«Царь»
Режиссер Лунгин
в ролях Янковский,Мамонов Охлобыстин
Пролог:
Государь молится - невесел государь, растерян взор его – топчет землю русскую «жигимонт проклятый, сепаратисты новгородские(жидоновгородцы) заговоры плетут - не разумеют в исступлении своем всей благости от него государя исходящей …Идет государь в народ совета исприсить: убег давеча митрополит московский не выдержав его государя святости – одевают государя холопы верные: поверх рубища – ризы царские, дают в руки символы власти державной и взор его становится сосредоточенным по-настоящему государственным как у Путина Владимр Владиымча, и понимает зритель что не фильм это вовсе, а его квазиреальность где Путин играет Мамонова, Янковский как всегда мученика по недоразумению, Охлобыстин тоже самого себя, блаженного духовника государева, второстепенные персонажи тоже на своих местах юродивая девочка с иконкой это персонифицированная Россия - прообраз мальчика плотоядно зацелованного в пузико Владим Владимычем, а мальчик то сам это визуализация Медведа матушки, а Россия она, как известно мать …Иконка – а что иконка? Это зеркало души народной, ныне телевидение родное. Людей - «народа российского» нет вообще - есть опричники, воеводы, монахи… и правильно что нет, ведь работящий у нас народ, народ труженик .. а виноват, есть - темное начало души народной, эдакое животное начало в виде мишки косолапого.. ну это все «юнгствование» «жигимонствование»…но есть в фильме одна фраза которую я бы заставил выучить каждого школьника и каждого солдата в земле русской, это диалог Янковского с государем батюшкой: Государь: - Не верю я людям!Адам первый человек был а все равно предал Янковский: ----Так он жидом был, не знал он еще веры нашей святой православной
Это цитата цитат - как песнь песней!!! «хоку» воина православного!!! Но непонятно мне одного в фильме видать перемудрили чего-то…Где картины разоблачения врагов государевых и сцены народного ликования в конце фильма? Непатриотично как – то… Я, конечно, подозреваю, что та мрачная концовка, когда государь батюшка один остается это наверно и есть та часть художественного вымысла, которая должна быть в по-настаящему художественной картине.