Почему люди власти так редко обезвреживаются, прежде чем беда от них достигает огромных размеров и становится очевидной для всех, кто еще не потерял самой способности видеть? Как им удается водить своих ближних за нос? Ведь именно это они делают!
Тому есть ряд причин. Исходя из опыта душепопечителя психолога , я думаю, что есть основания считать, что такие люди пользуются покровительством злых сил. Я не хочу этим сказать, что было бы мудро и справедливо в связи с этим говорить о демонической одержимости всех людей власти. Однако исключить во всех случаях контакт человека с оккультными силами фактически невозможно. При таких контактах эти силы берут управление жизнью человека власти в свои руки. В обычных же случаях следует исходить из того, что причиной своеобразного поведения людей власти является грех. Сатана видит в таких людях отличный инструмент для своего употребления. Ведь они пользуются приемами из его арсенала. Сатана является вором, который, "приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить" (Иоан.10:10). Поэтому он с удовольствием становится их помощником и вдохновителем. Обладая способностью хитро маскировать свои намерения, он и людей власти обучает вести себя так, чтобы их тактические ходы были внешне нераспознаваемы. Библия говорит, что "сатана принимает вид ангела света" (2Кор.11:14). Человек власти также в состоянии меняться в зависимости от обстоятельств.
Следует подчеркнуть, что люди власти, обычно довольно интеллектуальны. Кроме того они нередко обладают способностью покорять окружающих своему влиянию. Впечатления неуверенности они, как правило, не производят. Свое внутреннее напряжение и беспокойство они мастерски скрывают. Поведение их обычно изысканно и располагает к доверию. В отношении к женщинам они особенно галантны. Кроме того они умны и превосходные тактики.
Бывает так: (этот случай действительно имел место) некоего человека власти пригласили вместе с его женой на беседу для выяснения связанных с его личностью недоразумений. Приятно улыбаясь, он вошел в комнату к ожидающим его людям, и совершенно неожиданно для них тут же начал защищать свою любимую жену. Он-же никому не позволит говорить о ней что-либо плохое. Ради нее он готов пойти на все. При этом он покровительственно положил свою руку на ее дрожащие плечи и она робко прижалась к нему. В то мгновение она почему-то чувствовала обвиняемой себя и была убеждена, что без помощи супруга с создавшимся затруднением не справится. Она начала плакать, но так тихо, что вначале почти никто на это не обратил особого внимания. Она была настолько обессилена и опустошена, что не могла произнести ни слова. Наконец тактичные люди заметили это и, "понимая" ее состояние, принялись рассуждать о том, как ей помочь. Прежнее недоверие к ее мужу мгновенно сменилось общим к нему расположением. Ведь он показал себя перед всеми таким мудрым, решительным, уравновешенным и заботливым. В наступившей затем неловкой тишине он покинул комнату, заботливо поддерживая свою жену.
Оказавшись же на улице, он дал своим чувствам волю. Вначале он молчал, но все в нем кипело от ярости. Дома жена была уже не в состоянии стоять на ногах. Муж помог ей добраться до кровати и, с грохотом хлопнув дверью, вышел из дома. Невыносимо страдая, жена силилась вспомнить все свои неправильные поступки в отношении супруга. Да, видимо, лишь она одна виновна в том, что люди потребовали от мужа отчета за его действия. Ужасно! Этого Бог ей никогда не простит. Она сознавала, что заслуживает всех кар, если муж вернется и задумает на ней вымещать свое негодование.
Нечто подобное имеет место, если человек власти появляется в церкви или в христианском обществе. Вначале он вызывает к себе симпатию, распространяя аромат приветливости и очарования. Он производит впечатление, что все знает и умеет, и имеет в себе все качества, необходимые руководителю. Его первые действия на пути к желанной позиции властителя исключительно осторожны.
Время от времени он как бы между прочим роняет, что то-то и то-то должно бы выглядеть иначе и что та или иная личность имеет способность к тому или иному делу подходить более умело. Кроме того - что касается учения - можно было бы кое в чем иметь иные взгляды, нежели проповедуемые пресвитером.
Человек власти не гнушается и угодничества, если оно служит достижению его цели. Помощнику служителя, который по своей скромности считает себя недостойным своего служения в церкви, он говорит: "Я нахожу, что твоя одаренность и талантливость могли бы несколько полнее проявляться в этой церкви". Разумеется, такое признание услышать приятно, и слова эти обычно производят желаемый эффект. Они рождают связи, которые выглядят вначале дружескими; в действительности же создают предпосылки для будущей зависимости. В послании Иуды (ст.16) о подобных людях власти написано, что "уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти".
Хвастовство, лесть, надутые слова являются методами человека власти. Гитлер очаровал немецкий народ речами о том, что германская раса самая разумная и что он видит свое призвание в том, чтобы привести немецкий народ к власти и славе. В последние дни Второй Мировой войны я разговаривал с немецкими солдатами, которые все еще оставались фанатичными поклонниками фюрера. Адольф Гитлер считал себя вправе ради удовлетворения своего тщеславия и честолюбия ввергнуть человечество в пропасть, погубить миллионы людей.
Люди власти вводят других в заблуждение, поскольку сами являются лицемерами и лжесловесниками (1Тим.4:2). Резким контрастом этому противостоят слова апостолов о критериях для христианских руководящих личностей: "Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы пред вами верующими" (1Фес.2:10).
 

