Слово "Мул" в слове "мул ад хара" подразумевает символику рабочей лошади, полученной от скрещивания кобылы и осла. Поскольку Физический план - это "стихия земля", то эту землю надо обрабатывать, поэтому в чакре микрокосма в названии делается упор на слово "мул".

"Самцы мулов и лошаков бесплодны, как и большинство самок Это происходит из-за разного количества хромосом (у лошадей 64 хромосомы,а у ослов 62). Отличаются большей долговечностью (живут до 40 лет), меньшей восприимчивостью к заболеваниям, нетребовательностью к корму и уходу. Мулы, как правило, бесплодны (известны несколько случаев получения приплода от спаривания самок мулов с жеребцами и ослами). Основная масть мула определяется мастью кобыл. По работоспособности различают два типа мулов — вьючный и упряжной. Вьючные мулы весят 300—400 кг, упряжные — 400—600 кг. Тяговое усилие в зависимости от характера работы и индивидуальных особенностей составляет 18—20% от их веса. Всех мулов-самцов кастрируют в возрасте 1,5—2 лет. К работе начинают приучать с 2 лет; с полной нагрузкой они работают с 4 лет". (Википедия)

Физическое тело создано для работы, также и физический мир требует вложения физических сил.

На египетской фреске показаны физические условия Макро- и микрокосма. Внизу изображён микрокосм и в упряжке мулы, в повозке сидит задом-наперёд маленький человек. Вверху кобыла (мулы рождаются от кобылы и осла), управляемая стоящим большим человеком.

Если изобразить "мул ад хару" микрокосма животным, то получится, что микрокосм сидит верхом на муле. Если же изобразить "Му Лад Хару" Макрокосма животным, то получится, что микрокосм - это осёл, а Макрокосм - кобыла, потому что благодаря им и появилось слово "мул" в слове "мул ад хара", как обозначение чакры, объединяющей Макрокосм и микрокосм. Можно привести конкретные примеры...

Иисус въезжает на осле, как Сын Давидов в город Давида - Иерусалим. Его приветствуют, растилая перед ним красную материю, как указание на то, что на осле он является, как микрокосм, который есть "красная земля" и потому в Евангелие Иисус сравнивается с Адамом. Как первочеловека Его приветствуют пальмовыми листьями (пальма первенства, ведь Бог не может быть ни первым, ни последним.) И на осле Иисус рассматривается, как инфракрасный свет, поэтому Он изображён светящимся...

"Грядущий во имя Господа" - не означает, что Иисус есть Господь, а только лишь то, что Он действует от имени Господа. Например, грядущий во имя Президента, не принимается за Президента, а всего лишь действует от имени Президента.

Далее следует уточнение: "Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида!" Отцом называется Давид, а Иисус, как Сын Давидов - Соломон, благославляется, поскольку тоже имел отношение к Иерусалиму и Соломоном был построен "Храм Богу", который впоследствии был переименован в "храм Соломона". Но благословенно, всё-таки, царство Давида, потому что именно Давид - ожидаемый Мессия.

На этом рисунке, сидящий на осле, держит мешок с тремя "Х-хромосомами" - так классифицируется "синдром Дауна", поскольку уровень сознания физического плана очень низок в сравнении с седьмым планом Макрокосма - вот такое сравнительное соотношение сознания осла с атмическим сознанием...

Но есть изображения Иисуса на муле, ведь мул - это тоже конь.

И тогда Иисус Сам рассматривается как Макрокосм - чёрный человек, поэтому Он сидит на красной попоне. Иисус всё тот же, но смена животных являет Его фразу: "Свет, который в тебе, не есть ли тьма?" (Лука 11:35) Ведь в каждом есть Макрокосм(тьма) и микрокосм (свет)... свет рождённый тьмой... Не будет тьмы, не будет света... Тьма сама себя освещает... И христианская религия тщетно борется с тьмой, то есть с Макрокосмом...

Мул под Иисусом белого цвета, поэтому появилось выражение:" у вас спина белая", ведь чакра Муладхара рассматривается со спины.. Но на самом деле мул - это рабочая лошадь... про работяг говорят:"рабочая кость", тогда в этом случае отмечается высокорождённость Иисуса, как "белая кость", поскольку перед жителями Иерусалима предстал Адам, воплощавшийся мудрым царём Соломоном... тем более что чёрный человек тоже соотносится с рабочей костью... в то же время чёрный человек - это связующее звено между матрицей "Бог" и физическим планом, как условие 1-го дня Творения... И поэтому сцена "Входа в Иерусалим" показывает Его всего лишь, как пророка...

А здесь Иисус сидит на муле задом-наперёд...

Надо быть великим ослом, чтобы позицинировать себя Богом - это во-первых, а во-вторых, Иуда Искариот, видя то, что Иисус натягивает одеяло на себя, а также зная тайны духовного устройства человека, давал Иисусу информацию в ключе истины в виде притч, расшифровка которых указывает на истинное положение Иисуса, сравнённого с Адамом.

"Сумасшедший увидел ослиную голову на палке в саду. Он спросил:"Что она здесь делает?". Ему сказали:"Её установили тут, чтобы отвести дурной глаз". Глупец ответил:"У вас у самих ослиные мозги, потому вы и посадили эту голову на кол! Когда она была жива, она не могла отвести удары палки, доставшиеся ей. А теперь, мёртвая, она должна отразить дурной глаз?".

На этом изображении вверху рядом с фигурой мужчины с пером на шляпе ( значит это микрокосм, в Макрокосме перо - в заднице), разным размером и шрифтом много раз написано "иа" - ослиное СЛОВО. Ниже изображены предметы, относящиеся к воплощениям Адама, начиная с яблока и кончая рыбой - символом Иисуса.

Ослы пожелают также Там трудиться.
Поддержка земли всё открывает.
(Нострадамус C-10, Q-31)

А это информация о последователях Иисуса, управляющих "ослиным словом", ведь сочетание букв "iа" даёт местоимение "я", поэтому выше на изображении это "иа" имеет разные размеры. Это "ослиное слово" позволяет выражать волю Бога от местоимения "я", говоря " Бог хочет", "Бог накажет", "Бог простит", "Бог даст" и "На всё воля Божья"... Очень удобная позиция и действует безотказно.

Пётр Иванович Васюткин бога беспокоит много -
тыщу раз, должно быть в сутки упомянет имя бога...
Цапнет взятку - лапа в сале.
Вас считая за осла, на вопрос:"откуда взяли?"
Отвечает:"Бог послал"...
Обворовывая массу, разжиревши понемногу,
подытожил сладким басом:
"День прожил - и слава богу"...
В.В Маяковский