Автомобильная карта США: география номерных знаков - (3)
Заговариваем деньги - (0)
Со светлым праздником Пасхи! - (1)
Рисунки на грязных машинах - (0)
Мало знать себе цену, надо ещё пользоваться спросом - (0)
ЛЕКАРСТВО - ЙОДИНОЛ Спаситель - йодинол Хочу поделиться многолетним опытом применения волшеб...
ОЧЕНЬ ПОЛЕЗНАЯ В БЫТУ ФЛЭШКА Вспомогательная Flash - для тех, кто изучает языки. Данный ф...
ИНСТРУКЦИЯ К ЖИЗНИ Teбя не обеспечили инструкцией к жизни в момент твоего рождения. А если бы т...
Ретро...качаем и смотрим Дорогие друзья, предлагаю вашему вниманию замечательный ретро-сайт, про...
Музыкальная флешка Поистине удивительная, простая музыкальная флешка. Вы можете сами создавать св...
Гороскоп на 2011 год в картинках - (0)
500 величайших песен всех времён по версии журнала Rolling Stone... - (0)
СКОЛЬКО ЛИШНЕГО? - (0)
Никогда - (0)
Виртуальное пианино - (0)
(и еще 1510122 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
Коза решила выйти замуж- Сама идея неплоха, Но тут-проблема, так всегда уж– Ведь нужно выбрать жениха. Тут нужен парень неженатый, Красивый, умный и богатый, Высокий, стройный, работящий, Простой, непьющий, некурящий. Чтоб он в козе души не чаял, Чтоб не рычал, не выл, не лаял, Чтоб каждый день носил капусту, Икру, омаров и лангустов. Чтоб шкуру сам себе стирал, И сам козлятник убирал, И чтобы будущих козлят Сам отводил он в детский сад. Ну, наконец, все решено И мамою утверждено. Осталось вот с таких позиций Всех перебрать зверей и птиц ей. Лев чересчур ленив, вальяжен, Орел чрезмерно горд и важен, Слон – толстый, лысый и ушастый, Медведь – мужлан и хам ужасный. Зачем таких ей женихов? – Ведь даже нет у них рогов. Потом рассмотрены олени, Моржи, жирафы и тюлени, Кузнечики, жуки, пиявки, И даже мелкие козявки. Ну, словом, всех перебрала. А вышла все же за козла. Быть может, усложнять не надо, Когда судьба буквально рядом. автор: Эдуард Антонов
Решено, решено, заявленье под сукно. Я жениться не хочу и не умею. Отчего, отчего, отчего мне так тепло? От того, что я сижу у батареи. Отчего, отчего, отчего мне так тепло? От того, что я сижу у батареи. Для меня БРАК не враг, и невеста первый сорт. Гармонист приедет завтра утром рано. Отчего, отчего, отчего гармонь поет? От того, что воздух давит на мембраны. Отчего, отчего, отчего гармонь поет? От того, что воздух давит на мембраны. Мендельсон, Мендельсон, написал бы лучше он Марш, которым в двери ЗАГСа не заманишь. Отчего, отчего, нам жениться суждено? От того, что кто-то хочет выйти замуж. Отчего, отчего, нам жениться суждено? От того, что кто-то хочет выйти замуж. Я купил мотоцикл, был он быстр и красив, Но разбился я на нем в соседней роще. Отчего, отчего, на душе моей легко? От того, что я разбился вместе с тещей. Отчего, отчего, на душе моей легко? От того, что я разбился вместе с тещей!
Из инета
Где спрятал клад разбойник Кудеяр?
Большинство историков согласны и с тем, что имя Кудеяр (Худояр) — татарского происхождения. У Карамзина упоминается крымский мурза Кудояр, который в 1509 году очень грубо обошелся с русским послом Морозовым, назвав его «холопом». С тем же именем известны послы крымский и астраханский. Но, как нередко бывало в прошлом, от татар это имя могло быть усвоено и русскими. Многие легенды прямо называют Кудеяра татарином. По преданиям, записанным в Саратовской и Воронежской губерниях, Кудеяр был татарином, знавшим русский язык, человеком огромного роста. Он был баскаком — ханским сборщиком податей. Разбойник Кудеяр принадлежит к одним из самых популярных персонажей фольклора. Легенды и песни о нем записаны во всех южных и центральных губерниях России — от Смоленской до Саратовской.
