Нагваль Карлоса Кастанеды – четырехмерный мир

Учитель К.Кастанеды, маг дон Хуан, различает две основных разновидности мира. Мир, который мы способны воспринимать разумом (тональ) и мир, который мы способны воспринимать только волей (нагваль). Восприятие тоналя доступно любому человеку, восприятие нагваля доступно только магам, которые способны использовать свою волю.

Описание мира тоналя в книгах К.Кастанеды очевидно соответствует тому, что в картине многомерного мира мы называем нашим обычным миром третьей мерности. Описание мира нагваля очень соответствует тому, что в картине многомерного мира мы называем миром четвертой мерности. Нагваль – это мир, в котором находится "остров тоналя" (К.Кастанеда. Сказки о силе, гл.5). Более того, в нагвале находятся острова и других тоналей, в частности, мир магов.

Восприятие в мире нагваля дон Хуан называет 'видение', и объясняет К.Кастанеде: " 'видение' появляется только тогда, когда тебе удается проскользнуть в щель между двумя мирами - миром людей и миром магов… Эти миры реальны" (Путешествие в Икстлан, гл.19). Можно 'увязнуть в магическом мире', описание которого можно найти в волшебных народных сказках, а можно 'увязнуть в мире обычных людей' и не верить сказкам (там же, но о 'сказках' – от Альтова).

А где могут находиться два разных трехмерных мира в картине многомерного мира? – Конечно, в четырехмерном мире! Трехмерные параллельные физические миры (острова тоналя) в многомерном мире со всех сторон окружены пространством четырехмерного мира. Нам они могут показаться рядом, могут казаться накладывающимися друг на друга, и даже казаться разным видением одного и того же мира. Прекрасное описание всех этих трех возможностей мы находим у К.Кастанеды.

Эти миры как бы находятся рядом, когда дон Хуан говорит о щели между миром людей и миром магов, о которой мы упоминали выше. Они накладываются друг на друга в истории, когда дон Хенаро якобы 'угнал' автомобиль К.Кастанеды, в момент, когда К.Кастанеда одновременно видел оба мира как один (Путешествие в Икстлан, гл.18). Они казались разным видением одного и того же мира, когда К.Кастанеда разговаривал с койотом, не подозревая, что находится в это время уже не в мире людей, а в мире магов (Путешествие в Икстлан, гл.19).

Дать корректное описание четырехмерного мира с помощью представлений трехмерного мира невозможно. И на это же указывает дон Хуан К.Кастанеде: "Ты хочешь объяснить нагваль при помощи тоналя, а это глупо" (Сказки о силе, гл.9).

Трехмерный мир (для краткости будем писать: 3-мир) не формирует сам себя. Он формируется силами четырехмерного мира (4-мира) в условиях 4-мира. Он способен существовать только при наличии и поддержании определенных условий в 4-мире. Малейшее нарушение этих условий, обусловленное действием 4-сил 4-мира, проявляется в 3-мире сверхъестественным образом. Поэтому, любое сверхъестественное явление дон Хуан связывает с воздействием на тональ силы нагваля.

Дон Хуан считает, что тональ никакой силой не обладает, поэтому силу нагваля называет просто силой, имея при этом в виду ее непосредственную связь только с нагвалем: "Нагваль там, где обитает сила" (Сказки о силе, гл.5).

Дон Хуан прав, силой нагваля, т.е. четырехмерной силой, наш 3-мир действительно не обладает, но он обладает трехмерной силой, которую мы называем еще физической силой, и которую привыкли называть просто силой. Поэтому, нам, людям, будет удобнее силу из терминологии мага дона Хуана называть не просто сила, а 'сила нагваля' или более привычным для нас термином 'сверхъестественная сила', а словом 'сила' по-прежнему обозначать обычную физическую силу нашего трехмерного мира, которую в терминах дона Хуана можно назвать 'сила тоналя'.

Мы уже упоминали, что маги знают о существовании мира четвертой мерности, хотя думают о нем в других терминах. Они используют свое знание для перехода в другие трехмерные миры и для контактов со сверхъестественными явлениями. Но обычные маги не могут использовать свою возможность бывать в четвертом измерении для того, чтобы взглянуть из него на наш 3-мир. Это делают необычные маги, которых дон Хуан называет видящими магами.

