Искусство домовой резьбы.

Издревле люди стремились иметь надежное, добротное жилье. Повсюду, от средневекового замка до яранги северных народов, от наскальной живописи до роскошной отделки фешенебельных отелей, везде прослеживается стремление человека украсить свое жилище, придать ему неповторимый,  запоминающийся вид. В зависимости от имеющихся в распоряжении строителей материалов и технологий различались и способы декорирования жилья.

Дерево на Руси всегда было самым доступным и распространенным материалом. На протяжении столетий мастера познавали секреты работы с деревом и передавали их из поколения в поколение возводя подчас настоящие шедевры деревянного зодчества. Одним из таких шедевров был дворец в Коломенском.Развитие деревянной резьбы на Руси возникло не ради искусства как такового. Она всегда носила прикладной характер. Любой элемент, на котором выполнена резьба, имеет свое функциональное назначение. Например, наличники закрывали от ветра и осадков зазор между оконным блоком и стеной, причелины – зазор между стеной и крышей и т.д.

Постепенно домовая резьба утрачивала свое культовое, оберегающее значение. Ее мотивы и орнаменты все больше наполнялись художественными элементами. В конце 19 – начале 20 веков произошел настоящий всплеск увлечения домовой резьбой. Это можно объяснить двумя причинами.

Первая. В середине 19 века в России началось развитие промышленности.  Строились новые фабрики и заводы. Начался массовый выпуск серийной продукции. Стала пропадать необходимость мелкого кустарного производства. Даже в деревне самодельная деревянная утварь заменялась готовыми фабричными изделиями. Достаточно быстро рынок наполнился массовой продукцией и вновь появился спрос на художественные,  эксклюзивные изделия. Стали строиться загородные виллы, коттеджи, дачи, охотничьи домики и даже хозяйственные постройки по максимуму украшенные затейливой резьбой.

Домовая резьба вновь вошла в моду. Этому способствовала и вторая причина – повсеместное использование прорезной резьбы.

Наличники, ставни, фризы, подзоры, карнизы пропиливались насквозь. Прорезная резьба, в отличие от глухой, создает неповторимую игру света и тени. Отделка фронтонов многослойными прорезными элементами стала напоминать деревянное кружево обрамляющее дом. Ажурное сплетение диковинных орнаментов, само по себе привлекало взгляд, а в солнечную погоду отбрасываемые ими тени взаимно накладываясь друг на друга причудливым образом создавали ощущение необыкновенной воздушности постройки, придавали ей легкость. Кажется, что здание парит в воздухе вперемежку с облаками.

Неудивительно, что до сих пор теремок Васнецова в Абрамцево привлекает внимание многочисленных туристов, а скажем, трансформаторная будка, пусть даже и больших размеров, только портит пейзаж.Вот уже десятки лет множество людей путешествующих по России увлекаются фотографированием деревянной архитектуры и домовой резьбы. Глядя на эти фотографии не перестаешь удивляться разнообразию фантазии резчиков. Несмотря на огромное количество резных наличников по всей стране, очень трудно встретить два одинаковых.

Людей увлекающихся изучением и собиранием образцов деревянной резьбы становится все больше. Во многих городах сейчас стремятся сохранить старинное искусство деревянной резьбы. Проводятся различные конкурсы на лучшую резьбу, наличники. Некоторым домам придают статус памятников архитектуры и берут под охрану государства. Некоторые включают в экскурсионные маршруты и возят к ним иностранных туристов.

Вновь, как и в начале 20 века, увлечение безликими современными отделочными материалами проходит. Людям хочется придать своей постройке неповторимый, исключительный вид. Множество загородных строений сейчас оформляется резными элементами. Весьма эффектно смотрится резьба в окружении растительности. Деревянные беседки, перголы, скамейки, резные колодцы, мостики и палисады являются как бы естественным продолжением растительного орнамента сада. Органично поддерживают игру теней, бликов и солнечных зайчиков пробивающихся сквозь кроны деревьев или отражающихся от глади водоема. Только дерево способно придать дополнительную теплоту саду, сделать его островком тишины и спокойствия. В таком саду легко отдыхается от задавленности каменными исполинами современной урбании.

Все чаще в современных журналах, посвященных современным интерьерам, дизайнеры и архитекторы обращаются к теме резьбы по дереву. Резные деревянные элементы (балясины, элементы отделки лестниц, карнизы, ставни, наличники, перила, стеновые и потолочные панели, заборы,  калитки и т.д.) широко используются как во внутренней, так и в наружной отделке дома.

Эти и множество других примеров свидетельствуют о возрождении интереса к оформлению интерьера дома и малых садовых архитектурных форм деревянной резьбой.

из инета.

В мире человека Древней Руси все живет: реки текут, ветры дуют, солнце всходит и заходит, холмы вздымаются, дороги вьются и ведут, валы и стены защищают, ворота и двери пропускают. Весь мир действует. Рукотворное здесь не отделено от природного, не противоречит ему. Все искусственное лишь дополняет и усиливает естественное.

