Родился Сергей Александрович Есенин в селе Константиново Рязанской губернии 21 сентября (3 октября по новому стилю) 1985 года. Отец его Александр Никитич, мать Татьяна Федоровна, урожденная Титова. Дед Сергея по отцу Никита Осипович прожил всего 42 года и в молодости хотел уйти в монастырь, за что он и все его потомство получили кличку "монахи" и "монашки". Сестра поэта Екатерина Есенина даже говорит, что до самой школы не знала, что их фамилия Есенины. Бабушка Аграфена Панкратьевна постоянно давала приют странникам, богомольцам. Очень любила петь. Но когда Сергею было 3 года, мать его ушла из семьи из-за разлада с мужем и конфликта со свекровью и привела сына к своим родителям. Дед и бабушка оставили внука у себя, а Татьяну отправили в Рязань зарабатывать на жизнь для себя и для ребенка. Бабушка Наталья Евтеевна была женщиной кроткой и набожной, внука любила и берегла. В доме часто собирались странники, слепцы, пели духовные стихи. Дед Федор Андреевич пытался учить внука читать и рассказывал ему притчи из Священного Писания. Но бабушка – это не мать, рос Сережа без материнской любви. Сестра поэта Екатерина вспоминала: "Сергей, не видя матери и отца, привык считать себя сиротою, а подчас ему было обидней и больней, чем настоящему сироте". Чем-то схоже это с судьбой Лермонтова, не даром юный Есенин очень любил его поэзию, в его ранних стихах часто чувствуется подражание Лермонтову. В 14 лет Сергей выучил наизусть "Мцыри". Сурово с ним обходились дядья. Например, 3-хлетнего ребенка посадил дядя на лошадь без седла и сразу пустил в галоп. Или брал в лодку, отплывал от берега и бросал в воду, пока мальчик не начинал захлебываться - так он учил ребенка плавать.
Через 5 лет мать вместе с Сергеем вернулась в дом мужа, но Сережа там совсем чужим себя чувствовал и часто убегал к бабушке Наталье Евтеевне.
Мать вспоминала: "Все лето у него проходило с гостями. Какую-нибудь старуху где-нибудь поймает, приведет, посадит, угостит ее, послушает, что она будет говорить про прошлое время."

Но люблю тебя, родина кроткая!
А за что - разгадать не могу.
Весела твоя радость короткая
С громкой песней весной на лугу

С детства Сергея отличала душевная хрупкость, утонченность, впечатлительность. Он был как бы "не от мира сего". Комплекс одиночества пытался он преодолеть напускной дерзостью, маской деревенского "супермена".Сельскую школу окончил с похвальным листом. Стихи свои пытался показывать учителю, но тот осадил его – мол, учиться надо, а не глупостями заниматься. Потом была Спас-Клепиковская учительская школа-интернат, из которой он ушел, не окончив ее, т.к. был там "белой вороной", над ним издевались. И постепенно Есенин пришел к выводу, что его защита – умение носить маску, которая в данный момент спасает от посягательства над его душой.
Особой религиозностью никогда он не отличался. Один из биографов поэта пишет, что в 14-15 лет Сергей снял крест после знакомства с трактатом Льва Толстого. Но все ж писал он такие строки:

Пойду в скуфье смиренным иноком
Иль белобрысым босяком -
Туда, где льется по равнинам
Березовое молоко.
и

Я поверил от рожденья
В Богородицын покров.

1912 год. И вот этот мальчик с комплексом сиротства, непонятости, непризнанности, уязвленным самолюбием покидает родной дом едет в Москву. Ему 17 лет. Он очень красив и очень талантлив. Копна золотых волос и голубые васильковые глаза. И он очень хочет всем доказать свой талант и добиться признания. Психологически это понятно, и это еще более понятно, если вспомнить о существовании в человеке таких страстей как самолюбие и гордыня. При всей его немного своеобразной религиозности в стихах, все-таки Есенин не был никогда подлинно церковным человеком. Если почитать письма юного Есенина этого времени у другу Грише Панфилову (к сожалению, тот рано ушел из жизни из-за скоротечной чахотки) – то предстает перед нами такой очень юный и очень наивный мальчик, ищущий смысла жизни, истину. В этих письмах он восхищался Христом как совершенным Человеком, как кажется, забывая о Божестве. Конечно, едва подул сильный ветер, его унесло – ведь корня-то не было. А корень – глубокая вера и жизнь по вере, жизнь в Церкви Христовой. Его спасала необыкновенная чуткость, нежность души, всепоглощающая любовь к России, способность любить и понимать мир природы. Это было в нем настоящим, а остальное – наносное, чуждое. Душа его, в общем-то была Божия и отзывалась болью на то насилие,которому он подвергал ее. Поэтому постоянное стремление на родину, тоска, боль. А в конце жизни еще прибавилась безумная боль за погибающую Россию, ибо он увидел и понял, что сделали с Россией большевики. И это именно светилось в его глазах. Может, помогали молитвы матери, того сельского священника о.Иоанна, который крестил Сергея, напутствовал на учение, а потом и отпевал.

Удивительно, но с ранних лет у него было словно предчувствие, что путь его будет очень кратким. В 17 лет он пишет:

* * *
Край любимый! Сердцу снятся
Скирды солнца в водах лонных.
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных.

По меже, на переметке,
Резеда и риза кашки.
И вызванивают в четки
Ивы - кроткие монашки.

Курит облаком болото,
Гарь в небесном коромысле.
С тихой тайной для кого-то
Затаил я в сердце мысли.

Все встречаю, все приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть.
1914
И потом, в 19 лет:

Там, где вечно дремлет тайна,
Есть нездешние поля.
Только гость я, гость случайный
На горах твоих, земля.
Пришло признание, его талант оценили Блок, Ахматова. Постепенно он стал очень популярен. Анна Ахматова пишет об их встрече: «Немного застенчивый, беленький, кудрявый, голубоглазый и донельзя наивный… он был, или только казался мне, страшно открытым…» «Он знал мои стихи…сказал, что ему нравится… только жаль, что много нерусских слов. Это было очень наивно, но откровенно. Мне его стихи нравились, хотя у нас были разные объекты любви – у него преобладала любовь к далекой для меня его родине, и слова он находил совсем другие, часто уж слишком рязанские, и, может быть, поэтому я его в те годы всерьез не воспринимала…»

* * *
Я странник убогий
С вечерней звездой
Пою я о Боге
Касаткой степной.

На шелковом блюде
Опада осин,
Послухайте, люди,
Ухлюпы трясин.

Ширком в луговины,
Целуя сосну,
Поют быстровины
Про рай и весну.

Я странник убогий
Молюсь в синеву.
На палой дороге
Ложуся в траву.

Покоюся сладко
Меж росновых бус;
На сердце лампадка,
А в сердце Исус.
В начале 1916 года выступает в Марфо-Мариинской обители и потом еще отдельно перед самой В.Кн.Елизаветой Феодоровной, получил в подарок от Елизаветы Феодоровны Евангелие из ее личной библиотеки.

«О Русь – малиновое поле
И синь, упавшая в реку.
Люблю до радости, до боли
Твою озерную тоску».
В 1916 был призван на военную службу Благодаря покровительству петроградских друзей, Сергей Есенин был определен санитаром в полевой Царскосельский военно-санитарный поезд N 143 Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны, в дальнейшем служил в лазарете N 17 для раненых воинов там же, в Царском Селе.
В солдатском лазарете городка молодой санитар Есенин читал свои первые стихи, в частности поэму "Русь". А в день именин великой княжны Марии Николаевны поэт прочел на концерте в офицерском лазарете стихотворение, которое было написано по случаю посещения Великими Княжнами лазарета. Некоторые считают, что на концерте присутствовали только именинницы – Вдовствующая Императрица и В.Кн.Мария. Другие говорят, что на концерте была также Императрица Александра Феодоровна и все четыре Вел.Княжны.
Когда в 30-е годы разбирали материалы так называемой "детской половины" Царскосельского Александровского дворца, то обнаружили роскошную в пол-листа папку, обложенную великолепной золотой парчой, сделанной в стиле конца XVII в. В папке лежал большой лист плотной бумаги, на котором среди очень неплохо сделанных орнаментов в том же стиле конца XVII в. было написано чуть ли не золотом стихотворение "Царевнам", подписанное Есениным...

* * *
В багровом зареве закат шипуч и пенен,
Березки белые горят в своих венцах.
Приветствует мой стих младых царевен
И кротость юную в их ласковых сердцах.

Где тени бледные и горестные муки,
Они тому, кто шел страдать за нас,
Протягивают царственные руки,
Благословляя их к грядущей жизни час.

На ложе белом, в ярком блеске света,
Рыдает тот, чью жизнь хотят вернуть...
И вздрагивают стены лазарета
От жалости, что им сжимает грудь.

Все ближе тянет их рукой неодолимой
Туда, где скорбь кладет печать на лбу.
О, помолись, святая Магдалина,
За их судьбу.

Есенин подарил Императрице свой сборник «Радуница». Дарственная надпись гласила: "Ея Императорскому Величеству Богохранимой царице-матушке Александре Феодоровне от баяшника соломенных суемов словомолитвенного раба рязанца Сергея Есенина".
В том же 1916 году Есенин замыслил выпустить в свет сборник стихов "Голубень" с общим посвящением "младым царевнам", однако Февральская революция 1917 года и отречение императора Николая II от власти в марте того же года помешали осуществить этот творческий замысел поэта.
Позднее "Голубень" вышла двумя изданиями (1918, 1920), но это была уже другая книга.
Есть cвидетельства, что услыхав однажды совместное выступление-чтение Клюева и Есенина, Григорий Распутин написал записку полковнику Д.Н. Ломану: "Милой, дорогой, присылаю к тебе двух парешков. Будь отцом родным, обогрей. Робяты славные, особливо этот белобрысый. Ей Богу, он далеко пойдет".
…А в то время либеральная общественность возмутилась, она не прощала монархических чувств. Есенина стали называть «змеей», «новым Распутиным», говорить о его «гнусном поступке»... И Есенин потом постарался всячески заретушировать свои отношения с Царской Семьей. И закружило его, завертело. Было увлечение революционными идеями, февральской революцией. Хотя есть один интересный факт.14 декабря (ст.ст.) 1917 года, т.е. уже поле октябрьского переворота, Есенин подписал в Царском Селе клятвенное обещание на верность Царю. И мне кажется, я сужу по его же стихам, все это время, при разных его увлечениях и метаниях, в глубине его души оставалось нечто чистое, светлое и настоящее. Еще надо принять во внимание тот факт, что Есенин часто носил некую маску, создавал себе некий имидж, который был ему в настоящий момент удобен, в глубине души оставаясь другим человеком, чем тот, за кого себя выдавал. И еще он был очень наивен, открыт и искренен, чем легко пользовались мнимые его друзья, которых он-то считал настоящими. Их негативное влияние тоже очевидно.


* * *
Колокольчик среброзвонный,
Ты поешь? Иль сердцу снится?
Свет от розовой иконы
На златых моих ресницах.

Пусть не я тот нежный отрок
В голубином крыльев плеске,
Сон мой радостен и кроток
О нездешнем перелеске.

Мне не нужен вздох могилы,
Слову с тайной не обняться.
Научи, чтоб можно было
Никогда не просыпаться.
<1917>

* * *
Я хочу быть тихим и строгим,
Я молчанью у звезд учусь.
Хорошо ивняком при дороге
Сторожить задремавшую Русь.

Хорошо в эту лунную осень
Бродить по траве одному
И сбирать на дороге колосья
В обнищавшую душу-суму.
<1917-1918>
Есенин увлекается идеей создания «крестьянского рая на земле». Отходит от Православной Церкви. Создает с друзьями-поэтами общество, название которого само за себя говорит - «аггелизм». Начался период богохульства.

* * *
Я покинул родимый дом,
Голубую оставил Русь.
В три звезды березняк над прудом
Теплит матери старой грусть.

Золотою лягушкой луна
Распласталась на тихой воде.
Словно яблонный цвет, седина
У отца пролилась в бороде.

Я не скоро, не скоро вернусь!
Долго петь и звенеть пурге.
Стережет голубую Русь
Старый клен на одной ноге,

И я знаю, есть радость в нем
Тем, кто листьев целует дождь,
Оттого, что тот старый клен
Головой на меня похож.
Затем они организуют общество имажинистов (от слова «образ», их лозунг? «образ - самоцель»).Есенин был чужд им по существу, и если честно, то его просто использовали как источник заработка (он был очень популярен) на всю компанию. Тогда же Есенин приучился много пить, стал сквернословить и хулиганить. Пьяные кутежи, скандалы,драки – это был их образ жизни. Единственно, что когда Есенин работал – никогда не пил.
Решил,что в то время отстоять себя наибольший шанс давала работа в группе с наибольшей скандальностью. Потом все это обернется для него очень скверно, а пока для него это была игра: «гусей хочется подразнить».

И похабничал я и скандалил,
Для того, чтобы ярче гореть.
<1923>
По принципу старухи Шапокляк: «Хорошими делами прославиться нельзя».Правда, некоторые их выходки были не простым хулиганством. Например, они переименовали все улицы в центре Москвы, назвав их своими именами. И вывесили соответствующие таблички (своеобразный протест против того, что новая власть переименовывала улицы и города).

1920г. (поэту 25лет) Есенин приехал домой и увидел вымирание деревни, голод, ничего нельзя купить. Дед лежал на печке и проклинал советскую власть: «Безбожники, это из-за них Господь людей карает. Консомол распустили, озорничают они над Богом, вот и живете, как кроты».
Вскоре он в компании с Мариенгофом едет на Кавказ. Из окна вагона Есенин вдруг увидел несущегося рядом с паровозом рыжего тоненького жеребенка, который постепенно отставал и наконец совсем пропал из виду. Сам не свой ходил Есенин после этого зрелища. Этот жеребенок, по его словам, явился для него «наглядным дорогим вымирающим образом деревни», которая похожа на этого жеребенка «тягательством живой силы с железной».
Тогда уже Есенин говорил: «Мне очень грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого…»

В 1922-м году после поездки на родину. Воспоминания приятеля Михаила Бабенчикова: «Есенин cидел на ковре у печки-времянки. Неподвижно смотрел на огонь, а потом, словно через силу, произнес: «Был в деревне. Все рушится… Надо быть самому оттуда,чтобы понять… Конец всему»».

* * *
Не жалею, не зову, не плачу,
Все пройдет, как с белых яблонь дым.
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым.

Ты теперь не так уж будешь биться,
Сердце, тронутое холодком,
И страна березового ситца
Не заманит шляться босиком.

Дух бродяжий! ты все реже, реже
Расшевеливаешь пламень уст
О моя утраченная свежесть,
Буйство глаз и половодье чувств.

Я теперь скупее стал в желаньях,
Жизнь моя? иль ты приснилась мне?
Словно я весенней гулкой ранью
Проскакал на розовом коне.

Все мы, все мы в этом мире тленны,
Тихо льется с кленов листьев медь...
Будь же ты вовек благословенно,
Что пришло процвесть и умереть.
Это написал человек, которому 25-26 лет…

В 1922 году с Айседорой Дункан он уехал заграницу. Но без России он жить не мог.
Несколько штрихов:

· Пишет приятелю из Дюссельдорфа: «В страшной моде господин доллар, на искусство начхать – самое высшее музик-холл… Здесь все выглажено, вылизано и причесано так же почти, как голова Мариенгофа. Пусть мы нищие…зато у нас есть душа, которую здесь за ненадобностью сдали в аренду под смердяковщину».

· Сохранились воспоминания, как во время прогулки в гондоле по Венеции, Есенин вспоминал детство, пел народные песни и говорил о том, что самое прекрасное лицо из всех, которые он видел в своей жизни – лицо юной монахини в православном монастыре. Спорил с Айседорой, которая отрицала существование Бога, возражая ей, что все от Бога. На фотографиях у Есенина часто грустное и усталое лицо.

· Пишет сестре Кате: «Живи и гляди в оба. Все, что бы ты ни сделала плохого, будет исключительно плохо для тебя; если я узнаю, как приеду, что ты пила табачный настой, как однажды, или еще что, то оторву тебе голову или отдам в прачки. Того ты будешь достойна. Ты должна только учиться, учиться и читать. Язык держи за зубами. На все, исключительно на все, когда тебя будут выпытывать, отвечай «не знаю»…Обо мне, о семье, о жизни семьи, о всем и о всем, что очень интересно знать моим врагам, - отмалчивайся, помни, что моя сила и мой вес – благополучие твое и Шуры».
В августе 1923 года Есенин вернулся в Россию. Ему 28 лет.
«Он был счастлив, что вернулся домой, в Россию. Радовался всему, как ребенок. Трогал руками дома, деревья… Уверял, что все, даже небо и луна, другие, чем там, у них. Рассказывал, как ему трудно было за границей».
Вернулся он другим человеком, нежели уехал.

Я сердцем никогда не лгу,
И потому на голос чванства
Бестрепетно сказать могу,
Что я прощаюсь с хулиганством.
Пройдя через увлечение революцией, испытав богоборческие порывы, он многое переосмыслил. Открылись его глаза на подлинные дела кремлевских вождей. И началось его возвращение к вере в Бога. Наступил внутренний перелом.

Были годы тяжелых бедствий,
Годы буйных, безумных сил.
Вспомнил я деревенское детство,
Вспомнил я деревенскую синь.

Не искал я ни славы, ни покоя,
Я с тщетой этой славы знаком.
А сейчас, как глаза закрою,
Вижу только родительский дом.
А вот стихотворение, где Есенин как бы подводит итог своей бурной жизни:

Я усталым таким еще не был.
В эту серую морозь и слизь
Мне приснилось рязанское небо
И моя непутевая жизнь.

Много женщин меня любило,
Да и сам я любил не одну,
Не от этого ль темная сила
Приучила меня к вину.

Бесконечные пьяные ночи
И в разгуле тоска не впервь!
Не с того ли глаза мне точит,
Словно синие листья червь?

Не больна мне ничья измена,
И не радует легкость побед, -
Тех волос золотое сено
Превращается в серый цвет.

Превращается в пепел и воды,
Когда цедит осенняя муть.
Мне не жаль вас, прошедшие годы, -
Ничего не хочу вернуть.

Я устал себя мучить бесцельно,
И с улыбкою странной лица
Полюбил я носить в легком теле
Тихий свет и покой мертвеца...

И теперь даже стало не тяжко
Ковылять из притона в притон,
Как в смирительную рубашку,
Мы природу берем в бетон.

И во мне, вот по тем же законам,
Умиряется бешеный пыл.
Но и все ж отношусь я с поклоном
К тем полям, что когда-то любил.

В те края, где я рос под кленом,
Где резвился на желтой траве, -
Шлю привет воробьям, и воронам,
И рыдающей в ночь сове.

Я кричу им в весенние дали:
"Птицы милые, в синюю дрожь
Передайте, что я отскандалил, -
Пусть хоть ветер теперь начинает
Под микитки дубасить рожь".
«Я перестаю понимать, к какой революции я принадлежал. Вижу теперь одно, что ни к февральской, ни к октябрьской».
Поэма «Страна негодяев»:

Все вы носите овечьи шкуры,
И мясник пасет для вас ножи.
Все вы стадо!
Стадо! Стадо!
Неужели ты не видишь? Не поймешь,
Что такого равенства не надо?
Ваше равенство - обман и ложь.
Старая гнусавая шарманка
Этот мир идейных дел и слов.
Для глупцов - хорошая приманка,
Подлецам - порядочный улов.
А вот эти строки при печати были изъяты

«Пустая забава,
Одни разговоры.
Ну что же,
Ну что же вы взяли взамен?
Пришли те же жулики,
Те же воры
И законом революции
Всех взяли в плен».
Стихотворение ранее не публиковавшееся. Последние две строки Есенин использовал в стихотворении "Снова пьют здесь, дерутся и плачут":

Защити меня, влага нежная,
Май мой синий, июнь голубой.
Одолели нас люди заезжие,
А своих не пускают домой.

Знаю, если не в далях чугунных,
Кров чужой и сума на плечах,
Только жаль тех дурашливых юных,
Что сгубили себя сгоряча.

