Главное в истории славян

найти «начало координат»

конкретное и не фальшивое.

Из призыва М. Задорного.

http://bukvoid.com.ua/digest/2012/05/14/220800.html

 

В руки исследователей попала старинная церковная книга – Азбука.

На  последнем листе читаем, что сия азбука была напечатана в Москве в лето Зукг. Что это за лето и какой это год по современной системе отсчета? На одной из страниц книги есть расшифровка чисел старо-славянского языка.

Оказалось, что Зукг = 7423. Сегодня 2012 = 7520 год. И получается, что эта книга издана 97 лет назад, а именно в 1915 году. Казалось бы, не так давно книги датировались другим летосчислением, но мало кто уже помнит об этом. Выкинули 5508 лет наследия наших предков.

Источник:http://dokumentika.org/mira/sotvorenie-mira-5508-god-do-n-e

Читать далее...

Погребальная этрусская урна. Монтескудайо. 650-625 до н.э. Музей археологии, Флоренция.
вы видите на фото
БОГОВНИК – славянский религиозный символ, олицетворяющий Вечную силу и покровительство Светлых богов человеку, ставшему на путь Духовного развития и совершенствования.
Помогает осознать взаимопроникновение и единство четырех первоэлементов в нашей Вселенной.

Вряд ли сегодня найдется на Руси кто-то, кто не слышал про колядки и древнего бога веселых застолий Коляду. Имя его образовано от слова «коло» (круг). Колядки, возможно, имеют какое-то отношение к колдовству. Имя этого бога известно всем. А какова его роль в пантеоне славянских богов?

 

http://clubs.ya.ru/4611686018427444433/replies.xml?item_no=1119
История России, наверное, одна из самых закрытых в Евразии. Меня всегда добивало, что история Руси начинается так недавно, что как-будто до нас раньше никого не было или мы нуждались в том, чтобы нас захватили и стали руководить. Эдаким быдлом мы предстаём в школьных учебниках.
Я давно верил в то, что Русь была великой, и хочу, чтобы больше людей знали альтернативную точку зрения, подкреплённую следующими фактами:
Пример 1
Недавно отмечалось 1000-летие Руси. А когда она появилась на самом деле?
Первая столица (только столица крупной страны!), город Словенск, был основан в 2409 году до нашей эры (3099 год от сотворения мира) источник информации - летопись Холопьего монастыря на реке Мологе, хронограф академика М. Н. Тихомирова, “Записки о Московии” С. Герберштейна, “Сказание о Словене и Русе”, имеющее повсеместное хождения и записанное многими этнографами.
Пример 2
Утверждается, что Русь заимствовала у скандинавов не только князей и государственность, но и письменность.
Профессор Чудинов В. А., Академик РАН (“Священные языческие храмы древних славян”, “Руница и тайны археологии Руси”, “Загадки славянской письменности”) дешифровал славянское докирилловское слоговое письмо - руницу и прочитал к настоящему времени более 2000 надписей.
Доказал наличие трех собственных видов письменности (кириллицы, глаголицы и руницы) у славянских народов - беспрецедентное в истории культуры явление, которое показывает наличие у славян высочайшей духовной культуры в древности.
Найдены тайные сакральные надписи славянской руницей как на греческих средневековых (V-X вв.) иконах, так и на древнегреческих (VI-II вв. до н.э.) вазах.
Найдены также надписи более древних эпох вплоть до палеолита. Их чтение проливает свет на историю развития славянской мифологии и культуры на протяжении последних 30 000 лет. Изучая многочисленные культовые объекты, профессор обнаружил данные о присутствии славянской культуры в пространстве (от берегов Португалии до зауральского Аркаима) и во времени (от неолита до первой половины XVII века), что привело к сенсационному выводу: евразийская культура – это культура славян, а Евразия – это Русь.
Пример 3
Принято считать, что где-то в VIII веке дикие безмозглые и ни на что не годные славяне, бродящие табунами по лесам, призвали к себе викинга Рюрика и сказали: “Владей нами, о великий европейский сверхчеловек, а то мы, идиоты, сами ничего не можем”. (Вольное изложение учебника по истории).
На самом деле: Рюрик – внук новгородского князя Гостомысла, сын его дочери Умилы и одного из соседних князей рангом помельче.
Был призван вместе с братьями, поскольку все 4 сына Гостомысла умерли или погибли в войнах.
Был принят по уговору со старейшинами, и зело потрудился, чтобы заслужить уважение на Руси.
Источник: “Иоакимовская летопись”, “Российская история по Татищеву”, “Брокгауз и Ефрон” и т. д.
Читать далее

Сколько лет назад, какую территорию нынешней России заселяли наши прародители?

