Прожить Великий пост вместе с детьми

Материнские заметки

«Нередко приходится изумляться, встречаясь со случаями, когда у очень духовных, религиозно хорошо образованных лиц дети не знают ни Евангелия, ни церковной жизни, ни богослужения... Мать ходила по церквам, по батюшкам, а пуще по матушкам, строго соблюдала посты, мечтала об аскетизме и воздержании, а дети выросли религиозными дикарями, ничего не знающими… о мире, в котором старалась жить их родная мать», – писал протоиерей Глеб Каледа .

Я уверена, и вам доводилось общаться с такими многодетными, весьма достойными родителями, у которых дети оказываются пусть любимой, но помехой в духовной жизни. Как же сделать так, чтобы вся семья, как «единая душа», жила церковной жизнью? Нам, жителям мегаполиса, оторванным от традиций, это кажется особенно тяжелой задачей. И задача эта действительно не из легких.

***

Если мы говорим о праздниках, будь то Рождество, Пасха, Троица, именины, то принести в дом церковное торжество представляется делом разрешимым. В конце концов, достаточно нарядить елку и попасть на праздничное богослужение – вот уже и праздник, в который включены все члены семьи.

***

С постом – с Великим постом – сложнее. Дети и строгие, требующие собранности, тишины великопостные богослужения сложно совмещаются; по крайней мере, мне с пятью детьми это совместить не всегда удается. Единственное изменение в жизни всей семьи – еда. В некоторых церковных семьях даже малыши постятся довольно строго, в некоторых – не едят только мяса или только сладкого. Для нас, взрослых, это ограничение в пище органично вплетается в представление о том, что наступило особое время, резко выделяющееся из всей остальной жизни года. Время покаяния, очищения, время тихой радости и молитвы, когда мы живем не так, как обычно. Настроиться на этот особый лад, оставаться собранными и внимательными нам помогают Канон Андрея Критского, Литургия Преждеосвященных даров и другие богослужения. Но наши дети не получают всего этого или получают слишком мало. А дом продолжает жить обычной жизнью. И время поста для детей зачастую оказывается никак не выделенным.

А между тем сделать так, чтобы жизнь всего дома следовала жизни Церкви, вполне возможно.

Принцип наглядности – один из самых действенных при формировании личности ребенка. В храме праздники выделяются с помощью цвета: цветом облачений, завесы, украшения икон. Также и в интерьере дома важную роль играет ткань: шторы, скатерти, иногда драпировка стен. Вот и протоиерей Глеб Каледа говорил о важности внешнего вида дома, в котором воспитываются дети, для формирования ритмичности жизни семьи.

В семье моих родителей иконы домашнего иконостаса мама покрывала широким кружевом, и утром в понедельник первой седмицы Великого поста эти украшения были черного цвета. Мы, дети, учились в обычной светской школе, в которой нас ждали будни, ничем не напоминающие о посте.

И эти кружева, как и молитва Ефрема Сирина после утреннего правила, настраивали нас на «ритм поста», и даже по дороге в школу мы шли как-то тише обычного. Уже одни эти черные кружева на иконах значительно меняют общее впечатление дома, а торжественная смена будничных лент на черные, а потом – в Великую субботу – на красные способствует переходу на «особое время».

Праздник Благовещения —

Один из самых древних и радостных праздников Православной Церкви. Вся драматическая история ветхозаветного человечества, по сути дела, была лишь приготовлением к событию, которое вспоминается в этот день. Многие века Господь хранил созданный Им народ, не давал, несмотря на частое и упорное сопротивление самих иудеев, уклониться от истинной веры, воспитывал через Закон и пророков, — чтобы в Иудейском царстве, сохранившем среди моря язычества знание о Едином Боге, могла появиться Дева, Чья свободная человеческая воля полностью отозвалась на зов Божий, полностью приняла предвечную Божественную волю как свою.