Жили двенадцать разбойников
Жил Кудеяр — атаман. Много разбойники пролили Крови честных христиан. Господу Богу помолимся, Будем ему мы служить. За Кудеяра — разбойника Будем мы Бога молить. Русская народная песня
Золото Кудеяра... Воистину, из всех легенд о «зачарованных кладах» это самая большая загадка, неразрешенная до сих пор. На восток от Шатуры, в районе озер Карасево, Долгое и Великое, есть загадочное место под названием Воруй-городок, где легендарный разбойничий атаман Кудеяр якобы когда-то прятал свои клады. Построен был городок древними колдунами из племени, жившего в этих краях еще до появления вятичей. Ведь для строительства подобных сооружений обычно выбирают особые «места силы» с соответствующей энергетикой. Непосвященные не могут попасть в заколдованную зону, так как она постоянно окутана туманом. Летом ее окружают болотные топи, а зимой вокруг гуляют свирепые вьюги. Однако Кудеяр нашел туда путь, получив магические знания от своей крестной матери – волоколамской ведуньи. По слухам, атаман приходился атаман единоутробным братом самому Ивану Грозному. Двадцать лет прожил великий князь Василий III со своей первой женой Соломонией, но детей у них не было. На двадцать первый год отправил он ее в монастырь, а сам женился на Елене Глинской. В обитель Соломония попала уже «в положении» и вскоре родила мальчика. Узнав об этом, князь направил к ней гонцов, но по совету ведуньи бывшая великая княгиня сообщила, что сын ее, названный Григорием, умер. Вместо него похоронили заговоренную колдуньей деревянную куклу, а маленького Гришу тайно воспитала все та же ведунья в лесной избушке под Волоколамском. Вырос Григорий и стал разбойничать, взяв себе прозвище Кудеяра («кудь» означает жестокую расправу, «яр» - «крутой берег», «обрыв»). Поговаривали, что отец и царственный брат знали о своем тайном родиче и даже виделись с ним. Несколько раз царь будто бы останавливал погони за Кудеяром: только выйдут его люди на след ватаги, приказывал поворачивать коней. Может, жаль ему было брата, родную кровь, а может, и без колдовства не обходилось. Так или иначе, умел Кудеяр проникать в зачарованный Воруй-городок. Туда и свою ватагу приводил, прятал награбленные сокровища, гулял-веселился с товарищами, пережидал опасность, а потом вновь выходил на разбойничью тропу. О судьбе знаменитого разбойника ходят разноречивые слухи. Одни говорят, что перед смертью он раскаялся в своих грехах и принял монашеский постриг. Другие – что на старости лет позабыл он, где прятал свои сокровища, и до самой кончины бродил в одежде странника по России в поисках зарытых им кладов. Рассказывают, что и по сей день на Шатурских болотах встречают старика в лохмотьях, который обращается к каждому встречному со словами: «А скажи-ка, мил человек, где мой Воруй-городок?» Находились и другие искатели Кудеяровых сокровищ под Шатурой. Но, видно, тут действует магия – оказавшись в тех местах, где, согласно легендам, должен находиться Воруй-городок, многие из них сбиваются с пути и вообще начинают вести себя странно, в беспамятстве бродя по берегам трех озер. Заколдовано!
Использованы материалы Маргариты Троицыной, а также из инета
Снова месяц весит ятаганом, На ветру догорает лист. Утром рано из Зурбагана Корабли отплывают в Лисс. Кипарисами машет берег, Шкипер, верящий всем богам, Совершенно серьезно верит, Что на свете есть Зурбаган. И идут паруса на запад Через море и через стих, Чтоб магнолий тяжелый запах Грустной песенкой донести. В час, когда догорает рябина, Кружит по ветру желтый лист, Мы поднимем бокал за Грина И тихонько выпьем за Лисс.....
(П. Коган)
Владимир Туриянский
Колыбельная для мужского голоса с гитарой
Желтою лампой сияет луна
В мягких ночных небесах.
В Африке дремлют три белых слона,
Птички сидят на ушах...
Птички сидят на слоновых ушах
И, разумеется, спят,
Только не спят крокодилы в кустах,
Тихо кого-то едят.
А за Великой Китайской стеной
Дяди китайцы храпят.
В речке Ян Цзы с голубою водой
Лодки подводные спят.
Много на свете различных чудес,
Сразу нельзя сосчитать,
Где-то на улице пьяный балбес
Песенки начал орать.