Серия сообщений "Надменные пастыря у Божьего алтаря":
Часть 1 - Маленькое предисловие
Часть 2 - Предисловие
...
Часть 5 - Отсутствие и отдаление к нуждам ближних
Часть 6 - Неизлечимая болезнь
Часть 7 - Рецепт жизненного успеха
Часть 8 - Иерархия
Часть 9 - Что значит человек власти и в чём его опасность
Часть 10 - Разоблачение и расскрытие всей сущности
Часть 11 - Своевольные делатели Господни...
Часть 12 - Пастыри по сердцу Божьему и неверные пастыря

В Послании к Галатам (5:22-23) написано: "Плод духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание". Этими словами Павел схематизирует идеальное состояние верующего, имеющего определенный внутренний покой. Церкви в Фессалониках он напоминает "усердно стараться о том, чтобы жить тихо..." (1Фес.4:11) Иисус, прощаясь со Своими учениками, сказал им: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам" (Иоан.14:27). Вероятно, наиболее выразительными для нас являются слова из послания к Филиппийцам 4:7, в котором содержится обетование: "Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе".
Это состояние и настроение прямо противоположно тому, что являет собой внутреннее состояние людей власти. Они - "как море взволнованное, которое не может успокоиться, и которого воды выбрасывают ил и грязь" (Ис.57:20). Они весьма тяжело переносят установившиеся покой и гармоничность. Утренняя тишина наводит на них смертельную скуку; от вечерней они страдают не меньше. Мирный отдых для них ужасен.
Люди власти тяжело переносят соседство с другими людьми, если таковые настроены гармонично и мирно. Их они находят унылыми, серыми и сухими. Если не представится возможности таких людей обойти, то человек власти постарается испортить их мирное настроение и внутренний покой. Людям власти более свойственны "вражда, ссоры, зависть, гнев, разногласия" (Гал.5:20). Во всяком случае именно так характеризовал Павел в свое время плотское состояние, отличающееся от характерных свойств плода духа.
Более вероятным я нахожу, что эти люди систематически подавляли в себе способность к нежности, осторожности, восприимчивости. Они сознательно разрушили те условия, при которых могла созидаться описанная апостолом Павлом жизнь Божьего мира.
Человек власти, оказавшийся в церкви или в другом христианском обществе, не будет, разумеется, вести прямые нападки на то, что Библия называет "плодом духа". Человек власти не настолько примитивен, чтобы презрительно и унижающе говорить о любви, радости или мире Божием. Он, напротив, будет активно возмущаться и бороться против того, что в его устах именуется "бессердечностью", "теплым состоянием", "духовной сонливостью", "мертвым христианством" и т.д. В результате его агрессивных нападок разрушается атмосфера, в которой может созревать плод духа. Кого-то он обвинит в проповедовании "неверного учения" и нанесет ему коварный удар; другого в "равнодушии и небрежности" - ему припасена моральная пощечина. Третьему не "достает активности", следовательно его должно хорошенько двинуть, чтобы быстрее шагал. Человек власти не признает, что атакуемые им люди не медлительны, не небрежны, не равнодушны; но спокойны, кротки, любвеобильны. Он будет отрицать добрые качества своих сотрудников, даже если они всем и ему самому будут очевидны. Причина тому заключается в том, что ему невыразимо скучно и утомительно быть в церкви, в которой созревание плода духа происходит в тишине. Однако тактику человека власти нелегко разгадать, поскольку свою борьбу против подлинных духовных ценностей он ведет тайно и коварно.
Необходимо однако признать, что человек власти, требующий энергичности, активности, эффективности, готовности к риску и самопожертвованию может и на самом деле в какой-то степени произвести движение в церкви. К сожалению, тогда большинство, воодушевленных "пробуждением" обычно уже и не замечают, что в пылу ревности несколько человек оказались затоптанными. Таким образом человек власти в стремлении к своей цели достигает во-первых того, что в центре всеобщего внимания и почитания оказывается он; во-вторых он, устраняя своих соперников, приобретает еще больше влияния и власти.
Завышенные требования
