В XII веке пришли 17-тысячным христианским войском на русский остров Руян датчане и немцы, которые решили завоевать великую столицу острова Коренице. Немного защитников у города было против этой армии — всего около пятисот обученных ратников, а всё остальное было просто население. Но все люди маленькой столицы взялись за оружие и поднялись на стены города в числе триста ритариев, хранителей храма Руевита, каждый из них стоил сотни мощных рыцарей вражеского воинства. Много дней осаждался город. Стрелы летели со стен града, от них гибли люди и кони, сотни тевтонов, падая со стен, погибали в оборонительном рву крепости, защитники оборонялись стойко. Днём и ночью шли бои и били тараны по створам ворот до тех пор, пока после многодневного штурма не ворвались враги в город. Но и тогда не только мужчины, но и старики, и женщины, и дети сражались на стенах и улицах града. Никто не бросился сдаваться, все вместе единой силой противостояли они датчанам и немцам. Но когда загорелась большая часть города, защитники святилища, триста «бессмертных ритариев», укрыли беременных женщин, маленьких детей и своих раненых в храме Руевита, а сами приготовились со своими копьями, мечами и секирами встретить армию Вольдемара I. Началась новая осада. Лучших рыцарей потерял датский король перед храмом и был вынужден применить против руян огненную и камнемётную технику. Только после того, как огнём и камнями были повержены последние защитники храма, удалось христианам ворваться в святилище и добить в нём женщин, детей, стариков и раненых.
Но поединок между тьмою и светом был ещё не окончен: в храме под красным полотнищем шатра перед завоевателями стоял во всем своём величии Руевит — бог неотвратимой военной русской победы. С ненавистью и страхом рассматривали исполина ворвавшиеся в его храм рыцари. Им казалось, что глаза бога, глаза всех его семи голов, глядят на них с осуждением и злобой. Читать далее

Серия сообщений "славянские сказы":
Часть 1 - СКАЗ "ЗАКОЛДОВАННЫЕ". ЧАСТЬ 1 "ВСЕСЛАВ"
Часть 2 - СКАЗ "ЗАКОЛДОВАННЫЕ" Часть 2 "БЕЛАЯ ВОЛЧИЦА"
...
Часть 4 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 5
Часть 5 - Легенда о Храме Сварога
Часть 6 - Легенда о Руевите
Часть 7 - Донская сказка
Часть 8 - Славянская мифология глазами Vasylina
Часть 9 - День Семаргла. 14 апреля Семаргл топит последние снега.

Сейчас идут волшебные Зелёные Русалии! Хотите узнать, какие обряды помогут в браке и любви именно сейчас? Издавна девушки бросали в воду березовые венки, гадая о замужестве, совершали различные магические действия (жгли борону, проводили борозду от своего дома до дома парня и др.), которые должны были приблизить сватовство. Парни и девушки проводили вместе всё свободное время. С ними случались самые волнующие волшебные истории! Во время Зелёных Русалий было принято приносить домой ветки берёзы и цветы, украшать всё зеленью и предаваться мечтам о любви, вдыхая молодой зеленый аромат березовых листьев. А в давние времена случалось и такое...Девушку приняли за Богиню...
Вот вам «Сказка о Зелёных Русалиях». Сказка из первой книги северных сказок «Боги и Люди», которую издательство «Северная сказка» готовит к переизданию.

— Жалко, лето кончается, — грустно заметил Славка, выбирая из лукошка последние ягодки.
— А ты, дед, какое время года больше любишь?
Дед некоторое время подумал, что-то прикинул, помолчал и как-то особенно задушевно выдал:
— А я, Славка, больше всех люблю Зелёные Русалии!
— Не понял, — протянул Славка. — Что это ещё за зелёные русалии? Я про таких и слыхом не слыхивал. Они когда бывают? Зелёные, значит, весной или летом, — продолжал соображать Славка, — Но причём тут русалки?
— Очень даже причём, — загадочно ответил дед. — От русалок многое зависело. Они весной просыпались, это были Первые Русалии, а уж попозже, в Зелёные Русалии, на границе весны и лета, и вовсе много их было. Будущее предсказывали, а чтобы хорошее предсказали, с ними нужно было подружиться, покумиться, значит.
— Так, дед, — авторитетно поставил точку Славка. — Загадки перестань загадывать, садись, рассказывай, а я чаёк сварганю.
Мы дружно поддержали Славку.
— Ну, что же, — уступил дед Матвей. — Если общество требует… в общем, дело было так…
Встретили Весну, Ярило отворил зимние чертоги Мать — Сырой Земли, начала она весенними соками наливаться, травы в рост пошли, цветы зацвели, пчёлы заторопились пыльцы набрать, мёд в соты заложить, а в Яви уже все торопятся к следующему празднику подготовиться — к Зелёным Русалиям, волшебному времени, посвящённому проводам Весны, Богини Лёли, чествованию русалок и берёз, а также — поминовению усопших. Читать далее