Как известно, историческая литература, в том числе и русскоязычная, повествует о жизни людей в Египте и Риме пятитысячелетней давности. В этих странах велись и ведутся археологические раскопки, к ним направляются огромные потоки туристов. О Руси даже в родной исторической литературе освящается всего лишь тысячелетний период (!).

Какое-то убожество на территории нашего государства, дескать, было или вообще ничего не было. Но так ли это? Или кто-то умышленно скрывает от нас нашу историю?

В 1955 году при разработке карьера по добыче глины для Владимирского керамического завода экскаваторщик А. Ф. Начаров заметил в ковше кости очень крупного животного, залегавшие на глубине 3 метров. О находке сообщили археологам...

Первые же раскопки ошеломили учёных. Найденные в захоронениях останки людей, украшения и предметы быта свидетельствовали о некой древнейшей культуре. Дальнейшие исследования показали: наши предки пришли на берега реки Клязьмы ещё в эпоху древнего каменного века, около 25 тысяч лет назад.

Кто-то может подумать: они бегали на четвереньках или в невыделанных шкурах с дубинами. Нет. Учёные были поражены другим фактом. Вокруг скелетов и на них самих было множество украшений, с их помощью была восстановлена одежда древних людей. Она оказалась похожей на комбинезон или вполне цивилизованное платье.
Читать далее

Знаете ли вы,
1. что во время войны со Степаном Разиным самые надежные войска, защищавшие династию Романовых, состояли из западно-европейцев, главным образом, из немцев?
2. что слово «волга» означает «влага», «влажная», отсюда же и слово «вологлый(я)», до сих пор распространенное в Приволжье, да и в других славянских языках это слово хорошо известно, например, название реки из бассейна Лабы: “Vlha”[ВЛХА], река из бассейна Вмслы: ”Wilga”[ВИЛГА], река Волхов на Псковщине?
3. что в XVII веке город Ярославль был вторым по величине после Москвы, а третьим по величине был город Кострома?
4. что в начале XVII века в Ярославле открылось первое на Севере духовное училище, в котором имелась богатейшая, по тем временам, библиотека, состоявшая из 1000 книг, подавляющее большинство которых было на греческом языке, именно в этой библиотеке, в 1792 году, библиофил Мусин-Пушкин приобрел у архимандрита Иоиля Быковского «Слово о полку Игореве»?
5. что индейское слово «кариб» переводится как «храбрый», некоторые исследователи отмечают странное созвучие между индейским и русским словом?
6. что в переводе с языка американских индейцев слово «бутик» означает «поток многих вод», т.е. «потоп», если вслушаться, индейское «бутик» по звучанию очень близко с славянским словом «путина», означающим «разлив вод», «объездную дорогу» (19 в.) и время лова рыбы?
7. что с появлением христианства его стали принимать многие евреи, отказываясь от иудаизма; это побудило раввинов включить в Талмуд особенно строгие и жестокие пункты против христиан; в IX веке на это обратили внимание правительства многих государств, в связи с чем последовало гонение на евреев почти по всей Европе?

Серия сообщений "Познавательное кино":
Часть 1 - Ген всевластия
Часть 2 - Секретные файлы. Тайны генетики (2011)
...
Часть 23 - Аватар SlowLove Сериал представляет собой коллекцию небольших фильмов об исторических событиях и всемирно известных личностях
Часть 24 - Кто Крестил РУСЬ? Князь Владимир Кровавый
Часть 25 - Ломоносов. Пропавшая "История"

Родную историю мы все по большей части знаем плохо. Издалека всплывает о России что-то вроде: «…Веселие на Руси есть пити…» и прочее «гой-еси». Кажется, в связи с анекдотом о выборе веры. Якобы князь Владимир именно потому не захотел принимать мусульманства, что оно запрещает пить вино…

К тому же исторические фильмы и даже трогательные детские сказочки вносят свою посильную лепту в формирование представлений о древнерусском «золотом веке»: бесконечные пиры князя с дружиною, кубки и братины, всюду «…по усам текло», но в рот, что интересно, не попадало.