Здравомыслящие христиане знают, что спасены по благодати и милости (Еф.2:5,8). Они знают также, что Бог любит их даже и тогда, если они не являются выдающимися, если порой на христианском пути спотыкаются и падают. Противоположным понятием греху является не так называемая моральная устойчивость, но вера. Божие милосердие и прощение для Его детей пока еще в силе. Без осознавания того, что милосердие Господне "обновляется каждое утро".
Разумеется, нам необходимо знать и ту истину, что Бог возлагает на нас определенную ответственность. Законы и правила содержаться не только в Ветхом Завете, но и в Новом. Нашим примером и образцом стал Иисус Христос, как Он Сам об этом сказал: "Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам" (Иоан.13:15). Апостол Павел, развивая эту мысль, пишет: "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Фил.2:5). Доказательством того, что мы уразумели эту истину, является практическое исполнение нами этих слов.
Все эти требования звучат то в проповедях, то в душепопечительных беседах. Люди, живущие рядом с христианами, ожидают от них нередко чего-то особенного; и большинство верующих весьма усиленно стараются соответствовать этим ожиданиям. Они желают почитать Бога, доставляя Ему этим радость; желают не доставлять огорчений и разочарований служителю церкви или своим единоверцам. Прекрасна при всем этом закономерность: в случае совершенной кем-либо ошибки Бог и люди великодушны к таковым, прощая их, предоставляя им возможность начать сначала. Таков порядок и последовательность явлений, если действия людей ориентированы на Священное Писание.
Однако стоит среди действующих лиц появиться человеку власти, как положение меняется неузнаваемо. У него (или нее) обычно совершенно неумеренные и необоснованные претензии. Человек власти требуют от своих жертв приложения неимоверных усилий для исполнения своих требований. Если его требование в какой-то части будет выполнено, тогда неожиданно оказывается, что он имел ввиду, собственно, нечто совершенно иное; затем следует третье и т.д. Если при всем этом у людей иссякнут силы и терпение, человек власти постарается их же сделать в этом виновными.
Если человек власти приобрел определенное число сторонников, то при разногласиях со своей оппозицией он потребует от своих друзей их самого активного участия против своих ненавистных врагов. Немало людей, которым впоследствии удавалось вырваться из когтей зависимости человека власти, горько раскаивались за сказанное и совершенное ими в прошлом. Человек власти в пылу споров настолько искусно подстрекает их и манипулирует ими, что они в те мгновения были не в состоянии осознавать свои действия. Цель их активности сводилась в основном к тому, чтобы стоять за своего вождя и продвигать его идеи. Они и сами находились под постоянным давлением. Все было направлено к тому, чтобы сторонники шли на еще большие жертвы, дабы исполнять неумеренные и бессмысленные требования человека власти.
Живое христианство представляет из себя нечто совершенно иное. Разумеется, Бог ожидает от нас исполнения Его заповедей и следования за Господом Иисусом Христом. Если мы иногда теряем Его из вида, то наши падения вполне закономерны и неизбежны. Определяющим однако при этом является следующее: лишь Сам Господь Иисус Христос абсолютно совершен, поскольку лишь Он "святый, непричастный злу, непорочный" (Евр.7:26). В Своем совершенстве Он "вчера, сегодня и вовеки тот же" (Евр.13:8). Он Один полностью удовлетворил требования Бога. Поэтому Его Отец обратился с неба к народу у Иордана и к ученикам на горе Преображения со словами: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мтф.3:17; 17:5). При своем несовершенстве мы все же имеем право радоваться о величии Иисуса Христа, пребывающем в нас, если мы пребываем в Нем.
Вывод: Бог имеет к нам Свои требования. Мы стараемся их исполнить. Если мы при этом терпим неудачи, Он прощает нас. Таким образом мы всегда можем "радоваться в Господе" (Фил.4:4), поскольку Он всегда одинаково совершен.
Если же человек власти решился поставить себя на место Бога и предъявляет свои требования, которые лишь Бог вправе предъявлять человеку; если его (или ее) претензии к тому же неумеренно высоки и лишены малейшего снисхождения и сочувствия, создавая тем самым угнетенное чувство постоянной вины, то жертвы его - даже самые сильные личности - могут сломиться. Жертвам человека власти необходимо освободиться от давления его требований, если они вновь хотят свободно вздохнуть.

