Высказывания и афоризмы Бальтасара Грасиан-и-Моралесa

Воскресенье, 15 Августа 2010 г. 00:39 + в цитатник

Цитата сообщения -KRASOTA-

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

Высказывания и афоризмы Бальтасара Грасиан-и-Моралесa

Бальтасар Грасиан-и-Моралес , испанский писатель, философ, родился 8 января 1601 г. в семье врача в селении Бельмонте (Арагон). Из-за бедности родителей был отдан в школу ордена иезуитов, затем учился в университете Сарагосы. По окончании университета стал профессором философии и риторики в колледжах и университетах Испании.

В 1637 г. написал трактат «Герой», чем вызвал неудовольствие капитула ордена иезуитов, а в 1640 г. — книгу «Политик», которая не понравилась королю Филиппу IV Габсбургу.
Фотографии © Leslie Nicole Antiqued Flower
(524x698, 98Kb)

В 1646 г. издал трактат «Благоразумный», где изложил нравственные принципы аристократического воспитания, а в следующем году — книгу «Обиходный оракул, или Искусство быть благоразумным» (в русском переводе книга вышла в 1739 и 1760 гг. под названием «Придворный человек»).

В ней даны 300 правил житейской мудрости.

В 1651—1657 гг. Грасиан написал большой роман с аллегорией «Критикой». Подлинно европейскую славу принесли Грасиану его нравственно-морализаторские труды, переведенные в начале на французский язык, а затем и на все основные европейские языки, после чего Грасиан стал считаться основателем жанра афористической литературы.

Ввел в обиход термин «вкус».
Умер в городе Тарагона 6 декабря 1658 г.

Афоризмы и цитаты

В двадцать лет царит чувство, в тридцать — талант, в сорок — разум.

Верный способ быть любезным — всегда быть невозмутимым.

Умысел недруга готовит эти соблазны благоразумию, дабы прощупать почву, разведать замысел; пользуясь подобными отмычками, он проникает в тайны и похищает самое заветное сокровище.

Защищайся сдержанностью, особенно при внезапностях. Великая надобна твердость, чтобы не дать страсти закусить удила; нет цены тому, кто и на коне благоразумен. Кто знает опасность, двигается осторожно.

Легким кажется слово тому, кто его бросит, но тяжелым, в кого угодит.

Будь искусен в гневе. Коль возможно, пусть трезвое размышление предотвратит грубую вспышку — для благоразумного это нетрудно.
Первый шаг овладения гневом — заметить, что поддаешься ему, тем самым взять верх над возбуждением, определяя, до какой точки — и не дальше — должен дойти гнев; думая об этом, ты, охваченный гневом, уже остываешь. Умей пристойно и вовремя остановиться — трудней всего остановить коня на всем скаку.
Подлинное испытание здравомыслия — даже в приступах безумия сохранять рассудок.

Избыток страсти всегда отклоняет от верного пути: памятуя об этом, ты никогда не нарушишь справедливости, не преступишь границ благоразумия. Только обуздывая страсть, сохранишь над нею власть, и тогда ты будешь первым «благоразумным на коне», если не единственным!

Всегда чего-то желать — дабы не стать несчастным от пресыщения счастьем. Тело дышит, дух жаждет.
Обладай мы всем, нам все было бы немило, скучно; даже уму должно приберегать нечто ему неведомое, возбуждающее любознательность. Надежда вдохновляет, пресыщение губит.
Даже награждая, не удовлетворяй вполне; когда нечего желать, жди зла: счастье это — злосчастное.
Кончаются желания, начинаются опасения.

Быть привлекательным — в том чары политической учтивости. Пусть твоя любезность служит приманкой скорее для чувств, нежели для выгод, либо для того и другого.
Одних достоинств недостаточно, коль не прибегают к приятности, — только она сделает тебя любимым, она — самое действенное орудие владык.
Стать общим любимцем — удача, но помочь себе тут можно и искусством; к великим достоинствам природным лучше прививается и искусственное.
Так породишь преданность, а там и всеобщее расположение.

