная не ставит перед собой задачу ее угробить, что речь о чем то другом.
Когда мама перестает носить ребенка на руках и кормить из ложечки, разумеется она не наказывает, она хочет чтобы в ребенке развились те возможности и способности которых раньше не было. Чтобы он принял свою силу. «Все что на нас нападает — наша не принятая сила». Если смотреть на события в жизни таким образом, то выглядит очень забавно: протягивает Вселенная свой трудный и священный подарок, а человек либо в возмущении отталкивает: «Забери не мое!», либо вопит благим матом: «За что, что я такого сделал?!» Вопрос не в том, что человек сделал для того чтобы это получить, а в том что сделает, когда примет этот дар.
Очень трудный дар — это призыв на службу. Не в армию конечно. Призыв на службу Создателю. Вселенная вырывает человека из спячки обывательского сознания и дает ему другие возможности, переводит в другую полосу восприятия, если у инициируемого хватает мужества и сил перейти. Как это происходит? Примеров множество. Моя родная мама начала писать стихи, после того как ей собственными руками пришлось доставать из петли кем-то повешенного ее отца, моего дедушку. Некоторое время она была после этого в сильном потрясении, а потом ей начали приходить стихи. Стихи не обычные, стихи-легенды, стихи притчи. Она делиться этими стихами с людьми.
Я знаю многих людей у которых проявились новые способности и возможности после различных травм и потрясений. В моей картине мира необходимость в травме или потрясении возникает когда человек длительное время сидит, наслаждаясь тем что у него все хорошо, забывая о том, что планета одна на всех. Таким образом в состоянии инициации оказываются целые народы.
Инициация - это всегда вызов. И в моей картине мира, прежде чем этот вызов возникает, человек сам просит о помощи Вселенную. Ему бывает трудно поверить, что помощь может прийти именно в форме вызова, когда уж нет никакой возможности избежать своего взросления. Приходится выбирать.
Очень ясно момент такого вызова показан в фильме «Остров», Павла Лунгина. Для тех кто не видел, сюжет следующий: в годы войны немцы предлагают главному герою выбор — убить своего друга, или быть самому убитым. Очень древний, традиционный мужской вызов: отдать свою жизнь или забрать чужую. Как бы мужчина не поступил — он не останется прежним.
Многие в нашей культуре гордятся своими предками воинами. Я также горжусь своим дедом. Он был сапером в штрафбате. Разминировал минные поля, поставленные немцами. Спереди минное поле, сзади заградотряд — выбор простой: хочешь иди на мины, хочешь иди на пули. Дед рассказал историю, как случайно встретился лицом к лицу с немцем. Они посмотрели друг на друга и не стали стрелять. Немец развернулся и пошел к своим, мой дед развернулся и пошел к своим. Я не знаю каково им обоим было идти подставляя противнику спину. Мой дед не был воином. Он был крестьянином. Остался ли он простым крестьянином после всех своих инициаций? Конечно нет. Он стал священником, хотя не имел сана и не служил в церкви.
Увидеть в человеке врага и убить его — один выбор, увидеть во враге человека и пощадить его - другой. Я не в коей мере не осуждаю тех, кто убивал врагов, освобождая родную землю. Их потомки могут по праву гордиться своим предками воинами. Я просто говорю о том, что в момент инициации один выбор приводит к одним последствиям — другой выбор, к другим. Моего деда ранило (безликое «оно»), и после госпиталя его комиссовали. Он кровью оплатил и свою «вину» перед советским народом и свое право навсегда уйти с войны. Я благодарен тому немцу, который не стал стрелять и возможно сейчас где-то мой сверстник рассказывает своим детям эту историю. О том, как его дед ушел с войны.
Я не осуждаю тех, кто выбирает видеть в людях врагов. Война сладка, победа еще слаще. Но я хочу предупредить, желающих остаться в Мире Войны - Мир Войны так устроен, что война никогда не заканчивается. И враги никогда не заканчивается. Вечная игра в «Дум». В Большой Войне нельзя победить. Моя студентка работая с мужчиной клиентом поразилась, что для него задушить льва голыми руками — высшее проявление мужества. В ее картине мира высшее проявление мужества — проявить свою любовь и миролюбия, так чтобы лев не увидел в мужчине не противника не добычу. Они оба правы. Миры разные. Подчиняются разным правилам. Мужчина ее клиент живет в Мире войны — моя студентка в параллельной вселенной. «Переведи меня через майдан», - обратился к ней мужчина.
Целые страны, народы и планеты могут проживать свою инициацию. «Не идти вперед — значит идти назад», - говорили древние. Мир войны прост, понятен и в общем-то давно освоен человечеством. Его законы также просты: убивай - либо тебя убьют; побеждай — либо тебя победят, доказывай свою правоту — либо тебе докажут свою. Старое как этот мир беличье колесо истории. Законы мира любви — трудны и неизвестны. И сейчас многим приходиться делать выбор, проживая свои инициации. А их бывает очень трудно прожить.
Иногда люди, сопровождающие инициируемого, пытаются помочь ему вернуться к обывательскому сознанию, к прекрасному состоянию когда «все хорошо и мухи не кусают». Вызов на то и вызов — чтобы перейти на ступеньку выше, либо на ступеньку ниже. Либо прожить боль и проявить свою душу, либо ожесточиться и боль отвергнуть. Не проживший свою боль, причиняет много боли окружающим. Ранит, потому что ранен. В мудрых культурах нет концепции врагов и плохих людей. И по большому счету — любая война это просто недоразумение. Момент не хватки разумности. Поскольку закон один для всех миров: невозможно выстрелить в кого-то и не попасть в самого себя, невозможно ранить кого-то и не ранить собственную душу. Это легко пронаблюдать в детском саду — когда ребенок ударяет другого ребенка и сам начинает плакать.
Президент Франклин Рузвельт сказал о том, что "когда дом вашего соседа горит, вы должны одолжить ему свой садовый шланг". Тысячу раз «ДА!» Но когда у соседа горит дом, а он просит у Вас канистру с бензином вместо садового шланга? Что Вы ему ответите? Либо сосед сошел с ума, либо он почему-то хочет чтобы все сгорело.
Сейчас двадцать первый век. Человечество накопило огромный потенциал социальных технологий, помогающих не превращать конфликтные ситуации в боевые действия. И те государства и правительства которые предпочитают выбирать между развитием социальных и военных технологий — развитие военных технологий, нечаянно или осознанно лукавят, утверждая, что они заботятся о мире. И я напомню, что на этой планете существует лишь одно государство, добровольно отказавшееся от армии. Лишь одно. И пока народы разных держав продолжают гордиться победами своих воинов больше чем достижениями своих миротворцев — война не закончится. Забота Вселенной о взрослении бывает очень трудной и неожиданной. Иногда она приходит в виде человека с автоматом, который неожиданно стучится в дверь и спрашивает: «Ты по прежнему искренне веришь, что врагов следует убивать? А дуло автомата полезней мудрого слова?» Вызов есть вызов. Он всего лишь помогает принять свою силу.
Pura Vida. Со всей моей любовью. Вячеслав Гусев Idi.in.ua
Дополнение к статье. Принципы социальной экологии.
1. Возникновение конфликтов неизбежно. Как показала диалектика единство и борьба противоположностей является естественным источником развития. Проблемы связанны не с возникновением конфликта, а с выбором стратегии поведения в конфликте.
2. Любой конфликт является недоразумением. В буквальном смысле слова «нехваткой разума». Когда разума достаточно — конфликт исчерпан.
2. Существует три базовых стратеги поведения в конфликте: борьба, уход и развитие. Стремление победить в конфликте не ведет к разрешению конфликта, поскольку причины конфликта существуют не во внешнем мире, а в сознании каждой из конфликтующих сторон. Мнимая победа в конфликте просто переводит конфликт в другую плоскость. Часто отдаленную от сферы конфликта. В моей картине мира в странах борющихся с «терроризмом» подобно террористам начинают вести добропорядочные граждане, начиная расстреливать собственных мирных жителей.
3. В любой конфликтной ситуации существуют решения наилучшим образом устраивающие все конфликтующие стороны. Такое решение отнюдь не является консенсусом одинаково плохо устраивающим все стороны, оно является решением принципиально другого уровня способствующего наилучшему развитию сторон.
4. Поиск такого решения возможен и человечество давно разработало инструменты для поиска таких решений. Однако поиск таких решений не осуществляется в силу сложившихся стереотипов принятых в большинстве социальных институтов.
5. Разрешение внутренних противоречий априори ведет к решению внешних конфликтов. Верно и обратное поиск решений другого уровня во внешних конфликтах априори приводит к разрешению внутренних противоречий.
6. Путь развития кажется труднее, чем пути борьбы и ухода, однако с позиций социальной экологии это единственный оправданный путь, поскольку только он ведет к эволюции сознания.
|
g>Из старых рецептов… Как быть Человеком. Беседы с Гурджиевым. |
Из старых рецептов… Как быть Человеком.
Беседы с Гурджиевым.
- Как прекратить войны?
- Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди — рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны «делать», то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства.
— Но, несомненно, те, кто это понимает (…) могут что-то сделать? Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?
— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, – возразил Гурджиев.
И всё же (…) Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее самые обычные леность и лицемерие.
Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами.
И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться. Люди остаются людьми и не могут быть иными.
У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их.
Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке. Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг; и если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.
Свобода, освобождение — вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства — вот к чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.
Первая причина внутреннего рабства человека — это его невежество, — прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.
Вот почему во всех древних учениях первым требованием в начале пути к освобождению было правило: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!
(...) Возьмём какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идёт война. Что это означает? Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Всё, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.
(...) Меня много раз спрашивали, можно ли остановить войны. Конечно, можно. Для этого необходимо всего-навсего одно: чтобы люди пробудились. Это кажется мелочью. Однако такая вещь – самая трудная из всех возможных, потому что сон вызывается и поддерживается всей окружающей жизнью, всеми окружающими условиями.
[ П.Д. Успенский. В поисках чудесного]
|
Евроинтеграция в помоях Ассоциация Украины с ЕС и мятеж евроинтеграторов / 03.02.2014 Иерей Сергий Карамышев о последних политических событиях на У |
Дневник |
Ассоциация Украины с ЕС и мятеж евроинтеграторов / 03.02.2014
Иерей Сергий Карамышев о последних политических событиях на Украине …
Россия не человеческая пыль и не хаос. Она есть
прежде всего великий народ, не промотавший своих
сил и не отчаявшийся в своем призвании. Этот народ
изголодался по свободному порядку, по мирному
труду, по собственности и по национальной
культуре. Не хороните же его преждевременно!
Придет исторический час, он восстанет из мнимого
гроба и потребует назад свои права!
(И.А.Ильин. «Что сулит мiру расчленение России», 1950 г.)
Лидеры коллаборационистов, сдающих суверенитет Украины в пользу подконтрольного CША Евросоюзу, - Тягнибок, Яценюк, Кличко – сели в лужу помоев, на которой в условиях русской зимы вполне можно выдавить клеймо «Made in USA & EU». Западная пропаганда на протяжении последних десятилетий пыталась внушить народам Земли мысль о высочайшем профессионализме работы своих спецслужб. Иногда он, действительно, дает себя почувствовать, но в последнее время все меньше и меньше. От ползущего вырождения трудно уберечься даже почитающим себя суперменами. Только в ущербных мозгах мог родиться проект противопоставить русской идее (которая все отчетливее светится из-под растрескивающегося под воздействием исторических испытаний, подобно скорлупе, украинства) - трехголовую химеру в лице обозначенных деятелей.
Что-либо более забавное, нежели их союз, вряд ли можно было придумать. Рассмотрим каждую фигуру по отдельности.
1. Укрофашист Тягнибок, довольно неуверенным тоном призывающий к расправам над «москалями, жидами и поляками», на роль фюрера не тянет. Если посмотреть на него сбоку - вроде, тянет; а если в физиономию – нет. Неуверенность же его тона объясняется четким пониманием: выступи он с абсолютно такими же речами в Америке или в Европе, далеко не последние граждане которых ему платят, - до конца своих дней из тюрьмы не вылезет.
2. Адепт тоталитарной секты сайентологии Яценюк, инстинктивно втягивающий голову в плечи во время общения с коллегами по триумвирату. Будь его шея хотя бы на полтора метра длинней, он, можно не сомневаться, при посредстве последней, время от времени совал бы голову в песок или в сугроб снега, или, на худой конец, в портфель. Популярный ведущий телеканала «Россия-1» Владимир Соловьев, который, в отличие от Яценюка, не стесняется объявлять себя евреем, обличил последнего за странную «дружбу» с укрофашистом. В программе «Поединок» Соловьев заявил, что 70 с небольшим лет назад Яценюк получил бы от Тягнибока пулю в лоб в Бабьем яру.
3. Наконец, Кличко, экс-спортсмен, который так горячо любит родину, что даже налоги платит в Германии. Кличко, дочь которого живет в США, возможно беря пример с родной сестры Яценюка, тоже сайентолога высокой степени посвящения.
Кличко привык жить на широкую ногу – поэтому всегда нуждается в деньгах, не брезгуя никаким заработком, в том числе фото-сессиями в порно-журналах. С нравственной точки зрения: чем участие в высокооплачиваемой политической авантюре хуже таких фото-сессий? Научившегося торговать телом, легче подвигнуть торговать родиной. К тому же, помимо финансовой прибыли, можно попутно героем Украины стать. Чем Кличко хуже Мазепы? Разве лишь, тем, чем босс одного – Обама, хуже босса другого - Карла XII. Но это мелочь, живучий предрассудок галицийских хлопцев – будто негры в чем-то ущербны в сравнении с белыми. Пусть с ними Тягнибок валандается – знаменитый провозвестник сермяжной европравды.
16 января Украина получила пакет законов, которые определенно приближали ее к европейским, американским и российским правовым нормам. Что тогда началось! Не только Майдан взвыл, подобно стае голодных волков. Америка с Европой исполнились самого искреннего негодования. Да как они только посмели, эти варвары, эти недочеловеки вводить у себя не какие-нибудь, а самые лучшие из европейских правовых норм! Неужели у них хватило наглости возомнить себя равными с Европой? За одну эту мысль их следует примерно наказать евротеррором. Пусть нюхают месяцами запах горелой резины, пусть хоть захлебнуться в дерьме – никакой Гринпис им не поможет. Потому что Украина – не Европа.
Янукович отменил законы, которые могли воспрепятствовать еврооккупации. Объявил политическим бандитам амнистию, но при одном условии: что оставшиеся на свободе евробандиты очистят все захваченные ими здания.
Те показали кукиш. Мол, что мы, зря кровь проливали? Без Майдана, без захваченных зданий кому мы нужны? А так мы – сила, мы – власть. Мы уже на весь мiр прославились подвигами во имя демократии. Нас сама баронесса Эштон булочками кормила, а Виктория Нуланд (почти королева!) – и вовсе печеньем. После таких почестей нас могут пустить жить в прихожие великих панов в качестве прислуги!
Что экономика Украины переживает не лучшие времена, им плевать. Что не оплачены поставки российского газа – плевать. Типа: без поганого москальского газа проживем. Вынесем из киевских квартир мебель – будем греться от костров.
Евромайдан дружно сидит в луже собственных испражнений. Он похож на человека, одержимого белой горячкой. Вломился в чужой дом и стал требовать у хозяина: «дай мне то, дай мне сё». Ему говорят: «бери то, бери сё – только очисти территорию». Тогда евроинтегратор отталкивает руку дающего и орет: «не буду брать то, не буду брать сё; и вообще, вали отсюда!» Куда деваться? Евровоспитание в наши дни все более напоминает последствия длительного запоя.
Да и как бы Яценюк согласился на пост премьер-министра? Вдруг обидевшийся Тягнибок ему горло перережет? При этом представит железное оправдание: «Где справедливость? Еврею – пост, а чистокровному укру – шиш без масла». Не стерпев, в свою очередь, нарушения химерический «дружбы», Кличко (в случае убийства яценюка), пожалуй, замочит Тягнибока. Что же тогда? Всемiрный скандал и великий конфуз… Поэтому приходится сидеть в евролуже и ждать.
Янукович заболел. Тотчас завопил благим матом американский Госдеп: да как ты посмел, жалкий украинец, заболеть без нашего ведома! Этот посыл озвучила сама Дженнифер Псаки, пресс-секретарь Госдепа! Куда-то Америка спешит, в какое-то свое светлое будущее. Поэтому сильно гневается, когда разные януковичи вставляют ей палки в колеса. Над Януковичем взмахивают плетью, как бы говоря: «ленивый раб, лукавый симулянт, подлый украинец, встать, когда с тобой говорит белая женщина!»
Никого из «свидомых украинцев» почему-то не коробит, когда на их президента начинают тявкать разные псаки. О чем это говорит? Либо о том, что они в силу специфического воспитания просто лишены политического кругозора и до них не доходит элементарная вещь – когда официальный представитель иностранной державы оскорбляет главу Украинского государства, он тем самым оскорбляет всякого гражданина Украины, - либо они в душе давно сдали свое государство в пользу Запада, тем самым расписавшись в собственной несостоятельности как государствообразующего народа; расписавшись в политической несостоятельности выведенной тем же Западом в своих интересах идеи украинства. Тогда законное место чистокровных укров – в панских прихожих, а не в украинской политике.
Между прочим, Виктор Федорович имеет право не только заболеть, но даже и умереть, не спросив на то «высочайшего» соизволения Госдепа. Предположим последнее. Что тогда? Величайшая заминка, а главное, непонятно, под кого дальше копать, чтобы добиться осуществления еврооккупации Украины. Так что украинские коллаборационисты должны с Виктора Федоровича пылинки сдувать. А то ведь некоторые деятели с отмороженными мозгами (майдауны) агитируют за то, чтобы повесить Януковича или хотя бы поднять его на вилы. Евроинтеграторы - вообще, добрые ребята, истинные демократы. Любимое их развлечение – украшать деревья удавками, на которых они грозятся вешать всех инакомыслящих.
У главного редактора «Эха Москвы» А.Венедиктова, кажется, даже волосы дыбом встали, когда он, будучи приглашенным на прямой эфир некоего «Громадского ТВ», услышал от евроагитаторов, довольно неумело выдающих себя за журналистов, чрезвычайно откровенные ответы. Венедиктов: «Если публикуют список "Беркута" и призывают: "ломайте двери, поджигайте" и т.д. – это уже война».
Укрожурналист: «Война уже давным-давно идет. Один из лидеров… правого сектора… выступил три недели назад со специальным заявлением. Он сказал, что некоторые сотрудники "Беркута" и прочих спецорганов начинают отселять из Киева свои семьи… Успокойтесь, мы нормальные мужчины, казаки, воюем только с врагами, а с женщинами и детьми мы не воюем, мы не "беркуты". Я могу тебе сказать, что да, адреса публикуют, очень многие адреса известны, но со стороны нормальных украинских мужчин эти женщины и дети не получат никакой физической угрозы и никакого физического вреда. Моральные, конечно, получат. Они ведь знали, за кого выходили. И если до сих пор не развелись, то должны быть готовы, а вот с "беркутами" будем поступать…»
И поступают по науськиванию вот таких «незалежных» антигосударственных телеканалов. Учащаются случаи избиений и убийств сотрудников МВД. Их кровь – на совести (впрочем, есть основания усомниться в ее существовании) телеиуд и тех, кто им платит.
Может быть, у коллаборационистов, отрабатывающих западные сребреники, была странная уверенность в том, что личный состав МВД и Армии набран сплошь из секты Толстовцев и поэтому не окажет никакого сопротивления? Напрасная надежда!
Аппарат министерства обороны Украины обсудил последние события в стране и обратился к президенту с просьбой как можно быстрее урегулировать ситуацию. Если реакции не последует, МВД и Армия вынуждены будут защищать себя и свои семьи сами. Тогда никакой евроинтеграции точно не будет.
Одновременно «Служба безопасности Украины заявила об открытии уголовного производства по факту совершения действий, направленных на захват государственной власти в стране. Основанием послужили результаты исследования материалов с серверов киевского офиса оппозиционного объединения "Батькивщина", изъятых во время обыска».
1 февраля в Харькове создано надпартийное движение «Всеукраинский общественный союз “Украинский фронт”. Учредительный съезд, на который прибыли делегаты из 20 регионов, открыл глава Харьковской областной государственной администрации Михаил Добкин, который среди прочего сказал: «Мы начинаем освобождение Украины, и оно вновь, как и в 1943-1944 гг., будет с Востока». Знаком движения стала Георгиевская лента – символ русской неустрашимости.
Так что процесс реакции на революционный евротеррор уже пошел. Загнанный в угол Янукович это прекрасно видит. Так же, как прекрасно понимает: в случае победы евротеррора его ждет участь Хусейна (повешение) или Милошевича (загадочная смерть в гаагских застенках), или Каддафи (превращение перед смертью в отбивную котлету).
В такой обстановке важна поддержка дружественной страны. Поэтому советник Президента РФ С.Глазьев заявил: Янукович «сейчас находится в обстановке ползучего переворота, и поскольку он является гарантом Конституции, безопасности и целостности Украины, то у президента нет выбора. Либо он защищает украинскую государственность и подавляет мятеж, спровоцированный и финансируемый внешними силами, либо он рискует потерять власть, и тогда Украину ждет нарастающий хаос и внутренний конфликт, из которого не видно выхода».
Может быть, наилучший вариант – людей, офанатевших от любви к Европе, выслать в эту самую Европу, чтобы они по полной насладились евросчастьем? Например, в Польшу – чтобы полякам, в свою очередь, жизнь медом не казалась. Пусть польские руководители научатся поменьше совать свой нос в чужие дела, когда их никто не просит. Это очень дурная, а главное, опасная привычка. В XVII веке поляки, помнится, сунулись в русские дела, и уже в XVIII Польши не стало. В XXI же веке все процессы идут быстрей.
Премьер-министры Вышеградской группы стран ЕС, куда входят Польша, Венгрия, Чехия и Словакия, выступили 29 января в Будапеште с официальным заявлением. Ранее в их встречах принимала участие и Украина. Однако после вильнюсского демарша Януковича ее уже никто не приглашает, она превратилась для прежних партнеров в страну-изгой. Главная вина одна: Украина может перейти на сторону русских.
Приводим текст указанного заявления: «страны Вышеградской группы, как соседи Украины, убеждены, что применение силы не может способствовать урегулированию политических конфликтов… Мы призываем власти уважать право украинцев на свободу мирных собраний (т.е. вопреки фактам собрания объявляются мирными – С.К.) и на свободу выражения мнений. Отмена законов, принятых 16 января, является обещающим первым шагом на пути возможного компромисса».
Венгрия уже привела войска и полицию в боевую готовность. А премьер-министр Польши Туск заявил: «при будущей "горячей" эскалации конфликта на Украине группа V4 готова помогать только части Украины, очевидно, что ее западным областям». Кому не понятно, что речь уже идет о расколе страны, о разделе добычи, о неравноправных договорах, подписания которых потребует от Украины, а скорее, даже от отдельных ее регионов, «щедрая» Польша в обмен на свою «помощь».