Источник: элла_баранова
Как я давно хотел в тебя войти,
Свою одежду сбросив пред тобою!
И плоть свою, что долго взаперти
Страдала, я тебе сейчас открою…
И в тёплую пучину погружусь,
Скользнув в твою живительную влагу…
В тебе другие были…
Ну и пусть!
Сейчас лишь я в твои обьятья лягу!
В твоей приятной влажности скользя,
Испытывать пленительные ласки… Т
акого испытать ни с кем нельзя…
Я лишь с тобою наяву, как в сказке…
Сменяю позы, так, как я люблю…
Вот на спине я, а теперь на пузе…
Я жажду наслажденья утолю
С тобой, моя любимая джакузи!
за час / 2 за сутки
Ходжа Ахмед Ясави ( 1105-1166)
Знаменитый в Средней Азии суфийский шейх, поэт, создатель книги "Диван-и-хикмет" ("Книга мудрости") Стихи из книги "Диван-и-хикмет" Я со слов "Биссмилля" начинаю хикмат, Жемчуга и брильянты дать инокам рад. Ах, возможно ли горше стенать и страдать, Я "Тетради второй" начинаю вступленье. Для любого пишу, кто захочет мне внять, Я любого, как близкого, жажду обнять. По головке всех сирых я глажу опять, А от гордых бегу я, впадая в смятенье. Вдруг ворота любви отворил мне Аллах, Он мне шею согнул и повергнул во прах. От проклятий его я не встану никак, Сам поднял я копье и вонзил себе в сердце. Я в невежестве тверд, злоязычен, лукав, Не доступен мне смысл коранических глав, Я быть жертвой хочу, но я грешен и слаб, От раскаянья, верьте, мне некуда деться. Не испил я вина под названьем "Любовь", Не покинул семьи, не оставил я кров, С самим чертом в грехе состязаюсь я вновь, В Судный День, я уверен, мне будет не сладко. Я стал дервишем, зикры шепча день и ночь, Кроме Бога я гнал остальное все прочь. Мотылек, я не мог жар любви превозмочь, И летел на огонь, чтоб сгореть без остатка. Соблюдая молитвы, стал божьим рабом, В подземельи теперь просветленный мой дом. Я стал суфием, мне не мечтать об ином, Упованья копьем я пронзил вожделенье. Раб Ходжа Ясави, был невеждою я, Слеп и глох во грехе, в сердце горечь тая, В сожаленьях прошла жизнь лихая моя, Что же делать, кочевье веду к восхождению. перевод А. Кодара Прежней щедрости в народе нашем нет... Правды шахов и визиров стерся след... Отвергает бог дервишевский обет... Для народа - время страшных бед, о люди! Тот, кто был ученым мужем, знатоком, Стал насильником, льстецом иль дураком, Для дервиша правдолюбец стал врагом, Посмотрите: этот гибнет свет, о люди! Разве долго до скончанья света? Нет! Раб Ахмад солгал ли это? Нет! Сам ли пользы от совета ждет? О нет! Уходя, народу даст совет, о люди! * * * Некто был к власти приучен, Тяжким богатством навьючен, - Словно каргас-трупоед, Сгинул в болоте вонючем. Муфтий, мулла лишь себя ведь Ловко умели прославить - Белое черным представить... Буду в аду, в пепле бед! Казий чванливым был самым, В спеси он спорил с имамом. Каждый ослом был упрямым - Пали под кладью, и - нет. Горе мздоимцам: хоть в силе, - Пальцы они прикусили. Страшно им даже в могиле, - Дать им придется ответ! Жирно кто ел и нечисто, Кто одевался цветисто, С трона хвалил за убийство Прах он - и прахом одет! перевод А. Адалис
По крутой тропинке горной Шёл домой барашек чёрный И на мостике горбатом Повстречался с белым братом. И сказал барашек белый: "Братец, вот какое дело: Здесь вдвоём нельзя пройти - Ты стоишь мне на пути". Чёрный брат ответил: "Ме-е, Ты в своём, баран, уме-е? Пусть мои отсохнут ноги, Не сойду с твоей дороги!" Помотал один рогами, Уперся другой ногами... Как рогами ни крути, А вдвоём нельзя пройти. Сверху солнышко печёт, А внизу река течёт. В этой речке утром рано Утонули два барана.
М.Кунанбаев