От этой страсти роковой
Такой непоправимо грубой...

Елена Фролова - От этой страсти роковой...

Несу на рынок Вековой

Свои израненные губы...
И за плечами у Меня

Ночь, словно алый-алый бархат

И крылья белого коня

Лишь белою сиренью пахнут...

Откинуты Мои года,

Как карты битые для ада...

Я, покупаший города

Хмельною кистью винограда...

Я, сотворивший музу вам -

Нагую музу без перчаток,

Ходившую по головам

И не искавшую печати.

Я, мордой падавший в сугроб

И столько раз для вас раздетый...

Я, на дрова пустивший гроб,

Чтобы согреться до рассвета...

Постигший слово, как восторг,

Как ночь с любимой - непонятный...

Пленивший Запад и Восток

Своей непогрешимой клятвой.

Вот, на коленях Я стою
Пред образом её прекрасным...
И знаю, что она в раю,

А Я в аду... и всё ужасно...
 

И что мне руки целовать?

 
Те бледные, худые пальцы...

Она умела счастье дать

Мне - одинокому скитальцу...

А Я забыл... её забыл...

И как всегда бессмертно запил -

Гвоздями сердце я забил,

Ключ выбросил и душу запер...

Но с неоглядной синевой,

Как жаворонок чистый в клетке,

Она со Мной... она со Мной...

И Я распят на этой ветке...
Ты снишься Мне, ты снишься Мне

Сквозь гром и ангельские трубы,
Когда целуешь в тишине

Мои израненные губы...
Ты снишься Мне, ты снишься Мне
Сквозь гром и ангельские трубы,

Когда целуешь в тишине
Мои израненные губы...

От этой страсти роковой -
Такой непоправимо грубой,
Несу на рынок Вековой
Свои израненные губы...

От этой страсти роковой...
(Л.Губанов)

"СТРАСТИ":(нем.Passion), музыкальное произведение на евангельский текст о предательстве Иуды, пленении и казни Иисуса. В 17-18 веках утвердился ораториальный тип "С", утративший культовое значение и исполняющийся в концертах (например, "Страсти по Матфею" И.С.Баха).(СЭС)

"Страсть — в соответствии с православным вероучением греховное расположение и навык человека, влекущий его к нарушению заповедей Божьих." (Википедия)

"Страсть рассматривается как ошибочное, искажённое грехом проявление чувств. Согласно православному учению о борьбе с грехом в себе, аскетике, страсть считается извращённой (искажённой) добродетелью. Например, гнев может быть как праведным, так и греховным. В связи с этим утверждается, что страсть как проявление зла, не имеет собственной онтологической сущности, а паразитирует на изначально добром устроении Божественного творения (человека)".

"Основанием страстей является самолюбие, противоположное любви к Богу и ближнему. Главными и наиболее опасными страстями являются гордость и тщеславие".(Википедия)

"Добродетель в опасности, когда человек одержим страстью".(Египетское изречение)

Так могут ли быть "страсти Господни"? Если Иисус - Господь? Или ему даны страсти истинным Богом?

Ведь встретились члены первой семьи, исполняющие кармические задачи... Как же не бушевать страстям?

Последнюю неделю великого поста называют "Страстной"... почему неделю, если считается, что Иуда предал после "Тайной вечери", когда вместе с куском хлеба, который дал Иисус Иуде, сатана, до этого искушавший Иисуса, вошёл в Иуду... вместе с указанием  Иисуса: "что делаешь, делай скорее". Кому Иисус сказал - сатане или Иуде?

Ведь голова - для размышлений, а не только для того, чтобы ею есть... "Достойно есть"...