Жаль, что кто-то нас смог рассеять
И ничья не понятна вина.
Ты Расея, моя Расея,
Азиатская сторона.
(ЦГАЛИ, ф. 190, оп. 1, ед. хр. 122)
Из поэмы «Гуляй-поле» строки о Ленине, которые были изъяты при печати:

Ученый бунтовщик, он в кепи,
Вскормленный духом чуждых стран,
С лицом киргиз-кайсыцкой степи
Глядит, как русский хулиган…
Из поэмы «Метель» остались в вариантах и такие строки:

Прядите, дни, свою былую пряжу,
Живой души не перестроить ввек.
Знать, потому
И с Марксом я не слажу,
Что он чужой мне,
Скучный человек.
Малоизвестные строки из его письма к отцу 20 августа 1925 года, в котором он, обещая помочь двоюродному брату Илье поступить в какое-либо учебное заведение, говорит: «Только не на рабфак. Там коммунисты и комсомол».
По возвращении в Москву Есенин в августе 1923 года был вызван к Троцкому. Есенин мечтал об образовании издательства, где бы печатали произведения российских писателей и поэтов, восстановить творческое содружество крестьянских поэтов. Есенин попросил об этом Троцкого. Троцкий предложил большие деньги на издание журнала «Россияне» с ядром из крестьянских поэтов. Есенин подумал – и отказался, отговорившись тем, что не хочет финансовой ответственности. Но, видимо, главная причина отказа была в ином. Есенин понял, что Троцкий хочет получить возможность взять под свой контроль ненавистных ему крестьянских поэтов и заставить проводить в своем журнале нужную ему политику. Отказавшись издавать журнал под эгидой Троцкого, Есенин не прекращал активную работу по изданию журнала «Россияне». Журнал так и не был издан по разным причинам. Вы частности, из-за несогласия между самими поэтами.
Вполне естественно, он оказался под пристальным вниманием сотрудников ГПУ. За ним установили тайный надзор, его под видом друзей окружили сексоты (секретные сотрудники ОГПУ). Против Есенина иногда начиналась настоящая травля.
Так называемых «друзей» очень устраивали легендарные скандалы Есенина, потому что они привлекали любопытных и увеличивали доходы.
На Есенина заводилось 13 или 14 уголовных дел.Часто по доносам. Он никогда не начинал ссор первым. Как правило, его специально провоцировали на скандал, пользуясь тем, что его легко можно было, что называется, «завести». Этим и пользовались его враги. Не раз он попадался, защищая честь друзей или знакомых, никогда не бросал в беде.
Начиная с сентября 1923 года, Есенина начинают то и дело задерживать работники милиции, предъявляют ему обвинение в хулиганстве и подстрекательстве к погромным действиям. При изучении ранее неизвестных архивных материалов, обнаруживается любопытная закономерность. «Пострадавшие» от Есенина люди приходили в ближайшее отделение милиции или звали постового милиционера и требовали привлечь поэта к уголовной ответственности, проявляя хорошую юридическую подготовку. Они даже называли статьи Уголовного кодекса, по которым Есенина следовало судить. При этом Есенин всегда был не один, но задерживали только его. Причем, помещали его не в Таганскую тюрьму или Матросскую Тишину, где содержались хулиганы, а в чекистскую Лубянку или политическую тюрьму Бутырки. Сестра поэта Екатерина рассказывала, что к Есенину часто в кафе и на улице цеплялись какие-то странные люди, которых милиция после проверки документов сразу же отпускала, а на Есенина неоднократно заводились дела по обвинению в «хулиганстве».
Чтобы избежать суда, поэт бегал по стране (уезжал на Кавказ, например), прятался в психиатрические больницы (по совету родных, в 25-м году незадолго до гибели поэта, доктор Ганнушкин просто защитил его от ареста), опасался физической расправы.
Ему иногда объявлялся бойкот, его не принимали в редакциях и издательствах. У народа начали формировать мнение, что Есенин – хулиган и пьяница. Каких только мифов о нем не создавали! Тогда и после, после гибели. Да вплоть до сегодняшнего дня. Кто-то с целью скрыть от людей правду о поэте и об обстоятельствах его кончины, а кто-то просто зарабатывает деньги на памяти поэта.
Из письма: «Если бы я был один, если бы не было сестер, то плюнул бы на все и уехал бы в Африку или еще куда-нибудь. Тошно мне, законному сыну российскому, в своем государстве пасынком быть»
Увы, так уж сложилось, что на доброе внимание Есенина к собратьям по перу те отвечали злом, большинство из них не могли пережить подлинно народной его известности.

Есенин очень страдал. Страдал от осознания того, что происходит с Россией, страдал от постоянных унижений и преследований. А чего стоило пребывание на Лубянке и в Бутырках, когда за стенами по ночам расстреливали неповинных людей. Тяжело пережил он расстрел друга – поэта Алексея Ганина (Ганин был автором неких тезисов, в которых говорилось о том, что новая власть губит Россию, что цитирую: «в лице РКП мы имеем не столько политическую партию, сколько воинствующую секту изуверов-человеконенавистников, напоминающую если не по форме своих ритуалов, то по сути своей этики и губительной деятельности средневековые секты сатанистов и дьяволопоклонников. За всеми словами о коммунизме, о свободе, о равенстве и братстве народов таятся смерть и разрушение, разрушение и смерть»). Страдал от предательства друзей. Наверное, и от осознания того, что губил он сам свою душу разгулом и богохульством. Сохранились воспоминания (не знаю, правдивые ли) , что он читал свои стихи, обливаясь слезами… Если это и не правда, то душа, похоже, точно обливалась слезами. В 25-м году он напишет:

В грозы, в бури
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым –
Самое высшее в мире искусство
Ему часто негде было жить, скитался по знакомым. Он старался уйти от действительности в кутежах и пьянках богемы, хотя такая жизнь претила ему. «Что случилось? Что со мною сталось? Каждый день я у других колен», — писал он о себе. «Как бы ни клялся я кому-либо в безумной любви, как бы я ни уверял в том же сам себя, — все это, по существу, огромнейшая и роковая ошибка. Есть нечто, что я люблю выше всех женщин, выше любой женщины, и что я ни за какие ласки и ни за какую любовь не променяю. Это — искусство…»
Он много пил. Хотя, кажется, то, что привыкли писать о его пьянстве, сильно преувеличено. Если бы он пил столько, сколько ему приписывают – он давно бы спился и уж точно не смог бы работать и создавать те шедевры, которые выходили из-под его пера. Просто та хулиганская кабацкая слава, которую он сам же выбрал себе в свое время, теперь оборачивалась тем, что при любом случае, все, кто был чем-то недоволен в Есенине – кричали везде, что-де тот спился и совсем потерял разум. Не надо забывать и о чисто женских интригах соперниц, Есениным увлекались многие.

Он не мог жить без России. А в России его травили, он был поперек горла новой власти. В России он видел крушение всего того, что он так любил, что было ему дорого. Искал, но не находил счастья в женской любви. Может быть, поэтому он столько раз женился. Единственный венчанный брак был с его второй женой Зинаидой Райх.

1924г. (поэту 29лет)

Этой грусти теперь не рассыпать
Звонким смехом далеких лет.
Отцвела моя белая липа,
Отзвенел соловьиный рассвет.

Для меня было все тогда новым,
Много в сердце теснилось чувств,
А теперь даже нежное слово
Горьким плодом срывается с уст.

И знакомые взору просторы
Уж не так под луной хороши.
Буераки... пеньки... косогоры
Обпечалили русскую ширь.

Нездоровое, хилое, низкое,
Водянистая, серая гладь.
Это все мне родное и близкое,
От чего так легко зарыдать.

Покосившаяся избенка,
Плач овцы, и вдали на ветру
Машет тощим хвостом лошаденка,
Заглядевшись в неласковый пруд.

Это все, что зовем мы родиной,
Это все, отчего на ней
Пьют и плачут в одно с непогодиной,
Дожидаясь улыбчивых дней.

Потому никому не рассыпать
Эту грусть смехом ранних лет.
Отцвела моя белая липа,
Отзвенел соловьиный рассвет.
Роспуск группы имажинистов.

Низкий дом с голубыми ставнями,
Не забыть мне тебя никогда, -
Слишком были такими недавними
Отзвучавшие в сумрак года.
Поездка домой: «Очень странно», «Я ничего не понимаю», «Мне тяжело с ними. Отец сядет под деревом, а я чувствую всю трагедию, которая произошла с Россией…». Люди, оживившиеся в эпоху нэпа, озабочены лихорадочной погоней за барышом. Разворачивался комсомол, крест сорвали с церкви, всюду слышались песенки Демьяна Бедного… Страшное ощущение разрыва времен, слома преемственности поколений… А он был в родном селе чужим. Его стихов здесь никто не знал. Даже родных все это совсем не интересовало.

Русь советская
Ах, родина! Какой я стал смешной.
На щеки впалые летит сухой румянец.
Язык сограждан стал мне как чужой,
В своей стране я словно иностранец.
…
Вот так страна!
Какого ж я рожна
Орал в стихах, что я с народом дружен?
Моя поэзия здесь больше не нужна,
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.

Ну что ж!
Прости, родной приют.
Чем сослужил тебе - и тем уж я доволен.
Пускай меня сегодня не поют -
Я пел тогда, когда был край мой болен.

Приемлю все.
Как есть все принимаю.
Готов идти по выбитым следам.
Отдам всю душу октябрю и маю,
Но только лиры милой не отдам
…
Но и тогда,
Когда во всей планете
Пройдет вражда племен,
Исчезнет ложь и грусть, -
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким "Русь".
В 1925 году Познакомился со своим сводным братом Александром, которого родила мать Есенина в период, когда во время размолвки с мужем, жила в Рязани. Мальчик был отдан на воспитание женщине Екатерине Разгуляевой и носил ее фамилию. Александр Разгуляев и Сергей Есенин очень полюбили друг друга. Ночью вышли гулять на высокий берег Оки. Неожиданно Александр высоко и распевно запел русскую народную песню «Липа вековая над рекой стоит, песня лиховая вдалеке звенит…», песню об утраченной молодости, о чем-то чистом и прекрасном, но безвозвратно ушедшем. Есенин зарыдал. «Ну, Саша, вывернул ты мне душу…». А вскоре Есенин написал:

Над окошком месяц,
Под окошком ветер.
Облетевший тополь серебрист и светел.
Дальний плач тальянки, голос одинокий –
И такой родимый, и такой далекий.
Плачет и смеется песня лиховая.
Где ты моя липа? Липа вековая?
Почти не было денег. В Константиново сгорел дом, надо было помогать строить новый.
Он ждал издания своего собрания сочинений: «Вот в России почти все поэты умирали, не увидав полного издания своих сочинений. А я вот увижу собрание. Ведь увижу! Обязательно увижу!» говорил он за три месяца до своей гибели.

Из воспоминаний сестры Александры: "Помню, как ходил Сергей: легкой, слегка покачивающейся походкой, немного склонив свою кудрявую голову. Красивый, скромный, тихий, но вместе с тем очень жизнерадостный человек, он одним своим присутствием вносил в дом праздничное настроение. Его всегда тянуло к нам, к своей семье, к домашнему очагу, к теплу родного дома, к уюту. Сергея всегда тяготила семейная неустроенность, отсутствие своего угла, которого он, в сущности, так и не имел до конца своей жизни... Зато много было у Сергея рано свалившихся на него забот о нас — близких ему людях. Характер у Сергея был неровный, вспыльчивый. Но, вспылив, он тотчас же отходил — сердиться долго не мог. Сергей был человеком общительным, любил людей, и около Сергея их всегда было много.
История с «агитками Бедного Демьяна»
Демьян Бедный тогда печатал мерзкие антихристианские, чудовищные по богохульству свои произведения. В частности, пародию на Евангелие. И вот тут Есенин не вытерпел и дал ему поэтический бой. В мае 1925 года поэтический ответ Демьяну Бедному был готов. Печатать это отказались. Тогда Есенин стал распространять свое произведение в списках. Называлось оно «Послание «Евангелисту» Демьяну».Вряд ли это послание можно назвать шедевром. По-видимому, писалось оно «на одном дыхании», как душевный протест.
В народе не сомневались в есенинском авторстве «Послания…». В 1926 году оно было напечатано за границей в белоэмигранских газетах. А сейчас найден есенинский автограф «Послания», специалисты подтвердили его подлинность. Очевидно, Демьян Бедный, прочитав резкое «Послание», вероятно, побежал жаловаться Троцкому… но тогда гроза миновала Есенина.
В конце жизни, переосмыслив все, Есенин стал возвращаться к вере в Бога. Известно, что он не расстался с Библией, как-то молился.
Сестра поэта Екатерина Есенина вспоминала, как в ноябре 1925 года он спросил ее: «Екатерина, ты веришь в Бога?» - спросил Сергей. - «Верю», - ответила я. Сергей метался в кровати, стонал и вдруг сел, отбросив одеяло. Перед кроватью висело Распятие. Подняв руки, Сергей стал молиться: «Господи, Ты видишь, как я страдаю, как тяжело мне». Примирился ли он с Богом? Никто на земле этого не знает.
Он предчувствовал смерть.

«Я знаю, знаю. Скоро, скоро,
Ни по моей, ни чьей вине
Под низким траурным забором
Лежать придется так же мне».


Пусть для сердца тягуче колка
Эта песня звериных прав!..
Так охотники травят волка,
Зажимая в тиски облав...
…
И пускай я на рыхлую выбель
Упаду и зароюсь в снегу...
Все же песню отмщенья за гибель
Пропоют мне на том берегу.
Говорил: «Это им не простится. За это им отомстят. Пусть я буду жертвой, я должен быть жертвой за всех, за всех, кого не пускают. Не пускают, не хотят, ну так посмотрим. За меня все обозлятся. … Буду кричать, буду, везде буду. Посадят, пусть сажают – еще хуже будет. Мы всегда ждем и терпим долго…»

И первого
Меня повесить нужно,
Скрестив мне руки за спиной,
За то, что песней
Хриплой и недужной
Мешал я спать
Стране родной».
<1924>
«Голубая да веселая страна. Честь моя за песню продана» - печатают по первому варианту. Но Есенин исправил строку: «Жизнь моя за песню отдана»
А вот слова Троцкого: «мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которой мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда даже странам Востока. Путем кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния…» Есенин мешал этому плану.
Рефреном через многие стихотворения этой поры проходит какая-то примиренность с жизнью, благодарность за все и все та же неизбывная любовь к родному краю.

Только я в эту цветь, в эту гладь,
Под тальянку веселого мая,
Ничего не могу пожелать,
Все, как есть, без конца принимая.

Мне все равно эта жизнь полюбилась,
Так полюбилась, как будто вначале.

…
Жить нужно легче, жить нужно проще,
Все принимая, что есть на свете.

Пусть меня ласкают нежным словом,
Пусть острее бритвы злой язык, -
Я живу давно на все готовым,
Ко всему безжалостно привык.

Холодят мне душу эти выси,
Нет тепла от звездного огня.
Те, кого любил я, отреклися,
Кем я жил - забыли про меня.

Но и все ж, теснимый и гонимый,
Я, смотря с улыбкой на зарю,
На земле, мне близкой и любимой,
Эту жизнь за все благодарю.
<17 августа 1925г>

Сестре Шуре
В этом мире я только прохожий,
Ты махни мне веселой рукой.
У осеннего месяца тоже
Свет ласкающий, тихий такой
<сентябрь 1925>

* * *
Спит ковыль. Равнина дорогая,
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь.
…
Свет луны, таинственный и длинный,
Плачут вербы, шепчут тополя.
Но никто под окрик журавлиный
Не разлюбит отчие поля.

И теперь, когда вот новым светом
И моей коснулась жизнь судьбы,
Все равно остался я поэтом
Золотой бревенчатой избы.

По ночам, прижавшись к изголовью,
Вижу я, как сильного врага,
Как чужая юность брызжет новью
На мои поляны и луга.

Но и все же, новью той теснимый,
Я могу прочувственно пропеть:
Дайте мне на родине любимой,
Все любя, спокойно умереть!
<Июль 1925>

* * *
Синий туман. Снеговое раздолье,
Тонкий лимонный лунный свет.
Сердцу приятно с тихою болью
Что-нибудь вспомнить из ранних лет.

Снег у крыльца как песок зыбучий.
Вот при такой же луне без слов,
Шапку из кошки на лоб нахлобучив,
Тайно покинул я отчий кров.

Снова вернулся я в край родимый.
Кто меня помнит? Кто позабыл?
Грустно стою я, как странник гонимый, -
Старый хозяин своей избы.

Молча я комкаю новую шапку,
Не по душе мне соболий мех.
Вспомнил я дедушку, вспомнил я бабку,
Вспомнил кладбищенский рыхлый снег.

Все успокоились, все там будем,
Как в этой жизни радей не радей, -
Вот почему так тянусь я к людям,
Вот почему так люблю людей.

Вот отчего я чуть-чуть не заплакал
И, улыбаясь, душой погас, -
Эту избу на крыльце с собакой
Словно я вижу в последний раз.
<1925>
27 декабря 1912 года в Ленинграде Есенин был убит сотрудниками ОГПУ.

Сейчас известны очень интересные факты о последних днях поэта. Здесь укажем лишь основное. А тем, кого интересуют доказательства и подробности рекомендуем ознакомиться с исследованиями литературоведа Виктора Кузнецова. Его книга «Есенин. Казнь после убийства» сейчас продается в Москве.
В последние дни, быв спровоцированным на скандал в поезде Баку-Москва, Есенин находился под угрозой суда и с него взяли подписку о невыезде из Москвы. По совету родных некоторое время он скрывался от суда в психиатрической больнице у доктора Ганнушкина, который очень любил поэта. Потом решил бежать из Москвы. Возможно, за границу – через Ленинград в Ревель и за границу (вероятнее всего, в Англию, о чем сам проговаривался иногда). Сразу по приезде в Ленинград 24 декабря он был арестован сотрудниками ГПУ по приказу Троцкого. Есенин вообще не жил тогда в гостинице «Англетер» - это документально доказано. Его держали, видимо, в некоем доме, располагавшемся рядом с этой гостиницей, который, по мнению исследователей, был тайной следственной тюрьмой и был соединен подземным ходом с гостиницей. На протяжении 4-х дней чего-то хотели добиться т враждебного существующей власти поэта. Как и что там происходило – мы не знаем, пока закрыты соответствующие архивы. Поэт был убит 27 декабря, а не 28-го декабря, которое называется официальной датой кончины поэта. Неизвестно, был ли отдан приказ убить поэта, или же на последнем допросе Есенин оказал бурное сопротивление (а характер у него был горячий, взрывной), и в этой стычке поэт был убит. Одно мы видим – на его лице запечатлелось крайнее страдание. Особенно это видно на посмертной маске. После убийства, тело поэта перетащили по подземному ходу в гостиницу «Англетер», где инсценировали самоубийство и постарались всячески заставить всех в это поверить. Через фальшивые документы и написанные по заказу воспоминания. Тем не менее, видно на фотографиях и сохранились воспоминания, что на теле Есенина были следы побоев, которые постарались потом заретушировать. Порезы на руках, предплечье, страшная рана на лбу. На шее отсутствует странгуляционная борозда. Рот полуоткрыт, волосы развившиеся страшным нимбом вокруг головы. Есенин был мало похож на себя. Один глаз вытек. Одна рука согнута в локте, такого не бывает у повешенных (когда руки вытягиваются вдоль тела). Цвет лица тоже говорит о том, что смерть наступила не от удушения. На фотографиях зияет абсолютно круглая дыра под правой бровью как продолжение борозды... Поскольку след от удара или от пули почти сливается с бороздой, на него и не обращали внимания в течение 60 лет.
Ольга Константиновна Дитерихс, мать Софьи Толстой –последней жены Есенина, очень была настроена против зятя. Но после похорон она написала в письме подруге: «…когда я подошла к гробу и взглянула на него, то сердце мое совершенно смягчилось, и я не могла удержать слез. У него было чудное лицо (несмотря на то, что какие-то мокрые и прилизанные волосы очень меняли сходство), такое грустное, и скорбное, и милое, что я вдруг увидела его душу и поняла, что, несмотря на все, в нем была хорошая, живая душа».

Священник села Константиново о.Иоанн тайно совершил заочное отпевание Сергея Есенина. Видимо, него были достаточно веские основания не верить официальной версии о самоубийстве поэта.

После смерти Есенина десятки его знакомых и полузнакомых бросились писать о нем воспоминания. Некоторые даже гастролировали по стране (А.Мариенгоф, В.Шершеневич), подрабатывая на этой трагедии.
Троцкий: «Поэт погиб потому, что был несроден революции».
З.Райх писала Сталину, где называла убийцами Есенина и Маяковского троцкистов, просила встречи со Сталиным, но Сталин не стал с ней встречаться. А через 2 года З.Райх была убита. Очень может быть, что из-за того, что она собиралась написать воспоминания о Есенине. Видимо, она что-то знала, о чем хотела рассказать Сталину. Сохранились воспоминания, что на похоронах Есенина З.Райх закричала: «Сережа! Ведь никто ничего не знает…»
Муж Екатерины Есениной (сестры поэта) Василий Наседкин первое, что сказал, увидев мертвого Есенина: «На самоубийство не похоже. Такое впечатление, что мозги вылезли на лоб». Василий Наседкин впоследствии был расстрелян, сама Екатерина Александровна провела несколько лет в заключении.