Часть 1: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386385155/
Часть 2: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386676336/
Часть 3: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386744591/
Часть 4: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386817045/
Часть 5: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post387131099/
Часть 6: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post388000576/

Морена (Мара, Мора, Моржана) - богиня, олицетворяющая умирание и воскресение природы, богиня бесплодной, болезненной дряхлости, увядания жизни и неизбежного конца её - смерти. Вспомните слово «мор». В Украине сохранился обряд-оберег против этой злой силы. Накануне Иванова дня делают соломенного идола Купалы - величиной с ребёнка, а иногда в полный рост человека. На него одевают женскую одежду и венок из цветов. Тогда же срубают дерево, обвешивают его лентами и венками и устанавливают на избранном для игрища месте. Дерево это называют Мореною; под ним ставят наряженную куклу, а подле неё стол с разными закусками и напитками. Затем зажигают большой костёр и начинают прыгать через него попарно (молодцы с девицами), держа в руках купальскую куклу. Игры и песни продолжаются до рассвета. На другой день куклу и Морену приносят к реке, срывают с них украшения, разрывают на части, сжигают и бросают в воду, дабы избавить себя на ближайшую пору от болезней и от смерти, а также в честь будущего урожая.
Читать далее

Серия сообщений "Валентин Барсков. Чудесная вера славян.":
Часть 1 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1
Часть 2 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 2
...
Часть 5 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 5
Часть 6 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 6
Часть 7 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 7

Часть 1: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386385155/
Часть 2: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386676336/
Часть 3: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386744591/
Часть 4: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386817045/
Часть 5: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post387131099/

Конь - во всех славянских сказаниях белая сила представлялась выезжающей на белом коне, чёрная - на чёрном. Белые кони передаются в народном воображении богу-Солнцу. Сначала Святовиду, затем Святловиду-Яриле, чёрное становится собственностью Стрибога и всех буйных ветров, Стрибожьих внуков. Солнце - небесный Конь, днём обегающий небо из конца в конец и отдыхающий ночью, чтобы утром снова появиться на своем вековечном пути. Он также представляется светлокудрым божеством, разъезжающим на золотой колеснице, запряженной парою светоносно­белых огнепламенных коней. Даже тучи, заслоняющие солнечный свет, и быстролётные молнии представляются иногда мчащимися скакунами, а раскаты грома оповещают об огненной колеснице Ильи Пророка, мчащейся по грозовому небу. Постепенно из возницы пресветлого светила конь превращается в неизменного спутника богатырей. Трудно представить богатыря наших былин без его доброго, верного, быстрого коня. А сказка про Конька­Горбунка: «Сивка-Бурка, вещий Каурка, встань передо мной, как лист перед травой!». И конёк творит чудеса - всему миру на диво. Поэтическое народное слово именует лошадь «крыльями человека». Но прежде всего в крестьянском хозяйстве и городском укладе конь незаменимый работник. Множество примет связано с этим удивительным существом, разгуливает по Руси: ржёт конь - к добру, топает - к дороге, втягивает ноздрями дорожный воздух - дом близко, фыркает в пути - к доброй встрече (или к дождю). Спотыкается конь при выезде со двора - лучше возвратиться назад, чтобы не вышло какого-нибудь худа; распряжётся дорогой - быть беде неминучей. Хомут, снятый с потной лошади, является у баб-знахарок лечебным средством: надеть его на больного лихорадкой - всю хворь как рукой снимет. Изредка на земле находят камни - следовики со следами конского копыта. Вода из этого следа является целебной, если умыться ею со словом наговорным. Конский череп страшен для нечистой силы. Друг и слуга пахаря, Конь остаётся верным ему даже после своей смерти.
Читать далее

