ЧИТАТЕЛЬ: Тогда может лучше вообще не заводить семью и жить одному?
АВТОР: Так лучше вопрос не ставить. Однако это возможно, но для одинокой жизни человек должен иметь отработанную семейную карму.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, пожалуйста, что это значит отработанная семейная карма?
АВТОР: Фактически это означает, что у человека не должно быть влечения к интимным отношениям с противоположным полом. Согласно Ведам такая жизнь должна протекать в монастыре, и называется она отречением от мира. Таким образом, благоприятнее всего жизнь одинокого человека посвятить исключительно духовному прогрессу.
ЧИТАТЕЛЬ: А мне кажется, что просто холостые люди тоже живут неплохо. Неужели обязательно становиться монахом и избегать женщин?
АВТОР: Те, кто не имеют семью только потому, что так удобнее заниматься развратом, никогда не смогут прогрессировать в своем сознании. Разврат мешает взращивать силу ответственности, поэтому подобная легкая жизнь не способствует развитию разума. Не имеющий чистого и сильного разума, не может быть счастливым.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну а если человек имеет плохую карму и просто не может иметь семью, неужели он должен лишать себя всех удовольствий и уходить в монастырь?
АВТОР: Если кто-то из-за своей плохой кармы не может иметь семью, то тогда свою жизнь он должен посвятить или своему духовному прогрессу или возрождений духовных традиций в обществе. Будет он жить в монастыре или нет, в любом случае он должен строго соблюдать обет целомудрия. Так как мало кто может контролировать своё половое чувство, поэтому счастье для большинства возможно только в рамках семейной жизни.
Мы уже достаточно долго с Вами обсуждаем вопросы семейного счастья. Однако цель нашей сегодняшней беседы поговорить о счастье в более широком смысле этого слова.
ЧИТАТЕЛЬ: Я полон внимания.
АВТОР: В материальном мире не существует вечного и абсолютного счастья, хотя, конечно, какое-то количество счастья есть и здесь. Счастье попадает в материальный мир благодаря тому, что с ним соприкасается духовная энергия. Например, вкладывая любовь в какой-то труд, мы, сами того не понимая, наделяем предмет этого труда энергией счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, как это духовная энергия счастья наполняет материальный мир?
АВТОР: Делая что-то с любовью, мы тем самым наделяем результат своего труда силой счастья. Затем любой, кто будет по назначению пользоваться созданным предметом, получит счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: Если я правильно понял, то, делая что-то без любви, мы лишаем возможности человека, который пользуется этим предметом получить от него счастье?
АВТОР: Да это так, разве Вы не пользовались некачественными товарами, которые делают всех несчастными?
ЧИТАТЕЛЬ: Но на заводах большинство людей не создают что-то новое, а повторяют то, что уже было сделано конструктором. Сначала инженер создает идею как что-то нужно сделать, затем её уже воплощают в жизнь и часто на заводах люди занимаются абсолютно безрадостным трудом, неужели и они могут кого-то осчастливить?
АВТОР: Достаточно одному человеку вложить любовь в свою в идею и созданный уже другим человеком предмет будет нести в себе хоть какую-то силу любви. Тем не менее, если в труд рабочего также не вложена любовь, то этот предмет всё равно слишком большой пользы иметь не будет.
ЧИТАТЕЛЬ: А если я, допустим, свою любовь вкладываю в изготовление оружия массового поражения, то оно тоже наполняется энергией счастья?
АВТОР: Это не совсем так ведь изначальная задумка или технология приготовления оружия была создана не с любовью, а с ненавистью. Змея не может вкладывать силу счастья в свой яд. Однако даже оружие можно использовать в целях наказать агрессора и такой поступок является праведным.
ЧИТАТЕЛЬ: А если я делаю оружие с благими намерениями, а его затем используют неправильно, то буду ли я за это страдать?