Сама жизнь Пресвятой Девы удивительна. Ее родителями были праведные супруги Иоаким и Анна. Они достигли достаточно пожилого возраста и уже не могли надеяться иметь детей. Рождение Марии стало настоящим чудом, предзнаменованием другого величайшего чуда боговоплощения. Когда Ей исполнилось три года, родители привели свою Дочь в Иерусалимский храм. Вопреки всем ветхозаветным установлениям, первосвященник, по очевидному божественному внушению, ввел Ее в Святая Святых, самое таинственное священное место в храме.

Вход Господень в Иерусалим

  Празднуется за неделю до Пасхи

 
    После Своего Крещения в реке Иордан Господь Иисус Христос три с половиной года ходил по земле Палестины, проповедовал и учил людей, наставлял их, как спастись и попасть в Царство Небесное. Он совершил удивительные чудеса: исцелял больных, воскрешал мертвых. Толпы народа следовали за Ним. Многие считали Его великим пророком, и лишь некоторые верили, что Он – Сын Божий. Господь часто бывал голодным, ночевал под открытым небом, терпел множество неудобств, как самый последний бедняк. Но добро, которое творил на земле Христос, все более и более раздражало Его врагов – лжеучителей народных, властителей и богатых соотечественников Иисуса, которые не желали жить по правде Божией. И враги Спасителя уже задумали убить Его. Знал об этом Христос, как ведал все мысли каждого человека, и мог избежать смерти. Но Он, Сын Божий, всегда выполнял волю Отца Своего Небесного, Который послал его в мир, чтобы стать примером людям и Своей вольной смертью взять все грехи мира на Себя.

    Перед самой Пасхой Господь Иисус Христос сотворил удивительное чудо. Он воскресил Своего друга Лазаря, который уже четыре дня лежал во гробе мертвый. Множество видевших это воскресение из мертвых поверили в Господа. А слышавшие о чуде спешили в Иерусалим, чтобы увидеть Христа. Он и Сам направлялся в столицу. Недалеко от города Он попросил апостолов привести молодого осла из селения. Спаситель сел на него, так должно было исполниться древнее пророчество. Царь царей Иисус Христос въехал в столицу не на разукрашенной колеснице, а смиренно сидящим на маленьком ослике, показывая тем, что Царство Его не от мира сего, Царство Его – духовное, Небесное. Узнав о приближении Господа, многие вышли навстречу и кричали: «Осанна (слава), благословен грядущий во имя Господне!» и устилали Его путь пальмовыми ветвями. Его встречали как царя земного. Вход Господень в Иерусалим завершился у стен храма. И все это время народ не переставал прославлять Спасителя. Но глубокая скорбь была в Его душе. Господь знал, что через несколько дней та же самая толпа будет упорно требовать Его смерти, а прекрасный Иерусалим вскоре будет разрушен.

 
    Тропарь праздника Вход Господень в Иерусалим

 
Общее воскресение
прежде Твоея́ страсти уверяя,
из ме́ртвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже.
Тем же и мы, яко о́троцы, победы зна́мение носяще,
Тебе, Победителю смерти, вопие́м:
осанна в вышних,
благословен гряды́й во имя Господне.
 

    Перевод:

    Ты, Христе Боже, перед своими страданиями воскресил из мертвых Лазаря, чтобы всякий веровал в свое воскресение. Поэтому и мы, зная, что воскреснем, Тебе поем, как прежде пели дети: Осанна в вышних, слава Тебе, пришедшему для славы Божией.

Поэзия Вербного воскресенья

Вербное воскресение.

Мерно пост к концу стремится.
И перед страстной седмицей
В воскресенье в храм идем.
Вербочки в руках несем.

Вербы в храме освятим,
Дома у икон поставим.
Ныне вход Господень славим
В город Иерусалим.

Шел Господь в священный град,
Шел навстречу муке крестной.
Знал, что будет Он распят,
Знал, что в третий день воскреснет.