Важнее разбираться в видах и свойствах людей, чем трав и камней. Это одно из самых тонких житейских искусств.

Видеть недостатки, невзирая на лица. От честных глаз да не укроется порча, даже прикрытая парчою; пусть на пороке златой венец, но и злату не скрыть зла. Раболепие пребудет низостью, хотя бы предмет его был высок.
Пороки можно скрасить, но никого они не красят. Толкуют, что такой-де герой допустил то-то и то-то, но не соображают, что в этом-то он и не был героем.
Однако пример вышестоящего так красноречив, что и недостойное делает привлекательным: раболепие подражало великому даже в безобразии лица, забывая истину — что в великих простительно, то в ничтожных отвратительно.

Быстрота в решениях — следствие природной счастливой живости. Для нее, быстрой, отважной, нет ни трудностей, ни колебаний.

Одни люди долго думают, а взявшись за дело, все портят; другим все удается без долгих размышлений. Есть способности особого склада, при трудностях они действуют лучше всего. Таким удивительным существам сгоряча все удается, а после размышления — ничего; ежели не получилось сразу, проку уже не жди и на будущее не надейся.

Хвала быстрым, они, точно чудом, всюду поспевают — и разумом скоры, и в делах разумны.

Выражение удивления — этикет невежества.

Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний.
Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.

Дабы в беседе быть приятным, приноравливайся к характеру и уму собеседников. Не строй из себя цензора чужих слов и выражений, иначе тебя сочтут педантом; тем более не придирайся к мыслям и суждениям, а то тебя будут избегать, даже вовсе от тебя отвернутся.
Благоразумие в беседе важней, чем красноречие.

Быть благоразумно отважным.
Мертвого льва даже зайцы лягают. С доблестью не шутят: не решишься, отступишь раз, придется отступить второй раз, и так — до последнего: в конце концов перед тобой окажется все то же препятствие, что и вначале, — не лучше ли было решиться сразу? Сила духа превосходит силу тела; подобно мечу, держи ее всегда наготове в ножнах благоразумия.

Она — щит личности. Немощь духа вреднее немощи телесной. Немало людей с недюжинными достоинствами, но без отваги, уподобились покойникам и почили в собственном малодушии. Природа недаром сочетала в пчеле сладкий мед и колючее жало.

В теле нашем есть жилы и кости, да не будет же дух мягкотелым.

Владеть искусством беседы, ибо в беседе сказывается личность.
Ни одно из занятий человеческих не требует большего благоразумия, хотя в жизни нет ничего обычней, — тут можно и все потерять, и все выиграть.
Чтобы письмо написать — а письмо та же беседа, только обдуманная и записанная, — надобно размышление, насколько же больше требуется его для беседы обычной, мгновенного экзамена ума!
Люди опытные по языку узнают пульс духа, недаром сказал мудрец: «Говори, коль хочешь, чтобы я тебя узнал».

Иные полагают высшим искусством беседы полную безыскусственность — чтоб беседа была подобно платью, нестеснительна.
Но это годится лишь между близкими друзьями, а беседа с человеком почитаемым должна быть содержательной, являть твое содержание.

Вовремя прекратить удачную игру — правило опытных игроков.

Уметь достойно отступать так же важно, каТс отважно наступать; когда свершено достаточно, когда достигнуто много — подведи черту.

Непрерывное везение всегда подозрительно; более надежно — перемежающееся; кисло-сладкое вернее сплошной сладости. Когда удачи громоздятся одна на другую, есть опасность, что все рассыплется и рухнет.

Порой милости Фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго тащить счастливчика на закорках надоедает и Фортуне.

Желание — мера ценности.

Искусство быть счастливым. Есть для этого немало рецептов, но не всякий годится для мудреца.

Успеху может способствовать предприимчивость.
Одни с беспечным видом становятся у врат Фортуны и ждут, пока возьмется за дело она.

Другие умней — дерзко пробиваются вперед и действуют, полагаясь на собственные силы, ибо на крыльях доблести порой удается настигнуть счастье и подольститься к нему.

