-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Андроник_Виноградов

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

живая природа историческая реконструкция история родной земли краеведение медицина мода(настоящий мужской костюм и сапоги) музыка и песни (романсы) национализм политика православие и христианство фитомедицина

 -Постоянные читатели

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 04.09.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 200




 

МНЕНИЙ МНОГО - ИСТИНА ОДНА!


Битва в Сагре против этнопреступности и чиновников.

Среда, 06 Июля 2011 г. 00:55 + в цитатник

Поселяне дали отпор превосходящим силам врага!

  

 

Свердловский посёлок Сагра, что под Верхней Пышмой, стал ареной драматических событий.

Предысторией их стало переселение сюда цыганское семьи Красноперовых, которые занимались торговлей наркотиками. Запрещённый, а потому маргинальный бизнес пошёл в гору, из города стали приезжать наркоманы, засоряя шприцами окружающую коллективную собственность и обворовывая незащищённые дома. Местные аборигены настойчиво рекомендовали цыганской семье наркоторговцев переехать, что те и сделали, однако 1 июля глава цыганского клана позвонил одному из местных жителей и «забил стрелку».

В 11 ночи в посёлок въехало 15 машин с цыганами, скооперировавшимися с азейбарджанцами, всего около 60-ти человек. В посёлке живёт лишь восемь мужчин способных за себя постоять, остальные – старики, дети и женщины. Люди забаррикадировали единственную дорогу машинами. Этнические бандформирования напали с битами, ружьями и пистолетами. У аборигена Виктора Городилова дома был легальный дробовик, из которого он им стал отвечать. Перестрелка продолжалась около 15 минут, по мнению жителей, если бы не самооборона, населённый пункт мог бы исчезнуть с лица земли.

В результате бандиты чуть не застрелили пожилую семейную пару дачников, а 28-ми летний криминальный авторитет и сын азейбарджанского «вора в законе», убит на месте при нападении. Не оценив подобной самоорганизации, бандиты ретировались, однако угрозы в адрес жителей села-героя Сарга продолжают поступать.

При этом жители сами вызвали милицию и обратились за помощью, однако в ответ получили возбуждение уголовного дела по 105 статье УК РФ «убийство».  Как рассказал журналистам руководитель пресс-службы регионального ГУ МВД РФ Валерий Горелых, «в минувшее воскресенье сотрудники уголовного розыска задержали по подозрению в совершении преступления 32-летнего мужчину, представившегося директором коммерческого предприятия». Какую точную роль подозреваемый играл в перестрелке, сейчас устанавливают следственные органы.

Данный случай является очередным классическим примером, демонстрирующим то, как дикие русские люди перебьют друг друга, дай им оружие. Именно частная самооборона на уровне местного самоуправления способна дать отпор преступности и успокоить озверевшие этнические бандформирования. Роль МВД и Прокуратуры в борьбе с реальной преступностью скорее противоположна, в лучшем случае они признают действия не превышающими характер необходимой самообороны, однако продержав при этом человека в изоляторе и испортив ему, кровь за то, что он только защищался. При этом обороноспособность села на это время будет подорвана, бандиты могут нанести ответный удар в любой момент, и вряд ли милиция сможет их постоянно и эффективно защищать.

Выводы из этой истории самоочевидны:

  • «Пороги допустимой самообороны» – юридический абсурд, человек в праве себя, своё имущество и своих близких защищать любыми доступными методами.
  •  Деятельность прокуратуры и МВД не имеет отношения к реальной безопасности граждан. Значительно разумнее было бы оставлять налоги, собираемые на эти нужды на уровне местных самоуправлений, для организации милиций и дружин самообороны, действительно ориентированных на защиту жителей, а не угождение генералитету, политикам и министерским чиновникам.
Рубрики: 

Метки:  

Понравилось: 5 пользователям

За что убили Юру Буданова!?

Воскресенье, 12 Июня 2011 г. 00:08 + в цитатник


Дело Буданова



11 июня 2011 г.


 


Share


Убийство Буданова — место происшествия



В новостях первой строкой передают, что в Москве средь белого дня на оживлённой улице расстреляли бывшего полковника Юрия Буданова. В своё время Буданова осудили за убийство задержанной чеченки, которую он подозревал в терроризме. Надо сказать, что Буданова подвело простодушие, он во всём честно признался. Свидетелей убийства не было, и ничто не мешало полковнику заявить, что во время допроса подозреваемая на него напала, и он её убил обороняясь.



Американская юстиция в подобных случаях всегда становится на сторону своих военнослужащих и полицейских. Солдат вправе убить того, кто, как ему показалось, угрожал его жизни. Если свидетелей нет, солдату верят на слово.



Путинский режим в угоду своим чеченским союзникам отправлял в тюрьму даже невинных русских солдат. Чекисты посадили дважды оправданного судами присяжных Аракчеева. Ульмана чекисты ликвидировали сами или отдали чеченцам потешиться. Главнокомандующий второй чеченской войны чекист Путин вчистую амнистировал тысячи чеченских моджахедов и, ублажая кадыровский режим, отправил в тюрьмы сотни русских солдат. Так что Буданова в любом случае посадили бы. Но если бы он утверждал, что убил чеченку в силу самообороны, его участь была бы куда легче.



А так Юрий Буданов оказался единственным настоящим русским военным преступником второй чеченской войны. Для чеченцев он стал символической фигурой. Никаких своих преступлений против русских (и других народов) вайнахи в принципе не признают. Не желают помнить массовые расправы над беззащитным русским населением. Истязания пленников, работорговлю. Чеченская национальная мечта о справедливости – покарать ненавистного Буданова.



Судя по наглости акции, убийство Буданова дело рук кадыровцев. У них есть и возможности, и мотивы. В Москве под чекисткой крышей болтаются сотни чеченских бандитов. Наглых, вооруженных. В основном это люди Рамзана. Моджахеды тоже имеются, но они едва ли стали подставляться убийством Буданова. У них бы нашлись цели поинтереснее.



И наивные дети гор проговорились. Нечаянно выболтали, что следили за Будановым, и располагают возможностями его убить.



«"Убийство Юрия Буданова - провокация, направленная на обострение межэтнических отношений в России", - заявил в интервью РБК депутат Госдумы от Чеченской Республики Хож Магомет Вахаев.



"Это какая-то провокация. Кто-то хочет, чтобы на чеченцев опять сделали "накат", - сказал Х.Вахаев, отвечая на вопрос о "чеченском следе" в убийстве экс-полковника. Он отметил, что если бы чеченцы хотели убить Ю.Буданова из кровной мести, "они бы давно уже это сделали". "Если бы он был нужен, мы бы давно его уже нашли, его местонахождение было известно", - заверил депутат-единоросс».



Моральный авторитет кадыровского режима в Чечне низок, и у Рамзана есть все резоны пойти на показательную акцию расстрела Буданова.



"По всем признакам - это заказное убийство, и других причин для совершения этого преступления, кроме кровной мести, лично я не вижу", - сказал депутат. По его данным, экс-полковник не занимался каким-либо бизнесом. В связи с этим И.Баринов предположил, что причины следует искать в "чеченском прошлом" убитого. "Это убийство из прошлой жизни, когда Буданов воевал в Чечне", - убежден парламентарий.



И.Баринов подчеркивает, что действия полковника в ходе контртеррористической операции в Чечне не подлежат оправданию. При этом он называет убийство Ю.Буданова "выходящим за рамки добра и зла": "Мы не в Сомали живем, чтобы в центре столицы посреди белого дня сводить счеты с человеком, кем бы он ни был".



Посмотрел, что об убийстве Буданова скажут Органы и агитпроп. Как ожидалось, главная версия, что Буданова убили… русские фашисты! А вы думали кто? Ничего иного от хунты не ожидалось. Правда, я несколько удивился, что чекисты русских обвинили вот так сразу. Видимо, опасались, что в СМИ приникнет самоочевидная версия о чеченских убийцах.



 



«Следователи располагают информацией о причастности мужчины славянской внешности к убийству 47-летнего бывшего полковника, экс-кавалера ордена Мужества Юрия Буданова, застреленного утром 10 июня у дома 38/16 на Комсомольском проспекте в Москве. К настоящему моменту составлен фоторобот предполагаемого убийцы военнослужащего, сообщили РБК в Следственном комитете.



Ранее в СК заявили, что убийство Ю.Буданова могло быть провокацией, отметив, что у следователей нет информации о причастности национальных группировок к совершению преступления».



По телевизору представитель СК говорил о безосновательности подозрений в отношении этнических группировок. Прозрачно давая понять, что чудесных чеченцев никто и не думает обвинять. Смотрю, чуток поразмыслив, агитпроп переделал формулировку. Если использовать оборот «этнические группировки», то косвенно тень подозрения может лечь на кавказцев. Нехорошо. Лучше говорить о неких «национальных группировках», от которых уже полшага до националистических. А ужасными националистами в Многонациональной РФ могут быть только русские (потенциальные или актуальные фашисты).



«Между тем источники в следственной группе сообщили, что к преступлению могут иметь отношение представители национальных группировок, ставившие целью стимулирование националистических настроений и новых массовых акций протеста, аналогичных выступлениям на Манежной площади в декабре 2010г.»



Таким образом, хунта утвердила версию, что Буданова убили русские националисты-фашисты в провокационных целях. Всё понятно, осталось отыскать преступников. Тихонов-Хасис уже сидят. Придётся чекистам доставать из подпольных закромов каких-нибудь новых русских террористов, которых они на такой случай и разводят. 


Рубрики: 

Метки:  

Нападение на лагерь защитников Химкинского леса: жестоко избиты активисты.

Среда, 18 Мая 2011 г. 00:45 + в цитатник

Защитники Химкинского леса заявляют о нападении на их лагерь, разбитый вблизи места вырубки деревьев в лесу. Как заявила лидер движения "В защиту Химкинского леса" Евгения Чирикова, в результате нападения неизвестных на лагерь тяжелые травмы получили два активиста.

"Так, Сергею Агееву пробили голову то ли кастетом, то ли трубой. Другому активисту, Олегу Мельникову, сломали челюсть", - пояснила она. Кроме того, защитники утверждают, что нападавшие, часть из которых была одета в форму ЧОП "Витязь", также избивали женщин, находившихся в лагере, сообщает "Интерфакс".

Также в результате драки пострадал сочувствующий защитникам леса гражданин Франции - потомок русских эмигрантов. Нападавшие ударили его в пах, в результате с серьезным ушибом он был отправлен в больницу.

"Это все произошло возле харвестера (лесозаготовительный трактор). Бандиты в количестве около 20 человек пришли к нашему лагерю и стали жестоко избивать всех находившихся в нем людей, в том числе женщин. Их валили на землю и жестоко били", - уточнила Чирикова. Она добавила, что вызванная на место происшествия полиция прибыла лишь через 40 минут после начала драки.

"Драка происходила, по сути, в два этапа. В первый раз бандиты пришли к нам и избили активистов, затем вернулись и избили снова. Полиция же приехала через 40 минут и, по сути, расписалась в своей беспомощности. Полицейский сказал, что он один, и найти группу бандитов в лесу ему не под силу", - утверждает Чирикова.

В настоящее время защитники Химкинского леса доставили своих товарищей в местную больницу, где тем оказывается необходимая помощь. Вместе с тем, Чирикова написала заявление в полицию о нападении на лагерь экологов, а также обратилась к депутату Госдумы Геннадию Гудкову с просьбой инициировать работы по отзыву у ЧОП "Витязь" лицензии.

По словам Чириковой, несмотря на нападение, защитники Химкинского леса продолжат дежурство в лесу.

Защитники Химкинского леса заявляют о нападении на их лагерь, разбитый вблизи места вырубки деревьев в лесу. Как заявила лидер движения "В защиту Химкинского леса" Евгения Чирикова, в результате нападения неизвестных на лагерь тяжелые травмы получили два активиста.

"Так, Сергею Агееву пробили голову то ли кастетом, то ли трубой. Другому активисту, Олегу Мельникову, сломали челюсть", - пояснила она. Кроме того, защитники утверждают, что нападавшие, часть из которых была одета в форму ЧОП "Витязь", также избивали женщин, находившихся в лагере, сообщает "Интерфакс".

Также в результате драки пострадал сочувствующий защитникам леса гражданин Франции - потомок русских эмигрантов. Нападавшие ударили его в пах, в результате с серьезным ушибом он был отправлен в больницу.

"Это все произошло возле харвестера (лесозаготовительный трактор). Бандиты в количестве около 20 человек пришли к нашему лагерю и стали жестоко избивать всех находившихся в нем людей, в том числе женщин. Их валили на землю и жестоко били", - уточнила Чирикова. Она добавила, что вызванная на место происшествия полиция прибыла лишь через 40 минут после начала драки.

"Драка происходила, по сути, в два этапа. В первый раз бандиты пришли к нам и избили активистов, затем вернулись и избили снова. Полиция же приехала через 40 минут и, по сути, расписалась в своей беспомощности. Полицейский сказал, что он один, и найти группу бандитов в лесу ему не под силу", - утверждает Чирикова.

В настоящее время защитники Химкинского леса доставили своих товарищей в местную больницу, где тем оказывается необходимая помощь. Вместе с тем, Чирикова написала заявление в полицию о нападении на лагерь экологов, а также обратилась к депутату Госдумы Геннадию Гудкову с просьбой инициировать работы по отзыву у ЧОП "Витязь" лицензии.

По словам Чириковой, несмотря на нападение, защитники Химкинского леса продолжат дежурство в лесу.

Защитники Химкинского леса заявляют о нападении на их лагерь, разбитый вблизи места вырубки деревьев в лесу

Решение о строительстве платной трассы Москва - Петербург было принято в 2006 году. Прокладку дороги намеревались завершить к 2014 году, однако работы постоянно откладывались. В феврале 2011 года "Автодор" заявил о намерении начать строительство в марте, позже перенес сроки на апрель. Полностью сдать трассу в эксплуатацию планируется до 2018 года. Ее общая протяженность составит 684 километра.

Планы строительства скоростной трассы через Химкинский лес вызывают многочисленные протесты местных жителей и экологов.

Накануне пришедшие на вырубку активисты добились остановки работ. Но внезапно они были атакованы охраной, а харвестер вновь запущен - несмотря на нахождение рядом людей, с грубым нарушением всех правил безопасного проведения работ

В итоге харвестер, ЧОП и рабочие вынуждены были прекратить незаконные работы и отступить к своему лагерю

Президент РФ Дмитрий Медведев поручал правительству приостановить строительство и провести дополнительные общественные и экспертные обсуждения проекта. Экологи утверждали, что вырубка просеки под трассу уничтожит весь Химкинский лес, но эксперты вновь одобрили первоначально утвержденный проект.

Власти, в свою очередь, обещают полностью компенсировать вырубку леса?!..................  

Рубрики: 

Метки:  

23 февраля посвещается.

Среда, 23 Февраля 2011 г. 23:55 + в цитатник

23 февраля посвещается! Русский подарок советскому (совковому) гаду.

Я светоч Андроник Виноградов не во всём конечно согласен с донским казаком N на чей форум я заходил. В частности я не согласен на счёт армии Власова и казачих частией СС, но мой подарок с чужих слов к дню так называемой "советской армии" однозначен:

Патриот и совок



На перекрёстке глобальных дорог,
Где время истории держит свой путь,
Встретились патриот и совок,
Совок начал линию партии гнуть.

Совок долдонит свою правоту:
Во всём виноваты народа враги,
А русские люди привыкли к кнуту,
Им Сталину нужно лизать сапоги.

Совку патриот дал достойный ответ:
Мол русские люди не скот и рабы,
А хуже совков - врагов просто нет,
Они русский люд отправляли в гробы.

Совок отрицает любые слова,
Кричит он про сталинский светлый путь,
Что партия Ленина всегда права,
А буржуи стремятся нас обмануть.

А разве буржуи не из совков,
Что партбилеты бросали свои,
Не заключённые из Соловков
Ведь в 90-ых к власти пришли.

Совок отвечает с пеной у рта:
"Всех не успел Джугашвили добить,
Вот и повылезла вся мразота,
Чтобы Союз наш теперь развалить."

"Постой, большевик", - патриот говорит,
"Не тех может вы убивали людей,
Мильёны убили, а враг не разбит
Все демократы из красных вождей."

С совком бесполезно вести диалог,
Он вроде бы слышит, о чём говорят
И, если б мозгами работать он мог,
Возможно бы понял он: кто виноват.

Совки развалили Империи стать,
Предали царя и Россию в войне,
Потом стали грабить и убивать
И лучших из гоев ставить к стене.

Чтоб уничтожить русский народ,
По Православию дали удар,
Народ без веры- обычный сброд,
Что сатане приносится в дар.

Народ без веры - толпа рабов,
Готовых исполнить любой приказ,
Рабам не мешает ярмо оков,
С хозяев-вождей не сводят глаз.

Убить готовы своих детей,
Предать готовы отца и мать,
Отряды зомби, а не людей
Готовила эта совковая власть.

Не надо думать, когда есть приказ
Вождю известней что нужно нам
А те кто не с нами - те против нас,
Свободных людей не понять рабам.

Рабам наплевать на нации зов,
На веру предков им наплевать,
Они превращаются в стадо скотов
Чтоб тех кто достойнее их, убивать.

На низменных чувствах построен режим,
Зло стало добром и - наоборот,
Нечистою силою был одержим,
Той адской империи круговорот.

Империя зла обречённой была,
Как только создали иуды её,
Но 70 лет она прожила
И в душах оставила семя своё.

И надо бы вытравить этот сорняк,
Чтобы Россия Великой была,
Но сделать это не просто так,
Хорошую почву она нашла.

Трава раздора и лютой вражды:
В семнадцатом завезли её,
Не знала Россия такой нужды,
Проспала Отечество своё.

Теперь вздымаются те сорняки,
Чиновников армии пьют нашу кровь,
Все они в прошлом - большевики,
И новые козни готовят нам вновь.

И как нам сбросить ярмо властей,
Что на выборы гонят толпы рабов,
Ведь слишком мало разумных людей,
План выполнен, нас превратили в скотов.

Но может пройдёт дестилетия два,
И новые люди к власти придут,
И сорная вырвана будет трава,
И русские люди тогда заживут!


Сделка с дьяволом



Однажды Сталину дьявол сказал:
"Продай ты Иосиф мне душу свою"
В замен искуситель монеты достал:
"Я тридцать серебрянников отдаю"

"Не мелочитесь" - Сталин в ответ:
"Иуда был глуп - я умнее его,
Так дёшего Бога протать, ну уж нет,
За тридцать себрянников всего"

"Сколько ты хочешь сапожника сын?
Женщин, богатства, везенья сполна?"
"Власти хочу я" - ответил грузин:
"Только лишь власть мне как воздух нужна"

"Ладно получишь плату свою,
Вместо серебрянников - тридцать лет,
Русскую землю тебе отдаю,
Богаче России страны просто нет"

"Но помни условия сделки с тобой,
Ты семинарию должен предать,
Священников Русских вести на убой,
И храмы Святые ты должен взрывать"

"Понял, о дьявол, я волю твою,
Буду служить тебе" - Сталин кричал:
"И Православие я истреблю,
Спасибо, что власть ты такую мне дал"

Уже в преисподнии дьявол сказал:
"Сделке с Иосифом я очень рад,
Как только он выполнит, что обещал,
Отправится Сталин ко мне прямо в ад"


Судьба большевика



Рубрики: 

Метки:  

Россия и НАТО - противники или партнёры?! Враг № N.

Воскресенье, 12 Декабря 2010 г. 01:01 + в цитатник

Будет ли НАТО стратегическим партнёром России?



«СП» завершает публикацию серии материалов с анализом степени военных угроз России и соотношения боевых потенциалов Вооруженных сил РФ и наших вероятных противников по всему периметру государственной границы. Интерес к этой теме вызван тем, что с нынешнего месяца в стране сформированы и приступили к несению службы четыре оперативно-стратегических командования (ОСК) – «Восток», «Центр», «Юг» и «Запад». С помощью экспертов Института политического и военного анализа (ИПВА) под общим заголовком «Россия заняла круговую оборону» 2 декабря «СП» рассмотрела положение дел на российско-китайском рубеже, 3 декабря - на границах с республиками Центральной Азии, а 7 декабря - в приграничье с Закавказьем.


 




Военно-административное деление территории Российской Федерации




 


Сегодня в центре внимания редакции - возможности России в военно-политическом противостоянии с НАТО в Европе. Наш собеседник – заместитель директора ИПВА Александр Храмчихин.


«СП»: - Александр Анатольевич, давайте начнем с самых общих оценок боевых потенциалов Вооруженных сил РФ и Североатлантического блока.


- Если говорить коротко – это небо и земля. Величины абсолютно несравнимые. Мы просто ничего не можем в военном смысле на европейском континенте. Если говорить про наши сухопутные войска здесь, то по численности личного состава, по вооружению и боевой технике они приблизительно такие же, как у одной только Польши.


«СП»: - По-моему, конкретно это выглядит так. Мы имеем одну мотострелковую бригаду на Кольском полуострове в районе Печенги с понятной задачей прикрытия баз атомных ракетных подводных лодок стратегического назначения. Ближайшая к ней - мотострелковая бригада в Каменке Ленинградской области. Между этими двумя воинскими частями – огромное расстояние и ни одного солдата. На границах с Норвегией и Финляндией – только пограничники. При этом Норвегия как раз и есть один из членов НАТО.


- Да, только на Кольском полуострове стоит еще бригада морской пехоты Северного флота. И – все. Если сюда приплюсовать то, что имеем в оторванном от остальной России Калининградском особом районе и то, что в ОСК «Запад» перешло от бывшего Московского военного округа – вот и выйдет численность сухопутных войск Польши. Даже немного меньше, чем у Польши.


«СП»: - Все же что конкретно стоит по ту сторону наших западных границ?


- Давайте начнем с южного фланга. Сегодня здесь наибольшая доля боевой техники НАТО приходится на Турцию и Грецию, которые перманентно готовятся воевать между собой, а отнюдь не с Россией. По количеству танков, например, Турция сегодня занимает первое место среди натовских стран(2624 танка). Греция – на втором месте (1614 танков). Забавно, но на третьем месте с 1280 танками находится Румыния.


А если, например, взять Центральную зону, по поводу которой нам надо волноваться особенно сильно (Германия, Дания, Бельгия, Голландия, Польша, Чехия, Словакия, Венгрия), то суммарно эти восемь стран НАТО имеют сегодня 3055 танков и 791 самолет. Для сравнения: в 1990 году одна Германия имела 7 тысяч танков и 1 тысячу самолетов. У США в Европе осталось 100 танков и 209 самолетов (в 1990-м было 5,9 тыс. танков и 626 самолетов).


К группировке НАТО в Европе, к тому же, достаточно быстро могут добавиться и другие силы американцев. Проблем с переброской через Атлантику у них не будет. Атлантический флот США насчитывает (не будем считать атомные подводные лодки с баллистическими ракетами, относящиеся к стратегическим ядерным силам) 25 атомных подлодок, 4 авианосца, 10 крейсеров, 26 эсминцев, 13 фрегатов, 14 десантных кораблей. В ВМС остальных стран НАТО еще 15 подводных атомоходов, около 70 дизельных подводных лодок, 6 авианосцев, 25 эсминцев, около 150 фрегатов, до 200 корветов и боевых катеров, более 200 тральщиков, до 50 десантных кораблей.


Что мы способны противопоставить этой махине в Атлантике?


Северный флот РФ включает 16 атомных подлодок, 7 дизельных подводных лодок, 1 авианосец, 3 крейсера, 2 эсминца, 5 больших и 6 малых противолодочных кораблей, 3 малых ракетных корабля, 7 тральщиков, 5 больших десантных кораблей. Из этого количества 7 атомных и 1 дизельная подлодка, 1 крейсер, 1 БПК, 3 МПК и 3 БДК находятся в ремонте или консервации, откуда корабли у нас возвращаются в строй далеко не всегда. Очень часто из ремонта они идут «на иголки».


Балтийский флот насчитывает всего 2 подводных лодки, 2 эсминца, 4 сторожевых корабля, 8 малых противолодочных, 11 малых ракетных кораблей и ракетных катеров, 5 тральщиков, 5 десантных кораблей (из них 2 - на воздушной подушке). То есть наши возможности на море столь же несопоставимы с НАТО, как и на сухопутье.


Но как-то я не вижу на сегодня хоть какой-нибудь вероятности войны России с Европой. НАТО, по моему убеждению, ни при каких обстоятельствах не будет воевать с нами.


«СП»: - То есть, у них не осталось таких ценностей, за которые стоило бы посылать своих солдат на смерть?


- В том-то и дело. Зачем им это нужно?


«СП»: - Может быть это миролюбие Североатлантического альянса – вынужденное? Все же им приходится учитывать и наше ядерное оружие.


- Даже не в ядерном оружии дело. Все видно по тому, как европейские союзники США ведут, а точнее, не ведут войну в Афганистане. Европейцы там вообще никак не воюют. То, что европейцы делают в Афганистане, называется саботаж.


«СП»: - Там воюют только американцы?


- Только американцы. Ну, в какой-то степени поддержку им в операциях против талибов оказывают британцы. Но и те больше имитируют участие в боевых действиях. Они посылают в самые неспокойные афганские провинции микроскопические контингенты, которые тоже не воюют.


«СП»: - Почему это происходит?


-Потому что сытая Европа не хочет воевать вообще ни с кем. Там пацифизм давно стал государственной идеологией. И плюс вооруженные силы сокращены сверх всякого возможного предела. Если не брать Грецию и Турцию, которые готовы между собой драться в любой момент, больше ни одна европейская страна самостоятельно воевать уже не может. Это официально признается даже наиболее верной американцам Великобританией. В ее официальных документах записано, что Великобритания способна теперь вести боевые действия только в составе коалиции. То есть вооруженные силы у европейских государств стали настолько маленькими, что никто из них самостоятельно воевать не сможет даже если захочет.


«СП»: - Как же план чрезвычайной военной помощи странам Прибалтики, разработанный в начале года в Брюсселе? По нему 9 дивизий США, Великобритании, Германии и Польши в кризисной ситуации должны вступить в бой на стороне эстонцев, литовцев и латышей. Естественно, против российских войск. О существование такого документа на днях стало известно из дипломатической переписки американцев, обнародованной скандально известным сайтом Wikileaks.


- А что собственно странного в наличии этого плана НАТО? В нем ведь речь идет не о нападении на Россию, а об обороне. Если уж удивляться, то разве только тому обстоятельству, что прибалты в Североатлантический альянс вступили в 2004 году, а разработка способов их защиты завершена лишь недавно. Да и то наверняка под давлением наших бывших собратьев по СССР, которых до смерти напугала война России с Грузией в 2008 году.


«СП»: - Если вообразить вооруженную экспансию Китая в Россию или в Казахстан, вероятность которой мы подробно обсуждали в предыдущих частях этого материала, Европа же не сможет смотреть равнодушно на подобное безобразие? Потому что следующей может стать и она?


- Европа, наверное, этому не порадуется. Но и ничего предпринимать не будет. Я не верю, что Запад станет помогать нам защищаться от Китая. Про американцев можно тут рассуждать. Европа точно не будет помогать военной силой. Война в Грузии в 2008 году тоже очень ясно все показала. Потому что на словах тогда была полная поддержка Грузии со стороны Запада. Но на деле не было предпринято вообще ничего. То есть не было принято даже какого-то внятного совместного политического заявления с осуждением России. Не говоря уже о каких бы то ни было практических шагах. А чтобы они ввязались ради нас в войну с Китаем – это абсолютно несерьезно. Тем более, Китаю вообще ни к чему захватывать Европу. Что он там получит? Народу полно, ресурсов нет. Лучше он будет скупать европейские технологии. Я думаю, что постепенно Китай сделает Евросоюз своим главным союзником. Для Пекина сейчас главная цель – добиться от Запада отмены эмбарго на поставки вооружений.


«СП»: - Тогда получается, что в геополитическом противостоянии с Китаем нам можно опираться только на Соединенные Штаты?


- По крайней мере, надо с американцами тут сотрудничать. Самое главный для нас потенциальный союзник против Пекина – Индия. А вместо реальных действий на этом направлении мы долго навязывали индусам создание оси Москва-Пекин-Дели. Естественно, против Запада. Ну, просто бред! Этим мы сильно оттолкнули Индию.


«СП»:-То есть если бы с самого начала шла речь об оси Москва-Дели, то есть без Пекина, это было бы реалистично?


- Да, потому что против Пекина индусы с большим бы удовольствием с нами дружили. Они давно рассматривают Китай как своего главного врага.


 


СОСТАВ И ДИСЛОКАЦИЯ СУХОПУТНЫХ ВОЙСК ОСК «ЗАПАД»


1-я отдельная стрелковая бригада охраны центральных органов военного управления МО РФ (Московская область)


25-я отдельная гвардейская мотострелковая бригада (Владимирский лагерь, Псковская обл.)


138-я отдельная гвардейская мотострелковая бригада – (Каменка Ленинградской обл.)


200-я отдельная мотострелковая бригада (Печенга, Мурманская обл.)


4-я отдельная гвардейская танковая бригада (Наро-Фоминск, Московская обл.)


6-я отдельная танковая бригада (Сормово, Нижегородская обл.)


5-я отдельная гвардейская мотострелковая бригада (Алабино, Московская обл.)


9-я отдельная мотострелковая бригада (Мулино, Нижегородская обл.)