С. Высоцкая

Страстная неделя чтилась в нашей семье и в семье бабушки и дедушки как величайшая святыня… Няня и мама одевались в темные платья, строго постились, каждый день ходили в церковь и говели. Везде у нас теплились лампады, было тихо и благоговейно. Нам, детям, почему-то бывало и жутко, и радостно. По вечерам няня часто рассказывала нам о страданиях Христа и всегда плакала… Иногда с великими святыми событиями она перемешивала и легенды… Рассказывала про птичку, которая вытащила клювом один колючий шип от тернового венца из святого лба Господа, и ее грудка обагрилась кровью… И с тех пор эта птичка святая, и ее зовут «красно-грудка»; рассказывала, как, мучась, Христос нес святой крест на Голгофу и как все, кто Его касался, исцелялись.

– Скажи, нянечка, ведь Христос воскреснет?! – взволнованно, сквозь слезы, спрашивали мы, оплакивая страдания Христа, которые няня передавала так жалостливо и трогательно.

– Ну, конечно, воскреснет… Но мы-то всегда должны помнить об Его страданиях и плакать о Нем.

И я помню, что в дни Страстной недели мы, дети, как-то душой проникались воспоминаниями о величайших Евангельских событиях; эти воспоминания воплощались во что-то реальное, и все выливалось в особое, святое религиозное чувство… Казалось, что Бог с нами присутствует, страдает, молится и прощает.

Когда, бывало, в пятницу Великой вечерни выносили плащаницу, мне всегда казалось, что действительно хоронят Христа… И как только запоют «Благообразный Иосиф», няня начинала горько плакать, и я за нею… С тех пор я особенно люблю эту службу и всегда вспоминаю чистые детские слезы о Господе…

В Страстную субботу мы с няней ходили и к ранней обедне, и к поздней. Мама бывала недовольна и укоряла няню:

– Ну зачем ты ребенка таскаешь в такую рань?.. Ходи одна, если хочешь.

– Беляночка сама просится… Дитяти Господь милость пошлет… Пусть молится за нас, грешных…

Действительно, я любила эти ночные молитвы, в них было что-то таинственное и святое… Няня говорила, что мы идем хоронить Христа. Я знала, что плащаницу будут обносить вокруг церкви и мы с няней пойдем со свечами за нею.

Русская рождественская и новогодняя открытка 1898-1918. Альбом

Автор: Мария Чапкина

Источчник:

http://shaltay0boltay.livejournal.com/1138877.html

http://fotki.yandex.ru/users/marinkop/album/205148/

https://www.ozon.ru/context/detail/id/19577751/

Тот, кто бы понимал и поддерживал... Пусть это буду я!

Мальчик подошел к человеку, продающему котят, и робко спросил о цене.
   -   От 30 до 50 рублей, - ответил продавец.
   -   У меня только 2 рубля. Можно я хотя бы посмотрю на них?
   Продавец улыбнулся и достал котят из корзинки. Они замяукали и забегали вокруг ног хозяина. Все, кроме одного.
   -  А что с этим  котенком?- спросил мальчик, показывал на самого маленького, который неловко подтягивал заднюю лапку.
   -  У него врожденный дефект лапки.
   -  Вот его - то я и хотел бы купить.
  -    Зачем? Он неполноценной. Ну , ладно, если ты такой добрый, забирай его даром.
   -   Нет, - неожиданно заявил мальчик. - этот котенок стоит ровно столько же, сколько  другие. И я принесу вам деньги.
   -  Ты не понимаешь. Этот бедолага никогда не сможет бегать, прыгать и играть, как другие котята.
   -  Смотрите, - сказал мальчик, заворачивая штанину. - Я тоже никогда не смогу бегать и прыгать. Этому котенку нужен кто-то, кто бы его понимал и поддерживал. Пусть это буду я!

 

Источник:

Текст:
Журнал "Будьте здоровы" апрель 2013 год

Изображение:
Художник: Adam Julius

Нашим деткам о Прощеном воскресеньи.