Заметим, что Польше и Венгрии уже не впервой участвовать в разделе евродобычи. Мы имеем в виду 1938 год, когда в результате Мюнхенского сговора Чехословакия была выдана Германии. Последняя же поделилась частью территорий с мелкими хищниками, обыкновенно промышляющими падалью, своего рода еврогиенами. Польша с Венгрией захватили тогда часть чехословацкой территории. Теперь они скалят свои гнилые зубы в сторону Украины.
И опять Мюнхен, где 1 февраля прошла конференция по безопасности. Опять нависает угроза сговора, на сей раз против Украины. Алчность голодного пса, следующее за нею обильное выделение желудочного сока при виде вожделенной пищи, отключает мозги евролидеров, поэтому они упорно не хотят замечать уроков истории. Кличко, Яценюк, олигарх Порошенко были принимаемы в Мюнхене как герои-освободители страждущего от тирании украинского народа.
Если бы братская Россия не вступилась за Украину, неизвестно, чем бы все закончилось. Ведь Мюнхен нынче почтил своим присутствием выдающийся русофоб Бжезинский. Министр иностранных дел России С.Лавров заявил: «Сейчас нужно поменьше лозунгов, побольше заботы о результате тех усилий, которые предпринимает украинское руководство для того, чтобы перевести ситуацию в мирное русло. И когда Джон Керри выступает и говорит, что Украина должна выбрать, с кем она - со всем миром или с одной страной, я от кого-кого, а от Керри с его опытом, рассудительностью подобной агитки не мог ожидать».
Былую рассудительность Керри подвели эмоции. Известно: что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. А Керри не то, что опьянел, просто ошалел от предвкушения скорой поживы. Выбор за Украину давно сделан Вашингтоном. Он – однозначно против России. Америке была нужна русофобская Украина Кравчука, Кучмы, Ющенко. Русская Украина для Америки – кошмарный сон. Отсюда – этот накал ненависти.
Бжезинский 11 декабря опубликовал в британской газете Financial Times, статью, где, по сути поощряюще похлопал Майдан по плечу, пояснив, что всплеск «украинского патриотизма» служит «сигналом того, что приверженность национальной независимости становится реальной политической доминантой». В переводе на русский язык подлинное имя столько лет лелеемой Бжезинским доминанты – русофобия. Он поясняет эту мысль, когда конкретно говорит об украинской молодежи, будто бы она «больше не чувствует себя ни с языковой, ни с исторической точки зрения частью "матушки России". Два десятилетия независимости сформировали новое мышление, которому не свойственна русофобия, однако оно утверждает историческую идентичность украинцев как неотъемлемой части европейской цивилизации».
Да, США, по недавнему откровению Виктории Нуланд, потратили на изменение ментальности граждан Украины 5 млрд. долларов. Да, части из них удалось вывихнуть мозги, подавив волю к сопротивлению оккупации. Однако историческая идентичность, о которой говорит Бжезинский, зависит не только от потраченных на ее искажение долларов, но и от многовековой истории народа. Русский характер закалили столетия жесткого противостояния западной экспансии. Как этническому поляку, Бжезинскому это хорошо известно. И рассчитывать, что за 20 лет можно отпустить эту закалку, - значит (вслед за Гитлером) почитать всех граждан Украины недочеловеками. Такими ли себя видят граждане Украины?
Кстати, почему вдруг Нуланд решила обнародовать данные о потраченных на промывание их мозгов средствах? Нам кажется, это несколько поспешный сигнал Америки своим подельникам: поскольку мы (Штаты) больше всех инвестировали в развал Украины, львиная доля добыча причитается по праву нам.
Подтверждением сказанному служит опубликованная «Голосом Америки» статья Ариэля Коэна, ведущего эксперта вашингтонского Фонда «Наследие» по проблемам России, Евразии и международной энергетической политики, с весьма красноречивым названием «Киевский тотализатор». Она заканчивается словами: «Делайте ставки, господа!». Ставки на богатства Украины! Тотальная демократия Майдана превратила страну в тотальную добычу, разыгрываемую тотализатором.
Будем откровенны. Алчный Запад хотел видеть в Украине европроститутку, которая, во-первых, торговала бы по сильно заниженным ценам своими ресурсами; во-вторых доставляла бы удовольствие поглумиться над унижаемым через это русским народом. Януковичу была уготована роль евросутенера, который должен был затащить свою родину в евроблудилище. Когда он, подобно покорному рабу, исполнял преступную волю Запада, тогда был образцом демократического политика. В это время он заслуживал самых жестких обличений с русской стороны. Но Януковичу, видимо, не захотелось войти в историю вторым Горбачевым, т.е. евросутенером. И вот он, возможно, ценой собственной жизни, резко жмет на тормоза, останавливая вверенную ему страну на самом краю пропасти. Часть пассажиров по инерции влечется в пропасть. Он не имеет морального права строго их наказывать, потому что сам всего лишь три месяца назад убеждал их, очертя голову, нестись вниз. Отсюда – его нерешительность, его внутренний кризис. С психологической точки зрения, ему необходима пауза. И в это время ему нужна молитва всех православных христиан – чтобы принять верные решения. Виктору Федоровичу нужно в первую очередь обновлять элиту русскими православными людьми, которые смогут изменить вектор государственного развития Украины в сторону ее подлинной цивилизационной свободы и национальной независимости.
После вильнюсского демарша Януковича в роли евросутенеров оказались Тягнибок, Яценюк, Кличко да начавшиеся показываться из-за их спин украинские олигархи, которые трясутся за свои шкуры и спешат засвидетельствовать свою лояльность еврооккупантам. Нам кажется, если Виктор Федорович попросит Владимiра Владимiровича помочь разобраться с некоторыми из украинских олигархов, тот вряд ли откажет себе в удовольствии оказать коллеге посильную помощь.
Януковича Запад мог дергать за несколько ниточек, чтобы тот действовал в его пользу. Тогда как к каждому из троих выше названных евроклоунов привязаны десятки таких ниточек. Поэтому они подвижны и способны к самым невероятным телодвижениям. Они - абсолютные функции западных спецслужб. Они – щупальца, которыми Запад впивается в горло Украины. Одна беда: они – пузыри с искусственно надутой популярностью. Если надувание прекратить, евроклоуны очень быстро сморщатся. Как мы уже говорили, спецслужбы Запада стали изрядно халтурить. Их представители развлекаются стрельбой из дронов по мирным жителям азиатских стран, а извилины напрягать им уже не хочется. При этом они показывают полное пренебрежение к умственным способностям граждан Украины. Это может иметь эффект бумеранга. Т.е. указанные персонифицированные функции Запада станут разрушать сам Запад.
Мы видим, как вокруг пропахших нечистотами Евромайдана функций-пузырей, подобно навозным мухам, теперь вьются западные политики и репортеры. Это хорошо. Они оказались вынужденными сбросить маски. Европа хочет общаться с фашистами? Прекрасно! Пусть общается как можно больше. Но после указанных сеансов общения ее вой по поводу русского тоталитаризма будет вызывать только смех. Чем сильнее она станет выть, тем веселее над ней будут смеяться.
Европе суждено пропитаться зловонием Евромайдана, от которого она, возможно, уже никогда не очистится. Вся подлость европолитики теперь явлена мiру. До еврокарликов типа прибалтийских этнократических режимов (в силу особенностей их менталитета) это пока не дошло. Поэтому они в сладострастном исступлении, от которого быстро высыхает мозг, мечтают о том, как им будет позволено принять участие в групповом евроизнасиловании Украины. Они ожидают получить от этого троякого рода удовлетворение: 1) отныне никто не посмеет попрекать их за малорослость и связанные с нею комплексы неполноценности – все видели, что они поступают как большие; 2) они выйдут на качественно новую ступень своих политических амбиций; 3) после этого они скорчат столь отвратительную гримасу в сторону России, что даже у Швеции с Финляндией мороз по коже пойдет. Пусть мечтают. Как говорится, каждому свое.
Однако люди не столь мечтательные, как еврогиены (Польша, Румыния, Венгрия) и еврокарлики, слава Богу, еще остались в Европе. И когда вонь киевского Майдана обдала их нехорошими предчувствиями, они призадумались. Так Гернот Эрлер - новый координатор германо-российского межобщественного сотрудничества МИД ФРГ заявил журналистам в Берлине: «ЕС не проанализировал возможность конфликта с Россией, когда предлагал программу "Восточного партнерства" Украине».
Нашелся в Европе хоть один здравомыслящий политик, который не ликовал по поводу «побеждающей демократии», но «был шокирован образами "горящих полицейских", атакованных экстремистами бутылками с зажигательной смесью».
Эрлер полагает, что ЕС следует пересмотреть свою программу "Восточного партнерства" по причине ее фиаско на Украине. "Я удивляюсь, что эксперты только сейчас увидели наличие конфликта между российским Таможенным союзом и Восточным партнерством».
Министр иностранных дел России С.Лавров во время Мюнхенской конференции сказал, что события на Украине – момент истины для политиков Запада. Добавим, что это момент истины для всех. Идет открытая агрессия Запада против Русского мiра, как всегда, с целью его уничтожения. Это требует от русских православных людей духовного бодрствования и собранности. Если в недавнем прошлом коммунистический Советский Союз не всегда и не во всем бывал прав в своих международных отношениях, то сейчас правда Божия всецело на стороне русского народа. Осознание указанного факта должно исполнять нас непоколебимой уверенности в помощи свыше. Сейчас только начало борьбы за русское освобождение. Кровь бойцов «Беркута», пролитая евроинтеграторами, вопиет против них на небо. Пусть же они, как первый братоубийца Каин, трясутся от ожидания Божия гнева. А кровь мучеников пусть станет основой единства Святой Руси.
Мы заканчиваем наш обзор украинских событий ободряющими словами апостола Павла: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мiроправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять». (Еф. 6, 11-13).
Иерей Сергий Карамышев, публицист
|
>Белая магия круче черной или как Свет разогнал Тьму. |
|
>ТРАВМЫ ПОКОЛЕНИЙ |
Большая (минут на 20 чтения), но очень интересная статья психолога Людмилы Петрановской о том, как прошлое через поколения сказывается на настоящем. В описанных в тексте типажах вы наверняка узнаете своих бабушек, своих родителей, самих себя и, возможно, своих детей. Всё зависит от того, к какому поколению вы относитесь.
Обязательно прочитайте.
***
Живет себе семья. Молодая совсем, только поженились, ждут ребеночка. Или только родили. А может, даже двоих успели. Любят, счастливы, полны надежд. И тут случается катастрофа. Маховики истории сдвинулись с места и пошли перемалывать народ. Чаще всего первыми в жернова попадают мужчины. Революции, войны, репрессии – первый удар по ним.
И вот уже молодая мать осталась одна. Ее удел – постоянная тревога, непосильный труд (нужно и работать, и ребенка растить), никаких особых радостей. Похоронка, «десять лет без права переписки», или просто долгое отсутствие без вестей, такое, что надежда тает. Может быть, это и не про мужа, а про брата, отца, других близких. Каково состояние матери? Она вынуждена держать себя в руках, она не может толком отдаться горю. На ней ребенок (дети), и еще много всего. Изнутри раздирает боль, а выразить ее невозможно, плакать нельзя, «раскисать» нельзя. И она каменеет. Застывает в стоическом напряжении, отключает чувства, живет, стиснув зубы и собрав волю в кулак, делает все на автомате. Или, того хуже, погружается в скрытую депрессию, ходит, делает, что положено, хотя сама хочет только одного – лечь и умереть. Ее лицо представляет собой застывшую маску, ее руки тяжелы и не гнутся. Ей физически больно отвечать на улыбку ребенка, она минимизирует общение с ним, не отвечает на его лепет. Ребенок проснулся ночью, окликнул ее – а она глухо воет в подушку. Иногда прорывается гнев. Он подполз или подошел, теребит ее, хочет внимания и ласки, она когда может, отвечает через силу, но иногда вдруг как зарычит: «Да, отстань же», как оттолкнет, что он аж отлетит. Нет, она не него злится – на судьбу, на свою поломанную жизнь, на того, кто ушел и оставил и больше не поможет.
Только вот ребенок не знает всей подноготной происходящего. Ему не говорят, что случилось (особенно если он мал). Или он даже знает, но понять не может. Единственное объяснение, которое ему в принципе может прийти в голову: мама меня не любит, я ей мешаю, лучше бы меня не было. Его личность не может полноценно формироваться без постоянного эмоционального контакта с матерью, без обмена с ней взглядами, улыбками, звуками, ласками, без того, чтобы читать ее лицо, распознавать оттенки чувств в голосе. Это необходимо, заложено природой, это главная задача младенчества. А что делать, если у матери на лице депрессивная маска? Если ее голос однообразно тусклый от горя, или напряжено звенящий от тревоги?
Пока мать рвет жилы, чтобы ребенок элементарно выжил, не умер от голода или болезни, он растет себе, уже травмированный. Не уверенный, что его любят, не уверенный, что он нужен, с плохо развитой эмпатией. Даже интеллект нарушается в условиях депривации. Помните картину «Опять двойка»? Она написана в 51. Главному герою лет 11 на вид. Ребенок войны, травмированный больше, чем старшая сестра, захватившая первые годы нормальной семейной жизни, и младший брат, любимое дитя послевоенной радости – отец живой вернулся. На стене – трофейные часы. А мальчику трудно учиться.
Конечно, у всех все по-разному. Запас душевных сил у разных женщин разный. Острота горя разная. Характер разный. Хорошо, если у матери есть источники поддержки – семья, друзья, старшие дети. А если нет? Если семья оказалась в изоляции, как «враги народа», или в эвакуации в незнакомом месте? Тут или умирай, или каменей, а как еще выжить?
Идут годы, очень трудные годы, и женщина научается жить без мужа. «Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик». Конь в юбке. Баба с яйцами. Назовите как хотите, суть одна. Это человек, который нес-нес непосильную ношу, да и привык. Адаптировался. И по-другому уже просто не умеет. Многие помнят, наверное, бабушек, которые просто физически не могли сидеть без дела. Уже старенькие совсем, все хлопотали, все таскали сумки, все пытались рубить дрова. Это стало способом справляться с жизнью. Кстати, многие из них стали настолько стальными – да, вот такая вот звукопись – что прожили очень долго, их и болезни не брали, и старость. И сейчас еще живы, дай им Бог здоровья.
В самом крайнем своем выражении, при самом ужасном стечении событий, такая женщина превращалась в монстра, способного убить своей заботой. И продолжала быть железной, даже если уже не было такой необходимости, даже если потом снова жила с мужем, и детям ничего не угрожало. Словно зарок выполняла.
Ярчайший образ описан в книге Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом».
А вот что пишет о «Страшной бабе» Екатерина Михайлова («Я у себя одна» книжка называется): «Тусклые волосы, сжатый в ниточку рот…, чугунный шаг… Скупая, подозрительная, беспощадная, бесчувственная. Она всегда готова попрекнуть куском или отвесить оплеуху: «Не напасешься на вас, паразитов. Ешь, давай!»…. Ни капли молока не выжать из ее сосцов, вся она сухая и жесткая…» Там еще много очень точного сказано, и если кто не читал эти две книги, то надо обязательно.
Самое страшное в этой патологически измененной женщине – не грубость, и не властность. Самое страшное – любовь. Когда, читая Санаева, понимаешь, что это повесть о любви, о такой вот изуродованной любви, вот когда мороз-то продирает. У меня была подружка в детстве, поздний ребенок матери, подростком пережившей блокаду. Она рассказывала, как ее кормили, зажав голову между голенями и вливая в рот бульон. Потому что ребенок больше не хотел и не мог, а мать и бабушка считали, что надо. Их так пережитый голод изнутри грыз, что плач живой девочки, родной, любимой, голос этого голода перекрыть не мог.
А другую мою подружку мама брала с собой, когда делала подпольные аборты. И она показывала маленькой дочке полный крови унитаз со словами: вот, смотри, мужики-то, что они с нами делают. Вот она, женская наша доля. Хотела ли она травмировать дочь? Нет, только уберечь. Это была любовь.
А самое ужасное – что черты «Страшной бабы» носит вся наша система защиты детей до сих пор. Медицина, школа, органы опеки. Главное – чтобы ребенок был «в порядке». Чтобы тело было в безопасности. Душа, чувства, привязанности – не до этого. Спасти любой ценой. Накормить и вылечить. Очень-очень медленно это выветривается, а нам-то в детстве по полной досталось, няньку, которая половой тряпкой по лицу била, кто не спал днем, очень хорошо помню.
Но оставим в стороне крайние случаи. Просто женщина, просто мама. Просто горе. Просто ребенок, выросший с подозрением, что не нужен и нелюбим, хотя это неправда и ради него только и выжила мама и вытерпела все. И он растет, стараясь заслужить любовь, раз она ему не положена даром. Помогает. Ничего не требует. Сам собой занят. За младшими смотрит. Добивается успехов. Очень старается быть полезным. Только полезных любят. Только удобных и правильных. Тех, кто и уроки сам сделает, и пол в доме помоет, и младших уложит, ужин к приходу матери приготовит. Слышали, наверное, не раз такого рода рассказы про послевоенное детство? «Нам в голову прийти не могло так с матерью разговаривать!» — это о современной молодежи. Еще бы. Еще бы. Во-первых, у железной женщины и рука тяжелая. А во-вторых — кто ж будет рисковать крохами тепла и близости? Это роскошь, знаете ли, родителям грубить.
Травма пошла на следующий виток.
***
Настанет время, и сам этот ребенок создаст семью, родит детей. Годах примерно так в 60-х. Кто-то так был «прокатан» железной матерью, что оказывался способен лишь воспроизводить ее стиль поведения. Надо еще не забывать, что матерей-то многие дети не очень сильно и видели, в два месяца – ясли, потом пятидневка, все лето – с садом на даче и т.д. То есть «прокатывала» не только семья, но и учреждения, в которых «Страшных баб» завсегда хватало.
Но рассмотрим вариант более благополучный. Ребенок был травмирован горем матери, но вовсе душу ему не отморозило. А тут вообще мир и оттепель, и в космос полетели, и так хочется жить, и любить, и быть любимым. Впервые взяв на руки собственного, маленького и теплого ребенка, молодая мама вдруг понимает: вот он. Вот тот, кто наконец-то полюбит ее по-настоящему, кому она действительно нужна. С этого момента ее жизнь обретает новый смысл. Она живет ради детей. Или ради одного ребенка, которого она любит так страстно, что и помыслить не может разделить эту любовь еще на кого-то. Она ссорится с собственной матерью, которая пытается отстегать внука крапивой – так нельзя. Она обнимает и целует свое дитя, и спит с ним вместе, и не надышится на него, и только сейчас, задним числом осознает, как многого она сама была лишена в детстве. Она поглощена этим новым чувством полностью, все ее надежды, чаяния – все в этом ребенке. Она «живет его жизнью», его чувствами, интересами, тревогами. У них нет секретов друг о друга. С ним ей лучше, чем с кем бы то ни было другим.
И только одно плохо – он растет. Стремительно растет, и что же потом? Неужто снова одиночество? Неужто снова – пустая постель? Психоаналитики тут бы много чего сказали, про перемещенный эротизм и все такое, но мне сдается, что нет тут никакого эротизма особого. Лишь ребенок, который натерпелся одиноких ночей и больше не хочет. Настолько сильно не хочет, что у него разум отшибает. «Я не могу уснуть, пока ты не придешь». Мне кажется, у нас в 60-70-е эту фразу чаще говорили мамы детям, а не наоборот.
Что происходит с ребенком? Он не может не откликнуться на страстный запрос его матери о любви. Это вывшее его сил. Он счастливо сливается с ней, он заботится, он боится за ее здоровье. Самое ужасное – когда мама плачет, или когда у нее болит сердце. Только не это. «Хорошо, я останусь, мама. Конечно, мама, мне совсем не хочется на эти танцы». Но на самом деле хочется, ведь там любовь, самостоятельная жизнь, свобода, и обычно ребенок все-таки рвет связь, рвет больно, жестко, с кровью, потому что добровольно никто не отпустит. И уходит, унося с собой вину, а матери оставляя обиду. Ведь она «всю жизнь отдала, ночей не спала». Она вложила всю себя, без остатка, а теперь предъявляет вексель, а ребенок не желает платить. Где справедливость? Тут и наследство «железной» женщины пригождается, в ход идут скандалы, угрозы, давление. Как ни странно, это не худший вариант. Насилие порождает отпор и позволяет-таки отделиться, хоть и понеся потери.
Некоторые ведут свою роль так искусно, что ребенок просто не в силах уйти. Зависимость, вина, страх за здоровье матери привязывают тысячами прочнейших нитей, про это есть пьеса Птушкиной «Пока она умирала», по которой гораздо более легкий фильм снят, там Васильева маму играет, а Янковский – претендента на дочь. Каждый Новый год показывают, наверное, видели все. А лучший – с точки зрения матери – вариант, если дочь все же сходит ненадолго замуж и останется с ребенком. И тогда сладкое единение можно перенести на внука и длить дальше, и, если повезет, хватит до самой смерти.
И часто хватает, поскольку это поколение женщин гораздо менее здорово, они часто умирают намного раньше, чем их матери, прошедшие войну. Потому что стальной брони нет, а удары обиды разрушают сердце, ослабляют защиту от самых страшных болезней. Часто свои неполадки со здоровьем начинают использовать как неосознанную манипуляцию, а потом трудно не заиграться, и вдруг все оказывается по настоящему плохо. При этом сами они выросли без материнской внимательной нежной заботы, а значит, заботиться о себе не привыкли и не умеют, не лечатся, не умеют себя баловать, да, по большому счету, не считают себя такой уж большой ценностью, особенно если заболели и стали «бесполезны».
Но что-то мы все о женщинах, а где же мужчины? Где отцы? От кого-то же надо было детей родить?
С этим сложно. Девочка и мальчик, выросшие без отцов, создают семью. Они оба голодны на любовь и заботу. Она оба надеются получить их от партнера. Но единственная модель семьи, известная им – самодостаточная «баба с яйцами», которой, по большому счету, мужик не нужен. То есть классно, если есть, она его любит и все такое. Но по-настоящему он ни к чему, не пришей кобыле хвост, розочка на торте. «Посиди, дорогой, в сторонке, футбол посмотри, а то мешаешь полы мыть. Не играй с ребенком, ты его разгуливаешь, потом не уснет. Не трогай, ты все испортишь. Отойди, я сама» И все в таком духе. А мальчики-то тоже мамами выращены. Слушаться привыкли. Психоаналитики бы отметили еще, что с отцом за маму не конкурировали и потому мужчинами себя не почувствовали. Ну, и чисто физически в том же доме нередко присутствовала мать жены или мужа, а то и обе. А куда деваться? Поди тут побудь мужчиной…
Некоторые мужчины находили выход, становясь «второй мамой». А то и единственной, потому что сама мама-то, как мы помним, «с яйцами» и железом погромыхивает. В самом хорошем варианте получалось что-то вроде папы дяди Федора: мягкий, заботливый, чуткий, все разрешающий. В промежуточном – трудоголик, который просто сбегал на работу от всего от этого. В плохом — алкоголик. Потому что мужчине, который даром не нужен своей женщине, который все время слышит только «отойди, не мешай», а через запятую «что ты за отец, ты совершенно не занимаешься детьми» (читай «не занимаешься так, как Я считаю нужным»), остается или поменять женщину – а на кого, если все вокруг примерно такие? – или уйти в забытье.