Но, правильно рассуждая, нет лучшего пути, чем путь добродетели и усердия, ибо нет высшего счастья, чем благоразумие, как и худшего несчастья, чем неблагоразумие.

Избегать общедоступности. Особенно во вкусе.

О, великий был мудрец, огорчившийся, когда его творения нравились многим! Всеобщая хвала претит разумному.

Как хамелеоны питаются воздухом, так иные люди упиваются поклонением толпы, и грубое ее дыхание им приятнее сладчайшего дыхания Аполлонова.

Также в понимании: не дивись чудесам, изумляющим или пугающим невежд: толпа глупа, мыслить трезво дано лишь немногим.

Природа и искусство, материал и творение.

Даже красоте надо помогать: даже прекрасное предстанет уродством, ежели не украшено искусством, что удаляет изъяны и полирует достоинства. Природа бросает нас на произвол судьбы — прибегнем же к искусству! Без него и превосходная натура останется несовершенной.

У кого нет культуры, у того и достоинств вполовину.
От человека, не прошедшего хорошей школы, всегда отдает грубостью; ему надо шлифовать себя, стремясь во всем к совершенству.

Пусть никто не знает предела твоих возможностей, иначе дашь повод для разочарования. Никогда не позволяй видеть тебя насквозь. Когда не знают, то сомневаются, почитают больше, чем когда все твои силы, хоть и большие, налицо.

Зрелыми не рождаются, но, изо дня в день совершенствуя свою личность, изощряясь в своем деле, человек достигает высшей зрелости, полноты достоинств и преимуществ — это сказывается в изысканности вкуса, в утонченности ума, в основательности суждений, в безупречности желаний.

Иным так и не удается достичь законченности, им всегда чего-то недостает; другие достигают ее поздно.
Муж всесовершенный, мудрый в речах, благоразумный в делах, всегда приятен людям рассудительным, они жаждут общения с ним.

Когда ведешь разговор или спор, веди его так, как если бы ты играл в шахматы.

Делать дело — и показывать дело.

Все ценится не за суть, а за вид. Иметь достоинство и уметь его показать — двойное достоинство: чего не видно, того как бы и нет.

Сам разум не встретит почтения, коль вид у него неразумный. Ведь обманывающихся куда больше, чем проницательных; обман преобладает, обо всем судят по наружности, и многое на деле вовсе не то, чем кажется.

Благовидная наружность — лучшая рекомендация достоинств внутренних.
(699x539, 108Kb)

Отсутствие иногда полезно — прибавляет уважения, поднимает цену.

Присутствие умаляет славу, отсутствие увеличивает; тот, кого в отсутствии почитали львом, показался — и жалким порожденьем горы оказался.

Достоинства вблизи блекнут — окружающим видна кора наружного, а не сердцевина духа.
Воображение быстрей зрения, и очарование, что обычно через слух входит, через глаза выходит.

Кто в зените славы скроется с глаз, тот ее сохранит.

Даже феникс исчезает, дабы пуще заблистать: разжигая желание, освежить почитание.

Одни друзья хороши вдали, другие — вблизи; тот, кто не очень пригоден для беседы, бывает превосходен в переписке.
Расстояние сглаживает изъяны, невыносимые при близком общении.

Все ценное достается дорогой ценой — ценнейший из металлов самый тугоплавкий и самый тяжелый.

Хороший вкус советует даже телесную жажду разжигать, но не утолять; хорошо, да мало — вдвойне хорошо. Во второй раз все кажется куда хуже.

Пресыщение вредит удовольствию, вселяет отвращение даже к веками признанному величию.

Верный способ быть приятным: захватить аппетит в тот миг, когда голод его разжег, и — оставить под голодком. Уж ежели ему раздражаться, то лучше от нетерпеливого желания, нежели от досадной сытости: наслажденье выстраданное вдвойне сладостно.

Метать и отражать тайные стрелы.