Естественно, только очень наивный человек возьмется изучать историю народа по «Финисту – ясну соколу».

Скворцов, Соловьев и Ключевский, Татищев и Костомаров, посвятив жизни вятичей и кривичей целые тома, не углядели в ней ни лубочной радости, ни бытовой легкости. Тяжелый труд, суровый климат, дань князьям и частые усобицы. Император Константин Багрянородный в своем сочинении «О народах», писанном в середине Х века, рисует картину жизни современного ему русского князя.
Читая этот рассказ, легко понять, какими товарами грузила Русь свои торговые караваны лодок, сплавлявшихся летом к Царьграду: это была дань натурой, собранная князем и его дружиной во время зимнего объезда, произведения лесных промыслов: меха, мед, воск. Описывается и что покупали князья у Византии: золото, украшения, драгоценные камни, оружие, ткани.

Но нет ни малейшего упоминания о ввозе на Русь вина или любых веселящих напитков. И вообще нет в хозяйственных документах Руси никаких упоминаний о производстве или потреблении спиртных напитков.

Жизнь труженика и воина мало совместима с дружескими посиделками и обильными возлияниями. Соседи – византийцы, арабы, греки, относятся к русским с уважением, страхом или антипатией, но никоим образом не связывают характеристику народа с безудержным пьянством.

Более того, создается устойчивое впечатление, что русский человек в ту неуютную пору, независимо от своей сословной принадлежности, не только не имел поводов для частой радости, но и покоя обыкновенного был лишен. История между Х – ХIV веками похожа на репортаж с поля боя: Святополк, Борис и Глеб, печенеги, постоянные склоки между Ярославовичами и Всеволодовичами, татары, западные соседи… От количества неприятностей просто дух захватывает!

Можно, конечно, уповать на то, что политические и административные катаклизмы касались в основном «верхних эшелонов власти», а народ пил себе в удовольствие и вырабатывал устойчивую потребность. Однако не было ни повода, ни досуга для пьянства на Руси. Удивления достойно то, что наши предки умудрялись между войнами, набегами, пожарами рожать детей, выращивать, выкармливать и лечить их! Увеличивали народонаселение, чего мы, в условиях куда более тепличных, добиться не можем…

Читать далее [/more]

http://via-midgard.info/blogs/13435-slovo-o-dikosti-yazychnikov.html

Это всё имеет отношение просто к политике, которую пыталась проводить Германия тех лет, сначала пытаясь возродиться на базе почти скончавшейся, но формально ещё живой Священной Римской империи, а потом и просто объединяясь под властью молодой, наглой и дерзкой Пруссии. И добровольными, а также видимо, вполне искренними помощниками немецким политикам в этой деятельности, на самом деле, и являлись упомянутые немецкие «учёные», которые изо всех сил обосновывали немецкое величие, а также претензии новой объединенной Германии на многие славянские земли, центральной Европы, на которые, в те годы, теоретически, могла бы выставить свои претензии в тогдашняя мощная и экспансионистская Россия. Это было просто фактором политики, облачённым в научную мантию.

Хотя справедливости ради, надо отметить, что и среди немцев также были настоящие честные исследователи, которые не писали политически ангажированной, или искренней, но тем не менее, излишне патриотичной, пронемецкой ерунды. И которых, нам совсем не грех помянуть добрым словом. Но при этом, надо отдавать себе отчёт, что общий тон немецкой науки того периода, победившее в ней направление в виденье и описании ранней средневековой истории, были очень далеки от объективности. Но, очень многие, из пронемецких мифов, которые были порождены в те годы, настолько закрепились в научных кругах, и так глубоко проникли в общественное сознание, что многие современные люди, в том числе и специалисты, часто, даже и не догадываются какую немецкую пропагандистскую глупость и ложь, касающуюся ранней европейской истории, они до сих пор принимают за чистую монету!

Одним словом, в общем и целом, всё это, подчас господствующее до сих пор, направление немецкой науки, мы вполне можем назвать «германофильством», или «патриотическим пронемецким мифотворчеством». Некоторые исследователи предлагают также для этого термин «пангерманизм». Но, в любом случае, работа по пересмотру занесённых в тот период в научный оборот пронемецких мифов и по их вычищению из академических трудов и из массового сознания, лишь только предстоит! Другими словами, это всё отдельный и очень серьёзный разговор. Сама по себе, немецкая историография периода XVII-XX веков, равно как и порожденные ею мифы, а также причины их существования вплоть до наших дней, требуют отдельного, подробного и очень тщательного рассмотрения, изучения и анализа.