27-я отдельная гвардейская мотострелковая бригада (Теплый Стан/Мосрентген, Московская область)


Оперативная группа российских войск в Приднестровском регионе Республики Молдова.


 


СОСТАВ ВООРУЖЕНИЙ СУХОПУТНЫХ ВОЙСК ОСК «ЗАПАД»


Танков – 550


Боевых машин пехоты – около 300


Бронетранспортеров – 900


Самоходных артустановок – около 650


Реактивных систем залпового огня – 160


Зенитно-ракетных комплексов войсковой ПВО – 50


 


СОСТАВ ВООРУЖЕНИЙ ВВС ОСК «ЗАПАД»


Бомбардировщиков Ту-22М3 и Су-24 – 120


Штурмовиков Су-25 – 16


Истребителей Су-27, МиГ-29, МиГ-31 – около 300


Боевых вертолетов - 150


 


СУММАРНЫЙ СОСТАВ ВООРУЖЕНИЙ АРМИЙ СТРАН НАТО В ЕВРОПЕ


Танков – 12395


Боевых бронированных машин – 23826


Артсистем - 14560


 


СУММАРНЫЙ СОСТАВ ВВС АРМИЙ СТРАН НАТО В ЕВРОПЕ


Боевых самолетов – 3776 (из них 200 – США)


Ударных вертолетов – 1164

Рубрики: 

Метки:  

Приход антихриста! (4 пророчества -взгляд сегодня).

Суббота, 30 Октября 2010 г. 01:42 + в цитатник

Часть 1. Время антихриста уже наступило или почему нельзя получать новый Российский паспорт с биометрическими данными.



«…О дне же том и часе никто не знает,

ни Ангелы небесные, а только отец мой один…»

(« Евангелие от Матфея», глава 24, стих 36).



Согласно ‘Апокалипсису’ Святого Иоанна Богослова 7 печатей уже снято, явились 4 всадника Апокалипсиса и уже вострубил 7 ангел, т.е. антихрист уже здесь, «при дверех». Поэтому, самой секретной тайной последнего десятилетия (которую я Вам раскрываю сейчас) является информация о том, что Апокалипсис, Армагеддон и Второе пришествие Иисуса Христа осуществятся уже на наших глазах, в течение ближайших лет, так как почти все признаки прихода антихриста в наш мир уже произошли, и до его окончательного воцарения, как мирового правителя, ему и его земным слугам осталось осуществить только четыре пророчества или признака его прихода:



Первый признак –

Разрушение в Иерусалиме находящейся на Храмовой горе мечети Омара с последующим воссозданием разрушенного римлянами в 70-е годы н.э. второго храма Соломона, ибо «человек греха и сын погибели», открывшись людям, «…в храме Божием сядет…как Бог, выдавая себя за Бога…» (2-е Послание ап. Павла Фессалоникийцам, глава 2, стих 4). Ориентировочная дата осуществления - до декабря 2007 года.

Этот признак надо считать ключевым, т.к. о его осуществлении будет легко узнать из мировых средств массовой информации и это будет для всех нас сигналом обратного отсчёта времени, оставшегося до Конца Света.

Исполнение данного пророчества являлось основной целью всего масонского движения, начиная с «Великого ордена Тамплиеров», разгромленного Филиппом Красивым в начале 14 века, ибо масон по-другому, это- «вольный каменщик» т.е. «строитель храма Соломонова». Более того, еще в 1866 году раввин Исаак Уайз писал: "Масонство есть иудейское учреждение, которого история, степени, должности, лозунги и законы от начала до конца — иудейские".

Не ошибусь, если скажу, что нагнетание в настоящее время ненависти к мусульманам, начиная с организованных самими США событий 11 сентября, постоянные вооружённые конфликты израильтян с арабским миром, а также вооружённая агрессия США против Ирана, которая состоится в ближайшее время, ставят своей целью «под шумок», при наличии у мировой общественности неприязни к арабам, взорвать якобы «шальной ракетой» либо каким-то другим образом, вышеназванную мечеть и иметь общественную поддержку для воссоздания иудейского храма.



...Иерусалим. Недалеко от Стены плача, которую считают остатками второго храма, располагаются два корпуса некоего Института. Это учреждение практически неизвестно православным людям. А жаль.

Здесь представлена уникальная экспозиция. На стендах — ритуальные предметы, которые уже подготовлены для восстановления храма Соломона.

Готово уже почти все. До последнего времени, однако, не удавалось найти жертвенную корову красной масти, в шерсти которой не было бы ни одного волоска иного цвета. Но вот усилия селекционеров, кажется, увенчались успехом. В печатном органе "Движения за возрождение храма" появилось сообщение:"Слава Богу, у нас родилась красная корова". В нужный момент кровью таких коров помажут двери храма, самих животных сожгут, а их пепел, смешанный с водой, послужит для "очищения" иудеев. Без этой церемонии они не имеют права войти в храм. (Вода будет браться из священного источника, который в Новом Завете называется Силоамской купелью и связывается с одним из чудесных исцелений, совершенных Иисусом Христом). Для названной цели пригодна корова, которой не менее трех лет. Подготовленным животным три года исполнилось в 2000 году.

Все в руках Бога, поэтому, истинные сроки прихода антихриста ведомы только Ему. И они никак не зависят от самых активных и ухищренных человеческих усилий. Известны исторические примеры, чем завершались подобные самочинные попытки. Так, император Юлиан Отступник (361-363), посвященный Максимом Эфесским в тайны каббалы, открыто отрекшийся от Христа, "позволил евреям восстановить разрушенный римлянами Иерусалимский храм и даже выделил им на постройку часть средств из государственных податей. Святитель Кирилл (архиепископ Иерусалимский) предсказывал, что слова Спасителя о разорении самих камней храма (Лк. 21:6) несомненно исполнятся и богохульный замысел Юлиана потерпит крах. Однажды ночью случилось такое сильное землетрясение, что даже уцелевшие основания древнего Соломонова храма сдвинулись с мести, а вновь возведенные рассыпались в прах. Когда иудеи все-таки снова начали постройку, с неба пал огонь и истребил рабочие орудия. Великий ужас объял всех. На следующую ночь на одеждах иудеев появилось знамение креста, которое они ничем не могли уничтожить".

…Некий Иегуда Эцион, судимый в свое время за подготовку взрыва мечети Омара и возглавляющий ныне движение "Хай векаям", изрекает: "Статус Храмовой горы можно и нужно изменить. 1300 лет стояла на ней мечеть, но еврейский народ вернулся на свою родину, и уму не постижимо, почему он не хочет раз и навсегда положить конец периоду мусульманской оккупации".

Но: Главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт писал, что среди евреев существует и другая позиция. Сначала явится Машиах (по-христиански –антихрист), а уже затем он восстановит храм. В еврейских источниках читаем: "...поскольку любая попытка разрушить эти мечети вызовет исламскую войну (джихад) против Израиля, Храм может быть восстановлен лишь с приходом Машиаха".

О последних событиях вокруг мечети Омара- http://www.kelia.ru/...ry.php?id=22251



Второй признак –

Согласно святоотеческим преданиям, на православную пасху в год прихода антихриста Благодатный божественный огонь больше не загорится и не снизойдёт к нам. Произойдёт скорее всего уже в этом году.

Скорее всего это факт экуменисты-обновленцы постараются скрыть, сфальсифицировав отсутствие божественного чуда техническими методами.



Третий признак –

Перед воцарением антихриста как всемирного правителя придут в мир два пророка Илия и Енох «…и…будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней…»

(Откровение Святого Иоанна Богослова» (глава 11,стих 3).

Об их приходе, пророчествах и чудесах люди мира обязательно узнают из мировых СМИ, ибо так нужно Богу и написано в пророчествах…

Четвёртый признак – “NOVUS ORDO SECLORUM”

Завершение под эгидой США экономической, политической и духовной глобализации мира, а также «описи» и клеймения всего человечества, с целью подготовки антихристу «всемирного трона».

Духовная глобализации человечества произойдёт на Восьмом экуменическом вселенском соборе всех церквей, где будут объединены все религии мира, включая и нехристианские.

Рассматриваемый сейчас этот последний признак также раскрывает вопрос о паспорте, вынесенном в заглавие статьи.

В «Откровении Святого Иоанна Богослова» сказано (глава 13,стихи 16-18) о том, что всем « …и малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам…» на лоб и (или) на правую руку их будет нанесено некое начертание (обратите внимание на это!!!) «…и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его…число его 666…»

«Опись» человечества с присвоением ему цифрового имени и нанесения им на лоб и (или) на правую руку (чтобы нельзя было креститься) «антихристовой печати», будет произведено прежде всего русским, как богоизбранному народу, а также людям, проживающим в странах «золотого миллиарда (США, Канада. Евросоюз, Япония).

Боясь явно и сразу произвести клеймение людей и полностью поставить их под свой контроль, сатанинское мировое правительство сделало этот процесс поэтапным, который успешно реализуется уже начала 80-х годов:

1) Нанесение на все виды товаров, производимые в мире индентификационного штрих- кода, содержащего в своей основе сатанинские «666»(компьютер считывает три длинные вертикальные полоски, расположенные с двух краёв и посередине штрих- кода как «666»). Только те предприниматели, которые имеют на своём товаре «начертание… зверя…число его 666…» могут его реализовать через торговую сеть. А мы, следовательно, его купить. В России (особенно в Москве) этот процесс завершается укрупнением розничной сети и ликвидацией прежде всего продуктовых оптово-розничных рынков и мелких магазинов, где считывающие штрих-код аппараты не применяются. Завуалировано это якобы под заботу о качестве продукции и под борьбу с «непрозрачностью» налогообложения мелких торговцев. Более подробно об этом, на сайте- http://www.zaistinu....ticles/?aid=218

2) Ликвидация повсеместно наличного денежного оборота с переходом на кредитные и социальные карточки, а также на микрочипы, вживляемые под кожу правой руки человека. Это, вкупе с вышеизложенным, поставит под мировой контроль все деньги и денежные траты людей и даст возможность при полной ликвидации наличности (что произойдёт уже после воцарения Антихриста) отключать опасных для антихристовой системы людей от возможности потребления, ставя их на порог вымирания либо ведения первобытного натурального хозяйства. Деньги- это порождение сатаны ( о символике доллара США смотреть-http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=12&forprint), так говорят многие вооцерковлённые православные христиане, но это не совсем так, ибо пока есть у тебя наличность, антихристу ты экономически неподконтролен, а сами деньги, это как солнечное тепло, могут нести и добро и зло, и порождениями сатанинского общества можно, если захочешь, воспользоваться на благо людей и Господа нашего. Так, если бы не было интернета, как Вы бы смогли сейчас читать эти строки (символы w.w.w. компьютер тоже считывает как «666»)?

3) Присвоение человечеству и прежде всего православным русским людям цифрового индентификационного имени, содержащего в своей основе те же сатанинские «666». В России этот процесс начался с присвоения людям ИНН. Однако это не совсем то «имя зверя», о котором говорится в Писании. Присвоение ИНН было особой секретной проверкой сатанинского мирового правительства готовности русских людей на наложение на руку и (или) на чело их уже реальной печати антихриста в виде невидимого штрих-кода и микрочипа под кожу руки (об этом-чуть ниже) и о присвоении всем гражданам России цифрового имени сатаны, которое под видом «личного кода» будет уже в этом году присутствовать в общегражданском паспорте (место в паспорте уже есть, это строчка над личной подписью). Если я уже заговорил здесь об ИНН, то я не могу не сказать о тех необратимых последствиях для православия, возникших в связи с присвоением почти всем православным храмам сатанинского индефикационного номера (ИНН). Как говорят еденички оставшихся на Руси боговдохновлённых батюшек-старцев, не экуменистов-обновленцев, строящих на обломках православия (католицизм, а тем более протестанство давно уже не Божья вера) страшную мировую религию эры Антихриста - из клеймённых сатаной храмов навсегда уходит святость!!!. Процесс присвоения гражданам России цифрового имени сатаны, т.е. «личного кода» впервые начался в Москве, с выдачи пенсионерам и учащимся социальной карты, под видом бесплатного (льготного) проездного документа. Правительство Москвы таким образом дало личный код сотням тысяч ничего не подозревающих москвичей, на основании которого они стали подконтрольными и были включены в Брюсселе в мировую компьютерную базу данных будущих подданных антихриста. Где этот номер? Он на карточке над Вашей фотографией и состоит из 19 цифр, которые расшифровываются следующим образом: первые шесть цифр (964390) – мировой несменяемый номер всех живущих в России, не зависимо от того, кто Вы-пенсионер или ребёнок и где Вы живёте; следующие две цифры,седьмая и восьмая, это ваш регион, пронумерованный как номер ГАИ (Москва-77); дальше идёт Ваш персональный номер:цифры девятая и десятая-дата рождения(у даты, оканчивающейся на 1,вместо неё стоит девятка);одиннадцатая и двенадцатая цифры – месяц рождения; тринадцатая и четырнадцатая цифры – это год рождения; последние пять цифр- это порядковый номер человека, находящегося в группе граждан с одинаковым местом рождения, числом, месяцем и годом рождения. Для примера, как выгладит личный код человека, родившегося в Москве 19 сентября 1992 года?-9643907795099200015. Теперь, резюмируя изложенное выше, прошу Вас подумать, зачем на всего лишь обычном городском проездном документе, которым является социальная карта - стоит общий для всех граждан страны числовой номер, и ещё прошу подумать над тем, зачем в Вашем паспорте (откройте его) над цифрами, указывающими его страницы, располагается декоративный орнамент, в причудливой вязи которого можно прочитать число антихриста-«666»?! Вот с чего и начинается наше невольное приобщение к миру антихриста! Изображение «666» смотрите на сайте - http://pravoslavie.w...ary/pasport.htm

4) Выдача, начиная с 2007 года каждому гражданину России специального вкладыша к общегражданскому паспорту, на электронном чипе которого будут располагаться биометрические данные, в том числе роговица глаза и отпечатки пальцев. Уже известно, что в момент снятия у человека отпечатков пальцев и роговицы глаза, ему невидимым ультрафиолетовым (?) лучом на лоб и (или) на руку будет поставлена печать антихриста в виде невидимого обычным зрением штрих-кода (начертания имени зверя, как в Откровении Святого Иоанна Богослова). В декабре 2006 года правительство РФ своим Постановлением обязало всех Российских граждан сдавать свои биометрические данные для получения ими вкладыша в общегражданский паспорт с личным кодом и электронным чипом.

5) И, как завершающий аккорд торжества сатанизма – принуждение людей к вшиванию под кожу правой руки электронного чипа, который помимо функций электронного паспорта и электронного кошелька, сможет также через спутниковую и сотовую системы связи(для этого и развивалась во всём мире сотовая связь и была запущена в космос Российская спутниковая система ГЛОНАСС) контролировать место нахождения и маршруты передвижения неугодных для антихриста людей (при введении Вашего личного кода в мировую базу данных), а также подслушивать разговоры человека, и, более того (при дальнейшем развитии нанотехнологий), возможность через чип посылать определённый импульс в сердце и в мозг человека, вызвать обширные инсульт или инфаркт с последующим летальным исходом. Кажется фантастикой? Эксперименты с вшиваемыми чипами стали проводиться в Америке с 2001 года назад над домашними животными, вводя в чип уже всем нам известный штрих-код с адресом хозяина животного. Позже, при дальнейшем удешевлении и усовершенствовании технологий, чип дал возможность контролировать место нахождения собаки с точностью до метра. Кстати в декабре 2006 года в информационной передаче «Новости высоких технологий» на канале «Rambler» ведущий программы озвучил новость из Великобритании о том, что жители этой страны обеспокоены возможностью через электронный чип в их паспорте отслеживать их местонахождение! Под нанотехнологией понимается конструирование различных систем (в том числе и компьютерных) на атомном уровне на плате размером в молекулу! Автор этих строк видел в американском научном журнале фотографию увеличенного электронным микроскопом инструмента для этих операций, самая тонкая его часть была толщиной в один атом! Технология подслушивания разговоров подшитых чипом людей, с вычислением нежелательных для мирового режима разговоров, базируется на используемой уже с начала 90-х годов мировыми и Российскими спецслужбами методики прослушивания и отсева телефонных разговоров по ключевым словам. Можно провести эксперимент (но я не советую это делать): произнесите в трубку во время разговора, например, такую фразу- «Я готовлю террористический акт» - мгновенно Вы услышите тихий щелчок и пойдёт запись Вашего разговора, более того, какое-то время будут записываться и последующие Ваши разговоры, и, если на Вашем узле уже внедрена цифровая АТС ( только для этого в Москве и происходит замена старых линейных АТС на цифровые) будут подняты и все Ваши прошедшие разговоры (цифровая АТС записывает ВСЕ телефонные разговоры всех её абонентов). В России в ближейшее время будут принудительно чипизированы:

-Осуждённые;

- Силовики

Обманным путём:

Старики и дети - для этого сатанисты сделают следующее:

1) Уже существует в Москве странная банда, похищающая соц.карточки пенсионеров + естественная их рассеянность = даст возможность убедить их, что чип-соц.карта под кожу- и ни кто её не украдёт и они её не потеряют!

2) Дети- прокатиться ещё более ужасная волна похищения детей - а с чипом их всегда живых и мёртвых можно найти!

А КАКИЕ ПРИЗНАКИ ПРИХОДА АНТИХРИСТА УЖЕ СБЫЛИСЬ:

1) Евреи восстановят своё государство (Иезекиль, глава 36, стих 24; Блаженный Ипполит, ссылка выше). Реализовано в 1947 году.

2) Произойдёт мировая война (войны), будет сильный голод, моры и землятресения. (« Евангелие от Матфея», глава 24, стихи 6-7). Весь ХХ век стал исполнением этого пророчества.

3) Христиан будут предавать на мучения и убивать, народ будет друг друга ненавидеть и предавать ближнего (« Евангелие от Матфея», глава 24, стихи 9-10) Реализовывалось в большевистской России с ноября 1917 года и до времени укрепления Сталинской власти в стране, затем, опять в хрущёвские времена.

4) Лжепророки восстанут и будут прельщать (там-же,см.выше). Реализовывается со второй половины ХХ века, путём расцвета религиозных сект с «богом» во главе.

5) Евангелие будет проповедано во всём мире «…и тогда конец…»(« от Матф.гл.24, стих 14)

Часть 2: САТАНА И АНТИХРИСТ- великое противостояние

или две последние тайны мирового масонства.

Так, что же делать? Ведь согласно Писанию, антихристу всё равно попущено прийти в наш мир. Можно ли поэтому что- либо изменить, зная об этом, да и надо ли?

Да, именно так, надо ли?

Я глубоко уверен в том, что любой здравомыслящий истинный православный христианин, видя все ужасы отступлений от веры и от самых естественных моральных принципов, в душе желает скорейшего Конца Света и Второго пришествия Иисуса Христа, ибо только так будет положен конец этому сатанинскому миру!

Как ни странно, скорейшего прихода антихриста желает и сатана! А желают ли этого его земные слуги во главе с антихристом? В ответе на этот вопрос содержится вторая великая тайна мирового иудомасонства, в которую посвящены только самые её высокие иерархи!

Уже около 100-200 лет (в том числе и с развитием научно-технического прогресса) в едином стане слуг сатаны и антихриста произошёл глубокий раскол, с их разделением на две группировки.

Первая группировка состоит из наиболее ортодоксальных её членов, из её духовных, идеологических и оккультных лидеров.

Для них главное - скорейшее и точное исполнение Библейского пророчества о приходе антихриста. И они делают всё для этого (две мировые войны, это их рук дело). На их стороне стоит сам сатана.

Зачем же они с таким усердием приближают свой конец, ведь править антихрист будет всего 3,5 лет? Здесь тоже сокрыта тайна. Итак, с сатаной всё понятно, ибо это его извечный спор с Богом за право на истину и на человека в вопросе о его свободе. Для него главное, не сколько антихрист будет править, а сколько душ он заберёт во время его правления! А заберёт он почти всех, во много порядков больше, чем за прошедшие тысячелетия!

А его земные слуги о чём думают, ведь они далеко не дураки?

Они уверены, что с приходом антихриста всё пойдёт по следующим сценариям:

во-первых, у них есть мнение, что из-за ошибок при многократных переводах и переписываниях текста Библии, указанное в ней время царствования антихриста продлится не 3,5 года, а значительно больше, вплоть до тысячелетия;

во-вторых, они думают, что смогут переиграть Бога и главным их козырем будет жалость, прощение и любовь Бога к людям, ибо вместе с ними в ад должно будет пойти почти всё население планеты!

Вторая группировка состоит из реальных хозяев этого мира, в чьих руках всё богатство и вся власть на планете(про них читайте на сайте: http://pravoslavie.w...y/couleman.htm) Обладая колоссальным экономическим и политическим могуществом, они не хотят не только Конца Света, но и своей физической смерти с попаданием в ад. Во главе них стоит антихрист (тоже человек!!!). Являясь в настоящее время главой мирового тайного правительства (теневым владыкой мира) он пока не желает выполнять Библейское пророчество о своём явлении миру, всеми силами тормозя исполнение оставшихся пророчеств его прихода. Ибо объективных предпосылок, препятствующих его воцарению - НЕТ.

Надежда этой группировки остаться при власти и деньгах как можно дольше, могут уже реально исполниться в связи с колоссальным развитием науки с середины ХХ века, особенно генетики, трансплантологии и нанотехнологий. Они хотят за деньги купить себе бессмертие!

Из-за существующего в настоящее время противоборства этих двух группировок и складывается у большинства живущих сейчас людей мнение о внешнем благополучии этого мира. Все попытки объяснить им (в том числе и многим священникам и вооцерковлённым мирянам), что мы живём в последнее время, сталкивается с непониманием существующей ситуации.

Так, вопрос о ликвидацией Мечети Омара с освобождением места под Третий храм, который должен был быть решён до 2005 года, из-за противоборства антихриста и его группировки пока откладывается на неопределённый срок…

 

Рубрики: 

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Тенденции мужской моды 2011.

Суббота, 23 Октября 2010 г. 00:37 + в цитатник

1. Прозрачное


Пока одни дизайнеры с переменным успехом продолжают внедрять полупрозрачные майки, другие поставили на конвейер рубашки. На фоне общей прозрачности плотностью должны отличаться только воротничок, планка и карманы.


 


 


 


 

1,2. Burberry Prorsum 3. Emporio Armani 4,5. Givenchy 6. Kris Van Assche

 



 


2. Кожаные штаны


Кожаные куртки долгое время ассоциировались исключительно с байкерами и рок-звездами, а потом быстро всем надоели. Кожаным штанам такая участь не грозит: они, в отличие от курток, подойдут не каждому.




 




 


 

1 / 6

 


 


 


 

1. Ann Demeulemeester 2. Burberry Prorsum 3,4. Emporio Armani 5. Givenchy 6. Neil Barrett

 




 


3. Укороченные брюки и мешковатые штаны


Хорошо знакомое выражение «как подстреленный» отлично описывает новую и, наверное, главную тенденцию весны-лета 2011: укороченные классические брюки. Приоткрытой должны оставаться щиколотки, но никак не икры. Еще один брючный тренд  — широкие мешкообразные штаны, нередко с заниженной проймой. Немножко на грани, но не удивимся, если эта деталь клоунского костюма все-таки приживется.




 




 


 

1 / 10

 


 


 


 

1. Dunhill 2. Balenciaga 3. Burberry Prorsum 4. Ermenegildo Zegna 5. Trussardi 1911 6. Viktor & Rolf

 




 


4. Закатанные рукава и V-образные вырезы


На протяжении нескольких сезонов мальчиков усиленно заставляют подворачивать брюки, джинсы и даже шорты. Настала очередь верха: рукава закатываются вне зависимости от количества слоев одежды. Еще один тренд, не требующий особенных навыков носки – V-образный ворот кардигана, футболки, безрукавки, жилета.




 




 


 

1 / 10

 


 


 


 

1,2. Hermès 3. Gucci 4. Issey Miyake, Viktor & Rolf 5. John Varvatos 6. Z Zegna 7. Alexander McQueen 8. Dior Homme 9. Louis Vuitton 10. Dsquared²

 




 


5. Шорты baggies и велосипедки


Совсем недавно мы написали, что шорты baggies набирают обороты. Похоже, не ошиблись: в том или ином виде эта модель появилась почти во всех знаковых коллекциях. И все более вероятным кажется, что на смену им спустя два сезона придут велосипедки.




 




 


 

1 / 8

 


 


 


 

1. D&G 2. Dsquared² 3. Acne 4. Walter Van Beirendonck 5. Yves Saint Laurent 6. Costume National Homme 7. Lanvin 8. Raf Simons

 




 


6. Многоцветные пиджаки и пиджаки на голое тело


На смену традиционным пиджакам — однотонным и в тонкую полоску — приходят пиджаки повеселее: выполненные в два или три цвета, с геометрией в рисунке и выверенным распределением красок. Однотонные блейзеры далеко убирать не стоит, их продолжают носить, но уже на голое тело. Если вырез слишком глубокий, то ситуацию спасет пашмина или шелковый шарф.




 




 


 

1 / 9

 


 


 


 

1. Issey Miyake 2,3. Kenzo 4. Z Zegna 5. Emporio Armani 6. Giorgio Armani 7. John Galliano 8. Lanvin 9. Louis Vuitton

 




 


7. Шарфы и береты


Похоже, нам действительно не хватает романтики, если дизайнеры единодушно решили восполнить пробелы внедрением беретов и тонких шарфиков, концы которого художественно обматывают вокруг шеи или пропускают под пиджак. Трогательно смотрятся свитера, повязанные на талии или плечах.




 




 


 

1 / 7

 


 


 


 

1. John Varvatos 2. Kenzo 3. John Galliano 4. Gucci 5. Hermès 6. Roberto Cavalli 7. Louis Vuitton, D&G

 




 


8. Длинные тонкие ремни


Тонким должен быть не только шарф, но и ремень. Его можно небрежно наматывать вокруг талии (такой прием визуально прибавляет рост) или носить с джинсами и брюками. Особенно круто использовать ремень совсем не по назначению и соединять с его помощью две створки кардигана.




 




 


 

1 / 4

 


 


 


 

1. John Galliano 2. Balenciaga 3,4. Dries Van Noten

 




 


9. Сумки, похожие на рюкзаки


Среди сумок примечательно выглядят эти пухлые «недорюкзаки» с одной короткой ручкой и одной длинной лямкой, благодаря которой сумку можно носить на спине. Нам также понравилась идея с инициалами-нашивками, укрепленными на сумках-мешочках. Кроме того, даже сумки немалых размеров теперь носятся как клатчи.




 




 


 

1 / 6

 


 


 


 

1,2. Gucci 3. Kenzo 4. Prada 5,6. Lanvin

 




 


10. Интерпретации классической обуви и сандалии с носками


Высокие сапоги, лоферы и классические туфли на массивной подошве, микс парусиновых туфель и эспадрилий – новшества, заслуживающие внимания. Но наибольший интерес вызывает тот факт, что сандалии теперь предлагают носить с носками.




 




 


 

1 / 9

 


 


 


 

1. Burberry Prorsum 2. Ann Demeulemeester 3. Gucci 4. Prada 5,6. D&G 7. Hermès 8. Lanvin 9. Bottega Veneta

Рубрики: 

Метки:  

Байкерские куртки и сапоги

Понедельник, 18 Октября 2010 г. 00:31 + в цитатник
ma-zaika.ru/post108010052/ Да байкеры - это всегда круто, стильно и мужественно!
Поэтому я всегда (ну почти всегда) выбираю этот стиль!
Кожа - вообще создает некую мужественную сферу человека, поэтому мужественные люди часто выбирают байк-, ковбойский-, милитари-, эльфийский - стили!
Кстатии те кто входят в казачий круг также не брезгуют кожей на сапоги, овчинойи шелком на папаху и сукном на платье, да и хорошим клинком не раз щегольнут !

...........материал понравился - готовь ещё спасибо!!!!

Фильм А.Невзорова - 'Манежное лошадиное чтение'

Четверг, 14 Октября 2010 г. 01:02 + в цитатник
ma-zaika.ru/post124393326/ Мало того, что фильм дерьмо, так ещё и сам режисёр сатанинское отродие!есть ещё одно отродие Александр Бурьяк, но невзоров - это уже даже не человек и даже не чёрт, а единорог какой- то...............

..........сплошное садо-мазо на фоне культа лошади!........
....... а кнут со шпорами кстатии не нужны, а нужны крепкие ноги и уверенная посадка в седле!

Эта безумная мода! Разбавим жизнь гламуром!?

Понедельник, 11 Октября 2010 г. 00:02 + в цитатник












Безумства от Александра МакКуина…

Модель в дерзком наряде от МакКуина на показе коллекции весна/лето 2009 на неделе моды в Милане 22 июня 2008 года.


Британский дизайнер Александр МакКуин были известен своим диким стилем. Он был легендой моды, который «одевал» крупнейших знаменитостей в мире. 11 февраля 2010 года МакКуин был найден мертвым в своем доме в Лондоне. Ему было 40 лет.


Представляем вам краткий экскурс в творчество МакКуина за последние двенадцать лет.


МакКуин приветствует зрителей после показа своей коллекции осень-зима 2009-2010 на неделе моды в Париже. Его подруга и дизайнер Вивьен Вествуд сказала, что «ей невероятно жаль, услышать эти новости».