АВТОР: Да тот, кто кормит змею молоком, должен знать, что её яд от этого становится ещё ядовитее. Поэтому каждый здравомыслящий человек, совершая какой-то труд сначала должен думать о том, на сколько всё это будет полезно, а уже затем о прибыли, которую этот труд даст. Иначе заработанные деньги не принесут счастья. Например, многие люди трудятся для выпуска продукции, которая просто травит сознание пользующихся ей людей.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь тот, кто выпускает такую продукцию ни кого не заставляет ей пользоваться, он просто удовлетворяет спрос населения.
АВТОР: Да это так, но, согласитесь, если чего-то нет, то и спрос на этот предмет постепенно затухает, а если что-то постоянно мельтешит перед глазами, то рано или поздно захочется попробовать. Таким образом, производя товар, стимулирующий людей к греховной деятельности (спиртное, сигареты и т.д.) мы вроде бы просто зарабатываем деньги, но на самом деле тем самым просто портим себе судьбу.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь если мы используем свои деньги правильно, то тогда они приносят счастье, не так ли? Кто же заставит меня использовать их так чтобы пришли страдания?
АВТОР: Этим занимаются гуны материальной природы. Именно они вызывают в нашем сознании ощущение, что я чего-то захотел. Если человек зарабатывает себе на хлеб, занимаясь деятельностью приносящей страдания, то большого счастья от полученных денег не будет. Наоборот неблагочестивые поступки породят ненужные желания, которые заставят тратить деньги не на то, что приносит счастье, а на то, что приносит страдания. Так заработанные греховным трудом деньги становятся источником страданий и всё нарастающих проблем.
ЧИТАТЕЛЬ: Скажите, я Вас правильно понял: если зарабатывать деньги неправильно, то гуны материальной природы создают в уме желания, которые приведут к страданиям?
АВТОР: Вы всё поняли правильно. Да Бог создал все материалы необходимые для постройки дома. Выросшие деревья, растения, созданные природой минералы это не наша заслуга. Компоненты стройматериалов мы не создавали, мы только пользуемся тем, что нам дал Бог, искусно смешивая всё это. Кроме того, все вещества соединяются вместе только по законам Бога. Мы всё берем у Бога и поэтому должны быть благодарны ему за предоставленные возможности. Таким образом, наш дом тоже принадлежит Богу, но дан нам во временное пользование. Поэтому все кто не бережно и не экономно относятся к своему имуществу, тоже не будут счастливы.
ЧИТАТЕЛЬ: Что получается, мой дом дан мне во временное пользование? Но я этого не понимаю. Я всегда буду жить в моём доме, пусть попробуют меня из него выгнать
АВТОР: Извините, я ошибся, в соответствии с Вашим мнением правильнее будет сказать, что Вы в нем будете жить вечно и никогда не помрете.
ЧИТАТЕЛЬ: Опять эти заковырки, подковырки. Ну, хорошо, я понял, мы не можем жить вечно в своём теле и поэтому не можем считать себя вечными обладателями всего, что нас окружает. Как же тогда быть счастливым если постоянно думать что это не твоё, то не твоё?
АВТОР: Именно в этом случае счастье и приходит. Такие мысли настраивают разум человека на бескорыстие и взаимодействие с истинным эго, что в свою очередь очищает сознание. Только с чистым разумом можно почувствовать самое сильное (духовное) счастье. Тот, кто понял, что всё принадлежит Богу и действует с мыслями об этом, никогда не попадет под влияние корысти, живущей в силу прошлых грехов в его сердце. Поэтому счастье никогда не покинет такого разумного человека. Если человек, глядя на окружающий мир, будет понимать, что всё создано Богом, то вместо обделенной счастьем материи в его ум будет приходить наполненная счастьем духовная энергия.
ЧИТАТЕЛЬ: Опять Вы про своё, постоянно думать о Боге, постоянно помнить о Боге, но ведь так жить очень трудно?
АВТОР: Да трудно, но только определенное время, пока сознание совсем не очистилось от эгоизма. А кто сказал, что научиться быть счастливым легко?
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь если мы способны вкладывать свою любовь в материю, то хоть какое-то материальное счастье всё же возможно?