Был и сейчас есть в России обычай, когда в последний день Масленицы просят прощения друг у друга.  Ходят просить отпущения грехов у своих священников.

Перед исповедью, Корзухин

В храмах на вечернем богослужении совершается чин прощения. Настоятель храма говорит слова наставления и испрашивает прощения у духовенства и народа со словами: «Благословите, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика (все, чем) согрешил в сей день делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы". После этого он кланяется до земли. Все отвечают ему земным поклоном и говорят: "Бог да простит тя и помилует, отче святый. Прости и помолися и о нас, грешных". Священник произносит "Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас".

Затем настоятель берет напрестольный Крест. Все священнослужители в порядке старшинства, а затем прихожане, подходят к настоятелю, целуют Крест и просят прощения. Затем принято кланяться уже друг другу, просить прощения и в знак прощения отвечать: "Бог простит ".  Прощать надо человека не формально, на словах, а искренне, от всего сердца. В конце службы во многих храмах поются песнопения Пасхи («Воскресения день», оканчивающееся словами «простим вся воскресением»), напоминая о том, что пост – это путь к Пасхе, которая уже близко.

Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов.

Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения - чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и - благодаря этому - с Самим Богом.

С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви. В дореволюционной России, например, существовал обычай царю испрашивать прощения у свои подданных. С этой целью царь объезжал войска (с XVIII века - расположения расквартированных в столице полков), просил прощения у солдат, посещал монастыри, где просил прощения у их братии, приезжал к архиереям, чтобы и у них попросить прощения.

В семьях не ложились спать, не помирившись друг с другом, дети испрашивали прощения у господ. Сами господА не только не считали за стыд в Прощеное воскресенье испросить прощения у своих слуг, но даже вменяли это в священный долг. Такой обычай был повсеместен в России.

Масленица. Прощеный день в крестьянской семье. Гравюра К. Крыжановского по рисунку Н.И. Соколова

Пословица "Не все коту Масленица" произошла оттого, что после Масленицы наступает пост, а с ним вместе строго воздержанная жизнь.

Не всё коту масленица..., Величко Ольга.

С первого дня поста многие не пьют даже воды, пока не отслушают заутрени. Первые три дня ничего не варят: едят одно сухое, соленые огурцы, грибы, квашеную капусту, хрен да редьку и пр. С четверга варят из овощей кушанье без постного масла. Кончилась Масленица, впереди Великий пост и Пасха. Прощеное воскресенье – последний день перед Великим постом.

В этот день все православные просят друг у друга прощения, чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни с чистым сердцем встретить Пасху, день Воскресения Христова.

Но прежде чем просить прощение друг у друга, мы должны просить прощения у Господа за то, что так мало любим Его и так часто огорчаем.

Воскресенье вновь прощенное-
Постарайся всех простить!
И обиды затаенные
Поскорее позабыть!
Так легко,светло и радостно
Станет все вокруг тебя!
И забьется сердце сладостно,
Всех прощая и любя!
Поспеши и сам покаяться
Перед Богом и людьми!
Все грехи тебе прощаются,
Только душу не томи!
Будьте, люди, милосердными,
Как Великий наш Отец!
И грехи все наши скверные
Нам простятся наконец!

Не всё коту масленица. . . . Бём Е. М.

Начинается Великий пост…

Источник:

http://www.liveinternet.ru/users/3528972/post315512171/

http://happy-school.ru/publ/proshhenoe_voskresenie/9-1-0-1143

"На страстной неделе"

Антон Павлович Чехов

- Иди, уже звонят. Да смотри не шали в церкви, а то Бог накажет.