 



Модель демонстрирует творение британского дизайнера Александра МакКуина на показе коллекции осень-зима 2009 10 марта 2009 года в Париже.



Магазин Александра МакКуина на Олд Бонд Стрит в Лондоне. У МакКуина были также бутики в Нью-Йорке, Лас-Вегасе, Лос-Анджелесе и Милане.



Модели демонстрируют творения МакКуина во время показа мужской коллекции осень/зима 2010-2011 18 января 2010 года на неделе моды в Милане. На создание коллекции, которая получила «An Bailitheoir Cnamh», что по-кельтски означает «Собиратель костей», модельер был вдохновлен китобоями и мореплавателями.



МакКуин был известен своими экстравагантными, иногда даже бунтарскими нарядами. На этих моделях представлена коллекция весна/лето 6 октября 2009 года в Париже. Его 25-сантиметровые каблуки с блестками и изображениями животных, вдохновленные «Происхождением видов» Чарльза Дарвина, одинаково шокировали и очаровали публику.



Джанет Джексон на открытии главного бутика Александра МакКуина 13 мая 2008 года в Лондоне.



Во время показа коллекции МакКуина осень/зима 2009 под названием «Рог изобилия» моделям наложили макияж в стиле Мэрилина Менсона и надели красные сапоги на высоченных каблуках.



Модель в дерзком наряде от МакКуина на показе коллекции весна/лето 2009 на неделе моды в Милане 22 июня 2008 года.



Модели с оригинальными головными уборами, включая зонтики, плетеные корзинки, абажуры и различные конструкции из резины, демонстрируют коллекцию осень/зима 2009 на неделе моды в Париже 10 марта 2009 года.



Модель представляет игривое творение от Александра МакКуина на коллекции осень/зима 2008-2009 в Париже.



Коллекция МакКуина весна/лето 2009 была вдохновлена Чарльзом Дарвином и влиянием индустриализации на планету.



Модель в блестящем золотистом комбинезоне от Александра МакКуина на показе его коллекции осень/зима 2007-2008 в Париже 2 марта 2007 года.



Икона стиля Сара Джессика Паркер и Александр МакКуин на гала-концерте в музее костюмов в Нью-Йорке 1 мая 2006 года. Креативность МакКуина получила признание среди знаменитостей.



Александр МакКуин пожинает заслуженные аплодисменты после представления своей коллекции весна/лето 2006 в Париже 7 октября 2005 года. На нем была футболка с надписью «Мы любим тебя, Кейт», которая относилась к модели Кейт Мосс. МакКуин решил поддержать ее, после того как в прессе появились фотографии модели, нюхающей кокаин в Лондонской музыкальной студии.



Модель танцует во время шоу «Черный», который спонсировал МакКуин, в Лондоне 3 июня 2004 года. Все средства от этого мероприятия пошли в организацию, занимающуюся поддержкой людей, больных СПИДом.



Британская модель Наоми Кэмпбелл, дизайнер Александр МакКуин и модель Кейт Мосс прибыли на благотворительную акцию «Черный» в Лондоне 3 июня 2004 года.



Александр МакКуин и Изабелла Блоу прибыли на ужин «Татлер» в «Флориане» 19 марта 2003 года. Именно Блоу – редактор и модный критик английского журнала – открыла талант МакКуина. В мае 2007 года она покончила с собой, узнав, что у нее рак яичников.



Модель представляет оригинальное творение Александра МакКуина 8 марта 2003 года на показе его коллекции осень/зима 2003-2004 в Париже.



Певица Бьорк за кулисами мероприятия «Фэшн Рокс» в зале Ройал Альберт Холл 15 октября 2003 года в Лондоне.



МакКуин позирует с орденом Британской империи, который ему вручила королева Елизавета Вторая в Букингемском дворце 29 октября 2003 года.



Гвинет Пэлтроу в прозрачном платье от Александра МакКуина на церемонии вручения Оскара в 2002 году. Наряд с прозрачным верхом был принят публикой не очень хорошо, и после этого события один популярный женский журнал назвал актрису одной из самых «немодных» звезд.



Модель представляет творение из коллекции МакКуина весна/лето на неделе высокой моды в Лондоне в сентябре 2000 года.



Легенда музыкальной сцены Элтон Джон и дизайнер Александр МакКуин прибыли на открытии «Луи-Виттон-Мот Хеннесси Тауэр» в Нью-Йорке в декабре 1999 года.



Лисий воротник с металлическим шлемом от Александра МакКуина можно было увидеть на показе коллекции осень/зима 1998-1999 «Givenchy» в Париже 3 марта 1998 года.



Модель с обнаженным торсом и огромными крыльями Икара сидит на балконе «Ecole des Beaux-Arts» в Париже. Это было частью декорации для представления коллекции весна/лето 2001 от «Givenchy», которую придумал Александр МакКуин.



Рубрики: 

Метки:  

Отставка Лужкова. Победа здравого смысла! КОНЕЦ МОСКОВСКОЙ ХИМЕРЫ!

Воскресенье, 03 Октября 2010 г. 17:21 + в цитатник

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Ваше волевое историческое решение не нуждается в коментариях!
Я - трезводумающий житель г. Москвы дарю Вам похвалу и искреннюю благодарность за отставку этого шкодливого политика и ловкого менеджера по недвижимости (Ю.М. Лужкова)и его корумпированной шайки ("команды")!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Да он не обрюзгший и бездеятельный Г.Попов.
Да он был мэром и поднял во многом городское хозяйство из руин!
Да он занимался в начале своего правления социальными вопросами и даже поднял пенсии......
Да он поднял бюджет города.

************************************

Но он зарвался на своем месте и забыл что он мэр, а не владыка всея России!
Но он наплодил мигрантов, занимающих теперь наши места!
Но он нещадно драл московскую землю (почву) так, что во многих местах его дворники даже травинки не оставили!
Но он плевал на экологию и даже как Н.С. Хрущёв хотел повернуть сибирские реки вспять! МЫ ПОМНИМ ЭТО ЛУЖКОВ!
Но он вероломно в начале своего правления попускал отморозкам уничтожать бездомных животных не взирая на чувства сердобольных людей! МЫ ПОМНИМ ЭТО - ЛУЖКОВ! СВОИХ ДЕТЕЙ НАВЕРНОЕ НА БОЙНЕ И В СТРАШНОМ СНЕ НЕ ПРЕДСТАВИЛ БЫ,А ??!.....
Но он нагло сгонял людей с земли и квартир старых домов подчас не предлогая достойное жильё и ВЫВОДИЛ ЗЕМЛЮ ИЗ ОДНОЙ КАТЕГОРИИ В ДРУГУЮ ТАК ИГРАЮЧЕ,НЕ ЗАДУМЫВАЯСЬ О ПОСЛЕДСТВИЯХ!

Вот о чём надо писать и снимать фильмы а не грязно пиарить на TV !!!!!!!


Благодарю также В.В. Жириновского за его пламенную речь. Текст которой в интервью с журналистом представляю ниже:

Владимир Жириновский про отставку Лужкова на Эхе


 

Владимир Жириновский выступает на радиостанции "Эхо Москвы


 


 

М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: Владимир Вольфович, доброе утро.



В. ЖИРИНОВСКИЙ: Доброе утро.



М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: Ну что, сбылась ваша мечта?



В. ЖИРИНОВСКИЙ: Великолепно. Это самый радостный мой день за последние 20 лет. Это не просто уход Лужкова, это идет настоящая борьба с коррупцией, наконец. Теперь люди поверят, а самое главное, поверят в новую кадровую политику. Это был страшный московский клещ, который вцепился в тело Москвы и всей страны и высасывал все соки. Сейчас будут происходить такие процессы, такие факты, чтобы все знали, куда же уходили деньги Родины нашей. Это великолепно! У меня великолепное настроение. А у вас?



М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: Я журналист, у меня по этому поводу нет позиции. Я слушаю мнения.



В. ЖИРИНОВСКИЙ: Вот хорошо. Хорошо, что у вас нет позиции. Вот я вам говорю, позиция радости, гордости за страну – это позиция миллионов людей. Вся страна сегодня в восторге. Вы можете запросить Минздрав, вам скажут, что в этот день в России умерло меньше людей по той норме, которая обычно падает на один день, каждый день умирают люди. То есть благодаря поднятию настроения меньше людей уйдут из жизни. То есть у них появился оптимизм, им хочется жить. Это как в свое время начало перестройки всех вдохновило. Так и здесь. Это великолепно! Самое главное, урок для всех, кто пытается цепляться за власть грязными, криминальными, коррумпированными руками. Утрата доверия – впервые вот такой указ президента. Это наглость Лужкова, когда он доводит до такого состояния. Ни один мэр столицы ни в одном государстве не уходил с таким позором. Неужели нельзя было написать заявление по собственному желанию? У него нет этого желания. Он и в 84 года бы не написал. Это большевики, остатки советских большевиков, которые с 17-го года мучают государственное тело России, мешают нам развиваться. Поэтому я очень рад.



М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: Владимир Вольфович, вы сейчас произносите всякие разные слова по поводу коррупции, и прочие, и прочие. Ничего же не доказано.



В. ЖИРИНОВСКИЙ: Все доказано. Сейчас вам все дела вывалят, и вы увидите – тотальная коррупция в этом городе! Тотальная! Такого не было страшного…



М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: То есть вы имеете в виду, что Лужкова теперь и лужковских будут уничтожать?



В. ЖИРИНОВСКИЙ: Да, да, да. Уничтожать не будут. Часть в тюрьму, часть на другую работу. В любом случае все министры должны быть освобождены, все префекты, все начальники управ. И новый мэр должен создавать абсолютно новую команду. Там могут быть и москвичи, но честные молодые ребята, ни в чем незапятнанные, незагаженные. А прокуроры и следователи пускай сейчас работают все на Москву. Вот у нас есть следственный комитет, пускай Бастрыкин выделяет типа… (неразб.) и того, второго следователя, который по узбекскому делу… вот московское дело…



М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: Ну я вас понял. Вот скажите, вы…



В. ЖИРИНОВСКИЙ: Специальная следственная группа должна работать.



М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: Владимир Вольфович, еще раз, вы публично предлагаете себя в московские мэры?



В. ЖИРИНОВСКИЙ: Я готов. Я готов честно служить. И я уверен, что абсолютное большинство москвичей это с радостью поддержат. Будет здоровая обстановка, будет демократия. Ни одного запрета не будет на проведение никаких акций. И малый бизнес будет развиваться самым бешеным темпом. И сразу начнут бросать курить, пить, закроем все наркопритоны, все грязные публичные дома. Вышвырнем всех нелегальных мигрантов. И никаких застроек в городе! Город устал. И со стоянками будем решать вопрос, чтобы не было никаких пробок.



М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: Я так понял, что это ваша политическая программа, вы сейчас сказали, да?


В. ЖИРИНОВСКИЙ: Да, да, да.



М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: Хорошо.


 

 

 

 

 

 


 

P.S. : ............... НО ТЫ МНЕ НРАВИШСЯ ТАКОЙ (ЖИРИНОВСКИЙ).


 

                                                                                                                                ...........Андроник Виноградов.


 

В связи с отставкой Лужкова Жириновский предсказывает падение смертности.


 

Лидер ЛДПР Владимир Жириновский выразил крайнее удовлетворение в связи с отставкой Юрия Лужкова с поста мэра Москвы.

 

В эфире « Эха Москвы» он назвал Лужкова «клещом», который присосался к телу столицы и высасывал из нее все соки. Соратники мэра, по его мнению, будут в ближайшее время либо посажены в тюрьму, либо переведены на другую работу, и Москву ждет обновление. Решение президента вице-спикер Госдумы назвал решительным ударом по коррупции. На вопрос ведущего эфира, как так может получиться, при том что коррупционные преступления Лужкова не были доказаны, Жириновский заявил, что «все уже доказано».


Жириновский уверен, что все население России в этот день радуется. Он уверен, что из-за этой радости в течение дня будет меньше смертей, чем случается по статистике.



Читать далее: http://www.gzt.ru/topnews/politics/-v-svyazi-s-otstavkoi-luzhkova-zhirinovskii-/326994.html?from=copiedlink


   С ПРАЗДНИКОМ ВАС ГРАЖДАНЕ МОСКВЫ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...........................


 


 

 



 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Рубрики: 

Метки:  

Химкинский лес мы с тобой! Вот так власти дают по ушам, если она глуха к просьбам народа!

Воскресенье, 05 Сентября 2010 г. 15:58 + в цитатник

За Химкинский лес разгромили Химкинскую администрацию!


Когда власть глуха - ей дают по ушам.


28 июля более пятисот анархистов и активистов движения "антифа" разгромили здание администрации города Химки в знак протеста против вырубки Химкинского леса.


Перейти к активным действиям экологов вынудила полная глухота властей, которая не желала идти на диалог с народом.


Экологи в масках разбили камнями стекла, расписали стены надписями "Спасти русский лес" и закидали здание дымовыми шашками и файерами. По зданию администрации велся огонь из травматических пистолетов.


Доблестная милиция спряталась в кустах и не смогла задержать ни одного участника акции. Случайно проезжавшую милицейскую машину закидали камнями и бутылками. Еще две милицейских машины, ждавших возвращавшуюся толпу у железнодорожной станции, тоже закидали камнями. Милиция рискнула появиться из укрытий только через десять минут после отхезда электрички с нападавшими.


Между тем мэр Химок Владимир Стрельченко старательно изображает страуса и заявляет, что о погроме в собственной администрации впервые слышит.


О происходящем доложено лично премьер-министру России Владимиру Путину. Путин думает.


Напомним, за несколько дней до этого происшествия милиция и фашисты из числа футбольных хулиганов разгромили мирный лагерь протеста против вырубки леса в Химках.


 



 



 




Рубрики: 

Метки:  

Алоэ - лекарственное растение. Почти панацея.

Суббота, 28 Августа 2010 г. 00:45 + в цитатник

Алоэ, полезные свойства


Алоэ известно всем и встретить его можно практически в каждом доме. Всего насчитывается более 360 видов этого вечнозеленого растения. Родиной алоэ считается Африка. В комнатных условия, наиболее часто встречаются следующие виды: алоэ древовидное (столетник), реже алоэ пестрое, алоэ складчатое и алоэ остистое.


Любой вид алоэ имеет лечебные свойства.


Сок алоэ рекомендуется при нарушениях сна, для повышения тонуса всего организма, укрепления и стабилизации иммунной системы. Особенно хорошо он помогает в лечении заболеваний желудочно-кишечного тракта: дуоденита, воспалений желчного пузыря и желчевыводящих путей, язв желудка и двенадцатиперстной кишки, колитов, энтероколитов, атонии кишечника и запоров.


Собирать листья алоэ можно в любое время года. Однако, не все они годятся для лечения. Целебными свойствами обладают только зрелые листья длиной не менее 15 см (нижние толстые и мясистые). Они, как правило, имеют усыхающие кончики. Срезать лист необходимо у основания, а лучше его просто отламывать от стебля. Но стоит помнить, что после сбора листьев их нельзя хранить на открытом воздухе более 3-4 часов, иначе потеряется большая часть всех полезных свойств.


Листья алоэ могут долго храниться в холодильнике, от этого их лечебные качества сохраняются. Но предварительно листья нужно упаковать в целлофановый пакет, чтобы они не высохли.


Листья алоэ также можно высушить. Сушеные листья выкладывают на слой бумаги, а сверху накрывают тканью. Срок годности такого сырья составляет 2 года.


Несмотря на огромную пользу алоэ, не стоит забывать, что препараты, содержащие экстракт на алоэ, и свежее алоэ в любом виде, нельзя применять при онкологических злокачественных заболеваниях, маточных кровотечениях, беременности, цистите.


[содержание]


 


Как вырастить алоэ дома


Как вырастить алоэ самостоятельно? Сделать это совсем не трудно.


Во-первых, надо создать условия, приближенные к естественным. Из этого совершенно не следует, что квартиру нужно превращать в тропики. Просто не забывайте, что алоэ нуждается в свете и тепле. Поэтому горшок с растением должен стоять на подоконнике, выходящего на юг окна или просто там, где больше тепла и света.


Размножается алоэ отростками. Их могут дать даже молодые растения, высота которых достигла 10-15 см, а стебель и листья стали достаточно "упитанными" и плотными. "Потомство" вырастает рядом с основным стеблем. Отросток может быть очень маленьким, содержащим всего один или два листочка, напоминающих материнские, только меньшего размера и более округлой формы. Также на них нет колючек, присутствующих у взрослых экземпляров. Молодой росток уже имеет собственные корни и потому способен жить самостоятельно. Достигший высоты 1-1,5 см отросток полностью готов к укоренению в отдельном горшке. Его аккуратно вынимают из земли и высаживают в почву. Молодое растение быстро адаптируется к новым условиям.


В первые 2-3 недели самостоятельной жизни отросток нуждается в более частом поливе. Оптимальным для молодого растения считается полив 3 раза в неделю, однако порции должны быть небольшими. Вообще, алоэ не рекомендуется поливать чересчур обильно, ведь растение обладает свойством накапливать влагу внутри листьев и стебля. Взрослый экземпляр следует поливать 1-2 раза в неделю.


В тропиках период цветения алоэ приходится на конец лета – начало осени. Однако в комнатных условиях растение цветет чрезвычайно редко. Это обстоятельство не должно вас огорчать: целебные свойства алоэ совершенно не зависят от цветения или его отсутствия.


[содержание]


 


Химический состав и фармакология


Листья алоэ буквально переполнены соком. Это светло-зеленая, горьковатая на вкус жидкость, имеющая достаточно сильный запах. Сок алоэ содержит витамин С, минеральные соли, микроэлементы и другие полезные вещества.


Химический состав сока листьев и стебля алоэ еще не достаточно исследован. Известно, что он содержит углеводы, каротиноиды, катехины, ферменты, дубильные вещества, органические кислоты, множество макро- и микроэлементов, а также минеральные соли и флавоноиды. Все эти составляющие обусловливают целебные свойства алоэ.


Катехин отличается сильным антиаллергическим воздействием, также он оказывает положительное влияние на стенки кровеносных сосудов.


Дубильные вещества обладают вяжущим, бактерицидным, противовоспалительным и кровоостанавливающим свойствами.


Микроэлементы в совокупности способствуют повышению иммунитета, стимулируют процесс выведения токсинов и ядов, снижают болевые ощущения, участвуют в нормализации уровня холестерина и обмена веществ в целом, что само по себе может оказать лечебное воздействие на организм человека.


Флавоноиды являются природными биологическими регуляторами, так как обладают способностью управлять реакцией организма на появление в нем аллергенов, канцерогенных веществ и вирусов. Флавоноиды оказывают антиоксидантное, антиаллергическое, антиканцерогенное, бактерицидное, гипотензивное, диуретическое, желчегонное, спазмолитическое и тонизирующее воздействие на живой организм.


Современные научные исследования показывают, что присутствие в составе алоэ совокупности вышеперечисленных веществ объясняет высокую биологическую активность данного растения.


В последнее время интерес ученых, врачей и пациентов к алоэ постоянно растет. Дело в том, что препараты, полученные на его основе, дают положительный эффект при лечении чрезвычайно большого количества заболеваний, оказывают мощное ранозаживляющее воздействие. Значительную лепту в признание алоэ эффективным лекарством внесли работы академика Владимира Петровича Филатова, который раскрыл основной механизм целительного воздействия этого растения на живые организмы.


В своих трудах ученый утверждает, что если срезанные листья алоэ хранить в течение 12 суток в темном помещении с температурой воздуха 48° С, то в них синтезируются особые вещества, названные биогенными стимуляторами. По мнению В. П. Филатова, такие биостимуляторы активизируют тканевый обмен веществ и усиливают устойчивость организма к разнообразным вредным воздействиям.


[содержание]


 


Показания и противопоказания


Изучение свойств изготовленных на основе алоэ лекарственных препаратов показало, что сок растения малотоксичен, ускоряет заживление ран, трофических язв и ожогов, замедляет воспалительные процессы, оказывает бактерицидное и бактериостатическое воздействие, беспощаден к стафилококкам и стрептококкам, вызывающим гнойные инфекции, поэтому он прекрасно справляется с лечением гнойных ран, флегмон, абсцессов и прочих заболеваний кожи и слизистых. Так, сок и мазь на основе алоэ успешно применяются как сильное противовоспалительное средство для наружного применения.


Препараты на основе этого растения способны угнетать вредную микрофлору кишечника, обладают обезболивающим действием, нормализуют работу поджелудочной железы и селезенки, а также коры надпочечников, "гасят" воспаления, возникшие в желчном пузыре, желчных протоках, тонком кишечнике и желудке, в органах мочевыделительной системы. Кроме того, они способствуют приведению к норме кислотно-щелочного баланса всего желудочно-кишечного тракта, связывают и выводят вредные вещества, как попавшие в организм извне, так и являющиеся продуктом обменных процессов.


Все знают, какие страдания выпадают на долю больных бронхиальной астмой. Однако и здесь препараты из алоэ способны улучшить состояние заболевшего. Они делают мокроту более жидкой, что облегчает ее отделение, уменьшают гиперсекрецию мокроты, а также способствуют снятию отека слизистой бронхов, что приводит к быстрому улучшению состояния и самочувствия больного.


Препараты из алоэ используются даже в хирургии (в послеоперационный период). Здесь находит применение уникальное свойство сока растения ускорять освобождение ран и язв от гноя и пораженных некрозом тканей. Способность алоэ очищать раны используется не только в хирургической практике, но и в акушерско-гинекологической, а также в стоматологии, отоларингологии и офтальмологии.


Кроме того, лекарства, изготовленные на основе алоэ, применяют при различных видах рака, лейкозе, сахарном диабете, хроническом панкреатите, болезнях суставов и для восстановления нарушенного обмена веществ.


Итак, алоэ зарекомендовало себя как высокоэффективное натуральное средство, успешно применяемое при самых разных болезнях. Однако нельзя не напомнить о противопоказаниях и мерах предосторожности, особенно для тех, кто проводит лечение препаратами из алоэ самостоятельно.


Противопоказания



  • Беременность. Врачи не советуют беременным женщинам самостоятельно применять препараты из алоэ.

  • Любое тяжелое заболевание в период обострения.

  • Общее тяжелое состояние больного, сочетание сразу нескольких заболеваний.

  • Хронические сердечно-сосудистые заболевания с явлениями декомпенсации.

  • Поражение печени и почек.

  • Неясный диагноз заболевания.

  • Сильная аллергическая реакция организма.

  • Крайнее истощение организма в результате продолжительного тяжелого заболевания.


[содержание]


 


Лекарственные формы алоэ


Алоэ применяется в виде свежего или сгущенного сока, называемого сабуром, а также мази, сиропа, спиртовой настойки, эмульсии.


Сабур производится промышленным способом. Это куски черно-бурого цвета или порошок, имеющий специфический горький вкус. Сабур растворяется в воде и 60%-ном спирте, он гигроскопичен, а потому хранить его следует в сухом помещении в герметично закрытой посуде.


В хирургии часто используют не только сок алоэ, но и мазь на его основе. Ее назначают при гнойно-некротических явлениях, пролежнях, трофических язвах. Кроме того, мазь используют в процессе подготовки раны к наложению вторичных швов, а также при операциях по пересадке кожи.


В аптеках продается сироп алоэ с железом, а также водный экстракт, предназначенный для инъекций. Это препараты промышленного производства. Внешне сироп выглядит как мутноватая жидкость, цвет которой варьируется от светлого до темно-бурого. Он имеет горьковато-сладкий вкус с небольшим металлическим привкусом. Применяется сироп при анемии, возникшей после инфекционного заболевания, интоксикациях, кровотечениях, лучевой болезни.


В состав водного экстракта алоэ для инъекций входят биогенные стимуляторы, повышающие защитные силы организма и ускоряющие процессы восстановления нарушенной природной структуры клеток.


Отвары и настои алоэ относятся к лекарственным формам, для приготовления которых, кроме самого растения, применяется вода. Обычно настои делают из листьев, стеблей, а для приготовления отваров используют корни. Части растения сначала высушивают и измельчают.


Отвар


Отвары часто готовятся на водяной бане. Для этого возьмите указанное количество сырья, поместите в эмалированную посуду, залейте водой, закройте крышкой и поместите в большую емкость с кипящей водой. Таким способом отвар следует прогревать около 15 минут. При этом не забывайте помешивать содержимое. Затем снимите кастрюлю с водяной бани и остудите. После этого процедите его, а затем при необходимости долейте в отвар кипяченую воду, но не горячую, а комнатной температуры.


Настойка


Настойки представляют собой жидкие спиртовые или водочные растворы, изготовленные на основе лекарственных растений.


Делаются они так: готовое растительное сырье предварительно измельчают и сушат, затем насыпают его в специальную посуду и заливают водкой или спиртом. Посуду помещают в темное место, где лекарство настаивается определенное время, указанное в рецепте. Обычно оно составляет несколько дней.


По окончании настаивания растительное сырье тщательно отжимают, а настойку процеживают. Далее процеженную настойку на несколько дней помещают в прохладное место, где температура не должна превышать 7° С. После этого ее подвергают фильтрации во второй раз. Правильно приготовленная настойка должна быть прозрачной и сохранить вкус и запах растительного сырья, на основе которого она приготовлена.


Сок из алоэ


Для того чтобы получить сок из алоэ, отрежьте мясистые (нижние) листья растения, хорошо вымойте их кипяченой водой, нарежьте мелкими кусочками (размером 0,2-0,3 мм), положите в марлю и отожмите сок. Его лучше использовать свежевыжатым, тогда его целебные свойства выражены сильнее.


Соком алоэ полезно орошать рот для предупреждения воспаления десен. Делают это с помощью одноразового шприца дважды в день после чистки зубов.


С использованием сока алоэ также проводят массаж десен. Продезинфицируйте руки, протерев их спиртом или водкой. Массируйте десны пальцем, периодически смачивая его свежим соком. Если массаж и орошение рта проводить постоянно, десны и полость рта будут защищены от возможных воспалений.


[содержание]


 


Лечение болезней


Мозоли, нагноения, раны, ссадины, порезы


Сделать теплую ванночку для ног и на область мозоли прибинтовать свежесрезанные листочки алоэ. Чтобы не подсыхала кожа, менять эти листочки через каждые 4-5 часов.


Спустя 3 дня опять сделать теплую ванночку для ног. Мозоль должна размягчиться и ее можно "срезать".


При ссадинах и порезах их быстрому заживлению способствует прибинтовывание к ним листьев алоэ или смазывание их соком.


Для зрения


Пить сок алоэ по 1 ч. ложке 3 раза в день после еды и капать его в глаза 1 раз в день по 2-3 капли, лучше на ночь.


Сок алоэ продается в любой аптеке. После того как выпьете 1 пузырек, необходимо сделать перерыв в 2-3 недели. Сок алоэ можно приготовить и самим.


Стоматит


Очистить от кожуры толстый лист алоэ, порезать его на кусочки и жевать, но не проглатывать. Достаточно 2 процедур, чтобы боль прошла, а язвочки уменьшились, через несколько дней исчезнут и они.


Бронхиальная астма


Взять 0,5 стакана сока алоэ, яблочный уксус, 3-4 дольки тертого чеснока, 0,5 стакана меда. Все надо смешать и выдерживать в течение 3-4 дней, регулярно встряхивая.


Как закончится лекарство, сделать новое, чтобы лечение не прекращать. Пить по 1 ч. ложке 3 раза в день целый год ежедневно утром и вечером натощак. Приступы удушья пройдут.


Туберкулез


Рецепт 1. 4 стебля алоэ (растение до срезки неделю не поливайте) мелко нарезать, залить спиртом в соотношении 1:10 и настаивать в течение 10 дней.


Принимать внутрь по 40 капель 3 раза в день перед едой, пока не наступит выздоровление.


Рецепт 2. 15 г сока алоэ смешать со 100 г сока манжетки обыкновенной, 100 г топленого сливочного масла (можно заменить свиным нутряным салом, гусиным жиром), 100 г меда и 100 г какао. Смесь употреблять по 1 ст. ложке в обед и вечером, запивая 1 стаканом молока.


Пневмония


Взять 250 г алоэ, столько же березовых почек, по 0,5 кг несоленого сливочного масла, внутреннего смальца и меда, 0,5 л водки. Смешать масло, смалец, мед и водку. Измельченные листья алоэ и березовые почки поместить в марлевый мешочек и опустить в смесь (чтобы не было в составе "мусора"). Средство довести до кипения, мешочек вынуть и отжать.


Принимать смесь по 1 ст. ложке 3 раза в день перед едой с теплым молоком (1 ст. ложку средства развести в 0,5 л молока). После этого выпить сырое яйцо от домашней курицы или съесть кусочек сливочного масла. Через 20 минут можно принимать пищу.


Язва желудка и двенадцатиперстной кишки


Рецепт 1. Взять 200 г сока алоэ, 250 г коньяка, 0,5 кг меда, 200 г чаги (березового гриба) или 100 г бефунгина (он продается в аптеке), 6,5 ст. ложки тысячелистника, 5 ст. ложек сосновых почек, 5 ст. ложек шиповника и 1 ст. ложку полыни.


Измельченную чагу, тысячелистник, сосновые почки, шиповник и полынь залить 3 л кипятка и кипятить на медленном огне 2 часа. Затем снять с огня, укутать и поставить на 24 часа в теплое место. Потом процедить и добавить сок алоэ, коньяк и мед. Размешать, хорошо закупорить и оставить на 4 дня в прохладном месте.