 

Серия сообщений "Надменные пастыря у Божьего алтаря":
Часть 1 - Маленькое предисловие
Часть 2 - Предисловие
...
Часть 4 - Уничтожение личности.
Часть 5 - Отсутствие и отдаление к нуждам ближних
Часть 6 - Неизлечимая болезнь
Часть 7 - Рецепт жизненного успеха
Часть 8 - Иерархия
...
Часть 10 - Разоблачение и расскрытие всей сущности
Часть 11 - Своевольные делатели Господни...
Часть 12 - Пастыри по сердцу Божьему и неверные пастыря

Как мало осталось добра
Я вижу лишь горечь утрат.
Услышь, ты меня, о сестра!
Прислушайся к плачу мой брат!

Жестокость и зло процветают
В этом мире, где все мы живём
Людей унижают, людей убивают
За то, что мы веры другой.

За то, что не хочешь поддаться,
Свернув с дороги прямой
За то, что находишь ты счастье
В этой жизни земной

Умирают от голода дети
Стариков побивают камнями
Куда катится мир? Кто ответит
Почему так все мы страдаем!

У вас счастье в семье и прибыток
И разборчевы вы бываете в пище
Но подумай о тех, кто в беде.
Миллионы живут в нищете!

Заклинаю вас. Вы не смотрите.
На те, блага, что враг предлагает
Закрывайте глаза и бегите
Чтоб идти путём чистым и правым

О Люди вы будьте достойны
Христово имя носить
Сёстры будьте пристойны
В ваших мыслях, и взглядах на жизнь.
Этот мир – для нас испытанья.
Для того чтобы воздать нам с полна.

Варакин С А
 

Храни нас, Бог, от злобного навета,
Храни нас, Бог, от глупого совета,
От скупости душевной сохрани
И от пустой и вредной болтовни,
От жадности, что на болезнь похожа,
От слов, что в жаркий день морозят кожу,
От выбранных неправедных дорог
Храни нас, Бог, Храни нас, Бог!
Храни нас, Бог, от зависти и чванства,
Храни нас, Бог, от подлости и пьянства,
От вспыхнувшей и брошенной любви,
От пролитой насилием крови,
От друга, что в беде нас не спасает,
От тех, кто стариков одних бросает,
От тех, кто малым детям не помог,
Храни нас, Бог, Храни нас, Бог!
Храни нас, Бог, от ненависти лютой,
Храни нас, Бог, от мысли безрассудной,
От замков, что мы строим на песке,
От стонов о загубленной реке!
Прости нас, Бог, за высший миг блаженства,
За то, что далеки от совершенства!
Но ты на это тоже дай нам срок!
Храни нас, Бог, Храни нас, Бог,
Храни нас, Бог!
 