Серия сообщений "Валентин Барсков. Чудесная вера славян.":
Часть 1 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1
Часть 2 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 2
...
Часть 4 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 4
Часть 5 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 5
Часть 6 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 6
Часть 7 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 7

Часть 1: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386385155/
Часть 2: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386676336/
Часть 3: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386744591/
Часть 4: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386817045/

День и Ночь. День - первоначальное верховное божество света - Солнце, Ночь - божество мрака. Между богами света и тьмы, тепла и холода происходит вечная, нескончаемая борьба за владычество над миром. У славян День и Ночь олицетворялись как брат и сестра, но несмотря на родство, в которое ставят фантазии День и Ночь, они в преданиях, как и в самой природе, друг другу враждебны; народная загадка называет их раздоленками: «Двое стоячих (небо и земля), двое и ходячих (солнце и месяц), да два раздроника (день и ночь)». Ещё прямее это выражено в следующей загадке, занесённой в одну старинную рукопись: «Кои два супостата препираются? - День и Ночь». Другая загадка, означающая «Ночь и День», выражает свою мысль так: «Сестра к брату в гости идёт, а брат от сестры в лес прячется».
Читать далее

Серия сообщений "славянские сказы":
Часть 1 - СКАЗ "ЗАКОЛДОВАННЫЕ". ЧАСТЬ 1 "ВСЕСЛАВ"
Часть 2 - СКАЗ "ЗАКОЛДОВАННЫЕ" Часть 2 "БЕЛАЯ ВОЛЧИЦА"
Часть 3 - Дунай Ивановичъ
Часть 4 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 5
Часть 5 - Легенда о Храме Сварога
Часть 6 - Легенда о Руевите
Часть 7 - Донская сказка
Часть 8 - Славянская мифология глазами Vasylina
Часть 9 - День Семаргла. 14 апреля Семаргл топит последние снега.

Серия сообщений "Валентин Барсков. Чудесная вера славян.":
Часть 1 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1
Часть 2 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 2
Часть 3 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 3
Часть 4 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 4
Часть 5 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 5
Часть 6 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 6
Часть 7 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 7

Часть 1: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386385155/
Часть 2: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386676336/
Часть 3: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386744591/

Числобог - славяне почитали его как протравителя течения времени. Было у него два лица: одно подобное солнцу, другое - полумесяцу, ибо солнце отмеряет течение дня, а месяц - ночи. Жрецы Числобога ведали тайные древние науки счёта дней, месяцев, лет. Они содержали в порядке большие солнечные лунные часы, которые были посвящены загадочному Числобогу.
«И Числобог наши дни здесь считает.
Он говорит свои числа богам,
Быть дню Сварожьему, быть ли ночи.
И дни отсекает, поскольку он явьський,
Он сам в божьем дне.
В ночи ж некого нет,
Лишь бог Дид - Дуб - Сноп нашь."
Книга Велеса. 2 - 11 б.
Читать далее

Серия сообщений "Валентин Барсков. Чудесная вера славян.":
Часть 1 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1
Часть 2 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 2
Часть 3 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 3
Часть 4 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 4
Часть 5 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 5
Часть 6 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 6
Часть 7 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 7

Часть 1: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386385155/
Часть 2: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386676336/