Принимать лекарство в следующем порядке: 5 дней 3 раза в день по 1 ч. ложке за 2 часа до еды, а затем по 1 ст. ложке 3 раза в день за 1 час до еды. Так нужно лечиться до тех пор, пока не кончится лекарство. Минимальный срок курса – 2-3 месяца.


Настой необходимо держать в холодильнике, иначе в тепле он может забродить.


Рецепт 2. Нужно смешать 300 г алоэ, 500 г меда и 340 г кагора (1 бутылка).


Алоэ (возраст растения 3-5 лет) перед применением не поливают 5 дней, затем пропускают его через мясорубку, смешивают с мёдом, кагором и настаивают 5-7 дней в бутылке из темного стекла в темном месте.


Готовую смесь принимают по 1 ч. ложке 3 раза в день за 1 час до еды в течение 5 дней. Потом делают 5-дневный перерыв. Всего курс лечения длится 2-3 месяца. Этого времени достаточно, чтобы язва зарубцевалась.


Рецепт 3. Взять 0,5 стакана сока алоэ и по столько же сока свеклы, моркови, лука, черной редьки, добавить 100 г сливочного несоленого масла, 100 г меда и 100 г кагора, все перемешать.


Посуду, где будут все лечебные ингредиенты, желательно сверху замазать тестом и поставить в темное место (можно у батареи) на 2 дня.


Принимать приготовленное лекарство нужно по 1 ст. ложке 3 раза в день за 20 минут до еды. Лечение длится 2 недели. Боли исчезнут, и язва зарубцуется.


Гастрит с пониженной кислотностью желудочного сока


0,5 кг листьев алоэ, 0,5 кг меда, 0,5 кг сливочного масла, 50 г какао. Измельчить лист алоэ, разрезав вдоль листа. Растопить масло, смешать с мёдом. Добавить в эту смесь алоэ, хорошо перемешать. Развести в воде какао до густоты сметаны и влить его в состав, еще раз все перемешать.


Массу поместить в кастрюлю и поставьте в духовку на 3 часа томиться. Следить, чтобы не подгорало. Через 3 часа достать кастрюлю из духовки, остудить, выловить шумовкой шкурки алоэ. Смесь вылить в банку. Хранить в прохладном темном месте, но не в холодильнике. Принимать 3 раза в день по 1 ст. ложке за 30 минут до еды до тех пор, пока не закончится все средство.


Выпадение волос


Смешать 1 ст. ложку сока алоэ с 1 ст. ложкой меда и 1 ч. ложкой сока чеснока. В смесь добавить яичный желток. Нанесите средство на кожу головы, накрыть целлофаном, затем теплым платком и держать 30 минут. Потом промыть волосы и нанести на голову еще 1 яичный желток, ополоснуть отваром полевого хвоща, крапивы или ромашки аптечной.


Смесь можно заготовить впрок и хранить в холодильнике в стеклянной банке.


Угревая сыпь


Мелко нарезать листья алоэ, смешать с мёдом в пропорции 1:1 и наложить эту смесь на очищенное лицо. Спустя 20 минут смыть маску минеральной водой или молоком. Сок алоэ незаменим при очень жирной коже. Он ускоряет регенерацию клеток, устраняет воспаления.


Для женщин


При отсутствии месячных пить сок алоэ по 1 ч.л. 4 раза в день.


При всех расстройствах менструального цикла женщинам необходимо принимать общеукрепляющие средства. Особенно хорошо помогает бальзам из сока алоэ (200 г), меда (150 г) и вина кагор (350 г), который нужно принимать 3 раза в день по 1 ст. ложке независимо от еды.


Очень полезны свежие соки, особенно свекольный и морковный.


Миома матки


200 г листьев 3-летнего алоэ, которое перед срезкой не поливали 5 дней, измельчить, смешить с мелко нарезанным плодом конского каштана. Добавить 3 ст. ложки измельченных корней буквицы лекарственной, 600 г меда и 600 г красного сухого виноградного вина.


Смесь варить в закрытой посуде на кипящей водяной бане в течение 30 минут, затем охладить и процедить. Принимать 3 раза в день за 20 минут до еды по 1 ст. ложке в течение 1 месяца при миоме матки. После 14-дневного перерыва курс лечения повторить.


Аднексит (воспаление придатков)


При аднексите измельчить 500 г алоэ 5-летнего возраста, добавить 500 г меда и 20 дней настаивать в темном месте, иногда помешивая деревянной ложкой. Затем состав процедить (это будет сок алоэ с мёдом), отжать листья в эту же банку. Хранить лекарство в холодильнике.


Перед сном подогреть небольшую порцию средства на водяной бане, пропитать им тампон и заложить на ночь во влагалище.


Насморк


При первых проявлениях насморка взять 1 часть сока алоэ, 2 части морковного сока, перемешать и перелить в пузырек. Закапывать в нос по 3-5 капель через каждые 5 часов.


При хроническом насморке сорвать несколько больших листьев алоэ (неделю перед этим растение не поливать), измельчить 1 красный горький перец, нарезать 1 ст. ложку чистотела (можно взять сухой аптечный чистотел, 1 ст. ложку с верхом) и залить все это 0,5 л водки (50%-ным спиртом). Поставить настаиваться в прохладное место на 10 дней.


Готовой настойкой смазывать переносицу и носовые пазухи при насморке и гайморите.


Тромбофлебит


Взять по 1 ст. ложке: сок алоэ, топленое свиное сало, мед, мазь Вишневского, ихтиоловую мазь, мыло хозяйственное жидкое, сок репчатого лука. Возьмите по 1 ст. ложке каждого компонента, Поместить все компоненты в маленькую кастрюльку и, помешивая, нагреть до кипения (но не кипятить), а затем остудить.


Нанести мазь на ноги и обернуть их хлопчатобумажной тряпочкой, забинтовать и не смывать в течение суток. Затем смыть мазь и наложить новый слой. Лечить так следует, пока не кончится мазь.


Киста молочной железы


Для лечения нужно взять 1 стакан сока алоэ, 0,5 л водки, 1 стакан меда, 2 кг грецких орехов (только ядра и перегородки), 50 г березовых почек и 1 ст. ложку золо тотысячника.


Ядра измельчить ножом или пропустить через мясорубку, перегородки размолоть в кофемолке. Добавить березовые почки и золототысячник. Все сложить в банку и залить 0,5 л водки, добавить сок алоэ и мед.


Настаивать 12 дней, периодически помешивая. Принимать по 1 дес. ложке 3 раза в день до тех пор, пока смесь не закончится. Есть кашицу надо не процеживая. Через несколько месяцев можно повторить курс.


Запоры


Очень хорошее послабляющее действие оказывает сок алоэ, смешанный с мёдом (150 г сока и 50 г меда). Эту смесь пить по 1 ч. ложке, постепенно увеличивая дозу до 1 ст. ложки, утром натощак и вечером перед сном.


Хорошо съедать какой-нибудь фрукт между приемами пищи. Например, банан. Но не ешьте бананы во время еды, они плохо сочетаются с другими продуктами питания.


Гайморит


Рецепт 1. Размять 3 листика алоэ вместе с 3 листиками каланхоэ и отжать сок. Добавить 1 ч. ложку меда и чуть-чуть соли. Все тщательно перемешать и закапывать по 2-3 капли в нос утром и вечером.


Рецепт 2. Смешать 100 г сока алоэ со 100 г меда и 50 г сока чистотела. Смесь закапывать в каждую ноздрю по 5-10 капель 3 раза вдень. Слизь, которая будет вытекать через носоглотку, следует сплевывать.


Если пропал голос...


Чтобы восстановить голос, развести сок алоэ с водой в соотношении 1:1 и полоскать рот и горло утром и вечером перед сном.


[содержание]


Источник информации:


1. "Алоэ - природный целитель " Ульянова И.И.;


2. Специальный выпуск газеты"Сам себе лекарь" №9 "Здоровье дарит алоэ".


Сок алоэ рекомендуется при нарушениях сна, для повышения тонуса всего организма, укрепления и стабилизации иммунной системы. Особенно хорошо он помогает в лечении заболеваний желудочно-кишечного тракта: дуоденита, воспалений желчного пузыря и желчевыводящих путей, язв желудка и двенадцатиперстной кишки, колитов, энтероколитов, атонии кишечника и запоров.


Собирать листья алоэ можно в любое время года. Однако, не все они годятся для лечения. Целебными свойствами обладают только зрелые листья длиной не менее 15 см (нижние толстые и мясистые). Они, как правило, имеют усыхающие кончики. Срезать лист необходимо у основания, а лучше его просто отламывать от стебля. Но стоит помнить, что после сбора листьев их нельзя хранить на открытом воздухе более 3-4 часов, иначе потеряется большая часть всех полезных свойств.


Листья алоэ могут долго храниться в холодильнике, от этого их лечебные качества сохраняются. Но предварительно листья нужно упаковать в целлофановый пакет, чтобы они не высохли.


Листья алоэ также можно высушить. Сушеные листья выкладывают на слой бумаги, а сверху накрывают тканью. Срок годности такого сырья составляет 2 года.


Несмотря на огромную пользу алоэ, не стоит забывать, что препараты, содержащие экстракт на алоэ, и свежее алоэ в любом виде, нельзя применять при онкологических злокачественных заболеваниях, маточных кровотечениях, беременности, цистите.


[содержание]


 


Как вырастить алоэ дома


Как вырастить алоэ самостоятельно? Сделать это совсем не трудно.


Во-первых, надо создать условия, приближенные к естественным. Из этого совершенно не следует, что квартиру нужно превращать в тропики. Просто не забывайте, что алоэ нуждается в свете и тепле. Поэтому горшок с растением должен стоять на подоконнике, выходящего на юг окна или просто там, где больше тепла и света.


Размножается алоэ отростками. Их могут дать даже молодые растения, высота которых достигла 10-15 см, а стебель и листья стали достаточно "упитанными" и плотными. "Потомство" вырастает рядом с основным стеблем. Отросток может быть очень маленьким, содержащим всего один или два листочка, напоминающих материнские, только меньшего размера и более округлой формы. Также на них нет колючек, присутствующих у взрослых экземпляров. Молодой росток уже имеет собственные корни и потому способен жить самостоятельно. Достигший высоты 1-1,5 см отросток полностью готов к укоренению в отдельном горшке. Его аккуратно вынимают из земли и высаживают в почву. Молодое растение быстро адаптируется к новым условиям.


В первые 2-3 недели самостоятельной жизни отросток нуждается в более частом поливе. Оптимальным для молодого растения считается полив 3 раза в неделю, однако порции должны быть небольшими. Вообще, алоэ не рекомендуется поливать чересчур обильно, ведь растение обладает свойством накапливать влагу внутри листьев и стебля. Взрослый экземпляр следует поливать 1-2 раза в неделю.


В тропиках период цветения алоэ приходится на конец лета – начало осени. Однако в комнатных условиях растение цветет чрезвычайно редко. Это обстоятельство не должно вас огорчать: целебные свойства алоэ совершенно не зависят от цветения или его отсутствия.


[содержание]


 


Химический состав и фармакология


Листья алоэ буквально переполнены соком. Это светло-зеленая, горьковатая на вкус жидкость, имеющая достаточно сильный запах. Сок алоэ содержит витамин С, минеральные соли, микроэлементы и другие полезные вещества.


Химический состав сока листьев и стебля алоэ еще не достаточно исследован. Известно, что он содержит углеводы, каротиноиды, катехины, ферменты, дубильные вещества, органические кислоты, множество макро- и микроэлементов, а также минеральные соли и флавоноиды. Все эти составляющие обусловливают целебные свойства алоэ.


Катехин отличается сильным антиаллергическим воздействием, также он оказывает положительное влияние на стенки кровеносных сосудов.


Дубильные вещества обладают вяжущим, бактерицидным, противовоспалительным и кровоостанавливающим свойствами.


Микроэлементы в совокупности способствуют повышению иммунитета, стимулируют процесс выведения токсинов и ядов, снижают болевые ощущения, участвуют в нормализации уровня холестерина и обмена веществ в целом, что само по себе может оказать лечебное воздействие на организм человека.


Флавоноиды являются природными биологическими регуляторами, так как обладают способностью управлять реакцией организма на появление в нем аллергенов, канцерогенных веществ и вирусов. Флавоноиды оказывают антиоксидантное, антиаллергическое, антиканцерогенное, бактерицидное, гипотензивное, диуретическое, желчегонное, спазмолитическое и тонизирующее воздействие на живой организм.


Современные научные исследования показывают, что присутствие в составе алоэ совокупности вышеперечисленных веществ объясняет высокую биологическую активность данного растения.


В последнее время интерес ученых, врачей и пациентов к алоэ постоянно растет. Дело в том, что препараты, полученные на его основе, дают положительный эффект при лечении чрезвычайно большого количества заболеваний, оказывают мощное ранозаживляющее воздействие. Значительную лепту в признание алоэ эффективным лекарством внесли работы академика Владимира Петровича Филатова, который раскрыл основной механизм целительного воздействия этого растения на живые организмы.


В своих трудах ученый утверждает, что если срезанные листья алоэ хранить в течение 12 суток в темном помещении с температурой воздуха 48° С, то в них синтезируются особые вещества, названные биогенными стимуляторами. По мнению В. П. Филатова, такие биостимуляторы активизируют тканевый обмен веществ и усиливают устойчивость организма к разнообразным вредным воздействиям.


[содержание]


 


Показания и противопоказания


Изучение свойств изготовленных на основе алоэ лекарственных препаратов показало, что сок растения малотоксичен, ускоряет заживление ран, трофических язв и ожогов, замедляет воспалительные процессы, оказывает бактерицидное и бактериостатическое воздействие, беспощаден к стафилококкам и стрептококкам, вызывающим гнойные инфекции, поэтому он прекрасно справляется с лечением гнойных ран, флегмон, абсцессов и прочих заболеваний кожи и слизистых. Так, сок и мазь на основе алоэ успешно применяются как сильное противовоспалительное средство для наружного применения.


Препараты на основе этого растения способны угнетать вредную микрофлору кишечника, обладают обезболивающим действием, нормализуют работу поджелудочной железы и селезенки, а также коры надпочечников, "гасят" воспаления, возникшие в желчном пузыре, желчных протоках, тонком кишечнике и желудке, в органах мочевыделительной системы. Кроме того, они способствуют приведению к норме кислотно-щелочного баланса всего желудочно-кишечного тракта, связывают и выводят вредные вещества, как попавшие в организм извне, так и являющиеся продуктом обменных процессов.


Все знают, какие страдания выпадают на долю больных бронхиальной астмой. Однако и здесь препараты из алоэ способны улучшить состояние заболевшего. Они делают мокроту более жидкой, что облегчает ее отделение, уменьшают гиперсекрецию мокроты, а также способствуют снятию отека слизистой бронхов, что приводит к быстрому улучшению состояния и самочувствия больного.


Препараты из алоэ используются даже в хирургии (в послеоперационный период). Здесь находит применение уникальное свойство сока растения ускорять освобождение ран и язв от гноя и пораженных некрозом тканей. Способность алоэ очищать раны используется не только в хирургической практике, но и в акушерско-гинекологической, а также в стоматологии, отоларингологии и офтальмологии.


Кроме того, лекарства, изготовленные на основе алоэ, применяют при различных видах рака, лейкозе, сахарном диабете, хроническом панкреатите, болезнях суставов и для восстановления нарушенного обмена веществ.


Итак, алоэ зарекомендовало себя как высокоэффективное натуральное средство, успешно применяемое при самых разных болезнях. Однако нельзя не напомнить о противопоказаниях и мерах предосторожности, особенно для тех, кто проводит лечение препаратами из алоэ самостоятельно.


Противопоказания



  • Беременность. Врачи не советуют беременным женщинам самостоятельно применять препараты из алоэ.

  • Любое тяжелое заболевание в период обострения.

  • Общее тяжелое состояние больного, сочетание сразу нескольких заболеваний.

  • Хронические сердечно-сосудистые заболевания с явлениями декомпенсации.

  • Поражение печени и почек.

  • Неясный диагноз заболевания.

  • Сильная аллергическая реакция организма.

  • Крайнее истощение организма в результате продолжительного тяжелого заболевания.


[содержание]


 


Лекарственные формы алоэ


Алоэ применяется в виде свежего или сгущенного сока, называемого сабуром, а также мази, сиропа, спиртовой настойки, эмульсии.


Сабур производится промышленным способом. Это куски черно-бурого цвета или порошок, имеющий специфический горький вкус. Сабур растворяется в воде и 60%-ном спирте, он гигроскопичен, а потому хранить его следует в сухом помещении в герметично закрытой посуде.


В хирургии часто используют не только сок алоэ, но и мазь на его основе. Ее назначают при гнойно-некротических явлениях, пролежнях, трофических язвах. Кроме того, мазь используют в процессе подготовки раны к наложению вторичных швов, а также при операциях по пересадке кожи.


В аптеках продается сироп алоэ с железом, а также водный экстракт, предназначенный для инъекций. Это препараты промышленного производства. Внешне сироп выглядит как мутноватая жидкость, цвет которой варьируется от светлого до темно-бурого. Он имеет горьковато-сладкий вкус с небольшим металлическим привкусом. Применяется сироп при анемии, возникшей после инфекционного заболевания, интоксикациях, кровотечениях, лучевой болезни.


В состав водного экстракта алоэ для инъекций входят биогенные стимуляторы, повышающие защитные силы организма и ускоряющие процессы восстановления нарушенной природной структуры клеток.


Отвары и настои алоэ относятся к лекарственным формам, для приготовления которых, кроме самого растения, применяется вода. Обычно настои делают из листьев, стеблей, а для приготовления отваров используют корни. Части растения сначала высушивают и измельчают.


Отвар


Отвары часто готовятся на водяной бане. Для этого возьмите указанное количество сырья, поместите в эмалированную посуду, залейте водой, закройте крышкой и поместите в большую емкость с кипящей водой. Таким способом отвар следует прогревать около 15 минут. При этом не забывайте помешивать содержимое. Затем снимите кастрюлю с водяной бани и остудите. После этого процедите его, а затем при необходимости долейте в отвар кипяченую воду, но не горячую, а комнатной температуры.


Настойка


Настойки представляют собой жидкие спиртовые или водочные растворы, изготовленные на основе лекарственных растений.


Делаются они так: готовое растительное сырье предварительно измельчают и сушат, затем насыпают его в специальную посуду и заливают водкой или спиртом. Посуду помещают в темное место, где лекарство настаивается определенное время, указанное в рецепте. Обычно оно составляет несколько дней.


По окончании настаивания растительное сырье тщательно отжимают, а настойку процеживают. Далее процеженную настойку на несколько дней помещают в прохладное место, где температура не должна превышать 7° С. После этого ее подвергают фильтрации во второй раз. Правильно приготовленная настойка должна быть прозрачной и сохранить вкус и запах растительного сырья, на основе которого она приготовлена.


Сок из алоэ


Для того чтобы получить сок из алоэ, отрежьте мясистые (нижние) листья растения, хорошо вымойте их кипяченой водой, нарежьте мелкими кусочками (размером 0,2-0,3 мм), положите в марлю и отожмите сок. Его лучше использовать свежевыжатым, тогда его целебные свойства выражены сильнее.


Соком алоэ полезно орошать рот для предупреждения воспаления десен. Делают это с помощью одноразового шприца дважды в день после чистки зубов.


С использованием сока алоэ также проводят массаж десен. Продезинфицируйте руки, протерев их спиртом или водкой. Массируйте десны пальцем, периодически смачивая его свежим соком. Если массаж и орошение рта проводить постоянно, десны и полость рта будут защищены от возможных воспалений.


[содержание]


 


Лечение болезней


Мозоли, нагноения, раны, ссадины, порезы


Сделать теплую ванночку для ног и на область мозоли прибинтовать свежесрезанные листочки алоэ. Чтобы не подсыхала кожа, менять эти листочки через каждые 4-5 часов.


Спустя 3 дня опять сделать теплую ванночку для ног. Мозоль должна размягчиться и ее можно "срезать".


При ссадинах и порезах их быстрому заживлению способствует прибинтовывание к ним листьев алоэ или смазывание их соком.


Для зрения


Пить сок алоэ по 1 ч. ложке 3 раза в день после еды и капать его в глаза 1 раз в день по 2-3 капли, лучше на ночь.


Сок алоэ продается в любой аптеке. После того как выпьете 1 пузырек, необходимо сделать перерыв в 2-3 недели. Сок алоэ можно приготовить и самим.


Стоматит


Очистить от кожуры толстый лист алоэ, порезать его на кусочки и жевать, но не проглатывать. Достаточно 2 процедур, чтобы боль прошла, а язвочки уменьшились, через несколько дней исчезнут и они.


Бронхиальная астма


Взять 0,5 стакана сока алоэ, яблочный уксус, 3-4 дольки тертого чеснока, 0,5 стакана меда. Все надо смешать и выдерживать в течение 3-4 дней, регулярно встряхивая.


Как закончится лекарство, сделать новое, чтобы лечение не прекращать. Пить по 1 ч. ложке 3 раза в день целый год ежедневно утром и вечером натощак. Приступы удушья пройдут.


Туберкулез


Рецепт 1. 4 стебля алоэ (растение до срезки неделю не поливайте) мелко нарезать, залить спиртом в соотношении 1:10 и настаивать в течение 10 дней.


Принимать внутрь по 40 капель 3 раза в день перед едой, пока не наступит выздоровление.


Рецепт 2. 15 г сока алоэ смешать со 100 г сока манжетки обыкновенной, 100 г топленого сливочного масла (можно заменить свиным нутряным салом, гусиным жиром), 100 г меда и 100 г какао. Смесь употреблять по 1 ст. ложке в обед и вечером, запивая 1 стаканом молока.


Пневмония


Взять 250 г алоэ, столько же березовых почек, по 0,5 кг несоленого сливочного масла, внутреннего смальца и меда, 0,5 л водки. Смешать масло, смалец, мед и водку. Измельченные листья алоэ и березовые почки поместить в марлевый мешочек и опустить в смесь (чтобы не было в составе "мусора"). Средство довести до кипения, мешочек вынуть и отжать.


Принимать смесь по 1 ст. ложке 3 раза в день перед едой с теплым молоком (1 ст. ложку средства развести в 0,5 л молока). После этого выпить сырое яйцо от домашней курицы или съесть кусочек сливочного масла. Через 20 минут можно принимать пищу.


Язва желудка и двенадцатиперстной кишки


Рецепт 1. Взять 200 г сока алоэ, 250 г коньяка, 0,5 кг меда, 200 г чаги (березового гриба) или 100 г бефунгина (он продается в аптеке), 6,5 ст. ложки тысячелистника, 5 ст. ложек сосновых почек, 5 ст. ложек шиповника и 1 ст. ложку полыни.


Измельченную чагу, тысячелистник, сосновые почки, шиповник и полынь залить 3 л кипятка и кипятить на медленном огне 2 часа. Затем снять с огня, укутать и поставить на 24 часа в теплое место. Потом процедить и добавить сок алоэ, коньяк и мед. Размешать, хорошо закупорить и оставить на 4 дня в прохладном месте.


Принимать лекарство в следующем порядке: 5 дней 3 раза в день по 1 ч. ложке за 2 часа до еды, а затем по 1 ст. ложке 3 раза в день за 1 час до еды. Так нужно лечиться до тех пор, пока не кончится лекарство. Минимальный срок курса – 2-3 месяца.


Настой необходимо держать в холодильнике, иначе в тепле он может забродить.


Рецепт 2. Нужно смешать 300 г алоэ, 500 г меда и 340 г кагора (1 бутылка).


Алоэ (возраст растения 3-5 лет) перед применением не поливают 5 дней, затем пропускают его через мясорубку, смешивают с мёдом, кагором и настаивают 5-7 дней в бутылке из темного стекла в темном месте.


Готовую смесь принимают по 1 ч. ложке 3 раза в день за 1 час до еды в течение 5 дней. Потом делают 5-дневный перерыв. Всего курс лечения длится 2-3 месяца. Этого времени достаточно, чтобы язва зарубцевалась.


Рецепт 3. Взять 0,5 стакана сока алоэ и по столько же сока свеклы, моркови, лука, черной редьки, добавить 100 г сливочного несоленого масла, 100 г меда и 100 г кагора, все перемешать.


Посуду, где будут все лечебные ингредиенты, желательно сверху замазать тестом и поставить в темное место (можно у батареи) на 2 дня.


Принимать приготовленное лекарство нужно по 1 ст. ложке 3 раза в день за 20 минут до еды. Лечение длится 2 недели. Боли исчезнут, и язва зарубцуется.


Гастрит с пониженной кислотностью желудочного сока


0,5 кг листьев алоэ, 0,5 кг меда, 0,5 кг сливочного масла, 50 г какао. Измельчить лист алоэ, разрезав вдоль листа. Растопить масло, смешать с мёдом. Добавить в эту смесь алоэ, хорошо перемешать. Развести в воде какао до густоты сметаны и влить его в состав, еще раз все перемешать.


Массу поместить в кастрюлю и поставьте в духовку на 3 часа томиться. Следить, чтобы не подгорало. Через 3 часа достать кастрюлю из духовки, остудить, выловить шумовкой шкурки алоэ. Смесь вылить в банку. Хранить в прохладном темном месте, но не в холодильнике. Принимать 3 раза в день по 1 ст. ложке за 30 минут до еды до тех пор, пока не закончится все средство.


Выпадение волос


Смешать 1 ст. ложку сока алоэ с 1 ст. ложкой меда и 1 ч. ложкой сока чеснока. В смесь добавить яичный желток. Нанесите средство на кожу головы, накрыть целлофаном, затем теплым платком и держать 30 минут. Потом промыть волосы и нанести на голову еще 1 яичный желток, ополоснуть отваром полевого хвоща, крапивы или ромашки аптечной.


Смесь можно заготовить впрок и хранить в холодильнике в стеклянной банке.


Угревая сыпь


Мелко нарезать листья алоэ, смешать с мёдом в пропорции 1:1 и наложить эту смесь на очищенное лицо. Спустя 20 минут смыть маску минеральной водой или молоком. Сок алоэ незаменим при очень жирной коже. Он ускоряет регенерацию клеток, устраняет воспаления.


Для женщин


При отсутствии месячных пить сок алоэ по 1 ч.л. 4 раза в день.


При всех расстройствах менструального цикла женщинам необходимо принимать общеукрепляющие средства. Особенно хорошо помогает бальзам из сока алоэ (200 г), меда (150 г) и вина кагор (350 г), который нужно принимать 3 раза в день по 1 ст. ложке независимо от еды.


Очень полезны свежие соки, особенно свекольный и морковный.


Миома матки


200 г листьев 3-летнего алоэ, которое перед срезкой не поливали 5 дней, измельчить, смешить с мелко нарезанным плодом конского каштана. Добавить 3 ст. ложки измельченных корней буквицы лекарственной, 600 г меда и 600 г красного сухого виноградного вина.


Смесь варить в закрытой посуде на кипящей водяной бане в течение 30 минут, затем охладить и процедить. Принимать 3 раза в день за 20 минут до еды по 1 ст. ложке в течение 1 месяца при миоме матки. После 14-дневного перерыва курс лечения повторить.


Аднексит (воспаление придатков)


При аднексите измельчить 500 г алоэ 5-летнего возраста, добавить 500 г меда и 20 дней настаивать в темном месте, иногда помешивая деревянной ложкой. Затем состав процедить (это будет сок алоэ с мёдом), отжать листья в эту же банку. Хранить лекарство в холодильнике.


Перед сном подогреть небольшую порцию средства на водяной бане, пропитать им тампон и заложить на ночь во влагалище.


Насморк


При первых проявлениях насморка взять 1 часть сока алоэ, 2 части морковного сока, перемешать и перелить в пузырек. Закапывать в нос по 3-5 капель через каждые 5 часов.


При хроническом насморке сорвать несколько больших листьев алоэ (неделю перед этим растение не поливать), измельчить 1 красный горький перец, нарезать 1 ст. ложку чистотела (можно взять сухой аптечный чистотел, 1 ст. ложку с верхом) и залить все это 0,5 л водки (50%-ным спиртом). Поставить настаиваться в прохладное место на 10 дней.


Готовой настойкой смазывать переносицу и носовые пазухи при насморке и гайморите.


Тромбофлебит


Взять по 1 ст. ложке: сок алоэ, топленое свиное сало, мед, мазь Вишневского, ихтиоловую мазь, мыло хозяйственное жидкое, сок репчатого лука. Возьмите по 1 ст. ложке каждого компонента, Поместить все компоненты в маленькую кастрюльку и, помешивая, нагреть до кипения (но не кипятить), а затем остудить.


Нанести мазь на ноги и обернуть их хлопчатобумажной тряпочкой, забинтовать и не смывать в течение суток. Затем смыть мазь и наложить новый слой. Лечить так следует, пока не кончится мазь.


Киста молочной железы


Для лечения нужно взять 1 стакан сока алоэ, 0,5 л водки, 1 стакан меда, 2 кг грецких орехов (только ядра и перегородки), 50 г березовых почек и 1 ст. ложку золо тотысячника.


Ядра измельчить ножом или пропустить через мясорубку, перегородки размолоть в кофемолке. Добавить березовые почки и золототысячник. Все сложить в банку и залить 0,5 л водки, добавить сок алоэ и мед.