Есенин никогда не писал стихотворения «До свиданья…»
На самом деле, внимательное прочтение этого стихотворения вызывает недоумение. Как-то коряво, не похоже на Есенина и «странно». Странным называли это стихотворение многие люди. По всей вероятности, стихотворение сочинил один из убийц поэта Яков Блюмкин – искусный мастер подделывать письма, почерки. Существует ряд доказательств того, что Есенин не писал этого стихотворения и не дарил его Эрлиху. Интересно, что подлинник стихотворения хранился у литературного критика, троцкиста, бывшего заместитель начальника Политуправления Ленинградского военного округа Горбачева Георгия Ефимовича, «красного Белинского», как его называли, ненавидевшего Есенина. Печаталось оно не с подлинника и неточно – расходится. Позже подлинник был передан Горбачевым в Ленинградский Пушкинский Дом.
Сейчас этот подлинник стал доступен для исследования. Несколько исследователей отмечают интересный факт. Если внимательно рассмотреть подлинник стихотворения, то вверху видно пятно, на первый взгляд, похожее на кляксу. Но при внимательном рассмотрении не остается сомнений, что это искусное графическое изображение головы свиньи - весьма искусный рисунок, уши тонированы вертикально, а морда – горизонтально.

Виктор Кузнецов приводит в соей книге еще обно любопытное свидетельство. Майор запаса Виктор Титаренко писал, что более двадцати лет назад в поселке Ургау Хабаровского края слышал исповедь одного "выпускника" ГУЛАГа Николая Леонтьева. Тот, будучи уже старым и больным человеком неожиданно разоткровенничался и сказал: "Витек, а ведь вот этой самой рукой я застрелил Сергея Есенина". Тогда эти слова показались офицеру бредом сумасшедшего, они просто не укладывались в голове. Настолько это расходилось с общепринятым взглядом на печальные события, оборвавшие жизнь поэта. Но все же, придя домой, он записал признание бывшего заключенного. В подтверждение этому в одном из архивов сохранился оригинал фотографии (снимок с пометкой: «не выдавать!») лица мертвого Есенина – над правым глазом заметно пулевое отверстие. Видимо, один из убийц выстрелил в Есенина, после чего Блюмкин чем-то сильно ударил поэта по лбу – возможно, рукоятью пистолета.
Также у Виктора Кузнецова можно найти любопытной исследование, о том, что 29 декабря 1925г. на 5-й странице ленинградской «Новой вечерней газеты», а также в журнале «Кино» появилось странное объявление, похожее на зашифрованной объявление о происшествии в «Англетере».

Библиография.
1. Станислав Куняев, Сергей Куняев. "Сергей Есенин".- М.:Серия "ЖЗЛ", Молодая гвардия, 2005.
2. В.Кузнецов. "Есенин. Казнь после убийства" - С-Птб, М: изд.дом "Нева", 2005
3. Э.Хлысталов. "Тайна гибели Есенина"- М.: "Яуза", "Эксмо",2005
4. Н.Сидорина. "Златоглавый. Тайны жизни и гибели Сергея Есенина".- Калининград: Янтарный сказ, 2005.
5. Интернет. Сайт, посвященный С.Есенину: "Жизнь моя, иль ты приснилась мне". www.esenin.ru
6. Интернет. Сайт, посвященный С.Есенину: www.eseniada.narod.ru

Хронологическая канва жизни и творчества Есенина построена главным образом на основе тех дат и сведений, которые так или иначе отражены в томах наст. изд. (история создания и публикации художественных произведений, переписка, участие в творческих союзах, знакомство с известными деятелями культуры и др.). В канве содержатся также материалы, представляющие значительный интерес для изучения творчества и биографии поэта, о которых в предшествующих томах наст. изд. не упоминается. В ряде случаев проводилась самостоятельная поисковая работа. В столь полном объеме и с учетом целого ряда вновь выявленных и уточненных сведений хронологическая канва публикуется впервые.

Ее составление стало возможным благодаря данным, собранным исследователями творчества Есенина. Основой всех последующих есенинских хронологий является литературная хроника В. Г. Белоусова «Сергей Есенин» в двух частях (М., 1969-1970). Новые сведения, касающиеся главным образом поездок поэта, были сообщены В. В. Базановым в его «Материалах к биографии С. А. Есенина» (ЕиС, с. 287-341). Важным этапом в изучении жизненного и творческого пути поэта стала хроника «Сергей Александрович Есенин. Основные даты жизни и творчества», вошедшая в т. 6 Собрания сочинений (М., 1980; сост. В. А. Вдовин). В ходе подготовки наст. изд. уточнены и прояснены многие датировки: создания и первых публикаций ряда произведений, публичных выступлений поэта, выхода авторских книг Есенина и сборников с его участием. Это нашло отражение в томах наст. изд., в библиографическом справочнике Н. Г. Юсова «Прижизненные издания С. А. Есенина» (М., 1994), в краткой хронике жизни и творчества поэта (Восп.-95, с. 554-565; сост. С. И. Субботин и Н. И. Шубникова-Гусева), а также в отдельных статьях и публикациях.

Предлагаемая хронологическая канва дает целостное представление о творческом пути поэта, о его литературных контактах, выступлениях и поездках. Кроме того, в ней учтены исторические и иные события, оказавшие влияние на судьбу Есенина, отразившиеся в его творчестве. Вместе с тем хронологическая канва далека от исчерпывающей полноты летописи, что в первую очередь объясняется спецификой наст. изд.

Данный раздел является основой «Летописи жизни и творчества С. А. Есенина», подготовку которой ведет Институт мировой литературы им. А. М. Горького РАН. Летопись вберет в себя всю полноту собранных к настоящему времени сведений о поэте. В ней будут широко использованы как материалы творческого характера, так и критические и мемуарные источники.

Раздел составлен М. В. Скороходовым, Н. Г. Юсовым и Ю. Б. Юшкиным. Составители благодарят Гордона Маквея за предоставление заново выверенных материалов по хронике зарубежной поездки Есенина (1922-1923) и выражают признательность всем коллегам по подготовке наст. изд. за действенную помощь в работе.

1895

Сентябрь, 21 (3 октября н. с.). Сергей Александрович Есенин родился в селе Константиново, Кузьминской волости, Рязанского уезда, Рязанской губернии. Отец - Александр Никитич Есенин, мать - Татьяна Федоровна, урожденная Титова, крестьяне села Константиново.

Сентябрь, 24. Крещен в Константиновской церкви Казанской иконы Божией Матери.

Живет в доме бабушки, Аграфены Панкратьевны Есениной.

1898

Живет в доме родителей Т. Ф. Есениной - Федора Андреевича и Наталии Евтихиевны Титовых.

Родилась сестра Ольга (умерла 3/III 1901).

1900

Начинает читать.

1903-1904

Делает первые попытки писать стихи, подражая частушкам.

1904

Сентябрь. Поступает в Константиновское земское четырехгодичное училище, в котором обучается пять лет.

Конец года. Возвращается вместе с матерью в семью отца.

1905

Ноябрь, 22. Родилась сестра поэта Екатерина.

1907

Май (?). Оставлен из-за плохого поведения на второй год в третьем классе Константиновского земского четырехгодичного училища.

1909

Май. С похвальным листом заканчивает Константиновское земское четырехгодичное училище и получает свидетельство об окончании училища.

Сентябрь. Успешно выдерживает вступительные экзамены и начинает учебу (до мая 1912 г.) в церковно-приходской второклассной учительской школе (село Спас-Клепики Рязанской губернии и уезда). Во время учебы живет в Спас-Клепиках, приезжая на каникулы в Константиново.

1910

Декабрь, 1. Пишет стихотворение «Наступление весны».

-2. Пишет стихотворение «Осень».

-4. Пишет стихотворение «Зима».

-8. Пишет стихотворение «К друзьям».

В течение года. Начало систематического поэтического творчества. 1910 годом в 1925 г. при подготовке своего собрания поэт датирует стихотворения «Вот уж вечер. Роса...», «Там, где капустные грядки...», «Поет зима - аукает...», «Подражанье песне», «Выткался на озере алый свет зари...», «Дымом половодье...», «Сыплет черемуха снегом...», «Калики».

1911

Январь, 24. Пишет стихотворение «Как я вспомню теперь...».

-25. Пишет стихотворение «Восход солнца».

Март, 16. Родилась сестра поэта Александра.

-до 31. Пишет стихотворения «Ночь» («Тихо дремлет река...»), «К покойнику», «Другу», «Сосна и река».

Июнь. Первое известное письмо - ближайшему другу юности Г. А. Панфилову.

Июнь, конец-июль, до 7. Приезжает в Москву к отцу и возвращается в Константиново.

Июль, 7. В письме Г. А. Панфилову сообщает о посещении Москвы и покупке книг.

Октябрь-ноябрь. Пишет стихотворение «Звёзды».

Ноябрь, после 17. В связи с посещением школы епархиальным наблюдателем церковно-приходских школ в Рязанской губернии И. Д. Рудинским пишет стихотворение, посвященное этому событию, и делает набросок еще одного, оставшегося незавершенным произведения.

В течение года. В 1925 г. при подготовке своего собрания стихотворений поэт датирует 1911 годом «Под венком лесной ромашки...», «Тёмна ноченька, не спится...», «Хороша была Танюша, краше не было в селе...».

1912

Март-апрель. В 1918 г. при первой публикации датирует этим временем «Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые, цвете Троеручице, о черном идолище и Спасе нашем Иисусе Христе».

Апрель, 26. Пишет стихотворение «Вьюга на 26 апр. 1912 г.»

Май, после 5. Посылает в Москву на конкурс лирических стихотворений им. С. Я. Надсона, объявленный Обществом деятелей периодической печати, свои стихи (какие именно, неизвестно).

-после 20. Заканчивает Спас-Клепиковскую церковно-приходскую второклассную учительскую школу и получает звание учителя школы грамоты.

-конец месяца. Дарит Г. Панфилову свою фотографию с автографом стихотворения «Поэт» («Не поэт, кто слов пророка...»).

Первая половина (?) года. Готовит сборник стихов «Больные думы».

Июль, 8. Знакомство с М. Бальзамовой.

-вторая декада. Пишет стихотворение «Ты плакала в вечерней тишине...» (адресат - М. Бальзамова).

-Начало переписки с М. Бальзамовой.

-вторая-третья декады. Предпринимает попытку издания в Рязани сборника стихов «Больные думы» (не выходил).

-конец. Выезжает из Константинова в Москву на постоянное местожительство.

Август, до 18. В письме Г. Панфилову рассказывает о своем поэтическом творчестве, посылает адресату стихотворение «Капли» («Капли жемчужные, капли прекрасные...»).

-18. Прописывается в Москве по адресу: Б. Строченовский пер., д. 24, кв. 11.

В течение месяца. Поступает на работу в контору владельца мясной лавки купца Н. В. Крылова, где приказчиком работает его отец А. Н. Есенин.

-Уходит от отца и поступает на работу в контору книгоиздательства «Культура» (Малая Дмитровка, 1).

-Сообщает Г. Панфилову о намерении написать произведение «Пророк».

Октябрь, 21. В письме к М. Бальзамовой упоминает, что «начал драму „Пророк“».

Ноябрь. В письме Г. А. Панфилову пишет о прочтении Евангелия, дух которого близок адресату; посылает текст стихотворения «Грустно... Душевные муки...» и отрывок из стихотворения «Смерть» («Кто скажет и откроет мне...»; полный текст неизвестен).

В течение года. Этим годом в 1925 г. при подготовке своего собрания поэт датирует стихотворения «Заиграй, сыграй, тальяночка, малиновы меха...», «Матушка в купальницу по лесу ходила...», «Задымился вечер, дремлет кот на брусе...».

1913

Январь, 26. В письме к М. Бальзамовой сообщает об окончании работы над «Пророком» (текст неизвестен).

Февраль, 9. В письме к М. Бальзамовой приводит посвященное ей стихотворение «Ты плакала в вечерней тишине...».

-вторая половина. Уезжает из Москвы в Константиново. Вскоре возвращается в Москву.

Февраль-март. Распространяет среди рабочих социал-демократический журнал «Огни», намеревается печататься в этом журнале (произведения Есенина в этом издании не были опубликованы в связи с закрытием журнала).

Весна. Поступает на работу в экспедицию типографии Товарищества И. Д. Сытина (Пятницкая ул.).

Март, до 16. Подписывает письмо «Пяти групп сознательных рабочих Замоскворецкого района г. Москвы» члену Государственной Думы от социал-демократической партии Р. В. Малиновскому и собирает под ним другие подписи.

-после 16. В письме, адресованном Г. А. Панфилову, пишет о своем душевном переломе: «Я изменился во

взглядах, но убеждения те же и еще глубже засели в глубине души».

Май. Работает над поэмой «Тоска» (текст неизвестен).

Май-декабрь. Работает в корректорской типографии Товарищества И. Д. Сытина.

Июнь, 16. В письме Г. А. Панфилову сообщает о продолжающемся конфликте с отцом.

Сентябрь, первая половина. Знакомится с поэтом и переводчиком И. А. Белоусовым, которому читает свои стихи.

-после 23. Становится слушателем первого курса историко-философского цикла академического отделения Московского городского народного университета имени А. Л. Шанявского.

Сентябрь-октябрь. В письмах Г. А. Панфилову сообщает о проведенном у него на квартире обыске. Документальных подтверждений этого эпизода не найдено.

Сентябрь-декабрь. Делает первые попытки опубликовать свои стихи в московской периодической печати. Возможно, первая их публикация состоялась 27 ноября (10 дек. н. ст.; не выявлена).

Октябрь, конец. В Московском охранном отделении в связи с участием Есенина в организации нелегального собрания рабочих-сытинцев, сочувствующих РСДРП(б), заведен персональный «Журнал наружного наблюдения»: «1913 год. Кл<ичка> наблюдения - „Набор“. Установка: Есенин Сергей Александрович, 19 лет».

Ноябрь, 1-7. Находится под наружным наблюдением филёров, чьи донесения фиксируются в указанном «Журнале».

Декабрь, 19. Московское охранное отделение направляет в Департамент полиции письмо за № 302891 со сведениями о 16 лицах, которые «могут являться» подписавшими «Письмо пяти групп...», среди них: «Есенин Сергей Александрович,

крестьянин Рязанской губернии и уезда, Кузьминской волости, села Константинова, 19 лет, корректор в типографии Сытина по Пятницкой улице, проживает в доме № 24, квартира 11 по Строченовскому переулку. <...> Все эти лица ранее по делам отделения не проходили».

-31. Встречает Новый год у себя на квартире с друзьями Г. Н. Пылаевым и В. Н. Наумовым, являющимися членами РСДРП(б) и находящимися под негласным надзором полиции.

1914

Январь. В московском детском журнале «Мирок» под псевдонимом «Аристон» напечатано стихотворение «Береза» - первая из известных публикаций поэта.

Январь-март. Вступает в гражданский брак с А. Р. Изрядновой.

Февраль, до 25. В письме Г. А. Панфилову сообщает: «Распечатался я во всю ивановскую. <...> и <псев>доним мой „Аристон“ сняли».

Февраль, 25. Смерть Г. Панфилова.

В течение месяца. Журнал «Мирок» публикует стихотворения «Воробышки» <«Поет зима - аукает...»> и «Пороша».

-Отправляет письмо М. Бальзамовой, просит вернуть свои письма и фотографии, а также прислать ее фотоснимок.

Март, 2. А. Ф. Панфилов отправляет Есенину письмо с сообщением о смерти сына - Г. А. Панфилова.

В течение месяца. Журнал «Мирок» печатает «Село» - вольный перевод отрывка из поэмы Т. Г. Шевченко «Княжна», к 100-летию со дня рождения украинского поэта.

Апрель. Журнал «Мирок» публикует «Пасхальный благовест» <«Колокол дремавший...»>.

Май. 15. В петроградской большевистской газете «Путь правды» напечатано стихотворение «Кузнец».

-середина месяца. Оставляет работу в типографии И. Д. Сытина.

Июль, 16. Выезжает из Москвы в Крым.

-18. Прибывает в Севастополь. В тот же день отбывает пароходом в Ялту.

-18-август, начало. Находится в Ялте.

-19. Германия объявляет войну России.

В течение месяца. В журнале «Мирок» - стихотворение «С добрым утром!»

Август, до 10. Возвращается из Крыма в Москву.

Август-декабрь. Откликается на войну произведениями «Молитва матери», «Богатырский посвист», «Галки» (текст последнего произведения не обнаружен). Пишет поэму «Марфа Посадница».

Сентябрь. Поступает корректором в типографию торгового дома «Д. Чернышев и Н. Кобельков».

Октябрь. В журнале «Проталинка» напечатано стихотворение «Молитва матери».

Ноябрь, 23. Газета «Новь» печатает стихотворение «Богатырский посвист».

Декабрь, 21. У Есенина и А. Р. Изрядновой рождается сын Юрий.

В течение месяца. В «Мирке» - стихотворение «Сиротка (Русская сказка)».

-Оставляет работу в типографии.

Конец 1914-начало 1915. Пишет поэму «Русь».

-Подает заявление с просьбой о зачислении в действительные члены Суриковского литературно-музыкального кружка.

В течение года. Этим годом в 1925 г. при подготовке своего собрания поэт датирует стихотворения «Зашумели над затоном тростники...», «Троицыно утро, утренний канон...», «Край любимый! Сердцу снятся...», «Шел Господь пытать людей в любови...», «Осень», «Не ветры осыпают пущи...», «В хате», «По селу тропинкой кривенькой...», «Гой ты, Русь, моя родная...», «Я пастух, мои палаты...», «Сторона ль моя, сторонка...», «Сохнет стаявшая глина...», «Чую радуницу Божью...», «По дороге идут богомолки...», «Край ты мой заброшенный...», «Заглушила засуха засевки...», «Черная, потом пропахшая выть...», «Топи да болота...».

1915

Январь, 1. Журнал «Друг народа» печатает «Узоры».

-16. В книге регистрации рукописей редакции петроградского «Ежемесячного журнала» отмечено поступление стихотворения «Вечер» <«На лазоревые ткани...»> (в этом журнале опубликовано не было).

-21. Отправляет первое письмо А. В. Ширяевцу, послужившее началом многолетнего общения двух поэтов.

В течение месяца. «Мирок» публикует стихотворение «Что это такое?»; журнал «Марс» - стихотворение «Бельгия».

Январь-февраль, начало. На общественных началах является секретарем журнала Суриковского литературно-музыкального кружка «Друг народа». Участвует в подготовке его второго номера.

Январь-февраль. Читает «Русь» членам Суриковского литературно-музыкального кружка.

Февраль, 2. Избирается членом редакционной комиссии кружка.

- 7. Участвует в заседании редакционной комиссии Суриковского литературно-музыкального кружка, выразив решительное несогласие с принципами отбора материалов для журнала «Друг народа», предложенными руководством кружка.

-8. Подает заявление о своем выходе из кружка.

-22. Журнал «Женская жизнь» публикует «Ярославны плачут» - первую из известных статей на литературные темы.

В течение месяца. Московский журнал «Млечный Путь» публикует стихотворение «Кручина» <«Зашумели над затоном тростники...»>; журнал «Огниво» под общим заглавием «Два сонета» - «Грецию» и «Польшу»; казанский журнал «Жизнь» - стихотворение «Моей царевне».

-Московский журнал «Красный смех» печатает в рубрике «Почтовый ящик» четверостишие «Ты гори, моя зарница...» <отрывок из стихотворения «Удалец», отправленного поэтом в редакцию журнала>.

Март, 8. Выезжает из Москвы в Петроград.

-9. По приезде в Петроград встречается с А. А. Блоком на его квартире, читает свои стихи, получает рекомендательные письма к С. М. Городецкому и М. П. Мурашеву. А. А. Блок надписывет Есенину книгу своих стихов.

-11. Встречается с С. М. Городецким и читает ему свои стихи. Получает от него рекомендательные письма к редактору-издателю «Ежемесячного журнала» В. С. Миролюбову и секретарю журнала «Задушевное слово» С. Ф. Либровичу.

-12. В книге регистрации рукописей «Ежемесячного журнала» отмечено поступление поэмы «Галки» (текст неизвестен).

-15. Читает стихи в салоне Д. С. Мережковского и З. Н. Гиппиус. Знакомится с литературным критиком и публицистом Д. В. Философовым и писателем А. П. Чапыгиным.