С другой стороны, сам мужчина не имеет никакой внятной модели ответственного отцовства. На их глазах или в рассказах старших множество отцов просто встали однажды утром и ушли – и больше не вернулись. Вот так вот просто. И ничего, нормально. Поэтому многие мужчины считали совершенно естественным, что, уходя из семьи, они переставали иметь к ней отношение, не общались с детьми, не помогали. Искренне считали, что ничего не должны «этой истеричке», которая осталась с их ребенком, и на каком-то глубинном уровне, может, были и правы, потому что нередко женщины просто юзали их, как осеменителей, и дети были им нужнее, чем мужики. Так что еще вопрос, кто кому должен. Обида, которую чувствовал мужчина, позволяла легко договориться с совестью и забить, а если этого не хватало, так вот ведь водка всюду продается.
Ох, эти разводы семидесятых — болезненные, жестокие, с запретом видеться с детьми, с разрывом всех отношений, с оскорблениями и обвинениями. Мучительное разочарование двух недолюбленных детей, которые так хотели любви и счастья, столько надежд возлагали друг на друга, а он/она – обманул/а, все не так, сволочь, сука, мразь… Они не умели налаживать в семье круговорот любви, каждый был голоден и хотел получать, или хотел только отдавать, но за это – власти. Они страшно боялись одиночества, но именно к нему шли, просто потому, что, кроме одиночества никогда ничего не видели.
В результате – обиды, душевные раны, еще больше разрушенное здоровье, женщины еще больше зацикливаются на детях, мужчины еще больше пьют.
У мужчин на все это накладывалась идентификация с погибшими и исчезнувшими отцами. Потому что мальчику надо, жизненно необходимо походить на отца. А что делать, если единственное, что о нем известно – что он погиб? Был очень смелым, дрался с врагами – и погиб? Или того хуже – известно только, что умер? И о нем в доме не говорят, потому что он пропал без вести, или был репрессирован? Сгинул – вот и вся информация? Что остается молодому парню, кроме суицидального поведения? Выпивка, драки, сигареты по три пачки в день, гонки на мотоциклах, работа до инфаркта. Мой отец был в молодости монтажник-высотник. Любимая фишка была – работать на высоте без страховки. Ну, и все остальное тоже, выпивка, курение, язва. Развод, конечно, и не один. В 50 лет инфаркт и смерть. Его отец пропал без вести, ушел на фронт еще до рождения сына. Неизвестно ничего, кроме имени, ни одной фотографии, ничего.
Вот в таком примерно антураже растут детки, третье уже поколение.
В моем классе больше, чем у половины детей родители были в разводе, а из тех, кто жил вместе, может быть, только в двух или трех семьях было похоже на супружеское счастье. Помню, как моя институтская подруга рассказывала, что ее родители в обнимку смотрят телевизор и целуются при этом. Ей было 18, родили ее рано, то есть родителям было 36-37. Мы все были изумлены. Ненормальные, что ли? Так не бывает!
Естественно, соответствующий набор слоганов: «Все мужики – сволочи», «Все бабы – суки», «Хорошее дело браком не назовут». А что, жизнь подтверждала. Куда ни глянь…
Но случилось и хорошее. В конце 60-х матери получили возможность сидеть с детьми до года. Они больше не считались при этом тунеядками. Вот кому бы памятник поставить, так автору этого нововведения. Не знаю только, кто он. Конечно, в год все равно приходилось отдавать, и это травмировало, но это уже несопоставимо, и об этой травме в следующий раз. А так-то дети счастливо миновали самую страшную угрозу депривации, самую калечащую – до года. Ну, и обычно народ крутился еще потом, то мама отпуск возьмет, то бабушки по очереди, еще выигрывали чуток. Такая вот игра постоянная была – семья против «подступающей ночи», против «Страшной бабы», против железной пятки Родины-матери. Такие кошки-мышки.
А еще случилось хорошее – отдельно жилье стало появляться. Хрущобы пресловутые. Тоже поставим когда-нибудь памятник этим хлипким бетонным стеночкам, которые огромную роль выполнили – прикрыли наконец семью от всевидящего ока государства и общества. Хоть и слышно было все сквозь них, а все ж какая-никакая – автономия. Граница. Защита. Берлога. Шанс на восстановление.
Третье поколение начинает свою взрослую жизнь со своим набором травм, но и со своим довольно большим ресурсом. Нас любили. Пусть не так, как велят психологи, но искренне и много. У нас были отцы. Пусть пьющие и/или «подкаблучники» и/или «бросившие мать козлы» в большинстве, но у них было имя, лицо и они нас тоже по своему любили. Наши родители не были жестоки. У нас был дом, родные стены.
Не у все все одинаково, конечно, были семье более и менее счастливые и благополучные.
Но в общем и целом.
Короче, с нас причитается.
***
Итак, третье поколение. Не буду здесь жестко привязываться к годам рождения, потому что кого-то родили в 18, кого-то – в 34, чем дальше, тем больше размываются отчетливые «берега» потока. Здесь важна передача сценария, а возраст может быть от 50 до 30. Короче, внуки военного поколения, дети детей войны.
«С нас причитается» — это, в общем, девиз третьего поколения. Поколения детей, вынужденно ставших родителями собственных родителей. В психологии такое называется «парентификация».
А что было делать? Недолюбленные дети войны распространяли вокруг столь мощные флюиды беспомощности, что не откликнуться было невозможно. Поэтому дети третьего поколения были не о годам самостоятельны и чувствовали постоянную ответственность за родителей. Детство с ключом на шее, с первого класса самостоятельно в школу – в музыкалку – в магазин, если через пустырь или гаражи – тоже ничего. Уроки сами, суп разогреть сами, мы умеем. Главное, чтобы мама не расстраивалась. Очень показательны воспоминания о детстве: «Я ничего у родителей не просила, всегда понимала, что денег мало, старалась как-то зашить, обойтись», «Я один раз очень сильно ударился головой в школе, было плохо, тошнило, но маме не сказал – боялся расстроить. Видимо, было сотрясение, и последствия есть до сих пор», «Ко мне сосед приставал, лапать пытался, то свое хозяйство показывал. Но я маме не говорила, боялась, что ей плохо с сердцем станет», «Я очень по отцу тосковал, даже плакал потихоньку. Но маме говорил, что мне хорошо и он мне совсем не нужен. Она очень зилась на него после развода». У Дины Рубинной есть такой рассказ пронзительный «Терновник». Классика: разведенная мама, шестилетний сын, самоотверженно изображающий равнодушие к отцу, которого страстно любит. Вдвоем с мамой, свернувшись калачиком, в своей маленькой берлоге против чужого зимнего мира. И это все вполне благополучные семьи, бывало и так, что дети искали пьяных отцов по канавам и на себе притаскивали домой, а мамочку из петли вытаскивали собственными руками или таблетки от нее прятали. Лет эдак в восемь.
А еще разводы, как мы помним, или жизнь в стиле кошка с собакой» (ради детей, конечно). И дети-посредники, миротворцы, которые душу готовы продать, чтобы помирить родителей, чтобы склеить снова семейное хрупкое благополучие. Не жаловаться, не обострять, не отсвечивать, а то папа рассердится, а мама заплачет, и скажет, что «лучше бы ей сдохнуть, чем так жить», а это очень страшно. Научиться предвидеть, сглаживать углы, разряжать обстановку. Быть всегда бдительным, присматривать за семьей. Ибо больше некому.
Символом поколения можно считать мальчика дядю Федора из смешного мультика. Смешной-то смешной, да не очень. Мальчик-то из всей семьи самый взрослый. А он еще и в школу не ходит, значит, семи нет. Уехал в деревню, живет там сам, но о родителях волнуется. Они только в обморок падают, капли сердечные пьют и руками беспомощно разводят.
Или помните мальчика Рому из фильма«Вам и не снилось»? Ему 16, и он единственный взрослый из всех героев фильма. Его родители – типичные «дети войны», родители девочки – «вечные подростки», учительница, бабушка… Этих утешить, тут поддержать, тех помирить, там помочь, здесь слезы вытереть. И все это на фоне причитаний взрослых, мол, рано еще для любви. Ага, а их всех нянчить – в самый раз.
Так все детство. А когда настала пора вырасти и оставить дом – муки невозможной сепарации, и вина, вина, вина, пополам со злостью, и выбор очень веселый: отделись – и это убьет мамочку, или останься и умри как личность сам.
Впрочем, если ты останешься, тебе все время будут говорить, что нужно устраивать собственную жизнь, и что ты все делаешь не так, нехорошо и неправильно, иначе уже давно была бы своя семья. При появлении любого кандидата он, естественно, оказывался бы никуда не годным, и против него начиналась бы долгая подспудная война до победного конца. Про это все столько есть фильмов и книг, что даже перечислять не буду.
Интересно, что при все при этом и сами они, и их родители воспринимали свое детство как вполне хорошее. В самом деле: дети любимые, родители живы, жизнь вполне благополучная. Впервые за долгие годы – счастливое детство без голода, эпидемий, войны и всего такого.
Ну, почти счастливое. Потому что еще были детский сад, часто с пятидневкой, и школа, и лагеря и прочие прелести советского детства, которые были кому в масть, а кому и не очень. И насилия там было немало, и унижений, а родители-то беспомощные, защитить не могли. Или даже на самом деле могли бы, но дети к ним не обращались, берегли. Я вот ни разу маме не рассказывала, что детском саду тряпкой по морде бьют и перловку через рвотные спазмы в рот пихают. Хотя теперь, задним числом, понимаю, что она бы, пожалуй, этот сад разнесла бы по камешку. Но тогда мне казалось – нельзя.
Это вечная проблема – ребенок некритичен, он не может здраво оценить реальное положение дел. Он все всегда принимает на свой счет и сильно преувеличивает. И всегда готов принести себя в жертву. Так же, как дети войны приняли обычные усталость и горе за нелюбовь, так же их дети принимали некоторую невзрослость пап и мам за полную уязвимость и беспомощность. Хотя не было этого в большинстве случаев, и вполне могли родители за детей постоять, и не рассыпались бы, не умерили от сердечного приступа. И соседа бы укоротили, и няньку, и купили бы что надо, и разрешили с папой видеться. Но – дети боялись. Преувеличивали, перестраховывались. Иногда потом, когда все раскрывалось, родители в ужасе спрашивали: «Ну, почему ты мне сказал? Да я бы, конечно…» Нет ответа. Потому что – нельзя. Так чувствовалось, и все.
Третье поколение стало поколением тревоги, вины, гиперответственности. У всего этого были свои плюсы, именно эти люди сейчас успешны в самых разных областях, именно они умеют договариваться и учитывать разные точки зрения. Предвидеть, быть бдительными, принимать решения самостоятельно, не ждать помощи извне – сильные стороны. Беречь, заботиться, опекать.
Но есть у гиперотвественности, как у всякого «гипер» и другая сторона. Если внутреннему ребенку военных детей не хватало любви и безопасности, то внутреннему ребенку «поколения дяди Федора» не хватало детскости, беззаботности. А внутренний ребенок – он свое возьмет по-любому, он такой. Ну и берет. Именно у людей этого поколения часто наблюдается такая штука, как «агрессивно-пассивное поведение». Это значит, что в ситуации «надо, но не хочется» человек не протестует открыто: «не хочу и не буду!», но и не смиряется «ну, надо, так надо». Он всякими разными, порой весьма изобретательными способами, устраивает саботаж. Забывает, откладывает на потом, не успевает, обещает и не делает, опаздывает везде и всюду и т. п. Ох, начальники от этого воют прямо: ну, такой хороший специалист, профи, умница, талант, но такой неорганизованный…
Часто люди этого поколения отмечают у себя чувство, что они старше окружающих, даже пожилых людей. И при этом сами не ощущают себя «вполне взрослыми», нет «чувства зрелости». Молодость как-то прыжком переходит в пожилой возраст. И обратно, иногда по нескольку раз в день.
Еще заметно сказываются последствия «слияния» с родителями, всего этого «жить жизнью ребенка». Многие вспоминают, что в детстве родители и/или бабушки не терпели закрытых дверей: «Ты что, что-то скрываешь?». А врезать в свою дверь защелку было равносильно «плевку в лицо матери». Ну, о том, что нормально проверить карманы, стол, портфель и прочитать личный дневник… Редко какие родители считали это неприемлемым. Про сад и школу вообще молчу, одни туалеты чего стоили, какие нафиг границы… В результате дети, выросший в ситуации постоянного нарушения границ, потом блюдут эти границы сверхревностно. Редко ходят в гости и редко приглашают к себе. Напрягает ночевка в гостях (хотя раньше это было обычным делом). Не знают соседей и не хотят знать – а вдруг те начнут в друзья набиваться? Мучительно переносят любое вынужденное соседство (например, в купе, в номере гостиницы), потому что не знают, не умеют ставить границы легко и естественно, получая при этом удовольствие от общения, и ставят «противотанковые ежи» на дальних подступах.
А что с семьей? Большинство и сейчас еще в сложных отношения со своими родителями (или их памятью), у многих не получилось с прочным браком, или получилось не с первой попытки, а только после отделения (внутреннего) от родителей.
Конечно, полученные и усвоенный в детстве установки про то, что мужики только и ждут, чтобы «поматросить и бросить», а бабы только и стремятся, что «подмять под себя», счастью в личной жизни не способствуют. Но появилась способность «выяснять отношения», слышать друг друга, договариваться. Разводы стали чаще, поскольку перестали восприниматься как катастрофа и крушение всей жизни, но они обычно менее кровавые, все чаще разведенные супруги могут потом вполне конструктивно общаться и вместе заниматься детьми.
Часто первый ребенок появлялся в быстротечном «осеменительском» браке, воспроизводилась родительская модель. Потом ребенок отдавался полностью или частично бабушке в виде «откупа», а мама получала шанс таки отделиться и начать жить своей жизнью. Кроме идеи утешить бабушку, здесь еще играет роль многократно слышанное в детстве «я на тебя жизнь положила». То есть люди выросли с установкой, что растить ребенка, даже одного – это нечто нереально сложное и героическое. Часто приходится слышать воспоминания, как тяжело было с первенцем. Даже у тех, кто родил уже в эпоху памперсов, питания в баночках, стиральных машин-автоматов и прочих прибамбасов. Не говоря уже о центральном отоплении, горячей воде и прочих благах цивилизации. «Я первое лето провела с ребенком на даче, муж приезжал только на выходные. Как же было тяжело! Я просто плакала от усталости» Дача с удобствами, ни кур, ни коровы, ни огорода, ребенок вполне здоровый, муж на машине привозит продукты и памперсы. Но как же тяжело!
А как же не тяжело, если известны заранее условия задачи: «жизнь положить, ночей не спать, здоровье угробить». Тут уж хочешь — не хочешь… Эта установка заставляет ребенка бояться и избегать. В результате мама, даже сидя с ребенком, почти с ним не общается и он откровенно тоскует. Нанимаются няни, они меняются, когда ребенок начинает к ним привязываться – ревность! – и вот уже мы получаем новый круг – депривированого, недолюбленного ребенка, чем-то очень похожего на того, военного, только войны никакой нет. Призовой забег. Посмотрите на детей в каком-нибудь дорогом пансионе полного содержания. Тики, энурез, вспышки агрессии, истерики, манипуляции. Детдом, только с английским и теннисом. А у кого нет денег на пансион, тех на детской площадке в спальном районе можно увидеть. «Куда полез, идиот, сейчас получишь, я потом стирать должна, да?» Ну, и так далее, «сил моих на тебя нет, глаза б мои тебя не видели», с неподдельной ненавистью в голосе. Почему ненависть? Так он же палач! Он же пришел, чтобы забрать жизнь, здоровье, молодость, так сама мама сказала!
Другой вариант сценария разворачивает, когда берет верх еще одна коварная установка гиперответственных: все должно быть ПРАВИЛЬНО! Наилучшим образом! И это – отдельная песня. Рано освоившие родительскую роль «дяди Федоры» часто бывают помешаны на сознательном родительстве. Господи, если они осилили в свое время родительскую роль по отношению к собственным папе с мамой, неужели своих детей не смогут воспитать по высшему разряду? Сбалансированное питание, гимнастика для грудничков, развивающие занятия с года, английский с трех. Литература для родителей, читаем, думаем, пробуем. Быть последовательными, находить общий язык, не выходить из себя, все объяснять, ЗАНИМАТЬСЯ РЕБЕНКОМ.
И вечная тревога, привычная с детства – а вдруг что не так? А вдруг что-то не учли? а если можно было и лучше? И почему мне не хватает терпения? И что ж я за мать (отец)?
В общем, если поколение детей войны жило в уверенности, что они – прекрасные родители, каких поискать, и у их детей счастливое детство, то поколение гиперответственных почти поголовно поражено «родительским неврозом». Они (мы) уверены, что они чего-то не учли, не доделали, мало «занимались ребенком (еще и работать посмели, и карьеру строить, матери-ехидны), они (мы) тотально не уверенны в себе как в родителях, всегда недовольны школой, врачами, обществом, всегда хотят для своих детей больше и лучше.
Несколько дней назад мне звонила знакомая – из Канады! – с тревожным вопросом: дочка в 4 года не читает, что делать? Эти тревожные глаза мам при встрече с учительницей – у моего не получаются столбики! «А-а-а, мы все умрем!», как любит говорить мой сын, представитель следующего, пофигистичного, поколения. И он еще не самый яркий, так как его спасла непроходимая лень родителей и то, что мне попалась в свое время книжка Никитиных, где говорилось прямым текстом: мамашки, не парьтесь, делайте как вам приятно и удобно и все с дитем будет хорошо. Там еще много всякого говорилось, что надо в специальные кубики играть и всяко развивать, но это я благополучно пропустила :) Оно само развилось до вполне приличных масштабов.
К сожалению, у многих с ленью оказалось слабовато. И родительствовали они со страшной силой и по полной программе. Результат невеселый, сейчас вал обращений с текстом «Он ничего не хочет. Лежит на диване, не работает и не учится. Сидит, уставившись в компьютер. Ни за что не желает отвечать. На все попытки поговорить огрызается.». А чего ему хотеть, если за него уже все отхотели? За что ему отвечать, если рядом родители, которых хлебом не корми – дай поотвечать за кого-нибудь? Хорошо, если просто лежит на диване, а не наркотики принимает. Не покормить недельку, так, может, встанет. Если уже принимает – все хуже.
Но это поколение еще только входит в жизнь, не будем пока на него ярлыки вешать. Жизнь покажет.
Чем дальше, чем больше размываются «берега», множатся, дробятся, причудливо преломляются последствия пережитого. Думаю, к четвертому поколению уже гораздо важнее конкретный семейный контекст, чем глобальная прошлая травма. Но нельзя не видеть, что многое из сегодняшнего дня все же растет из прошлого.
|
Синхронность Вселенная полна и совершенна. Ошибок быть не может. Нет ничего случайного. Вся «единая песня» потрясающе синхронизирована. Чтобы понять |
Дневник |
Вселенная полна и совершенна. Ошибок быть не может. Нет ничего случайного. Вся «единая песня» потрясающе синхронизирована.
Чтобы понять синхронность и внедрить ее в свою жизнь, мы должны отвлечься от некоторых наших прежних идей, отказаться от нашего понимания совпадений и ошибок, нашей веры в то, что люди несовершенны. Идея, что каждое отдельное событие и каждый отдельный человек взаимосвязаны, кажется слишком смелой, чтобы ее принять. Большинство из нас скорее придерживаются «принципа случайности» и «ошибок». Мы редко задумываемся над тем, что в нашей идеально функционирующей Вселенной все должно функционировать идеально. Легче поверить в то, что необъяснимые совпадения возникают без причины.
Термин «синхронность» был впервые применен Карлом Юнгом. Он посвятил свою жизнь попыткам распутать таинственные нити, которые сплелись невозможным для дешифровки нами в форме образом. Он описал синхронность как «одновременное возникновение двух событий, имеющих многозначительную, но не причинную связь». Он выдвинул гипотезу, что между людьми и событиями существует тесное сотрудничество, которое как будто связано с роком и всегда имеет место во Вселенной.
Основами веры в синхронность является то, что каждая отдельная жизнь имеет цель и более глубокое значение, чем то, которое мы обычно осознаём. За всякой формой есть интеллект, который поразительно совершенен и который работает синхронным образом. Все случается с определенной целью, и разрозненные кусочки жизни идеально собираются в одну картину. Постигнув эти мысли и доверившись им, мы ежедневно будем получать подтверждение нашей веры в синхронность. Я убежден, что этот феномен вездесущ в моей жизни и что не бывает никаких случайностей.
Карл Юнг утверждал:
"В тот самый момент, когда мы боремся за поддержание чувств личной автономии, мы также вовлечены в жизненные процессы, которые намного больше нас, так что, будучи главными героями в своих собственных жизнях, мы всего лишь статисты или оруженосцы в какой-то большой драме..."
Или, как мы уже выяснили, что есть только один сон, Божий сон, и все мы суть персонажи в нем, подобные тем персонажам, которых мы создаем для своих индивидуальных снов.
Синхронность в нашей жизни
В течение последних нескольких лет я во время выступлений задаю аудитории такие вопросы: «Часто ли вам случалось думать о ком-то и в тот же день получить от этого человека письмо или телефонный звонок?» и «Случалось ли вам столкнуться с человеком, о котором вы не вспоминали многие годы, вскоре после того, как его имя всплыло в каком-то разговоре?» Обычно руку поднимали все. Синхронность, или связь между внешне случайными событиями и мыслями, — по-видимому, универсальный человеческий опыт. Это случается с каждым из нас достаточно регулярно и имеет тенденцию повторяться сериями, казалось бы, необъяснимых происшествий. Дело в том, что чем более мы расслабляемся и позволяем себе свободно плыть в энергетической системе Вселенной, тем чаше мы переживаем этот феномен. В конце концов, мы перестаем удивляться этому, признавая это просто частью таинственного совершенства нашего существования.
Держу пари, что вам случалось абсолютно точно знать, кто звонит по телефону, еще до того, как вы сняли трубку. Я уверен, что вы переживали то, что называют дежа вю, когда вы знаете, что уже переживали этот самый момент и эту ситуацию раньше. Я готов также биться об заклад, что вы обнаруживали себя делающим нечто, чего никогда не делали раньше, и неспособным объяснить, почему вы делаете это, пока позднее не обретали возможность оглянуться назад и ясно увидеть причину. Позвольте привести пример одной такой ситуации в моей жизни.