Видящие маги могут находиться в нагвале очень долго, как и в тонале. Им все равно. Они обладают "целостностью самих себя" (Сказки о силе. Глава 12). Эта целостность позволяет им сохранять свойства своего личного тоналя и личного нагваля как в мире тоналя, так и в мире нагваля. Обычный человек целостностью не обладает. Он состоит полностью из тоналя. По крайней мере, так считает его диктатор - личный тональ.

У видящего мага, достигшего целостности, личный тональ и личный нагваль равноправны. Это проявляется в том, что он может менять форму своего физического тела с такой же легкостью, как и форму тела сновидения, а также может путешествовать по нефизическим мирам в своем физическом теле как в теле сновидения. С другой стороны, тело сновидения такого мага практически неотличимо от его физического тела по его проявлениям в любых условиях.

Маг не является человеком. Он не принадлежит миру людей, он принадлежит миру магов. Личный тональ мага не соответствует коллективному тоналю людей, он полностью соответствует только коллективному тоналю магов. По этой причине, настоящей жизнью, жизнью мага, маг может свободно жить только в мире магов, а в мире людей ему приходится имитировать человеческую жизнь с помощью 'контролируемой глупости' (Отдельная реальность. Глава 5).

Чем человек-нагваль отличается от обычного человека?

"…видящие видят человека как поле энергии, образующее светящийся объект яйцеобразной формы. У большинства людей это яйцо разделено на две части. Однако некоторые мужчины и женщины состоят из четырех или трех частей. Эти люди более жизнеспособны и энергетичны, чем обычные. Научившись видеть, они могут стать Нагвалями" (Карлос Кастанеда. Огонь изнутри. Предисловие).

"Нагваль – это особый маг каждого поколения, которого другие маги видят не как один светящийся шар, а как две сливающиеся сферы светимости, расположенные одна над другой" (Активная сторона бесконечности, гл.3).

"Дон Хуан… объяснил роль руководителя в жизни магов. Он сказал, что такой руководитель называется 'Нагваль' и что Нагваль – это мужчина или женщина с экстраординарной энергией; это учитель, обладающий трезвостью, стойкостью и стабильностью. Такого человека видящие видят как светящуюся сферу, имеющую четыре отделения, как если бы четыре светящихся шара сжали вместе. Благодаря такой необычайной энергии Нагвали являются посредниками. Их энергия позволяет им получать мир, гармонию, знание и смех прямо из источника – из намерения, и передавать все это своим товарищам. Нагвали способны предоставлять то, что маги называют 'минимальным шансом': осознание человеком связи с намерением" (Сила безмолвия, Введение).

"Ты знаешь, почему мы называли дона Хуана Матуса Нагвалем? – спросил меня Нестор… Причина, по которой мы называли его Нагвалем, - продолжал Нестор, - в том, что он был расщеплен надвое. Другими словами, когда ему это было нужно, он мог попасть в другую колею. Мы не можем сделать этого. Из него выходило что-то такое, что было не его дублем, а какой-то устрашающей грозной фигурой. Она выглядела точно как он, но была вдвое больше по величине. Мы называли эту фигуру нагвалем, и каждый, у кого она есть, является Нагвалем. Нагваль сказал нам, что все мы могли бы иметь эту фигуру " (Второе кольцо силы, гл.4).

Нестор ошибается. Единственным свойством, очень редким среди людей, которым обязательно должен обладать Нагваль – это светящийся кокон, разделенный не на две части, как у обычных людей, а на четыре или три. Дубль же есть у всех людей, о чем говорит и сам Нестор: "Нагваль сказал нам, что все мы могли бы иметь эту фигуру". Прямо говорит об этом и дон Хуан: "…все мы, светящиеся существа, имеем дубль. Все мы! Воин учится осознавать это, только и всего" (Сказки о силе, гл.2). Нестор делает и вторую ошибку, утверждая, что дубль дона Хуана был не его дублем на том только основании, что этот дубль был вдвое больше самого дона Хуана. Но дубль не обязан в точности, или хотя бы как-то, быть внешне похожим на оригинал. В действительности, дубль может выглядеть как угодно.