-28. Присутствует на вечере «Поэты воинам» в зале Армии и Флота (Кирочная ул., 1). Знакомится с поэтами В. С. Чернявским и М. А. Струве.

-29. Пишет стихотворение «Я одену тебя побирушкой...», посвященное Р. Ивневу.

-30. Читает стихи в редакции «Нового журнала для всех».

В течение месяца. Журнал «Млечный Путь» помещает стихотворение «Выткался на озере алый свет зари...»; в «Мирке» печатается «Черемуха».

Март-апрель. Завязывает знакомства в литературных кругах Петрограда (А. А. Добровольский (А. Тришатов), А. К. Боане, В. А. Рождественский, О. Снегина, А. М. Ремизов, Ф. К. Сологуб, Л. И. Каннегисер, Рюрик Ивнев, Л. М. Добронравов, С. И. Чацкина, Я. Л. Сакер, К. Ю. Ляндау и др.).

-Московский журнал «Парус» печатает стихотворение «О дитя, я долго плакал над судьбой твоей...».

Апрель, 12. Петградский журнал «Задушевное слово» вторично помещает стихотворение «Черемуха».

-до 18. «Новый журнал для всех» повторно печатает «Кручину» <«Зашумели над затоном тростники...»> (на этот раз с посвящением С. М. Городецкому).

-18. Посещает А. М. и С. П. Ремизовых. Оставляет в семье писателя автографы стихотворений «Задымился вечер, дремлет кот на брусе...», «Калики» и поэмы «Русь».

-22. Получает от С. М. Городецкого рекомендательное письмо к редактору газеты «Биржевые ведомости» М. М. Гаккебушу.

-22. «Петроградский журнал «Голос жизни» публикует четыре стихотворения: «Гусляр» <«Тёмна ноченька, не спится...»>, «Богомолки» <«По дороге идут богомолки...»>, «В хате», «Рыбак», <«Под венком лесной ромашки...»>, сопровожденные статьей З. Гиппиус (под псевдонимом Р. Аренский) «Земля и камень».

-А. А. Блок пишет письмо Есенину.

-24. Отправляет Н. А. Клюеву письмо, положившее начало многолетнему общению двух поэтов.

-Отправляет письмо Ремизовым, в котором, в частности, сообщает о впечатлениях от прочитанных рассказов писателя.

-В письме к М. Бальзамовой сообщает о ближайших планах: о поездках в Москву, Константиново и Рязань (по поводу призыва в армию).

-25. Московский журнал «Доброе утро» публикует «Побирушку».

-Посещает редакцию журнала «Лукоморье» и получает «в счет гонорара» 24 рубля.

-27. В книге регистрации рукописей «Ежемесячного журнала» отмечено поступление стихотворения «Девичник».

-29. Выезжает из Петрограда в Москву.

-Фамилия Есенина названа в числе авторов «Голоса жизни» на обложке журнала.

-30. Прибывает в Москву.

Май, 1. Вписывает в альбом литератора И. В. Репина стихотворение «Задымился вечер, дремлет кот на брусе...».

-1. Пишет письмо И. К. Коробову по поводу инцидента, связанного с публикацией «Кручины» <«Зашумели над затоном тростники...»> и в журнале «Млечный Путь», и в «Новом журнале для всех».

-Выезжает из Москвы в Константиново и в тот же день прибывает на родину.

-2. Н. А. Клюев отправляет первое ответное письмо Есенину.

-11. Отправляет письмо секретарю «Нового журнала для всех» А. А. Добровольскому (А. Тришатову).

В течение месяца. «Новый журнал для всех» публикует отрывок из «Руси»

Май-сентябрь. Живет в селе Константиново, посещает Рязань, Солотчу и окрестные села.

Июнь, 4. С. М. Городецкий в письме Есенину сообщает о предстоящих публикациях его стихотворений, просит прислать рукопись книги «Радуница» (?).

-после 13. Отвечает на письмо В. С. Чернявского от 26 мая; сообщает о двух законченных рассказах и нескольких стихотворениях, приводит одно из них - «Я странник улогой...» <«Я странник убогий...»>.

В течение месяца. «Ежемесячный журнал» печатает стихотворения «Троица» <«Троицыно утро, утренний канон...»>, «Сыплет черемуха снегом...», «Девичник».

Июль, 18. С. И. Чацкина сообщает Есенину о предстоящей публикации «Руси» в журнале «Северные записки».

-22. В письме В. С. Чернявскому сообщает о своих успешных столичных публикациях и о намерении приехать осенью в Петроград.

-Н. А. Клюев в письме В. С. Миролюбову сочувственно оценивает стихотворения Есенина, опубликованные в июньском номере «Ежемесячного журнала».

-25. Петроградский журнал «Русская мысль» печатает стихотворения «Инок» <«Пойду в скуфье смиренным иноком...»>, «Калики», «Вечер» <«На лазоревые ткани...»>.

-26. Журнал «Огонек» публикует стихотворение «Рекруты» <«По селу тропинкой кривенькой...»>.

В течение месяца. В. С. Миролюбов обращается к Есенину с просьбой прислать стихи для «Ежемесячного журнала».

Август, 7. С. М. Городецкий в письме Есенину сообщает о его возрастающей известности в Петрограде и Москве.

-до 20. Пишет Д. В. Философову, сообщает о своих издательских планах, в том числе о планируемом издании двух книг, просит опубликовать присланного ранее «Миколу».

-21. Д. В. Философов в ответном письме Есенину сообщает об отправке поэмы «Микола» редактору «Биржевых ведомостей» для публикации.

-22. Д. В. Философов отправляет редактору «Биржевых ведомостей» М. М. Гаккебушу присланные ему произведения Есенина.

-25. «Биржевые ведомости» публикуют «Миколу».

В течение месяца. Журнал «Северные записки» публикует поэму «Русь», «Ежемесячный журнал» - стихотворения «Пастух» <«Я пастух, мои палаты...»> и «Выткался на озере алый свет зари...».

-Н. А. Клюев в письме Есенину дает молодому поэту советы относительно общения с представителями петроградских писательских кругов.

Сентябрь, 1. В книге регистрации рукописей «Ежемесячного журнала» отмечено поступление стихотворения «Белая свитка и алый кушак...».

-6. Н. А. Клюев в письме к Есенину сообщает о желании выступить в Петрограде с совместным чтением стихов на военные темы.

-16. Редакция «Ежемесячного журнала» от имени В. С. Миролюбова отправляет Есенину извещение о предстоящей публикации его стихотворений в журнале и просит прислать народные сказки и старинные песни.

-до 30. Проездом из Константинова в Петроград останавливается в Москве.

-30. Встречается с поэтессой Л. Н. Столицей, которая надписывает Есенину свою книгу «Русь».

Октябрь, 1. Вписывает в альбом И. В. Репина стихотворение «Край родной, тропарь из святцев...» <«Край любимый! Сердцу снятся...»>.

-2 или 3. Приезжает из Москвы в Петроград. Первая встреча с Н. А. Клюевым.

-6. Посещает вместе с Н. А. Клюевым критика А. А. Измайлова, а также поэта, переводчика и библиографа Ф. Ф. Фидлера.

-7. Художник В. А. Юнгер делает портретные зарисовки с Есенина и Н. А. Клюева.

-до 10. Пишет первую автобиографию «Сергей Есенин».

-10. В письме Ф. Ф. Фидлеру просит повторно прислать «Опросный лист» для готовившейся книги автобиографий писателей.

-Присутствует на совещательном собрании литературно-художественного общества «Страда», состоявшемся на квартире С. М. Городецкого (Петроград, Малая Посадская, д. 14, кв. 8).

-11. «Биржевые ведомости» печатают «Выть» <«Черная, потом пропахшая выть!..»>.

-17. Участвует в учредительном собрании литературно-художественного общества «Страда», председателем которого был избран И. И. Ясинский.

-21. Посещает вместе с Н. А. Клюевым А. А. Блока.

-Читает стихи в редакции «Ежемесячного журнала».

-22. Отправляет письмо Л. Н. Столице, в котором, в частности, сообщает о планах своих публичных выступлений.

-23. С. М. Городецкий пишет рекомендательное письмо редактору петроградского отделения газеты «Русское слово» А. В. Руманову, в котором просит помочь Есенину в издании его книги «Радуница» в издательстве И. Д. Сытина и высоко отзывается о творчестве молодого поэта.

-25. Участвует вместе с Н. А. Клюевым, А. М. Ремизовым, С. М. Городецким в вечере «Краса» в концертном зале Тенишевского училища.

-В «Биржевых ведомостях» - стихотворение «Алый мрак в небесной черни...».

Октябрь-декабрь. Новые знакомства в литературно-художественных кругах Петрограда (М. Горький, П. И. Карпов, Иванов-Разумник, Е. И. Замятин, Г. Д. Гребенщиков, Л. М. Рейснер, К. С. Петров-Водкин и др.).

-Представлен лицам, близким к высшим кругам российского общества, - певице Н. В. Плевицкой, ктитору Феодоровского Государева собора в Царском Селе полковнику Д. Н. Ломану и др.

Ноябрь, первая половина. Прекращается деятельность группы «Краса».

-14. «Биржевые ведомости» публикуют стихотворение «Гой ты, Русь моя родная!..» <«Гой ты, Русь, моя родная...»>.

-16. Пишет запродажную М. В. Аверьянову на издание книги «Радуница».

-19. Выступает с чтением стихов на первом вечере литературно-художественного общества «Страда» в зале Товарищества гражданских инженеров (Серпуховская, 10).

-22. «Биржевые ведомости» публикуют стихотворение «Не с бурным ветром тучи тают...» <«Не ветры осыпают пущи...»>.

-29. Екатеринодарская газета «Кубанская мысль» публикует «Плясунью»; в том же номере - статья П. А. Кузько «О поэтах из народа», в которой тепло говорится о поэзии Есенина.

В течение месяца. «Ежемесячный журнал» публикует «Танюшу» <«Хороша была Танюша, краше не было в селе...»>.

Ноябрь, вторая половина-декабрь. Отправляет через Н. В. Рыковского стихотворения для публикации в московский журнал «Заря».

Ноябрь-декабрь. «Северные записки» в рекламном объявлении о подписке на 1916 год называют фамилию Есенина в числе участников журнала.

Декабрь, 6. В петроградских газетах «Речь» и «День» А. М. Ремизов публикует в своей обработке сказки «Каленые червонцы», «Николин умолот», «Свеча воровская», сообщенные ему Есениным.

-между 7 и 20. Перечисляет в письме к Иванову-Разумнику места своих публикаций, просит о ссуде в Литературном фонде.

-10. Вечер общества «Страда», посвященный творчеству Есенина и Н. А. Клюева. Доклад о творчестве поэтов делает И. И. Ясинский.

-13. «Биржевые ведомости» публикуют стихотворение «В лунном кружеве украдкой...».

-17. Петроградский журнал «Весь мир» публикует стихотворение «Колдунья».

-21. Комитет Литературного фонда постановляет выдать Есенину ссуду.

-25. В «Биржевых ведомостях» - стихотворение «Край родной. Поля как святцы...» <«Край любимый! Сердцу снятся...»>.

-В «Биржевых ведомостях» фамилия Есенина отмечена среди авторов, печатавших свои произведения в 1915 году.

-Посещает А. А. Ахматову и Н. С. Гумилева в Царском Селе (ул. Малая, д. 63). Ахматова надписывает Есенину журнальный оттиск поэмы «У самого моря», Гумилев - сборник «Чужое небо».

-конец месяца. Встречается с М. И. Цветаевой на квартире И. С. Каннегисера.

В течение месяца. Литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива» печатают подборку под названием «Русь»: «Сторона ль моя, сторонка...», «Тебе одной плету венок...» <«Руси»>, «Занеслися залетною пташкой...».

Зима 1915-1916 гг. Посещает И. Е. Репина в его имении Пенаты, читает стихи. Знакомится с художником Ю. П. Анненковым.

1916

Январь, 1. В газете «Ростовская речь» - стихотворение «Русалка под Новый год».

-4. Есенин и Н. А. Клюев при поддержке Д. Н. Ломана приезжают в Москву для выступлений в качестве «сказителей», в том числе в придворных кругах.

-между 7 и 10. Есенин и Н. А. Клюев выступают с чтением своих произведений в патронируемом великой княгиней Елизаветой Феодоровной лазарете для раненых при Марфо-Мариинской общине (Б. Ордынка, 34).

-10. В «Биржевых ведомостях» - стихотворение «Лисица».

-12. Вместе с Н. А. Клюевым выступает в доме великой княгини Елизаветы Феодоровны перед хозяйкой и приглашенными ею гостями, в том числе художниками М. В. Нестеровым и В. М. Васнецовым.

-М. В. Нестеров надписывает Есенину и Н. А. Клюеву открытку с репродукцией своей картины «Святая Русь».

-В журнале «Доброе утро» фамилия Есенина названа среди лиц, «изъявивших согласие принять близкое участие» в журнале.

-16. Уполномоченный Ее Величества по Царскосельскому полевому военно-санитарному поезду N 143 императрицы Александры Феодоровны полковник Д. Н. Ломан обращается с рапортом к начальнику Главного управления Генерального штаба о разрешении отчислить несколько санитаров поезда для обслуживания вновь открытого лазарета в Царском Селе и пополнить команду санитаров поезда. К рапорту приложен список из пяти лиц, среди которых третьим назван «крестьянин Рязанской губернии и уезда Кузьминской волости села Константинова Сергей Александров Есенин».

-21. Читает в московском «Обществе свободной эстетики» стихи и «Сказание о Евпатии Коловрате...» <«Песнь о Евпатии Коловрате»>.

-22. Встречается в Москве с поэтом Ю. К. Балтрушайтисом, который дарит и надписывает Есенину две книги своих стихов.

-23 или 24. Вместе с Н. А. Клюевым возвращается из Москвы в Петроград.

-до 28. Отпечатан тираж первой книги «Радуница» (цензурное разрешение на выпуск в свет - 30 января).

-29. Надписывает книгу «Радуница» учителю словесности Спас-Клепиковской школы Е. М. Хитрову.

-31. Делает дарственные надписи на книге «Радуница» З. Н. Гиппиус и З. Д. Бухаровой.

Февраль, между 1 и 4. Получает у М. В. Аверьянова по 50 экземпляров «Радуницы» и выпущенной тем же издателем книги Н. А. Клюева «Мирские думы».

-5. Выступает с чтением стихов в день открытия театра «Новая студия», организованного при литературно-художественном обществе «Страда», в зале Товарищества гражданских инженеров.

-7. Газета «Петроградский вечер» печатает «Не в моего ты Бога верила...».

-Делает дарственную надпись И. И. Ясинскому на книге «Радуница».

-9. Надписывает книгу «Радуница» Ю. К. Балтрушайтису.

-10. Выступает совместно с Н. А. Клюевым с публичным чтением стихов в Императорском женском педагогическом институте. Вступительное слово произносит профессор П. Н. Сакулин.

-Вписывает в записную книжку студентки этого института А. М. Вощакиной четверостишие «Холодней, чем у сколотой проруби...».

-Делает дарственную надпись М. Горькому на книге «Радуница».

-«Петроградский вечер» публикует «Закружилась пряжа снежистого льна...».

-11. Мобилизационный отдел Главного управления Генерального штаба направляет Д. Н. Ломану уведомление о перечислении Есенина «с высочайшего соизволения» в Царскосельский полевой военно-санитарный поезд № 143 санитаром.

-20. Надписывает книгу «Радуница» В. С. Миролюбову.

-21. Посещает И. И. Ясинского, записывает для него «Гой ты, Русь, моя родная...».

-24. М. Горький в письме к И. А. Бунину сообщает о цензурном запрете на печатание «Марфы Посадницы» в журнале «Летопись».

-25. В журнале «Летопись» (№ 2) - «Молебен» <«Заглушила засуха засевки...»>.

-до 27. Есенин и Н. А. Клюев обращаются с просьбой о денежной помощи в Постоянную комиссию для пособия нуждающимся ученым, литераторам и публицистам при Императорской Академии наук, после отказа - к главе этой комиссии Н. А. Котляревскому.

-29. Дарит Е. И. Замятину книгу «Радуница» с автографом.

-В течение месяца. В петроградском сборнике «Северная звезда» - «Скупались звезды в невидимом бреде...» <«Скупились звезды в невидимом бредне...»>.

Февраль-март. Посещает редакцию журнала «Аполлон».

Март, 15. Пишет «На память Мише Мурашеву» и четверостишие «Дорогой дружище Миша...», последнее - на паспарту своего фотопортрета.

-Пишет первый черновой вариант стихотворения «Устал я жить в родном краю...».

-20. Выступает совместно с Н. А. Клюевым с чтением стихов на вечере-беседе общества «Соборная Россия» в зале 19-го городского попечительства о бедных г. Петрограда.

-27. Участвует в вечере сказок и былин вместе с Н. А. Клюевым, В. К. Уструговой и заслуженным артистом Императорской драмы Н. Н. Ходотовым в зале Петровского коммерческого училища.

-между 27 и 30. Журнал «Северные записки» (на титуле номера - «Февраль») начинает публикацию повести «Яр».

-30. Дарит Н. А. Клюеву свою фотографию с дарственной надписью.

-31. Получает в «Ежемесячном журнале» гонорар за стихи, напечатанные там в течение 1915 г.

Март, конец-апрель, до 5 (?). Н. А. Клюев передает Д. Н. Ломану «О песенном брате Сергее Есенине моление».

Март-апрель. Передает М. В. Аверьянову рукопись сборника «Зарянка» (при жизни поэта не выходил).

Апрель, 3. В «Книге регистрации рукописей, поступающих в „Ежемесячный журнал“» отмечено получение стихотворения «За горами, за желтыми долами...».

-5. Есенину, призываемому на военную службу, выписано удостоверение о зачислении в Царскосельский полевой военно-санитарный поезд № 143.

-14. Петроградский журнал «Весь мир» публикует стихотворение «Месяц рогом облако бодает...».

-Управлением Главноуполномоченного Северного района Российского общества Красного Креста дано Петроградскому резерву санитаров предписание об откомандировании Есенина в Царскосельский полевой военно-санитарный поезд № 143.

-15. Читает стихи на «Вечере современной поэзии и музыки» в концертном зале Тенишевского училища вместе с А. А. Ахматовой, А. А. Блоком, Г. В. Ивановым, Н. А. Клюевым и др.

-В сборнике «Северная звезда» - «Нищий с паперти...».

-16. Присутствует вместе с Н. А. Клюевым в театре Народного дома (Александровский парк, 4) на опере М. П. Мусоргского «Борис Годунов» с Ф. И. Шаляпиным в главной роли.

-Откомандирован Петроградским резервом санитаров в Царскосельский полевой военно-санитарный поезд № 143.

-17. «Биржевые ведомости» публикуют стихотворение «Запели тёсаные дроги...».

-между 19 и 26. Выходит сборник «Страда», в котором публикуется стихотворение «Теплый вечер» («Теплый вечер грызет воровато...») <«Гаснут красные крылья заката...»>.

-20. Прибывает в распоряжение Царскосельского полевого военно-санитарного поезда № 143 для прохождения военной службы в качестве санитара.

-26. Фамилия Есенина названа в приказе по Царскосельскому полевому военно-санитарному поезду № 143 среди санитаров, зачисленных в вагон № 6.

-27. Сообщает М. П. Мурашеву о своем отъезде в Крым в составе Царскосельского полевого военно-санитарного поезда № 143.

-Выезжает с поездом в Крым, а затем к линии фронта.

В течение месяца. «Ежемесячный журнал» печатает «За горами, за желтыми долами...» с посвящением А. А. Сардановской.

Май, начало. В петроградском сборнике «Пряник осиротевшим детям» печатаются стихотворения «Весна на радость не похожа...» и «Еще не высох дождь вчерашний...».

-между 4 и 13. Продолжается публикация «Яра» в «Северных записках» (на титуле номера: «Март»).

-16. Возвращается в Петроград из поездки к линии фронта.

-28. Выезжает к линии фронта санитаром поезда.

В течение месяца. В «Ежемесячном журнале» - «Белая свитка и алый кушак...».

-Журнал «Вестник Европы» печатает статью П. Н. Сакулина «Народный златоцвет», посвященную поэзии Есенина и Н. А. Клюева.

Июнь, 13. Возвращается в Царское Село из поездки к линии фронта.

-Выписан «Увольнительный билет» «в Рязань сроком на пятнадцать дней по 30 июня с. г.».

-16. Дарит свою фотокарточку П. И. Карпову с дарственной надписью.

