Часть 1: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386385155/
Часть 2: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386676336/
Часть 3: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386744591/
Часть 4: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386817045/

День и Ночь. День - первоначальное верховное божество света - Солнце, Ночь - божество мрака. Между богами света и тьмы, тепла и холода происходит вечная, нескончаемая борьба за владычество над миром. У славян День и Ночь олицетворялись как брат и сестра, но несмотря на родство, в которое ставят фантазии День и Ночь, они в преданиях, как и в самой природе, друг другу враждебны; народная загадка называет их раздоленками: «Двое стоячих (небо и земля), двое и ходячих (солнце и месяц), да два раздроника (день и ночь)». Ещё прямее это выражено в следующей загадке, занесённой в одну старинную рукопись: «Кои два супостата препираются? - День и Ночь». Другая загадка, означающая «Ночь и День», выражает свою мысль так: «Сестра к брату в гости идёт, а брат от сестры в лес прячется».
Читать далее

Когда-то недалеко от Смоленска в верховьях реки Сож на высоком холме среди дубовой рощи стоял храм Сварога. Это было четырехугольное строение из рубленых бревен священного дерева богов — дуба. Само святилище было двухэтажным, его украшала пирамидальная крыша, а по краям — четыре угловые маленькие пирамидки, и на каждой из них была маковка. Эти золотые маковки были символом огня и были изображены в виде двойной свастики.
Читать далее

В XII веке пришли 17-тысячным христианским войском на русский остров Руян датчане и немцы, которые решили завоевать великую столицу острова Коренице. Немного защитников у города было против этой армии — всего около пятисот обученных ратников, а всё остальное было просто население. Но все люди маленькой столицы взялись за оружие и поднялись на стены города в числе триста ритариев, хранителей храма Руевита, каждый из них стоил сотни мощных рыцарей вражеского воинства. Много дней осаждался город. Стрелы летели со стен града, от них гибли люди и кони, сотни тевтонов, падая со стен, погибали в оборонительном рву крепости, защитники оборонялись стойко. Днём и ночью шли бои и били тараны по створам ворот до тех пор, пока после многодневного штурма не ворвались враги в город. Но и тогда не только мужчины, но и старики, и женщины, и дети сражались на стенах и улицах града. Никто не бросился сдаваться, все вместе единой силой противостояли они датчанам и немцам. Но когда загорелась большая часть города, защитники святилища, триста «бессмертных ритариев», укрыли беременных женщин, маленьких детей и своих раненых в храме Руевита, а сами приготовились со своими копьями, мечами и секирами встретить армию Вольдемара I. Началась новая осада. Лучших рыцарей потерял датский король перед храмом и был вынужден применить против руян огненную и камнемётную технику. Только после того, как огнём и камнями были повержены последние защитники храма, удалось христианам ворваться в святилище и добить в нём женщин, детей, стариков и раненых.
Но поединок между тьмою и светом был ещё не окончен: в храме под красным полотнищем шатра перед завоевателями стоял во всем своём величии Руевит — бог неотвратимой военной русской победы. С ненавистью и страхом рассматривали исполина ворвавшиеся в его храм рыцари. Им казалось, что глаза бога, глаза всех его семи голов, глядят на них с осуждением и злобой. Читать далее

В один из солнечных дней по вольной и широкой южной степи несся табун донских тарпанов. В этом табуне была одна молодая и красивая рыжая кобыла с золотой гривой, у которой на широком лбу виднелось единственное белое пятнышко, за это её назвали Звёздочкой. Рядом с ней бежал жеребец Гнедой. Он был не таким красивым, как она, зато выносливым, сильным и смелым. И высшим счастьем для него было радовать и защищать свою подругу детства. Во время остановок у ручья конь всегда находил для подруги чистую и прохладную воду, на пастбище — самую яркую и сочную траву, а на отдыхе — самое мягкое место. В суровые ночи он своим телом закрывал её от холодных ветров.
Но Звёздочка не была привязана к Гнедому. Она с благодарностью принимала всё, что он ей находил, но её взгляд устремлялся к другому жеребцу. Для молодой кобылы это был самый прекрасный конь во всём табуне. Его звали Вольный Ветер. Светло-рыжей масти, поджарый, сильный, с длинной гривой и высокими ногами, он умел себя показать. Свой красивый стан, широкую грудь, мощные ноги. И Звёздочка ему нравилась. Он демонстрировал ей, как быстро умеет бегать, ловко перепрыгивать через преграды, и иногда приносил ей в зубах пучок найденных им полевых цветов. Читать далее

Семаргл (или Симаргл) - Огнебог. Считается, что это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага. Огнебог хранит семена и посевы и может оборачиваться священным крылатым псом. Семаргла почитают в те дни, когда в народном календаре упоминаются обряды и приметы, связанные с огнём и кострами. Есть упоминания о появлении Семаргла на свет из пламени. Говорят, что однажды сам небесный кузнец Сварог, ударив магическим молотом о камень Алатырь, высек из камня божественные искры.
Искры ярко разгорелись, и в их пламени появился огненный бог Семаргл, восседавший на златогривом коне серебряной масти. Но, казавшись тихим и мирным героем, Семаргл оставлял выжженный след везде, где бы ни ступала нога его коня. Доподлинно неизвестно имя бога Огня, скорее всего потому, что его имя чрезвычайно свято.
Святость объясняют тем, что этот Бог обитает не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди земных людей! Имя его стараются произносить вслух реже, обычно заменяя иносказаниями. Издавна славяне связывают с Огнем возникновение людей. Согласно некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь - самое первое пламя любви.
Семаргл также не пускает в мир зло. Ночью Семаргл стоит на страже с огненным мечом и лишь один день в году он сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовёт его на любовные игры в день Осеннего равноденствия. А в день Летнего солнцестояния, через 9 месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети - Кострома и Купало.

Молитва Богу Огня об исцелении

(Самое мощное воздействие ее при горящем огне (свече, костре). Был случай, когда исцеление началось после трехкратного прочтения этой молитвы в бане над девочкой, которой, однозначно, ничего не обещали врачи).
Семаргл – Сварожич! Велик Огнебожич.
Спали боль-хворобу, очисти утробу,
У чада Людины, у каждой тварины,
У стара и млада, ты Божья услада.
Огнем очищая, мощь души сотворяя,
Спаси Чадо Бога, да сгинет хвороба.
Тебя прославляем, к себе призываем.
И ныне и присно, и от круга до круга.
Тако бысть, тако еси, тако будя.
Слава Богам и Предкам нашим!