Одна из величайших тонкостей обхождения.
Тайными стрелами проверяются намерения, скрытно и глубоко исследуются сердца.

Стрелы эти порой коварны, губительны, смочены зельем зависти, смазаны ядом страсти, — невидимые молнии, низвергающие с высот фавора и почета.
Многие лишились уважения высочайшего и всенародного, сраженные пустячным словцом, тогда как целый заговор, составленный злословьем толпы и зложелательством отдельных лиц, не мог и поколебать их положения.

Порой стрелы, напротив, действуют на пользу, поддерживая и укрепляя добрую славу. Но с такой же ловкостью, с какой их мечет умысел, осторожность должна их встречать, а прозорливость — предвидеть, ибо знание — самая надежная зашита, и удар предвиденный уже не столь опасен.

Поступки — плоды помыслов. Будут разумные помыслы — будут хорошие поступки.

Правду мы часто видим, но редко слышим — в чистом виде почти никогда, особенно когда она идет издалека: в ней тогда есть примесь пристрастий, через которые она прошла.

Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества.

Изнашивается и старится даже совершенное; помни, что слава твоя как новинка будет недолга — день-другой, и восторгам конец.

Посему воспользуйся первиной восхищения и в разгаре успеха извлеки все, на что можешь притязать; пыл увлечения пройдет, страсти охладеют, и удовольствие от нового сменится досадой от прискучившего.

Поверь, все имело свою пору — и все миновало.

На небесах все — радость, в аду все — горе, в нашем же мире, что посредине, — и то, и другое; мы живем меж двух крайностей, причастные обеим.

Судьба превратна: не может быть сплошь счастье либо сплошь несчастье.

Наш мир — это нуль: сам по себе — ничего не стоит; в сочетании с Небом — стоит многого.
Равнодушие к превратностям — благоразумно, мудрый ничему не дивится.

Жизнь наша завязывается как комедия, в конце будет развязка — гляди же, чтобы конец был хорош.

Ускользать. Прием людей благоразумных.

Изящной шуткой они открывают себе выход из самого запутанного лабиринта. С улыбкой умеют они выйти целы и невредимы из ожесточенного спора.
Этим славится, при всей своей доблести, величайший из великих капитанов.

Учтивый способ не отказывать прямо — переменить разговор; иногда же ничего нет умней, чем прикинуться непонимающим.

Хвала проницательному.

Некогда выше всего ценили уменье рассуждать: теперь этого мало — надо еще распознавать и, главное, разоблачать обман. Нельзя назвать разумным человека непроницательного.

Бывают ясновидцы, читающие в сердцах, рыси, видящие людей насквозь.
Истины, для нас самые важные, высказываются лишь наполовину, но до чуткого ума они дойдут целиком.

Если к тебе благоволят, отпусти поводья своей доверчивости, но если к тебе враждебны, дай ей шпоры и гони прочь.

Не всему верить.

Больше всего мы узнаем от других, куда меньше видим сами; мы живем тем, что слышим. Слух — черный ход для правды и парадный для лжи.

Правду мы часто видим, но редко слышим — в чистом виде почти никогда, особенно когда она идет издалека: в ней тогда есть примесь пристрастий, чрез которые она прошла.

Страсть окрашивает в свои цвета все, до чего коснется, — ненавидя, как и любя; главное для нее — произвести впечатление.
Будь начеку, когда хвалят, и особенно — когда осуждают.

Напряги все внимание, чтобы разгадать намерение посредника, понять, что им движет.

Размышление да будет щитом и от глупости, и от низости.

Превосходное редко: будь умерен в восторгах.
Чрезмерное восхищение сродни лжи; люди утратят доверие к твоему вкусу, что неприятно, и к уму, что уж совсем плохо.

Лучший способ достигнуть желаемого — пренебречь.

Испробовать различные занятия.
Они разнообразны, важно их знать, а для этого — понимать. В одних требуется отвага, в других тонкость. Легче преуспеть в тех, где достаточно прямоты; труднее там, где надобно притворство.