-16-30. Находится в отпуске, посещает вместе с Н. А. Клюевым Константиново, пишет стихотворения «Я снова здесь, в семье родной...», «В зеленой церкви за горой...», «Даль подернулась туманом...».

-до 25. В «Северных записках» заканчивается печатание повести «Яр» (на титуле номера: «Апрель-май»).

-28. Приезжает в Москву.

-Вписывает в альбом И. В. Репина стихотворение «Корова».

-29. В письме М. П. Мурашеву сообщает о своей встрече в Москве с порученцем Д. Н. Ломана Н. Т. Стуловым.

-30. Возвращается в Царское Село.

Июль, 2 или 3. Пишет письмо отцу.

-3. Присутствует на собрании писателей на квартире М. П. Мурашева, записывает в его альбом «Слушай, поганое сердце...».

-9. Записывает в альбом поэтессы М. М. Марьяновой «В глазах пески зеленые...» и «Небо сметаной обмазано...».

-конец первой декады. Отправляет письмо А. А. Сардановской.

-13. Представляет рукопись стихотворения «Исус младенец» в Петроградский комитет по делам печати; в тот же день произведение запрещено к печати духовным цензором протоиереем П. Н. Лахостским.

-17. Выезжает вместе с А. А. Ганиным в Вологду.

-18. Находится в Вологде, делает попытку издать поэму «Галки» (текст неизвестен).

-19. Возвращается из Вологды в Петроград.

-до 22. В связи с предстоящим посещением императрицей с дочерьми лазарета при Феодоровском соборе в Царском Селе пишет стихотворение «В багровом зареве закат шипуч и пенен...».

-22. Читает «В багровом зареве закат шипуч и пенен...» и «Русь» на концерте для раненых воинов, устроенном в царскосельском лазарете № 17, в присутствии императрицы Александры Феодоровны и ее дочерей.

-29. В книге регистрации рукописей, поступивших в редакцию «Ежемесячного журнала», отмечено поступление стихотворения «Исус младенец».

-31. Записывает в альбом М. М. Марьяновой «За темной прядью перелесиц...».

Август, 15. В «Биржевых ведомостях» - стихотворение «Странник» <«Без шапки, с лыковой котомкой...»>.

-16. В книге регистрации рукописей, поступивших в «Ежемесячный журнал», обозначено стихотворение «День ушел, убавилась черта...».

-21. В «Биржевых ведомостях» - рассказ «У белой воды».

-29. В связи с несвоевременным возвращением из увольнения арестован на 20 суток.

Сентябрь, 16. В книге регистрации рукописей, поступивших в редакцию «Ежемесячного журнала», отмечено получение стихотворения «Жгемь» <«Мечта»>.

-до 25. Приглашает М. П. Мурашева на свои именины в Царское Село.

-до 26. Обращается в Литературный фонд с просьбой о вспомоществовании.

-30. Читает вместе с Н. А. Клюевым и П. И. Карповым стихи на квартире М. П. Мурашева.

В течение месяца. «Северные записки» печатают стихотворения «За темной прядью перелесиц...», «Корова», «Устал я жить в родном краю...».

Сентябрь-октябрь. В «Ежемесячном журнале» - стихотворения «В том краю, где желтая крапива...» и «Опять раскинулся узорно...».

Октябрь, 14. Посещает квартиру Л. Н. Андреева, оставляет стихотворения для публикации и надписывает писателю книгу «Радуница».

-Посещает вместе с Н. А. Клюевым А. М. Ремизова.

-20. Отправляет письмо матери.

-Отправляет письмо Л. Н. Андрееву, в котором сожалеет о том, что не пришлось встретиться с писателем, интересуется судьбой оставленных для публикации стихотворений.

-22 и 23. Получает пропуск на богослужения в Феодоровский Государев собор (вместе с Н. А. Клюевым, А. А. Ганиным, художником П. С. Наумовым, также проходящим службу санитаром).

В течение месяца. Есенин и Н. А. Клюев отказываются от предложения Д. Н. Ломана написать совместную книгу стихов о Феодоровском соборе.

-В литературных и популярно-научных приложениях к журналу «Нива» - стихотворение «В зеленой церкви за горой...».

Ноябрь, не позднее 3. За участие в концертах 22 июля для раненых воинов в царскосельском лазарете № 17 (см.) по представлению Д. Н. Ломана императрица Александра Феодоровна жалует Есенину золотые часы с цепочкой и

изображением государственного герба (были получены Д. Н. Ломаном, но по назначению не переданы).

-4. Выезжает из Петрограда в Москву.

-8. Приезжает в Константиново.

-до 19 или 20. Возвращается в Царское Село.

-20. В письме И. И. Ясинскому сообщает о работе над книгой стихотворений, которую сначала намеревается «провести по журналам».

-30. В письме А. Л. Волынскому справляется о судьбе пяти стихотворений, переданных через И. И. Ясинского.

В течение месяца. «Ежемесячный журнал» публикует стихотворение «День ушел, убавилась черта...».

Декабрь, 8, или 18, или 28. В письме М. В. Аверьянову сообщает о тяжелом материальном положении и просит денег в счет книги «Голубень».

-28. Читает вместе с Н. А. Клюевым стихи на «Вечере народного искусства» для раненых воинов в лазарете № 17; в концерте участвуют также Н. В. Плевицкая, Н. С. Артамонов, А. Я. Ваганова и др.

-29. Посещает «Ежемесячный журнал», получает гонорар за стихи, помещенные в № 4-11 за 1916 г.

-31. Получает пропуск на богослужение в Феодоровский собор (Царское Село).

В течение месяца. В «Ежемесячном журнале» - «Исус младенец».

Вторая половина года. Готовит к печати книгу «Голубень» (вышла в 1918 г.).

В течение года. Делает дарственные надписи на книге «Радуница» Л. М. Клейнборту, Я. Л. Сакеру, Д. В. Философову.

1917

Январь, 1, 5 и 6. Получает пропуска на богослужения в Феодоровский собор (Царское Село).

-начало месяца. Альманах «Творчество. I» печатает стихотворение «Я снова здесь, в семье родной...».

-14. Вместе с группой санитаров лазарета приведен к военной присяге - подписывает «Клятвенное обещание на верность службы».

-18. В «Ежемесячный журнал» поступают стихотворения «Голубень», «Снег, словно мед ноздреватый...», «Как покладинка лег через ров...» <«Нощь и поле, и крик петухов...»>.

-28. Посещает редакцию журнала «Лукоморье», получает аванс в сумме 15 рублей.

В течение месяца. Журнал «Доброе утро» публикует рассказ «Бобыль и Дружок».

Февраль, начало. На квартире Иванова-Разумника в Царском Селе знакомится с Андреем Белым. Вместе с другими литераторами участвует в подготовке сборников «Скифы».

-6. В письме Иванову-Разумнику просит внести исправления в текст стихотворения «Синее небо, цветная дуга...» (опубликовано в первом сборнике «Скифы»).

-8. Посещает вместе с Н. А. Клюевым литературно-художественное собрание на квартире Ф. К. Сологуба. Читает там стихи.

-11. Записывает в альбом М. М. Марьяновой стихотворение «Песня, луг, реки затоны...» <«Колокольчик среброзвонный...»>.

-19. Читает стихи в Трапезной палате Федоровского городка (Царское Село) во время приема, данного Д. Н. Ломаном в честь членов «Общества возрождения художественной Руси».

-23. Получает удостоверение об откомандировании в г. Могилев и «экстренный отзыв» на имя начальника станции Царское Село с просьбой отправить санитара Есенина «в г. Могилев по делам... поезда».

-Посещает редакцию «Ежемесячного журнала», получает гонорар за стихотворение «Исус младенец».

-25. В книге регистрации рукописей, поступающих в редакцию «Ежемесячного журнала», зарегистрировано стихотворение «Белые, скользкие тропы...» (текст неизвестен).

-21. Февральская революция - свержение самодержавия в России.

Март, 17. В связи с сокращением штата откомандирован из санитарного поезда № 143 в распоряжение воинской комиссии при Государственной Думе; через несколько дней получает аттестат о том, что препятствий к его «поступлению в школу прапорщиков не встречается».

-после 17. Выезжает из Петрограда в Москву и через несколько дней возвращается обратно.

-Встречается в Москве с А. Н. Толстым и Н. В. Крандиевской.

-после 23. Пишет поэму «Товарищ».

-28. Стихотворение «Наша вера не погасла...» напечатано в газете «Дело народа» - начало сотрудничества в эсеровской печати, в основном в изданиях, редактируемых Ивановым-Разумником.

-30. Пишет совместно с Н. А. Клюевым, С. А. Клычковым и П. И. Карповым письмо А. В. Ширяевцу.

В течение месяца. В «Интимном журнале» - «К теплому свету, на отчий порог...».

Апрель, 9. «Дело народа» публикует «Марфу Посадницу».

-29. Иванов-Разумник в письме Андрею Белому сообщает, что Есенин и Н. А. Клюев «в восторге, работают, пишут, выступают на митингах».

-30. В «Деле народа» - поэма «Ус».

В течение месяца. Пишет «Певущий зов».

Апрель-май. Знакомится с З. Н. Райх - секретарем-машинисткой редакции газеты «Дело народа».

Май, 25. Однодневная газета Союза деятелей искусства «Во имя свободы» печатает стихотворение «Есть светлая радость под сенью кустов...».

-26. В «Деле народа» - поэма «Товарищ».

Весна. Делает владельческие надписи на книгах своей личной библиотеки.

Май, конец-июнь, начало. Выезжает из Петрограда в Константиново.

Июнь, 19-20. Пишет «Отчарь».

-24. В письме А. В. Ширяевцу размышляет о литературной ситуации и о собственном поэтическом творчестве.

-28. «Дело народа» печатает «Певущий зов».

В течение месяца. Пишет «Не напрасно дули ветры...».

Июль, середина. Возвращается из Константинова в Петроград.

-около 25. Выезжает вместе с А. А. Ганиным и З. Н. Райх из Петрограда в деревню Коншино Вологодской губернии и уезда.

Июль, до 30. Выходит в свет первый сборник «Скифы», напечатавший «Марфу Посадницу» и стихи под общим заголовком «Голубень»: «Осень» <«Тихо в чаще можжевеля по обрыву...»>, «О красном вечере задумалась дорога...», «Синее небо, цветная дуга...», «О товарищах веселых...».

-30. Венчается с З. Н. Райх в церкви Кирика и Иулитты близ Вологды.

Июль-октябрь. В «Ежемесячном журнале» - «Не от холода рябинушка дрожит...».

Август, первая половина. Совершает с А. А. Ганиным и З. Н. Райх поездку по северу России: Вологда - Архангельск - Соловецкие острова - Мурманское побережье.

-середина месяца. Возвращается в Петроград.

-Передает в редакцию «Скифов» произведения для второго сборника.

-15. Пишет стихотворение «Гляну в поле, гляну в небо...».

-16. Получает гонорар за публикацию своих произведений в первом сборнике «Скифы».

Август, 17-декабрь, 10. Расписка о получении аванса в издательстве «Скифы».

В течение месяца. Пишет «Октоих».

Август, конец-сентябрь, первая половина. Совершает вместе с З. Н. Райх поездку к ее родителям в г. Орел.

Сентябрь, 6. Иванов-Разумник сообщает Андрею Белому о подготовке третьего сборника «Скифы», в котором в частности, предполагалось опубликовать произведения Есенина и Н. А. Клюева (издание не состоялось).

-10. В «Деле народа» опубликован «Отчарь».

-21. Газета «Земля и воля» печатает «Не бродить, не мять в кустах багряных...».

-30. В «Земле и воле» - стихотворение «Голубень».

Октябрь, до 4. Возвращается в Петроград.

-25. Свержение Временного правительства во главе с А. Ф. Керенским встречает в Петрограде.

В течение месяца. Знакомится с П. В. Орешиным, И. Г. Эренбургом.

-Пишет «Пришествие».

Ноябрь, 9. Иванов-Разумник отправляет с письмом к Андрею Белому «Пришествие» Есенина, посвященное адресату, которое планирует включить в «Скифы» № 3; высоко оценивает это произведение.

-16. Иванов-Разумник с письмом Андрею Белому отсылает «Октоих».

-17. Оформляет подписку на «Ежемесячный журнал».

-22. Вечер поэзии Сергея Есенина в концертном зале Тенишевского училища.

В течение месяца. Пишет «Преображение».

-Вступает в члены петроградской артели художников «Сегодня».

Декабрь, 8. Иванов-Разумник в письме Андрею Белому сообщает о подготовке «Скифов» № 3 со стихами Есенина, интересуется мнением адресата о «Пришествии» и «Октоихе»; упоминает «Триодь» (произведение неизвестно).

-между 14 и 20. Выходит второй сборник «Скифы» с циклами произведений Есенина «Стихослов» («Товарищ», «Ус», «Певущий зов», «Отчарь») и «Под отчим кровом» (15 стихотворений).

-21. Андрей Белый в письме Иванову-Разумнику просит поблагодарить Есенина за посвященное ему «Пришествие».

-24. В «Новой жизни» - стихотворения «Заметает пурга...», «То не тучи бродят за овином...».

-30. В «Знамени труда» - стихотворение «Прощай, родная пуща...».

-31. Посещает вместе с П. В. Орешиным Иванова-Разумника в Детском Селе.

-конец месяца. В письме Иванову-Разумнику дает негативную оценку последним произведениям Н. А. Клюева.

В течение месяца. Читает стихи вместе с П. В. Орешиным на концерте-митинге в театре завода Речкина (затем Вагоностроительный завод имени Егорова) на Московском проспекте, 115.

-Участвует с чтением стихов в публичных собраниях-вечерах, организуемых партией левых эсеров.

-«Свободный журнал» под общим заголовком «Неисходный час» печатает стихотворения «Свищет ветер под крутым забором...» и «О Родина!..».

-В третьем альманахе молодой поэзии «Свирель» (Пг. - Томск) - «Разбойник».

1918

-2. Присутствует на митинге «Народ и интеллигенция» в зале армии и флота (Литейный просп., 20).

-3. Проводит вечер у А. А. Блока.

-7. В «Знамени труда» - стихотворение «Пушистый звон и руга...».

-17. Андрей Белый в письме Иванову-Разумнику выражает свое удовлетворение сотрудничеством в левоэсеровской газете «Знамя труда» вместе с А. А. Блоком, Н. А. Клюевым, Есениным, А. М. Ремизовым, А. П. Чапыгиным. Еще раз передает благодарность Есенину за «Пришествие».

-20. В «Ниве» - стихотворение «Мечта» (Из книги «Стихи о любви»; содержание книги неизвестно).

-21. Присутствует на вечере «Утро России» в зале Тенишевского училища.

-22. Звонит А. А. Блоку и сообщает ему о враждебном отношении собравшихся на вечере «Утро России» к нему, Андрею Белому и себе.

-26. В «Вечерней звезде» - стихотворение «Тучи с ожерёба...».

-30. Участвует в заседании редакции журнала «Наш путь», состоявшемся в помещении газеты «Знамя труда». Присутствуют также А. А. Блок, А. П. Чапыгин, Иванов-Разумник, К. А. Сюннерберг, А. М. Авраамов.

В течение месяца. Пишет «Инонию».

Февраль, середина. В издательстве артели художников «Сегодня» выходит книга «Исус младенец», из 1000 экземпляров которой в 125-ти иллюстрации раскрашены от руки художницей Е. И. Туровой.

Февраль, 20 {Здесь и далее даты приводятся по новому стилю}. Участвует в заседании редакции журнала «Наш путь».

-Присутствует на чествовании А. А. Блока, проходившем в столовой Технологического института в связи с публикацией в тот день его поэмы «Скифы».

-21. Получает гонорар в издательстве «Революционный социализм».

-после 21. Записывается в одну из боевых дружин, создаваемых для защиты Петрограда в связи с наступлением германских войск.

-24. В «Знамени труда» - поэма «Пришествие» с посвящением Андрею Белому.

-25. Выходит коллективный сборник «Красный звон», в котором публикуются «Марфа Посадница», «Товарищ», «Ус», «Певущий зов», «Отчарь».

Март, после 3. Встречается с А. А. Блоком и в беседе касается его поэмы «Двенадцать»; в результате обсуждения автором в текст поэмы внесена поправка.

-5. Петроградская «Вечерняя звезда» печатает «Разбуди меня завтра рано...».

-до 9. Пишет для П. А. Кузько рекомендательные письма Андрею Белому и Л. Н. Столице.

-середина месяца. Выезжает из Петрограда в Москву, где посещает редакцию журнала «Рабочий мир».

-до 20. Возвращается в Петроград.

-24. В «Знамени борьбы» - «Покраснела рябина...».

-27. Посещает редакцию журнала «Наш путь», где встречается с А. А. Блоком, Ивановым-Разумником, А. П. Чапыгиным и др.

Апрель, 5. «Знамя труда» печатает статью «Отчее слово».

-7. В «Знамени труда» - «Пришествие» с посвящением Андрею Белому и «Октоих».

-13. В первом номере журнала «Наш путь» - «Октоих», «Пришествие» с посвящением Андрею Белому и «Преображение» с посвящением Иванову-Разумнику.

-В «Знамени труда» - «Преображение» с посвящением Иванову-Разумнику.

-до 25. Выезжает в Москву.

Май, 4. Газета «Знамя борьбы» публикует стихотворение «Сохнет стаявшая глина...».

-между 16 и 22. В издательстве «Революционный социализм» (Пг.) выходит книга «Голубень».

-19. В «Знамени труда» - фрагменты «Инонии».

-Газета «Голос трудового крестьянства» публикует «Частушки (О поэтах)» с пометой: «Записал С. Есенин» и «Девичьи (полюбовные)» с пометой: «Собрал С. Есенин».

-29. В «Голосе трудового крестьянства» - «Прибаски (на растянутый лад под ливенку. Поют парни; Плясовой лад, под тальянку. Поют бабы и девки)» с пометой: «Собрал С. Есенин».

Июнь, 5. Читает стихи на литературно-музыкальном вечере в помещении бывшего Немецкого клуба (Софийка, 6).

-8. «Голос трудового крестьянства» публикует «Частушки (смешанные)» с пометой: «Собрал С. Есенин».

-11. У Есенина и З. Н. Райх рождается дочь Татьяна.

-«Знамя труда» публикует поэму «Сельский часослов» с посвящением В. С. Чернявскому.

-15. Во втором номере журнала «Наш путь» - «Инония» и рецензия на сборник стихов П. В. Орешина «Зарево».

-середина месяца. Выезжает из Москвы в Константиново.

-20-23. Пишет «Иорданскую голубицу».

-23. «Голос трудового крестьянства» печатает «Сказание о Евпатии Коловрате...» <«Песнь о Евпатии Коловрате»>.

-Журнал «Рабочий мир» печатает стихотворение «О Матерь Божья...».

-26. В «Голосе трудового крестьянства» - «Снег, словно мед ноздреватый...».

В течение месяца. «Знамя труда» (временник литературы, искусства и политики № 1) перепечатывает стихотворение «Пропавший месяц».

Июль. Делает дарственную надпись на «Радунице» В. Л. Львову-Рогачевскому.

Август, 18. Газета «Известия Рязанского Губернского Совета рабочих и крестьянских депутатов» печатает «Иорданскую голубицу».

-22. «Литературные приложения» «Известий ВЦИК Советов крестьянских, рабочих, солдатских и казачьих депутатов» перепечатывают «Иорданскую голубицу», «Гаснут красные крылья заката...» и «Край ты мой заброшенный...».

Сентябрь, до 22. Возвращается из Константинова в Москву.

-26. Газета «Вечерние известия Московского совета рабочих и красноармейских депутатов» печатает под общим заголовком «Вечер с метелкой» стихотворения «Где ты, где ты, отчий дом...», «Нивы сжаты, рощи голы...», «Я по первому снегу бреду...», «Разбуди меня завтра рано...».

-30. В письме Иванову-Разумнику просит сообщить о возможности издания в Петрограде книги и, надеясь на встречу, передает привет Н. А. Клюеву.

-вторая половина месяца. Выступает инициатором и главным организатором издательства «Московская Трудовая Артель Художников Слова» (заведующий - Есенин, члены правления - С. А. Клычков, П. В. Орешин, Андрей Белый, Л. И. Повицкий). Первоначально издательство МТАХС располагалось по адресу: Москва, ул. Воздвиженка, 16, комн. 13; затем в общежитии писателей Пролеткульта: Неглинный, 21, кв. 44.

-конец месяца. Навещает больного Андрея Белого.

Сентябрь, конец-октябрь, начало. Вместе с С. А. Клычковым поселяется в здании Московского Пролеткульта (Воздвиженка, 16), где идут занятия литературной студии.