Несколько лет назад мой издатель предложил мне солидный аванс за книгу, которая послужила бы продолжением книг «Жить, чтобы жить» («Your erroneous zones») и «Быть свободным» («Pulling own strings»). Я несколько месяцев размышлял над возможным содержанием новой книги и, честно говоря, находился в недоумении, в каком направлении двигаться. Однажды я сидел на берегу океана, думая, о чем писать, когда вдруг испытал настоятельную потребность встать, одеться и сесть в машину. Это желание оставить спокойствие побережья в такое время дня и без необходимости ехать куда-то было совершенно не характерным для меня. Однако я поехал, не думая о том, куда направляюсь, и примерно через полчаса обнаружил себя припарковавшимся у торгового центра «Помпано фэшн молл». Я недоумевал по поводу своего поведения. Я обычно избегаю торговых центров, и мне никогда в голову не приходило провести там прекрасный солнечный день.
Я направился прямо в книжный магазин и сразу же подошел к секции психологии. Одна книга стояла, отклонившись от других и едва не падая с переполненной книжной полки. Я вытащил эту книгу, перелистал и, направившись к кассе, купил ее. Затем я поехал домой, вернулся на свое любимое место на пляже и прочел эту книгу от корки до корки.
Теперь я точно знал, о чем буду писать. Моя будущая книга, впоследствии получившая название «Предел — небеса» («The sky's the limit»), в общих чертах вырисовалась в моем мозгу за несколько часов. Предметом ее была самоактуализация, или то, что назвал беспредельным существованием. Я ясно ощутил свою способность сделать эту область человеческой психологии более понятной и доступной для среднего человека. Я знал, что должен был написать о том, как стать человеком, живущим на высочайших уровнях жизни, и как культивировать чувство собственной важности и значительности. Это стало ясно для меня после того странного происшествия, подтолкнувшего меня прочесть новую книгу.
Книгой, фактически упавшей мне в руки, было сочинение Абрахама Маслоу «Новые горизонты человечества» («The farther reaches of human nature»). Его предыдущие книги оказали на меня большое влияние, но эта стала импульсом для написания мною «Предел — небеса». Когда я был в растерянности, казавшаяся сновидением сила направила меня именно туда, куда мне нужно было. И поэтому я посвятил «Предел — небеса» доктору Маслоу. Я чувствую в некотором роде своей миссией продолжить его работу и донести его идеи о потенциальном величии человечества до возможно большего числа людей.
Я уверен, что вы можете припомнить подобные сверхъестественные случаи в своей жизни, когда совершали абсолютно не характерные для себя поступки и внезапно очень ясно понимали, почему их совершаете. Как мы можем даже начать объяснять такие вещи? Как оказалось та карточка в пряжке ремня безопасности, которая привела меня к могиле отца. Как может мысль вдруг связать вас с кем-то или чем-то, внешне так не связанным с вами? Слово «связанность» очень важное для понимания принципа синхронности. Каким-то таинственным, непостижимым образом все кажется взаимосвязанным, даже если мы не видим этих связей. Каким-то странным образом нужный человек или нужная цепь событий появляется как раз вовремя, чтобы помочь нам справиться с какой-то трудной проблемой. Когда мы понимаем, что все каким-то образом связано, даже когда мы не видим этих связей, этот универсальный принцип синхронности становится более внушающим доверие и в конечном итоге более доступным нам.
У Вселенной есть ритм. Когда нам удается в достаточной мере успокоиться, мы можем ощутить себя частью этого совершенного ритма. Я постоянно возвращаюсь к концепции совершенства, так как во многих сильна вера в несовершенство. Я считаю, что наш мир не может быть не совершенным. Солнце, не истощая свой источник энергии, обеспечивает нашу планету точным количеством энергии, необходимой для ее обогрева и поддержания жизни. Земля идеально вращается вокруг своей оси, не подвергаясь опасности сорваться. Вся Вселенная обладает поддерживающим ее интеллектом, который я называю Богом, а вы можете называть как вам нравится. Лосось, плывущий вверх по течению к месту нереста, таинственным образом совершенен. Паук знает, как плести паутину, ни дня не посещая паучьей школы. Инстинкты, позволяющие единой песне работать совершенно, порождены интеллектом, пронизывающим всякую форму. И мы очень мало знаем о том, как он работает. Однако все каким-то образом взаимосвязано, из поколения в поколение, через все виды, и так до бесконечности. Если бы мы хотя бы в малейшей степени начали постигать этот процесс взаимосвязи, то начали бы понимать и принцип синхронности, хотя бы настолько, чтобы поверить в этот феноменальный интеллект, который так совершенно поддерживает всякую жизнь.
по материалам из книги: Уэйн Дайер - "Когда поверишь, тогда увидишь".
|
ДАР |
Александр Минкин
Моцарт говорил, что «внезапно — в один миг — слышит сразу всю симфонию, остаётся только записать».
«Только»?
Идея, пришедшая в голову, — прекрасна. Но начинаешь записывать — она тускнеет, вязнет, становится уродливой…
Понятные мучения. Неуклюжие попытки и сознание своей слабости. Сознание, что портишь, что идеал осыпается, рассыпается.
«Только записать»? Симфония — сто тысяч нотных знаков. И даже если Моцарт услышал (откуда?), то надо ещё записать без ошибок. То есть сто тысяч раз не ошибиться.
А как Моцарт услышал симфонию? Музыка, воспроизводимая всего лишь втрое быстрее, — уже гадость, визг. Свиристит, как бормашина зубного врача. Сорок минут за долю секунды? Ускоренная до безобразия, до какого-то «вжик»? Чушь! Он ведь говорит, что сразу слышит прекрасную музыку, а не «вжик».
Как Моцарт получает дар? Как гений получает дар Небес? В точности как любой ребёнок.
Внезапно на пороге отец. Лукаво улыбается. Дарит шикарную коробку.
Ребёнок испытывает мгновенный восторг, прилив счастья. На коробке картинка — потрясающий пиратский трёхмачтовый бриг, паруса раздуты, нос разрезает волну, пенится бурун, вьётся вымпел, летит ядро, бортовые пушки дымятся… А в коробке — детали. Тысячи. И напильник, и баночка клея, кусочек шкурки…
Картинку ребёнок видит в миг. Всю красоту — корабль, море, небо, движения, ветер, грохот пушек. Да-да, он слышит!..
Проходит год, коробка пылится в чулане; на книжной полке — подставка, на подставке сикось-накось склеенный киль…
Мальчик — не гений. Ему надоело ковыряться с детальками, он предпочёл ковырять в носу.
Не сделал — значит, не смог; подарок ошибся адресом.
Так бывает. Французский поэт Поль Валери пишет в дневнике:
«Я шёл по улице, когда внезапно меня захватил некий ритм, который не давал мне покоя. Затем к этому ритму подключился второй. Эта комбинация непрерывно усложнялась и вскоре превзошла своей сложностью всё, что могли бы позволить мне внятно воспроизвести мои ритмические способности. Ощущение чуждости стало почти мучительным. Я не композитор; с музыкальной техникой я совсем не знаком; и вот мною завладевает многоголосая тема такой сложности, о которой поэту не дано и мечтать. Я говорил себе, что стал жертвой недоразумения, что вдохновение ошиблось адресом».
(Уважаемые читатели, если здесь вы наткнётесь на знакомые строки — не возмущайтесь: «Безобразие! Мы это уже читали!» Порой необходимо использовать одну и ту же цитату, повторить мысль. Вы ж не возмущаетесь за новогодним столом: «Безобразие! Опять оливье!»)
***
Моцарт вдруг слышит всю симфонию, но это не ускоренный свист. Он её слышит идеальную и мгновенно. (Так мы видим бриг на коробке.) А потом надо записать последовательно: одна нота, потом другая, потом диез…
Так бывает. Художник видит мгновенно: прекрасный пейзаж! Потом рисует годы.
Случается, кое-что ослепительное получает в дар и неМоцарт. (Так и назовём беднягу.) Увидел этот неМоцарт пейзаж потрясающей красоты, рассказывает:
— Вот, значит, слева деревья, ну, такие, короче, берёзы, что ли, или в этом роде, и всё вдаль, вдаль, а справа, короче, вода, а слева, забыл сказать, местами более светло-зеленое, а вот так и так более тёмно-зелёное, а вода…
Пейзаж изумительный! — это ясно по возбуждённому виду рассказчика, по его горящим глазам. Но его зовут неМ (сокращение от «неМоцарт»), и при всём своём многословии он нем. Он мычит, поминутно вставляя «короче», и никакой картины из этого мычания не возникает.
А ведь он видел. Глаза, значит, есть. И душа есть, раз уж в восторг пришёл и хочет поделиться. Но… Вдохновение ошиблось адресом.
А когда дарят? Где это происходит? Где дают? Куда бежать?
Моцарт рассказывает: «Иду один. Вдруг…»
Маяковский рассказывает, как ходит по комнате и мычит. Мандельштам ходит по комнате и мычит. Поль Валери тоже шёл один, когда вдохновение ошиблось адресом.
Но главный авторитет — Наше Всё.
«Ты не можешь вообразить, как живо работает воображение, когда сидим одни между четырех стен, или ходим по лесам, когда никто не мешает нам думать, думать до того, что голова закружится…»
Пушкин написал это жене 21 сентября 1835 года, из Михайловского в Петербург. Прочтём внимательно.
«Сидим одни, ходим по лесам». Можно подумать: поэт и кто-то ещё. Пушкин и какой-нибудь Пущин. «Мы одни» — это двое (чудесная ловушка русского языка). Но тут не двое.
Фраза «никто не мешает нам думать» исключает спутника. (Даже собака иногда мешает.)
Спутник у нас, как правило, — говорящий. Либо он сообщает тебе, о чём он думает, и тем сбивает. Либо — ты ему, но значит, перестаёшь думать, а вместо этого подбираешь слова поточнее, ждёшь ответа…
Неужели это редчайший случай пушкинской неточности? (Тем более, рядом стилистическая погрешность «вообразить… воображение».)
Нет, это очень точное выражение. «Нам» — это «нам, людям».
Думать мешают все. И чем ближе человек и дороже — тем сильнее мешает. Полный вагон метро не мешает, они посторонние — в стороне от сознания. А любимое существо (женщина, ребёнок) отвлекает от мыслей настойчиво и непрерывно.
Одиночество — властное роковое условие дарителя. Сказал бы «безжалостное», если бы не огромное бесконечное счастье получившего подарок.
Выхожу один я на дорогу;
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу,
И звезда с звездою говорит.
Знаем наизусть. Но что здесь написано?
Выхожу... Не на машине выезжаю, глядя на светофоры и чужой бампер.
Выхожу один… Чтобы услышать разговор звёзд, надо быть одному. Надо быть без наушников, без радио — без ничего.
Выхожу один я на дорогу… Это — не на сцену, не на красную дорожку, не на Ленинский проспект. Это — на верную дорогу, на истинный путь.
Не иду по дороге, а выхожу на. Откуда? — из тьмы, из тупика. Блуждал, заблудился и — вот счастье — вышел на дорогу; и душа освободилась от страхов и беспокойств; и — услышал…
Пустыня внемлет Богу, а толпа — нет.
Блуждал один — вышел на дорогу.
Толпа не может выйти.
Толпа не может заблудиться.
Толпа не может понять, что заблудилась.
Толпа не может понять, ибо не думает.
Толпа не человек. Она «что», а не «кто». Она неодушевлённое. И население не «кто», а «что».
***
Самое интересное — думать. Стараться понять мир, ход событий, душевные движения.
Мы знаем, как растёт дерево. Человек говорит: «Это берёзка через 20 лет будет выше дома». Это — предсказание. Пророк.
Правильно ли поймёт пророка ребёнок, живущий на 23-м этаже? И через 20, и через 30 лет берёзка будет далеко внизу. Пророк-предсказатель, выходит, дурак; нечего его слушать.
Но предсказатель говорил о деревенском, привычном, человеческом доме, а не о небоскрёбе, не о клетках из бетона.
А сбудется ли это предсказание в деревне? Да, если жить по-человечески.
Нет, если берёзу срубят на дрова приехавшие «на природу». Рядом с мангалом — машина. Двери открыты, магнитола включена на всю мощь, динамики ревут. Люди не только птиц, они и себя не слышат.
— Зачем вам эта «музыка», этот грохот?
— Чтобы не думать.
Огромное число людей и сознательно и бессознательно борются против главного дара — против мысли. Уничтожают в себе человека. Остаётся худшее в мире животное: потребитель, разрушающий и загаживающий всё — леса, воздух, воду — планету.
(…Иногда чувствуешь себя колючкой в пустыне, которая неизвестно как живёт и ещё сопротивляется песку, ещё пытается сеять семечки.)
...Одиночество — творческое условие духа. Другое творчество — муравьи.
Из дневника Франца Кафки:
1 июля 1913. Жажда беспредельнейшего одиночества. Быть с глазу на глаз с самим собой.
21 июля 1913. Я много времени должен быть один. Всё, что я сделал, плод только одиночества... Я ненавижу всё, что не имеет отношения к литературе, мне скучно вести разговоры (даже о литературе), мне скучно ходить в гости; горести и радости моих родственников мне смертельно скучны. Разговоры лишают все мои мысли важности, серьёзности, истинности.
***
Мы цитируем даже тех, кто никогда не существовал на свете. Дон-Кихот, Винни-Пух, Буратино…
В пьесе Чехова аристократ Гаев, почти нищий, жалкий неудачник, произносит знаменитое: «Многоуважаемый шкаф!» А что он говорит дальше? Не помните?
ГАЕВ. Многоуважаемый шкаф! Приветствую твоё существование, которое вот уже больше ста лет было направлено к светлым идеалам добра и справедливости! Твой молчаливый призыв к плодотворной работе не ослабевал в течение ста лет, поддерживая (сквозь слезы) в поколениях нашего рода бодрость, веру в лучшее будущее и воспитывая в нас идеалы добра и общественного самосознания!
В шкафу не постельное бельё, не посуда, не детские игрушки. Это книжный шкаф! Не дверцы и не полки звали к добру и справедливости, а те книги, что стоят на полках. Гомер, Шекспир, Сервантес, Библия, Энциклопедия, Державин, Пушкин, Достоевский…
Вот откуда достаются нам идеалы добра и общественного самосознания. Но если человек сидит у телевизора или в интернете, у него нет никаких шансов. Божественные глаголы оттуда не придут.
Поэт по лире вдохновенной
Рукой рассеянной бряцал.
Он пел — а хладной и надменной
Кругом народ непосвященной
Ему бессмысленно внимал.
И толковала чернь тупая:
«Зачем так звучно он поёт?
Напрасно ухо поражая,
К какой он цели нас ведет?
О чем бренчит? чему нас учит?
Зачем сердца волнует, мучит,
Как своенравный чародей?
Как ветер песнь его свободна,
Зато как ветер и бесплодна:
Какая польза нам от ней?»
Это написано в 1828. Но и через 7 лет, в 1835, Пушкин пишет о том же:
Поэт идёт: открыты вежды,
Но он не видит никого;
А между тем за край одежды
Прохожий дёргает его:
«Скажи: зачем без цели бродишь…
«Не видит никого» — это значит: его никто и ничто не отвлекает, даже те, кто дёргают за рукава. А чернь тупая уверена, что он «бродит без цели». «Гуляка праздный» (Сальери о Моцарте).
***
Идеи носятся в воздухе. Летит идея, а на пути у неё голова в наушниках. Двери заперты.
Идея несётся… Но через голову дикаря в дебрях Амазонки она пролетает, не задев её (или ощущается как щекотка). Он чихнёт, и всё. У него нет аппарата (минимального словаря) для оформления пролетевшей идеи. Дай дикарю батарейку — но у него нет ни часов, ни телефона. Ему некуда её ставить, и он засунет её «для красоты» в нос или в ухо, совершенно не понимая её смысла. Чипы? Флэшки? Даже простая авторучка не нужна человеку там, где нет письменности. Авторучкой он будет ковырять в носу, как принц-нищий колол орехи Большой государственной печатью.
...Люди построили коллайдер, чтобы поймать бозон Хиггса — «частицу Бога». Гений мощнее коллайдера. Гений ловит мысль — частицу Бога. Сквозь толпу она пролетает, не оставляя никакого следа. Поэтому толпа уверена, что ничего этого нет: «Дайте мне подержать это нейтрино — тогда поверю».
***
Я могу командовать собакой на расстоянии. Свистом, голосом, жестами (если она меня видит): сидеть! лежать! ко мне! голос!
Вот собака в вольере с другими, бродячими. Она меня видит, а они… Они «не видят», так как я им неинтересен. Я для них никто. А для неё — я Главное Существо.
И вот она то садится, то ложится, то лает — без всякой видимой причины, которая была бы понятна для стаи.
Могу свистеть из-за забора. Все слышат бессмысленный свист, а моя — команду.
Для стаи эта собака — сумасшедшая, одержимая, дура припадочная.
Вот она видит, как хозяин чистит ружьё на балконе, и рассказывает стае, что завтра будет охота. Завтра её сочтут пророком. Но если хозяин передумает и на охоту не пойдёт, стая сочтёт сучку лже-пророком.
***
…Осень. Полдень. Солнце.
Вдруг понимаю, что уже давно слышу какой-то шорох. Гляжу — на окне трепыхается бабочка. Красивая (теперь такие редкость), короче, Павлиний глаз. Бьётся в стекло, одно крыло уж малость повреждено.
Думаю: нет, пусть в доме зимует, в тепле.
А она трепыхается. Ладно, открываю окно, и она почти мгновенно находит выход. Летит сломя голову.
Думаю: небось летит рассказывать, как победила:
— Я долго билась! Была тяжело ранена! Но снова и снова атаковала проклятую твердыню! И победила!!!
И все смотрят на неё с восхищением.
…Боже мой, а ведь я ей открыл путь. Она даже представить не может, что это не её заслуга, что какое-то высшее существо…
…Но ведь если б она не билась, я бы не услышал!
Да, победу дарует Господь. Но тому, кто пошёл в бой.
|
>Почему русские не улыбаются? |
Известный лингвист раскрыл тайны знаменитой русской неулыбчивости.
|
>Жизнь семьи из Минска в Атланте |
Несколько лет назад семья минчан, выиграв грин-карту, переехала из обычной квартиры в панельной многоэтажке на окраине белорусской столицы в собственный дом в пригороде Атланты. О том, как устроены жизнь и быт на американском Юге и во сколько там обошелся большой дом с пятью спальнями и пятью ванными комнатами, нам рассказывает Ольга (имя изменено).
|
>Как устроен мир, кто виноват, и что делать? |
|
Странное дело №93. "Воины небес" |
|
Кстати, о золотой рыбке... |
Дети любят стихи. Им нравится, прежде всего, ритм: «Ка-мень на ка-мень, кир-пич на кир-пич. У-мер наш Ле-нин Вла-ди-мир Иль-ич». И внутренне притопывая ножкой! А иногда и внешне. Еще дети любят рифму. Для них она важнее смысла. Вспомните хотя бы детские считалочки: «шишли-мышли сопли вышли» или классическую: «Вышел месяц из тумана, вынул ножик их кармана. Буду резать, буду бить. Все равно тебе водить!» О чем это?! Даже сейчас я не могу понять. Был ли вообще смысл во всех этих «шишлях»? Ну, да Бог с ними. Попытаемся лучше хотя бы частично уразуметь нечто из классики и давным-давно известное. Именно частично. И именно из классики.
|
В какого бога верит русский человек |
Сегодня в России возникла ситуация, при которой русская религиозная идея получает все большее место в политической жизни нашей страны.
Дело "пусси-райот", которое в любой европейской стране могло бы пройти незаметно, приобрело в России невообразимые для современного европейца масштабы, которые можно сравнить лишь с реакцией мусульманских стран на попытки "иноверцев" нарушить неприкосновенность Корана или Пророка. Реакция государства и верующих на произошедшее в ХХС обнажила скрытое, но подспудно нарастающее противостояние, затронуло центральный болевой нерв русского общества. Обнажился конфликт между очень яростным, воинственным утверждением, что "Бог есть", и не менее воинственным, что "Бога нет". Эти две крайности в России всегда находились и до сих пор находятся в раскаленном противоборстве. В современном мире такой накал можно наблюдать исключительно в мусульманском обществе. Ничего похожего мы не увидим в других христианских странах, даже в православных - Греции или Болгарии.
Эта иррациональная реакция русского общества на богохульство девушек-панков навела меня на мысль, что наша цивилизация в какой-то степени ближе к исламской, чем к христианской. И тогда я задумался о том, что знает русский человек о Боге.
Вспомните огромные очереди в Храм Христа Спасителя - к поясу Богородицы. Вспомните отдельный вход для ВИП-персон, к которому подъезжали лимузины, и по-европейски одетые чиновники, в недавнем прошлом активные коммунисты, с сосредоточенным видом ныряли под священную реликвию, в обход общей очереди... Лично я вижу в этом что-то очень древнее, - скорее всего, язычество, которое сохранилось в русском православии и до сих пор не изжито.
В чем это выражается?
После принятия христианства вместо языческих талисманов и амулетов стали изготавливаться по византийским образцам иконки, крестики, которые оберегали бы от бедствий и болезней. Для русского православного любой связанный с верой предмет, артефакт - крестик, ладанка, поясок - являются священными, являются как бы материализацией бога. Это идет от язычества, потому что бог язычника ВНЕ ЕГО ЛИЧНОСТИ, он могущественный сосед - на небе или в воде или в лесу. Древнему, архаическому человеку было трудно представить себе божество без его материального воплощения, тотема.
Это воплощение может быть из мрамора, из дерева или глины, но, главное, его можно пощупать, повесить на шею или даже высечь! Лев Толстой в размышлениях о русской религиозности отмечал, что языческая вера в одухотворенность предмета перешла в русское православие и не была искоренена.
Почему язычество так и не было изжито в России? Наверное, потому, что русское религиозное сознание исторически было лишено процесса умственного постижения Бога - интеллектуализации религиозного сознания, - через которое проходили другие христианские конфессии. Именно поэтому осмысление своего отношения к вере и к Христу, поиски Бога в своей душе, и привели Льва Толстого к очень радикальным выводам. В письме Синоду он так и писал: "Если бы Он (Христос) пришел теперь и увидал то, что делается его именем в церкви, то он…наверно повыкидал бы все эти ужасные... кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и все то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей бога и его учение...". (Л.Н.Толстой "Ответ Синоду", 1901г.)
Феномен тысячных очередей к поясу Богородицы, характерный для сегодняшней России, бесконечно далек от современности, я бы сказал, отделен веками. И если такое паломничество еще можно себе представить в крестьянской южной Италии, то в Северной Европе это просто немыслимо. Чем объяснить такую разницу?
Дело в том, что со времени появления христианства в Европе никогда не прекращались богословские споры. Свободная мысль тысячелетиями не боялась подвергать сомнению любые тезисы и обряды христианства. Русская же религиозная культура исключала это право и строилась только на вере - в России религиозная мысль не существовала до середины XIX века. Русский человек вместо права размышлять о Боге имел обязанность истово верить.