Но всё же, несмотря на всё вышесказанное, некоторые имена славянских героев тех древних войн, нам известны. Это, например, вагрский князь Круко (иногда пишут Круто, Крок, Крук и т.д.) – организатор одной из войн ободритов против немцев. Крук был родом с Руяны. Он был избран ободритским народом на вече в качестве князя или воеводы, для войны с немцами. Это ободритский король Готшалк (Годслав), собравший во едино все ободритские земли. Или князь Ратибор, также правивший ободритами, пытавшийся усилить их союз и воевавший с немцами. Это и, уже упоминавшийся, король Никлот, со своими сыновьями Вертиславом (Вартиславом) и Прибыславом, которые долгое время успешно воевали против немцев, и в том числе, сожгли, уже захваченный на тот момент немцами, Любек (хотя до этого, там стояла славянская крепость Любица). Это и рюгенские короли – Яромары (Яромиры), Цветимиры, Ярославы, Буриславы (Бориславы), Витславы и прочие – ходившие войнами на франкские и на саксонские земли, и обкладывавшие данью датчан (это скандинавы платили нам дань, а не мы им).

Это и князья лютичей, которые почти 200 лет сдерживали немецкую экспансию. В 983 году они освободили Бранибор, вместе с соседними землями (в 929 году захваченые немцами) а потом, до 1150 года военным образом, сопротивлялись немецким и польским попыткам вторжения и христианизации. Лютичи сражались даже после того, как ободриты уже были раздавлены и их земли были покорены (правда, это было сделано с ними не без помощи всё тех же лютичей). При этом, даже после окончательного падения Бранибора, в своих более северных землях, лютичи продолжили воевать вплоть до середины XIII века. А что касается самого Бранибора, он ещё некоторое время побыл независимым – князь спреван Якса из Копаницы в 1153 году, снова отвоевал его у немцев, а потом оборонял до 1157 года. Спреване были племенем жившим по реке Спрёве (Шпрее), в том числе там, где сейчас стоит Берлин, иногда они подчинялись лютичам.

Можно вспомнить и поморских князей, например, Вартислава I собравшего воедино поморские земли, и боровшегося как с немецкой, так и с польской экспансией. Или Ратибора, оборонявшего от крестоносцев Щетыно. Было и много других, оставивших свои имена в средневековых текстах, или безымянных, славянских героев тех войн – князей и воевод, а также простых ратников – мечников и стрельцов, копейщиков и всадников. Наших родственников, пращуров, которых нам есть за что помянуть добрым словом, и которыми нам, на самом деле, есть за что гордиться.

Памятник Никлоту в замке столицы Мекленбурга, города Шверин (Зверин).

Читать далее

К одному из достижений исторической науки советских времен можно также отнести и окончательное «снятие» с повестки дня вопроса о, якобы, переселении славян в Европу откуда-то с востока. Эта версия довольно долго муссировалась различными немецкими авторами – утверждалось что славяне, подобно венграм, пришли откуда-то с Урала, или даже из Сибири. И это была довольно популярная идея. Однако в XX-ом веке, в том числе и стараниями советских авторов, этот миф был полностью отброшен. Автохтонность славян на континенте не вызывает сомнений. Дискуссия лишь ведется о конкретной области в центральной Европе, в которой произошло выделение, обособление предков славян из более ранних индоевропейских групп – в самостоятельный этнос. Кто-то говорит о чуть более южных, кто-то о чуть более западных или чуть более восточных землях. Хотя все индоевропейцы, как таковые, в том числе и предки славян – в центральную, западную и южную Европу в своё время пришли откуда-то с востока. Видимо из степей восточной Европы и западной Азии. Есть также очень интересные и убедительные данные о прародине индоевропейцев, располагавшейся во времена одного из климатических оптимумов в области современного русского европейского крайнего севера. Но расселение древних индоевропейцев относится к существенно более ранним эпохам, чем обособление собственно славян, которое произошло в центре Европы. И это два разных процесса.