Сентябрь, конец-октябрь, до 5. Вместе с С. А. Клычковым, С. Т. Конёнковым и П. В. Орешиным составляет и подписывает «Заявление инициативной группы крестьянских поэтов и писателей об образовании крестьянской секции при Московском Пролеткульте».

Сентябрь-ноябрь. Работает над «Ключами Марии».

-Знакомится с А. Б. Мариенгофом.

Октябрь, 13. Читает стихи на вечере «Поэзия полей и предместий» с участием молодых поэтов.

-19. Обращается вместе с С. А. Клычковым с заявлением к заведующему Отделом изобразительных искусств Наркомпроса с просьбой о выдаче им аванса как авторам, работающим над монографией о творчестве С. Т. Конёнкова (замысел не осуществлен).

-26. Московская газета «Воля и думы железнодорожника» печатает без указания авторов «Кантату», написанную Есениным совместно с С. А. Клычковым и М. П. Герасимовым.

Октябрь-ноябрь. Вместе с Л. И. Повицким подписывает и публикует листовку-обращение МТАХС к книготорговым организациям.

-Читает стихи на занятиях литературной студии Московского Пролеткульта (Воздвиженка, 16).

Ноябрь, 2. Присутствует в кафе «Домино» (Тверская, 18) на вечере поэзии, устроенном В. В. Каменским и В. Г. Шершеневичем.

-3. Читает «О Русь, взмахни крылами...» на открытии памятника А. В. Кольцову в Москве.

-7. Во время открытия на Красной площади в Москве мемориальной доски «Павшим в борьбе за мир и братство народов», выполненной С. Т. Конёнковым, исполняется «Кантата»: музыка И. Н. Шведова на слова Есенина, С. А. Клычкова и М. П. Герасимова.

-12. Читает стихи совместно с В. В. Каменским, Рюриком Ивневым, В. Г. Шершеневичем и другими на вечере, посвященном открытию Всероссийского союза поэтов.

-до 18. В издательстве «Московская Трудовая Артель Художников Слова» выходит книга «Преображение».

-18. Делает дарственную надпись В. П. Полонскому на книге «Преображение».

-20. Участвует в первом организационном собрании секции поэтов, беллетристов, переводчиков художественных произведений и художественных критиков Московского союза советских журналистов (МССЖ). Избирается в президиум секции и в комиссию по авторскому праву (вместе с С. А. Клычковым и П. В. Орешиным).

-24. «Рабочий мир» публикует стихотворение «О верю, верю, счастье есть...».

-25. Участвует в собрании секции поэтов, беллетристов, переводчиков и критиков МССЖ, где от имени комиссии оглашается проект положения по авторскому праву (текст доклада по этому вопросу неизвестен).

Ноябрь, конец-декабрь, начало. Поездка в Тулу с Л. И. Повицким и С. А. Клычковым.

Декабрь, до 9. В издательстве МТАХС выходит книга поэм «Сельский часослов».

-до 17. Пишет заявление о приеме в Московский профессиональный союз писателей.

-17. Единогласно избирается в Московский профессиональный союз писателей.

-19. Выходит по собственному желанию из президиума секции поэтов, беллетристов, переводчиков и критиков МССЖ.

-до 20. Пишет заявление в Московский профессиональный союз писателей с просьбой о выдаче документа, охраняющего крестьянское хозяйство его родителей в с. Константиново от налогов и реквизиций.

-вторая половина месяца. В издательстве МТАХС выходит в свет второе издание книги «Радуница».

В течение месяца. Выступает одним из организаторов «Коммуны пролетарских писателей» (общежития пролетарских писателей).

Конец (?) года. Пишет поэму «Небесный барабанщик».

В течение года. Делает дарственные надписи на своих книгах и фотоснимках Андрею Белому, А. А. Блоку, П. А. Кузько, П. В. Орешину и др.

1919

Январь, 21. Пишет «Радость, как плотвица быстрая...» - акростих Рюрику Ивневу.

-26. Участвует в вечере, посвященном открытию клуба сотрудников жилищно-земельного отдела Моссовета.

-30. Воронежский журнал «Сирена» № 4/5 публикует «О Боже, Боже, эта глубь...». В этом же номере печатается «Декларация» имажинистов, подписанная Есениным, Рюриком Ивневым, А. Б. Мариенгофом, В. Г. Шершеневичем, Б. Р. Эрдманом и Г. Б. Якуловым.

-31. Посещает кафе поэтов (Тверская, 18). Обещает помочь Т. Г. Мачтету напечатать в журнале «Рабочий мир» его статью о поэме «Преображение» (не выходила).

В течение месяца. В самарском журнале «Зарево заводов» публикуется текст «Кантаты», написанной Есениным совместно с М. П. Герасимовым и С. А. Клычковым.

Январь-февраль, первая половина. Готовит для издательства ВЦИК макет книги «Стихи и поэмы о земле русской, о чудесном госте и невидимом граде Инонии».

Февраль, 3. Газета «Советская страна» печатает стихотворение «И небо, и земля всё те же...».

-10. Газета «Советская страна» печатает «Песнь о собаке» и «Устал я жить в родном краю...». В этом же номере помещены «Декларация» имажинистов и сообщение об организации кооперативного издательства «Имажинисты», в числе организаторов которого назван Есенин. Сообщается о подготовке к печати в этом издательстве книг поэта «Стихи» (не издавалась) и «Ключи Марии» (вышла в издательстве МТАХС). Газета помещает объявление издательства «Имажинисты» о том, что печатаются коллективные сборники «Имажинисты» и «Плавильня слов».

-14. Присутствует в кафе поэтов на литературном вечере Т. Мачтета, Л. Красина, Н. Ольховской и Н. Манухиной.

-до 16. В коллективном сборнике «Явь» - «Преображение».

-17. «Советская страна» печатает поэму «Пантократор» с посвящением Рюрику Ивневу.

-Фамилия Есенина упомянута в списке членов литературной секции в извещении об организации литературного поезда имени А. В. Луначарского (газета «Советская страна»; проект не был реализован).

-19. Читает стихи на вечере имажинистов в кафе поэтов. С эстрады кафе впервые прочитан манифест имажинистов.

-21. Получает в издательстве ВЦИК гонорар за сданную в печать рукопись книги «Стихи и поэмы о земле русской, о чудесном госте и невидимом граде Инонии» (не выходила).

-23. Принимает участие в вечере имажинистов, проведенном в ответ на критическое выступление в прессе В. М. Фриче. С участием поэта проводится аукцион-продажа сборника «Явь».

-после 23. Подает заявление о приеме в литературно-художественный коммунистический клуб советской секции писателей-художников и поэтов при МССЖ.

Март, 1. Выступает вместе с А. Б. Мариенгофом и Рюриком Ивневым на музыкально-литературном вечере (эстрада-столовая Всероссийского союза поэтов).

-27. Подписывает приветственный адрес М. Горькому в связи с его 50-летием от Дворца искусств совместно с А. В. Луначарским, Андреем Белым, К. Д. Бальмонтом и другими.

Март, вторая декада-апрель, первая половина. Заполняет анкету МССЖ.

В течение месяца. Выходит из печати коллективный сборник «Автографы», в котором факсимильно воспроизведено «Разбуди меня завтра рано...».

-В. П. Федоров пишет по желанию Есенина и А. Б. Кусикова заявление с просьбой об их приеме в члены литературно-художественного кружка «Звено».

Апрель, 1. Принят в члены литературно-художественного кружка «Звено».

-3. Выступает с речью об имажинизме и чтением стихов на «Митинге-выставке стихов и картин имажинистов» в Большой аудитории Политехнического музея.

-4. Выступает на собрании секции писателей-художников и поэтов МССЖ.

-23. Присутствует на собрании секции писателей-художников и поэтов МССЖ.

-28. Подает заявление с просьбой принять в члены московского Дворца искусств.

Май, 1. Выступает совместно с К. Д. Бальмонтом, М. И. Цветаевой и другими на вечере поэтов, посвященном «Празднику труда», в московском Дворце искусств.

-4. Фамилия Есенина появляется в списке постоянных сотрудников, изъявивших согласие на сотрудничество в еженедельнике «Жизнь и творчество русской молодежи».

-13. Читает стихи на общем собрании членов кружка «Звено».

-с 27 на 28. Делает совместно с А. Б. Кусиковым, А. Б. Мариенгофом и другими имажинистами надписи на стенах Страстного монастыря.

В течение месяца. Сдает в издательство ВЦИК рукопись сборника стихотворений «Звездное стойло» (не выходил).

Июнь, 1. В московском журнале «Жизнь и творчество русской молодежи» публикуется стихотворение «Душа грустит о небесах...» с посвящением А. Б. Кусикову.

-18. Пишет письмо З. Н. Райх в Орел, приглашая ее приехать в Москву.

Июль, 1 и 9. Получает авансы «в счет гонорара» в Государственном издательстве РСФСР (Госиздате).

-не ранее 3. Рекомендует Н. И. Колоколова в члены Дворца искусств.

-11. Присутствует на вечере экспрессионистов в кафе Всероссийского союза поэтов.

-не ранее 11. Рекомендует Рюрика Рока в члены Дворца искусств.

-12. Участвует в вечере «4 слона имажинизма» на эстраде-столовой Всероссийского союза поэтов.

-третья декада. Книгоиздательство «Имажинисты» сообщает (в книге А. Б. Мариенгофа «Кондитерская солнц») о печатании сборника «Небесный хлев» (не выходил).

В течение месяца. Кратковременная поездка совместно с художником Дидом Ладо и А. Б. Мариенгофом в Петроград.

-Киевский журнал «Красный офицер» № 3 печатает фрагмент поэмы «Небесный барабанщик».

Август, 20. Пишет заявление в Госиздат с просьбой выдать гонорар за принятую к печати в мае 1919 г. книгу «Звездное стойло».

-24. На общем собрании Всероссийского союза поэтов избирается членом Президиума.

-Сентябрь, 5. Получает в Госиздате гонорар за «Звездное стойло».

-до 20. Пишет совместно с А. Б. Мариенгофом письмо председателю Моссовета с просьбой разрешить открытие книжной лавки МТАХС.

-до 24. Составляет совместно с А. Б. Мариенгофом текст «Устава Ассоциации вольнодумцев в Москве», завизированный 24 сентября народным комиссаром по просвещению А. В. Луначарским. Избран председателем Ассоциации.

-не ранее 25. Рекомендует И. В. Грузинова в члены литературно-художественного кружка «Звено».

Октябрь, начало. Выезжает на несколько дней вместе с А. Б. Мариенгофом из Москвы в Петроград и возвращается обратно.

-до 13. Подает заявление в Госиздат с просьбой «изъять книгу стихов «Звездное стойло» из списка принятых к печати».

-не ранее 13. Рекомендует М. Д. Ройзмана в члены Дворца искусств.

-17. Получает дополнительный гонорар в Госиздате за сборник «Звездное стойло».

-21. В документах Госиздата появляется название сборника «Телец».

В течение месяца. В московском журнале «Всевобуч и спорт» («Красный всевобуч») - поэма «Небесный барабанщик» (полный текст).

Ноябрь, 24. Получает в Госиздате гонорар за сборник «Телец» в окончательный расчет.

-между 27 и 30. Во 2-ой Государственной типографии начат набор книги «Телец».

-30. Читает вместе с другими поэтами стихи, а затем выступает на диспуте-собеседовании о взаимоотношениях имажинизма и пролетарской поэзии в литературной студии Пролеткульта на вечере, посвященном «Новейшей поэзии».

-конец. Выходит из печати книга «Ключи Марии» с посвящением А. Б. Мариенгофу.

В течение месяца. Открытие книжного магазина МТАХС (Москва, Б. Никитская, 15). Есенин - совладелец лавки, часто бывает здесь, стоит за прилавком, продавая книги.

Декабрь, до 9. В коллективном сборнике имажинистов «Плавильня слов» публикуются «О Боже, Боже, эта глубь...», «Душа грустит о небесах...», «Песнь о собаке» <«Утром в ржаном закуте...»>, «Закружилась листва золотая...», «Устал я жить в родном краю...». Сообщается о подготовке к выпуску издательством «Имажинисты» книги Есенина «Телец (том первый)» (не издана).

-9. Журнал «Вестник театра» объявляет о подготовке к печати книги Есенина «Кобыльи корабли» с иллюстрациями Г. Б. Якулова.

-28. Пишет вместе с А. Б. Мариенгофом заявление в Госиздат с просьбой разрешить выпуск литографических изданий их поэм «Октоих», «Пантократор», «Слепые ноги», «Анатолеград» (не выходили).

-30. Участвует в общем собрании литературного кружка «Звено».

В течение месяца. Выходит коллективный сборник имажинистов «Конница бурь» [№ 1] с поэмой «Небесный барабанщик», посвященной Л. Н. Старку.

В течение года. Подгот

Клен ты мой опавший, клен заледенелый,
Что стоишь нагнувшись под метелью белой?

Или что увидел? Или что услышал?
Словно за деревню погулять ты вышел.

И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу,
Утонул в сугробе, приморозил ногу.

Ах, и сам я нынче чтой-то стал нестойкий,
Не дойду до дома с дружеской попойки.

Там вон встретил вербу, там сосну приметил,
Распевал им песни под метель о лете.

Сам себе казался я таким же кленом,
Только не опавшим, а вовсю зеленым.

И, утратив скромность, одуревши в доску,
Как жену чужую, обнимал березку.

28 ноября 1925

Есенин и бумага

В 1918 году в Москве было организовано издательство "Трудовая Артель Художников Слова". Его организовали Сергей Клычков, Сергей Есенин, Андрей Белый, Петр Орешин и Лев Повицкий. Хотелось издавать свои книжки, но бумага в Москве была на строжайшем учете. Есенин все же вызвался достать бумагу.

Он надел длиннополую поддевку, причесался на крестьянский манер и отправился к дежурному члену Президиума Московского Совета. Есенин стал перед ним без шапки, начал кланяться и, старательно окая, попросил "Христа ради сделать божескую милость и отпустить бумаги для крестьянских поэтов".

Для такой важной цели бумага, конечно же, нашлась, а первой была издана книжка стихов Есенина "Радуница". "Артель", правда, вскоре распалась, но успела выпустить несколько книжек.

Чтение стихов

В конце 1918 года Есенин несколько недель прожил в Туле, спасаясь от московской голодухи. Каждый вечер в доме, где он жил, собиралась образованная публика, и каждый день Есенин читал свои стихи. Все свои стихи он помнил наизусть. Декламацию Есенин сопровождал очень выразительной жестикуляцией, что придавало его стихам дополнительную выразительность и силу.

Иногда Есенин имитировал Блока и Белого. Стихи Блока он читал серьезно и с уважением, а стихи Белого - с издевкой, имитируя его манеру чтения стихов.

Салон-вагон

Когда в 1919 году Есенин познакомился с Мариенгофом, приятель последнего по гимназии некий Малабух оказался одним из железнодорожных начальников. У Малабуха был в своем распоряжении салон-вагон, в котором он мог свободно разъезжать по всей стране. Вот в этом вагоне он и предоставил Мариенгофу и Есенину постоянные места. Часто доходило до того, что поэты сами составляли маршрут поездки и легко получали согласие хозяина салон-вагона.

Имажинисты и футуристы

Есенина как-то спросили: "В чем состоит причина резко враждебных отношений между имажинистами и футуристами?"

Есенин лаконично ответил: "Они меня обкрадывают".

Дело в том, что Есенин совершенно искренне считал, что футуристы используют те же самые поэтические приемы, что и он, но для отвода глаз насыщают их урбанизмами и гиперболами. Никто и ничто не могло переубедить Есенина в этом вопросе.

Читка "Пугачева"

В конце 1919 году у Мейерхольда возникла идея поставить пьесу Есенина "Пугачев", на которую поэт возлагал очень большие надежды. Мейерхольд представил Есенина своей труппе, сказал несколько слов о предлагаемой пьесе и предложил начать чтение текста. Один из артистов спросил: "Кто из нас будет читать?"

Мейерхольд жестом остановил артиста: "Читать будет автор!"

И когда Есенин вдохновенно читал свою пьесу, Мейерхольд время от времени посматривал на сомневавшегося артиста и словно бы спрашивал: "А ты прочтешь так, как он?"

Реакция Есенина

В 1920 году Есенин с Мариенгофом гостили в Харькове у своих друзей. Однажды во время обеда шестнадцатилетняя девушка стояла за стулом Есенина и вдруг простодушно сказала: "Сергей Александрович! А Вы лысеете!"

Все замолчали, а Есенин улыбнулся и ничего не сказал. На следующее утро за завтраком он прочитал свое новое стихотворение: "По-осеннему кычет сова..."

Рассказ Есенина

Однажды Есенин рассказывал случай, который с ним недавно произошел.

Дело было в 1923 году. Говорит Есенин: "Недавно один из видных государственных деятелей вызвал меня к себе и повел такой разговор:

"Вы, Сергей Александрович, видимо, чем-то недовольны? Это заметно по вашим стихам и по вашему поведению".

Я ответил: "Вы совершенно правы, и я имею на это основания".

Он спросил: "Какие?"

Я продолжил: "У нас, крестьянских поэтов и писателей, нет ни журнала, ни издательства".

Деятель заявил: "Если причина вашего недовольства лишь в этом, мы ее устраним. Организуйте журнал. Соберите крестьянских поэтов и прозаиков и составьте редакционную коллегию. Деньги на журнал мы отпустим вам лично. Вы и будете отчитываться перед нами. Согласны?"

Я подумал и - отказался. Поймите, кого я позову в журнал? Да ведь за полгода растащат все деньги. Другие растащат, а я буду в ответе. Нет, я не хочу позорить свое имя".

Режим дня в Батуми

Когда в 1924 году Есенин был в Батуми, его постоянно окружала толпа собутыльников, что начало пагубно сказываться на его здоровье. Хозяин дома, в котором жил Есенин, предложил ему следующий распорядок: утром хозяин уходит на работу и запирает Есенина в доме; в два часа дня он приходит с работы, они обедают, а потом Есенин волен делать все, что ему заблагорассудится.

Есенин согласился с таким распорядком. В это время он писал поэму "Анна Снегина". Работа в новых условиях пошла быстро и успешно, и вскоре Есенин закончил работу над поэмой. Он был очень доволен: "Эх, если б так поработать несколько месяцев, сколько бы я написал!"

К несчастью, установленный распорядок вскоре был сломан.

ЕСЕНИН Сергей Александрович (1895 - 1925), поэт. Родился 21 сентября (3 октября н.с.) в селе Константинове Рязанской губернии в крестьянской семье. С двух лет "по бедности отца и многочисленности семейства" был отдан на воспитание зажиточному деду по матери. В пять лет научился читать, в девять лет начал писать стихи, подражая частушкам.

Учился в Константиновском земском училище, затем в Спас-Клепиковской школе, готовящей сельских учителей. После окончания школы год жил в селе. Семнадцати лет уехал в Москву, работал в конторе у купца, корректором в типографии; продолжая писать стихи, участвовал в Суриковском литературно-музыкальном кружке. В 1912 поступил в Народный университет А.Шанявского на историко-философское отделение, проучился полтора года.

С начала 1914 в московских журналах появляются стихи Есенина. В 1915 он переезжает в Петроград, сам идет к Блоку знакомиться. Радушный прием в доме Блока, одобрение его стихов окрыляют молодого поэта. Его талант признают Городецкий и Клюев, с которыми его знакомит Блок. Почти все стихи, которые он привез, были напечатаны, он приобретает известность. В этом же году входит в группу "крестьянских" поэтов (Н.Клюев, С. Городецкий, А.Ремизов и др.). В 1916 выходит в свет первая книга Есенина "Радуница", затем - "Голубень", "Русь", "Микола", "Марфа Посадница" и др. (1914 - 1917).

В 1916 призывают на военную службу. Революция застала его в одном дисциплинарном батальоне, куда попал за отказ написать стихи в честь царя. Самовольно покинул армию, работал с эсерами ("не как партийный, а как поэт"). При расколе партии пошел с левой группой, был в их боевой дружине. Октябрьскую революцию принял радостно, но по-своему, "с крестьянским уклоном". В 1918 - 21 много ездит по стране: Мурманск, Архангельск, Крым, Кавказ, Туркестан, Бессарабия. В 1922 - 23 вместе с Айседорой Дункан, известной американской танцовщицей, предпринимает длительное заграничное путешествие по Европе (Германия, Франция, Бельгия, Италия); четыре месяца жил в США.

В 1924 - 25 пишет такие известные стихотворения, как "Русь уходящая", "Письмо к женщине", "Письмо матери", "Стансы"; особое место занимают "Персидские мотивы".