Весь мир распадается на свое и чужое, освоенное и неосвоенное, мирное и опасное. Потому в воротах обязательно стоит идол, а стена дома, ограда двора, села, города, да и сама одежда человека — оберег и защита. Человек в мире не хозяин. Он сюда приходит лишь на малое время и уходит из него. В лесу хозяин медведь (в большинстве лесных народов), в доме — домовой, в овине — овинник, в бане — баенник. Человек же лишь временно всем пользуется.Да и сам дом живой: стоит сруб на пнях — лапах, дверь — пасть его, а окна — глаза. И как у всякого живого есть у дома “перед” и “зад”. Недаром ведь, фронтон дома — чело, а украшения на лицевой части дома — наличники. И “перед” лучше “зада”. Благой путь лежит через ворота, к которым дом обращен передом. А неправый путь, путь лихих людей — путь “задами”.Не только “перед” и “зад”, но и все окружающее пространство воспринималось человеком неоднозначно. В самый ранний период определились для него стороны света. Так сказочные ветры дуют “на все четыре стороны”. А сказочные дороги расходятся от перекрестка “на три стороны” (не считая той, которая к перекрестку привела). Потому и идолов на Руси часто делали с четырьмя ликами.




Время и пространство еще были нераздельны. Восток (место восхода солнца) соотносился с весной (букв.: время, когда весело). Запад (место, где солнце западает за озор, оглядь, как называли горизонт) — с осенью (время падения — хлебов, листьев, дождя). Лето (букв.: слабое, мягкое) — с югом (блестящий). А зима (букв.: время снега) — с севером (так первоначально называли холодный ветер).

При этом безусловно предпочтительной стороной оказывался восток. А юг и север часто именовали по солнцу “полднем” и “полночью”. А при обращении лицом на восток север оказывался слева. Недаром общий индоевропейский корень seu — сегодня переводят как левый ( исследователи связывают его со словом “север”).

Странными, с точки зрения современного человека, были у древнего русича понятия “верх” и “низ”. Так север и запад находились не только слева сзади, но и внизу. Считается, что такое ощущение пространства пришло на Русь с севера. Здесь, у поморов плавание на север или запад воспринималось как спуск. А “когда поморы возвращаются океаном из Норвегии или с о. Новой Земли, то говорят, что идут вверх, в Русь”. Да и движение, перемещение в пространстве осмысливалось по-разному. Наиболее сакральным считалось круговое движение. Оно встречается в качестве обязательного почти во всех обрядах. При этом предпочтительней было движение слева — направо, по ходу солнца — посолонь.

Любопытно, что притоки рек, этих лесных дорог, назывались в древности обратно к теперешним обозначениям. Так Десной (десница — правая рука) назывались теперешние левые притоки, а Шуей (шуйца — левая рука) — правые. Сегодня мы называем притоки реки относительно ее течения. В древности, видимо, важнее было начало, исток и при определении притоков обращались к нему.

Даже в цветовом отношении стороны света виделись неодинаково. Так восток воспринимался синим, юг — красным, запад — белым, а север — черным. Потому Белая Русь — западная, Черная Русь (Московская) — северная, а Червонная (красная) — южная.

При таком ощущении мира дом человека просто не мог безразлично относиться к странам света, к движению солнца. Уже ранние полуземлянки и более поздние наземные дома восточных славян делались прямоугольными в плане и обращены были “на лето”, на юг входом. С севера же к дому пристраивалась печь. Позже вход переместился на восток, оставив на юге лицевую, парадную, уличную сторону дома. Да и печь “вошла в дом”, расположившись в печном углу.

Сегодня, при исследовании древних культур, мы часто навязываем им свои современные понятия. Так для того, чтобы разобраться в какой-либо структуре, современный человек начнет выделять главное, устанавливать некую иерархию частей, которую мыслит вертикально: “что-то главнее чего-то”. Но такое ощущение структуры мира вовсе не изначально. На Русь оно приходит, вместе с христианством, где этическая иерархия ценностей жестко накладывается на общее восприятие мира. Морально ценностным, а значит и встроенным во всеобщую иерархию, оказывается любая, даже самая незначительная часть окружающей действительность.

Но в древних культурах открывается нам иное. Здесь все расположено рядом, ничего не главнее. Нет иерархии духов, они равны. Дом, двор, деревня, село, город не рассматривались иерархически стоящими друг над другом. И жизнь свою человек выстраивал так, а не иначе не потому что указами “сверху”, “из города”, “из столицы”, а потому что иначе все, что рядом смешивается, нарушая издревле установленную гармонию. Белобог не главнее Чернобога, а икона в красном углу не важнее печи. Потому все мыслимые дома — царский терем и крестьянская изба, собачья конура и скворечник создаются по единому образцу. Главным здесь было создание внутреннего, жилого, “своего” пространства.

Читать далее

Издревле люди стремились украсить свой дом, порадовать себя и окружающих, показать окружающему миру своё к нему отношение.