Перун - бог Громовержец – одно из главнейших верховных божеств Киевской Руси. При скреплении клятвой договоров с Византией в 907 – 911 г., производимых в самом Царьграде, русские мужи клялись оружием и Перуном. В 945 г. клятва скреплялась в церкви Ильи на Подоле и на холме Перуна в Киеве. Присяга 941 г. скреплялась клятвами Перуна и Велеса. Когда Великий князь Владимир, ревностный почитатель Перуна, во время языческой реформы в 980 году создавал пантеон главных богов на княжеском дворе перед теремным дворцом на берегу Бориччева ручья, в центре капища приказал воздвигнуть изображение главного кумира князей Рюриковичей – бога Перуна в окружении верховных божеств. «Володимер… постави кумиры на хълме… Перуна деревяна , а главу его съребряну, а ус злат». Тоже он приказал своему дяде Добрыне Никитичу, бывшему посадником в Новгороде, соорудить изображение сего кумира на береге реки Волхов, подтвердив тем самым статус верховного божества на всей Руси. Перун – сравнительно молодое верховное божество славян, это бог княжеско – дружинных социальных верхов, прямо связанный с рождением государственности. В княжеском пантеоне Перун – главенствующий бог, русский Зевс–громовержец, выдвинувшийся на первое место в условиях военных походов на Балканы 6 века нашей эры и в процессе создания государственности Киевской Руси 9 – 10 веков, как покровитель воинов, оружия, воин.

Читать далее

Серия сообщений "Валентин Барсков. Чудесная вера славян.":
Часть 1 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1
Часть 2 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 2
Часть 3 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 3
Часть 4 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 4
Часть 5 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 5
Часть 6 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 6
Часть 7 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 7

Часть 1: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post386385155/

Заря (Дива, Дивия) - у славян она олицетворялась в образе богини и называлась сестрою Солнца. Миф знает двух божественных сестёр – Зарю Утреннюю и Зарю Вечернюю; одна предшествует восходу Солнца, другая провожает его на покой, обе находятся при светлом божестве дня и прислуживают ему. Утренняя Заря выводит на небесный свод его белых коней, а Вечерняя принимает их, когда Солнце, совершив свой дневной обход, скрывается на западе… В славянских сказках сохранились воспоминания о чудесной самопрялке, прядущей чистое золото, о золотых и серебряных нитях, спускающихся с неба. Из этих солнечных нитей и приготовлялась та чудесная розовая ткань застилающего небо покрывала богини, которую мы называем Зарёю.
Читать далее

Серия сообщений "Валентин Барсков. Чудесная вера славян.":
Часть 1 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1
Часть 2 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 2
Часть 3 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 3
Часть 4 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 4
Часть 5 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 5
Часть 6 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 6
Часть 7 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 7

Барсков Валентин Дмитриевич

Предисловие. Древнерусская мифология как отражение
информационно-энергетического поля Вселенной. (З. В. Фенина)

Мифы рождаются от непонимания физической сущности происходящих процессов и явлений в природе. Яркий пример тому интереснейшая наука «Древняя мифология различных народов мира». Попытаемся разобраться с современными астрономическими мифами, основываясь на неопровержимых фактах и не отступая от законов классической физики.
Самый главный миф в астрономии проистекает из гениальных законов гравитации И.Ньютона. Его все знают, повторять не буду. По этому закону два соприкоснувшихся тела должны притягиваться с бесконечно большой силой (так как сила притяжения обратно пропорциональна квадрату расстояния). Разве мы наблюдаем это в природе? В природе тела могут соприкоснуться и также спокойно разойтись. Если это упругий удар, обменяются скоростями, и дальше каждый идёт своим путём. Такой же пример с кометой Чурюмова-Герасименко, о которой все сегодня говорят. При соприкосновении кометы с посадочным модулем «Розетты» должно было произойти абсолютно мощное сцепление по закону Ньютона. Не тут-то было. Произошел упругий удар и посадочный модуль «Розетты» должен был, чтобы удержаться на поверхности кометы, каким-то образом укрепиться.
Еще один очень наглядный пример, когда в состоянии невесомости в космическом корабле скомпенсировано поле «тяготения» Земли, тела должны притягиваться друг к другу, хоть и с небольшой силой. Этого тоже не наблюдается. Они ведут себя совершенно аморфно. Те же самые тела, оказавшись в «гравитационном» поле, активизируются, начинают перемещаться до тех пор, пока не примут некое взаимное устойчивое равновесное положение. Таких примеров каждый может вспомнить безграничное количество. В законе «Всемирного тяготения» надо поменять одно слово. Он должен быть «Законом всемирного взаимодействия материи». Как известно, любое энергетическое поле - это форма существования материи. Наглядным примером, каким образом материальные тела активизируются в энергетическом поле, может служить поведение металлических предметов в магнитном поле. Это истинная гравитация, так как тела действительно притягиваются, но не по закону Ньютона, и стремятся к созданию единого тела.
Очень интересно в этом плане рассмотреть приливы и отливы на Земле, вызываемые как бы «притяжением» Луны. Луна в 81 раз меньше Земли. При посадке на неё космонавтов, они там практически с трудом удерживаются на поверхности. Объясняем тем, что они слабо притягиваются, а тянуть на себя океан на Земле сил хватает. Реальным для объяснения такого противоречия кажется только один вариант. В процессе взаимного движения постоянно нарушается равновесное состояние этой системы и для его поддержки Земле приходится менять собственное равновесное состояние. В этом плане может быть заслуживает внимания идея, что процессы структурообразования в самой верхней оболочке нашей планеты - земной коре, хотя они и обусловлены внутренней энергией Земли, но регулируются и распределяются внешними силами. Это связано с положением Земли в Солнечной системе, сложными и неравномерными движениями её по своей орбите, распределением приливных сил. То же должно происходить и на поверхности Луны, но каким образом, неизвестно. Эту тему можно развивать и дальше, но это совсем другая история. Вывод – материальные тела в энергетическом поле Вселенной, реально определяемом по наблюдениям спектров галактик, активизируются и взаимодействуют с силой, определяемой законом И.Ньютона. Перемещение разрозненных тел продолжается до установления устойчивого динамического равновесного состояния всей системы. Эти процессы изучает наука под названием «Фигуры равновесия». Энергетическое поле Вселенной существует как данность, как и газо-пылевая материя, - это та самая тёмная материя, которую безуспешно ищут самые упорные исследователи. Любые отклонения от устойчивого динамического равновесия непременно исправляются энергетическим полем. Читать далее