В своей поэзии Есенин сумел выразить горячую любовь в своей земле, природе, людям, но есть в ней и ощущение тревоги, ожидания и разочарования. Незадолго до смерти создает трагическую поэму "Черный человек".

М.Горький написал о Есенине: "...не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой "печали полей", любви ко всему живому в мире и милосердия, которое - более всего иного - заслужено человеком". Жизнь Сергея Есенина трагически оборвалась 28 декабря 1925. Похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище.

ЕСЕНИН Сергей Александрович (21.09/3.10.1895-28.12.1925), русский поэт. Родился в рязанском селе Константинове. Рано начал сочинять стихи. Окончил земское училище и учительскую школу.

В 1912 Есенин переехал в Москву. В его ранней лирике ощутимо влияние крестьянских поэтов И. 3. Сурикова, И. С. Никитина, С. Д. Дрожжина.

В 1914 первая публикация: стихотворение "Береза". Весной 1915 переезжает в Петроград, где знакомится с Н. А. Клюевым, З. Н. Гиппиус, Д. С. Мережковским, А. А. Блоком. Блок высоко оценил стихи Есенина: "свежие, чистые, голосистые". В 1916 выходит первый сборник его стихов "Радуница".

Затем следуют книги "Преображение" и "Голубень" (1918), "Трерядница" (1920), "Москва кабацкая" и "Стихи" (1924), "Персидские мотивы" н "О России и Революции" (1925).

К н. 1920-х относятся наиболее значительные произведения Есенина: поэмы "Русь уходящая", "Песнь о великом походе", "Русь советская", "Анна Снегина", "Черный человек"; драматические поэмы "Пугачев" и "Страна негодяев".

В 1922-23 Есенин совершает длительную поездку по Западной Европе и США. В 1924 - 25 путешествует по Закавказью (сб. "Персидские мотивы").

В последние годы жизни Есенин активно выступал против еврейского засилья в России. Против него и его друзей фабрикуется дело по обвинению в антисемитизме, за которое по тем временам полагался расстрел. Затравленный еврейскими большевиками, поставленный в невыносимые условия существования, русский поэт погиб при невыясненных обстоятельствах. Официальная версия ("самоубийство") отрицается многими исследователями. Скорее всего следует говорить о тайном убийстве по приказанию большевистских властей.

Сергей Александрович Есенин родился в сентябре 1895 г. в селе Константиново Рязанской губернии в семье зажиточных крестьян. Детство его прошло в доме деда Федора Титова, куда мать вернулась в 1899 г., после того как временно разошлась с мужем. В 1904 г. Есенина отдали в Константиновское земское четырехгодичное училище, а в 1909-м отправили продолжать учение во второклассную церковно-учительскую Спас-Клепиковскую школу. В 1912 г., по окончании школы, он уехал в Москву с твердым намерением посвятить себя стихотворству. В 1913 г. Есенин устроился работать в типографию Сытина - сначала грузчиком, а потом корректором.

Вот что он пишет о себе: "Родился в 1895 году 21 сентября (по старому стилю) в Рязанской губернии. С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство. Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Потом меня учили плавать. Дядя Саша брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал в воду. Я неумело и испуганно плескал руками и, пока не захлебывался, он все кричал: "Эх, стерва! Ну, куда ты годишься?" "Стерва" - у него было слово ласкательное. Среди мальчишек всегда был коноводом и драчуном и ходил всегда в царапинах. За озорство меня ругала только одна бабка, а дедушка часто говорил бабке: "Ты у меня, дура, его не тронь, он так будет крепче!"

Сергей Есенин очень не любил, когда его называли поэтом "из низов". Он всегда говорил: "Я просто поэт". Деревенский юноша с копной золотых волос и васильковыми глазами эстетствующие окололитературные слои еще долго воспринимали как простачка. Александр Блок горячо поддержал юное дарование, и вскоре Есенина стали печатать во всех передовых литературных журналах. В литературных кругах постоянно обсуждалась и личная жизнь Есенина, связанные с ним скандалы, дебоши. Есенин, очень любивший розыгрыши, с удовольствием играл роль гуляки, выпивохи и драчуна.


В конце декабря 1925 Есенин приезжает из Москвы в Ленинград. В ночь на 28 декабря в гостинице "Англетер" Сергея Есенина убили спецслужбы инсценировав самоубийство.

Тело Есенина было перевезено в Москву для захоронения на Ваганьковском кладбище. Похороны были грандиозные. По свидетельству современников, так не хоронили ни одного русского поэта.

Несколько интересных фактов из жизни Сергея Есенина

Сергей Есенин с отличием закончил в 1909 году Константиновское земское училище, затем церковно-учительскую школу, но, проучившись полтора года, ушел из нее - профессия учителя его мало привлекала. Уже в Москве, с сентября 1913 года Есенин начал посещать народный университет имени Шанявского. Полтора года университета дали Есенину ту основу образования, которой ему так не хватало.

Осенью 1913 года вступил в гражданский брак с Анной Романовной Изрядновой, работавшей вместе с Есениным корректором в типографии Сытина. 21 декабря 1914 года у них родился сын Юрий, но Есенин вскоре оставил семью. В своих воспоминаниях Изряднова пишет: "Видела его незадолго до смерти. Пришел, говорит, проститься. На мой вопрос, почему, говорит: "Смываюсь, уезжаю, чувствую себя плохо, наверно, умру". Просил не баловать, беречь сына". После смерти Есенина в народном суде Хамовнического района Москвы разбиралось дело о признании Юрия ребенком поэта. 13 августа 1937 года Юрий Есенин был расстрелян по обвинению в подготовке к покушению на Сталина.

30 июля 1917 года Есенин обвенчался с красавицей-актрисой Зинаидой Райх в церкви Кирика и Улиты Вологодского уезда. 29 мая 1918 года у них родилась дочь Татьяна. Дочь, белокурую и голубоглазую, Есенин очень любил. 3 февраля 1920 года, уже после того, как Есенин разошелся с Зинаидой Райх, у них родился сын Константин. Однажды он случайно на вокзале узнал, что в поезде находится Райх с детьми. Приятель уговорил Есенина хотя бы взглянуть на ребенка. Сергей нехотя согласился. Когда Райх распеленала сына, Есенин, едва взглянув на него, сказал: "Есенины черными не бывают..." Но по свидетельству современников, Есенин всегда носил в кармане пиджака фотографии Татьяны и Константина, постоянно заботился о них, посылал им деньги. 2 октября 1921 года народный суд г. Орла вынес решение о расторжении брака Есенина с Райх. Иногда он встречался с Зинаидой Николаевной, в то время уже женой Всеволода Мейерхольда, чем вызывал ревность Мейерхольда. Существует мнение, что из своих жен Есенин до конца своих дней больше всех любил Зинаиду Райх. Незадолго до смерти, глубокой осенью 1925 года Есенин навестил Райх и детей. Как со взрослой поговорил с Танечкой, возмутился бездарными детскими книжками, которые его ребятишки читают. Произнес: "Вы должны знать мои стихи". Разговор с Райх закончился очередным скандалом и слезами. Летом 1939 года, уже после смерти Мейерхольда, Зинаида Райх была зверски убита в своей квартире. В то, что это чистая уголовщина, многие современники не верили. Предполагали, (а сейчас это предположение все больше перерастет в уверенность), что она была убита агентами Н

4 ноября 1920 года на литературном вечере "Суд над имажинистами" Есенин познакомился с Галиной Бениславской. Их отношения с переменным успехом продлились до весны 1925 года. Вернувшись из Константинова, Есенин окончательно порвал с ней. Это было для нее трагедией. Оскорбленная и униженная Галина в своих воспоминаниях писала: "Из-за нескладности и изломанности моих отношений с С.А. я не раз хотела уйти от него как женщина, хотела быть только другом. Но поняла, что от С.А. мне не уйти, эту нить не порвать..." Незадолго до поездки в Ленинград в ноябре, перед тем, как лечь в больницу, Есенин позвонил Бениславской: "Приходи проститься". Сказал, что и Софья Андреевна Толстая придет. Галина ответила: "Не люблю таких проводов". Галина Бениславская застрелилась на могиле Есенина. На его могиле она оставила две записки. Одна - простая открытка: "3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, после этого еще больше собак будут вешать на Есенина... Но и ему, и мне это все равно. В этой могиле для меня все самое дорогое..." Она похоронена на Ваганьковском кладбище рядом с могилой поэта.

Осень 1921 года - знакомство с "босоножкой" Айседорой Дункан. По воспоминаниям современников, Айседора влюбилась в Есенина с первого взгляда, да и Есенин сразу увлекся ею. 2 мая 1922 года Сергей Есенин и Айседора Дункан решили закрепить свой брак по советским законам, так как им предстояла поездка в Америку. Они расписались в загсе Хамовнического Совета. Когда их спросили, какую фамилию выбирают, оба пожелали носить двойную фамилию - "Дункан-Есенин". Так и записали в брачном свидетельстве и в их паспортах. "Теперь я - Дункан", - кричал Есенин, когда они вышли на улицу. Эта страница жизни Сергея Есенина - самая сумбурная, с бесконечными ссорами и скандалами. Они много раз расходились и сходились вновь. О романе Есенина с Дункан написаны сотни томов. Делались многочисленные попытки разгадать тайну отношений этих двух таких не похожих друг на друга людей. Но была ли тайна? Всю жизнь Есенин, в детстве лишенный настоящей дружной семьи (его родители постоянно ссорились, часто жили врозь, Сергей рос у бабушки с дедушкой по матери), мечтал о семейном уюте и покое. Он постоянно говорил, что женится на такой артистке - все рот разинут, и будет иметь сына, который станет знаменитей, чем он. Понятно, что Дункан, бывшая старше Есенина на 18 лет и постоянно разъезжавшая с гастролями, никак не могла создать ему семью, о которой он мечтал. К тому же, Есенин, как только оказывался в браке, стремился разорвать сковывавшие его путы.

В 1920 году Есенин познакомился и подружился с поэтессой и переводчицей Надеждой Вольпин. 12 мая 1924 года в Ленинграде родился внебрачный сын Сергея Есенина и Надежды Давыдовны Вольпин - крупный ученый-математик, известный правозащитник, периодически он публикует стихи (только под фамилией Вольпин). А.Есенин-Вольпин - один из создателей (вместе с Сахаровым) Комитета прав человека. Ныне живет в США.

5 марта 1925 года - знакомство с внучкой Льва Толстого Софьей Андреевной Толстой. Она была младше Есенина на 5 лет, в ее жилах текла кровь величайшего писателя мира. Софья Андреевна заведовала библиотекой Союза писателей. 18 октября 1925 года состоялась регистрация брака с С.А.Толстой. Софья Толстая - еще одна не сбывшаяся надежда Есенина создать семью. Вышедшая из аристократической семьи, по воспоминаниям друзей Есенина, очень высокомерная, гордая, она требовала соблюдения этикета и беспрекословного повиновения. Эти ее качества никак не сочетались с простотой, великодушием, веселостью, озорным характером Сергея. Вскоре они разошлись. Но уже после его смерти Софья Андреевна отметала разные сплетни о Есенине, говорили, что он, якобы, писал в состоянии пьяного угара. Она, неоднократно бывавшая свидетелем его работы над стихом, утверждала, что Есенин очень серьезно относился к своему творчеству, никогда не садился за стол пьяным.

«Я часто размышлял, за что Его казнили?..» - так начинается неизвестное стихотворение Сергея Есенина, найденное и обнародованное ухтинкой Валентиной Пашининой. Предметом «частых размышлений» Валентины Семеновны стала судьба и смерть поэта, а результатом - книга «Неизвестный Есенин».

Валентине Семеновне идет уже восьмой десяток. Большую часть жизни, до выхода на пенсию, она «сеяла разумное, доброе, вечное» на уроках литературы и русского языка в ухтинских школах. Поначалу Есенин не был в числе ее любимых поэтов. Больше импонировала «железная» лирика Маяковского. Все решил «его величество» случай...
В пятидесятые годы хрущевской «оттепели» в руки молодой учительницы попал пожелтевший листок с неизвестным стихотворением Есенина «Послание евангелисту Демьяну Бедному». Хранитель «Послания» Василий Надеждин рассказал, что это стихотворение попало к нему в лагерях Ухтпечлага, где он провел пять лет только за то, что однажды не вовремя произнес слово «шашлычник». Как оказалось, за хранение крамольного стихотворения людей репрессировали, ссылали на Соловки, даже расстреливали. Как удалось выяснить бывшему работнику республиканского архива КГБ Вениамину Полещикову, за хранение этого стихотворения была, в частности, расстреляна фрейлина царского двора А.Штокович. Но заключенные с риском для жизни передавали его из рук в руки, заучивали наизусть.
В том, что автором этого стихотворения, ни разу не появлявшегося в печати, был Сергей Есенин, Валентина Семеновна не сомневалась ни минуты. Даже несмотря на то, что специалисты из московской комиссии по есенинскому наследию приписывают авторство другому поэту - Николаю Горбачеву.
Желая разобраться во всем самостоятельно, Валентина Семеновна начала поиск литературных и архивных источников, рассказывающих о жизни «несродного революции» поэта. Встречалась и переписывалась с учеными и родственниками Есенина, ездила в музеи и архивы, покупала редкие книги о любимом поэте.
«Мне вырисовывался совсем иной образ Есенина, совершенно не такой, о котором я говорила 30 лет в школе. Он не был хулиганом, пьяницей и необразованным человеком. И был на голову выше своих современников, переплюнул Маяковского, который сам понял, что уступил Есенину. О поэте всегда писали заведомую ложь, но писали хорошо, и мы поверили. Чтобы написать ложь, достаточно одного предложения, а чтобы ее опровергнуть, нужны целые тома. Есенина «подчистили» и увековечили на полке рядом с теми, кто его травил и преследовал. Он - первая жертва политических репрессий, с него начинается новая эра в уничтожении русской интеллигенции. Нужно опровергнуть всю ложь вокруг Есенина и Айседоры Дункан, чья смерть была также подстроена», - считает Валентина Пашинина.
Желания писать книгу поначалу не было, но опять же все определил случай. Несчастный случай... В мае 1996 года Валентина Семеновна упала со второго этажа дачного домика, получила тяжелые ушибы, сломала ключицу и оказалась надолго прикованной к инвалидному креслу. Перечитывала собранные материалы, свои записи и решила все это упорядочить. По ее просьбе принесли печатную машинку, и началась работа над книгой.
Но написать ее оказалось легче, чем издать. Первые варианты рукописи автор отправила двоим тогда еще действующим президентам России и США - Борису Ельцину и Билу Клинтону. Из рук в руки экземпляры неопубликованной книги получили Борис Немцов и Григорий Явлинский. Но политиков судьба поэта не заинтересовала. В нефтяных и газовых компаниях помочь также отказались, из «Газпрома», к примеру, пришел официальный ответ, что у них «нет денег на Есенина». Поиски меценатов увенчались успехом только в республиканском фонде «Покаяние». Там выдали восемьсот долларов, на СЛПК помогли бумагой, и «Неизвестного Есенина» удалось издать небольшим тиражом в 250 экземпляров, которые моментально разошлись по библиотекам, музеям, институтам. В декабре 2000 года в ухтинском Доме культуры прошла презентация книги. Исследователи есенинского наследия отметили не только искреннюю любовь автора к своему герою - Сергею Есенину, но также научную новизну и ценность малоизвестного фактического материала, собранного Валентиной Пашининой.
Но на этом Валентина Семеновна не остановилась: «Я верю, что родилась на свет, чтобы поведать всю правду о Есенине! Это мой жизненный крест! Я буду работать над книгой до конца жизни, все оставшиеся годы». Написаны еще три главы, примечания и дополнения. В конце мая Валентина Пашинина уехала в Москву нянчить правнуков, а заодно искать меценатов, у которых «есть деньги на Есенина».
А.Артеев газета"молодёжь севера" № 23/2002
6 июня 2002 года

Будто жизнь на страданья моя обречена;
Горе вместе с тоской заградили мне путь;
Будто с радостью жизнь навсегда разлучена,
От тоски и от ран истомилася грудь.

Будто в жизни мне выпал страданья удел;
Незавидная мне в жизни выпала доля.
Уж и так в жизни много всего я терпел,
Изнывает душа от тоски и от горя.

Даль туманная радость и счастье сулит,
А дойду - только слышатся вздохи да слезы,
Вдруг наступит гроза, сильный гром загремит
И разрушит волшебные, сладкие грезы.

Догадался и понял я жизни обман,
Не ропщу на свою незавидную долю.
Не страдает душа от тоски и от ран,
Не поможет никто ни страданьям, ни горю.

<1911-1912>

Сергей Есенин родился 21 сентября (4 октября) 1895 в селе Константиново Рязанской губернии в семье крестьянина Александра Есенина. Мать будущего поэта, Татьяна Титова, была выдана замуж помимо своей воли, и вскоре вместе с трехлетним сыном ушла к родителям. Затем она отправилась на заработки в Рязань, а Есенин остался на попечении бабушки и дедушки (Федора Титова), знатока церковных книг. Бабушка Есенина знала множество песен, сказок и частушек, и, по признанию самого поэта, именно она давала "толчки" к написанию им первых стихов.

В 1904 Есенина отдают на обучение в Константиновское земское училище, а затем - в церковно-учительскую школу в городке Спас-Клепики.

В 1910-1912 Есенин довольно много пишет, и среди стихов этих лет уже встречаются вполне сложившиеся, совершенные. Первый сборник Есенина Радуница вышел в 1916. Песенный склад стихов, вошедших в книгу, их бесхитростно-искренние интонации, мелодика, отсылающая к народным песням и частушкам, - свидетельство того, что пуповина, связывающая поэта с деревенским миром детства, была еще весьма прочна в период их написания.

Само название книги Радуница нередко связывают с песенным складом стихов Есенина. С одной стороны, Радуница - это день поминовения усопших; с другой - это слово ассоциируется с циклом весенних народных песен, которые издавна назывались радовицкими или радоницкими веснянками. По сути одно и не противоречит другому, во всяком случае в стихах Есенина, отличительная черта которых - потаенная грусть и щемящая жалость ко всему живому, прекрасному, обреченному на исчезновение: Будь же ты вовек благословенно, что пришло процвесть и умереть... Поэтический язык уже в ранних стихах поэта своеобразен и тонок, метафоры порой неожиданно-выразительны, а человек (автор) чувствует, воспринимает природу живой, одухотворенной (Там, где капустные грядки.., Подражание песне, Выткался на озере алый свет зари..., Дымом половодье зализало ил.., Хороша была Танюша, краше не было в селе...).

После окончания Спасо-Клепиковского училища в 1912 Есенин вместе с отцом приезжают в Москву на заработки. В марте 1913 Есенин вновь отправляется в Москву. Здесь он устраивается помощником корректора в типографию И.Д.Сытина. Анна Изряднова, первая жена поэта, так описывает Есенина тех лет: "Настроение было у него упадочное - он поэт, никто не хочет этого понять, редакции не принимают в печать, отец журит, что занимается не делом, надо работать: Слыл за передового, посещал собрания, распространял нелегальную литературу. На книги набрасывался, все свободное время читал, все свое жалованье тратил на книги, журналы, нисколько не думал, как жить...". В декабре 1914 Есенин бросает работу и, по словам той же Изрядновой, "отдается весь стихам. Пишет целыми днями. В январе печатаются его стихи в газете "Новь", "Парус", "Заря"...".

Упоминание Изрядновой о распространении нелегальной литературы связано с участием Есенина в литературно-музыкальном кружке крестьянского поэта И.Сурикова - собрании весьма пестром, как в эстетическом, так и в политическом отношениях (его членами состояли и эсеры, и меньшевики, и большевистски настроенные рабочие). Ходит поэт и на занятия народного университета Шанявского - первого в стране учебного заведения, которое можно было бесплатно посещать вольнослушателям. Там Есенин получает основы гуманитарного образования - слушает лекции о западноевропейской литературе, о русских писателях.

Тем временем стих Есенина становится все увереннее, самобытнее, порою его начинают занимать и гражданские мотивы (Кузнец, Бельгия и др.). А поэмы тех лет - Марфа Посадница, Ус, Песнь об Евпатии Коловрате - одновременно и стилизация под древнюю речь, и обращение к истокам патриархальной мудрости, в которой Есенин видел и источник образной музыкальности русского языка, и тайну "естественности человеческих отношений". Тема же обреченной скоротечности бытия начинает звучать в стихах Есенина той поры в полный голос: ...Все встречаю, все приемлю, / Рад и счастлив душу вынуть. / Я пришел на эту землю, / Чтоб скорей ее покинуть. (1914).

