Надо же до такого суметь докатиться - книг набрала уже почти десяток (несколько штук еще едут), а читать некогда, "Манипуляцию сознанием" читаю уже второй месяц. И вовсе не медленно я читаю, думаю медленно. Мне же каждую фразу обдумать надо и решить согласиться или не согласиться с автором.

- Скажите, Великий Мастер, существуют ли в действительности такие понятия, как добро и зло, правда и ложь?

- Почему ты спрашиваешь об этом?

- Потому что вы сказали "Все, что мы делаем, мы делаем самостоятельно" и еще "Рай и ад существуют здесь на земле". Значит ли это, что высшей власти не существует? И если нет, то кто определяет, что правда, а что ложь?

- Чтобы объяснить тебе это, я расскажу тебе историю, - откликнулся великий мастер. - Однажды в некий дом вошла прекрасная собой и богато разодетая женщина. Естественно хозяин дома с радостью принял гостью. Он был полностью очарован ее неземной притягательностью. "Могу ли я спросить вас, кто вы?"- поинтересовался хозяин. "Я - Богиня Удачи - ответила незнакомка, - я приношу удачу несчастным детям, излечиваю больных, даю потомство бесплодным, одариваю несметными сокровищами, выполняю любые просьбы и мольбы". Услышав это, хозяин дома немедленно поправил свои одежды, низко поклонился богине и усадил ее на самое почетное место в доме.

     Через некоторое время появилась в доме еще одна женщина. Она была горбатой и уродливой бесформенное лицо обтягивала морщинистая кожа а волосы напоминали выцветшую под солнцем траву. В довершение ко всему от нее исходил тяжелый неприятный запах. Возмутившись, хозяин грубо спрорсил оборванку по какому праву она без спроса вторглась в его жилище.

     "Меня называют Черной Госпожой, - сообщила старуха. - Где я ни появлюсь, там исчезает богатство, высокие чиновники попадают в немилость, слабые умираю, сильные теряют свою мощь, женщины бесконечно рыдают, а мужчины горюют в трауре".

     Тогда хозяин немедленно позвал прислугу, чтобы старуху поскорее выпроводили на улицу. Однако Богиня Удачи остановила его, сказав: "Те, кто почитают меня, должны почитать и ее, ибо куда направляюсь я, туда же неизбежно идет и она, Черная Госпожа. Мы так же неразделимы, как тело и тень; мы не можем жить отдельно друг от друга".

     Хозяин тут же понял, в чем дело, и потребовал, чтобы обе богини немедленно покинули его дом; теперь он боялся, что они обе решат остаться. Вот так проживает свою жизнь мудрый человек.

     Окончив рассказ, Великий Мастер посмотрел на Сайхуна, чтобы убедиться, понял ли он смысл, но увидел лишь вопрошающее лицо ученика. Тогда Великий Мастер взял палочки в руки и молча принялся за еду. После долгого задумчивого молчания он продолжил:

- Добро и зло действительно существуют. Есть темное Дао и светлое Дао; есть демоны и боги, хорошие и плохие люди. Но зла не встретишь в природе, в космических созвездиях или в животных. Все они прочно связаны с Дао и не имеют собственного волеизъявления. Они следуют Дао безо всякого сопротивления. Вот, что имеется в виду в изречении о зеркале, которое не захватывает и не удерживает, но лишь одновременно получает и отдает. Но и люди и боги имеют одно существенное отличие от животных, растений и звезд: они обладают разумом. Более того, они обладают рациональным, расчетливым разумом. И еще у них есть свобода проявления собственной воли. Именно из-за своей способности планировать люди имеют добро и зло. Они способны сделать выбор, но без добра и зла одновременно выбор невозможен.

   Инь и Ян образуют основную двойственность Вселенной; но они не взаимоисключающие понятия. Чтобы мог существовать мрак, должен быть свет. Чтобы родился новый день, ему должна предшествовать ночь. Если есть правда, то должна быть и ложь. Вот в чем первый смысл моей притчи.

   Человечество возникло одновременно из Инь и Ян. Каждый из нас представляет собой объединение этих двух понятий. Если бы у нас не было напряженности и взаимодействия между двумя полярными противоположностями, то не было бы движения ни внутри нас, ни в остальной Вселенной. Наступила бы всеобщая неподвижность, полный застой. Единственно реальной данностью стала бы стерильность. Именно поэтому мы должны согласиться с относительностью. Мы должны воспринимать добро и зло, потому что они являются частями фундаментального процесса созидания. Если ты в состоянии понять это, тогда я скажу тебе еще одну вещь - ты должен нормально воспринимать существование добра и зла в самом себе.

                                                  Дэн Миндао  Тайная жизнь мастера Дао.