Серия сообщений "космоэнергетика, эзотерика":
Часть 1 - Разрушение защитного пси-поля
Часть 2 - А во лбу звезда горит. Цвета ауры
...
Часть 40 - БОДРЕВИК
Часть 41 - Традиции Предков: Народное Целительство
Часть 42 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1
Часть 43 - ОЧИСТКА ГОЛОВЫ ОТ «ГРЯЗИ»...

Серия сообщений "Валентин Барсков. Чудесная вера славян.":
Часть 1 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1
Часть 2 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 2
Часть 3 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 3
...
Часть 5 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 5
Часть 6 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 6
Часть 7 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 7

Громница — отмечается 2 лютеня (февраля). Есть и другие названия: Среча (в этот день зима встречается с весной), Перунье зимнее, поскольку это единственный день зимой, когда можно услышать раскаты грома, совершенно несвойственного зимней погоде…
В этот день Богиня зимы Морена первый раз борется с весной-Лёлей, от этого противостояния сил зимы и холода силам света на земле был слышен гром и появлялась молния, поэтому славяне в этот день славят Бога-Громовержца Перуна и его жену, Богиню-Молнию. На севере, среди поморов и пинегов, её зовут Дивой-Додолой. В разных частях славянского мира жену громовержца еще называют Перуницей, Громовицей или Паляницей.
А еще в это время медведь, любимый зверь и лик Велеса, Хозяин леса, переворачивается на другой бок в своей уютной берлоге, разделяя зиму пополам. Когда медведь проснется — и зиме конец!

Громница — а вы знаете громничную свечу?
Читать далее

Близятся дни шампанского, водки и салата оливье. В славянских праздниках на протяжении многих столетий сочетались христианство и язычество, крестьянская и городская культура, духовное и плотское, исконно русское и иноземное. Попробуем отделить эти культурные наносы, забудем про пасхальные богослужения, крестные ходы и балы, вспомним наследие предков. Рождественские Колядки — вот почти забытый настоящий славянский праздник! Зимний Солнцеворот! Как праздновать рождественские Колядки? Много перепуталось сейчас - даже название праздника, которое сейчас часто используется — рождественские колядки — перекликаются с верой в рождение Христа и старым стилем летоисчисления.

Без домыслов по поводу славянских праздников использую книгу Забылина «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверии и поэзия», изданную в 1880 г.