Известно, что в 1916 в Царском Селе Есенин посетил Н.Гумилева и А.Ахматову и прочел им это стихотворение, которое поразило Анну Андреевну своим пророческим характером. И она не ошиблась - жизнь Есенина действительно оказалась и скоротечной, и трагичной...

Тем временем Москва кажется Есенину тесной, по его мнению, все основные события литературной жизни происходят в Петербурге, и весной 1915 поэт решает перебраться туда.

В Петербурге Есенин посетил А.Блока. Не застав того дома, он оставил ему записку и стихи, завязанные в деревенский платок. Записка сохранилась с пометкой Блока: "Стихи свежие, чистые, голосистые...". Так благодаря участию Блока и поэта С.Городецкого Есенин стал вхож во все самые престижные литературные салоны и гостиные, где очень скоро стал желанным гостем. Стихи его говорили сами за себя - их особая простота в совокупности с "прожигающими" душу образами, трогательная непосредственность "деревенского паренька", а также обилие словечек из диалекта и древнерусского языка оказывали на многих вершителей литературной моды завораживающее действие. Одни видели в Есенине простого юношу из деревни, по мановению судьбы наделенного недюжинным поэтическим даром. Другие - например, Мережковский и Гиппиус, готовы были его считать носителем спасительного, по их мнению, для России мистического народного православия, человека из древнего затонувшего "Града Китежа", всячески подчеркивая и культивируя в его стихах религиозные мотивы (Иисус-младенец.., Алый мрак в небесной черни.., Тучи с ожереба / Ржут, как сто кобыл...).

В конце 1915 - начале 1917 годов стихи Есенина появляются на страницах многих столичных изданий. Довольно близко сходится в это время поэт и с Н.Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев. Вместе с ним Есенин выступает в салонах под гармошку, одетый в сафьянные сапожки, голубую шелковую рубашку, препоясанную золотым шнурком. Роднило двух поэтов действительно многое - тоска по патриархальному деревенскому укладу, увлечение фольклором, древностью. Но при этом Клюев всегда сознательно отгораживался от современного мира, а мятущегося, устремленного в будущее Есенина раздражали наигранное смирение и нарочито-нравоучительная елейность своего "друга-врага". Неслучайно несколько лет спустя Есенин советовал в письме одному поэту: "Брось ты петь эту стилизационную клюевскую Русь: Жизнь, настоящая жизнь Руси куда лучше застывшего рисунка старообрядчества...".

И эта "настоящая жизнь Руси" несла Есенина и его попутчиков на "корабле современности" все дальше. В разгаре Первая мировая война, по Петербургу расползаются тревожные слухи, на фронте гибнут люди: Есенин служит санитаром в Царскосельском военно-санитарном госпитале, читает свои стихи перед великой княгиней Елизаветой Федоровной, перед императрицей. Чем вызывает нарекания со стороны своих петербургских литературных покровителей. В том "глухом чаду пожара", о котором писала А.Ахматова, все ценности, как человеческие, так и политические, оказались перемешаны, и "грядущий хам" (выражение Д.Мережковского) возмущал не меньше, чем благоговение перед царствующими особами...

Сначала в бурных революционных событиях Есенин прозревал надежду на скорые и глубокие преобразования всей прежней жизни. Казалось, преображенные земля и небо взывали к стране и человеку, и Есенин писал: О Русь, взмахни крылами, / Поставь иную крепь! / С иными временами / Встает иная степь... (1917). Есенина переполняют надежды на построение нового, крестьянского рая на земле, иной, справедливой жизни. Христианское мировоззрение в это время переплетается в его стихах с богоборческими и пантеистическими мотивами, с восхищенными возгласами в адрес новой власти (Небо - как колокол, / Месяц - язык, / Мать моя - родина, / Я - большевик. Иорданская голубица, 1918). Он пишет несколько небольших поэм: Преображение, Отчарь, Октоих, Иония. Многие строки из них, звучавшие порою вызывающе-скандально, шокировали современников:
Языком вылижу на иконах я
Лики мучеников и святых.
Обещаю вам град Инонию,
Где живет божество живых.


Не менее знаменитыми стали строки из поэмы Преображение:
Облаки лают,
Ревет златозубая высь...
Пою и взываю:
Господи, отелись!


В эти же революционные годы, во времена разрухи, голода и террора Есенин размышляет об истоках образного мышления, которые видит в фольклоре, в древнерусском искусстве, в "узловой завязи природы с сущностью человека", в народном творчестве. Эти мысли он излагает в статье Ключи Марии, в которой высказывает надежду на воскрешение тайных знаков древней жизни, на восстановление гармонии между человеком и природой, при этом полагаясь все на тот же деревенский уклад: "Единственным расточительным и неряшливым, но все же хранителем этой тайны была полуразбитая отхожим промыслом и заводами деревня".

Очень скоро Есенин понимает, что большевики - вовсе не те, за кого хотели бы себя выдавать. По словам С.Маковского, искусствоведа и издателя, Есенин "понял, вернее, почуял своим крестьянским сердцем, жалостью своей: что произошла не "великая бескровная", а началось время темное и беспощадное...". И вот настроение приподнятости и надежд сменяется у Есенина растерянностью, недоумением перед происходящим. Крестьянский быт разрушается, голод и разруха шествуют по стране, а на смену завсегдатаям бывших литературных салонов, многие из которых уже эмигрировали, приходит весьма разношерстная литературная и окололитературная публика.

В 1919 Есенин оказывается одним из организаторов и лидеров новой литературной группы - имажинистов. Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды поэзии Есенина, его взглядам на природу поэтического творчества. Чего стоят, например, слова из Декларации имажинизма: "Искусство, построенное на содержании... должно было погибнуть от истерики". В имажинизме Есенина привлекало пристальное внимание к художественному образу, немалую роль в его участии в группе играла и общая бытовая неустроенность, попытки сообща делить тяготы революционного времени.

Тягостное чувство раздвоенности, невозможность жить и творить, будучи оторванным от народных крестьянских корней вкупе с разочарованием обрести "новый град - Инонию" придают лирике Есенина трагические настроения. Листья в его стихах шепчут уже "по-осеннему", свистят по всей стране, как Осень, Шарлатан, убийца и злодей и прозревшие вежды Закрывает одна лишь смерть...

Я последний поэт деревни - пишет Есенин в стихотворении (1920), посвященному своему другу писателю Мариенгофу. Есенин видел, что прежний деревенский быт уходит в небытие, ему казалось, что на смену живому, природному приходит механизированная, мертвая жизнь. В одном из писем 1920 он признавался: "Мне очень грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал... Тесно в нем живому, тесно строящему мост в мир невидимый, ибо рубят и взрывают эти мосты из-под ног грядущих поколений".

В то же время Есенин работает над поэмами Пугачев и Номах. Фигурой Пугачева он интересовался уже несколько лет, собирал материалы, мечтал о театральной постановке. Фамилия же Номах образована от имени Махно - руководителя Повстанческой армии в годы Гражданской войны. Оба образа роднит мотив бунтарства, мятежного духа, свойственный фольклорным разбойникам-правдоискателям. В поэмах явственно звучит протест против современной Есенину действительности, в которой он не видел и намека на справедливость. Так "страна негодяев" для Номаха - и тот край, в котором он живет, и вообще любое государство, где ...если преступно здесь быть бандитом, / То не более преступно, чем быть королем...

Осенью 1921 в Москву приехала знаменитая танцовщица Айседора Дункан, с которой вскоре Есенин сочетался браком. Супруги отправляются за границу, в Европу, затем в США. Поначалу европейские впечатления наводят Есенина на мысль о том, что он "разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и индустриальная Америка начинают казаться ему царством мещанства и скуки. В это время Есенин уже сильно пьет, часто впадая в буйство, и в его стихах все чаще звучат мотивы беспросветного одиночества, пьяного разгула, хулиганства и загубленной жизни, отчасти роднящие некоторые его стихи с жанром городского романса. Недаром еще в Берлине Есенин пишет свои первые стихи из цикла Москва кабацкая: Снова пьют здесь, дерутся и плачут / Под гармоники желтую грусть...

Брак с Дункан вскоре распался, и Есенин вновь оказался в Москве, не находя себе места в новой большевистской России. По свидетельству современников, когда он впадал в запои, то мог страшно "крыть" советскую власть. Но его не трогали и, продержав некоторое время в милиции, вскоре отпускали - к тому времени Есенин был знаменит в обществе как народный, "крестьянский" поэт.

Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, Есенин продолжает писать - еще трагичнее, еще глубже, еще совершенней. Среди лучших стихов его последних лет - Письмо к женщине, Персидские мотивы, небольшие поэмы Русь уходящая, Русь бесприютная, Возвращение на Родину, Письмо матери (Ты жива еще, моя старушка?..), Мы теперь уходим понемногу в ту страну, где тишь и благодать... И, наконец, стихотворение Отговорила роща золотая, в котором сочетаются и истинно народная песенная стихия, и мастерство зрелого, много пережившего поэта, и щемящая, чистая простота, за которую его так любили люди, вовсе далекие от "изящной словесности:
Отговорила роща золотая
Березовым, веселым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.

Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник -
Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.
О всех ушедших грезит коноплянник
С широким месяцем над голубым прудом...

В конце декабря 1925 Есенин приезжает из Москвы в Ленинград. В ночь на 28 декабря в гостинице "Англетер" Сергея Есенина убили спецслужбы инсценировав самоубийство.

Посмертная судьба произведений Есенина в советской России во многом связана с большевистской идеологией и ее вождями. Особенно заметную роль в унижении и практически запрещении произведений поэта сыграли Злые заметки Н.Бухарина, где он, в частности, писал: "Идейно Есенин представляет самые отрицательные черты русской деревни, так называемого "национального характера": мордобой, внутреннюю величайшую недисциплинированность, обожествление самых отсталых форм общественной жизни...".

Так вплоть до периода "оттепели" середины 50-х годов Есенина издавали крайне редко и в основном одно и то же. Зато многие его произведения распространялись в списках, ходили по рукам, на стихи Есенина создавали песни, которые были горячо любимы и хорошо известны в самых широких слоях общества.

Биография Есенина (вариант 1)

Есенин - Сергей Александрович (1895-1925), русский поэт. С первых сборников ("Радуница", 1916; "Сельский часослов", 1918) выступил как тонкий лирик, мастер глубоко психологизированного пейзажа, певец крестьянской Руси, знаток народного языка и народной души. В 1919-23 входил в группу имажинистов. Трагическое мироощущение, душевное смятение выражены в циклах "Кобыльи корабли" (1920), "Москва кабацкая" (1924), поэме "Черный человек" (1925). В поэме "Баллада о двадцати шести" (1924), посвященной бакинским комиссарам, сборнике "Русь Советская" (1925), поэме "Анна Снегина" (1925) Есенин стремился постигнуть "коммуной вздыбленную Русь", хотя продолжал чувствовать себя поэтом "Руси уходящей", "золотой бревенчатой избы". Драматическая поэма "Пугачев" (1921).

Детство. Юность

Родился в крестьянской семье, ребенком жил в семье деда. Среди первых впечатлений Есенина духовные стихи, распевавшиеся странствующими слепцами, и бабушкины сказки. С отличием закончив Константиновское четырехклассное училище (1909), он продолжил обучение в Спас-Клепиковской учительской школе (1909-12), из которой вышел "учителем школы грамоты". Летом 1912 Есенин переехал в Москву, некоторое время служил в мясной лавке, где приказчиком работал его отец. После конфликта с отцом ушел из лавки, работал в книгоиздательстве, затем в типографии И. Д. Сытина; в этот период он примкнул к революционно настроенным рабочим и оказался под надзором полиции. В это же время Есенин занимается на историко-философском отделении университета Шанявского (1913-15).

Литературный дебют. Успех

С детства слагавший стихи (в основном в подражание А. В. Кольцову, И. С. Никитину, С. Д. Дрожжину), Есенин обретает единомышленников в "Суриковском литературно-музыкальном кружке", членом которого он становится в 1912. Печататься начинает в 1914 в московских детских журналах (дебют стихотворение "Береза").

Весной 1915 Есенин приезжает в Петроград, где знакомится с А. А. Блоком, С. М. Городецким, А. М. Ремизовым, Н. С. Гумилевым и др., сближается с Н. А. Клюевым, оказавшим на него значительное влияние. Их совместные выступления со стихами и частушками, стилизованными под "крестьянскую", "народную" манеру (Есенин являлся публике златокудрым молодцем в расшитой рубашке и сафьяновых сапожках), имели большой успех.

Служба в армии

В первой половине 1916 г. Есенин призывается в армию, но благодаря хлопотам друзей получает назначение ("с высочайшего соизволения") санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны, что позволяет ему беспрепятственно посещать литературные салоны, бывать на приемах у меценатов, выступать на концертах.

На одном из концертов в лазарете, к которому он был прикомандирован (здесь же несли службу сестер милосердия императрица и царевны), происходит его встреча с царской семьей. Тогда же вместе с Н. Клюевым они выступают, одетые в древнерусские костюмы, сшитые по эскизам В. Васнецова, на вечерах "Общества возрождения художественной Руси" при Феодоровском городке в Царском Селе, а также приглашаются в Москве к великой княгине Елизавете.

Вместе с монаршей четой в мае 1916 года Есенин в качестве санитара поезда посещает Евпаторию. Это была последняя поездка Николая II в Крым.

"Радуница"

Первый сборник стихов Есенина "Радуница" (1916) восторженно приветствуется критикой, обнаружившей в нем свежую струю, отмечавшей юную непосредственность и природный вкус автора. В стихах "Радуницы" и последующих сборников ("Голубень", "Преображение", "Сельский часослов", все 1918, и др.) складывается особый есенинский "антропоморфизм": животные, растения, явления природы и пр. очеловечиваются поэтом, образуя вместе с людьми, связанными корнями и всем своим естеством с природой, гармоничный, целостный, прекрасный мир. На стыке христианской образности, языческой символики и фольклорной стилистики рождаются окрашенные тонким восприятием природы картины есенинской Руси, где все: топящаяся печка и собачий закут, некошеный сенокос и болотные топи, гомон косарей и храп табуна становится объектом благоговейного, почти религиозного чувства поэта ("Я молюсь на алы зори, Причащаюсь у ручья").

Революция

В начале 1918 Есенин переезжает в Москву. С воодушевлением встретив революцию, он пишет несколько небольших поэм ("Иорданская голубица", "Инония", "Небесный барабанщик", все 1918, и др.), проникнутых радостным предчувствием "преображения" жизни. Богоборческие настроения сочетаются в них с библейской образностью для обозначения масштаба и значимости происходящих событий. Есенин воспевая новую действительность и ее героев пытался соответствовать времени ("Кантата", 1919). В более поздние годы им были написаны "Песнь о великом походе", 1924, "Капитан земли", 1925, и др.). Размышляя, "куда несет нас рок событий", поэт обращается к истории (драматическая поэма "Пугачев", 1921).

Имажинизм

Поиски в сфере образности сближают Есенина с А. Б. Мариенгофом, В. Г. Шершеневичем, Р. Ивневым, в начале 1919 они объединяются в группу имажинистов; Есенин становится завсегдатаем "Стойла Пегаса" литературного кафе имажинистов у Никитских ворот в Москве. Однако поэт лишь отчасти разделял их платформу стремление очистить форму от "пыли содержания". Его эстетические интересы обращены к патриархальному деревенскому укладу, народному творчеству духовной первооснове художественного образа (трактат "Ключи Марии", 1919). Уже в 1921 Есенин выступает в печати с критикой "шутовского кривляния ради самого кривляния" "собратьев"-имажинистов. Постепенно из его лирики уходят вычурные метафоры.

"Москва кабацкая"

В начале 1920-х гг. в стихах Есенина появляются мотивы "развороченного бурей быта" (в 1920 распался длившийся около трех лет брак с З. Н. Райх), пьяной удали, сменяющейся надрывной тоской. Поэт предстает хулиганом, скандалистом, пропойцей с окровавленной душой, ковыляющим "из притона в притон", где его окружает "чужой и хохочущий сброд" (сборники "Исповедь хулигана", 1921; "Москва кабацкая", 1924).

Айседора

Событием в жизни Есенина явилась встреча с американской танцовщицей Айседорой Дункан (осень 1921), которая через полгода стала его женой. Совместное путешествие по Европе (Германия, Бельгия, Франция, Италия) и Америке (май 1922 август 1923), сопровождавшееся шумными скандалами, эпатирующими выходками Айседоры и Есенина, обнажило их "взаимонепонимание", усугублявшееся и буквальным отсутствием общего языка (Есенин не владел иностранными языками, Айседора выучила несколько десятков русских слов). По возвращении в Россию они расстались.

Стихи последних лет

На родину Есенин вернулся с радостью, ощущением обновления, желанием "быть певцом и гражданином... в великих штатах СССР". В этот период (1923-25) создаются его лучшие строки: стихотворения "Отговорила роща золотая...", "Письмо к матери", "Мы теперь уходим понемногу...", цикл "Персидские мотивы", поэма "Анна Снегина" и др.

Главное место в его стихах по-прежнему принадлежит теме родины, которая теперь приобретает драматические оттенки. Некогда единый гармоничный мир есенинской Руси раздваивается : "Русь Советская" "Русь уходящая". Намеченный еще в стихотворении "Сорокоуст" (1920) мотив состязания старого и нового ("красногривый жеребенок" и "на лапах чугунных поезд") получает развитие в стихах последних лет: фиксируя приметы новой жизни, приветствуя "каменное и стальное", Есенин все больше ощущает себя певцом "золотой бревенчатой избы", поэзия которого "здесь больше не нужна" (сборники "Русь Советская", "Страна Советская", оба 1925). Эмоциональной доминантой лирики этого периода становятся осенние пейзажи, мотивы подведения итогов, прощания.

Трагический финал

Одним из последних его произведений стала поэма "Страна негодяев" в которой он обличал советскую власть. После этого на него началась травля в газетах, обвиняя его в пьянстве, драках и.т.д. Последние два года жизни Есенина прошли в постоянных разъездах: скрываясь от судебного преследования он трижды совершает путешествия на Кавказ, несколько раз ездит в Ленинград, семь раз в Константиново. При этом в очередной раз пытается начать семейную жизнь, но его союз с С. А. Толстой (внучкой Л. Н. Толстого) не был счастливым.

В конце ноября 1925 из-за угрозы ареста ему пришлось лечь в психоневрологическую клинику. Софья Толстая договорилась с профессором П.Б. Ганнушкиным о госпитализации поэта в платную клинику Московского университета. Профессор обещал предоставить ему отдельную палату, где Есенин мог заниматься литературной работой.

Сотрудники ГПУ и милиции сбились с ног, разыскивая поэта. О его госпитализации в клинику знали всего несколько человек, но осведомители нашлись. 28 ноября чекисты примчались к директору клиники профессору П.Б. Ганнушкину и потребовали выдачи Есенина, но он не выдал на расправу своего земляка. За клиникой устанавливается наблюдение. Выждав момент, Есенин прерывает курс лечения (вышел из клиники в группе посетителей) и 23 декабря уезжает в Ленинград. В ночь на 28 декабря в гостинице "Англетер" Сергея Есенина убивают инсценировав самоубийство.

Пусть для сердца тягуче колка
Эта песня звериных прав!..
... Так охотники травят волка,
Зажимая в тиски облав...
О, привет тебе, зверь мой любимый!
Ты недаром даешься ножу!
Как и ты, я, отовсюду гонимый,
Средь железных врагов прохожу.
Как и ты - я всегда наготове.
И хоть слышу победный рожок,
Но опробует вражеской крови
Мой последний, смертельный прыжок.
И пускай я на рыхлую выбель
Упаду и зароюсь в снегу...
Все же песню отмщенья за гибель
Пропоют мне на том берегу.



с сайта http://esenin.niv.ru/esenin/biografiya.htm

Мне осталась одна забава:
Пальцы в рот - и веселый свист.
Прокатилась дурная слава,
Что похабник я и скандалист.

Ах! какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.

Золотые, далекие дали!
Все сжигает житейская мреть.
И похабничал я и скандалил
Для того, чтобы ярче гореть.

Дар поэта - ласкать и карябать,
Роковая на нем печать.
Розу белую с черною жабой
Я хотел на земле повенчать.

Пусть не сладились, пусть не сбылись
Эти помыслы розовых дней.
Но коль черти в душе гнездились -
Значит, ангелы жили в ней.

Вот за это веселие мути,
Отправляясь с ней в край иной,
Я хочу при последней минуте
Попросить тех, кто будет со мной, -

Чтоб за все за грехи мои тяжкие,
За неверие в благодать
Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать.

Самая счастливая.