И сказал младший из них отцу: отче! Дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней, младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.            Луки 15, 12-13

Очень часто в нашей жизни причина и последствие настолько тесно связаны друг с другом, что если наступит первое, то за этим обязательно последует второе. Если кто-либо на пляже неразумно лежит на солнце, желая во что бы то ни стало загореть, то он просто должен получить ужасный ожог. И если кто-то не умеет обходиться с деньгами, тот в конце месяца должен будет голодать.

Знаете ли вы, что Слово Божие тоже говорит о таком законе взаимодействия причины и последствия? В книге пророка Иеремии 2,19 мы читаем: "Познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа, Бога твоего".

Это слово можно применить к миру. Как часто мне задавали  вопрос: "Как может Бог допускать все эти страдания и беды в мире?" На это есть только один ответ: "Познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа, Бога твоего".

Это слово можно применить к нашему народу. И тогда становится совсем жутко.

Но применим это слово к самим себе. Это всегда приносит самые лучшие результаты при изучении Слова Божия.

Наш текст повествует в трех актах о том, что происходит, если мы оставляем Господа, Бога нашего.

Акт первый

"И сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения".

Это слово показывает нам плотского человека в его нормальном состоянии, в котором он еще верит в Бога и еще имеет религию. Но он ничего не знает ни о спасении Божием в Иисусе, ни о возрождении, ни о жизни с Богом. Уверен, что многие из нас увидят в нем самого себя.

Сын находится еще у отца, подобно тому, как и плотский человек рождается в близости Божией. Библия говорит: "Он недалеко от каждого из нас" (Деяния 17,27).

Сын даже говорит с отцом. Но какая жалкая эта молитва! "Отче! дай мне следующую мне часть имения". Мы ощущаем здесь ледяную холодность. Так не возрожденный человек стоит перед своим Богом - холодный как лед. Я видел людей, как они ужасно горевали, потеряв собаку или попугая. Но о Боге они не проронили ни одной слезы. Я видел людей, сияющих, потому что им повысили зарплату. Но любовь Бога, Отца, еще никогда не заставляла трепетать их сердце.

Проверьте себя, друзья, может быть, вы тоже так холодны! Тогда вы несмотря на всю религию являетесь блудным сыном или блудной дочерью.

Как он молится? "Отче, дай мне..." Да, не возрожденный человек тоже молится. Но как жалко он молится! В этой молитве нет никакой благодарности за всю доброту Отца. Эта молитва не выражает сердечной любви. О нет! "Отче, дай мне!" Отец нужен только, если от него чего-то хочешь.

Ты обращаешься с Богом, как с официантом. Не правда ли, к официанту ты равнодушен. Главное, чтобы он принес что-нибудь хорошее поесть. Так ты поступаешь и с Богом. Ты хочешь от Него что-то получить, но не хочешь Его Самого. Очень печально для многих людей Бог становится просто карманным Богом. Есть нужда вспоминаем Бога нет нужды не надо Бога…

"Дай мне!" - говорит сын. И обнаруживает свое сердце. Да, таково наше сердце: нам важны только мы. Какое мне дело до отца, думает сын, и какое мне дело до брата. Я хочу получить мою часть. "Отче, дай мне".

Это "Я", желающее настоять на своем, принесло сыну бедствия. Отсюда все наши беды, наше беспокойство, наши раздоры, наше непонимание. О блаженное спасение, когда наше упрямое "Я" распято со Христом на кресте!

"Отче, дай мне". Смотрите, эта притча - невероятная история. Земной отец, наверняка, отказал бы своему сыну в такой просьбе. Но Бог другой. Он позволяет людям идти своим путем. И поэтому он дает. Да, Бог дает беспрерывно: жизнь, здоровье, деньги, имущество, еду, одежду, солнце, дождь. Он дает даже Своего Сына, "чтобы мы имели жизнь, и имели её с избытком".

И сын берет. Я нигде не вижу, чтобы он сказал "спасибо". Вот каковы мы. Вот такая наша сущность.