Василий Ключевский писал в 1898 году, что "…Вместе с великими благами, какие принесло нам византийское влияние, мы вынесли из него и один большой недостаток. Источником этого недостатка было одно - излишество самого влияния. Целые века греческие, а за ними и русские пастыри и книги приучали нас веровать, во все веровать и всему веровать. Это было очень хорошо, потому что в том возрасте, какой мы переживали в те века, вера - единственная сила, которая могла создать сносное нравственное общежитие. Но не хорошо было то, что при этом нам запрещали размышлять, - и это было нехорошо больше всего потому, что мы тогда и без того не имели охоты к этому занятию. Нам указывали на соблазны мысли прежде, чем она стала соблазнять нас, предостерегали от злоупотребления ею, когда мы еще не знали, как следует употреблять ее... Нам твердили: веруй, но не умствуй. Мы стали бояться мысли, как греха, пытливого разума, как соблазнителя, раньше чем умели мыслить, чем пробудилась у нас пытливость. Потому, когда мы встретились с чужой мыслью, мы ее принимали на веру. Вышло, что научные истины мы превращали в догматы, научные авторитеты становились для нас фетишами, храм наук сделался для нас капищем научных суеверий и предрассудков. Мы вольнодумничали по-старообрядчески, вольтерьянствовали по-аввакумовски. Как старообрядцы из-за церковного обряда разорвали с церковью, так мы из-за непонятного научного тезиса готовы были разрывать с наукой. Менялось содержание мысли, но метод мышления оставался прежний. Под византийским влиянием мы были холопы чужой веры, под западно-европейским стали холопами чужой мысли. (Мысль без морали - недомыслие; мораль без мысли - фанатизм) (В.О. Ключевский "Неопубликованные произведения. Верование и мышление", 1898г.)
Мысль Ключевского - глубочайшее проникновение в сущность не только русского мышления, но и образа жизни русского человека. Русская культура обусловливалась, конечно, многими факторами, но метод мышления был привнесен особой формой православия, в которой эта религия пришла на Русь.
Но, указывая на позитивные и негативные последствия принятия Русью православия, Ключевский не ответил на вопрос, почему мышление православного русского человека было лишено права на сомнение. Попробуем найти ответы сами.
Разделение христианства на две ветви началось где-то в IV-V веке. Оно возникло вполне естественно, ибо две великих античных цивилизации - греческая и латинская - при всех кардинальных различиях продолжали сосуществовать. Эти две великие культуры и обусловили возникновение двух религиозных и политических центров: восточного - Византии и западного - Рима. Но метод мышления в обеих цивилизациях оставался европейским. В этом легко убедиться, если посмотреть на труды святоотеческих философов. Святые Отцы как Восточной так и Западной церквей были исключительно образованны, они говорили на трех языках - по-гречески, по-иудейски и на латыни. То есть они оперировали общими инструментами логики и софистики. Искусство красноречия и полемики было средством нахождения истины и причиной развития европейского богословия, в том числе, и византийского. Богословы состязались в красноречии и логике даже на византийских базарах!
Но, к сожалению, прав был философ Чаадаев - "пора великих побуждений, великих свершений, великих страстей" не коснулась Руси: "Сначала дикое варварство, затем грубое суеверие, далее иноземное владычество, жестокое и унизительное…".( П.Я.Чаадаев "Философические письма", 1836г.). Когда викинги пришли на Русь в VIII-IX веке, восточноевропейская равнина была заселена разрозненным дикими, варварскими племенами славян и финнов. Племена находились на чрезвычайно низком цивилизационном уровне с глубоко укоренившимся язычеством и общинно-родовым строем. Славяне не имели представления о рынке и торговле. У них не было своей письменности, уже не говоря о науке философии. Викинги колонизировали эти вполне варварские территории и жили в них христианскими общинами в замкнутых анклавах, не смешиваясь с туземцами. Порабощенных язычников назвали "смердами".
В 863 году Кирилл и Мефодий перевели Евангелие на церковно-славянский язык. Сначала они принесли свой труд в Болгарию, а потом на Русь. Работа Кирилла и Мефодия привела к невероятной демократизации самого христианского учения. И это замечательно. Но, с другой стороны, будучи переложенным на древнеславянский, оно прервало связь самого учения с его философским обоснованием, с культурными корнями античной европейской цивилизации. Мы получили православие как руководство к беспрекословному следованию без возможности его логического анализа, так как лишенные греческого и латинского языков, мы не имели возможности познать античную философию или софистику. Наше девственное языческое сознание так и не узнало, что такое культура дискуссии. Как следствие, любую попытку критического осмысления религии мы стали воспринимать с языческим трепетом, - как смертный грех.
Поэтому, если в западной Европе развитие университетов начиналось в монастырях и религиозных центрах, на Руси монастыри стали охранными форпостами единственной и непогрешимой истины. Неудивительно, что в России университет как независимый институт возник на шесть столетий позже, ибо университет - это диспут. Неудивительно также, что он немедленно стал рассадником крамолы и свободы и впоследствии существовал под неусыпным оком царской Охранки и под постоянной угрозой закрытия. Можно сказать, что в течение почти девятисот лет критическое осмысление христианской веры не имело в России права на существование и беспощадно каралось.
В то время, когда на Западе воздвигалось здание современной цивилизации, Русь православная боролась с язычеством. Изучая историю крещения Руси, я был удивлен жестокости, с которой велось искоренение язычества. Это был кровавый процесс. И тем не менее, язычество до сих пор живо в нашей культуре. Так что можно даже сейчас наблюдать своеобразное "двоеверие".
Но не все знают, что в определенный период в Московской земле было даже "троеверие"! Вполне себе такая "смесь" христианских святых, языческих богов и Аллаха. Религией, общей для Московии и Орды, был странный симбиоз ислама и арианского христианства (в котором Иисус и Магомет равновелики!), а разделение веры случилось в 1589 году, когда Казань приняла чистый ислам.
Русский философ Г.П.Федотов писал: "Есть одна область средневековой Руси, где влияние татарства ощущается сильнее - сперва почти точка, потом расплывающееся пятно, которое за два столетия покрывает всю восточную Русь. Это Москва - "собирательница" земли русской. Обязанная своим возвышением прежде всего татарофильской и предательской политике своих первых князей, Москва благодаря этой политике обеспечивает мир и безопасность своей территории… В московской земле вводятся татарские порядки в управлении, суде, сборе дани. (В Московии тогда носили исламскую одежду, женщины носили чадру и сидели замкнутыми в теремах, при встрече московиты говорили друг другу "Салом"). Не только извне, но изнутри татарская стихия овладела душой Руси, проникла в плоть и кровь…" (Г.П.Федотов "Россия и свобода", 1945г.)
В ордынский период тюркский язык оказал радикальное влияние на язык Руси. Например, известное все вам "Хождение за три моря" Афанасия Никитина начинается тюркско-арабской молитвой из Корана, написанной по-славянски: "…Милостиею Божиею преидох же три моря. Дигерь Худо доно, Олло перводигерь дано. Аминь! Смилна рахмам рагим. Олло акьбирь, акши Худо, илелло акшь Ходо. Иса рухоало, ааликъсолом. Олло акьберь…" Представляете себе?!
Такой экзотический симбиоз из нескольких вер, "троеверие", не мог не отразиться на формировании русского религиозного сознания.
А в это время в Европе в сфере влияния католической Церкви происходило бурное развитие городов, крепла буржуазия, возникало гражданское сознание, оформлялось понятие Личности. Что означает "городское сознание"? Это не место жительства или работа в городе. Это комплекс идей и осознание своих обязанности и прав. Это сознание человека, который зарабатывает деньги, не пользуясь чужой землей, а своим знанием, мастерством, специальностью, и свободно продает плоды своего труда. Когда у такого человека появляется экономическая независимость, он начинает требовать себе политических свобод. Как только человек потребовал себе политических свобод, он стал личностью, гражданином. Возникновение буржуазии привело в Европе к
|
Технология управления биологическими часами |
|
>Основа сверхконцентрации |
|
ВСЕ БУДЕТ НАЗЛО |
|
Любить, ничего не требуя |
Дневник |
|
Что ты можешь дать миру? |
Что мир может сказать о тебе, чем восхититься, на что обратить внимание, о чём рассказать всем, и другим мирам, всей вселенной? За что ей тебя критиковать? Что создал? А что, разве кто-то против?.. Или ты привязался к чему-то? Где выбор твой? Чем именно ты впечатляешь, притягиваешь, привлекаешь окружающих? На что Вселенной тебе отвечать? Кроме, конечно, мыслей, убеждений, эмоций, слов и ожиданий?.. Я имею ввиду – на что из того, что ты сам создаёшь, своё, и посылаешь в пространство, во всякой форме?.. Куда ты звонишь? А идёшь? И откуда?
Ну да, надо быстро это дочитать и продолжить делать то, что ты делал, времени подумать тут не предоставляется, даже если я оставлю тут миллиард пробелов перед продолжением текста для того, чтобы дать «подумать», ты лучше пролистаешь дальше. А у тебя не такой пытливый ум, как говорили в школе и бабушка. Или как? А может, ты – такой американец, который полжизни потратил на то, чтобы заработать денег – ведь именно это делает из тебя человека, а в свободное время ищет пути, чтобы заполнить эту кроличью жизнь смыслом, обнаружить его хоть где-то?.. Может, у тебя это и получается неплохо. Какие есть навыки, чем ты интересен как персонаж в этой ролевой игре? Чем ценен как город в этой стратегии? Чем богат как сосуд в этой лаборатории? Чем интересен как мужчина? Как женщина? Хоть в этом ты уже успел определиться, да и то не факт что сам!
Ты в восторге от своей жизни, ты достаточно часто ощущаешь себя счастливым, иногда даже очень, бесконечно, как будто это счастье – не результат жизни и внешнего мира, что само по себе великолепно, но словно бы оно изнутри, всегда, такое глубокое и благословенное… Карьера идёт в гору, или чем ты там занимаешься – всё действительно в порядке, здорово? Не знаешь, усвоил ли ты самые-самые уроки, или постиг ли смысл жизни и действительно ли ты достойный человек, но ты двигаешься в верном направлении и уверен в этом и искренне рад этому? Тоже можешь почитать дальше, убедиться, что всё супер, или что-то подсказать друзьям, или ещё что… О, как много времени я уже потратил на беседы с потенциальными читателями, которые как будто одинаковы, ну или почти, которых несколько биологических видов – ан-нет, каждый уникален, но всех объединяет внутренняя сущность, исполненная гениальности, счастья и божественности, я верю в это, а ещё есть те, кто это может видеть, и те, кто просто живёт и своей судьбой воплощает эту прекрасную истину. Что ты можешь дать миру… Делай что-то своё!
Процесс – это во многом и есть прогресс. Банально и ясно: настоящий успех – он приходит со временем, причём, в нужное время… Он может быть очень головокружительным, может менять привычный уклад жизни – уже готов? А когда будешь? Не спеши, но помни о том, что надо быть готовым. А способен ли ты вынести то, что желаешь? Вселенная всегда заботится как минимум о двух жизнеопределяющих и судьбоносных вещах: благополучии человека и следовании его души своему пути, со всеми уроками, встречами, победами и поражениями. Терпение… Великий талант и мудрость! Терпение, с ясной мечтой в голове и с постоянной работой, каждый день. Есть работа, есть направление, есть время – успех неизбежен. Мышцы растут от вырабатываемых гормонов роста. Можно обалдеть после тренировки в зале, и именно это обалденность даёт рост телу. Есть и духовная обалденность, капельки вечного, вселенского счастья, который истинный, в сердце – это приветы души, божественная благодать. Это тоже необходимо и приходит – если хочешь, просишь, делаешь.
О, не нужно вот этих статей, монологов, кино, которые вдруг, всем и сразу, дают крылья, позволяют понять: «да-да, вот оно что, как оно, оказывается, обстоит!» Из серии – встань, и расскажи им о том, как они живут… Или – «ну и дерьмо!» «Надо что-то менять!» «Наверное!» Или – «ко мне это не относится, пусть лохи читают…» Подобные статьи, направленные на мозг – они подразумевают именно такие мнения. А не надо. Если что – есть, знаете ли, музыка, искусство, любовь и собственное «Я», которые при определенном восприятии дарят ощущение счастья, наслаждения, удовлетворения, что бы ни было вокруг, и позволяют хорошенько подумать и радостно приняться за дело – за новое, возникшее так просто и гениально, или за уже начатое, с новыми силами, которые взялись непонятно откуда, как будто из воздуха. Из вселенской энергии жизни вокруг.
О духовном же пробуждении есть книги, древние и новые, но здесь - … Конечно, будучи писателем-художником-музыкантом, или пророком, или секретарём, или переводчиком, стражем правопорядка или продавцом услуг и товаров, легко говорить о том, мол, «миру нужно обязательно что-то давать». Но погодите – разве не перечислил я профессии, отражающие основные методы взаимодействия между людьми в мире, между человеком и миром, между мирами земным и небесным? Важно и мило быть нацеленным на раскрытие в мире Божественного Присутствия, а как именно это будет происходить – решается уже индивидуально и на уровнях повыше… А ведь окружающий мир – это воплощенная энергия, это идея абсолюта, потенциальная, это дух, который проявляет себя в материи, суть, хранящаяся в форме и таким образом доступная и очевидная.
Просто, спокойно, легко, друзья, я приглашаю вас прислушаться к себе, в который раз совершить эту попытку, но теперь уже наверняка – обнаружить самих себя, своё вечное, сияющее, гениальное существо, которое вот сегодня, видимо, избрало этот мир в качестве сцены для того, что показать себя, проявить, представить миру. Свой свет, своё творчество, свою роль, свою работу, свою красоту, свой танец, своё слово, своё руководство, свои идеи... свою жизнь! Как Бог. Маленькие боги, благословенные Большим Богом, приходят в Мир создавать Жизни – а завтра, или вчера – ими создаются новые Вселенные. Где можно существовать. Наслаждаться существованием. Просто Супер. А можно заморочиться – и воплотиться… Здесь, например, родиться. Так зачем ты сюда пришёл? Заяви о себе, или ничего не делай (а ничего не делание порой даже сложнее чем целенаправленная работа) – но узнай, уясни, кто ты и зачем пришёл, чего хочешь. Ведь известно, что ты определенно можешь что-то дать миру. Да, кто-то уже обнаружил это в себе. Может, в детстве, может, уже пару раз разведясь и потратив на офисы добрый десяток лет. Всегда есть текущий момент, в котором ты прекрасен и гениален. Так оно и есть.
Есть определенные истины, потому что есть что-то такое, определенное, что понимает один человек в середине жизни, другой – не понимает, прожив всю, он просто не посмотрел в этом направлении или с этого ракурса, и не должен был, это мог быть опыт его духа… а третий – это ребёнок, и он это понял очень быстро. Точнее, может быть, вспомнил. На этих истинах зиждется мир, но в первую очередь – на той истине, которую ты сам для себя избрал истиной.
Ну и, конечно, Омар Хайям:
Кто понял жизнь, тот больше не спешит,
Смакует каждый миг и наблюдает
Как спит ребенок, молится старик,
Как дождь идет и как снежинка тает
Ну и, конечно, ещё автор – мол, «иди и делай», и ещё, мол – «успокойся, наслаждайся», и ещё, мол – «Париж лучше, чем другие города», и ещё, мол «когда слушаешь седьмую симфонию Бетховена, в салат лучше сыпать больше соли». Может, и я написал как-то так. Неважно! Важен вопрос: А чего хочешь ты? «О, опять умник…» Или: «Сам-то кто? Что?». Естественная реакция разума. Разума – не ума. Но ты не должен чего-то хотеть! Ничего не должен. Ты, прекрасное дитя, уже добрался до этого мира, воплотился здесь – класс! Что теперь? Зачем? Тебе и так уже аплодируют. Но за что? Тот ли ты футболист, который получает те же деньги, сидя на лавке, в запасе, или тот, который на поле, радуется и страдает, падает и встаёт, кому и овации?..
Александр Листенгорт
08.08.2013
|
>Мысли впись |
|
>Жизнь после смерти есть! |
…Смерть — это не конец и не разрушение нашей личности. Это всего лишь смена состояния нашего сознания после завершения земного бытия. Я 10 лет проработал в онкологической клинике, а теперь уже более 20 лет работаю в хосписе. За эти годы общения с тяжелобольными и умирающими людьми я много раз имел возможность убедиться в том, что человеческое сознание после смерти не исчезает. Что наше тело – это всего лишь оболочка, которую душа покидает в момент перехода в другой мир…
|
Сверхчувственный мир биолокации |
|
Даже если ты Ангел – всегда найдется тот, кому не нравится шелест твоих крыльев . |
|
Человек-творец |
Можно прожить жизнь «как все». Быть зависимым от «случая», испытать множество страданий, пережить различные потери… И однажды произойдёт следующее: вас торжественно или не очень, в зависимости от статуса, проводят на пенсию. Уйдут власть и деньги, испарятся связи, сил станет меньше. Что делать? Ждать смерти? Такая жизнь, как правило, приводит к тому, что самым посещаемым общественным местом становится аптека. Большинство так и живёт, поддерживая своё всё ухудшающееся здоровье таблетками и процедурами. Можно уйти в церковь, в эзотерику, в какое-нибудь учение, наконец, посвятить себя даче. Но всё это – ограниченная жизнь, жизнь по нисходящей, ведущая к скорой смерти…
Есть другой путь. И здесь важна активная жизненная позиция в гармонии с эволюцией. Это путь человека, осознающего себя на всю глубину и во взаимосвязи со всем Миром. Жизнь приобретает иной смысл. Для того чтобы пойти этим путём, нужно потрудиться над собой. Во-первых, пробудить желание не жить по-старому, а идти. Во-вторых, проявить волю к изменению себя. В-третьих – творчески подходить к каждой ситуации, к каждой задаче. А это уже состояние Предпринимателя Жизни. И далее, на следующем этапе можно перейти в состояние, когда происходит формирование потока эволюции.
В какой-то момент времени каждый человек встаёт пред выбором: быть холопом у судьбы или хозяином жизни? Это сложный выбор жизненного пути и полная смена мировоззрения.
Многие просто боятся самой маленькой руководящей должности, страшатся управлять, в том числе управлять собой. А точнее, в первую очередь собой. Переход в состояние Предпринимателя Жизни – сильнейшее средство для очищения от старых привязанностей, для пересмотра всей жизни, ценностей, целей и установок. Все связи проверяются на нужность и прочность. Это действительно новое состояние, когда ты наполняешь жизнь новым содержанием – более глубоким осознанием себя, смысла жизни, своего пути, отношений между мужчиной и женщиной, семьи, деятельности…
А. Андреев в книге «Магия и культура в науке управления» пишет на эту тему: «В этот мир, как и в любой иной мир, невозможно протащить ничего, что к нему не относится. Легче продеть верблюжью верёвку в игольное ушко… Попытка это сделать заставляет тебя застрять промеж миров и прервать движение. В старину подобные переходы по мирам-сообществам назывались волочильнями.
Волочильня – это железная доска с отверстиями разного размера, через которую протаскивали раскалённую проволоку, чтобы она стала длиннее, тоньше и гибче. Вот и человека, чтобы он обрёл силу и свободу, чтобы стал гибче и утончённее, надо пропустить через несколько таких волочилен, которыми являются новые миры. Всё, что с него сваливается при этом – окалина, старьё. Всё же, что он отказывается отпустить из этого старья, что пытается протащить в новые миры – сволочь, то есть то, что надо сволочь с него.
Как это ни странно, но проявляется это удерживаемое старьё в быту так, что для него существует только одно слово: сволочь! Так люди называют проявления человеческой личности, которые вредоносны и подлы. Но когда вы приглядитесь к человеку, пытающемуся в наш мир протащить своё старьё, ваш язык непроизвольно избирает именно это бранное выражение. Может быть, в целом оно и шире по значению, но и для носителей старья, то есть разрушителей мира вашей мечты, который их принял и пригрел, оно подходит полностью: мы мечтали, мы строили, душу свою вкладывали, а ты!..»
Земля – территория полной свободы, и каждый человек может выбрать свой путь: остаться со своим старьём и пытаться протащить его в новый мир, но тогда жизнь будет большой волочильней, а через отверстие можно и не пройти… Или самому очистить себя от всего старого и ненужного и начать новую жизнь. И время сейчас требует определиться.
Предприниматель Жизни начинает с построения внутреннего мира. Чем явственнее внутренняя гармония, тем сильнее энергия любви. Это как с проводником электричества – чем чище металл, тем меньше сопротивление и тем больший ток может он пропустить. И внешняя жизнь человека, вся сфера жизни будет определяться его внутренним качеством и на основе этого – силой любви. Предприниматель Жизни уподобляется сеятелю: чем большую площадь он засеет своей любовью, чем она выше качеством, тем больший урожай, тем большее богатство в виде положительных
|
Новый мировой порядок, а на самом деле… |
|
Птичья духовность |
|
>О Мастере, Людях, Учении и смертельной ошибке |
|
>Тест - "Как вы будете жить в старости?" |
|
>Жизнь как бизнес или бизнес и духовность |
|
Жизнь без кармы – это полная Осознанность |
|
>Жадность - синоним богатства? |
Кто из нас не мечтает стать богатым? Но расхожие мнения о том, что для достижения материального благополучия требуется либо много трудиться, либо быть удачливым, на поверку оказываются всего лишь мифами. Люди, которые действительно богаты, отличаются от всех остальных особым образом мышления. И в этом залог их достатка.
Эти странные миллионеры
Казалось бы, имея много денег, можно ни в чем себе не отказывать. Однако истории о миллионерах, считающих каждую копейку, уже давно стали притчей во языцех. Пожалуй, первенство тут держит чикагская финансистка Генриетта Хоуленд Грин. Рассказывают, что, уже имея миллионы, она снимала дешевое жилье и разогревала овсянку не на плите, а на батарее, и как-то всю ночь напролет искала потерянную марку за 2 цента, которую собиралась наклеить на конверт… Когда ее сын Нэд травмировал себе ногу, ее чуть не ампутировали из-за того, что Генриетта три дня провела в поисках бесплатной больницы!
Известно, что миссис Грин скончалась в 1916 г. в возрасте 82 лет: причиной смерти стал удар, хвативший ее, когда она обнаружила, что кухарка переплатила за бутылку молока… Ее состояние оценивалось в 100 миллионов долларов.
Джона Пола Гетти тридцать лет назад называли самым богатым человеком в мире. Тогда его состояние исчислялось 4 миллиардами долларов. Гетти также славился своей приверженностью к экономии. Так, он установил на своей вилле таксофон, чтобы гости сами платили за свои телефонные разговоры.