В общем определённая работа велась. И это всё, конечно было очень важно. Но, тем не менее, тщательное взаимное сопоставление полученных фактов, их полное и детальное осмысление, анализ, систематизация и, главное, сравнение со всеми другими имеющимися источниками и наблюдениями ещё только предстоит. В результате, можно надеяться, что будет выработан действительно обоснованный и адекватный взгляд на древнюю и древнейшую русскую историю.

В общем, честно говоря, за многие действительно базовые, основополагающие вопросы древней и раннесредневековой истории славян вообще и русских в частности, во времена СССР почти никто не брался. Практически никто не пытался выработать нашу собственную, независимую от чужих странных, или своекорыстных идей, точку зрения на этот период. Можно разве что вспомнить довольно осторожные попытки академика Седова поставить вопрос о славянской прародине, имея в виду, что к таковой можно отнести как раз полабские и поморские земли. Также можно вспомнить отдельные возгласы некоторых советских учёных (например уже упоминавшегося академика Рыбакова, хотя и не только его) о том, что многочисленные «германские» племена римских источников, имевшие названия, поразительно похожие с названиями «более поздних» славян – однозначно провозглашать немцами (как это часто делала, да и делает до сих пор, западная наука) по меньшей мере, не очень обосновано.

Но во-первых, это происходило уже в относительно поздние времена, незадолго перед распадом СССР, либо сразу после него. И во-вторых, если какие-то подобные заявления и делались – то в любом случае, довольно осторожно, и в дальнейшем, они практически не имели никакого развития, или продолжения. Другими словами, качественного, полного пересмотра сомнительных трактовок, заложенных в фундамент исторической науки, стараниями немецких авторов XVIII-ого, XIX-ого, начала XX-ого веков, так и не произошло. В результате, после распада СССР, пронемецкая историческая мифология, на правах «настоящей науки», стала повторяться с новой силой, в том числе и в России. Трезвый, по-настоящему научный и всеобъемлющий анализ всего этого – пока лишь, дело будущего.

Пожалуй, единственным ярким исключением, являлись относительно свободные, более поздние советские годы, когда проблемами древнейшей истории и предыстории Европы, России, русского и соседних народов, пытались заниматься настоящие энтузиасты и преданные своему делу историки, которые продолжали исследовать и описывать подлинную историю, невзирая на подчас агрессивное непонимание и нежелание этим заниматься, которые демонстрировал научный истеблишмент тех лет. Когда почти всю научную верхушку вполне устраивали невежественные прогерманские мифы, закрепленные в науке в прошлые эпохи, немецкими же авторами – новый взгляд на описанные проблемы, подчас, к сожалению, совершенно не встречал понимания.

Примером таких отважных историков, продолжавших исследовать не смотря ни на что, может служить профессор А.Г. Кузьмин. Который явился основателем своей собственной научной школы. Но даже он и его ученики, не смотря на то, что они, по нашему мнению, поставили очень важные вопросы, и более того – смогли предложить на них вполне приемлемые ответы, в силу своей относительной малочисленности, оставались скорее на периферии сообщества людей, занимавшихся в те годы исследованием и описанием исторических проблем.

Профессор Кузьмин (1928 – 2004).

Но это ни в коем случае не связано с ценностью или достоверностью их теорий. Скорее – просто их исследования в силу своей честности, и посему, антагонистичности господствовавшим в области истории в те годы учениям (а по-иному быть и не могло, учитывая, что господствовавшие тогда учения целиком опирались на пронемецкое историческое мифотворчество) потенциально способны были обесценить очень многие научные звания, степени и статусы многих людей в тогдашнем научном сообществе. И в итоге, большая часть историков, строившая свои научные карьеры исключительно в рамках господствовавших учений, предпочитала просто не обращать внимания на работы таких учёных и исследователей, как Кузьмин и его ученики. В лучшем случае, ограничиваясь лишь полемикой выражавшейся в поисках каких-то не очень существенных неточностей, допущенных Кузьминым, якобы, по утверждению оппонентов, обесценивавших все находки и мысли Аполлона Григорьевича и его соратников. Но, на самом деле, именно благодаря этим людям, равно как и их предшественникам, пытавшимся развивать независимую отечественную историю, мы всё таки, во многом продвинулись к адекватному и правильному пониманию нашей истории и тех процессов, которые в ней имели место.

