(и еще 15 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
алиса алкоголизм и табакокурение угроза нации. алкогольное вымирание батюшка серафим блог блоги боголюбовский_приют великорецкая икона вечернепетербургское.. владыка викентий поспешим в храм божий город бари дети диакон владимир василик дмитрий ростовский дневник дневник. икона должна находиться в церкви. клеветники россии комментарии крестный ход круги менделеев и водка. метеорит николай японский нилай чудотворец оформить оформление блога патриарх кирилл плакаты трезвость. преподобный серафим сровский природных проба путин рисовалка рождество христово русофобия слово к пастве отца александра захарова! слово пастыря список трезвение трезвое слово трезвость и будущее россии удивительных ураганы уроки уроков.как фильм царь фотографии что так сертце растревожено? явлений
батюшка серафим |
Дневник |
Результаты исследования литературы по Серафиму Саровскому |
|
 Отношение преподобного Серафима Саровского к вину.Преподобный Серафим Саровский опытным путем прошел подвиг воздержания и духовного трезвения: молитва на камне в течение 1000 дней и ночей, молчание в течение трех лет, 15 лет пустынножительства, ел раз в сутки, в среду и пятницу воздерживался от пищи, около трех лет питался только травой снитью, нес подвиг затвора.( Житие преп. Серафима Саровского). Учитывая аскетический образ жизни преподобного, сложно представить его употребляющим вино, ведь такие минуты «расслабления» грозят потерей духовных дарований, приобретенных колосальными усилиями в течение долгих десятилетий. Однако изучая житие преподобного можно прочитать следующее: Из книги «К батюшке Серафиму. Воспоминания паломников в Саров и Дивеево (1823-1927)»,Библиотека преподобный Серафим, Москва, Издательство «Отчий дом» 2006 г.: Из «Записок» Я. М. Неверова: По окончании литургии совершавший ее иеромонах торжественно, с Чашею в руках, в сопровождении всего клира и всех молившихся в церкви, отправлялся в келью отца Серафима, который встречал Святые Дары, стоя на коленях на пороге своей кельи, - и по приобщении и уходе иеромонаха со Святыми Дарами раздавал благословения посетителям, из которых многие приносили ему в дар большие просфоры, церковное вино, свечи, масло и подобные предметы, что отец Серафим принимал с благодарностью и просфоры тут же крошил в огромную деревянную чашку и, полив принесенным ему посетителями красным вином, угощал сам публику, из коей многие принимали это угощение с благоговением, в том числе и моя мать. (К батюшке Серафиму. с.39) Из процитированного можно понять, что преподобный угощал богомольцев не стаканами с вином, а в привычном церковном виде как, например, на литии под праздники хлебом, смоченным вином, и в малых количествах. Далее можно увидеть, как со временем поменялось отношение преподобного даже к таким малым количествам вина: Из книги «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» Паломник, Москва, 2005 г.: За четыре месяца до смерти (преп. Серафима ) , а именно в августе 1832 года, Высокопреосвященный Арсений, впоследствии митрополит Киевский, бывши епископом Тамбовским и обозревая в первый раз епархию, посетил и Саровскую обитель. ( Летопись с. 349). Далее дословно цитируется интересующая нас часть беседы: Когда Преосвященный опять воротился, то о. Серафим, взяв его за руку, благоговейно обратился к нему с вопросом: - Вот, батюшка, богомольцы приходят ко мне, убогому Серафиму, и просят меня дать им что-нибудь в благословение; и я даю им сухариков черного или белого хлеба и по ложке красного церковного вина: можно ли мне это делать? На это Преосвященный отвечал: -Можно, можно, но только в раздельном виде, так что кому даешь сухариков, тому не давай уже красного вина. А то простолюдины, как слышал я, думают, по простоте своей, и между другими разглашают, будто ты причащаешь их Святых Таин. А и того лучше,- прибавил далее Преосвященный,- вина вовсе не давать, давать же только сухарики. -Хорошо, батюшка, - отозвался на это старец, - я так и буду поступать. После замечено было, что о. Серафим так действительно и поступал до конца своей жизни. (Летопись с. 350). Из последних наставлений Дивеевским сестрам: Кушать, не возбраняя, благословил всегда вволю, но вина, «чтобы и запаха его у меня в обители не было!» (Летопись с.356). Это строгое высказывание преподобного Серафима учит трезвению ради воздержания и духовного совершенствования, что согласуется с правилами святых апостолов, написанных в первом веке по рождестве Христовом. Из книги Правил святых апостол, М.: Русский Хронограф 2004 г. Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, во дни праздников не вкушает мяс и вина, гнушаяся, а не ради подвига воздержания: да будет извержен, яко сожженный в собственной совести и бывающий виною соблазна многим.(Апостольское правило № 53. с. 23). То есть Церковь в праздники разрешает употребление вина и мяса, но тем, кто не желает прерывать духовный подвиг, разрешает проводить праздники в посте и без вина. Осуждает только тех, кто воздерживается, считая вино и мясо скверной, гнушается ими. Рассказ отца Тимона: «А в своей новоустроенной обители положи и утверди устав совершенного общежития, по правилам и по уставу святых отец, чтобы никто не творил своей воли; винное питие и табак употреблять отнюдь никому не позволяй; даже, сколько возможно, удерживай и от чаю: чревоугодие - не монашеское дело». Так меня наставив, отец Серафим благословил в путь; это сподобился я побывать у отца Серафима в последний год его жизни. (К батюшке Серафиму с.88). Это повествование согласуется с рекомендациями Типикона и святителя Игнатия Брянчанинова: Монах отнюдь не должен употреблять вина ( Типикон, гл.35, Разсуждение о ястии и питии), сказал преподобный Пимен Великий. Этому правилу должен последовать и всякий благочестивый христианин, желающий сохранить свое девство и целомудрие. Святые следовали этому правилу, а если и употребляли вино, то весьма редко и с величайшей умеренностью. (Святитель Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты, Том 1, Минск, Лучи Софии, 2001. Глава Пост, с. 59.) Исследование провел прот. Александр Макаров. Донбасское православное общество Трезвение, г. Ясиноватая. |
|
Метки: батюшка серафим |
| Страницы: | [1] |