Для первых довольно иметь хорошие природные данные, для вторых мало и величайшего внимания и старания.

Трудное дело — управлять людьми, вдвойне — безумцами или глупцами; дабы с теми справиться, у кого нет головы, надобно иметь две головы.

Тягостны занятия, требующие человека целиком, причем в точно отсчитанные часы и в определенном деле; приятны занятия, сочетающие важность предмета с разнообразием, ибо перемены освежают интерес.

Наиболее достойны те, где меньше зависимости от других или она более далекая.
А наихудшие занятия такие, от коих под конец прошибает пот при отчете перед судьею, а тем паче — небесным.

Шелковые слова, бархатный нрав.

Стрелы разят тело, горькие слова — душу. Одна ароматная пастилка — и уста благоухают.
Великое искусство на житейском рынке — продавать воздух.

Платят чаще всего словами, они совершают невозможное; в высших сферах идет торговля воздухом, и одно дыхание из высочайших уст изрядно вдохновляет.

За легкое дело берись как за трудное, а за трудное — как за легкое.

В первом случае, дабы уверенность не перешла в беспечность; во втором неуверенность — в робость.
Вернейший путь не совершить дело — заранее считать его свершенным. И напротив, усердие свершает невозможное.

Великие начинания даже не надо обдумывать, надо взяться за дело, иначе, заметив трудность, отступишь.

Не поддаваться пошлой переменчивости настроения.

Велик тот, кто не подвластен прихотям.
Благоразумие учит размышлять о себе самом — познавать нынешнее свое состояние и исправлять его, даже настраивать себя на противоположное, дабы между действительным и искусственным обрести среднюю линию синдересиса.

Чтобы направлять себя, надобно познавать себя. Бывают чудовища непостоянства, всякий раз они в другом настроении, то и дело меняют пристрастия; от пошлого неумения владеть собой они вечно впадают в противоположные крайности.

Такая переменчивость не только губит волю, но и отражается на суждении, извращая желания и понимание.

Не перегружай себя ни трудами, ни чужой завистью — ты загубишь свою жизнь и умертвишь свой дух.

Иные распространяют это правило и на знания — но ведь кто не познает, тот не живет.

Большое самообладание говорит о большом сердце — душу великую нелегко стронуть с места.

Страсти — туморы духа; их избыток причиняет недуги благоразумия, и ежели недуг выходит чрез уста, в опасности добрая слава.

Итак, умей владеть собой, дабы ни в счастье, ни в несчастье тебя не осудили за несдержанность, но дивились бы высоте духа.

Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без друзей; дружба умножает блага и облегчает беды; отрада души — она единственное лекарство от враждебной судьбы.

Не торопиться жить.

Всему свое время — и все тебе будет в радость.

Для многих жизнь потому слишком долга, что счастье слишком кратко: рано радости упустили, вдоволь не насладились, потом хотели бы вернуть, да далеко от них ушли.

По жизни они мчатся на почтовых, к обычному бегу времени добавляют свою торопливость; в один день готовы проглотить то, что им не переварить за всю жизнь; проживают радости в долг, пожирают на года вперед, спешат и спешат — и все проматывают.

Даже в знаниях надобно меру знать, не набираться тех знаний, которые и знать не стоит.

Дней нам отпущено более, нежели блаженных часов. Наслаждайся не спеша, зато действуй не медля. Деяния закончены — хорошо; радости кончились — худо.

Слыви лучше осторожным, нежели хитрым.

Искренность всем приятна, хотя каждому угодна вчуже.
Будь с виду простодушен, но не простоват, проницателен, но не хитер.

Лучше, чтобы тебя почитали как человека благоразумного, нежели опасались двуличного.
(699x539, 98Kb)

Не надо быть только голубем.
С голубиной кротостью да сочетается змеиная!

Легко обмануть человека порядочного: кто сам не лжет, всем верит; кто не обманывает, другим доверяет.

Обману отдаются не только по глупости, но и от честности. Два рода людей способны предвидеть и обезвредить обман: обманутые, проученные на своей шкуре, и хитрые — рассчитавшиеся чужой.