Многие прекрасно понимают, что жизнь человека вовсе не заканчивается гробовой доской есть душа и она бессмертна но вот где она будет мы определяем здесь на земле при нашей жизни. Но вот что интересное описал апостол Пётр что ожидает человека того кто не верил в Бога и жил в своё удовольствие.
Описание ада.
1 Я увидел и другое место, напротив этого, очень мрачное. То было место наказания. Наказываемые там и наказывающие ангелы имели темное платье в соответствии с воздухом того места.
2 Были там некоторые, привешенные за язык. То были хулившие путь справедливости, под ними горел и мучил их пылающий огонь.
3 И озеро было там какое-то, полное пылающей грязи; там находились люди, извращавшие справедливость. К ним были приставлены ангелы-мучители.
4 Над этой бурлящей грязью были еще и женщины, повешенные за волосы. То были женщины, которые наряжались для прелюбодеяния; а те, которые сочетались с ними в скверне прелюбодеяния, висели за ноги, а головы у них были погружены в грязь, и они говорили: «Мы не думали, что попадем в это место»...
5 И я увидел убийц и их сообщников, брошенных в некое узилище, полное злых гадов; те звери кусали их, извивающихся там в этой муке, и черви их облепили, как тучи мрака. А души убитых, стоя и наблюдая наказание убийц, говорили: «Боже, справедлив твой суд».
6 Возле того места я увидел другое тесное место, куда стекала кровь и нечистоты наказываемых и образовалось как бы озеро. Там сидели женщины по шею в крови, а против них сидело и плакало множество детей, которые родились раньше времени; от них исходили лучи огня и поражали женщин в глаза. То были зачавшие вне брака и изгнавшие плод.
7 Там были еще мужчины и женщины до середины тел в огне; они были брошены в темные места, их бичевали злые духи, черви неустанно пожирали их внутренности. То были люди, преследовавшие справедливых и предавшие их.
8 Рядом опять были женщины и мужчины, кусавшие губы: они мучились и получали раскаленным железом по глазам. То были те, кто хулил и поносил путь праведный. А напротив них были опять другие мужчины и женщины, они откусывали себе язык, и рот у них был наполнен огнем. То были лжесвидетели.
9 А в другом месте были кремни, острее, чем мечи или всякие наконечники копья; они были накалены, и женщины и мужчины, одетые в грязное тряпье, катались по ним в муках. То были богачи, те, кто полагался на свое богатство, не пожалевшие сирот и вдов, но презревшие заповедь Бога.
10 В другом большом озере, полном гноя, крови и кипящей грязи, стояли мужчины и женщины до колен. То были ростовщики и взыскивающие проценты за проценты.
11 Другие мужчины и женщины, сбрасываемые с огромной скалы, падали вниз, а приставленные к ним вновь гнали их и заставляли подняться наверх на скалу, и они вновь низвергались вниз; и они не получали передышки в этом мучении. То были те, которые осквернили свои тела, обращаясь, как женщины, а женщины среди них были те, которые лежали одна с другой, как муж с женой.
12 А возле той скалы было место, полное сильного огня, и там стояли люди, которые собственными руками сделали идолов себе вместо Бога. Рядом с ними другие мужчины и женщины, держа огненные жезлы, били друг друга, не прекращая этого наказания... Близко от них опять были другие женщины и мужчины, которых жгли, мучили и жарили; то были оставившие путь Бога.
 

Многие прекрасно понимают что жизнь человека вовсе не заканчивается гробовой доской есть душа и она бессмертна но вот где она будет мы определяем здесь на земле при нашей жизни. Но вот что интересное описал апостол Пётр что ожидает человека того кто был верен Господу.
Описание рая.
1 Многие из них будут лжепророками и будут проповедовать пути и коварные учения гибели, но они будут сыновьями гибели.
2 И тогда Бог придет к моим верным, к алчущим, жаждущим и стесненным, к тем, кто в этой жизни дает испытать свою душу, и будет судить сынов беззакония.
3 И Господь прибавил и сказал: пойдем на гору, помолимся.
4 Отправившись с ним, мы, двенадцать учеников, попросили, чтобы он показал oдного из наших праведных братьев, отошедших от мира, чтобы мы ведали, каковы они видом и, утешившись, утешили бы людей, которые нас будут слушать.
5 И вот, когда мы молимся, внезапно появляются двое мужей, стоящих перед лицом Господа, на которых мы не могли прямо смотреть: ибо от их лица исходил луч, как от солнца, а одежда их была светлая, какой никогда не видел глаз человеческий.
6 Уста не могут рассказать, а сердце помыслить блеск, в который они были облечены, и красоту их лица; глядя на них, мы изумлялись.
7 Тела их были белее всякого снега и краснее всякой розы, и красное у них смешано с белым.
8 Я просто не могу описать их красоту. Волосы у них были волнистые и блестящие, обрамлявшие их лица и плечи, как венок, сплетенный из нардового цвета и пестрых цветов, или как радуга в воздухе. Таково было их благолепие.
9 Увидав их красоту, мы испугались их, так как они появились внезапно. Тогда я подошел к Господу и сказал: «Кто они?» Он мне говорит:
10 «Это — наши праведные братья, вид которых вы захотели увидеть». Я сказал ему: «А где все праведные братья, и где находятся обладатели этой славы?»...
11 И Господь показал мне огромное пространство вне этого мира, сияющее сверхъярким светом; воздух там сверкал лучами солнца, сама земля цвела неувядаемыми цветами, была полна ароматов и прекрасноцветущих вечных растений, приносящих благословенные плоды.
12 И до того сильно цвело все, что запах оттуда доносился и до нас. А жители того места были одеты в одежду светлых ангелов, и одежда их была подобна их стране. Ангелы носились там среди них. Такова же была красота тех, кто там жил, и они единым голосом славили Господа Бога, радуясь в том месте...
13 Говорит нам Господь: «Это — место ваших первосвященников, праведных людей»...
 