Настаивать 12 дней, периодически помешивая. Принимать по 1 дес. ложке 3 раза в день до тех пор, пока смесь не закончится. Есть кашицу надо не процеживая. Через несколько месяцев можно повторить курс.


Запоры


Очень хорошее послабляющее действие оказывает сок алоэ, смешанный с мёдом (150 г сока и 50 г меда). Эту смесь пить по 1 ч. ложке, постепенно увеличивая дозу до 1 ст. ложки, утром натощак и вечером перед сном.


Хорошо съедать какой-нибудь фрукт между приемами пищи. Например, банан. Но не ешьте бананы во время еды, они плохо сочетаются с другими продуктами питания.


Гайморит


Рецепт 1. Размять 3 листика алоэ вместе с 3 листиками каланхоэ и отжать сок. Добавить 1 ч. ложку меда и чуть-чуть соли. Все тщательно перемешать и закапывать по 2-3 капли в нос утром и вечером.


Рецепт 2. Смешать 100 г сока алоэ со 100 г меда и 50 г сока чистотела. Смесь закапывать в каждую ноздрю по 5-10 капель 3 раза вдень. Слизь, которая будет вытекать через носоглотку, следует сплевывать.


Если пропал голос...


Чтобы восстановить голос, развести сок алоэ с водой в соотношении 1:1 и полоскать рот и горло утром и вечером перед сном.


[содержание]


Источник информации:


1. "Алоэ - природный целитель " Ульянова И.И.;


2. Специальный выпуск газеты"Сам себе лекарь" №9 "Здоровье дарит алоэ".

Рубрики: 

Метки:  


Процитировано 1 раз

Сохраним ли МЫ свою Москву - москвичи?!

Четверг, 26 Августа 2010 г. 23:37 + в цитатник

Уважаемые граждане! Жители Москвы!

Хочу поднять вопрос о городском беспределе! Т. е. о варварском изменении облика города и ближайшего подмосковья, а конкретно о уничтожении зелёного пояса г. Москвы, культурно - исторических памятников и даже (да - да Вы уважаемые не ослышались) о уничтожении коренной этнической составляющей города!Ключивые вопросы - создание кагалом продажных чиновников и политиков - ренигатов этнических кварталов в Москве! Особо следует выделить "Чайна - тауны" в р-не м. Ботанический сад и на Тайнинской улице (СВАО) , а также нового "черкизона" в природоохранной зоне нац. парка "Лосиный Остров", и уж конечно не безизвестная гражданская война в Химках за лес!

Куда мы катимся милостивые государи (В. Путин и Д. Медведев) хотел бы я знать?


 

 

Северо-восток Москвы отдадут под деловые центры китайцам и вьетнамцам.

Два крупных центра— китайский и вьетнамский— будут построены на северо-востоке Москвы. В этой части столицы уже давно обосновались представителей китайской и вьетнамской диаспор. При этом центры будут ориентированы на всех жителей и гостей столицы.

На пересечении Ярославского шоссе с 94-м км МКАДа, вдоль улицы Ротерта начато строительство вьетнамского культурно-делового центра «Ханой-Москва». На территории в 4,9 га разместится подземная парковка, офисы, гостиница, ресторан, выставочный и культурный комплексы. Будет построен спортивный комплекс с бассейном, тренажерным залом и залом игровых видов спорта.
 

Центра "Ханой-Москва" разместят рядом с 94-м км МКАДа.


Центра "Ханой-Москва" разместят рядом с 94-м км МКАДа.


ВНИМАНИЕ!!!!! ПОСТАНОВЛЕНИЕМ МИНИСТЕРСТВА ЭКОЛОГИИ И ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ СТРОИТЕЛЬСТВО БАНДИТСКОГО "ЧЕРКИЗОНА" В ПРИРОДООХРАННОЙ ЗОНЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ПАРКА "ЛОСИНЫЙ ОСТРОВ" ПОКА ПРИОСТАНОВЛЕНО!!!!!   

Также предполагается, что будет облагорожена прилегающая к центру территория. Стоимость проекта— 200 млн долларов.
 

Александр Тосенко обратил внимание на то, что участок для будущего строительства был выделен столичными властями. Но смотреть его приезжали представители Центрального комитета коммунистической партии Вьетнама и остались довольны.


«Место на окраине было предложено потому, что в центре Москвы нет участков, не обремененных какими-то обязательствами,— заметил г-н Тосенко.— Но и к предложенному участку власти Москвы выдвинули ряд обязательств: это облагораживание прилегающей территории, облагородить его надо до уровня особо охраняемой природной зоны».

Китайский деловой центр «Парк Хуамин» возведут на улице Вильгельма Пика (владение 13–14), на территории, которая еще недавно была частью природно-исторического парка «Останкино», близ станции метро «Ботанический сад».

11 мая 2010 года мэр Москвы Юрий Лужков подписал распоряжение об изменении границ парка, после чего участок, предназначенный для строительства китайского центра, перестал быть особо-охраняемой природной территорией.  ...(Р.S.Р АФЕРИСТ-ПРИКОРМЫШ И СТОЯ ОДНОЙ НОГОЙ В ГРОБУ - НЕ ДРЕМЛЕТ!)

«Она считается резервной территорией Ботанического сада,— рассказал GZT.RU Сергей Санакоев, председатель правления Российско-Китайского центра торгово-экономического сотрудничества.— Эта территория представляет собой довольно унылое зрелище на сегодняшний день, она запущена не то слово. И там даже повышенный уровень радиации почвы».

По словам г-на Санакоева, за счет иностранного инвестора столичные власти и сам Ботанический сад решат ряд проблем. «Ботаническому саду оказывается материальная помощь на свои нужды,— рассказал председатель правления Российско-Китайского центра торгово-экономического сотрудничества.— За счет иностранных инвестиций из той территории выведено вредное производство— бетонный завод, который там находился. Также за счет контракта происходит облагораживание территории, реабилитация земельного участка и русла реки Яуза».Стоимость проекта составляет более 700 млн долларов. «Парк Хуамин» будет построен через 3–3,5 года, надеется Сергей Санакоев.


Поближе к народу

Оба центра появятся на северо-востоке столицы. В этой части Москвы располагаются общежития, в которых традиционно живут выходцы из Китая и Вьетнама.

Согласно исследованию РАН, проведенному в 2009 году, китайским мигрантам свойственно компактное проживание— 85% из них живут в общежитиях. Снимают квартиры только 10% китайских трудовых мигрантов и примерно 5% имеют собственное жилье.

В 2003 году, когда разразилась атипичная пневмония, московские врачи провели проверку 29 мест компактного проживания вьетнамцев и китайцев. Общежития находились на улице Панфилова, Космонавтов, Студенческой, Палехской, Федоскинской, на Дмитровском шоссе, в Будайском и Балтийском проезде. Кроме того, общежития находятся на рядом со станциями метро «Сокол», «Студенческая», «Каховской», «Студенческой» и «Измайловской».

Выходцы из Китая и Вьетнама ютились в таких общежитиях в маленьких комнатах по 3–4 человека. Московские медики отмечали, что для таких общежитий характерна антисанитария.

На востоке китайцы и вьетнамцы селились во многом из-за близости Черкизовского рынка. Он был для них местом работы.


Черкизовский рынок

 Общая площадь территории рынка составляла более 200 га. Крупнейший вещевой рынок Москвы был расположен между Щелковским, Измайловским шоссе и Сиреневым бульваром. Рынок занимал территорию более 20 га. Возник в начале 1990 годов на месте огромного пустыря. В структуру Черкизовского рынка входило несколько торговых комплексов. Рынки «Новый АСТ», «Старый АСТ» и «Малый АСТ» принадлежат группе компаний АСТ Тельмана Исмаилова. Был закрыт за несоблюдение правил противопожарной безопасности 29 июня 2009 года.

 

Многие китайцы и вьетнамцы, живущие в Москве, занимаются торговлей.


 



 Война в Химках - ГРАЖДАНСКАЯ !!!
 


Митинг в защиту Химкинского леса. Фото с сайта www.ikd.ru

Группа активистов “Движения в защиту Химкинского леса” пытается остановить строительные работы на месте прокладки автодороги Москва-Петербург. Как сообщает корреспондент Граней.Ру, в среду рабочие начали брать пробы грунта на окраине леса.


Как выяснилось, у прокладчиков трассы нет никаких документов на проведение работ. После вмешательства активистов работы на участке были остановлены.

На прошлой неделе лидера “Движения в защиту Химкинского леса” Евгению Чирикову, а также журналистов, общественных деятелей и многих жителей Химок не пустили на слушания по строительству автотрассы. На слушания не пускали людей без паспорта и без прописки в Химках, в том числе жителей соседних населенных пунктов.
27 апреля Кассационная коллегия Верховного суда, рассматривавшая решение суда первой инстанции, признала законным выделение 150 гектаров Химкинского лесопарка под участок платной автодороги Москва-Петербург. Таким образом, суд отклонил жалобу защитников леса на решение о передаче земель лесного фонда в земли транспорта.Ранее с проблемой вырубки Химкинского лесопарка пообещал разобраться президент Дмитрий Медведев. Об этом он заявил в ходе встречи с представителями деловых кругов России и Франции.Комментируя информацию о том, что Европейский банк реконструкции и развития “скептически относится” к тому, что для строительства дороги придется вырубить 14 дубов, Медведев сказал: “Дубы, конечно, жалко, вопрос в том, когда эти дубы были посажены и представляют ли они интерес”.

Экологи и правозащитники неоднократно выступали против прокладки дороги через Химкинский лес. Ими проводились акции протеста, одним из инициаторов которых был главный редактор газеты “Химкинская правда” Михаил Бекетов.

В ноябре 2008 года его избили неизвестные. Журналист попал в больницу с черепно-мозговой травмой, сотрясением мозга, переломом голени и множественными гематомами. Ему сделали две операции, в результате которых у него были ампутированы нога и пальцы руки.

Экологи и общественные активисты, добивающиеся сохранения Химкинского леса, ранее неоднократно заявляли, что нападение на Бекетова связано с его активной позицией по данному вопросу. В газете “Химкинская правда”, главным редактором которой был Бекетов, неоднократно печатались публикации, в том числе его авторства, в защиту Химкинского леса.



 



 

Но митинг-концерт на Пушкинской было слышно и в Белом доме, и на Старой площади. Неполитическая оппозиция испугала власти даже сильнее, чем несогласные.




 



Анна Артемьева — «Новая»


Михаил Борзыкин и Артемий Троицкий

 

Анна Артемьева — «Новая»


 

 

Анна Артемьева — «Новая»


 

 

Анна Артемьева — «Новая»


 

 

Анна Артемьева — «Новая»

 


Артемий Троицкий: Нулевые кончились.


Ситуация имеет все шансы зацепить немереные массы нашего народа


Все началось с того, что Юрий Шевчук познакомился с Женей Чириковой, и они решили вместе что-то замутить. Потом к этой истории с одной стороны пристроился я, как большой друг не только зеленого друга, но и друзей зеленого змия, то есть музыкантов, с другой — движение «Солидарность». С какого переулка они заехали, я не знаю, но думаю, что из Химкинского леса, где некоторое время уже действовали. В этой связке Женя Чирикова обеспечивала знамя, я — музыкальные таланты, а «Солидарность» — административную и техническую поддержку, поскольку ни Шевчук, ни активисты-экологи не в курсе того, как получаются разрешения на митинги, подписываются согласования, в какие коридоры надо ходить, с кем и как разговаривать. Изначально речь шла о том, чтобы провести этот концерт в центральном парке Химок, и эта идея мне очень нравилась. Но, по словам тех, кто общался с химкинской администрацией, она повела себя крайне мутно. У ребят возникло ощущение, что даже если эта администрация даст разрешение, то за день или час до концерта она вполне может сказать: вскрылись новые обстоятельства, концерта не будет. Поэтому возникла Москва. В Москве предложили на выбор несколько мест, из которых лучшим была Пушкинская площадь, место намоленное, духовитое. У меня есть копия бумаги с разрешением на митинг.


Дальше начинается хитрая история. Я специально спросил у людей из «Солидарности», используют ли они звукоусиливающую аппаратуру на митингах. Они сказали: «Конечно». Все митинги обставлены микрофонами, колонками. Когда выступают барды, то все слышно. Прекрасно. Были люди, настаивавшие на том, чтобы сделать полноценный рок-концерт. Я с самого начала был против, на мой взгляд, Пушкинская площадь для этого не самое приспособленное место. Большую сцену там не поставишь, да и вломить звуком в центре Москвы было бы избыточным. Я был за то, чтобы концерт был тихим, но с нормальным звукоусилением. Сомнений в том, что власти дадут поставить несколько микрофонов и усилителей, не было, поскольку это обычная практика для митингов.


Сюрпризы начались в день концерта. Сначала замели двух учредителей митинга из трех, а именно Шнейдера и Пономарева. Потом милиция оцепила всю площадь, установила металлоискатели и не пустила на площадь никаких музыкальных инструментов, микрофонов, ничего, нужного для концерта. Позиция у властей здесь лукавая, иезуитская. Они говорят:  не было разрешения на концерт, и я готов признать это аргументом. Но мы и не собирались устанавливать концертную аппаратуру. У нас была аппаратура, предназначенная для того, чтобы озвучить митинг, который был разрешен. Но и ее не пропустили. Пропустили одну «Газель» без аппаратуры, из которой была сделана сцена. Еще четыре, с микрофонами и колонками, выследили, у водителей отобрали права и отправили на штрафстоянки. А ровно в 8 часов отпустили. Ясно, что было дано указание: не допустить выступления музыкантов. И не думаю, что оно было дано на московском уровне. Подозреваю, что оно шло из Белого дома или со Старой площади.


Почему решение было принято и жестко проведено в жизнь, я не знаю, но к моменту начала концерта он был организационно обезглавлен и технически подрублен под корень, как деревце в Химкинском лесу. У нас в руках оказались лишь мегафоны, да и то не сначала. Конечно, мы могли бы оказаться хитрее, но ни я, ни Шевчук организацией митингов никогда не занимались. И боданий с властями в своей творческой жизни не практиковали. Если бы я знал, что так получится, мы бы принесли мощные, хорошо заряженные микрофоны или устроили это дело еще более хитрым способом. Как говорится, на хитрую жопу и х… с винтом. Но мы были беспечны, наивны и неподготовлены к такому повороту событий. По самому худшему нашему сценарию получалось, что милиция не даст нам смонтировать сцену заранее. На этот случай план был таков: нам дают отмашку, в это время начинают выступать ораторы, а рабочие монтируют сцену и устанавливают аппаратуру, с тем чтобы к 6 часам начать концерт. Но такого расклада, что музыкантов с инструментами не пустят на площадь, мы не представляли в худших кошмарах. Человеку, который привез баян из Питера, было приказано сдать его в камеру хранения, будто Пушкинская площадь — это площадь Трех вокзалов. В конце концов мне удалось убедить охрану и пронести баян. Кстати, милиция и омоновцы вели себя корректно, у меня было ощущение, что если они и не сочувствуют событию, то не испытывают явного остервенения, которое я почувствовал, оказавшись на Триумфальной площади 31-го числа. Наверное, это связано с тем, что тысячи человек, пришедших на площадь, были настроены крайне миролюбиво. Милиционеры, если они не какие-нибудь отморозки, всегда чувствуют, когда к ним относятся нормально, а когда люди их заведомо, с полуоборота ненавидят.


Если говорить о причинах такого оборота событий, то, по одной теории, дело в Шевчуке, который после известного эпизода под названием «Поэт и царь», стал наряду с Ходорковским, Саакашвили фетиш-врагом для В.В. Путина. Не думаю, что эта теория справедлива. Тут что-то другое. Власти уже привыкли иметь дело с традиционной оппозицией, непримиримой и неудержимой. Они прекрасно знают, что на уме у Лимонова, Алексеевой, как они себя поведут, чего хотят. И они точно знают, что людей этих мало, что народные массы их не поддерживают, считают кучкой неудачников и городских сумасшедших. Эта ситуация власть устраивает, поскольку иметь дело с такой оппозицией просто. Она сама загнала себя в гетто и шансов выбраться из этого гетто не имеет. А в данном случае власти столкнулись с чем-то им неведомым. Известные, публичные, успешные, почти гламурные люди делают что-то такое, что делать им не очень положено. Для власти страшно, если сегодня выступит одна рок-звезда, завтра другая, а там, глядишь, и вся элита покатится в сторону от государственной кормушки. Кроме того, они понимают, что у Юрия Шевчука популярность в народе на порядки выше, чем у всей оппозиции, вместе взятой. Здесь ситуация имеет все шансы выйти из-под контроля и зацепить не группку обычных подозреваемых внутри Садового кольца, а немереные массы нашего народа. Поэтому ее желание — задавить это движение в зародыше, пока оно не пошло в рост. Намерение, по-моему, бесперспективное. Когда я выступал на Пушкинской, то вспомнил анекдот времен 60-летия революции: «Николая II посмертно представили к ордену Октябрьской Революции за создание в стране революционной ситуации». Народ долго смеялся.


Наши власти абсолютно во всем бездарны, вороваты и в результате непопулярны, от чего раздражительны. При этом взять и накинуть узду и придавить все и всех окончательно они не могут, поскольку разрываются между желанием удержаться у власти любыми способами и необходимостью иметь цивилизованное, приемлемое для Запада выражение лица. Это раздвоение ограничивает их возможности для маневра. Они не будут арестовывать Шевчука, понимая, что за него встанут миллионы. Меня арестовать можно, но опять-таки нет резона, поскольку за меня встанет международная музыкальная общественность, включая моих приятелей из группы «U2», лидер которой сегодня встречается с Медведевым. Не останется в стороне и журналистское сообщество. На самом деле мы, оппозиция неполитическая, полезные люди. Мы стремимся к диалогу с властью, а не к лобовой конфронтации. Нам власть не нужна, и деньги тоже. Нам нужно, чтобы государство уважало нас и свои законы.


Мне, например, экологические проблемы важнее, чем проблемы политики. Экологическая поляна — это то место, где можно найти общий язык, поскольку все хотят жить, дышать и плавать в чистой воде. И власти придется договариваться. Альтернатива — растущее напряжение в обществе, недовольство народа и стремительное перетекание масс из обожаемой начальниками сонной апатии в активное состояние. То, что и происходит сейчас в музыкальном сообществе. Оно оживилось, в первую очередь потому, что возникла другая бытийная ситуация. С появлением интернета госмонополия на массовое тиражирование музыки исчезла. Если раньше музыканты зависели от государства, от радио- и телеэфиров, то теперь все эти помойные каналы, подыхающие FM-радиостанции мало кому нужны. Выросло новое поколение, которое само решает, как строить свою музыкальную карьеру. За молодыми оживились и деды музыкальные, активисты 80-х. Шевчук не один. Вернулся из Америки Вася Шумов, восстал из склепа Миша Борзыкин, и, я уверен, это только начало. Нулевые кончились. Для такой власти, как наша, главный враг не наша оппозиция, не низкие цены на нефть, а интернет. То, что дает возможность в умственной жизни не зависеть от внушений сверху. Власть с интернетом никогда не справится — и значит, не справится со свободой.


Михаил Борзыкин: Для власти без разницы, эколог ты или музыкант


О концерте

Концерт, каким его планировали, конечно, не удался. Виноваты в этом власти Москвы и ГУВД, проявившие ну просто изуверскую хитрость, мешая организаторам. Заблокировавшие Пушкинскую площадь со всех удобных сторон. До последнего момента не было понятно: можно ли привозить свою аппаратуру. Для нас это было серьезной нервотрепкой. Машину с инструментами мы все-таки привезли, но протиснуться сколько-нибудь близко нам не разрешили. Я не смог пройти за ограждения вместе с Троицким и Шевчуком, которых сопровождали примерно 20 телекамер, добирался до «сцены» в очередях к металлоискателям примерно час. Этот первый час был для организаторов очень трудным. Не было слышно ничего, а народу собралось примерно 3 тысячи человек. И тут на помощь пришел Юрий Шевчук.


О Шевчуке

Юра Шевчук молодец. Он принял на себя первый, самый сложный удар «народной любви». Без микрофона стал играть свои песни. Не было слышно и за 10 метров, но люди начали подпевать — и что происходит, становилось понятно всем. Потихоньку люди стали оживляться. В таких условиях петь свои песни мы не смогли. И перед моими ребятами было очень неудобно: репетировали, отладили программу, привезли все — и в итоге не выступили. Но я думаю, нас не очень поняли бы. Я подпевал Юре Шевчуку песню «Когда закончится нефть». Было видно, как он устал.


О провокациях

На самом концерте были «внезапные провокаторы» — нашисты, что-то выкрикивали из толпы. Был один ДПНИшник, который хотел что-то задвинуть с трибуны, но его вовремя оттуда стащили. Но мы к этому были готовы. Для нас провокации начались еще на подступах к Пушкинской. Мотоциклисты в черных шлемах на светофоре попытались металлическими прутьями проколоть колеса у машины с нашей аппаратурой.


Об участниках

Выступали коллективы из разных социальных слоев. Даже гламур в виде Кати Гордон подтянулся, и это хорошо. Больше людей будут заняты в общем деле. Она предложила даже совместно песню исполнить — но я пока к этому не готов. Скляр обещал выступить и привезти с собой Галанина. Не получилось. Но и то, что обещал, что публично в YouTube агитировал за концерт, — хорошо. Пусть просыпаются даже самые асоциальные наши звезды, которые, кроме концертов, нигде не светятся.


О зеваках с мигалками

Особенный сюр всему действу придавали подъезжавшие к «Пушке» машины с мигалками. Из них вылезали биороботы с золотыми мобильниками и туда что-то рассказывали. Видимо, они хотели посмотреть, НАСКОЛЬКО они унизили людей.


О действиях власти

Очень унизительно был организован вход на концерт. Узко, долго, с отпиранием музыкальных инструментов… ОМОНа нагнали много, а вокруг площади нам встретились и люди с собаками, и даже бронетранспортер. И только это мешало провести аналогию с очередями в Советском Союзе. Особой жестокости среди сотрудников ОМОНа я не видел. Но в принципе вся организация «порядка» на митинге-концерте выглядела как провокация.


О метафоре митинга

Я был на всех Маршах несогласных в Петербурге. Так вот, этот экологический митинг-концерт собрал намного больше людей. Почему? Почему и Артем Троицкий, когда микрофон все-таки появился, все время говорил со сцены, что это не политический, а экологический митинг? Думаю, людям важнее вот этот образ Химкинского леса, который касается каждого. Важнее, чем политическое требование. Каждый видит за всей этой историей в Химкинском лесу какую-то свою неудовлетворенность тем, что происходит. На личном уровне. Это важно. Но и другое стало понятно. Теперь экологии без политики не бывает. Надеюсь, больше этого инфантильного бреда уважаемых людей я на эту тему не услышу. Для власти эколог ты или музыкальный фанат — без разницы. Ты быдло, и это на Пушкинской почувствовали все.


Что получилось

Чем оказался полезен концерт? Он не состоялся с организационной точки зрения, но в эмоциональном смысле удался абсолютно. Хорошо бы, идея вот таких концертов в будущем вылилась в фестиваль. А услышали ли нас власти? Да. И мы их. Совершенно нагло своими действиями они показали, что им плевать не только на нас и на нашу позицию — но и на иностранцев, которых в воскресенье было очень много на площади. Кремлю все равно, что о нем говорят.


О дискредитации Шевчука

После концерта в очередной раз на него полилась грязь: Шевчук пиарится, рвет на себе тельняшку. Но очень точно сам Юра ответил своим врагам: «Лучше рвать тельняшку, чем задницу». Да, ему неприятно, но тот позитив, те отклики, которые он получает от своих друзей, намного круче всей этой ерунды. В истории с «молодогвардейцами», которые закинули в Сеть пошлую поделку про Шевчука, надергав из старых интервью музыкантов якобы обидные для него слова, нет ничего интересного.


Анна АртемьеваЮрий Шевчук: Даже Пушкин повеселел


Будем честны. Милиция сделала свое дело хорошо — сумела не пустить музыкантов на Пушкинскую, сорвала концерт, как было приказано.


Мы сделали свое дело не очень хорошо — не сумели пронести аппаратуру, не смогли быть услышанными всеми, кто пришел нас услышать. Но люди умные, даже если не все всё расслышали, то все поняли, что мы хотели сказать. Химкинский лес живет в каждом из нас, в каждой душе. У каждого из нас есть выбор - вырубить этот лес из своей души или холить и лелеять там эту красоту. Знаю, и среди музыкантов не меньше козлов, чем среди милиционеров. Я не политик, я за то, чтобы люди могли разговаривать друг с другом, отстаивать свои ценности. Власти надо бояться не нас, а жополизов, которые сидят в ее коридорах, считаются ее друзьями и обворовывают народ. Но наша родина другая, она такая, какой была во время пожаров, когда все сострадали и помогали друг другу. Мы сорвали глотки, крича об этом. И не зря. Было весело, и даже Пушкин повеселел.






Евгения Чирикова: Это было здорово! Теперь идем к Медведеву…


Я счастлива. Я только что приехала из Франции, с экологического конгресса, и мне было обидно, что там меня встречали 2 тысячи человек, а дома не удавалось собрать столько неравнодушных. И вот — удалось.


Лично для меня это был день, когда я прикоснулась к гению. Я буду внукам рассказывать, как держалась за стремянку Шевчука, с которой он пел свою «Родину».


Реальные силы уже привлечены — это простые люди, в том числе пришедшие на воскресный митинг. Главное, что Химкинский лес стал метафорой, — это главное. Процесс сопротивления чиновничьему беспределу, когда у людей отнимают их образ жизни, уже запущен, и его не контролирую ни я, ни кто-либо другой. Процесс консолидации людей начался, скоро поднимут голову новые объединения. Я надеюсь, появятся и новые политики.


Во Франции на экологическом конгрессе выступали докладчики из четырех стран, где к экологам относятся особенно бесчеловечно. Это Эквадор, Колумбия, Руанда и Россия. Вот в какой компании мы находимся! Теперь европейская партия «зеленых» будет обращаться к Медведеву.


— Сначала власти были настроены лояльно, а потом поставили митинг на грань срыва. Почему?


— Потому что испугались. Политической мудрости у них нет, а увидев, сколько народу собралось, они просто струсили. Шевчука-то они пропустили, зато остальной состав ДДТ и некоторые другие группы не смогли попасть на площадь. Как сказал Троицкий, из-за их противодействия митинг из экологического превратился в политический. Вот так власть своими руками делает из обычных людей революционеров!


Завтра в 15.00 состоится логическое завершение воскресной акции — мы передадим президенту Медведеву подписанные участниками митинга открытки с просьбой рассмотреть альтернативные варианты прокладки трассы. В воскресенье мы кричали об этом на площади, но вдруг он не услышал?


 

 

 

 

Рубрики: 

Метки:  

Культ Порфирия Иванова - как личина сатанизма.

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 00:37 + в цитатник

Сегодня я хотел бы коротко описать нынешнее положение дел в ивановстве. Структурно современное ивановство представляет собой конгломерат самостоятельных общин, иногда даже отдельных семей или лиц, объединённых разве что верой в божество Порфирия Иванова. Отношения между общинами разные – от тёплых, до враждебных. Единой секта П.Иванова оставалась до 1990 г. Затем произошёл первый раскол. Последователь Паршека из Самары Юрий Иванов, разорвал отношения с вдовой Порфирия Корнеевича В.Л.Сухаревской и образовал на родине «Учителя» авторитарную секту под вывеской «добровольного общества». Ныне эта община существует в качестве общественной организации «Райское место». На протяжении 10 лет, с 1994 по 2004 главной площадкой деятельности ореховских ивановцев была Самара. Здесь в педагогическом университете существовал валеологический факультет, руководство которого целиком состояло в секте Юрия Иванова. К счастью, ныне факультет закрыт. До 2005, у Ю.Иванова были очень тесные отношения с киргизской властью. Под влиянием жены тогдашнего президента Аскара Акаева – Марьям, валеологическая программа ореховских ивановцев внедрялась в систему образования Киргизии. С крушением режима Акаева, связи с ивановцами киргизская власть прервала. В Луганской области после неудачных экспериментов ивановцев в с.Успенка в середине 90-х, местная власть предпочитает не сотрудничать с «Райским местом». Община Юрия Иванова - представляет собой типичную тоталитарную секту. В ней есть свой гуру, жесткая организация, эзотерический разрыв и свои методы вербовки. Подробно об этом нам уже приходилось писать [1].

На хуторе Верхний Кондрючий, последнем пристанище П.Иванова, действует т.н. «Дом здоровья», хозяйничает в котором Петр Матлаев, один из ближайших учеников Паршека. Отношения с «Райским местом» у матлаевцев враждебные. Юрий Иванов воспринимается там как самозванец. В 1994 г. хутор посетила жена другого среднеазиатского президента С.А.Назарбаева. До сих пор Сара Алпысовна питает самые лучшие чувства по отношению к Паршеку.

В Москве ивановцы под руководством А.Н.Сопроненкова сплотились в общественное объединение «Природный университет здоровья им. П.К.Иванова».

В Киеве действует общественная организация «Эволюционный рух» под руководством Валентина Оньши.