Акт второй

"... и пошел в дальнюю сторону".

В описанном до сих пор состоянии человек не может оставаться навсегда. "Религия должна быть", - говорят люди. И они имеют в виду: неплохо, когда знаешь такого Бога в качестве убежища и утешения.

Но Отец требует теперь, чтобы мы соблюдали Его заповеди: "Почитай отца и мать!" "Помни день субботний, чтобы святить его!" "Не прелюбодействуй! не кради! Не лжесвидетельствуй!" И это начинает обременять сына. Не хочешь ведь постоянно видеть полные упрека глаза, если выйдешь немного из рамок дозволенного. Не хочешь ведь, чтобы тебя постоянно мучила совесть. - Однажды кто-то сказал: "Я выполняю свой долг. А если Бог требует большего, то Он мелочный". Так говорит плотский человек, которому вблизи Бога становится тесно. Тогда он принимает решение. Не сразу. Вначале он сам напуган. Мы читаем: "По прошествии немногих дней..." Непростое дело отвернуться от своего Бога! Но потом он все же уходит. "Пошел в дальнюю страну". Да, мир без Бога дальний и широкий! Миллионы людей живут там без Него, и они счастливы и свободны. Чего же еще? Зачем еще дольше держаться за этот отсталый отцовский дом?! Надо же идти в ногу со временем! Многие идут и берут от мира всё что пожелают.

 Господь Иисус рассказал эту историю в иудейской стране. Поэтому нам нужно обратить внимание на одно примечательное обстоятельство. В стране Иисуса свиньи считались нечистыми. В дальней стране, куда пошел блудный сын, выращивались свиньи. Там не делалось различия между чистыми и нечистыми животными. И это притягивало молодого человека. "Прекрасно! - подумал он. - Страна без ограничений!" Там молодые люди имели "подругу", и никто не видел в этом ничего дурного. Там можно было лгать, и лгуна считали ловким. Можно было ссориться, сквернословить, как хочешь. Итак, он ушел. Нет, он незаметно удалился. Он сбежал да так быстро чтобы его не заметил его отец.

 Вдаль - от отца. Как много людей уходят так от Бога! Если здесь есть кто-либо, который как раз собирает свои пожитки, то я хочу сказать ему: с настоящего момента над жизнью молодого человека стояло слово: "Познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа, Бога твоего".

 Акт третий

"Там расточил имение свое, живя распутно".

 Удивительно, как Иисус рассказывает. Не правда ли, нам хотелось бы поподробнее узнать об этом периоде жизни молодого человека. Но такова Библия. Говоря о грехе, она использует только одно предложение. "Он расточил имение свое, живя распутно". Библии не нужно рассказывать нам о жизни без Бога. Мы ее сами знаем хорошо.

 Итак, молодой человек жил, как будто мог прожить так вечность. Но так не может продолжаться вечность. И с нами нет. "Человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евреям 9,27).

 Оставим блудного сына и вернемся еще раз к отцу. Что делал отец? С того часа, как сын ушел, он начал ждать, не вернется ли блудный сын. Потоки любви посылал он ему вслед. "Целый день я простирал руки мои", - говорит Бог в Своем Слове.

 Отец стоит на крыше своего дома и высматривает сына. Заслонив глаза рукой, он всматривается в даль. Он полон тоски, любви, ожидания. Знаешь ли ты, что Бог так высматривает тебя?

 Он делает еще намного больше: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего единородного, дабы всякий, верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоанна 3,16).

Серия сообщений "О дети... Гдеже вы? Идите домой я жду вас.":
Часть 1 - Предисловие.
Часть 2 - ПРИТЧА - О блудном сыне
Часть 3 - Новое открытие в вашей жизни
Часть 4 - Мы бросили, и ушли от своего отца
Часть 5 - Жизнь в дали от Бога
Часть 6 - Срочно нужно пробуждение
...
Часть 19 - Зов Отца...
Часть 20 - Научитесь видеть правильно...
Часть 21 - История без конца...