Как-то в семье Гетти приключилась трагедия: шантажисты похитили его внука и потребовали выкуп в 17 миллионов долларов. Но миллиардер согласился платить только после того как преступники прислали ему конверт с кусочком отрезанного уха мальчика. И тут он торговался до последнего, отдав, в конце концов, похитителям всего 2,7 миллиона.
Думаете, нынешние богатеи – другие? Исследования, проведенные в США, показали, что каждый четвертый американский миллионер носит ботинки стоимостью не дороже 100 долларов, каждый десятый не надевает костюмы дороже 200 долларов и лишь треть богачей ездит на автомобилях, которым еще не исполнилось трех лет…
Интересно, что многие богачи не жалеют средств на так называемые статусные атрибуты. Они покупают себе дорогие дома, машины, ручки, одежду, но при этом экономят на чаевых в ресторане.
Все дело в психологии, считают специалисты. Судите сами: большинство из нас, став обладателями приличной денежной суммы, скорее всего, потратят ее на какие-то дорогостоящие покупки или, скажем, на путешествия. Деньги быстро разойдутся, и, разумеется, таким путем не заработать миллионов… Что же касается потенциальных миллионеров и миллиардеров, то они, скорее всего, положат деньги в банк. Также они не станут платить там, где можно не заплатить, и переплачивать за то, что можно купить дешевле. Именно эта черта бережливости, умения копить и не тратить средства делает их обеспеченными людьми. Принято думать, что богатый человек может не считать свои деньги, но, напротив, такие люди потому и становятся богаты, что слишком хорошо умеют считать!
Богатство ведет к эгоизму?
А как влияют деньги на людей? Американские и канадские психологи и экономисты провели ряд экспериментов, результаты которых оказались просто ошеломляющими!
500 добровольцев разделили на две группы. На первую оказывали подсознательное воздействие, заставляя думать о деньгах, вторая была контрольной.
На первом этапе испытуемым дали задание на скорость – они должны были построить из бессмысленного набора слов предложение. При этом первой группе предлагались слова, в которых так или иначе фигурировали деньги, второй – нейтральные. Затем все получили новое задание – выложить из дисков определенные геометрические фигуры. И тут оказалось, что группа, составлявшая фразы о деньгах, справилась с задачей гораздо лучше, чем контрольная!
Во время следующего эксперимента первой группе демонстрировали компьютерные заставки с изображением денежных знаков, второй – пустой экран или заставки, изображающие аквариум с плавающими в нем рыбками. Затем участников попросили придумать проект рекламной концепции. Можно было заниматься этим как в одиночку, так и вдвоем с партнером. Так вот, 83% испытуемых, которым перед этим показывали деньги, выбрали самостоятельный труд, тогда как в другой группе количество «одиночек» не превысило 25-30%!
Когда же под конец к добровольцам обратились с просьбой о пожертвовании в пользу студенческого фонда, сумма, собранная с «денежной» группы, оказалась вполовину меньше, чем с контрольной.
Кроме того, выяснилось, что более обеспеченные люди гораздо чаще пренебрегают общественной моралью. В ходе исследований прохожих на перекрестке просили подойти к переходу и сделать вид, что они собираются перейти дорогу, а сами в
|
Мысленный образ. Игра под названием Жизнь. |
Дневник |
Мысленный образ. Игра под названием Жизнь. 31.05.2013 | Автор: Rodoswet Мысленный образ. Игра под названием Жизнь.МЫСЛЕННЫЙ ОБРАЗ Дорогие мои читатели, наши предки-гиперборейцы говорили: «Все есть Мысль. Вселенная представляет собой мысленный образ». И этим все сказано. Поняв суть этого афоризма, можно получить представление о причине сотворения человека. Человек — это инструмент, которым пользуется «Все» (то есть Единый Бог) для материализации миров и вселенных в Своих мыслях. Отсюда следует, что каждый человек — бог собственной вселенной. Что человек — родильный орган сотворения жизни. Создав очередное плотное тело, «после рождения» многие люди забывают о том, что это они своими мыслями творят окружающую реальность. И каждый человек страдает от следствий только своих меркантильных мыслей. Так у индивида развивается сознание жертвы, будто бы все, что с ним происходит — происходит помимо его воли. Будто бы не миры рождаются и растут в нем, а человек рождается и растет в мире. Религия Огня гиперборейцев говорит нам о том, что организм человека является совершенным инструментом познания душой самой себя, то есть Бога. Главная цель жизни любой души в плотных и тонких телах — самопознание. До сих пор жрецы гиперборейцев наставляют нас из тонкого мира: «Мир, который земляне называют Богом, един и неделим. Он не имеет ни пространства, ни времени, ни формы, ни тезы и антитезы, ни добра и зла. Наш дух, Высшее Я, постоянно создает иллюзии, называемые людьми трехмерными и многомерными вещами и пространствами. Как только человек начинает делить мир на субъект и объект, на познающего и познаваемого — он отделяется от Единого и погружается в сон, называемый жизнью. Вокруг отделившегося духа стоят миллионы «зеркал», показывающих человеку его искаженные отражения. Землянин видит то птицу, то звезды, то пашню, не понимая, что это все — он. Задача многих тысяч жизней души в разных телах — очистить «зеркала» от пыли и грязи и узнать себя в миллионах людей и животных, богов и инопланетян. Все вещи в мире неизменны и существуют всегда. Время и пространство, движение и формы, добро и зло — продукт деятельности нашего рассудочного ума. Время создается непрерывным перетаскиванием нашим умом настоящего в прошлое, а прошлого — в будущее. Пространство создается логическим умом точно так же: совокупность вещей и событий перетаскивается из настоящего в прошлое, а из прошлого — в будущее. То есть вещам придается один вектор времени. Если вещам придать несколько векторов, то мы получим многомерное пространство. «Добро» и «зло» создается рассудочным умом при оценке поступающей информации о вещах и событиях. Если событие и сотворенная вещь материально выгодны для человека, содействуют росту его эгоизма, то логический ум такие вещи называет «добром». Если событие и сотворенная вещь ведут к уменьшению эго, ведут к разрушению эгоизма человека, то такие вещи рассудочный ум называет злом. Наш рассудочный разум похож на художника. Художник может писать картины только на холсте. Логический ум может работать только при наличии времени и пространства. Ум кружится, как белка в колесе, в созданном им трехмерном или многомерном мире. Чтобы вернуться в реальный мир, нужно остановить ум. При помощи пяти органов чувств ум человека обманывает Высшее «Я» и показывает с Его согласия несуществующую жизнь. Задача человека — вспомнить, что он Бог, играющий Сам с Собой. Эта задача достигается при помощи остановки деятельности рассудочного ума. Для этого существует масса дыхательных и медитативных практик. Войдя в глубокое медитативное состояние, каждый человек способен осознать, что физический мир — всего лишь фантазия Высшего «Я» человека. Отсюда следует: 1. Не человек рождается в мире, а миры рождаются в человеке. 2. У каждого существа свое время и свое пространство. 3. Все мы являемся матерями, отцами, сыновьями и дочерями друг друга одновременно. 4. Изменяя себя, ты изменяешь весь мир. У всех людей Высшее «Я» едино. Это и есть Бог. Создатель отделил Себя от Себя, чтобы Он мог любить и познавать Себя. Человеку необходимо увидеть Бога в себе и общаться с Ним без посредников. Любой посредник, будь то церковь или учитель, несет искажение информации. Недостаток любви к окружающим людям, — то есть к себе, — приводит человека к духовной дисгармонии и болезням. Осознать Бога в себе можно не через слепую веру, а через знание. По большому счету, вера — это лень. Легко ничего не делать и просто верить. А пойти проверить информацию, узнать «как это устроено, почему оно так устроено» и после сделать это самому — очень тяжело. Лень — это самый большой грех человека. Для того, чтобы побороть свою лень и стать мудрым человеку требуется огромная сила воли. Воля — это, когда все желания в человеке, подчиненные одному, слились в одно большое желание. На Земле только собственный горький опыт делает информацию знанием, а человека — Творцом». Так говорили жрецы Авесты, пришедшие из Гипербореи. Древние арии считали физический мир «испытательной лабораторией» духа. Во всех остальных «измерениях», или тонких мирах душа видит своего Высшего учителя и действует согласно его наставлениям. В небесных мирах действуют жесткие внутренние законы. И только в «лаборатории Земли» бессмертная душа спускается Богом с «поводка». Ее выпускают в физическом мире на волю, как птицу из клетки. Здесь и только здесь душа обретает свободу выбора, свободу воли. А зачем? Во имя чего? Зачем ей мучиться и страдать? Ведь здесь душа постоянно ошибается, постоянно идет «на поводке» у своего эго, у своего логического ума, и тем самым зарабатывает себе невыносимые страдания и серьезную карму. А Бог может освободить все души от страданий в один миг. Он может мгновенно сделать всех страдальцев мудрыми и счастливыми. Минуло тринадцать тысяч лет после гибели Атлантиды. Еще больше тысячелетий минуло со времени гибели Гипербореи и Лемурии. А вечные души, жившие в телах атлантов, гиперборейцев и лемурийцев, все еще продолжают массово высаживаться на Землю из Ментального мира и, вновь и вновь реинкарнируя, продолжают вселяться в людские тела... «Испытания» душ продолжаются. Слезы, пот и кровь людей текут реками в моря и океаны, вызывая на грешной Земле потопы и наводнения. Зачем такие испытания Богу? В чем их потаенный смысл? ИГРА В ПРЯТКИ Да, дорогие мои, на эти вечные вопросы на уровне логического ума нет ответов. При помощи слов невозможно передать Истину. Для ответа заблуждающемуся рассудочному уму я могу лишь выдвинуть такую же упрощенную гипотезу. Давайте допустим, что Богу скучно быть Одиноким. У Единого и Неделимого Духа нет собеседников. И вот «со скуки» Бог затеял на Земле игру Сам с Собой — игру в прятки. Заметьте, мой дорогой читатель, моя гипотеза далека от реальности, потому что я все упрощаю, чтобы быть понятным. Итак, Бог играет в прятки, но Ему не с кем играть, кроме Самого Себя, потому что кроме Бога, в мире никого больше нет. Однако для того чтобы выйти из этого затруднения, Он притворяется, что не является Собой. Таким образом, Ему удается спрятаться от Себя. Бог притворяется, что Он — это вы и я, и все люди в мире, все животные, все растения. Когда Он играет Сам с Собой таким образом, то у Него бывают необыкновенные и удивительные приключения, среди которых есть страшные и даже ужасные. Но все они просто напоминают плохие сны, потому что, когда Бог просыпается, все, что Ему снилось, исчезает. Вот и получается, что, когда Бог прячется и притворяется вами или мной, то Он делает это очень ловко. Поэтому, для того чтобы найти Себя, Ему может потребоваться на Земле довольно продолжительное время. Однако этот долгий поиск очень интересен — именно на него Бог и рассчитывал, когда начинал на этой планете свою игру. Он не хочет найти Себя слишком быстро, ведь так играть было бы неинтересно. Вот почему и вам и мне столь трудно обнаружить, что на самом деле мы — это Бог в маске, играющий наши роли... После того как игра закончится, все мы дружно проснемся, перестанем притворяться и вспомним, что мы — это одно «Я», что мы — Бог, являющийся всем тем, что есть в мире, и живущий веки вечные. Здесь, дорогой читатель, вы можете у меня спросить: «А почему Бог иногда прячется в облике ужасных людей и почему Он иногда притворяется теми, кто страдает от страшных болезней и несчастий?» Чтобы понять это, надо вспомнить о законе Кармы, о законе воздаяния, который неотвратимо действует в трех мирах: физическом, астральном и ментальном. Каждый человек рождается таким, каким он себя создал предыдущими делами. Еще надо отдавать себе отчет в том, что Бог фактически не подвергает опасности никого, кроме Себя. Давайте вспомним для примера сказки народов мира: во всех сказках кроме хороших героев обязательно есть еще и плохие. И вся увлекательность повествования в том и состоит, чтобы узнать, как добрые герои победят злых. Если все герои сказки будут добрыми, то она получится предсказуемой и неинтересной. Такую сказку не будут читать и быстро забудут. Если в сказке на первой странице хороший герой сразу побеждает всех злых, то такая сказка тоже не будет пользоваться успехом и быстро забудется. Интересная сказка получается, когда она похожа на игру в карты. В начале игры мы хорошенько перетасовываем все карты, что соответствует поступкам плохих людей. Смысл игры в карты в том, чтобы привести в порядок всю эту путаницу. Тот, кто сделает это лучше других, становится победителем игры. Затем мы перетасовываем карты еще раз и начинаем игру сначала. Точно так же в руках Божьих обстоят дела и с физическим миром, в котором мы живем. Цивилизация лемурийцев достигла совершенства — победители слились с Богом. И Отец Всевышний перетасовал материки и моря в одну колоду. Затем Он высадил проигравшие души на Землю, и началась новая игра, которая продолжалась до тех пор, пока атланты не достигли своего «Золотого века»… Победители остались на Небе. А Господь вновь перетасовал моря и континенты и высадил нас, ленивых и несовершенных, на умытую землю, чтоб мы учились побеждать себя — свою лень, склонность к порокам, свое эго. по материалам из книги: Бореев Георгий - "Легенды и притчи, рассказы о йоге"
|
>Когда Ты умер по пути домой… |
|
>Бог и Человек |
|
>Семилетние Циклы. |
Человеческая жизнь делится на семилетние периоды, или циклы, во время которых происходят определенные психологические и физиологические перемены. По большому счету, каждому семилетнему циклу соответствуют свои уроки, которые человеку предстоит выучить. Хотя в указанной схеме могут быть и некоторые изменения, обычно план семилетних циклов, самый естественный план физиологического развития, выполняется довольно четко.
|
>Твой личный путь обязательно существует |
Твой личный путь обязательно существует
«От века существа пребывают во взаимосвязи.
Небо соединившись, обрело целостность,
Земля в теле – стала незыблемой,
Дух разумным, Душа цветущей.
Все живое появляется, обретая единение…»
На пике вознесения
С вознесением Земли, происходит изменение качеств вибраций. Человек, всё больше вовлекаемся в ощущения пятимерной жизни и всё более отдаляется от трех/четырёхмерной (физика/астрал) реальности. Прямо сейчас, наше Человеческое Коллективное Сознание, находится на пике вознесения, в точке между трёхмерной и четырёхмерной реальностью, на пути к пятимерной Земле.
У ныне живущих людей, в эпоху преобразования материи, возникает множество вопросов, ибо все ощущают дискомфорт, от возникающих перемен, от того, что изменяются привычные комфортные состояния жизни, рушатся незыблемые верования.
Почему, так происходит и как долго, мы будем находиться на этом пике, а главное, как нам себя вести?
Нам надлежит понимать величие и благо, механизма вознесения сознания и начать Сознательно Эволюционировать.
Понятие даты вознесения, времени, здесь не уместно, потому что сознание не принадлежит физической категории времени. Время являет собой иллюзию ума, ощущаемое им, как некое движение энергии. Время всего лишь иллюзия восприятия циклов движения энергии. Ум оперирует временными характеристиками, а вот Сознание, привязано к категории цикличности. Как раз сейчас и происходит завершение циклов, в которых мы являемся неотъемлемой, основной частью многомерного процесса, который можно назвать пиком вознесения сознания, на более тонкий уровень. Цикл предоставляет возможность перехода, но не обязывает к исполнению. В этот период, широко открыты двери всем, которые раньше были наглухо закрыты и имели небольшую щель, для избранных.
Какие циклы подошли к завершению?
Все формы создаются, растут, учатся, развиваются, достигают расцвета, приходят в упадок, умирают и перерождаются. Этому закону подвержен и наш мир третьего измерения. Циклы реальны и показывают, как Поток ЕДИНОГО двигает реальности, сквозь тьму и свет, сжатие и расширение, тонкое и плотное, чтобы завершился поиск Срединного Индивидуально Уникального Пути развития. Настоящий цикл, способствуют расширению личного сознания, а также расширению всего сущего. В данной точке реальности, проходят совместный этап расширения множество циклов, как-то:
Все эти обращения по сути своей, являются спиралями, хотя меньшие циклы кажутся круговыми или эллиптическими, поскольку мы не видим взаимодействия более высоких измерений. Человеческое существо, малое отображение устройства вселенной, что происходит во вселенной, то и в человеке. Мы дитя и родители вселенной.
Человек создан Богом по образу своему и абсолютному мультиподобию, но человек не весь Бог. Он словно жёлудь, который несёт в себе образ отца своего дуба. Но жёлудь не дуб, ему надлежит ещё вырасти, чтобы стать дубом. Человеку, необходимо развиваться, чтобы стать Богом Творцом Вселенским.
Посему, как долго будет продолжаться переходный период, это понятие временное, то есть иллюзорное. Вопрос поставлен не корректно. Никто не можем сказать, как долго человек будет привязан к мышлению, в категориях времени, даже Бог. Сознательная эволюция как раз, и предполагает, освобождение от линейного временного мышления, к пространственно - многомерному. Многомерное мышление будет являться знаком перехода, на следующую ветвь развития. Говоря простым языком, Сей Час, многомерная Вселенная раскрыла двери между мирами и простирает руки, к объятию.
Если же, нам для ощущения полноты, совершенства и единства жизни, ещё необходимо больше полярности, то жизнь будет поощряет нас к ее поиску. Совершенство и любовь жизни будет предоставлять возможности к пониманию истины о себе, будет разделять, разлагать нас, пока мы не обретём единство. Нам некуда спешить, не смотря на циклы движения энергии, мы располагаем всем временем мира, в своих поисках! Кому потребно, тот останется на существующем полярном витке энергии, любое необходимое ему время.
Надлежит чётко понимать, что в конце концов, все дороги ведут к Единству. И, именно это знание, может разрушить наш страх потерь, расслоить человеческие группки, созданные по фобиям. Присутствие единства, усмиряет и трансформирует эготипическую личность отдельного индивидуума, в неповторимую индивидуальность целого. И, именно память об источнике Едином, может соединить человека снова, в одно целое. Так это происходит сейчас, в эти циклы, и так было всегда.
И всё же ум спрашивает, когда ожидать?
Когда человек, привязанный трёхмерным сознанием к земле, захочет вознестись и перелететь через уровни осознанности, он мгновенно сольётся со своим пятимерным Я, который никогда не менял свою частоту, который есть всегда. Он был, есть и будет всегда и доступен сейчас, как никогда раньше. Когда мы сами, станем своим истинным Я, мы больше не будете ждать КОГДА.
Мы просто будем подстраивать частоту своего сознания, под желаемую реальность, ибо всё есть прямо уже сейчас, таково свойство многомерности. В эфире существует сотни частот передаваемых трансляций телерадиопередач. Мы в состоянии видеть и слышать, только те частоты передач, которые доступны нашему приёмнику телевизора и которые послушны кнопкам, имеющегося у нас пульта управления, то есть настроенным частотам. В огромном многообразии единой энергии, нам доступна только имеемая у нас внутри и подобная нам частота, остальное сокрыто и ждёт преобразования вибраций восприимчивости человеческого сознания.
Вопросы всегда задаёт линейный логический ум и он не может понять, простых истин, известных всем давно, потому что истина многомерна, а ум фрагментарный правдоподобный.
Как может понять насекомое, живущее только в летний период, что есть зимнее время года и что за зимой, придёт весна и коллективное сознание насекомых, опять воспроизведёт себя в форму, живущих ныне букашек. Как ему объяснить, что у него единое коллективное сознание, которое разумно и вечно развивающееся. Как ему дать понять, что нет конца, как и начала, есть вечное.
В последнее время людьми, чаще всего задаются вопросы, типа, почему мы не можем изменить ничего в своей жизни, если мы созданы по подобию Бога.
Как конкретно, изменить свою жизнь, каким способом?
Почему я делаю, как вы советуете, но не могу разорвать круг повторяющихся событий и ситуаций?
Многие злятся и обвиняют в философствовании и даже шарлатанстве и требуют конкретных шагов, поэтапных, делай раз, делай два. Требует ум линейных действий и не может понять, что линейно, за пределы линейной реальности не выйти. Как можно познать всю цифру восемь, коль ты кружишься в нижнем кругу цифры. Линейно мысля, ты навечно, останешься в линейном измерении. Отделяя свою личность, от общего единого сознания, ты не сможешь влиться, во что то более объёмное. Окукленная личинка, не может соединится, с многообразием жизни, пока не разорвет слой кокона, отделяющего его, от множественного проявления единой жизни.
Что делать и как быть личинке, вопит ум?
Нам, срочно надлежит учиться мыслить многомерно, из точки восприятия единого сознания, а не с позиции личного восприятия, то есть, выйти за пределы полярности, разделения и отдаленности, от всех частей единомножества. Выйти за пределы знаний, для этого уму надлежит прислушаться к сердцу.
Ум сразу повторяет вопрос, Как?
Вот, один из вопросов и ответов, оставленных в комментариях на нашем сайте Рассвет Сознания:
В настоящий момент понимаю умом, что пришло время перемен, время договариваться с собой и со всем. Понимаю и не понимаю одновременно. Это, как читать книжку про то, как стать богатым (финансово), всё вроде правильно пишут, но конкретной схемы (поди сделай то и то, так и так) нет... - и ПРАВИЛЬНО!!! Ведь каждый сам для себя определяет эти "что" и "как". Так же, и с духовным, многочисленные сайты и книги говорят обобщённо, но конкретно ничего, - ощущение, что ответ где-то рядом, но... опять ускользает между строк.
Для себя я усвоил одно, - цель этих книг, сайтов и прочего в том, что бы определиться с целью, внутренними мотивами и ориентирами, т.е. понять СУТЬ того что Я ХОЧУ и какие у меня ЦЕННОСТИ в жизни. А то, как и когда, я этого достигну - это уже из серии "как забить гвоздь,- молотком, кулаком, волей..." каждый решит для себя сам. Моё состояние и напряжение по сей день толкает меня к тому, что бы понять – как РАССЛАБИТЬСЯ! Как, решай сам... Расслабьтесь люди, никто тебе не друг, никто тебе не враг, но всякий тебе учитель.
Автора комментария, можно смело считать просветлённым человеком, но знать много мало, предстоит ещё и стать знанием, на клеточном уровне, дабы не появлялись вопросы и ответы, а образовалась ТИШИНА.
Когда путник пройдёт пустыню и встретит на своём пути кувшин с водой, у него не возникнет вопрос пить или не стоит, ему не нужны советы, как пить, сколько и когда. Он испьёт воды не медля, ибо утоление жажды стало для него истиной.
Ответь себе человек:
- Что является твоей жаждой? - В чём ценность жизни, для тебя?
- В чем твоя цель? Зачем ты живешь? Куда, с кем и как, ты идешь?