Всего количество подобных общин на территории СНГ может достигать нескольких десятков. Точное их количество нам неизвестно. Время от времени ивановцы проводят совместные конференции, семинары. Однако по своему размаху они никак не могут сравниться с форумами конца 80-х, на которые съезжались тысячи людей. Численность ивановцев сегодня вряд ли превышает 2-3 тысячи человек. Из них активных ивановцев лишь несколько сотен, остальные – в той или иной мере сочувствующие. Пожалуй, самый знаменитый ивановец, сегодня – это актер Михаил Жигалов.

Отсутствие единства в ивановской среде во многом объясняется теоретическим разбродом «деток». Противоречивое учение Паршека с неизбежностью привело к самым разным его толкованиям, порой никак не согласующимся. Так, ореховские ивановцы Юрий и Антонина Ивановы, развивают учение Паршека в качестве науки, т.н. «этновалеопедагогики». Содержание этого псевдонаучного гибрида составляют славянское неоязычество, рериховское учение, лженаучные теории А.Е.Шипова и Г.И.Акимова, А.Т.Фоменко.

В текстах Е.И.Кардаш, члена секты «Райское место», встречаем злобную антиправославную риторику, вполоть до обвинений христиан в людоедстве. В своих потугах трактовать Священное Писание, Кардаш неосознанно повторяет зады маркионитства и преадамизма. Кардаш откровенная антисемитка – еврейский народ сотворен бесами и является распространителем мирового зла [2].

Пытаясь втиснуть ивановство в лоно науки, ореховские «детки» всячески отрицают его религиозный характер. В противоположность им, кировский ивановец Г.П.Бизяев настаивает на религиозной природе их учения. Он определяет ивановство как «монотеистическое язычество 21 века». Учение самого Бизяева эклектично и включает в себя коммунистический утопизм, милленаризм и даже расизм. (Ветхий Завет недостоин внимания ивановцев, т.к. является книгой… негров)[3] .

В голове последователя из Гродно Василия Белорусского вообще полная каша. Он понимает ивановство как «белое масонство». Порфирий Иванов в его глазах – пророк, посланный Брахманом. Но пророк тот деградировал до бесноватого. До 1974 г. Паршек слушался Брахмана, а затем изменил ему и попал под влияние бесов. Вина Паршека в том, что не ушел из жизни вовремя, вслед за своей первой супругой.

«Вина вся на том, кто с ведьмой Ягой Валей это устроил. Фамилия его Матлаев. “Лающий матом” расшифровывается эта фамилия. Петр — каменный, бессердечный означает. Сухаревская значит “сухая и ревущая”. Это “смерть пустыни” — вот значение ее фамилии. В пустынях люди знают причину суховеев — это Джинн (а по-русски Черт). Ведьма превращается в вихрь, то есть вращается».

Ныне, сообщает Василий, дух Паршека, скованный бесом находится в Чувилкином бугре[4].

Киевский ученик Паршека, Валентин Оньша, увидел в Иванове «человека Дажбо». Как и Кардаш, Оньша страдает антисемитизмом и маркионитством. «Иегова – носитель ненормальной духовности… Евреи – подобны волкам, а все другие – подобны овцам. Украинцы и большинство народов мира живут, добывая себе хлеб трудом своих рук – поэтому подобны овцам. А волки-евреи живут не своим трудом, а используя труд других людей как преступники, убийцы»[5] .

Встречаются у Оньши и русофобские мотивы. Москали организовали голодомор-геноцид украинцев, который продолжается и поныне, поэтому они будут наказаны Дажбо…

Ивановское учение Оньша разбавил Рунверой Силенко и философией Ошо Раджниша.

Москвич Александр Сопроненков осознаёт ивановство частью мирового оккультно-языческого интернационала «Новой Эры». Один из его лидеров, американский писатель Р.Бах в 2005 г. написал благосклонное письмо Сопроненкову, которое было опубликовано в журнале «Живой поток».

Остаётся констатировать, что элементами эклектичных умственных построений ивановцев становится социалистический утопизм, теософия, славянское новоязычество, неоиндуизм и учение «Новой Эры». В своих крайних выводах оказала влияние на учение ивановщины и философия русских космистов.

Общим методом достижения бессмертия для всех ивановцев является так называемое «сознательное терпение». Речь идет о разных формах аскетизма.

Дуся Брижанёва из хутора Верхний Кондрючий рекомендует есть и пить один раз в месяц. Московский ивановец Александр Полухин даёт такие наставления начинающим:

«Любое вмешательство в организм во время сознательного терпения полностью исключено и не оправдано ничем. Будь то чистка зубов, полоскание рта, клизмы, введение питательных растворов внутривенно, внутримышечно, закапывать в уши, в нос»[6] .

В течение года и двух месяцев, уже упоминавшаяся нами Е.Кардаш, практиковала стояние, во время которого нигде не сидела, правда лежала…[7]

Иногда «сознательное терпение» приводит и смертельным исходам. В Ореховке в 2001 г. замерзла насмерть последовательница из Краснодара, об этом узнаём из книги Бизяева. Там же находим информацию ещё о двух смертях: Лии Белоусовой из Климовска и Николая Корецкого из Москвы в 1998 г. [8]

В своём отказе от верхней одежды до логического финала дошел ивановец из г. Волжский Владимир Головлев. От местной паспортно-визовой службы он добился разрешения вклеить в собственный паспорт фотографию, на которой он запечатлен «в природном виде», то есть без одежды. В этом ивановцу помог уполномоченный по правам человека в Волгоградской области Михаил Таранцов. В областном УВД этот случай был расценен как опасный прецедент. [9]

Время от времени, последовательницы Порфирия Иванова решаются на роды на Чувилкином бугре. Один из таких случаев описывает последовательница из с. Покровка Днепропетровской области:

«Поэтому и поехали мы рожать в Ореховку, что понимали — только там есть такие условия — Учитель писал, что Бугор силы дает любому дитю, рожденному, чтобы жить. <…> До Бугра дойти не удалось — мальчик родился неподалеку от Бугра — на озере… и лишь потом, через час-два, попала на Бугор. А я — попала в больницу из-за сильных разрывов, что, конечно, явилось для всех нас печальной неожиданностью (я ведь первородок — опыта рожать не имела)… сразу после родов дитя было двое суток на Бугре без потребностей в пище (и воде), одежде и доме. Температура воздуха днем в эти дни доходила до плюс 50 градусов. Вместе с дитем на Бугре были Сергей и Лена Шныревы и Надя Лавренюк. Они и прикрывали дитя от палящих лучей Солнца. А я в это время с мамой находилась в Лутугино»[10] .

Очевидно, что ивановская аскетическая практика чрезвычайно опасна для здоровья людей. На счету ивановщины подорванное здоровье тысяч людей. Пневмонии, обострения хронических заболеваний, расстройства опорно-двигательного аппарата, психические заболевания — вот далеко не полный список достижений ивановцев. Конечно, бывает и позитивный результат от ивановской закалки, но всякий раз за ним стоит духовная трагедия.

Следует признать, что ивановство больше никогда не достигнет той популярности, которую оно имело в конце 80-х. С рынка «здорового образа жизни» Иванова вытеснил говорливый Геннадий Малахов. Нынешний кумир миллионов телезрителей, отдаёт должное, своему предшественнику и даже приглашал недавно в Останкино вождя секты «Райское место» Юрия Иванова.

Ивановцы легализовали свою деятельность в виде разнообразных общественных организаций, вывески которых удобно использовать для вербовочных целей. С исчезновением валеологии в наших школах и вузах, ивановцы потеряли доступ к системе образования. Конечно, ещё можно встретить отдельных ивановцев в детсадах и школах, однако это явление редкое.

Обнаруживаются в ивановских общинах признаки тоталитарных сект. Так, вожди Паршековых «семей» занимают положение гуру, земных богов, обладающих неограниченной властью над своими адептами. Работа, досуг, питание, интимная жизнь всецело регулируются вождями сект. Такие основные права человека, как свобода мышления и свобода выбора, свобода самовыражения и свобода информации, в ивановских сектах игнорируются. Обещания равенства в ивановских коммунах, вплоть до одинаковой зарплаты в 33 рубля, оборачиваются в действительности полным господством вождей. Вместо обретения бессмертия и здоровья, люди лишаются последних средств к существованию. Создают ивановцы и свой новояз, обычный метод контроля в тоталитарных обществах ХХ века.

Движение последователей П. Иванова насквозь пронизано враждебностью к науке и культуре. Наследие Паршека и современные религиозные суррогаты заменяют ивановцам подлинные культурные ценности. Русская литература, зодчество, изобразительное искусство для ивановцев как бы и не существуют. Вся тысячелетняя история России в представлении последователей Паршека — безвременье. В этой «духовной пустыне» не нашлось для ивановцев ни одной близкой души. Впрочем, к своему изумлению, мы обнаружили одного исторического персонажа, оказавшегося востребованным ивановщиной. Красноярский «паршек» Сергей Аникин в 1997 году поведал своим соратникам:

«Старец Григорий в какой-то мере явился Предтечей Учителя Иванова. Не связь с Распутиным погубила царский режим, а Распутин погиб потому, что он связался с прогнившим царским режимом…» [11]

Ощущая себя социальными маргиналами, ивановцы и пророков себе избирают соответственных. Могла ли наша либеральная интеллигенция, видевшая в Распутине олицетворение всего самого темного в России, предположить, что через 80 лет после революции он будет почитаться «предтечей» «Бога Земли»? И вовсе не ультраправыми монархистами, а радикальными коммунистами!

Разумеется, пик развития ивановщины – позади, однако культ П.Иванова ещё долго будет оставаться заметным явлением в мире сект и оккультизма. И помощь в информации общества и реабилитации жертв этого культа остаётся актуальной задачей для всех нас.

Рубрики: 

Метки:  

Сказка о ненапрасно потерянном времени

Четверг, 15 Апреля 2010 г. 23:46 + в цитатник
liveinternet.ru/users/weste...124667521/ Только не ходите в тумане в овраги (как в Коломенском), а то окажитесь лет на 100-200 вперед-назад!

А жить надо будет как-нибудь?

А вот фотошоп хорош! как Вы там уместились? Там уютно?

НЕТ - корейскому и китайскому засилью на Русской земле!

Понедельник, 12 Апреля 2010 г. 23:15 + в цитатник


 


 


 


«Давайте завозить корейцев! И пусть победит сильнейший...»

 


 


НЕ ДАДИМ СЕБЯ ПОХОРОНИТЬ


 


Депопуляцию коренного населения России нельзя считать неизбежной и необратимой. Ставка на массовую иммиграцию не может стать методом решения демографических проблем нашей страны. Это значит, что бороться с вымиранием нам придется собственными силами Россия занимает первое место в мире по абсолютной величине убыли населения. Ежегодно наша страна теряет около 800 тыс. человек, уступая по темпам вымирания лишь соседней Украине. При этом в центральной части Европейской России умирают в два-три раза чаще, чем рождаются, — историческое ядро российского государства представляет собой демографическую дыру мирового масштаба (см. карту 1). За полтора мирных десятилетия без войн и эпидемий Россия потеряла уже около 12 млн человек — 8% всего населения.


 


Российская общественность уже оценила всю серьезность стоящих перед страной демографических проблем и избавилась от иллюзий, что они рассосутся сами собой (см. «Демографическая страшилка»). Но как бороться с прогрессирующим вымиранием? Теоретически возможны две стратегии. Можно сделать ставку на собственные силы, то есть добиться существенного роста рождаемости коренного населения. А можно положиться на массовый приток иммигрантов из-за рубежа для поддержания жизнеспособности стремительно стареющего и постепенно вымирающего общества. Предстоящий выбор одного из этих вариантов без преувеличения можно назвать судьбоносным для государства — ведь от этого в решающей степени зависит будущий облик России, а возможно, и само ее существование.


 


Можно было бы ожидать, что в СМИ развернется дискуссия между специалистами, выступающими за выбор той или иной стратегии. Именно она помогла бы сформировать выверенную линию на противодействие депопуляции. Ничего подобного, однако, не происходит. В отечественных СМИ ученые-демографы и другие эксперты практически в один голос (см. график 1) доказывают, что пытаться выправить ситуацию с рождаемостью абсолютно нереально, а если кто и способен спасти нашу страну от вымирания, так это иммигранты. Похоже, среднего россиянина уже давно убедили в том, что научной среде ответ на демографический вызов известен, а противодействие массовой иммиграции — удел ксенофобов, националистов и прочих нехороших маргиналов.


 


Однако нам кажется, что подобная уверенность может привести к катастрофическим последствиям для нашей страны уже в ближайшем будущем. И нам все-таки придется сделать ставку на собственные силы.


 


 


Демография популярная и нет


 


«Иммиграция — это суровая необходимость, непременное условие нашего развития в ближайшие десятилетия», — объясняет нам директор Центра миграционных исследований, член коллегии Федеральной миграционной службы России Жанна Зайончковская. «Сокращение численности населения России можно остановить только за счет иммигрантов», — заявляет наиболее известный отечественный демограф Анатолий Вишневский. В неизбежности массовой иммиграции нас уверяют авторитетные, или, лучше сказать, наиболее популярные в России демографы. Анатолий Вишневский, например, возглавляет крупнейшее в стране профильное заведение — Центр демографии и экологии человека Института народнохозяйственного прогнозирования РАН, а также является главным редактором наиболее популярного у нас демографического информационного ресурса «Демоскоп-Weekly». Своими взглядами к ним близок глава Института этнологии и антропологии Валерий Тишков, по мнению которого, «в предстоящие два-три десятилетия иммиграция будет основным источником роста населения при нулевом (и даже отрицательном) естественном приросте».


 


Активными сторонниками ставки на иммиграцию являются практически все известные политики, которых принято считать либералами. «Россия имеет перспективу только как полиэтническое государство, активно подпитывающееся иммигрантами, а любое подчеркивание уникальной роли исключительно русского этноса в российском государстве — это просто бомба под будущее России», — заявляет с партийной трибуны сопредседатель СПС Егор Гайдар. «Не мигранты, а прекращение миграции на самом деле всерьез угрожает национальной безопасности нашей страны», — уверен лидер «Яблока» Григорий Явлинский. Иногда «либеральные» воззрения даже ставятся выше тех, кого они призваны осчастливить: «Российская деревня спилась и вымирает? Так давайте завозить корейцев! …Пускай в конкурентной борьбе победит сильнейший», — предлагает оригинальное решение проблемы председатель политсовета СПС Борис Немцов. Казалось бы, даже как-то странно спорить со стройным хором таких авторитетов.


 


Правда, анализ показывает, что единомыслие среди политиков и ученых кажущееся: множество специалистов не разделяет и резко критикует точку зрения «иммиграционщиков». Среди отечественных ученых-демографов последние, пожалуй, даже преобладают, в их числе известные в научной среде Владимир Архангельский, Леонид Рыбаковский, Александр Синельников, заведующий кафедрой социологии семьи и демографии соцфака МГУ Анатолий Антонов, директор Центра демографических исследований Игорь Белобородов и т. д. Но они, однако, персоны совсем не «раскрученные» и не избалованные вниманием СМИ, так что их точка зрения рядовому россиянину остается практически неизвестной. Поэтому мы решили предложить читателям ряд аргументов, подвергающих сомнению состоятельность «иммиграционной» теории.


 


 


Депопуляции можно избежать


 


Неизбежность и спасительность иммиграционной стратегии для нашей страны блестяще популяризована. Среди регулярно повторяемых аргументов важны прежде всего два. Первый гласит: вырождение является уделом всех развитых стран (а значит, и России, которая таковой стремится стать), оно повсеместно и необратимо, а все попытки его избежать неудачны. Вытекающий из первого второй тезис утверждает, что массовая иммиграция — единственный и общепризнанный способ решения демографической проблемы; опыт ее применения в целом успешен и именно благодаря ей добились процветания многие развитые страны.


 


На самом деле эти аргументы не только небесспорны, но и нередко опровергаются статистикой.


 


За последнее десятилетие сторонникам массовой иммиграции удалось вселить в россиян веру в том, что «…большинству этих (развитых. — “Эксперт”) стран удается до сих пор либо поддерживать численность своего населения либо обеспечивать его… рост исключительно благодаря постоянному притоку иммигрантов» (кандидат географических наук Жанна Зайончковская), а «все страны от Норвегии до Италии в последние двадцать лет обеспечивают прирост населения за счет мигрантов» (член экспертного совета при Совете безопасности РФ Валерий Тишков).


 


Но, как свидетельствует статистика, на самом деле ситуация до сих пор почти противоположная. Ни в одном из центров развитого мира естественной убыли населения пока вообще не наблюдается. За 2004–2005 годы население Западной Европы естественным образом выросло на 240 тыс. человек, Японии — на 170 тыс., а США — на 3,4 млн человек. Утверждение об исключительно иммиграционном характере роста вообще выглядит антинаучно. По итогам прошедшего десятилетия из 24 развитых стран убыль населения наблюдалась только в двух — в Италии и Германии (см. график 2). Более того, в большинстве других стран естественный прирост населения превосходил приток иммигрантов. Самое забавное, что в последнее десятилетие во всех развитых странах, традиционно относимых к «иммигрантским», население росло преимущественно за счет усилий местных граждан: в Израиле, США и Канаде естественный прирост был больше нетто-иммиграции на 7–16%, в Австралии — в 1,5 раза, в Новой Зеландии — в 3,2 раза.


 


Правда, во многих странах Запада естественный прирост населения сохраняется лишь по инерции, из-за более высокого уровня рождаемости в предыдущих поколениях и увеличения продолжительности жизни, а убыль коренного населения в большинстве из них становится лишь вопросом времени. Поэтому в научных кругах «иммиграционщиков» популярен более аккуратный «депопуляционный» приговор странам Запада и России, который звучит приблизительно так: «Рождаемость не обеспечивает простого возобновления поколений ни в одной из развитых стран» (Анатолий Вишневский). Однако и с такими оговорками традиционное для сторонников массовой иммиграции утверждение оказывается неверным.


 


В США, крупнейшей стране развитого мира, в которой, по мнению Анатолия Вишневского, рождаемость «не очень высока и имеет тенденцию к снижению», коэффициент нетто-воспроизводства населения последние полвека медленно рос и с начала нынешнего десятилетия превысил уровень простого воспроизводства (см. график 3). Причем детальный статанализ фиксирует рост рождаемости не только по отдельным годам, но и в «реальных поколениях» (см. «Немного терминологии») жителей этой страны, а рождаемость у белых почти точно соответствует среднему по стране уровню (в немалой степени благодаря испаноязычным гражданам). То есть даже при полностью закрытых границах население США будет хоть и медленно, но все же увеличиваться.


 


 


Еще более ярким примером демографической непредопределенности является Израиль. Даже если исключить из рассмотрения весьма плодовитых арабов-мусульман, окажется, что у еврейского населения этой страны рождаемость приблизительно на 30% выше уровня, необходимого для простого воспроизводства поколений. Тут уж текущий высокий прирост достигается благодаря более религиозной части одного и того же этноса: в семьях евреев-ортодоксов, составляющих около 15% населения, обычно четверо детей и более. Кстати, спада рождаемости в последние десятилетия тут тоже не наблюдается (см. график 4). Своего дна демографические показатели еврейского населения Израиля достигли еще в середине прошлого века, а вот в последние годы наблюдался их небольшой рост. Любопытная ситуация получается и с европейскими странами, если при расчете показателей воспроизводства населения учесть уменьшение текущего числа рождений из-за увеличения среднего возраста рожениц (по сути, они откладывают рождение детей «на потом», этот процесс наблюдается почти во всех странах континента, включая нашу). Введенный в оборот венскими демографами так называемый модифицированный коэффициент фертильности, учитывающий влияние этого процесса, свидетельствует в пользу того, что в некоторых странах континента — Исландии, Норвегии, Ирландии, Сербии — воспроизводство населения, похоже, тоже сохраняется (см. график 5).


 


Кстати, относительно высокие демографические показатели в некоторых развитых странах достигаются за счет той части общества, которая придерживается традиционных, в частности религиозных, ценностей. Традиционный образ жизни их здоровью, как правило, не вредит (скорее наоборот), что опровергает еще один популярный аргумент сторонников массовой иммиграции, которые тепло относятся к малодетности: «…глубокие познания “Демоскопа” позволяют ему утверждать: никогда и нигде традиционный уклад не существовал без высокой смертности». Например, живущие в Америке триста тысяч амишей, которые не только отвергают контрацепцию и имеют в среднем по восемь детей, но и не признают электроприборов, автомобилей, а также многих других достижений современности, живут столько же, сколько и средние американцы. В некоторых случаях и вовсе традиционный уклад способствует долголетию — именно такая ситуация наблюдается в нашей стране, где дольше всего живут жители Ингушетии и Дагестана, отличающиеся высокой рождаемостью.


 


 


Депопуляция обратима


 


Как уже упоминалось, рассказ о повсеместно удручающей демографической ситуации сторонники массовой иммиграции обычно дополняют заверениями в том, что переломить ее не удавалось никому, а все усилия по поощрению рождаемости в развитых странах оказались тщетны: «Многие вполне благополучные европейские страны совсем недавно прошли через тот же десятилетний период резкого падения рождаемости, и оно нигде не сменилось ростом», — утверждает Анатолий Вишневский. «В России смертность давно превышает рождаемость. Это свойство всех развитых стран с достаточно высоким или средневысоким уровнем населения… Такая демографическая ситуация будет сохраняться и в будущем», — вторит ему Валерий Тишков.


 


Этот тезис необходим для того, чтобы уверить в необратимости процесса вырождения коренного населения нашей страны. Но не только. Как кажется, зачастую дело еще и в негативном, можно даже сказать, неприязненном отношении некоторых демографов к росту рождаемости и любым мерам, на него нацеленным. Еще бы, ведь «…снижение рождаемости в глобальных масштабах ниже уровня простого воспроизводства на достаточно длительный период есть благо, а снижение рождаемости в России, как и на Западе, — лишь эпизод такого глобального поворота» (Анатолий Вишневский). Выходит приблизительно как у Троцкого: Россия — бревно, которое нужно бросить в топку мировой, демографической в нашем случае, революции. Кроме того, «…когда люди осознают ценность детей, они более ответственно относятся к их будущему, поэтому и сокращают их число» (Анатолий Вишневский). Социологические и статистические исследования свидетельствуют, что главная причина малодетности — забота родителей о себе самих, а не об обеспеченном будущем чад, ведь у наиболее состоятельной части общества рождаемость не возрастает, зато в системе ценностей, где аборт может быть символом заботы о детях, а многодетность — символом материнской безответственности, трудно ожидать позитивной оценки любых действий государства по поощрению рождаемости. А действия эти демографами-антинаталистами именуются не только «неудачными», «неэффективными», но и «нецелесообразными» и даже «вредными». Особенно удивительно слышать, когда меры государства, обычно выражающиеся в материальной помощи родителям, именуются «вмешательством в личную жизнь семьи».


 


Возвращаясь к утверждениям о перманентном падении рождаемости, можно отметить, что периоды значительного улучшения демографических показателей, главным образом в ответ на разнообразные меры по ее стимулированию, многократно наблюдались в той же Европе. После активизации демографической политики в Восточной Европе в 70−х годах прошлого века суммарный коэффициент рождаемости возрос на десятки процентов и во многих странах переместился в положительной зону — например, с 2,01 ребенка в 1968 году до 2,5 в 1974 году в Чехословакии. Аналогичное повышение коэффициента фертильности наблюдается с середины 80−х в скандинавских и ряде других стран Западной Европы, где рождаемость и поныне выше «дна», достигнутого десятилетия назад (см. график 6). Наконец, в нашей стране, где нормальное воспроизводство населения прекратилось еще в 60−х, в середине 80−х, аккурат после принятия комплекса мер по поддержке семей с детьми (удлинение отпусков, увеличение матпособий), рождаемость выросла на 15–20% и показатель нетто-воспроизводства населения впервые за сорок лет превысил планку, необходимую для простого замещения поколений (см. график 3).


 


Однако сторонники массовой иммиграции замечают, что подобные периоды роста рождаемости способны впечатлить лишь дилетанта, так как представляют собой следствия «сдвига календаря»: семьи якобы лишь переносят на благоприятные годы отложенные или запланированные на поздний срок рождения, а на общее число детей, которых мать рожает за всю жизнь, эти меры влияния не оказывают. Этот фактор действительно играет немалую роль, но, как выясняется, у реальных поколений женщин, которые во время реализации наталистических мер находились в удобном для деторождения возрасте (25–35 лет), увеличение суммарного числа рожденных детей все-таки происходило (см. график 7).


 


Эффект от недолго действовавших мер господдержки, «размазанный» по многим поколениям, на первый взгляд может показаться небольшим. Так, в абсолютном выражении прирост рождаемости, достигнутый благодаря демографической политике РСФСР 1982–1989 годов, можно оценить в 2–2,5 млн младенцев, или около 10% от всех рождений в тот период. Но это скорее минимальное значение, на которое можно ориентироваться, если предполагать, что без демполитики рождаемость реальных поколений оставалась бы на неизменном уровне (см. кривую А на графике 9). Если же исходить из гипотезы «иммиграционщиков», что рождаемость имеет тенденцию к снижению (см. кривую В на графике 9), или учитывать тот эффект который дала бы демполитика, не будь она прекращена (см. кривую С на графике 9), тогда потенциальный и достигнутый благодаря вмешательству государства прирост рождений придется увеличить в несколько раз.


 


Что касается не прошлого, а настоящего, то эффект от демполитики развитых стран хотя и сильно смазан влиянием других факторов, но вполне обнаруживается. Например, в Западной Европе самая низкая рождаемость наблюдается на юге континента, в Испании, Италии, Греции — именно там, где господдержка семьям с детьми самая низкая в ЕС (см. таблицу 1). Во Франции и в скандинавских странах, где расходы на семейную политику максимальны (более 4% ВВП), а государство давно занимается вопросами демографии, показатели рождаемости, напротив, одни из лучших по Европе и на 30–40% выше, чем у южан.


 


В некоторых случаях сторонники массовой иммиграции о потенциале государственного вмешательства и возможности улучшения демографической ситуации высказываются аккуратно, мол, какой-то эффект, может, и есть, но он уж точно недостаточен: «…предпринималось немало попыток остановить падение рождаемости, добиться ее повышения, однако если результаты таких попыток и были, то очень скромные и временные… Пока преобладает общая тенденция к понижению и никаких признаков более или менее устойчивого роста рождаемости нигде нет…», — убежден Анатолий Вишневский.


 


Однако и такие утверждения не выглядят безупречными. Не будем останавливаться на вышеупомянутых примерах США и Израиля, где рождаемость в последние десятилетия оставалась достаточно высокой и плавно возрастала, — демографы-иммиграционщики порой сознательно оставляют их за бортом своего внимания (см. график 4). Приведем, к сожалению, малоизвестный, но весьма яркий пример Франции, которая еще в XIX веке, пожалуй, первой из развитых стран столкнулась с депопуляцией, не связанной с влиянием неблагоприятных факторов.


 


Среднестатистическая француженка, родившаяся в 1890−х годах, имела лишь двух детей, что было гораздо ниже уровня, необходимого в те времена для простого воспроизводства населения (см. график 8). Тогда Франция одной из первых озаботилась проблемой рождаемости, а после Второй мировой войны президент страны Шарль де Голль организовал Совет по народонаселению, в стране был создан институт демографических исследований (INED) и принят комплекс дополнительных мер по стимулированию рождаемости. У последующих поколений демографические показатели стали существенно улучшаться, в результате чего француженки стали рожать на 30% детей больше. Стране удалось избежать естественной убыли населения и добиться его естественного прироста, причем существенного. И хотя во второй половине ХХ века эффект стал постепенно уменьшаться, современные француженки, вышедшие из фертильного возраста, родили больше своих землячек конца позапрошлого века (см. график 8).


 


Вышесказанное, конечно, не означает, что у развитых стран нет серьезных проблем с демографией, а лишь указывает на предвзятость тех, кто пытается обосновать ставку на массовую иммиграцию полным отсутствием каких-либо альтернатив: «Есть концепция демографической политики, цель которой — добиться стабилизации ситуации и создать предпосылки для последующего роста населения. Но это просто невозможно… Россия — часть развитого “Севера”, и население России, так же как и население всей Европы, обречено на сокращение» (Анатолий Вишневский). Постоянная констатация этого научного приговора для сторонников массовой иммиграции исключительно важна, ведь только с его помощью можно убедить простых обывателей, чурающихся иммиграции, в ее жизненной необходимости.


 


 


Метод ложных альтернатив


 


Чтобы иммигранты захотели приехать к нам и осесть навеки, власти должны сделать все необходимое для их беспрепятственного приезда и включения в общество, уверены сторонники массовой иммиграции. А чтобы процесс замещения коренного населения шел без эксцессов, власти должны полностью изгнать из себя русский дух и всячески прививать любовь к иммигрантам остаткам аборигенов. «Мы должны радикально изменить свой взгляд на главнейшие задачи формирования российского государства… Россия имеет перспективу в XXI веке как многонациональная страна российских граждан… Любое подчеркивание уникальной роли исключительно русского этноса в российском государстве — это просто бомба под будущее России в XXI веке», — формулирует идею Егор Гайдар. «Ассимиляция, обновление крови, приводит к появлению более одаренного, талантливого потомства, как говорится, улучшает породу», — обосновывает спасение россиян с помощью иммигрантов Ирина Хакамада.