Надо сказать, что именно московская просвещенная публика девятнадцатого века изумилась чистому источнику исконных русских традиций – быту, обрядам, поэзии на Русском Севере. Гильфердинг писал про эти места: "Крестьяне, крестьянки, поющие былины, насчитываются здесь десятками; поют и старый, и малый". Для народа, который жил в этой стране великих рек, могучих лесов, древних традиций, сказание старин и сохранение старых традиций было таким же естественным, как утренняя песня птицы.
Читать далее

Серия сообщений "Всё о Новом Годе":
Часть 1 - История Снегурочки
Часть 2 - РОЗДЗДВО, славянский Новый Год
...
Часть 31 - Схемы снежинок из бумаги
Часть 32 - Зачем Петр I перенес Новый год на 1 января
Часть 33 - Что такое Рождественские Колядки?
Часть 34 - 2017 год - год Крадущегося Лиса по славянскому календарю
Часть 35 - Славянский гороскоп тотемных животных по годам
...
Часть 39 - 2021 год по славянскому календарю — год кричащего Петуха
Часть 40 - 2021 год. Славянский календарь животных по годам.
Часть 41 - Златорогий Тур - символ 2022 года (7530 лета) по славянскому календарю

Современные гороскопы ориентируются на западную астрологию. Но наши древние предки также считали, что рождаются на свет под влиянием небесных сил. Годовой солнечный цикл – Сварожье коло, состоял из промежутков времени, каждый из которых находился под управлением различных священных божеств. Все они имели свой нрав и были проводниками между царствами природы и человеком.

Выргонь 1 декабря – 10 декабря

Прототип Выргони мы можем встретить в древнегреческой мифологии в образе Медузы Горгоны. Это символы, восходящие к единому источнику, связанному с праарийской культурой Смерти. Люди, родившиеся в период Выргони, по натуре независимые, обладающие неуемной фантазией. Чувственность и настойчивость отличает этих людей. Не переносят тяжелой работы, имеют огромную потребность в комфорте, склонны к обману и шулерству. Женщины соперничают с мужчинами, себялюбивы и непреклонны. В качестве партнера предпочитают представителя другой социальной среды, религии или расы

Китоврас (Карачун) 11 декабря - 23 декабря

Рожденным в этот период, покровительствует получеловек-полуконь. Это и есть мифический Кентавр, о ком сказано: "Мудростью и силой славен, но питает слабость к вину ". Окружающие часто имеют искушение использовать его в своих корыстных целях, но он может достичь высот в любых жизненных сферах, если при этом не станет чрезмерно тяготеть к удовольствиям и мирским утехам. Человек - Карачун обладает неважным здоровьем, чем ближе день его рождения к самому лютому дню – 23 декабря.

Перун (Единорог) 24 декабря – 20 января
Читать далее

«В день начала года перед Богом все равны», говорится в старинной славянской поговорке, и это, наверно, так и есть. Тот волшебный миг, когда прошлое над нами больше не властно, а будущее неизвестно и все мы равны в своём праве на счастье. Такой день один раз в году просто необходим, я думаю. Но имеет ли значение, когда наступает долгожданный Новый год? Для кого как. Для тех, кто в старинных славянских обычаях находит и смысл, и извечную гармонию с природой, новое лето наступает, конечно, не тридцать первого декабря. Осенью или весной, это уж как душа просит. Тем не менее, есть чудесный зимний славянский праздник — праздник молодого Солнца, праздник солнечного Бога Коляды. Время, когда по старинным поверьям, умирает старое Солнце и рождается новое, молодое. Когда один солнечный Бог, мудрый Авсень-Световит отдаёт право на управление новым счастьем Коляде, Богу молодого Солнца. И приходит к славянам радость праздника колядки в день зимнего солнцестояния. Начинают славяне колядовать да петь колядки песни. С нами это произойдёт двадцать второго декабря, в восемь часов сорок восемь минут. В этой статье я, опираясь на достоверные источники, расскажу, откуда пошли русские колядки, как праздновали раньше праздник колядки, праздник Коляды.

Как связан праздник колядки с Солнцестоянием?