АВТОР: Конечно, материальное счастье тоже существует. Но это лишь отражение того, сколько любви мы вложили в материю. Однако трудно даже представить себе, сколько любви мы имеем на самом деле. По настоящему сильно любить и быть счастливым можно, только контактируя исключительно с духовной энергией. В этом случае наша любовь будет вступать в гармонию с любовью Бога и окружающих живых существ и постоянно взаимно усиливаться и возрастать.
Если же мы получаем любовь от материи, то счастья от этого больше не становится. В материю можно вложить только определенное количество бескорыстия, создав из неё какой-то предмет. Затем этим предметом начинают пользоваться чаще человека, имеющего ненасытную духовную природу, который стремится исключительно к ограниченному материальному счастью, в конце концов, ждет разочарование.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же тогда относиться к материальным вещам и материальной природе?
АВТОР: Как к тому, что имеет временный характер и постоянно движется к разрушению. Любой купленный предмет со временем стареет и надоедает. Поэтому никогда не стоит рассчитывать на длительное счастье при контакте с материей.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели точно также пренебрежительно нужно относиться и к своему материальному телу, которое тоже стареет?
АВТОР: Нет пренебрежительно ни к чему в том числе и к телу относиться нельзя, ведь всё создано Богом. Это всегда нужно помнить. Однако не стоит ни от чего материального ждать постоянного счастья и в первую очередь это касается нашего тела.
ЧИТАТЕЛЬ: А мне, например, кажется, что лично со мной всё всегда будет хорошо.
АВТОР: И Вы никогда не состаритесь, не будете болеть и не умрете?
ЧИТАТЕЛЬ: Ну конечно когда-нибудь умру, но думаю, что это произойдет нескоро и более-менее безболезненно.
АВТОР: Знайте, что в подобной иллюзии находится подавляющее большинство людей. Это происходит потому что, имея вечную духовную природу, мы никак не можем понять, что здесь в материальном мире приходится иметь дело с материей, которая движет нас к разрушению, а не к счастью.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит впереди страдания?
АВТОР: Да у тех людей, которые считают себя материальным телом и живут только для блага своего тела, впереди постоянно возрастающие страдания. Тело же никогда не молодеет. Поэтому, видя всё нарастающие болезни и недостатки тела, человек рано или поздно придет в уныние. Однако если начать стремиться к пониманию что мы все души и начать действовать на духовной платформе, то, несмотря на старение и болезни тела количество счастья будет постоянно возрастать.
Материальная природа в силу влияния времени постоянно движется к старению. Поэтому довольно часто материальное счастье сменяется на разочарование, всевозможные неудачи, а иногда и на горе. Мы с Вами находимся в материальных телах, которые подчинены материальным законам. Поэтому мы не можем рассчитывать на вечное счастье в том теле, в котором живём. Тем не менее, так как мы имеем вечную природу, всегда кажется, что в будущем всё будет хорошо. Но здравомыслящий человек не доверяет материи. Поэтому, не тратя время зря, он пытается осознать свою духовную природу и, контактируя исключительно с ней, желает испытывать счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: Я не могу так жить. Как можно контактировать с материальной энергией и не наслаждаться ей. Это все равно, что положить леденец в рот и пытаться не обращать на него внимания. Это просто невозможно. Точно также невозможно не наслаждаться хорошей музыкой, если она звучит перед твоим ухом.
АВТОР: Вы всё понимаете правильно. Действительно невозможно избежать чувственного контакта с окружающим миром, и Вы правильно подметили, что чувства сами независимо от нашей воли начинают наслаждаться теми объектами, с которыми соприкасаются. Как Вы уже поняли, в результате этого соприкосновения появляется усиление вкуса к материальному счастью. Однако Ваш вывод всё же неправильный. Если я не ошибаюсь, Вы считаете, что для углубления привязанности к духовным вкусам нужно перестать контактировать с материей?
ЧИТАТЕЛЬ: Да, я так считаю. Подумайте сами если материальные вкусы самопроизвольно активизируют мой сознание к наслаждению, то как без прекращения общения с ними можно привязаться к духовному вкусу?
(продолжение следует)
WWW.TORSUNOV.RU