"Роль дона Хуана в магическом мире в полной мере описывалась его статусом среди таких же магов, как он. Они звали его 'Нагвалем'. Мне в свое время объяснили, что этим понятием обозначается человек – мужчина или женщина, - обладающий энергетической конфигурацией особого типа, которую видящий воспринимает как двойной светящийся шар. Видящие считают, что когда такой человек вступает в магический мир, его избыточная энергия превращается в мерило силы и способности к лидерству. Нагваль, таким образом является естественным лидером, его призвание – возглавить группу магов…

 - …нет игры без Нагваля. Я это знаю, и я это говорю тебе, так же, как и все Нагвали до меня… без Нагваля не может быть пути… Нагваль – человек особый, ибо он лучше кого бы то ни было способен отражать абстрактное, дух" (Искусство сновидения, гл.1).

Разделение светящегося кокона обычного человека на две части не бросается видящему в глаза, поэтому часто К.Кастанеда не упоминает об этом разделении и говорит, что у обычного человека имеется не два крепко прижатых друг к другу кокона, а один. При таком подходе у Нагваля тогда видится не четверной, а двойной кокон, "двойной светящийся шар", а самого Нагваля К.Кастанеда называет иногда двойным человеком или, точнее, - двойным существом:

"Нагваль – это двойное существо, которому было открыто правило, будь он в форме человека, растения или чего угодно живого… Нагвали приходят парами, образованными мужчиной и женщиной. Двойной мужчина и двойная женщина становятся Нагвалем только после того, как каждому из них будет открыто правило и каждый из них поймет и примет его полностью. Глазу видящего Нагваль-мужчина или Нагваль-женщина видятся как светящееся яйцо, разделенное на четыре части. В отличие от обычных людей, имеющих только две стороны – правую и левую, у Нагваля левая сторона разделена на две длинные секции, точно так же и правая" (Дар Орла, гл.9).

Здесь мы имеем информацию от К.Кастанеды, что кокон нагваля разделен на 4 части вертикальными плоскостями. Это становится не совсем понятным, если сопоставить с выше приведенной цитатой, что нагваль выглядит "как две сливающиеся сферы светимости, расположенные одна над другой". Если такие две сферы, находящиеся одна над другой, разделить вертикальными плоскостями на 4 части, то мы получим в целом 8 частей сфер, 8 энергетических секторов кокона, а не 4, которые К.Кастанеда многократно упоминает в своих книгах, говоря о человеке-нагвале. Какая-то здесь у К.Кастанеды нестыковка.

Любопытно соответствие между количеством частей, на которые разделен светящийся кокон человека и количеством нитей в его ДНК. У большинства людей ДНК составлено двумя нитями. Очень редко люди имеют ДНК с тремя или четырьмя нитями. Аналогично, у большинства людей кокон является двойным и очень редко тройным или четверным. Современный видящий мог бы проверить, совпадение это или здесь прямая связь и взаимообусловленность.

Есть другое интересное соответствие. У обычного человека кокон является прижатыми друг к другу двумя светящимися шарами. И обычный человек имеет два тела. Одно физическое, другое – дубль. Если количество светящихся шаров и количество тел совпадают не случайно, то у нагвалей должно быть три или четыре тела. Тогда у тройного нагваля должно быть два дубля, а у четверного – три. К.Кастанеда об этом не пишет, но маги с трудом обращались с одним дублем, а одновременно с двумя-тремя может им и не приходилось. К тому же, два-три дубля имеются только у нагвалей, которых очень мало, а у многочисленных рядовых магов имеется только один дубль, как, например, у дона Хенаро.

Дубли имеются не только у человека, но и у "чего угодно живого". Действительно, земные растения и животные тоже имеют в основном двойную спираль ДНК. Растения не могут свободно перемещаться по поверхности земли подобно животным и людям, но дубли их обладают той же свободой перемещения в пространстве, что и дубли людей и животных. Прекрасно описывает свою встречу с дублем сосны Странник:

"Сила вывела меня на лесную поляну, и я увидел необыкновенно здоровенную сосну. Из мощного соснового торса-ствола, который не обхватишь руками, выросло сразу четыре полноценных крупных дерева. Эта сосна обладала четырьмя энерго-секторами одновременно: она оказалась нагвалем – деревом-нагвалем…