Пусть проницательность будет столь же четка в подозрениях, сколь хитрость ловка в кознях. И не надо быть настолько благодушным, чтобы толкать ближнего своего на криводушие.

Соединив в себе голубя и змею, будь не чудовищем, но чудом.

Этикет
Афоризмы
Цитаты
Личность
История
Литература
Из книг

Рубрики:

афоризмы

Метки: афоризмы

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/3441714/post132543336/">Р’С‹СЃРєР°Р·С‹РІР°РЅРёСЏ Рё Р°С„РѕСЂРёР·РјС‹  Р‘Р°Р»СЊС‚Р°СЃР°СЂР° Р“СЂР°СЃРёР°РЅ-Рё-РњРѕСЂР°Р»РµСЃa</a><br/>Р’С‹СЃРєР°Р·С‹РІР°РЅРёСЏ Рё Р°С„РѕСЂРёР·РјС‹  Р‘Р°Р»СЊС‚Р°СЃР°СЂР° Р“СЂР°СЃРёР°РЅ-Рё-РњРѕСЂР°Р»РµСЃa

Р‘Р°Р»СЊС‚Р°СЃР°СЂ Р“СЂР°СЃРёР°РЅ-Рё-РњРѕСЂР°Р»РµСЃ , РёСЃРїР°РЅСЃРєРёР№ РїРёСЃР°С‚РµР»СЊ, С„РёР»РѕСЃРѕС„, СЂРѕРґРёР»СЃСЏ 8 СЏРЅРІР°СЂСЏ 1601 Рі. РІ СЃРµРјСЊРµ РІСЂР°С‡Р° РІ СЃРµР»РµРЅРёРё Р‘РµР»СЊРјРѕРЅС‚Рµ (РђСЂР°РіРѕРЅ). РР·-Р·Р° Р±РµРґРЅРѕСЃС‚Рё СЂРѕРґРёС‚РµР»РµР№ Р±С‹Р» РѕС‚РґР°РЅ РІ С€РєРѕР»Сѓ РѕСЂРґРµРЅР° РёРµР·СѓРёС‚РѕРІ, Р·Р°С‚РµРј СѓС‡РёР»СЃСЏ РІ СѓРЅРёРІРµСЂСЃРёС‚РµС‚Рµ РЎР°СЂР°РіРѕСЃС‹. РџРѕ РѕРєРѕРЅС‡Р°РЅРёРё СѓРЅРёРІРµСЂСЃРёС‚РµС‚Р° СЃС‚Р°Р» РїСЂРѕС„РµСЃСЃРѕСЂРѕРј С„РёР»РѕСЃРѕС„РёРё Рё СЂРёС‚РѕСЂРёРєРё РІ РєРѕР»Р»РµРґР¶Р°С… Рё СѓРЅРёРІРµСЂСЃРёС‚РµС‚Р°С… РСЃРїР°РЅРёРё.

Р’ 1637 Рі. РЅР°РїРёСЃР°Р» С‚СЂР°РєС‚Р°С‚ В«Р“РµСЂРѕР№В», С‡РµРј РІС‹Р·РІР°Р» РЅРµСѓРґРѕРІРѕР»СЊСЃС‚РІРёРµ РєР°РїРёС‚СѓР»Р° РѕСЂРґРµРЅР° РёРµР·СѓРёС‚РѕРІ, Р° РІ 1640 Рі. вЂ” РєРЅРёРіСѓ В«РџРѕР»РёС‚РёРєВ», РєРѕС‚РѕСЂР°СЏ РЅРµ РїРѕРЅСЂР°РІРёР»Р°СЃСЊ РєРѕСЂРѕР»СЋ Р¤РёР»РёРїРїСѓ IV Р“Р°Р±СЃР±СѓСЂРіСѓ.
 Р¤РѕС‚РѕРіСЂР°С„РёРё В© Leslie Nicole Antiqued Fl... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/3441714/post132543336/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>