Опять промчится этот год
Ни что его не остановит,
И словно пыль, вода, песок,
Пройдёт сквозь пальцы вскоре,
Вот так и жизнь идёт вперёд
Ведь человек не вечен,
Из праха взят и в прах войдёт,
Лишь души только вечны,
Пока есть время у тебя
Ты оглянись, одумайся
Пойми что жизнь вся на земле
Пройдёт быстрее света.
Приди к Христу, прими Его
С ним будешь ты всю вечность.

Аминьев Миша.
 

Молюсь за то, чтоб милость не кончалась,
Чтоб жили в окружении тепла,
Чтобы любовь была, а не казалась...
Чтобы без войн могла прожить земля.
Чтоб беззаботно жили наши дети,
Чтоб радовались жизни старики,
Чтоб солнце нас будило на рассвете,
Чтобы всегда светили маяки...
Чтоб счастье было парусом надёжным,
Чтобы улыбка не сходила с лиц,
Чтоб стало невозможное... возможным,
И чтоб полёт был долгим, как у птиц.
Чтобы родные - рядом, а не где-то...
Чтобы разлука стороной прошла.
Чтоб волшебство зимы и прелесть лета,
Судьба в один букет переплела.
За всё хорошее молюсь, что было,
За всё прекрасное, что... может быть. (Автор не известен)
 

Мы часто слушаем песни Нам нравится ритм. Но мы так мало и очень редко вникаем в слова...
Что вы скажете если это будет касаться вашего сердца.

Звёзды мира, потускнеют, небо, свернётся рулоном.
Силы сильных, ослабеют, и все предстанут пред Его престолом
И Он взойдёт, как солнце правды, засияет над землёю
Кому-то встанет Он лицом и даст награды
А кому-то встанет Он спиною.

И тогда они заплачут горько,
И слёзы побегут рекою,
Почему Господь Ты не со мною,
Почему стоишь ко мне спиною.

И Он ответит, а ну-ка вспомни,
Когда в двери Я твои стучался
Помнишь, ты стоял ко Мне спиною
Хоть и знал, что Я в тебе нуждался.

И ты воскликнешь в стенанье горьком,
Покажи, когда Ты в дверь стучался
Скажи, когда Ты Бог во мне нуждался,
Но оказался я тогда холодным.

Я был ребёнком просящим хлеба,
Я был избит и стонал от боли
Но мимо ты прошёл смотря на небо
Посыпая в Мои раны солью.

Но те кому Я раздаю награды,
Услыхали плачь пришли на помощь
Исцелению Моему были рады
Ожидая, что и Я их вспомню.

И войдут они в познание Бога
И в одно сплошное наслаждение,
А другие не заплатят своего долга
Хоть и вечно будут жить в мученьях.

Звёзды мира, потускнеют, небо свернётся рулоном
Силы сильных ослабеют, и все предстанут пред Его престолом
И Он взойдёт как солнце правды, засияет над землёю
Кому-то встанет Он лицом и даст награды
А кому-то встанет Он спиною.

Я попросил Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне – нет,
Он сказал, что гордыню не забирают, от нее отказываются!
Я попросил Бога даровать мне терпение, и Бог сказал - нет!
Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний, его не дают, а заслуживают.
Я попросил Бога подарить мне счастье, и Бог сказал - нет!
Он сказал, что дает благословение, а буду я счастлив или нет, зависит от меня.
Я попросил Бога уберечь меня от боли и Бог сказал – нет!
Он сказал, что страдания отдаляют человека от мирских забот и приближают к Нему!
Я попросил у Бога любить других также, как Он любит меня.
Наконец–то ты понял, о чем надо просить, – ответил Бог.
Я попросил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я попросил мудрости, и Бог послал мне проблемы, над которыми мне нужно ломать голову.
Я попросил мужество, и Бог послал мне опасности.
Я попросил любви, и Бог послал несчастных, нуждающихся в моей помощи.
Я попросил благ, и Бог дал мне возможности.
Я не получил ничего из того, что просил, я получил всё, что мне было нужно!
 