Читать далее

полабско-поморским (или балтийским) славянам, проживавшим некогда в северных частях современной центральной Европы – по южному берегу Балтийского моря и по рекам Лаба, Солава, Одра, Хобола, а также по низовьям Вислы. Здесь Вы можете найти редкие, подчас уникальные, и надеюсь, по-настоящему интересные, материалы об этих народах. Многие из представленных на сайте данных для кого-то могут оказаться настоящим откровением. Тем не менее, они абсолютно правдивы и верны. И мы видим одной из своей целей – чтобы Вы, сами лично, смогли в этом убедиться.
Помимо всего прочего, на нашем ресурсе размещены сведения об очень близком родстве балтийских славян с русским народом, особенно с северными русскими. Для некоторых, это может показаться неожиданным, но, тем не менее, это также правда. Кроме того, мы публикуем, видимо одними из первых, почти не изученные, но тем не менее, чрезвычайно красноречивые (даже в самом первом приближении) топонимистические (сравнивающие географические названия) аргументы близкого родства русских и балтийских славян. Совпадения между названиями полабско-поморских земель и России часто по-настоящему ошеломляют! Также на сайте представлены некоторые мысли и наблюдения о том, почему настолько яркие, важные и ключевые сведения о нашей с вами истории, в настоящее время столь катастрофически мало известны, причём не только массовой публике, но и «профессионалам». Хотя, в последние годы, наметилась тенденция распространения данной информации в самых широких кругах. Её уже невозможно просто отрицать или замалчивать. Что, конечно же, является очень отрадным. Предлагаем Вам познакомиться с этими данными. Очень может быть, что Вы узнаете что-то абсолютно новое для себя! Перед Вами то, что усилиями некоторых нечистоплотных и ангажированных историков прошлых времен, совершенно искусственно, держалось в тайне! Это наша древнейшая история!

Балтийские, полабско-поморские славяне в древности и средневековье проживали в землях, расположенных по южному берегу Балтики – которые в настоящее время, поделены между Польшей и Германией. На иллюстрации пунктирной линией примерно обозначена область, которую населяли эти племена. А также указаны современные немецкие федеральные земли и польские воеводства, частично или полностью расположившиеся в их землях.

В своё время, славянские народы жили по всему южному берегу Балтики – примерно от современного немецкого города Киль и до самого устья реки Вислы. А также по берегам рек Одры (Водры, Одера) и Эльбы (Лабы) с их притоками – такими, как Заале (Солава), Шпрее (Спрёва), Хафель (Хобола или Гавола), Икер (Укра), Нейсе (Ныса или Нижа), Пене (Пена) и т.д. Многочисленное славянское население, в эпоху раннего средневековья, также проживало в Скандинавии – и в Норвегии, и в Швеции, и в Дании. Составляя там, как минимум, очень существенную диаспору. Но центром их земель было именно южное побережье Балтийского моря.

Читать далее...

Игорь Тищенков, 07 августа 2010 Версия для печати

        Что прикрыли татаро-монгольским игом? Уже давно не секрет, что «татаро-монгольского ига» не было, и никакие татары с монголами Русь не покоряли. Но кто и для чего сфальсифицировал историю? Что было спрятано за татаро-монгольским игом? Кровавая христианизация Руси....
        Существует большое количество фактов, которые не только однозначно опровергают гипотезу о татаро-монгольском иге, но и говорят о том, что история была искажена преднамеренно, и, что делалось это с вполне определённой целью… Но кто и зачем умышленно исказил историю? Какие реальные события они хотели скрыть и почему?

Если проанализировать исторические факты, становится очевидно, что «татаро-монгольское иго» было придумано для того, чтобы скрыть последствия от «крещения» Киевской Руси. Ведь эта религия навязывалась далеко не мирным способом… В процессе «крещения» была уничтожена большая часть населения Киевского княжества! Однозначно становится понятно, что те силы, которые стояли за навязыванием этой религии, в дальнейшем и сфабриковали историю, подтасовывая исторические факты под себя и свои цели.. .
        Данные факты известны историкам и не являются секретными, они общедоступны, и каждый желающий без проблем может найти их в Интернете. Опуская научные изыскания и обоснования, кои описаны уже достаточно широко, подытожим основные факты, которые опровергают большую ложь о «татаро-монгольском иге».

Читать далее