 


После заверений в неизбежности массового притока иммигрантов перед сторонниками этой идеи возникает важная цель — доказать общественности, что ничего страшного в иммиграции нет, что она, напротив, является мощным стимулом для развития государства и роста благосостояния его граждан. Наиболее популярный аргумент в защиту этого тезиса указывает на пример «иммигрантских» государств, а точнее говоря, стран переселенческого капитализма. Особенно любят указывать на лидера современного мира — США, реже в качестве примеров фигурируют Канада, Австралия, Новая Зеландия. Однако опыт Израиля и ЮАР, также относящихся к группе стран переселенческого капитализма, «иммиграционщики» не вспоминают (чуть позже мы поясним почему).


 


В качестве одного из идеалов приводится американская модель «плавильного котла», благодаря которому разные нации смогли образовать единый народ. Соответственно, если мы пойдем тем же путем, «Россия может стать процветающей Америкой XXI века» (Борис Немцов), ну а если будем артачиться и не пускать иммигрантов, «…Россия обезлюдеет и ее заселят не спрашивая, а тогда рухнет ее экономика и русским станет жить совсем плохо» (председатель президиума Совета по внешней и оборонной политике Сергей Караганов).


 


Вообще-то, сравнение с Америкой странно, ведь, если придерживаться исторических аналогий, выходит, что сторонники массовой иммиграции от всей души желают коренному населению нашей страны разделить судьбу массово истреблявшихся индейцев и оказаться в резервациях. Но главный недостаток эффектных аналогий с «иммигрантскими» странами состоит в том, что их авторы никогда не говорят о том, сколь разной может быть иммиграция, а также о том, что у нас нет даже малейшего шанса рассчитывать на ту ее разновидность, которая обеспечила процветание США, Канаде и другим подобным государствам.


 


Судите сами. Если в Москву из Латвии приедет высококвалифицированный русский репатриант в трудоспособном возрасте, вряд ли кто-то вообще будет относиться к нему как к иммигранту и чужаку. Его не потребуется обучать русскому языку и прививать уважение к культуре и обычаям принявшей его страны. Он уже с самого начала будет не отвлекать, а генерировать финансовые средства для общества и вскоре после приезда без особых проблем вольется в ряды коренных жителей. А вот социальные последствия приезда в Россию не имеющей образования, не знающей русского языка семьи афганцев с шестью детьми совсем иные. В лучшем случае их религиозные воззрения, убеждения и образ жизни будут кардинально и долго отличаться от принятых среди местного населения. Они будут обречены на низкооплачиваемую работу и сегрегацию и не смогут обойтись без весомой социальной помощи государства. Впору задуматься, сколько поколений понадобится на их полную ассимиляцию и ассимилируются ли они вообще. Ну а если таких иммигрантов в страну станет приезжать по нескольку миллионов в год, тут уже нужно гадать, кто кого и как ассимилирует.


 


Как свидетельствует историческая статистика, за очень редкими исключениями успешные «сплавления» иммигрантов с образованием единых наций случались только тогда, когда исходные «компоненты» отличались весьма высокой степенью культурной близости. Например, столь любимые сторонниками массовой иммиграции страны переселенческого капитализма до последних десятилетий принимали в качестве полноправных граждан почти исключительно белых иммигрантов-христиан, среди которых к тому же доминировали представители англо-саксонской языковой группы (см. график 9). При этом приток инокультурных иммигрантов ограничивался самой иммиграционной политикой. Например, когда в конце XIX века на строительство трансканадской дороги в больших количествах потянулись китайские иммигранты, правительство этой североамериканской страны приняло специальный закон, ограничивающий их въезд. Разного рода ограничения на въезд неевропейцев де-юре были отменены в этой стране лишь в 1962 году, а де-факто они действуют и находят отражение в балльной системе оценки иммигрантов и поныне. В итоге после нескольких веков взаимных «притирок», иногда кровопролитных, члены диаспор, имевшие одинаковый цвет кожи, общую религию и схожие жизненные ценности, во втором-третьем поколении смешивались друг с другом.


 


В тех же случаях, когда иммигранты по культуре, традициям, религии и внешности значительно отличались от доминирующей социальной группы, никакой интеграционной идиллии почти никогда не наблюдалось. Точнее было бы даже сказать, что чаще наблюдается взаимная неприязнь или того хуже. Даже в самих «иммигрантских» странах равных возможностей, приводимых в качестве примера взаимной ассимиляции, уже одного шага в сторону от базового этнокультурного типа оказывалось достаточно, чтобы привести к формированию обособленных, не смешивающихся социумов, имеющих целый спектр проблем во взаимоотношениях с остальным обществом. Всем, например, хорошо известно о существовании в США так и не ассимилированной на протяжении нескольких веков негритянской общины. Несмотря на единую веру, культурные ценности, толерантность общества и запрет на слово nigger, сегрегация лишь перешла в скрытую форму. Конфликты между чернокожими и белыми полицейскими, расовая предвзятость судей и сегрегация на бытовом уровне весьма актуальны в Америке и сейчас. Средний афроамериканец зарабатывает куда меньше белого, в восемь раз чаще совершает убийства, чем представители других рас, живет в своем этническом районе и не мыслит брака с человеком европейской внешности. Ни взаимной ассимиляции, ни терпимости достичь пока не удалось.


 


Отношения меньшинств Австралии, Канады и США с белым большинством можно назвать идиллией по сравнению с двумя оставшимися «иммигрантскими» странами — Израилем и ЮАР. Последняя лишь совсем недавно покончила с политикой официальной сегрегации и вопиющей дискриминации негритянского населения белым меньшинством, после чего вместе с соседней Зимбабве приступила к обратной по смыслу стратегии, которая получила название «Реабилитация угнетенного чернокожего населения». В ЮАР белое население потихоньку пакует чемоданы — за последние пятнадцать лет страну покинуло около 20% представителей этой расовой группы, а в Зимбабве часть белых фермеров, которые не захотели расстаться со своим имуществом и землей, уже отправили на тот свет. С учетом демографических тенденций и эмиграции в ближайшие пятьдесят лет юг континента будет полностью очищен от белого населения и проблема взаимной ассимиляции исчезнет вместе с ними. Ну а про израильско-арабскую «дружбу» знают все.


 


 


Восточные сказки


 


Примеры Израиля и ЮАР очень важны, поскольку показывают масштаб проблем, которые может сулить появление новой этнической группы. Как свидетельствует история, если приток культурно чуждых иммигрантов оказывался слишком велик, а сами они куда более плодовиты и социально активны, чем местные жители, то они весьма быстро (по историческим меркам) превращаются в хозяев принявшей их земли. Как гласит известная поговорка, аборигены — это последние завоеватели. Например, в раннем средневековье около 60% населения контролируемой турками Малой Азии было представлено оставшимися со времен Византии христианскими общинами. К середине XX века все они были уничтожены или изгнаны турками-мусульманами, а уже после того, как Турция превратилась в официально толерантное светское государство, произошла всем известная масштабная резня армян. Куда более близкий нам пример — история Косово. Ядро Сербского государства после турецкого и фашистского геноцида потеряло значительную часть населения, одновременно происходил приток в страну албанцев-мусульман, часть которых привлекалась централизованно в качестве трудовых иммигрантов. В последние два века доля косовских албанцев благодаря вдвое более высокой, чем у сербов, рождаемости постоянно возрастала, и они стали численно преобладать в крае. Вместо интеграции, ассимиляции и мирного сожительства двух наций Сербия получила вооруженный конфликт, в результате которого сербы, как сейчас становится очевидно, навсегда утратили часть своей родины. При этом заметим, что свой цивилизационный выбор албанцы-мусульмане сделали в пользу самой нищей и отсталой в Европе, но культурно близкой им Албании, не пожелав жить в куда более «продвинутой» Сербии.


 


В истории сложно найти аналоги нынешней ситуации, когда процесс смены этносов был бы отягощен добровольным вырождением коренных народностей, но неким подобием и предостережением для нас может служить поздняя Римская империя. «Хотя детоубийство порицалось как преступление, оно процветало, к снижению рождаемости вели излишества в сексуальной жизни, аналогичный эффект имели отказ или длительная задержка от вступления в брак… Серьезное падение численности населения было отмечено на западе Римской империи при Гадриане… Законы Септиумиса Северуса говорили о penuria hominum — нехватке людей. В Греции депопуляция продолжалась на протяжении веков, в Александрии, по подсчетам епископа Дионисия, в его времена (250 г. н. э.) население уменьшилось вдвое… Он печалился о том, что “человеческая раса уменьшается”, — описывает причины падения Римской империи американский историк Виль Дюрант. — Рим был завоеван не вторжением варваров извне, а их приумножением внутри империи… Быстро растущие по численности германские племена не смогли понять римскую культуру и не приняли ее… они думали о ее уничтожении». В общем, с эпохи неандертальцев и до наших дней совместное сожительство культурно чуждых этнических групп, как правило, заканчивалось доминированием одной из них с последующим вытеснением другой, нередко автохтонной, их мирное слияние на этом фоне оказывалось редким исключением. Неприятно и недемократично, зато — правда.


 


Упомянутые исторические примеры сторонники массовой иммиграции, понятное дело, не приводят, полагая, что национально-религиозные конфликты — проблема прежних социумов с их низкой толерантностью к чужим культурам. В их логике ключевую роль играет абсолютная уверенность в том, что если общество будет совершенно терпимо и уважительно относиться к иммигрантам, если они будут обладать равными правами и всеми возможностями для сохранения своей культуры, то они в это общество непременно интегрируются или, по крайней мере, признают неприкосновенными его ценности. В противном случае вся «иммиграционная» идеология теряет смысл: чужеземцы и их дети смогут демократическим путем, когда станут численно доминировать, отвергнуть демократические же институты и установить свои собственные порядки, вплоть до геноцида некогда коренного населения (как это уже случалось в истории), а первоначальная экономическая выгода от их приезда для местных жителей окажется несопоставимой с последующим социальным негативом.


 


Но вот с конкретными примерами столь успешной интеграции культурно чуждых иностранцев у сторонников массовой иммиграции дела обстоят куда хуже. До последнего времени в качестве таковых фигурировали страны Западной Европы. До 90−х годов подобный пример действительно еще мог выглядеть привлекательно. Массовая инокультурная иммиграция в толерантные и мультикультурные страны Запада не имела прецедентов и была новым явлением; кроме того, среди приезжих преобладали культурно близкие жители других регионов Европы, а общее число приехавших инокультурных иммигрантов и их доля в общей численности населения до сих пор остаются сравнительно невелики (см. график 10). С точки зрения социологии первый критический порог для западного мира наступит, когда доля культурно чуждых иммигрантов достигнет 10–15% от общего числа граждан. Столь значимая община уже требует всестороннего представительства в органах власти и коррекции норм государства под свои нужды. Если лет через семьдесят, когда половина населения какого-нибудь европейского государства будет представлена выходцами из Африки и исламских стран и они окажутся такими же, как европейцы, активными сторонниками мультикультурности и демократических ценностей, тогда можно будет говорить об успехах интеграции. Пока же говорить об этом рано.


 


Впрочем, сейчас пример Западной Европы и других развитых стран уже выглядит несостоятельным и без всяких оговорок: на фоне событий последних лет прежние идеалы пожухли и начали превращаться в пугала. Традиционные язвы инокультурной иммиграции вроде национальных трений, этнической преступности, неподконтрольных властям и разрастающихся этнических гетто дополнились совсем уж неожиданными для толерантных и мультикультурных «хозяев» событиями. Нескончаемая серия террористических атак, массовые погромы, убийства и многочисленные столкновения на расовой, религиозной почве поставили под вопрос уже не только заявлявшуюся ранее успешность интеграции иммигрантов, а саму социальную устойчивость и будущее принявших их стран. Ведь в большинстве случаев преступления совершались своими — иммигрантами, получившими гражданство и множество льгот, либо их детьми, родившимися и выросшими на европейской земле. По результатам исследований американского Центра Никсона, из 373 совершивших преступления (с 1993 года) исламских террористов основная часть была рождена или проживала не в мусульманских странах, а на Западе: среди них было вдвое больше французов, чем саудитов, а британцев было больше, чем суданцев, жителей Йемена, ОАЭ, Ливии или Ливана.


 


Сторонники массовой иммиграции высказывают немало обоснований временного характера и субъективности интеграционных неудач. Один из вариантов — свести проблему к отдельным «плохим» представителям этнических общин. Но, на наш взгляд, куда объективнее и честнее признать, что значительная часть чуждых европейской культуре иммигрантов вовсе не «плохие», а «другие», для них естественно стремиться к распространению и утверждению не западных, а своих собственных ценностей. Согласно исследованиям британских медиа, 34% местных мусульман хотели бы жить по законам шариата, 26% понимают причины, которые побудили их единоверцев на теракт в лондонском Сити, 10% (а это более ста тысяч взрослых мусульман-британцев) считают террористов «мучениками», а 7% уверены, что теракты — верный способ борьбы за свои права. А ведь это только те, кто не стесняется открыто высказывать свои радикальные взгляды.


 


Другой способ объяснить неудачи инокультурной иммиграции заключается в критике действий властей (мало работают над их интеграцией) и местного населения (плохо обращаются с чужаками и отделяются от них). Однако и подобные обвинения выглядят предвзято и односторонне. Например, власти Франции и Германии обвиняют в потворстве сегрегации и безразличном отношении к формированию этнических гетто, в то время как в этих странах уже давно действуют законы, ограничивающие предельные доли иностранцев в одном квартале. Как выясняется, «обиженные» обществом сами «обижают» куда чаще: уровень правонарушений и насилия по отношению к представителям других этнических и расовых групп среди приезжих гораздо выше, чем среди коренного населения (см. таблицу 2). В частности, по данным британской статистики, преступления на почве расовой вражды белым большинством этой страны совершаются в 25 раз реже, чем небелым меньшинством. Столкнувшимся с иммиграционными проблемами начали было ставить в пример скандинавские страны, Голландию и Швейцарию. Но «образцово-показательные» государства через несколько лет имели те же проблемы. Например, Дания, которая буквально приютила десятки тысяч беженцев из мусульманских стран и тратила на процент небелых иммигрантов около трети своего соцбюджета, в результате получила рост преступности и изнасилований, требования исламской общины пересмотра не устраивавших ее местных законов.


 


Примечательно, что наши западные соседи в последние годы переосмысливают свое отношение к концепции мультикультурности, иммиграционному законодательству и, похоже, начинают двигаться в обратном направлении. Например, во Франции по проекту министра внутренних дел Николя Саркози решено увеличить число высылаемых нелегальных иммигрантов до 40 тыс. в год, а министерство внутренних дел Великобритании недавно заявило, что «должно отходить от политической корректной установки, что всякий, кто осмеливается обсуждать проблемы иммиграции, является расистом». США решили-таки построить «Великую Мексиканскую стену» и, несмотря на многочисленные протесты, объявили нелегальных иммигрантов вне закона. Пример наиболее разительной метаморфозы продемонстрировала самая либеральная и мультикультурная Голландия: после убийства исламским фанатиком местного режиссера это государство первым в мире обязало иммигрантов проходить интеграционные курсы и законодательно запретила ношение закрывающей лицо исламской одежды.


 


 


Кондопога – Гарлем – Косово


 


Какая же разновидность иммиграции ждет Россию? Именно инокультурная.


 


В отличие от богатых США наша страна по-прежнему остается «нищей»: уровень благосостояния у нас в восемь раз ниже американского и даже меньше среднего по миру. Это значит, что мы не имеем возможности отбирать наиболее привлекательных иммигрантов — культурно нам близких, образованных, социально активных, — мы должны будем довольствоваться теми, кто не в состоянии попасть в богатые страны Запада.


 


Может показаться, что для нас существует потенциальный «этнический резерв» русской диаспоры, которая перед распадом в республиках бывшего СССР насчитывала 25 млн человек. Но часть из них уже в России, оставшиеся обустроились у соседей и в большинстве своем переезжать не планируют. По оценкам социологов и демографов, мы можем рассчитывать в лучшем случае миллиона на три русских репатриантов. Даже ставка на приток любых славянских народностей или, еще шире, — прибалтов, грузин, армян — нас не спасет. Разница в благосостоянии между соседними славянскими республиками и Россией постепенно сокращается, сами эти республики (за исключением Белоруссии) постепенно интегрируются в более богатый Евросоюз, куда по завершении этого процесса, вне всяких сомнений, перенаправится основной поток трудовых мигрантов средней и высокой квалификации. Наконец, во всех вышеупомянутых странах наблюдается депопуляция населения, что не позволяет рассчитывать на их людские ресурсы в долгосрочной перспективе.


 


Как отмечают сторонники массовой иммиграции, в долгосрочной перспективе основным поставщиком людских ресурсов для нас могут оказаться только государства третьего мира, бедные, плотно заселенные аграрные страны с быстро растущим населением: Китай, африканские государства, Средняя, Южная и Юго-Восточная Азия. Причем Россия вправе рассчитывать преимущественно на приток бедных и наименее образованных сельских жителей, не знающих русского языка (прочие ориентируются на страны Запада). «Мы можем рассчитывать на таджиков, на узбеков… Но нам не обойтись без других иммигрантов, более чуждых нам в культурном отношении… это прежде всего китайцы… еще может послужить источником Африка… И надо этих иммигрантов, если мы хотим получать квалифицированную рабочую силу, учить здесь», — отмечает Жанна Зайончковская.


 


Сами сторонники иммиграции намекают на то, что эти люди понадобятся России, чтобы закрыть те ниши, которых коренное население чурается, — территориальные (Сибирь и сельская местность), как полагают Жанна Зайончковская и Сергей Караганов, а также социально-экономические (малопрестижные и низкооплачиваемые рабочие места), как отмечает Анатолий Вишневский. Де-факто выходит, что отечественные идеологи массовой иммиграции сами ратуют за сегрегацию — ту наиболее опасную сторону социального явления, которую на примерах развитых стран они жестко критикуют.


 


Ставка на массовую иммиграцию неизбежно будет сопровождаться и другим негативным последствием. Даже при росте рождаемости на 10–30% для нивелирования демографических проблем нам нужен не только постоянный, но и очень интенсивный приток инокультурных иммигрантов. Только «чтобы удержать на современном уровне численность трудоспособного населения, нам потребуется более миллиона иммигрантов в год», — утверждает Жанна Зайончковская, а для устойчивого развития, сохранения государства в нынешних границах и обеспечения его геополитической безопасности, по мнению сторонников иммиграционной стратегии, — около 2,5 млн приезжих в год. Обе эти цифры беспрецедентно велики по мировым меркам (см. график 11).


 


«К концу века мигранты и их потомки с высокой степенью вероятности могут составлять более половины населения России. Это будет уже другая страна», — честно отмечает Анатолий Вишневский. Но как-то не верится, что в кратчайшие сроки, в условиях сегрегации, мы сможем успешно ассимилировать мощнейший поток культурно чуждых и хуже всего приспособленных к интеграции (не знающих русского языка и малообразованных) иммигрантов и тем самым окажемся гораздо успешнее любой из европейских стран.


 


 


Придется рожать самим


 


Какой же вывод мы хотим сделать из всего вышесказанного?


 


Никакой возможности решить собственные проблемы с помощью массовой иммиграции у нашей страны на самом деле не существует. Если больному вместо лечения постепенно заменять поражаемые болезнью органы протезами, у него, может, и возникнет иллюзия временного улучшения, но очень скоро ничего, кроме протезов, от него не останется. Это не означает, что иммиграция недопустима. Напротив, нам нужно постараться привлечь как можно больше культурно близких, образованных и способных легко интегрироваться в российское общество иностранцев, в первую очередь из соседних славянских республик, а для того, чтобы их привлечь и сделать умелый отбор, нам потребуется основательно поработать над своей иммиграционной политикой.


 


Выход из сложившейся демографической ситуации нам может обеспечить лишь успешное выполнение невероятно сложной задачи — кардинального повышения рождаемости коренного населения. Какие меры здесь будут решающими и необходимыми — это тема отдельного трудоемкого исследования. Отметим только, что меры, недавно принятые правительством — закон о материнском капитале, существенное увеличение «детских» пособий, — хотя и являются шагом в верном направлении, сами по себе недостаточны. Как показывает опыт развитых стран, задача увеличения рождаемости коренного населения потребует от нас мобилизации всех усилий и кропотливой работы во всех сферах общественной жизни, прямые финансовые субсидии здесь будут играть хотя и важную, но все же вспомогательную роль. Например, государству придется развивать систему льготного кредитования и стимулирования коттеджной застройки в противовес «антидетной» многоквартирной. Потребуется тормозить и сглаживать негативные для общества в целом социально-экономические тенденции (рост стоимости жилья и увеличение тарифов ЖКХ, расширение спектра платных услуг и увеличение их стоимости в сфере детского и подросткового здравоохранения и т. п.), особенно больно бьющие по многодетным семьям и способные легко «съесть» все выгоды от дополнительной матпомощи. И это только необходимые, но не достаточные меры. Ведь главная причина низкой рождаемости не в материальном благополучии, а в идеалах и моральных устоях общества. Поэтому важной, а может быть, и главной составляющей демографических перемен должно стать изменение отношения к традиционным семейным ценностям, что необходимо закреплять на разных уровнях: от школьных курсов до художественных фильмов и рекламы на телевидении. Ну и, естественно, успех демографической политики связан и с достижениями в других областях — в борьбе с пьянством, с наркоманией и т. д.


 


Фактически у России есть последняя возможность исправить ситуацию с рождаемостью в течение ближайших 10–20 лет. Если этого не произойдет, кардинальные изменения возрастной структуры — резкий рост числа пенсионеров при не менее резком уменьшении количества трудоспособных граждан, а также катастрофическое сокращение населения сделают массовую иммиграцию неизбежной. Даже если большинство будет против, она начнется стихийно и помимо воли коренных жителей.


 

 



 

 


 


Карта 1


Рубрики: 

Метки:  

Юрий Лужков - наконец то прозрел!

Понедельник, 12 Апреля 2010 г. 23:10 + в цитатник










 


 



Юрий Лужков: «Систему нужно менять»

 


Москва – не проходной двор


 


От миграционной политики государства зависит эффективность экономики и спокойствие граждан России


 


Почти год назад, накануне вступления в силу нового Закона «О миграционном учете иностранных граждан и лиц без гражданства в РФ», я выступил на страницах «Российской газеты» со статьей («Миграция здравого смысла» в номере «РГ» за 10 ноября 2006 года). В ней объяснялось, что в области миграционной политики государство пошло на очередную масштабную реформу с неясным содержанием и опасными последствиями.


 


К сожалению, сегодня практика доказала справедливость всех опасений по поводу того, что упрощенческими экспериментами в сфере миграции мы не только не решаем проблему адекватного регулирования миграционных потоков, но и закладываем мину под будущее всей страны. Приходится повторить еще раз главный вывод той публикации. Решение пойти на создание незамысловатой «уведомительной» системы миграционного учета – серьезнейшая ошибка. Государство практически устранилось от какого-либо регулирования направления, скорости, объема, качества трудовых миграционных потоков и ограничило свои задачи необязательными функциями регистратора. За всеми рассуждениями о либерализации, прозрачности, улучшении системы скрывалась банальная попытка «обрубить» государственную политику в миграционной сфере под миниатюрный размерчик невысокого качества работы соответствующих госструктур. Иначе говоря, нам предложили якобы простейшее решение сложнейшей проблемы: если у нас не хватает сил нормально регулировать миграцию, то давайте объявим, что регулировать миграцию особо и не нужно.


 


С таким подходом мы не решили и никогда не решим задачу качественной миграционной политики. Поэтому хочу снова вернуться к теме и поговорить о том, как мы в Москве, поработав почти год в условиях нового порядка регулирования трудовой миграции, видим на практике проблему и пути ее решения.


 


 


Миграция и суверенитет


 


Начну с главного – какое значение для России имеет правильно выстроенная миграционная политика и какова ее роль в будущем страны. Нужно напомнить абсолютно точные слова президента России Владимира Владимировича Путина о том, что в современном мире «суверенитет – это очень дорогая вещь, и на сегодняшний день эксклюзивная. Но Россия – такая страна, которая не может существовать без защиты своего суверенитета. Она будет либо независимой и суверенной, либо скорее всего ее вообще не будет».


 


Современный мир – это мир, где главный ресурс и главное конкурентное преимущество – «человеческий капитал». Национальный суверенитет зависит от нашей способности обеспечивать демографическую достаточность национального развития. Задача сбережения и приумножения российского народа не только и не столько количественная, сколько качественная. Поэтому, говоря о ней, мы должны видеть не только цифры численности населения, рождаемости и продолжительности жизни, но и большое количество других аспектов – качество и комфорт жизни, уровень здравоохранения и образования, включая профессиональное, развитие рынка труда, воспитание молодежи, обеспечение межнационального согласия и единства российской нации.


 


К задаче обеспечения демографической достаточности национального суверенитета и ко всем перечисленным качественным аспектам этого вопроса имеет непосредственное отношение и миграционная политика государства.


 


В последнее время довольно популярной стала та точка зрения, что стоит России открыть перед желающими двери, как угрожающий нам демографический спад будет нейтрализован массированным притоком мигрантов. Но этот вопрос является, мягко говоря, и спорным, и не таким уж простым. Да, без миграции, без миграционных трудовых ресурсов мы сегодня не можем обойтись. Но миграционная политика должна быть выстроена на правильных принципах. Миграция не должна работать на разрушение рынка труда и подрывать социальную солидарность; не должна быть бесконтрольной и угрожать национальной безопасности.


 


Сегодня же миграционные потоки имеют преимущественно характер трудовой и временной миграции. Этот процесс в некоторой степени способствует развитию экономики, но не оказывает принципиального влияния на решение стратегических социально-экономических и демографических задач России. Более того, социокультурная нагрузка на общество только возрастает, в стране увеличивается количество «гостей» в доме, но не решаются проблемы самого дома.


 


Эффективность механизма регулирования миграционных потоков может быть достигнута только при сочетании двух ключевых моментов. Во-первых, необходимо организовывать кругооборот малоквалифицированной рабочей силы из-за рубежа для решения конкретных проблем конкретных регионов, но с минимальными возможностями натурализации такой рабочей силы. Во-вторых, миграционный поток должен быть способен пополнять постоянное полноправное население России (то есть сообщество российских граждан) высококачественным «человеческим ресурсом» (по культурным, языковым, образовательным и возрастным параметрам).


 


 


Уважаемые москвичи и гости столицы


 


Из всего сказанного вовсе не следует, что мы боремся с миграцией, хотим ее победить и ликвидировать. Это вообще не тот вопрос, который решается в категориях расстановки запятой в формуле «запретить нельзя пущать». Мы боремся не против мигрантов, а за нормальное, цивилизованное регулирование трудовой миграции, которая обеспечивала бы интересы, взаимное уважение и москвичей, и приезжающих работать в город.


 


Если этого не сделать, то и власть, и все общество, да и сами мигранты будут безысходно находиться между молотом и наковальней. Между закипающим раздражением в духе «понаехали тут», с одной стороны, и проклятиями самих мигрантов в адрес нашего города, нашей страны, нашего бизнеса, который пригласил их поправить свое благосостояние, но создал по-настоящему рабские условия – с другой.


 


Чтобы эту ситуацию исправить, необходимо прежде всего уйти от неоправданно ультралиберальной системы учета трудовой миграции, которая сегодня у нас есть. Мы ставим вопрос в Москве очень четко: уведомительный принцип для нас неприемлем. Он не позволяет нормально управлять ситуацией и решать проблемы развития города. Упрощенная регистрация даже не по месту жительства, а по месту пребывания – то есть хоть в бытовке на стройке, хоть в павильоне на рынке – создает в городе ненормальную ситуацию и на рынке труда, и в сфере общественной безопасности.


 


Достаточно сказать, что мы, как не знали точно, сколько у нас в городе нелегалов, так и не знаем. Мы точно не знаем и того, сколько легальных мигрантов действительно работает в городе. Миграционной службой в Москве с начала года выдано более 500 тысяч разрешений на работу, но официально устроились на нее лишь 150 тысяч. Спрашивается, где остальные 350 тысяч человек и чем они заняты? Нет ли тут взаимосвязи, например, с тем, что, по сводкам правоохранительных органов, раскрытых и расследованных 40% преступлений от общего их числа совершаются в городе приезжими? Такая взаимосвязь достаточно очевидна любому москвичу.


 


Мы также хотим получить вразумительный ответ и на другой вопрос: если на работу устраивается лишь около 1/3 мигрантов, то, может, не нужны нам такие огромные квоты на привлечение рабочей силы – более 800 тысяч человек в этом году?


 


Нынешняя уведомительная система устроена так, что, когда любые – хоть завышенные, хоть обоснованные – годовые квоты будут полностью выбраны, все равно в город смогут приезжать «соискатели счастья», которым разрешения выдаваться не будут, но у них будет законное право в течение 90 суток находиться в городе. Во что может вылиться нахождение в городе большого числа активных трудоспособных и не знающих, чем себя занять, людей, понятно всем. Получается, что действующая система порождает неожиданные и взрывоопасные рецидивы.


 


Нам могут сказать, что, мол, все не так, на самом деле все эти люди работают... Просто не совсем легально. Но тогда это вообще уже ни в какие ворота не лезет. Тогда тем более нужно ставить вопрос о том, что вся система не работает – от не связанных с реальными потребностями города квот до неэффективного контроля, надзора и принуждения к соблюдению закона распоясавшегося бизнеса.