Однажды в созерцании я задремал и увидел, как из середины ствола (или стволов) неожиданно вышла некая женщина. Она выдвинулась вперед и просто оставалась стоять между сосной и мною. Выглядела она очень странно. Лицо походило на лисью морду – вытянутый острый нос, узкие глаза и лукавое выражение. Уникальность ее модной прически состояла в том, что ее волосами служили скрученные и стоящие вверх тонкие ветки с маленькими пучками зеленых иголок на концах. Всей ее кожей или покрытием служила тонкая женственная розовато-коричневая сосновая кора. В остальном ее объем оставался изящной фигурой молодой женщины. Это была женская сущность сосны – женщина-нагваль!" (Странник. Прощание с доном Хуаном или Ветер нагваля. 2007 год издания. Глава 'Третий нагваль').

Непонятно, почему Странник решил, что у сосны-нагваля должно быть четыре ствола. Тогда у всех остальных сосен должно быть по два ствола, т.к. их кокон имеет по два энергетических сектора. Но мнение Странника совпадает с нашим предположением, что четырехсекторный нагваль должен иметь и 4 тела. Только мы считаем, что физический ствол у сосны-нагваля, как и физическое тело у человека-нагваля, должен быть один. Остальные три тела-ствола – это нефизические дубли.

Впрочем, почему дубль обязательно должен быть нефизическим? Может быть Странник прав именно насчет этой конкретной сосны. Может быть однояйцовые близнецы являют нам пример, когда один человек имеет два физических тела, когда дубль человека тоже имеет физическое тело. Одно сознание тогда обслуживает одновременно два физических тела, например, подобно тому, как оно обслуживает одновременно две руки, как многозадачная операционная система компьютера одновременно обслуживает выполнение двух разных компьютерных программ. В каждом таком физическом теле постоянно активна своя субличность одного и того же человека. Такое теоретически возможно, но имеет ли место в природе? А вопрос нагвализма сосны можно попробовать проверить с помощью анализа ее ДНК, может, она у нее четырехспиральная?

В "древней буддийской мифологии" говорится о циклическом улучшении и ухудшении условий жизни людей на Земле. Эта цикличность присуща всему миру, в котором находится Земля. Есть счастливый период, когда "10 калпаврикш - деревьев, исполняющих пожелания, давали людям все жизненно необходимое, и у людей рождались близнецы...". В следующий, уже менее счастливый период, "хотя близнецы еще рождаются, но люди испытывают страдания" (В.А.Чернобров. Энциклопедия таинственных явлений. 2007 год издания. Статья 'Калачакра').

Не говорит ли это о том, что когда физические условия жизни человека очень благоприятны, то оба его тела становятся физическими, когда ухудшаются, то воплотиться удается только одному из двух тел человека. Ну, а когда физические условия в мире вообще несносны, - можно думать, что ни одно из тел человека не может воплотиться. В настоящее время однояйцовые близнецы рождаются редко, т.е. физические условия таковы, что только некоторым людям удается воплотить оба своих тела. Большинство людей могут воплотить только одно и, наверное, есть люди, которые хотят, но не могут воплотить ни одного своего тела.

Конечно, очень хотелось бы иметь твердо установленную однозначную связь между телами, энергетическими секторами и спиралями ДНК живого организма. Но это дело будущих научных исследований. Тем не менее, мы уже сейчас имеем основания предполагать, что такая связь существует, и в последующих заметках будем иметь ее в виду.

Человек в теле сновидения, дубль, очень похож на ангела-хранителя

Мы уже говорили о том, что дубль может имитировать физические свойства и оказывать помощь человеку физически. В рассмотренном тогда примере дубль физически тащил тело тонущего дона Хуана из воды, но у него не хватило сил. Тогда дубль, полный сострадания к своему физическому телу, вернулся в тело и заставил его плыть к берегу. Дон Хуан спасся только благодаря помощи своего дубля. Все, видевшие его падение в бурные воды реки, не видели этого спасения и считали, что дон Хуан утонул.