Мы все в пути, у нас у всех избранная дорога, не она нас избирает, мы её. Многим хочется идти с комфортом, по уже протоптанной, проложенной кем то ранее, дороге. Надлежит понимать, что дорога, которая уже существует, не с проста кем то проложена, ведь она приведёт туда, куда её кто то проложил. Более того, ведь её и проложили, именно для того что бы нас куда то привести, что бы мы приходили туда, куда кому то надо, туда где мы кому то и для чего то, нужны. Дороги проложены туда, где кому то нужно, но не факт что тебе. Человек рождается, и его сразу начинают воспитывать, направляют куда ему следует двигаться. И, идём мы по указанному пути, как зомби, и кажется нам, что мы сами избираем направление, но оно в границах очерченного пути и потому, у нас одинаковые восприятия и типичные блуждания ума, заблуждения и потому, схожие судьбы и события. Идём мы во сне программ и не догадываемся проснуться, свернуть с проторенного кем то, в свою уникальную сторону.
Остановись, посмотри по сторонам. Задай себе вопрос: Кто проложил такую дорогу жизни и почему именно здесь? Куда нас ведут этой дорогой? Зачем и почему ведут?
Где твои ценности, ведь мы ищем клад своих уникальных сокровищ. Что для одного является благом, другому смерть. Если, дорога уже кем то проложена и тем более, по ней идут толпы, разве, там ещё существует клад с сокровищами, разве, не нашли его уже давным – давно?
Если ходить по путям, где ходят все, уже ничего не найдёшь, там прошли миллионы, там всё уже собрано. Пока ты не свернёшь с проторенных кем то путей, ты не найдёшь своих возможностей и не узнаешь, какие ещё есть варианты. Твой личный путь обязательно существует, коль ты живёшь, то твои возможности уникальны, ибо повторять природе уже существующее, не целесообразно. Если есть ты, значит, ты привнесёшь что то, абсолютно уникально неповторимое, иначе тебя бы не было здесь.
Твои сокровища в укромном месте, там ещё никто не искал, твои сокровища в дебрях жизни и никто, кроме тебя не знает туда дороги. И поверь, твоё высшее Я, знает путь к ним.
Отличный результат, от большинства существующего среднестатестичкого, можно получить только нестандартным действием. Только свернув со стандартного, мы получаем шанс найти своё собственное сокровище. К своим ценностям надлежит идти самостоятельно своими ногами, по своим картам, по своей уникально не хоженой тропе, постоянно советуясь с внутренним учителем. Путь не простой, особенно в начале, ибо не поднятая никем целина. Дорог много и они часто пересекаются, но твоя то одна. Иди своей дорогой человек, попутчики будут, но их единицы, ибо каждый уникален в своём пути. Разных путей, бояться не стоит, они всё равно ведут в одном направлении, на одну вершину, но сокровища в пути у всех разные. Идя своим путём, не надо брать с собой припасов, ибо свой путь всегда кормит. А вот на чужом пути, нам приходится просить милостыни на обочине дороги.
Кто нам мешает свернуть с указанного пути? Кто не даёт сделать шаг к своим сокровищам? Что мешает сделать первый шаг? Что мешает свернуть с проторенного пути, что бы начать менять жизнь?
Пока идёшь привычной дорогой, новую не найдёшь. Или, идёшь по накатанному пути, или сворачиваешь и ищешь более успешный, для себя. Вся жизнь является путём, дорогой состоящей из перекрёстков, переходов, главных и второстепенных направлений. Тебе надлежит точно знать и понимать, куда и зачем идёшь. Твоя дорога всегда новая и потому не предсказуемо интересная. Достаточно идти понуро за другими, топчи свою тропу и будь внимательным к указкам и картам твоего пути, они в сердце твоём. Внутри ты точно знаешь свою дорогу. Ум знает то, что знают все, сердце понимает только своё.
http://melhisedek.ru/samopoznanie/edinoe-soznanie/378-soznatelnaia-evolucia
|
Как стать счастливым? |
|
Любовь, поэзия и мифы |
Любовь, поэзия и мифы
|
Женственность глазами мужчины. |
Дневник |
Эпиграф привожу, как оправдание. Ибо мужчине говорить женщине о том, что такое Женственность позволительно лишь с подачи женщины. Что женщины понимают под Женственностью и что мужчины – большая разница. А где Большая Разница – там пародия на оригинал и вечное недоразумение. И потому про святая святых – Женственность – я рассказываю с оговоркой на нашу мужскую точку зрения.
В этом рассказе я буду обращаться к тебе на ты – чтобы общение было естественным и доверительным, как у старых друзей, готовых слушать иную версию знакомой мелодии.
Ты привыкла считать Женственностью нежность, мягкость, чуткость, плавность движений, гибкость, кокетство, флирт, доверие и умение растворяться в мужчине.
Безусловная правда – все это Женственность…
Каждый мужчина ищет в той, с кем строит отношения эти качества.
Но зачем?
Позволь, для начала я выскажу свое определение Женственности.
Женственность – это способность вдохновить других на действие, не создавая никаких движений, оставаясь в покое.
Чтобы было понятно это определение, посмотри такую картинку:
Она сидит за столиком в кафе. Потягивает кофе. Никуда не спешит. У противоположной стены сидит он. Он смотрит на нее и мы понимаем, что он хочет познакомиться.
Он медлит. Время идет. Она встает и уходит.
Жаль…
Давай изменим картинку:
Она там же в кафе. Он также напротив.
Он встает и решительно подходит к ее столику. Что должно было измениться, чтобы он вдохновился на движение?
В ней должен был включиться какой-то магнит, заставивший его подняться и подойти.
Что это за магнит? Знает ли она о нем? Умеет ли она им пользоваться?
Хорошие вопросы.
Назовем этот магнит Женственностью. Она, конечно, о нем знает. Но вот пользоваться может не всегда. Магнит включается сам – при определенном условии.
Вот мы с тобой и подошли плавно к тому, что же все-таки включает женственность и вдохновляет других на поступки.
Будем говорить прямо: другие – это мужчины и мужественные женщины, ибо женственные женщины, сами пребывая в покое, делегируют подвиги другим.
Я немного оттягиваю момент, когда ты узнаешь о том, что запускает твою Женственность.
Возможно, ты будешь шокирована. Ведь это так непохоже на все, что ты слышала раньше. Это не связано ни с сексуальностью, ни с обольщением, ни с тем, что намекает на любое проявление телесности.
Женственность включается, когда есть ДУХОВНОЕ ПАРТНЕРСТВО. Другими словами, когда Дух женщины интуитивно ощущает присутствие Духа, Цель которого она готова поддерживать, тело женщины смиряется и обретает очаровательную и притягательную мягкость, создавая желание творить в ее пространстве.
Два Духа, бестелесные, абсолютно противоположные по знаку, по качеству, по энергии, но имеющие общую Цель, преображают тела, в которых находятся и приводят их в движение. Тело мужчины становится твердым и устремленным словно копье. Твое тело становится мягким и призывным словно мишень.
Тела становятся сексуальными и манящими друг друга, чтобы воссоединившись в единый Дух, они могли послужить самой Жизни. Чтобы через них Жизнь смогла бы проявить себя во Вселенной.
Твой Дух делает тебя женственной в момент встречи с Духом, Цель которого интересна твоему Духу. Так происходит всегда, независимо от пола человека, внутри которого управляет Дух, Цель которого интересна твоему Духу. Ты можешь стать очень женственной рядом с женщиной и удивиться себе, своим ощущениям, своей мягкости и сексуальности. Но теперь ты знаешь причину такого внезапного преображения. Эта женщина – носитель Цели твоего Духа.
И твоя Интуиция тебя не обманывает. Просто твой Ум пока не догадывается о Цели твоего Духа. История человечества доказывает, что Интуиция важнее Ума.
Интуиция ведет в будущее, создавая новое, а Ум бродит по лабиринтам прошлого в поисках потерянной собственной значимости.
Интуиция и Вдохновение – два самых важных атрибута твоей Женственности.
Интуиция позволяет тебе прислушаться к шепоту твоего Духа, указывающего на присутствие рядом с тобой того, кто позаботится о тебе, пока вы вместе служите Жизни.
Когда колокольчик Интуиции очень нежно просигнализирует тебе о присутствии нужного Духа в теле какого-то человека, наступит черед Вдохновения.
Ты видела когда-нибудь воронку на воде? Женское Вдохновение очень ее напоминает. И недаром многие женские практики учат раскручивать воронки в области матки.
Представь себе широкую реку. Это ты. Позволь себе плыть по своему течению. Будь текучей и не останавливайся. Теперь ощути, что в тебя упал камешек –так Интуиция дала тебе знак, что рядом близкий Дух. Что сделает вода с камушком? Погружая его в себя, она закружит вокруг него вихрь, а на поверхности начнет расходиться волнами. Вода не может сопротивляться, ведь она текучая и гибкая. Ее волны и есть твое Вдохновение.
На этих мягких и упругих волнах других несет к их Цели. Не забывай, что ты – не просто волны, ты – вся река. И пока ты позволяешь другим удерживаться в твоей среде, в твоем пространстве, они могут плыть. Ты даешь им жить в себе, они вместе с тобой плывут к вашей общей Цели.
Но ты не совершаешь движений – ты река, которая позволяет себе просто течь по руслу. Ты не совершаешь работы, хотя и движешься и даже приводишь в движение роторы, стоящих на твоем пути плотин.
Ты хороша для Жизни просто тем, что не противишься пространству; тем, что согласна с рельефом; тем, что принимаешь все, что встречается тебе на пути.
И Жизнь поселяется в тебе. Ты становишься рекой, полной Жизни. Так ты ей служишь.
Твое служение Жизни выражается двумя путями: через твою Женственность и через твое Материнство.
Женственность выражается, как я уже говорил, через Интуицию и Вдохновение, и всегда направлена на соединение с Духом-Творцом в другом человеке (или группе людей).
После того, как соединение произошло, твое служение Жизни становится Материнством: ты начинаешь вынашивать идею этого Духа, материализовывать ее, как ребенка в своей утробе и дальше растить ваш проект, как своего сына или дочь.
Рано или поздно ребенка нужно будет отпустить во взрослую жизнь, а это значит, что тебе придется снова включить свою Женственность. Именно теперь, после Материнства, твоя Женственность становится подвигом. Потому что отказаться от своего ребенка, детища, проекта и начать ловить непонятные сигналы Духа легко в молодости, но поступать так из раза в раз..?!
Вот и получается, что Женственность присуща вечно молодым или тем, кто в контакте со своим Духом.
Поэтому, я считаю, что Женственность – это высшее проявление духовности женщины. И несмотря на то, что нас учили, что “Материнство – высшая миссия женщины”, я уверен, что быть матерью легче, чем быть Женственной, вдохновляющей других на поступки.
Многие женщины считают себя женственными, говоря, что они могут вдохновлять. Вот некоторые их выражения:
“Мой муж делает все, что я говорю”.“Да подо мной коллектив из 120 человек успешно работает”.“Я как скажу – так и будет!” Приведенные высказывания выражают путь Материнства: Мать УКАЗЫВАЕТ, что делать. Женственность, напротив, находится в покое и во имя нее люди сами хотят двигаться.
Это и есть та Большая Разница, о которой я говорил вначале. Никогда не путай Материнство с Женственностью. Потому, что твоя Женственность для нас мужчин:
Это Пустота, дающая ответы. Это Вселенная, зовущая Творца. Это Свет, манящий к себе. Это Покой, создающий Движение. Это Энергия реки Жизни, освежающая, бодрящая, устремляющая. Это Смысл жизни Мужчины.
Источник: http://www.rodoswet.ru/zhenstvennost-glazami-muzhchiny/
|
Оправдания для обид не существует. |
Дневник |
"Счастье твоей жизни зависит от образа твоих мыслей... смотри, не вынашивай помыслов, несовместных с добродетелью и благоразумием". - Марк Аврелий.
"Господь не велит нам вершить великие дела. Достанет малых дел, совершенных с великой любовью". - Мать Тереза.
Конечно же, вам приходилось слышать от кого-нибудь: "Я имею право сердиться, потому что ко мне плохо относятся. У меня есть повод гневаться, обижаться, печалиться и возмущаться".
Цель седьмого моего секрета душевного покоя, успеха и счастья заключается в том, чтобы научить вас избавляться от подобных мыслей. Всякий раз, когда вы возмущаетесь, то теряете контроль над своими эмоциями и даете возможность другим манипулировать вами.
Я понял эту зависимость много лет назад, когда присутствовал на собрании группы людей, которые лечились от алкоголизма и наркомании. Все эти люди привыкли винить других в своих слабостях. Они находили множество различных причин, чтобы оправдать свою позицию жертвы обстоятельств и свою тенденцию к саморазрушению. В комнате, где проходило собрание, висел плакат с надписью: "Обида не имеет оправданий".
Невзирая на обвинения, которые эти люди предъявляли в адрес жизни, каждый из них должен был понять, что их обиды не имеют оправдания. Следует хорошенько подумать, на кого вы обижаетесь и насколько это может вам помочь, прежде чем выдвигать обвинения. Обиды - это то, что дает нам право вернуться к старым привычкам. Поймите, что, сохраняя свои обиды, вы снова попадете в беду!
Всем хорошо известно популярное телешоу под названием "Кто хочет стать миллионером?" Если участник конкурса отвечает на 15 вопросов, он выигрывает миллион долларов. Начиная с вопроса стоимостью в сто долларов, участник должен ответить на пять вопросов, чтобы набрать 1000 долларов. На этой стадии участник может выйти из игры, получив свою награду. Дальше вопросы становятся труднее, и, если участник ответит на них, он достигает уровня 32000 долларов, и снова, если пожелает, может выйти из игры, получив выигранную сумму. Итак, в игре установлены два решающих уровня: уровень 1000 долларов, которого можно достичь, ответив на пять относительно простых вопросов, и уровень 32000 долларов, которого достигают, ответив на пять более сложных вопросов.
Я напоминаю вам об условиях этого телешоу, чтобы пояснить идею о тех двух уровнях сознания, которых вы должны достичь для того, чтобы подняться на самый высокий - "миллионный" уровень сознания. Достигая первого уровня, вы учитесь не предъявлять обвинений. Если вы не научитесь этому, вы уйдете домой с пустыми руками.
Не предъявлять обвинений - это значит никогда не сваливать ответственность за то, что с вами происходит, на других. Вы можете признать, что не понимаете причины своей болезни, несчастного случая или плохого отношения к вам со стороны других, но вы должны быть готовы взять на себя всю ответственность за то, что происходит в вашей жизни. Зачем вам это делать? А затем, что, если вы берете на себя ответственность за происходящее, у вас появляется возможность исправить свои ошибки или извлечь из них урок.
Если вы возьмете на себя хоть малейшую ответственность за свою мигрень или депрессию, у вас появится шанс избавиться от нее или понять, о чем она пытается вам сообщить. Если же вы сваливаете ответственность на кого-то другого, то вам придется ждать, когда этот кто-то удосужится изменить что-то ради вас. А на это надежды мало. Итак, на первом уровне вам необходимо избавиться от обвинений, иначе вы не сможете подняться на более высокий уровень.
На следующем уровне вас ждет новое испытание - последнее препятствие на вашем пути к высшим сферам самореализации и сознания. Что бы ни происходило в вашей жизни, вы должны научиться дарить любовь и радость, приносить мир и добро и уметь прощать. Это начало пути по пустынной дороге, где, кроме любви, вам отдавать будет нечего.
Если кто-то говорит вам что-то обидное, не воспринимайте это лично и ответьте на обиду любовью. Если с вами плохо обошлись, не нужно отвечать тем же. Доброта освободит вас от необходимости доказывать свою правоту. Китайская пословица гласит: "Если собираетесь кому-то мстить, лучше выкопайте сразу две могилы". Обиды разрушают вас. Их питают низкие энергии. На вашем новом пути вы встретите только тех, кто осознал эту истину. Те, кто не достиг этого уровня, просто вышли из игры, не сумев ответить на более простые вопросы. Они вернулись в толпу и продолжают удивляться, почему им пришлось уйти с пустыми руками. И будьте уверены, что они продолжают винить в своей неудаче других.
Сначала вы должны отвыкнуть обвинять других. Затем вы должны научиться отвечать на обиды и гнев любовью. Рассказывают, что один просветленный мастер всегда отвечал добротой и любовью на любые выпады, осуждение и насмешки. Ученик спросил его, как ему это удается. Мастер ответил на вопрос вопросом: "Если кто-то преподносит вам подарок, а вы его не принимаете, то кому этот подарок принадлежит?" Действительно, спросите себя: "Почему нечто, принадлежащее другому, может стать причиной моего огорчения?" Вдумайтесь в смысл названия одной известной книги: "То, что ты думаешь обо мне, меня не касается".
Когда ваше сознание находится на обычном уровне или ниже его, вы тратите много времени и энергии на поиски причин для обиды. Этими причинами может стать сводка новостей, падение экономики, невежливый незнакомец, изменение моды, грозовая туча в небе или отсутствие облаков - словом, все что угодно. Среди тех, кто решился идти вперед, вы не встретите людей, занятых подобными пустяками.
Станьте людьми, которых никто и ничто не может обидеть. Если вы что-то не одобряете, чистосердечно признайтесь себе в своих чувствах. Затем постарайтесь уничтожить их и освободиться. Большинством людей руководит их эго; им необходимо утвердить свою правоту. Поэтому, если кто-то говорит вам нечто на ваш взгляд неуместное и вы уверены, что он тысячу раз не прав, не пытайтесь переубедить его. Лучше скажите ему, что он абсолютно прав. Эти слова предотвратят конфликт, и вам не придется выслушивать обиды в свой адрес. Ваша цель - достичь покоя, а не доказать свою правоту. Если вы верны своим убеждениям, то ни убеждения, ни поведение других не могут огорчить или обидеть вас.
Чтобы избежать обид, вы должны сказать себе: "Я сам хозяин своих чувств, и я сохраню свой душевный покой, невзирая на то, что происходит вокруг". Если вы испытываете чувство обиды, значит, вы судите. Вы осуждаете кого-то за глупость, бесчувственность, грубость, гордыню или невнимательность, а затем расстраиваетесь и обижаетесь на него. Но вы не понимаете, что, осуждая другого, вы даете определение не ему, а себе как человеку, склонному судить других.
Вы не можете дать определение другим, как и они не могут дать определение вам. Если вы перестанете судить и научитесь просто наблюдать, вы обретете тот душевный покой, о котором я говорю здесь. Этот душевный покой освободит вас от негативной энергии обид, и вы сможете жить в радости. В награду за это вы почувствуете, что людей больше и больше притягивает к вам. Спокойный человек притягивает к себе энергию покоя. Не познав покоя, вы не познаете Бога, потому что Бог есть покой.
Обиды лишают нашу жизнь Божественного присутствия, потому что они заставляют нас заниматься ими. Чтобы не испытывать обид, вы должны полностью исключить из репертуара своих мыслей претензии такого рода: "Будь ты похож на меня, мне не пришлось бы теперь так огорчаться". Вы таковы, каковы есть, и те, кто вас окружает, таковы, как они есть. Вряд ли они когда-нибудь станут похожими на вас. Поэтому не требуйте от других, чтобы они стали такими, какими вам хотелось бы их видеть. Этого никогда не произойдет.
Это ваше эго требует, чтобы весь мир и все люди стали такими, какими вы хотите их видеть. Но ваша сокровенная высшая сущность стремится только к покою. Она принимает мир таким, как он есть. Когда вы отвечаете ненавистью на ненависть, вы только умножает те проблемы, которые порождает ненависть, вместо того, чтобы с помощью любви разрешить их. Любовь не способна обижаться, она всегда готова прощать. Любовь с ее способностью прощать вдохновит вас действовать "за", а не "против". Если вы против ненависти и насилия, вы будете сражаться против них своей собственной ненавистью. Если вы "за" любовь и мир, то никакая ненависть не устоит перед вами. Когда мать Терезу попросили выступить с протестом против войны во Вьетнаме, она ответила: "Я не стану выступать против войны. Я буду участвовать только в процессии за мир".
Понятие прощения лежит в основе практически всех религиозных учений. Иисус Христос учил любить врагов, благословлять проклинающих вас и молиться за обижающих вас. Прощение - это лучшее средство для полного избавления от обид и желания мести.
Подумайте о каждом из тех людей, которые когда-либо причинили вам вред, поступили с вами нечестно, обманули или сказали что-то злобное в ваш адрес. От обиды, нанесенной ими, в вашем сознании осталась только мысль, которую вы продолжаете держать в своей голове. Эти мысли об обидах, гнев и ненависть постепенно истощают и ослабляют вас. Освободившись от них, вы станете намного спокойнее.
Учитесь прощать. Во-первых, это позволит другим понять, что вы не таите против них зла. Во-вторых, вы сами освободитесь от обид, которые ведут к саморазрушению. Обиды подобны змеиному яду, который пропитывает все ваше существо и действует очень долго после укуса. Этот яд не убивает вас сразу - он медленно вас отравляет. Но вы можете очиститься от этого яда, твердо решив избавиться от обид. Пошлите любовь тем, кто, на ваш взгляд, плохо поступил с вами, и вы почувствуете заметное облегчение.
Я никогда не знал своего отца. И когда в глубине души я сумел простить его, это произвело мощный переворот в моем сознании. Из человека с обычными представлениями я превратился в человека, поднявшегося на более высокий уровень сознания. Я достиг успехов, о которых прежде даже не мечтал.
Если вы решили неуклонно двигаться вперед и испытывать душевный покой и успех на каждом шаге своего пути, вы согласитесь, что оправдания для обид не существует.
по материалам из книги: Уэйн Дайер - "Десять секретов успеха и душевного покоя"
Источник: http://www.rodoswet.ru/opravdaniya-dlya-obid-ne-sushhestvuet/
|
Избавьтесь от своей личной истории |
Дневник |
Когда быстроходный катер набирает скорость и мчится по поверхности воды, позади него образуется волна пены, которая называется кильватером. Кильватер - не что иное, как след на поверхности воды. Что заставляет катер двигаться? Конечно же, энергия, которую производит мотор. Благодаря этой энергии катер движется вперед. Но может ли катер двигаться за счет кильватера? Может ли след, остающийся позади катера, заставить его двигаться? Ответ на эти вопросы вполне очевиден. Разумеется, кильватер это только след, и он не способен заставить катер двигаться вперед.
Можно использовать этот образ для понимания своей жизни. След, оставляемый событиями вашей жизни, ничем не отличается от следа, оставляемого катером. Подумайте, может ли след вести вас вперед. Ваше прошлое ни в какой степени не может отвечать за то, что вы сейчас переживаете, или за то, что вам не удается в настоящее время. Кильватер это всего лишь след, остающийся позади.
Более четверти века я работаю с людьми, помогая им подняться на более высокий уровень сознания. Мой опыт говорит, что большинство людей живут, застряв в собственных следах. Они цепляются за личные истории, пытаясь оправдать свое бессилие и стремление к саморазрушению. Лелея свои прошлые несчастья, обиды и неудачи, они торопятся поделиться ими с первым встречным через минуту после знакомства: "Меня бросили еще в детстве", "Я алкоголик", "Мои родители развелись, и я до сих пор не могу придти в себя". И таких откровений можно набрать добрую сотню.