Затем новая мысль осенила меня: «Ради Христа я пытался соблюдать моё сердце в чистоте. Я начинал с одной комнаты, но не успевал привести её в порядок, как другая становилась грязной. Пока я очищал её от мусора, первая вновь покрылась пылью. Я так утомился, так устал, пробуя содержать моё сердце в чистоте и жить жизнью, исполненной послушания. Нет, это мне явно не по силам!» И тогда я рискнул задать вопрос: «Господь, могу ли я надеяться, что Ты примешь на Себя ответственность за весь этот дом и станешь управлять им вместе со мной и для меня, словом, поступишь так, как в случае с тем чуланом? Возьмёшь ли Ты на себя ответственность, содержать моё сердце в должном состоянии и направлять мою жизнь куда следует?».
Я увидел, как Его лицо просияло. «Конечно, - ответил Он, - ведь для этого Я и пришёл. Своими собственными силами ты не можешь стать победоносным христианином. Это невозможно. Позволь Мне это сделать через тебя и для тебя. Только этот способ действителен. Но, - медленно продолжал Он, - я ведь не владелец этого дома, а только гость. Я не имею права распоряжаться собственностью, которая Мне не принадлежит».
Упав перед Ним на колени, я произнёс: «Господь ты был гостем, а я был хозяином. Но с этого момента я становлюсь здесь слугой. Хозяином будешь Ты». Со всех ног я бросился к сейфу, извлёк из него документы, удостоверяющие право владением домом и содержащие опись всего его имущества, а также перечисляющие обязанности владельца и характеризующие его состояние и особенности. Затем, вернувшись к Нему, я одним духом переписал всю эту собственность на Его имя, на вечные времена.
«Вот, - сказал я, - здесь всё, что я есть, что я имею, - сейчас и навсегда. Теперь Ты владеешь этим домом. Я же лишь остаюсь здесь с Тобой – в качестве слуги и друга».
В тот день Он взял на себя ответственность за мою жизнь, и я даю вам слово, что лучшего способа жить истинно христианской жизнью – нет. Он знает, как управлять ею, и глубокий мир снизошёл на душу мою. Дайте же Христу поселиться и в доме вашего сердца – как Господину всего, что мы имеете.
Я принадлежу Господу! О, невыразимая радость, О, сладчайший ответ на голос Божественной любви; «Да», исполненное радости и веры, - в ответ на тихий убеждающий шепот: «Не бойся! Я, искупил тебя; ты – Мой!»
Я принадлежу Господу! Это радостное признание, Которое напоминает Невесте тот счастливый день, когда с любовью произнеся: «Да», она приняла Его навсегда; «Господень я» - чтобы любить Его, чтить и слушаться.
Я принадлежу Господу! Но Ты продолжай учить меня всему, что это означает, Всему, без чего я не могу быть Твоим: любви и верности, И святому служению Тебе, и полной покорности, и безграничному послушанию.
Господень я! Да телом, душой и духом, О, утверди их Твоими безвозмездно: Потому что и Ты, возлюбленный, во всей Твоей милости и полноте, Принадлежишь мне теперь и в вечности.
 

Серия сообщений "Библиотека внутреннего человека.":
Часть 1 - Библиотека
Часть 2 - Столовая
...
Часть 5 - Комната досуга и развлечения
Часть 6 - Потаённый чуланчик
Часть 7 - Дом перешёл к иному владельцу

Ева пришла к Богу и говорит:
- Господь, у меня проблема!
- Какая проблема, Ева?
- Господь, я знаю, что сотворена тобою и дан мне этот прекрасный сад, все эти чудесные животные и эта уморительная змея, но я всё равно несчастна.
- Почему, Ева? - спросил голос свыше.
- Господи, я так одинока и мне до смерти надоели яблоки.
- Хорошо, Ева, в таком случае у меня есть решение. Я сотворю тебе мужика?
- Что такое мужик, Господь?
- Это будет такое испорченное создание
с кучей вредных привычек. Он будет лживым и тщеславным, но будет сильнее, быстрее тебя и ему будет нравиться охотиться и убивать. Он будет выглядеть глупо в возбуждённом состоянии, но так как ты жалуешься, я сотворю его таким образом, что он сможет удовлетворять твои физические потребности. Он будет туповат и будет увлекаться такими детскими забавами, как драки и игры с мячом. Он не будет слишком умён, так что ему будут нужны твои советы, чтобы правильно думать.
- Звучит замечательно, - ответила Ева, иронично подняв бровь. - В чём подвох, Господь?
- Ну... ты получишь его при одном условии.
- И каком же, Господь?
- Как уже говорилось, он будет гордым, высокомерным и самовлюблённым...
Так что тебе придётся позволить ему верить, что он был создан первым. Просто помни, это наш маленький секрет...
 