Теперь вспомним, как дубль К.Кастанеды трижды спас его от смерти. Первый раз, когда его душила донья Соледад: "Донья Соледад… сорвала повязку с волос и накинула ее вокруг моей шеи. Я чувствовал, что меня душат, но почему-то все казалось нереальным… Я не мог больше дышать. Мое тело задрожало, и вдруг я обнаружил себя стоящим и свободным от ее смертельной хватки. Я взглянул вниз, на постель. Казалось, я смотрел с потолка. Тут я увидел свое тело. Неподвижное и вялое, навалившееся на нее. Я увидел ужас в ее глазах. Мне хотелось, чтобы она отпустила петлю. Меня охватила ярость из-за своей бестолковости, и я ударил ее кулаком прямо в лоб. Она пронзительно вскрикнула, схватилась за голову, потом потеряла сознание… Я стал рассматривать донью Соледад. Она лежала на постели без сознания, на лбу у нее вздулась огромная красная шишка" (Карлос Кастанеда. Второе кольцо силы, 2006 год издания, глава 1).

Второй и третий раз, когда на К.Кастанеду напали ученицы дона Хуана: Хосефина, Роза и Лидия (Второе кольцо силы, гл.2). Сцену третьего раза наблюдала из-за двери еще одна ученица дона Хуана Ла Горда. Она рассказывает потом К.Кастанеде: "Я видела, как твой дубль вышел из макушки. Он выполз как червь. Я видела дрожь, которая началась в твоих ногах и прошла по всему твоему телу, и твой дубль вышел. Он был похож на тебя, но очень сиял" (Второе кольцо силы, гл.3).

Что сказал бы христианин, увидевший сияющего дубля, который спасает человека от смерти? Наверняка, он бы не подумал, что это дубль самого спасаемого человека. Христианин, просто, ничего не знает и знать не хочет о существовании дублей, как и об очень многом другом, существующем во Вселенной. Он бы назвал его ангелом, посланцем Бога, а может и ангелом-хранителем. А теперь вспомним из христианского учения, что ангел-хранитель есть у каждого человека, а у некоторых людей даже два или три. Как это похоже на указания дона Хуана, что у каждого человека есть дубль, и нанаше предположение, что у очень редких людей с тройной-четверной спиралью ДНК есть соответственно два-три дубля.

Об ангелах-хранителях написано очень много. Описано огромное количество случаев сверхъестественного спасения людей, где спасение приписывается именно ангелам-хранителям. Еще больше случаев никогда не были описаны. Практически с каждым человеком происходили подобные случаи спасения, которые он никогда нигде не описывал, а часто никому о них и не рассказывал. В целом, случаев прямого вмешательства дубля в нашу жизнь, жизнь обычных людей, не магов, огромное количество.

Приведем один современный случай: "Экстрасенс и ясновидящая Береника (Мария Серженгова) рассказывает: "Он может быть спасителем, когда возникает угроза нашему здоровью или может пострадать физическое тело. Я сама пережила историю, которую не могу до конца объяснить и которая была явным результатом действий моего ангела-хранителя. Чтобы дотянуться к люстре, мне пришлось встать на неустойчивый столик. В какой-то момент я ощутила, что падаю спиной на тяжелую дубовую скамью. Успела еще подумать, что если ударюсь о нее, то определенно сломаю позвоночник…

В следующий момент осознала, что сижу на чем-то мягком, совершенно не ощущая результатов падения, на расстоянии метра от столика там, где только что стояла скамья. Скамья отодвинулась! Но еще более таинственным оказалось то, что 'мягкая подушка', отделившая меня от паркета, постепенно исчезла и я опустилась спиной и ягодицами на пол. На руки и ноги я не опиралась, а 'подушка' существовала только ментально, и подо мной оказался голый паркет! "" (Чернобров В.А. Энциклопедия таинственных явлений. 2007 год издания. Статья 'Ангел-хранитель').

В христианстве, кроме ангелов-хранителей, указывается на существование множества других ангелов, добрых и злых, на их иерархию. Конечно, эти другие ангелы, не ангелы-хранители, тоже могут оказывать, и оказывают, помощь человеку в опасной ситуации, но именно дубль постоянно держит жизнь человека в поле своего зрения и, очевидно, помогает чаще других.

Таким образом, у нас есть очень серьезные основания считать, что ангел-хранитель и бесплотный дубль человека – это одно и то же существо. Дубль есть у каждого человека. Дубль в курсе всех проблем человека и всегда рядом. Дубль полон сострадания к своему физическому оригиналу и часто помогает ему сверхъестественным образом.