Очнитесь! Ваше прошлое давно миновало! Цепляясь за прошлое, вы не только парализуете свое настоящее, но и препятствуете собственному исцелению от прошлых травм. Ссылаясь на трудности в прошлом и находя в них причины, помешавшие вам добиться успеха в жизни, вы тем самым приписываете прошлому способность управлять вашим настоящим. Другие люди, со своей стороны, утверждают, что не могут осуществить своих целей и быть счастливыми, потому что старые добрые времена прошли и вернуть их невозможно. "Все изменилось, - говорят они. - Люди перестали уважать друг друга. Доллар перестал быть долларом. Все ужасно подорожало, и люди не хотят больше помогать друг другу, как раньше. Когда мы были детьми, мы уважали старших, а теперь дети ни во что не ставят своих родителей". И эти люди живут прошлым и приписывают ему ответственность за свое незадачливое и безрадостное сегодня.
Представьте себе карандаш, который умеет записывать только прошлое. Его невозможно использовать ни для чего другого. Все ваше прошлое заключено в этом карандаше. Что делать с таким карандашом? Хранить его? Но зачем? Может, лучше избавиться от него? Пусть Омар Хайям своими стихами поможет вам сделать это:
За знаком знак чертит бессмертный Рок
Перстом своим. И ни одну из строк
Не умолишь его ты зачеркнуть,
Не смоет буквы слез твоих поток
(пер. О. Румера).
Вы можете проплакать всю ночь над историей, которую напишет этот фантастический карандаш, вы будете рыдать над теми ситуациями, которые вам хотелось бы стереть или вернуть, но все ваши слезы не смоют ни единого слова из прошлого.
Пытаясь избавиться от своей личной истории, которую символизирует этот карандаш, вы попробуете убежать от нее, но всякий раз, независимо от того, как далеко вы убежите, оглянувшись, вы обнаружите ее на прежнем месте. Вы хотите избавиться от своей личной истории, чтобы жить полноценной жизнью в настоящем? Тогда я советую вам взять этот самый карандаш и с чувством сострадания выложить на бумагу историю своих бед, поражений и обид, стараясь понять ее, принять и почувствовать благодарность за все, что вы пережили и познали. Это даст вам силы превратить свое прошлое в поэму, песню или картину или уничтожить его каким-нибудь иным оригинальным способом.
Вселенная - это разумная система, пребывающая в процессе творчества, и в ней не бывает случайностей. Возможно, вы не сразу признаете это, но именно те испытания, которые выпали на вашу долю, помогли вам достичь того духовного уровня, на котором вы находитесь теперь. Любому духовному продвижению, как правило, предшествуют различные падения или бедствия. Все ваши несчастные случаи, периоды разорения, трудные ситуации, болезни, обиды и крушения надежд происходили в определенном порядке. Они произошли, и вам придется согласиться с тем, что они должны были произойти, потому что вы ничего не можете с ними поделать.
Посмотрите на свои несчастья с этой точки зрения, примите, поймите и полюбите их, чтобы в конечном счете трансформировать их или освободиться от них. Освободитесь от прошлого, чтобы погрузиться в настоящее - в текущий момент - и постараться открыть его, взрастить, наполнить, обыграть, исследовать и получить от него радость.
Многим кажется, что они не способны и не готовы испытать полноту жизни в настоящем. Принимаясь за закуску перед обедом, не мечтайте о десерте. Читая книгу, наблюдайте за тем, где находятся ваши мысли. Если вы в отпуске, отдыхайте и не думайте о том, что вам нужно было сделать или что предстоит сделать по возвращении домой. Не позволяйте посторонним мыслям вторгаться в ускользающий момент настоящего.
В привычке ума ускользать в другие времена и места есть некий парадокс, потому что сами наши ментальные блуждания происходят только в настоящем. У нас есть только настоящее, и наши мысли могут блуждать только в настоящем. У нас действительно есть прошлое, но не в настоящем. Будущее у нас тоже есть, но, опять-таки, не в настоящем. Вы можете использовать свое настоящее, размышляя о том, что было, или о том, что может произойти, но тогда вы лишите себя душевного покоя и успеха, которых могли бы достичь.
Вряд ли какие-либо другие существа, кроме человека, тратят свое время на размышления о прошлом или будущем.
Бобр всегда занят своими насущными проблемами. Он не проводит свои дни, мечтая снова стать молодым или размышляя о том, что родители уделяли ему меньше внимания, чем его братьям. Он не печалится о том, что его отец сбежал с молодой бобрихой, когда он был совсем маленьким. Бобр живет в настоящем. Мы можем поучиться у всякой Божьей твари, как получать удовольствие от текущего момента, не терзаясь мыслями о прошлом и не беспокоясь о будущем. Учитесь жить в настоящем. Не пускайте в настоящее мыслей из прошлого, которые вас ограничивают.
Остановитесь и посмотрите на все, что окружает вас сейчас, - на людей, животных, растения, на движение облаков и архитектуру зданий. Оставайтесь в настоящем и с помощью медитации старайтесь приблизиться к Высшей Сути текущего момента, которая есть Бог.
Подумайте над этим. Бог всегда будет занят тем, чем Он занят сейчас. Его деяния две тысячи лет назад ничем не отличаются от деяний, которые Он совершит завтра. Поистине, вы сможете познать Бога только тогда, когда обретете покой в настоящем.
В своей статье я говорил о том, что медитация помогает вам сознательно войти в контакт с Богом. Теперь я хотел бы открыть вам один из высших секретов, в который меня посвятил один из моих наиболее почитаемых учителей: "Вы только тогда по-настоящему познаете Бога, когда полностью отречетесь от прошлого и будущего и растворитесь в настоящем, потому что Бог существует только здесь и сейчас".
Очень немногие люди способны понять этот принцип и жить в соответствии с ним. Это объясняется в основном тем, что далеко не каждый готов отказаться от привычных границ и приучить свой ум жить здесь и сейчас.
Именно поэтому я говорю, что не каждый согласится сделать сверхусилие. Однако, сделав его, вы обретете душевный покой и привлечете к себе успех, научившись жить в настоящем. Поэтому для начала исключите из своей личной истории весь репертуар готовых оправданий, которыми вы привыкли прикрывать свое беспокойство.
Сделайте усилие и сорвите все ярлыки, которыми вы увешаны. Эти ярлыки ограничивают вас. Ведь вам приходится соответствовать этим ярлыкам, и вы лишаете себя возможности познать безграничность собственного духа, который является вашей истинной сущностью. Вы не американец, не итальянец и не африканец. Вы принадлежите к единой человеческой расе. Вы не мужчина и не женщина, не демократ и не республиканец. Вы едины с безраздельным и единственным Богом. Вы не спортсмен и не фокусник, не математик, не литератор и не кто-либо еще. Освобождение от ярлыков, особенно от тех, которые в прошлом повесили на вас другие, открывает перед вами возможность стать в настоящем всем, чем вы пожелаете. В каждый момент настоящего вы можете быть абсолютно всем.
Я советую вам любым способом трансформировать свою личную историю и помнить, что вы трансформируете все те убеждения, которые служили вам ярлыками и обозначали ваши границы. Поймите, что вы не являетесь тем, что вы делали, или тем, что делали с вами. Вы - частица Божественной любви и всегда связаны со своим Источником.
Ваше прошлое не имеет никакого отношения к вашей реальности в настоящем. Не позволяйте прошлому засорять свой ум. Ваша жизнь подобна пьесе из нескольких актов. Одни персонажи играют главные роли, другие второстепенные. Одни выступают в роли злодеев, другие играют положительных героев. Но все роли важны, иначе их не было бы в пьесе. Примите их все и переходите к следующему акту.
по материалам из книги: Уэйн Дайер - "Десять секретов успеха и душевного покоя"
Источник: http://www.rodoswet.ru/izbavtes-ot-svoej-lichnoj-istorii-ceplyayas-za-proshloe-vy/
|
>О символах и человеках |
|
>Русофобия – источник легитимности «незалежной» власти на Украине. |
|
Социальная система ценностей и заблуждений |
Тяга к легкой наживе заставляет нас верить, что счастье ожидает на протоптанных дорожках социального мировоззрения. Мы проникаемся приторными историями из фильмов и книг, и покупаемся на их сказочные хэппи-энды. Чтобы вписаться в шаблоны этих выдуманных историй, мы создали жеманную мораль, которой с ранних лет насилуем свое нутро просто для того, чтобы соответствовать противоестественным нормативам системы. Мы поверили, что следуя искусственным общественным ценностям, достигнем реального счастья. Но на деле и счастье здесь такое же искусственное. Мы так заигрались в «нормальных» людей, что сумели обмануться, приняв коллективные идеалы за наши реальные желания. Мы радуемся исполнению очередного желания просто потому, что сбрасываем с себя его мучительную жажду. И чем сильней было желание, тем мощней переживается пятиминутный оргазмический чих облегчения от этого сластолюбивого зуда. И только вечная неудовлетворенность напоминает – что-то во всем этом не так. Очередное желание не приносит никакой радости, помимо освобождения от его жажды. И вместо того, чтобы прислушаться к голосу этой неудовлетворенности, и понять, что нам на самом деле нужно, мы снова и снова завороженно несемся к чужим целям в надежде прийти к полному и окончательному удовлетворению. И снова все возвращается на круги своя – так работает социальная система шаблонных ценностей.
Все дело в том, что каким бы сложным не был наш мир, мы верим, что пониманием его. Первый и самый важный шаг к становлению на пусть истины – это понимание, что ты заблудился. Но мы не хотим этого понимать. Слишком уж это унизительно для нашей самооценки. Куда проще и приятней для отвода глаз сыграть очередную опостылевшую роль более-менее успешной и продвинутой личности, чтобы этим притворством заполучить дневную дозу щекочущего мозг уважения.
Конечно, мы убеждаем себя умом, что не являемся всезнайками, ведь вселенная бесконечна и таинственна, а новые открытия лишь порождают новые вопросы. Но эти красивые убеждения – просто чепуха – какой-то творческий самообман. Ведь если опустить наши снисходительные рационализации о собственных скромных познаниях, то на деле, то есть на уровне ощущений, мы все также… продолжаем слепо верить, будто знаем этот мир. А неизвестное на фоне честных ощущений при этом становится каким-то странным причудливым отклонением от нашего слепого «всезнания».
Неизвестное мы встречаем скептически, потому что однажды уверовали, будто наше мировоззрение – это и есть окончательная реальность. И когда над чистым городским небом пролетает метеорит, как это было пару дней назад над Уралом, наблюдение за этим «чудом» на несколько секунд выбивает из-под ног все привычные опоры ума. Удивление и страх заставляют понять, что жизнь – не репетиция и не черновик. Все – по-настоящему, и может быть, каким угодно. Но такое понимание для ума – слишком тревожно, слишком разрушительно для повседневных опор, на которых ум бултыхается в болоте своего иллюзорного всезнания.
Мы выбираем думать, что понимаем мир, потому что эта иллюзия успокаивает, погружая сознание во сны разума. А неизвестность этих опор лишает, и повергает ум в страх. Мы в своих головах выстроили целую систему знаний о мире – систему всевозможных идей, которые весь наш заговорщицкий социум поощряет, чтобы извлекать из них комфортную иллюзию понимания неизвестности.
Просто нам так удобно… – верить, что мы знаем мир, потому что этим знанием мы прикрываем глубинный страх перед реальностью, которая существует не в нашем уме, а там – снаружи, на «самом деле».
В этой статье я не планировал говорить об абстрактных бесконечностях и мистических нагвалях. Речь снова пойдет о той самой актуальной жизни, с которой все мы ежедневно соприкасаемся своим обыденным непросветленным сознанием.
Все на самом деле не так уж плохо. Люди живут, как умеют, и не парятся. Вот только по-настоящему счастливых среди нас как-то не встречается. То есть на самом деле все мы паримся. Все мы с головой погружены в поиски «правильных» решений, которые расширили бы зону комфорта. Все мы хотим халявного прогресса, чтобы блага сыпались одно за другим, чтобы терялось только ненужное, а познание неизвестного ограничивалось лишь приятными впечатлениями.
В статье о правилах жизни я уже пытался выделить простейшие «законы», по которым жизнь случается не в теории, а на практике. Один из самых актуальных – это закон подгоняющего кнута и награждающего пряника.
Мы живем в таких условиях, когда вынуждены постоянно пребывать в движении, чтобы выжить. Мы не можем, как львы – побегать за дичью, а потом залечь на отдых. Мы рождаемся неприспособленными к местной фауне, и вынуждены использовать множество орудий выживания: одежду, машины, гаджеты и пр. Условия земной жизни подстегивают наше всестороннее развитие методом кнута и пряника.
И каждый из нас в самой сердцевине всех своих желаний озадачен двумя базовыми вопросами: как бы так сделать, чтобы кнут хлыстал послабже, а пряник был послаще?
Коммунизм в решении этого серьезного и непростого вопроса не помог. А того и хуже – завел миллионы людей в тупик. И даже в те годы, когда, в общем-то, ущербность коммунистической системы стала вполне очевидной, еще долгое время происходило то самое явление, о котором я уже сказал в начале статьи: вместо того чтобы встать на путь признания своих ошибок, всем нам зачастую куда проще и приятней для отвода глаз играть роли успешных и продвинутых.
Мы согласны оставаться несчастными невротиками с кислой миной при плохой игре, если эта игра хоть в ком-то вызывает толику уважения к нашему извечно болезненному самолюбию. И кажется – эта «болезнь» преследует не только нашу многострадальную нацию, но и все человечество.
Набор наших типичных верований выстраивается в социальное мировоззрение – систему представлений о том, как правильно жить, чтобы не беспокоиться о смысле собственной жизни. Например, одна их самых упрощенных идей о «правильной» жизни заверяет, что мужчина должен посадить дерево, построить дом и вырастить сына. Большинство из нас верит, что жить «как все» – правильно, потому что, как бы ошибочны не были всеобщие взгляды, только так мы и получаем всеобщее одобрение.
Заблудившийся социум готов проявлять сочувствие и понимание к своим – то есть к таким же заблудшим и несчастным. А если мы уклоняемся от совершения типичных социальных ошибок, ревнивый социум нам этого не прощает. Иными словами, какую бы блажь не гнал коллектив, он принимает отдельных участников только при условиях, когда они вместе с этим коллективом блажат в унисон. И, по-моему, в сегодняшнее актуальное время это – один из главных принципов социальной системы ценностей.
А если человек сомневается в привычных устоях, его в лучшем случае принимают за эксцентричного слегка двинутого умом чудака, которому в силу его «отклонений» остается только посочувствовать. И это в лучшем случае. В худшем, нестандартно мыслящая личность становится отщепенцем и воспринимается, как злой гений всеобщая угроза, которую общество с облегчением устраняет.
В наше информационно-пресыщенное время, однако же, случается и обратный эффект. Зажравшись своим болотным комфортном, мы порой жаждем «угроз» собственному мировоззрению, чтобы пощекотать нервы, слегка встряхнув себя от скучного сна «нормальной» жизни просто ради развлечения.
Серьезные же меры по освобождению от коллективной визуализации, чаще всего – ни к чему толковому не ведут, потому что становятся очередным самообманом в рамках базовых ценностей от системы. Бунтом против устоявшихся социальных устоев мы, как правило, попросту тешим самолюбие новым чуть более изощренным методом – выбираем верить, будто раньше пребывали в стаде слепых овец, а теперь становимся свободными и сильными львами.
Иными словами – это все та же гонка за морковкой самоутверждения, порожденная социальной системой ценностей. Просто раньше эта морковка мерещилась за одобрением и уважением соплеменников – мы старались быть как все, чтобы эти самые «все» нас принимали за «своих». А теперь, разочаровавшись в социальной системе, мы воспринимаем толпу как серую массу простых смертных, над которой став избранными отщепенцами величаво возвышаемся.
Часто отверженные обществом изгои становятся жертвами различных сект. Там они находят узкий круг соплеменников, в котором происходит теперь уже коллективное самоутверждение за счет возвышения над социальным «стадом». Сектанский коллектив создает свой собственный микросоциум – очередную систему ограниченного мировоззрения, главная функция которого чаще всего направлена на создание у его адептов ощущения собственной избранности. Именно этой иллюзией секты и привязывают своих адептов. Главная функция сектантского мировоззрения – создать у сектантов ощущение, что их новое мировоззрение лучше и выше предыдущего – социального.
Таким образом, сектанты более-менее адекватное социальное мировоззрение подменяют новым, заполненным «духовными» иллюзиями о собственном превосходстве. Если человеку удается пройти сквозь этот опыт, разобравшись, что именно с ним происходило, он обретает толику мудрости – понимание, что такое мировоззрение и как оно влияет на психику. В противном случае сектант увязает в собственных иллюзиях с головой, и окончательно отрывается от реальности.
Если все искусственные ценности лживы, где же правда? Вспоминается изречение Лао Цзы: «Дао, выраженное словами, не есть истинное Дао». На практике это значит, что истинных ценностей не существует. Все концепции – наносное. Все, что нам остается – это упрощение жизни путем устранения многоярусных заблуждений. Тогда, даже если не откроется просветляющая истина, по крайней мере, напряжений точно поубавится.
Можно за так называемые «истинные ценности» условно принять принципы, которые помогают расчищать ум от бесполезных оторванных от реальности нагромождений. Но и здесь легко обмануться, подменив практику новомодными красивыми идеями для потехи самолюбия – такое происходит сплошь и рядом.
Выше я уже говорил, что наша жизнь на базисном уровне диктуется кнутом и пряником – то есть приятными и болезненными предвкушениями. Отсюда и происходят наши изначальные заблуждения. Упуская из виду реальные ниточки, которые вертят нашим разумом, мы начинаем рационализировать, и накручивать вокруг простых переживаний каскад красивых теорий о благородных намерениях, правильных желаниях и высоких устремлениях.
Обобщенно все наши устремления можно свести к успеху – к достижению благополучия в работе и отношениях. И все бы ничего, да вот только, как выше уже было замечено, в большинстве своем мы разучились слушать голос своего нутра. Мы не знаем, чего хотим на самом деле, но верим в искусственное счастье, основанное на голливудских ценностях. Мы остаемся напрочь глухи и слепы к своим истинным потребностям, потому что поверили, что счастье содержится в социальном успехе.
Следуя влияниям коллективного гипноза, мы, порой достигаем долгожданных целей от системы, и как бы понимаем, что случилось нечто важное – исполнилась мечта. Также, как во сне мы бегаем от пригрезившихся страшилок и радуемся иллюзорным благам, социально одобренное «счастье» силой нашей веры может вызывать ощущение, словно мы и вправду его достигли, ведь все внешние признаки достижения соблюдены.
Представьте себе аналогию. Пустая картонная коробка. Человек долгое время стремился заполучить такую. Ему внушили, что в ней – счастье и успех. И вот, спустя годы усилий, он, наконец, достигает своей долгожданной мечты, и конечно же, радуется. Ему завидуют: «о, этот человек обрел коробку! Ничего себе! Самую настоящую?! Да! Картонную…» Он получает желанную дозу уважения и одобрения от социума, устремленного к аналогичным шаблонным целям. И все! Понимаете?
Никакого счастья за целями от социальной системы никогда не было. И все приятные ощущения ограничиваются лживой радостью достижения этих целей. Но в силу своей психической слепоты, мы верим, что эта мимолетная радость – была кусочком вечного счастья. Просто, как нам кажется, мы что-то упустили, недоделали, или обнаружились какие-то новые обстоятельства, справившись с которыми, мы, наконец, настигнем счастье. Эти незавершенные гештальты преследуют нас всю жизнь.
Многие из нас искренне верят, что счастье в деньгах. Мы приравниваем деньги к успеху и уверенности в себе. Будут деньги, значит, будет и счастье – в этом нас убеждает социальная система ценностей. Она продает нам наши неврозы. Система продает наши ожидания. А чего мы ожидаем? Конечно же, все мы хотим легкого и понятного пути, где не требуется ломок самопознания. Надо то просто оставаться сентиментальными невротиками, глазеть в гипнотизатор ящик, покупать модные дорогие вещи, понимать в коллективных фетишах и делать вид, что все в ОК.
Спрос на легкое счастье порождает свое лживое предложение. Нам продают слюняво-сопливые фильмы, где транслируют невротичную «любовь», которая дальше инфантильной привязанности к самолюбованию в купе с половыми инстинктами никуда не заводит. Нам продают красивые истории про успех, где винтики социальной системы обретают голливудское счастье при помощи офисного самоутверждения. Оставайтесь невротиками, «не переключайтесь» и все будет ОК.
Социальная система ценностей, как я ее понимаю – это не какое-то хитрое одушевленное создание, и не государство с его законами. Без государства мир жил бы по законам джунглей. Система – это совокупность коллективных ожиданий, мировоззрение, которое невротики передают по наследству из поколения в поколение, поддерживая и укрепляя его при помощи средств массовой мистификации информации.
Когда нет знания о себе, нет и доверия к себе. Тогда человек перестает понимать, кто он, и к чему движется. И вместо того, чтобы исследовать свою истинную природу, он ее подавляет, а устремляется за чуждыми ему ценностями и чужими желаниями.
Нам хочется халявного счастья. Мы всю жизнь покупаемся на этот обман – верим, что дары социальной системы приведут к состоянию полного и окончательного удовлетворения. Но достигая цели, мы неизбежно оказываемся под воздействием очередного маятника двойственности, где вновь обретенное счастье, сменяется страхом это счастье потерять. Чувство собственника, ревность, раздражение, ранимость, неуверенность в себе – становятся платой за дары от системы.
Мы надеваем маски киногероев и транслируем образы, которые от нас ожидают в рамках социальной системы. А внутри – подавленное «дерьмо» – качества, которые не вписываются в систему. Отсюда берут свои корни все психосоматические недуги.
Мы хотим быть красивыми винтиками – нормальными парнями и девчонками. Возможно, есть люди, чьи глубинные интересы более-менее гладко вписываются в рамки системы. Но подавляющее большинство «счастливых» людей, свое счастье имитируют – совсем как голливудские актеры.
А какой может быть жизнь вне системы? Какой является жизнь свободная от диктата шаблонных ожиданий? Отношения перестают подчиняться правилам, становятся живыми и наполненными осознанностью. Работа перестает строиться исключительно вокруг денег и самоутверждения. Она становится выражением внутренней сути личности, и только при таких условиях способна привести к инновациям и открытиям, сделав человека мастером своего дела. Решения освобождаются от оков вынужденности, и человек начинает понимать, что волен изменить свою жизнь в любое время так, как ему захочется.
Быть собой – единственный путь заниматься любимым делом, и забыть о лени. Ведь лень – это просто сопротивление чужим желаниям. Быть собой – единственный путь оставаться здоровой личностью. Быть собой – значит быть не попсовой штампованной куклой, а настоящим осознающим человеком. И возможно, где-то здесь находится мост, ведущий от социальной психологии – к истинной духовности вне религий и вне концепций.
© Игорь Саторин
Статья “Социальная система ценностей и заблуждений” написана специально для progressman.ru
|