Однажды я спросил: «скажи Создатель, вот все просят Тебя – дай, спаси, помоги..., но могу ли чем-нибудь я, пылинка в Твоём мироздании, помочь Тебе, о Великий Отец»? И как не странно ответ пришёл быстро – сразу, и всего в двух словах: «стань лучше». Нет, никаких знамений не было с небес или видений. Всё произошло так, будто ответ появился в голове сам по себе. И, наверное, поэтому, да ещё из-за банальности самой идеи, я не воспринял этот ответ всерьёз, но и не забыл его, а как бы на короткое время отложил в сторонку. И последующая информация показала, что эта маленькая фраза - «стань лучше» и есть цель и смысл нашей жизни.

Есть одна очень интересная песня её поют в протестанских церквях красивые слова и есть над чем подумать.

Мы каждый день встречаемся вновь
С прекрасным словом — словом «любовь»
Мы каждый день за ней летим
В мечтах своих.
Но настоящей любви, увы,
Мы не нашли, На наш вопрос один ответ:
Любви без Бога нет.

ПРИПЕВ: Любовь Христа верна и чиста,
Она и ласкова, и нежна.
Она объемлет всех людей
И покорит силой своей.
Держитесь этой вы любви,
Она вас к небу приведет,
Где Иисус спасенных ждёт.

Но настоящая любовь
Приходит с синих облаков,
Её дарует вечный Бог,
Творец миров.
Она несётся и парит,
И каждый может получить
Без денег, злата, серебра любовь, Христа.

Не потерял ли ты свой слух?

Негде жил человек, который осмелился говорить с Богом: «Воспламени куст, как это Ты сделал для Моисея, и я последую за Тобой. Сокруши стены, как Ты это сделал для Иисуса Навина, Бог, и я буду сражаться. Успокой волны, как Ты это сделал на Галлилейском озере, и я буду послушен Тебе». Затем сел человек под кустом, недалеко от стен и близко к морю и стал ждать, когда ему Бог ответит. А Бог услышал человека и ответил. Он послал огонь, но не на куст, а на церковь. Он сокрушил стены, но не крепости, а греха. Он успокоил бурю, но не на море, а в душе… И Бог ждал когда же человек откликнется. И Он ждал… ждал… и ждал. Но так как человек смотрел на куст, а не на сердце, на крепость, а не на жизнь, на море, а не в душу, то он решил, что Бог ничего не сделал. Наконец человек обратился к Богу: «Не утратил ли Ты Свою Силу?» А Бог посмотрел на него и сказал: «Не потерял ли ты свой слух?»
Макс Лукадо
А вы когда либо обращались к БОГУ? Вы Его услышали?

Сегодня я вспомнил слова одной песни. Эту песню пели и поют в церквях прихожане.
В ней огромный смысл. Я полностью помещаю слова и ничего не меняю. Только одно хочу сказать внимательно прочитайте её раза два. А после подумайте немножко и оставляйте комментарий.

Умей прощать, молись за обижающих, Зло побеждай
святым лучом добра, Иди без колебаний в стан
прощающих. Пока горит Голгофская заря.

Учись прощать, когда душа обижена И сердце, словно
чаша горьких слез. И, кажется, что доброта вся выжжена,
Ты вспомни, как прощал людей Христос.

Умей прощать, прощенье это сила, А месть бессилья признак роковой.
И камни не прощения в могилу, Мой друг мой брат не уноси с собой.

Учись прощать естественно, как дышишь. Как воду
пьешь, иль ешь насущный хлеб. Ведь Бог тогда твою
молитву слышит, Когда в тебе горит прощенья свет.

Умей прощать, прощать не только словом. Но всей
душой, всей сущностью своей. Прощенье то рождается
любовью, В борениях молитвенных ночей.

Умей прощать, в прощеньи радость скрыта, Великодушье
лечит, как бальзам. Ведь кровь Христа за всех была
пролита. Учись прощать, чтоб ты прощен был сам.


Помоги Господь прощать,
Зла по долгу не держать.
Ты затем меня простил,
Чтобы я других любил. - Энон.

Остров примирения

На острове Окинава сохранилась одна старинная традиция. Бывает, что не прерывно ссорящихся и готовых развестись супругов отвозят на расположенный в открытом море остров под названием «Скала смерти». Трудные условия существования на безжизненном острове заставляет ссорящихся супругов позабыть распри и совместно бороться за существование. В большинстве случаев, вернувшись домой, муж и жена больше не помышляют о разводе и живут дружно.

Жить в браке и относиться друг к другу, надо так, как будто ты живёшь последний день с любимым…
Никогда не женись на женщине с которой можно жить. Женись на той, без которой жить нельзя.