Мать сует мне на расходы несколько медных монет и тотчас же, забыв про меня, бежит с остывшим утюгом в кухню. Я отлично знаю, что после исповеди мне не дадут ни есть, ни пить, а потому, прежде чем выйти из дому, насильно съедаю краюху белого хлеба, выпиваю два стакана воды. На улице совсем весна. Мостовые покрыты бурым месивом, на котором уже начинают обозначаться будущие тропинки; крыши и тротуары сухи; под заборами сквозь гнилую прошлогоднюю траву пробивается нежная, молодая зелень. В канавах, весело журча и пенясь, бежит грязная вода, в которой не брезгают купаться солнечные лучи. Щепочки, соломинки, скорлупа подсолнухов быстро несутся по воде, кружатся и цепляются за грязную пену. Куда, куда плывут эти щепочки? Очень возможно, что из канавы попадут они в реку, из реки в море, из моря в океан... Я хочу вообразить себе этот длинный, страшный путь, но моя фантазия обрывается, не дойдя до моря.

Проезжает извозчик. Он чмокает, дергает вожжи и не видит, что на задке его пролетки повисли два уличных мальчика. Я хочу присоединиться к ним, но вспоминаю про исповедь, и мальчишки начинают казаться мне величайшими грешниками.

"На Страшном суде их спросят: зачем вы шалили и обманывали бедного извозчика? - думаю я. - Они начнут оправдываться, но нечистые духи схватят их и потащат в огонь вечный. Но если они будут слушаться родителей и подавать нищим по копейке или по бублику, то бог сжалится над ними и пустит их в рай".

Церковная паперть суха и залита солнечным светом. На ней ни души. Нерешительно я открываю дверь и вхожу в церковь. Тут в сумерках, которые кажутся мне густыми и мрачными, как никогда, мною овладевает сознание греховности и ничтожества. Прежде всего бросаются в глаза большое распятие и по сторонам его божия матерь и Иоанн Богослов. Паникадила и ставники одеты в черные, траурные чехлы, лампадки мерцают тускло и робко, а солнце как будто умышленно минует церковные окна. Богородица и любимый ученик Иисуса Христа, изображенные в профиль, молча глядят на невыносимые страдания и не замечают моего присутствия; я чувствую, что для них я чужой, лишний, незаметный, что не могу помочь им ни словом, ни делом, что я отвратительный, бесчестный мальчишка, способный только на шалости, грубости и ябедничество. Я вспоминаю всех людей, каких только я знаю, и все они представляются мне мелкими, глупыми, злыми и неспособными хотя бы на одну каплю уменьшить то страшное горе, которое я теперь вижу; церковные сумерки делаются гуще и мрачнее, и божия матерь с Иоанном Богословом кажутся мне одинокими.

За свечным шкафом стоит Прокофий Игнатьич, старый отставной солдат, помощник церковного старосты. Подняв брови и поглаживая бороду, он объясняет полушепотом какой-то старухе:

- Утреня будет сегодня с вечера, сейчас же после вечерни. А завтра к часам ударят в восьмом часу. Поняла? В восьмом.

А между двух широких колонн направо, там, где начинается придел Варвары Великомученицы, возле ширмы, ожидая очереди, стоят исповедники... Тут же и Митька, оборванный, некрасиво остриженный мальчик с оттопыренными ушами и маленькими, очень злыми глазами. Это сын вдовы поденщицы Настасьи, забияка, разбойник, хватающий с лотков у торговок яблоки и не раз отнимавший у меня бабки. Он сердито оглядывает меня и, мне кажется, злорадствует, что не я, а он первый пойдет за ширму. Во мне закипает злоба, я стараюсь не глядеть на него и в глубине души досадую на то, что этому мальчишке простятся сейчас грехи.

* * *

Праздное тело по небу летело,

Грузно кряхтело, грозно пыхтело.

Долго летело, сильно вспотело,

Жаль, вот, помыться совсем не хотело.

Прямо над лесом, над синей рекою,

Не находя в бренном мире покоя.

Где бы прижиться оно не пыталось,

Всё-то не ладилось, не приживалось.

Было бедняге весьма одиноко:

Если б хоть с кем-то – в мгновение ока,

Все бы закончились телоскитания…

Видно, подвёл дефицит воспитания.