Вот, например, Александр Сергеевич Фаминцын в своём труде «Божества древних славян» (1884 г) писал, что в древних летописях есть Боги, чьи имена совпадают с двумя великими «народными сходками». Это Купало и Коляда, боги летнего и зимнего праздников. Кроме того встречаем имя Усеня или Таусеня, ещё одного воплощения солнечного Бога. Мы знаем его под именем Авсеня-Световита.

Стихи колядки продолжают хранить имена Богов
Читать далее

Этот фильм посвещён одному из четырёх основных славянских праздников - Зимнему Солнцевороту, Кологоду, Дню Перемен - Рождеству Божича Коляды.

Приближается самая длинная ночь в году и один из самых важных праздников года у славян - Коляда. Солнцеворот, зимнее солнцестояние, нарождение молодого Солнца. Коляда — это именно молодой солнечный бог, только родившееся Солнце. Его изображали младенцем, ребенком, подростком. И каждая дальнейшая поворотная точка года показывала взросление светила, напоминая людям о простом и естественном течении жизни: рождение, взросление, зрелость, угасание и смерть. Хочу поделиться своими мыслями про колядки, про праздник Коляды — традиционный, природный, в отличие от нарочитого 1 января.

ПРО КОЛЯДКИ: КОГДА ПРАЗДНОВАТЬ?

Если быть совсем строгими, то дата праздника не является постоянной, немного сдвигается, так как соответствует астрономическому началу зимы. В древней традиции Коляду в Солнцестояние отмечали особым образом только волхвы и посвященные, а простой народ отмечал с 24-го на 25-е (как раз всем известными гуляньями и «колядками»), т.к. сама ночь перед поворотом считалась опасной, и только после свершения перехода можно было праздновать всем-всем-всем.

ПРО КОЛЯДКИ: СТРАШНОЕ ДЕЛО!
Читать далее

У вас дома тепло, надеюсь? Несмотря на то, что Мороз заглянул в окошко через тонкое стекло и оставил узорчатый след своего дыхания? Расскажу вам зимнюю сказку. Может быть, и не совсем зимнюю, но уж точно что-то сказочное о славянских числах.Есть какая-то зимняя сказка в том, как Молодое Солнце, совсем уж было погибшее в ночь на 21 декабря, похищенное злодеем Карачуном, вновь возродилось на небосводе. Как Молодой Бог Коляда, возмужав, отдаст управление миром 21 марта в руки весеннего Ярило, и начнут распускаться почки и поплывёт аромат молодой зелени. В этой сказке есть волшебные славянские числа. И моя зимняя сказка — о праздниках, о волшебных славянских числах, о ритмичной музыке Природы.

Что за зимняя сказка?

Ругают некоторые нас за то, что ищем мы закономерности и славянские числа в простом природном астрономическом календаре, связанном с Солнцем. Считают, что были в далёкие времена у славян какие-то сложные календари и мудрёные названия, которые сегодня надо, нахмурив брови и напрягая ум, запоминать и использовать. Мы уже много времени пишем, что воплощение Солнца, его рождение - расцвет – умирание, воплощенное в Солнечных Богах Коляда-Ярило-Купала-Авсень, как раз такая простота, которая есть гениальность. Но простота — совсем не означает скудоумие, и само распределение праздников по году у славян уже говорит само за себя. Вот об этом моя зимняя сказка. Почему сказка? Потому что в основе её — народная мудрость, приметы, праздничные традиции, и совсем отсутствует желание что-то доказывать и спорить. Так что, хочешь - верь, хочешь - нет. Сказка.

простое деление астрономического года на четыре части, каждая из них управляется своим Солнечным Богом
Читать далее

Сегодня слово "Неделя" обозначает семидневную часть месяца, начиная с понедельника и заканчивая воскресеньем. В прошлом это слово имело другое значение. Неделей обозначался один из дней, который сегодня называется Воскресеньем. Слово "Воскресенье" является заимствованным и пришло на Русь вместе с христианством. До того, седьмой день (а в древности считавшийся первым) назывался Неделей; следующий за Неделей идёт ПоНедельник, то есть день после Недели. Само слово "Неделя" расшифровывают, как "Ничего не делать". Однако это далеко не всё, что хотелось бы сказать насчёт одного из дней славянского календаря.
Читать далее