Один из вариантов такого украшения - резные наличники. Традиция украшать окна резными наличниками когда-то была распространена по всей России. Среди резных узоров - как самые примитивные, так и сложнейшие узоры, требующие виртуозного мастерства.

Предлагаю фотоподборку, составленную из материалов, найденных на сайте, посвящённом традиционным ремёслам. Здесь звучит и другая тема - обветшалость и забытость. Но об этом - молчу.

Красота русской архитектуры

Русское наследие: Сибирские деревянные дома

“Я живу в Иркутске, столице Восточной Сибири, в 60 км от озера Байкал (самого глубокого в мире, между прочим)”,
- пишет автор проекта “Сибирские деревянные дома”, Влад Герасимов.
Взяв камеру, он проехался по родному городу и окрестным деревням, чтобы
сфотографировать безвозвратно уходящие в прошлое шедевры деревянного
зодчества.

“В Иркутске много старых деревянных домов,
когда-то роскошно отделанных, которые теперь разваливаются от старости и
отсутствия должного ухода. Я проехал по Иркутску и ближайшим деревням и
сфотографировал такие дома, прежде чем они окончательно станут
историей. Я не профессиональный фотограф, но все равно решил
осуществить такой проект. Надеюсь, старые дома понравятся вам так же,
как мне!”.

Деревянная архитектура - это особый русский стиль. Интересно, что вся
эта красота создается с помощью топора - и вовсе не является топорной.
Просто пила при работе рвет древесные волокна, оставляя их открытыми для
воды. Топор же, сминая волокна, как бы запечатывает торцы бревен.

При таком строительстве наружные леса никогда не делались, пол и
потолок укладывались сразу. Подъем бревен велся по наклонным слегам
(тонким бревнам), приставленным к стенам, которые переставлялись по
мере роста постройки. Поднимали бревна с помощью канатов; один конец
привязывали к жесткой опоре внутри помещения, другой связывали петлей,
подвязывали бревна и тянули вручную.

Русский север, Сибирь являются уникальным заповедником деревянного зодчества.

Читать далее

http://is-tok.ru/publ/motivy_russkoj_arkhitektury/27-1-0-352

Сохранившиеся памятники архитектуры свидетельствуют о высоком уровне строительной техники, мастерстве живописцев, тонком художественном вкусе народных умельцев. Шедевры древнерусской архитектуры вызывают восхищение простотой и благородством форм, оригинальным решением строительных вопросов, богатством внутренней отделки.
Русские мастера, в течение веков возводившие в городе и деревне жилые и хозяйственные постройки, хоромы феодалов, городские башни, стены, мосты, накопили большой опыт и выработали свой архитектурный стиль.

"Славяне были дикими, ничего делать не умели..."

По некоторым письменным источникам, которые дошли до наших дней, мы можем судить о культуре того времени, когда они были изготовлены. Ведь изготовлением этих изделий занимались ещё древние славяне, которые населяли территорию современной европейской части России. Так как изготовлением подобных предметов занимались в основном мастера, то дерево приобретало как бы вторую жизнь.

Весомым доказательством стали найденные в Новгороде при археологических раскопках артефакты. Особый интерес вызывает фрагмент деревянной колонны, которая относится современными учёными к 11 веку нашей эры. Она украшена по всей своей длине узором, который не повторяется по всей её длине.

Кстати, такие узоры доказывают тот факт, что развитие творчества было ещё ранее этого периода на достаточно высоком уровне у жителей той эпохи. Уже по тем предметам, которые были найдены намного позже их применения, современные учёные могут судить о развитии культуры того времени. Именно они и внесли ту недостающую часть, которая помогла современным историкам воссоздать общую картину быта той эпохи.

О деревянном убранстве можно также судить по тому, как украшали деревянные постройки ещё четыреста лет назад. Это отображено в многочисленных летописях тех лет. Они живо и ярко рассказывают о быте людей, которые жили в то время, их укладе жизни как культурном, так и религиозном. Данные памятники архитектуры того времени и предметы быта внесли много информации в копилку истории нашей страны.

Серия сообщений "народные игры":
Часть 1 - Бирюльки для развития детской моторики
Часть 2 - Александр Субботин (Любослав) на Городецком гульбище, 2010
...
Часть 11 - ЦЕЛЕБНЫЕ СВОЙСТВА ДЕРЕВЯННОЙ ПОСУДЫ
Часть 12 - КУКЛА НА ЗДОРОВЬЕ.
Часть 13 - Резьба по дереву в Древней Руси

Информация с сайта http://rarogfilm.ru/blog/27

Во время съёмок документального фильма «Рюрик. Потерянная быль».

(КСТАТИ ССылка на видео обновлена и теперь работает СМОТРИТЕ ЗДЕСЬ)

Благодарю Виталия Сундакова за предоставленный для съёмок собственноручно выстроенный кремль, в котором он живёт со своей семьёй, соблюдая традиции Рода. Продолжение следует на острове Руян-Буян-Рюген!










Читать далее