А, может, хотело, да не сумело

– Но, нет нам до этого, собственно, дела:

Грязи и так в нашей жизни хватает,

Пусть уж транзитом себе пролетает.

Думаю, здесь возмущаться не надо,

Если… вас выгнали даже из ада!

P.S: Телу сему подражать не пытайся:

Жив ещё? – Кайся! Смиряйся!! Спасайся!!!

Источник:

Текст:

З.Амри, «Крупицы откровения»

http://my.mail.ru/mail/zamri_shved/photo?album_id=5088

Музыка:

Paul Mauriat (Поль Мориа) - Токката (Toccata),

http://muzofon.com/search/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C...%B8%D0%B0%20%D0%A2%D0%BE%D0%BA

%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0

Видео:

Дедушка Добри Добрев не нищий...

20 июля 2014 года Дедушке Добри Добреву исполнится 100 лет.

Ещё его зовут аскетом, отшельником, бессеребренником,

Ангелом, Божиим странником из прошлого, нищим.

Мало кто ничего не слышал о дедушке Добри Добревом,

но многие не знают об истинной святости его дела.

В этом году ему исполнится 100 лет,

а он продолжает, от всего сердца, давать окружающим своё богатство – доброту и человечность.

Несмотря на такой преклонный возраст его можно увидеть время от времени ходящим по столичным улицам, в поиске щедрых людей. Десятки лет дедушка Добри собирает деньги на восстановление болгарских храмов. Холод и плохая погода ему не помеха, его не пугает голод, он не сердится на безучастных людей. Этот старый человек отличается благостью и кротостью.

С улыбкой поцелует детскую ручку положившую деньги в его копилку,

благодарит за подаяние, поговорит о Боге с прохожими.

Нельзя назвать нищим человека, позабывшего о нуждах, собирающего деньги на пользу дела, находящегося совсем в другой плоскости, далеко от материальных благ, выбравшего судьбу бессеребренника.

Мало что известно об этом человеке. Светлый старик не ищет известности, не говорит о себе. Для него достаточно того, что люди знают его, как доброго человека, который собирает деньги и дарит их болгарским церквам и монастырям.

ПАСХАЛЬНОЕ

в творчестве Бёмъ Елизаветы Меркурьевны (1843-1914)

В канун сочельника

                А. Круглов

В канун сочельника

                А. Круглов

Вечер стоял прекрасный. Погода была свежая, бодрая, но не такая холодная, что "боязно нос высунуть". Небо темно-синее, чистое, все звездочками усеяно, а звездочки так и мигают в безбрежной высоте, точно улыбаются оттуда. Снег, как белою скатертью, обтянул все улицы. Идешь — под ногами хрустит. И что-то праздничное, бодрящее разлито в воздухе, будто не только люди, но и вся природа напряженно и нетерпеливо ждет Рождества. Улицы против обыкновения людны, во всем городе оживленно, потому что открылась мясная ярмарка и продажа елок, разных украшений и игрушек в балаганах уже началась. Из уезда много народу наехало: кто за покупками, кто за детьми, чтобы взять их на святки домой... Движение, шум, говор даже там, где в обыкновенное время царит полная тишина. Сани то и дело проносились мимо нас, со свистом прорезывая снег полозьями и обдавая нас изредка комьями снега. От лошадей пар валил... Нам было весело, шутя и болтая, бежали мы по Копленской улице.

МИРИЛКИ )))

Коллекция волшебных добрых стишков для маленьких детей на случай ссоры

поможет помириться и простить все обиды.

Мирилки для детей нужно заучивать наизусть и произносить,

держась за руки или за мизинчики с тем, с кем хочешь помириться :)

Чем ругаться и дразниться
Лучше нам с тобой мириться!
Очень скучно в ссоре жить,
Потому давай дружить!

Солнце выйдет из-за тучек,
Нас согреет тёплый лучик.
А ругаться нам нельзя,
Потому что мы друзья.