 


Все эти вопросы являются достаточным основанием для того, чтобы серьезно обсуждать необходимость замены действующего уведомительного порядка миграционного учета по месту пребывания на регистрацию по месту проживания. Нужен обязательный учет мигрантов не только миграционными властями, но и органами социальной защиты, налоговыми органами, медицинскими учреждениями, силовыми структурами, наконец, самими работодателями. В конечном счете, чтобы обеспечивать безопасность города и страны, необходима единая информационная система, которая должна отражать реальную ситуацию по соблюдению иностранными работниками миграционного законодательства.


 


 


О вреде погони за дешевизной


 


Вопросами совершенствования административного контроля за миграцией суть дела не ограничивается. У миграционной политики должен быть четкий и понятный экономический смысл. Нельзя оставлять за рамками темы вопросы социально-экономической политики, регулирования рынка труда и движения трудовых ресурсов внутри страны.


 


Очевидна необходимость как определения потребности экономики и различных ее отраслей в услугах мигрантов, так и соблюдение баланса миграционного заполнения трудовых вакансий с интересами российских работников, а также задачами развития национальной системы профессионального образования и подготовки кадров. Для этого недостаточно одних лозунгов и административных решений, необходимы внятные экономические стимулы для бизнеса, а также действенные механизмы его ответственности перед обществом.


 


Наконец, нужно создавать достойные условия труда и жизни самим мигрантам, а также режим наибольшего благоприятствования для мигрантов с определенными возрастными, образовательными, профессиональными и иными квалификационными характеристиками.


 


Наша миграционная политика в своем нынешнем виде на решение этих задач не работает. Ведь в «экономике миграции» много проблем, которые нужно не просто видеть, а целенаправленно решать. Например, по данным Всемирного банка, увеличение иностранных работников в какой-либо стране на 0,5% уменьшает заработную плату по стране на 1%. На макроэкономическом уровне это происходит потому, что иностранные работники, получая низкую зарплату, мало что вносят в налоговую копилку государства, да и заработанное тратят не здесь, а отсылают домой.


 


Нужно учесть, что для мигрантов работодатели, как правило, создают рабочие места с заниженной оплатой труда. Дополнительно к этому существует и фактор теневой занятости, что еще больше толкает вниз и зарплату, и уровень социальной защищенности мигрантов. Такие обстоятельства не могут не влиять и на общую ситуацию на рынке труда, на баланс спроса и предложения, на средний отраслевой уровень оплаты труда. Все это влечет за собой и более системные последствия. Со стороны нашей молодежи происходит падение интереса к получению профессионального образования. В первую очередь в отношении тех отраслей национальной экономики, где доля труда мигрантов наиболее высока. «Импорт кадров» разрушает национальную систему профессиональной подготовки по соответствующим специальностям. Собственных специалистов становится все меньше, а зависимость от миграции, соответственно, возрастает еще больше.


 


Этот порочный круг может превратиться в мертвую петлю на шее национальной экономики и возможностей ее устойчивого развития.


 


 


Понаехали или недодумали?


 


Мы эту грань еще не перешли, но если и дальше не будем ничего делать в этой сфере, то можно будет совершенно точно сказать, что и веревку намылили, и стульчик под своим будущим мы выбили сами.


 


Нам нужна система, при которой будет исключен демпинг на рынке труда – то есть заработная плата иностранных работников не должна быть ниже средней, установленной по отрасли для специалиста определенной степени квалификации с учетом региональных особенностей.


 


При этом необходимо жестко, огнем и мечом искоренять нелегальщину, теневую занятость мигрантов, поскольку это создает колоссальные метастазы диспропорций на рынке труда. Лишает добросовестный, легальный и честный бизнес конкурентных возможностей, а отечественных работников фактически может ставить в ситуацию своеобразного рэкета на рынке – искусственная безработица или согласие на менее выгодные условия труда. Повышенные штрафы за нарушение порядка привлечения иностранных работников введены, и это хорошо, Теперь дело за тем, чтобы в этой сфере максимально быстро и полноценно реализовать сам принцип неотвратимости наказания.


 


Необходимо кардинально изменить и сам порядок квотирования. Сегодня, например, реальные возможности привлечения работодателями иностранных работников никак не зависят от того, подавали они заявки или нет. По этой причине заявки подают не более десятой части работодателей, и квоты, определенные на основе такого объема заявок, вряд ли можно считать корректными. Более того, такая система не создает для бизнеса никаких мотивов к рационализации и планированию своей деятельности и поведения на рынке труда, участия в подготовке собственных национальных кадров.


 


Значит, государство должно здесь помочь бизнесу, создавая правильные стимулы: то есть снижая размер квот на привлечение иностранных работников, улучшая и упрощая в этих рамках сами процедуры законного привлечения трудовых мигрантов, развивая антидемпинговое законодательство на рынке труда, возрождая систему профессионального образования и привлекая бизнес в партнеры в этом деле.


 


Само использование квот на привлечение иностранной рабочей силы нужно обязательно сделать платным. Бизнес есть бизнес – он хорошо понимает ситуации, когда социальная ответственность выражается в рублях, а расчеты начинают показывать, что бездумное использование мигрантов может обернуться проигрышем. Средства же, которые будут поступать от оплаты использования квот, необходимо направлять одновременно и на поддержку национального профессионального образования, и на создание нормальных условий работы и жизни для мигрантов.


 


В частности, при значительных объемах привлечения иностранных работников в регионах сложный комплекс вопросов, связанных с их пребыванием, приходится решать не только работодателю, но и органам исполнительной власти. Необустроенные, «распыленные» по территориям регионов гастарбайтеры увеличивают нагрузку на инфраструктуру, осложняют криминогенную обстановку.


 


Значит, на региональном уровне нужно формировать полноценные государственные механизмы, комплексно решающие проблемы, связанные с трудоустройством и проживанием мигрантов. Таким механизмом может стать развернутая в регионах система «единых миграционных окон» (центров распределения иностранных работников). На их базе можно не только решать вопросы по отбору необходимого количества высококвалифицированных работников по требуемым специальностям, но и обеспечивать правовые, бытовые и все иные условия пребывания законных мигрантов, их адаптации.


 


Решению проблемы размещения привлеченных иностранных работников, а также работников из других регионов может способствовать создание специальных административно-бытовых городков, специальных гостиниц упрощенного типа, оснащенных необходимым набором бытовых услуг. Эти места смогут стать официальными адресами проживания мигрантов.


 


 


Систему нужно менять


 


Круг вопросов государственной политики, которые затрагивают миграционные процессы, чрезвычайно широк. Большинство из них проявляется на уровне отдельных регионов и территорий. Настолько, что говорить о возможности построения эффективной модели миграционной политики только на федеральном уровне без подключения властей субъектов РФ просто не приходится.


 


Считаю, что эффективная модель миграционной политики должна быть основана на реализации следующих подходов.


 


Первое. Миграция, безусловно, должна быть регулируемой, то есть от заявительного принципа нужно переходить к политике организации миграции.


 


Второе. Организация миграции прежде всего предполагает, что количественный объем миграции должен точно соответствовать экономическим запросам. Соглашение по этому вопросу между властью и бизнесом устанавливается системой квот на привлечение иностранной рабочей силы, которые государство выделяет субъектам хозяйственного права. Устанавливая квоту, государство не просто «рисует цифру», но четко говорит, что сверх этого объема ни одного мигранта нам не нужно, а затем жестко фиксирует и контролирует недопустимость нарушения бизнесом этого принципа.


 


Третье. Разрешение на работу нужно выдавать не иностранному работнику, а работодателю, т.е. предприятию, а сама квота должна быть предметом соглашения трехсторонней комиссии социального партнерства. С учетом ответственности работодателей и профсоюзов механизм определения квот станет эффективнее.


 


Четвертое. Квоты должны выдаваться не только под потребности бизнеса. Этого недостаточно. Квота может быть предоставлена только под гарантии и условия, обеспечивающие нормальное пребывание мигрантов – жилищные условия, прозрачные зарплаты и трудовые отношения, социальное и медицинское обслуживание.


 


Пятое. Организация миграции предполагает и то, что от случайного и стихийного набора мигрантов необходимо перейти к организованному набору. Регионы должны получить соответствующие полномочия и вести регулирование миграционных потоков через систему квотирования рабочих мест по отраслям экономики, через систему профессионального отбора или профессионального обучения мигрантов из разных стран, в том числе на основе целевого набора рабочей силы непосредственно в странах-донорах, то есть создать систему, при которой число прибывших к нам соискателей вакансий совпадало бы с принятым решением о квотировании.


 


Шестое. Федеральная миграционная служба должна определять квоты на основе выработанных регионами обоснованных заявок, а затем на основе режима контроля над межрегиональными перетоками иностранной рабочей силы, строго следить за тем, чтобы в отдельных регионах не появлялось избыточного количества мигрантов и связанных с ними социальных и экономических диспропорций.


 


Седьмое. Хозяйствующим структурам, делающим заявки на привлечение мигрантов, необходимо устанавливать соответствующие платежи за использование миграционных квот. Причем устанавливать размер этих отчислений следует на таком уровне, который побуждал бы бизнес готовить свои кадры и постепенно снижать потребность и желание привлекать иностранные трудовые ресурсы.


 


Восьмое. И потому должна быть создана единая информационная межведомственная система учета въезжающих и работающих в стране мигрантов, делающая прозрачными и понятными взаимоотношения иностранных работников и принимающей стороны.


 


Сегодня сформировано новое правительство России, одним из главных приоритетов в его деятельности определено усиление региональной политики, координация усилий федерального центра и регионов в рамках единой системы исполнительной власти. Все это, на наш взгляд, дает возможность в практическом плане начать решать все перечисленные вопросы повышения качества управления миграционной политикой.


 


В долгосрочной перспективе перед нами должна стоять задача выработки такой программы миграционной политики, которая вобрала бы в себя не только работу с соотечественниками и иностранными трудовыми мигрантами, но и демографические программы государства, вопросы национальной и конфессиональной политики. Разработка государственной программы должна стать одной из первоочередных задач власти.


 


Юрий ЛУЖКОВ, мэр г. Москвы






 


 




 

 


Фото вверху с сайта fap.ru. Внизу на фото с сайта Посольства РФ в КНР – Ю.М.Лужков представляет В.В.Путину доклад «Путь к эффективному государству. План преобразования системы государственной власти и управления» Рабочей группы Государственного совета РФ по подготовке предложений о системе органов государственной власти и управления в Российской Федерации. Москва, 30 января 2001 г.




Рубрики: 

Метки:  

Русский народный костюм - от Византии до Московской Руси.

Воскресенье, 11 Апреля 2010 г. 16:05 + в цитатник

 


Русский народный костюм - от Византии до Московской Руси.


Мода Византии - прямолинейность и непроницаемость


 


После того, как римский император Константин Великий в 313 году принял христианство, а в 330-м - перенес свою резиденцию в Византию, здесь возник новый центр Восточноримского государства. Но в огромной истории Византии - несколько периодов: ранневизантийский, средневизантийский и поздневизантийский, в конце которого, в 1453 году, Константинополь был окончательно захвачен турками.



Во все периоды культурная жизнь византийского государства находилась под влиянием огромного штата придворных и оставалась в узких рамках навсегда очерченного церемониала. Традиции связывали ее с одеждой эпохи Римской империи, но ко всему этому было добавлено многообразное влияние Востока.


Как мужчины, так и женщины хранили верность антично-римской одежде. Основными компонентами византийского костюма стали длинная рубаха-юбка с рукавами, называемая туника или хитон, и плащ, который набрасывался сверху и скреплялся аграфом на правом плече. Этот плащ был похож на римский сагум или, как его еще называли, лацерну (верхнее, преимущественно дорожное, платье с капюшоном), однако был несколько длиннее.


Для знатных людей такой плащ изготавливался из дорогих материалов с богатой отделкой и четырехугольной вставкой на груди, что являлось знаком высокого положения. Придворные же носили застегивающуюся на груди узкую накидку, которая закрывала даже руки и была без единой складки.


Мотив окутывания в одежде проявляется со временем все сильнее. Постепенно даже туника до пят и с рукавами становится совершенно гладкой, без складок, и напоминает мешок. Помимо туники, носили и другой плащ, который, по преданию, носил только Иисус Христос и апостолы. Он имел ту идеальную форму, которая сохранена в христианских образах современного искусства.


Такие античные формы одежды дополнялись восточными мотивами, которыми являлись богатая отделка, разнообразные краски и блестящие материалы. Восточные шелковые ткани расшивались в Византии узорами и орнаментом, по большей части с христианской символикой. Всю поверхность одежды покрывала богатая отделка из золотых полосок, украшенных драгоценными камнями и жемчугом, что усиливало впечатление прямолинейности и жесткости.



Нижней одеждой знатной византийской женщине служила туника (или стола), которая доходила до ступней, плотно прилегала к шее, с длинными рукавами, сужающимися к запястью. Поверх туники надевалась вторая, но с короткими открытыми рукавами. Обе эти туники были богато украшены вышивкой, отделкой по краям, поэтому они почти полностью утратили свой античный характер.


Однако к античности плащ приближало то, что он накладывался сзади на оба плеча, а концы – спереди забрасывались назад накрест. Из верхней одежды можно было также встретить и пенулу с вырезом для головы (такие носили женщины из свиты Феодоры).


В зависимости от сословия, модой предусматривались разные варианты верхней одежды. Однако общее настроение византийской моды – это полная непроницаемость одежды. Руки, плечи, шея – все закрыто наглухо. Одежда старалась скрыть все и полностью пренебрегала телом. До Византии законодателями и создателями истории моды были германцы времен Римской империи.


Мужской костюм домонгольского периода


 


После принятия христианства в X веке на Руси под влиянием Византии входят в употребление длинные неприталенные одежды. Характерными чертами мужского и женского костюма становятся статичность и простота силуэта. Костюм не выявлял форму тела, был свободным, но не очень широким.



Почти все русские одежды этого периода надевались через голову, были накладными. Они имели спереди лишь небольшой разрез. Русские люди почти не носили драпирующихся одежд, а в народе они отсутствовали полностью. Будучи длиннополыми, русские одежды все-таки не достигали такой длины, как в Византии. Даже княжеские костюмы были короче византийских одежд.


Классовая дифференциация проявлялась главным образом в качестве тканей, из которых были сшиты костюмы.


Основой мужского костюма была рубаха. В народе обычно носила одну холщовую рубаху, которая являлась одновременно и нижней и верхней одеждой. Знатные люди поверх нижней надевали еще одну, верхнюю, более богатую рубаху. Рубаха эта была прямой, но немного расширенной при помощи вшитых на боках клиньев. Наличие клиньев вызывалось необходимостью, так как на Руси обычно выделывали узкую ткань, шириной от 32 до 60 см. Рукава рубахи были вшитыми, длинными и узкими. Иногда вокруг кисти на рукава надевали зарукавья (прототип будущих манжет) — неширокие продолговатые куски дорогой ткани, часто вышитые.



Рубаха не имела воротника. Небольшой разрез спереди застегивали на пуговицу либо крепили шнуром. В торжественных случаях на верхнюю рубаху надевали ожерелье — закругленный неширокий воротник, лежащий вокруг шеи и застегивающийся сзади на пуговицу. Его богато украшали, а иногда вышивали жемчугом и каменьями. Так как воротник был съемным, его можно было надевать к различным одеждам.


Рубахи носили навыпуск и обязательно опоясывали нешироким поясом. Шили их из белой, синей, красной ткани, вышивая или оторачивая тканью контрастного цвета.


Второй обязательной частью одежды русских мужчин были порты — неширокие, длинные, сужающиеся книзу и доходящие до щиколотки. Держались они на шнурке — гашнике, который завязывался вокруг талии. Богатые люди носили суконные и даже шелковые порты, а народ — холщовые. Порты заправлялись в сапоги или их обертывали онучами и поверх надевали лапти. (Онучи представляли собой узкие, длинные, до двух метров, куски ткани.) Лапти привязывали к ноге завязками - оборами, продетыми в боковые ушки лаптей. Знать носила высокие сапоги без каблуков из кожи различных цветов.



Верхней одеждой служила свита — одежда, надевавшаяся через голову. Свита, как и все русские одежды этого времени, была неприталенной, прямой, расширявшейся лишь книзу за счет клиньев, вшитых в боковые швы, Свита могла быть различной длины, но всегда прикрывала колени и в то же время была не длиннее чем до икр. Она отделывалась петлицами, имела длинные узкие рукава и широкий матерчатый пояс. Зимнюю свиту подбивали мехом. Прическа в древней Руси могла быть различной, но наиболее характерной была стрижка волос ровным полукругом — «в скобку» и «в кружок». Обязательными считались борода (от виска до виска) и усы.


Неотъемлемой частью и боярского и крестьянского костюма была шапка. Русские шапки представляли собой различные варианты колпаков из сукна либо войлока. Они могли быть высокими и низкими, с околышем или без него.


Одежду знати дополнял небольшой византийско-римский плащ корзно. Он напоминал античную хламиду и имел прямоугольную или округлую форму. Плащ накидывали на левое плечо, а на правом застегивали пряжкой. Обычно свисавшие концы плаща прикрывали колени. Некоторые плащи накидывали на оба плеча и застегивали спереди под подбородком. Дополнением к мужскому костюму служили воротники-ожерелья, зарукавья, а также мешочек-кошелек — калита, который подвешивали к поясу.



Костюм и доспехи русских воинов отличались от западноевропейских. Характер военного костюма определялся вооружением постоянных противников — кочевников. Русские воины поверх обычной одежды надевали сравнительно короткую, не доходившую до колен, кольчужную рубашку. Кольчуга имела короткие рукава и боковые разрезы внизу, облегчавшие посадку на коня. Кольчуга надевалась через голову и у ворота спереди имела надрез. Обычно ее подпоясывали. Так как кольчужный доспех был очень дорог, простые воины вместо него носили куяк — кожаную безрукавную рубаху с нашитыми на нее металлическими бляхами.


Необходимой частью воинского снаряжения был шлем — шелом. Типично русским был остроконечный шлем — «луковица». Отличительная особенность русских шлемов — отсутствие забрала. Зато необходимой частью его была бармица — кольчужная сетка, прикрепленная к шлему изнутри, спадающая па спину и плечи и застегивающаяся под подбородком. Защитным оружием служил щит миндалевидной формы, который держали в руках заостренной стороной вниз.


Делали его из дерева и обтягивали кожей или оковывали железом. В центре он обычно имел металлическую круглую бляху. Оружием для нападении служили обоюдоострый меч, сабля, копье-рогатика, короткое металлическое копье-сулица, кистень (оружие, состоящее из древка и прикрепленной к нему на цепи гири), а также топор, лук и стрелы.


Мужской костюм Московской Руси


 


Как мы уже отмечали, русские люди, в течение долгого времени вынужденные защищать свою национальную самостоятельность, упорно держались старинных обычаев и костюмов. Эта склонность к традициям существовала на протяжении нескольких веков и только в начале XVIII века была сломлена почти насильственно Петром Первым.



Тем не менее, костюм эпохи Московской Руси, сохраняя традиционную основу, отличался от костюма домонгольского периода. Изменение его формы меньше затронуло народную одежду, но костюмы высших слоев — бояр и дворян, а также посадских людей — сделались гораздо сложнее и разнообразное.


Классовая дифференциация стала проявляться также и в количестве надетых одежд. Знатные люди надевали на себя одновременно несколько одежд, что должно было свидетельствовать об их благосостоянии. Эти одежды, хотя они были длинны и тяжелы, носили независимо от времени года, как на улице, так и в помещении. В торжественных случаях, например на приеме во дворце, на присутствующих могло быть надето одновременно по пять или шесть одежд.


В описываемый период в русском костюме произошел ряд изменений в покрое. Появились одежды, имеющие спереди сверху донизу разрез (распашные). Часто встречались одежды, отрезные по талии или выявляющие талию, хотя красивыми по-прежнему считались и длинные неприталенные одежды. Как следствие монгольского влияния в русском костюме остались некоторые предметы восточного обихода: тюбетейка (тафья), пояса (кушаки), откидные рукава.


В XVII веке на русский костюм оказали некоторое влияние польские моды — польский кафтан, подволока и пр. Одежды этого периода шили из местных и привозных тканей. Основными тканями, распространенными в этот период на Руси, кроме посконных и льняных, были суконные, шелковые и бархатные.


Для народного костюма характерными по-прежнему были набивные ткани и пестрядь, изготовлявшиеся на дому. На костюмы знати шли дорогие привозные ткани: тафта, камка, парча (алтабас и аксамит), бархат (обычный, рытый, золотный), объяръ (муар с золотым или серебряным узором), атлас (блестящий шелк), хлопчатобумажные ткани (китайка, миткаль), сатынь (позже — наш сатин), кумач.


Ткани были ярких цветов — красные, синие, зеленые, малиновые, лиловые, голубые, розовые, белые и пестрые. Позже появились ткани черного цвета (с конца XVII века черный цвет стал считаться траурным). Несмотря на то что ткани были очень богатые, их все же дополнительно украшали вышивками, каменьями, жемчугом.



Основой мужского костюма по-прежнему оставалась рубаха. Рубаха доходила до колен и имела у ворота разрез — либо посредине груди, либо сбоку (косоворотка). Воротника рубаха не имела, но к нарядной рубахе пристегивался неширокий круглый воротник-ожерелье, а вокруг кисти рукав скрепляли запястьем. Ожерелье и запястье были сделаны из дорогой ткани и богато расшиты жемчугом и каменьями. Рубахи шили из льняных и хлопчатобумажных тканей, а также из шелка.


В народном костюме рубаха была верхней одеждой, а в костюме знати — нижней. Существовала также горничная рубаха, которую бояре носили дома, в горнице, — она всегда была шелковой.


Рубахи были разных цветов, чаще белые, синие и красные. Носили их навыпуск и подпоясывали нешироким поясом. Молодые мужчины подпоясывали рубаху по талии, а пожилые — несколько ниже, делали напуск над поясом, благодаря чему создавалось впечатление полной фигуры.


Обычно рубаха имела длинные узкие рукава. Для свободы движения в пройму под мышкой вшивали четырехугольный кусок ткани - ластовицу. На спину и грудь рубахи подшивали подкладку, так называемую подоплёку (отсюда произошло выражение «подоплёка дела», т. е. его внутренняя сущность).


Необходимой принадлежностью мужского костюма по-прежнему были порты. Форма их почти не изменилась с домонгольского периода: они были по-прежнему узкие, без разреза и крепились на шнурке — гашнике. Знатные люди носили по двое портов, причем верхние были обычно суконные или шелковые. Зимой порты могли быть на меху.


Поверх рубахи обычно надевали зипун, в народе называвшийся азямом. Это была легкая, скорее домашняя одежда, которая для крестьян служила верхней.


Бояре носили зипун только дома, а молодежь летом часто надевала зипун и при выходе на улицу. Зипун — распашная одежда, которая застегивалась встык, т. е. без запаха. Он доходил до колен, имел длинные узкие рукава, внизу застегивавшиеся на пуговки. Зипун не имел воротника, и обычно к нему пристегивали воротник-ожерелье. Вокруг талии он опоясывался.


Поверх зипуна богатые люди обычно надевали кафтан. Кафтаны были нескольких видов. Это — распашные одежды, расширявшиеся книзу за счет клиньев, вшитых в боковые швы. Кафтаны обязательно закрывали колени, но были не длиннее, чем до щиколотки. Знатные или пожилые люди носили кафтаны дома, но молодежь надевала их и на улицу.



Основные виды кафтанов:


1. Обычный кафтан — длинная неприталенная одежда. Этот кафтан застегивался встык и имел на груди шесть — восемь петлиц. Внизу по бокам кафтана также были разрезы с петлицами. Кафтан имел длинные рукава. С XVII века к нему прибавляется высокий стоячий, богато украшенный воротник — козырь.


2. Домашний кафтан — одежда знати, которую носили только дома. Это длинный, до пола, кафтан, с небольшим запахом, причем левую полу от ворота, до талии срезали наискось. Кафтан застегивался на пуговицы, которые могли быть металлическими (дутыми), узелковыми (из шнура), деревянными (так называемые «кляпыши»), а также золотыми и жемчужными.


3. Становой кафтан сшитый по фигуре, «по стану». Становой кафтан имел короткие, до локтя, рукава.


4. Польский кафтан, появившийся в XVII веке, — отрезной по талии. Лиф кафтана плотно охватывал фигуру, а нижние полы, от талии, были широкие и состояли из сшитых и собранных в сборку кусков ткани. Польский кафтан имел рукава, очень широкие и пышные у плеча и узкие от локтя до кисти.


5. Терлик — особый вид кафтана, который носили царские телохранители — рынды, сокольничьи и т. д. У терлика, как и у польского кафтана, отрезной лиф, широкие расклешенные полы, рукава с буфами выше локтя и сильно суженные к кисти. Терлик имел спереди еще особый нагрудник, застегивавшийся на правой стороне груди и правом плече.


6. Чуга — особый кафтан для верховой езды и для военных. Этот кафтан имел короткие рукава и отложной воротник, а на подоле по два боковых разреза.


Кафтаны шили из различных тканей: в народе — из холста, сермяги; бояре — из шелка, тонкого сукна, бархата и парчи.


Почти все существовавшие в России верхние одежды, надевавшиеся поверх кафтана, были принадлежностью боярского и дворянского костюма. Одной из парадных одежд была ферязь — особый вид кафтана из дорогой ткани. Шили ее на подкладке, иногда и на меху.


Ферязь была широкой в подоле, до 3 метров, с длинными, свисающими до земли рукавами. Ферязь надевали следующим образом: в рукав продевали лишь одну руку, собирая его во множество сборок; другой рукав спускали вдоль фигуры до земли. Эта одежда была привилегией знати и подчеркивала ее классовое положение, пренебрежительное отношение к физическому труду. Благодаря этому кафтану появилось выражение «работать спустя рукава».



Летом поверх кафтана надевали однорядку — одежду, сшитую из одного ряда ткани, т. е. не имевшую подкладки. Однорядка играла роль плаща. Шили ее из хлопчатобумажных тканей или шерсти. Однорядка доходила до щиколотки, застегивалась встык и часто опоясывалась.


Одеждой знати был также охабень, особенно распространенный в XV и XVI веках. Это была неширокая распашная длинная одежда (до щиколотки), которая спереди застегивалась встык на петлицы.


Охабень имел длинные узкие откидные рукава, однако в рукава его обычно не носили: руки продевали в разрезы, сделанные спереди по пройме, в которую вшивали рукава, а рукава завязывали сзади на талии. Охабень имел четырехугольный откидной воротник почти до середины спины. Его шили из дорогих тканей — объяри, атласа, бархата или парчи.


Разновидностью охабня был опашень. Как показывает само название, эту одежду носили внакидку — «наопашь». Опашень считался летней одеждой. Он имел откидные длинные рукава, спущенные вниз и висящие вдоль фигуры. У опашня не было ни воротника, ни петлиц, и его никогда не подпоясывали.


В XVII веке вошла в обиход у знати еще одна парадная одежда — ферезея. Эта одежда была подбита или опушена мехом и могла иметь меховой воротник. Шили ферезею из золотых тканей, носили внакидку, застегивая лишь у шеи.


Специфической русской одеждой была шуба. Шубы носили все слои населения — от крестьян до знатных бояр и самого царя. В древней Руси никогда не шили шубы мехом наружу. Каким бы дорогим мех ни был, он служил подкладкой.


Сверху шубу покрывали различными тканями. Крестьяне шили обычно шубы на овчине, зайце, а знать — на куньем, собольем, песцовом или черно-буром лисьем меху. Верх мог быть из сукна, парчи и бархата. В парадных случаях шубу носили даже летом и даже в помещении.


Существовало несколько типов шуб. Наиболее распространенными, были русские и турские. Русская шуба была массивной и длинной, почти до самого пола, прямой, расширяющейся книзу (в подоле до 3,5 м); спереди она завязывалась шнурками. Шубу шили с длинными рукавами, иногда спускавшимися почти, до пола и имевшими спереди до локтя, прорезы для продевания рук. Широкий отложной воротник и обшлаг были меховые.



Турская шуба считалась чрезвычайно парадной, одеждой, и носили, ее обычно внакидку. Она была длинной, со сравнительно короткими и широкими рукавами.


Обувью в деревне служили онучи и лапти, а в городе — сапоги. Примерно с начала XIV века, появляется обувь на каблуках. Носки сапог обычно были тупыми, а у знати иногда загнутыми вверх. Сапоги: имели короткие, ниже колен, голенища срезанные к колену углом. Шили их из цветной, кожи, сафьяна, бархата, парчи, часто украшали, вышивкой и даже каменьями. В конце XVII века под влиянием западных мод знать, начинает носить низкие туфли.


Головные уборы в основном сохранили форму, близкую к домонгольскому периоду. Однако они стали гораздо разнообразнее, а отделка богаче. Все шапки имели вид конуса или колпака и обычно были с опушкой или оторочкой.


Дома часто надевали небольшую шапочку — тафью, имевшую вид круглой тюбетейки. Она богато украшалась. Поверх тафьи при выходе из дома надевали другие головные уборы. Наиболее распространенной была мурмолка — невысокий колпак из дорогой ткани с отворотами из меха или из другой материи.


Среди знати были распространены и меховые шапки — так называемые горлатные, сшитые из горлышек куницы или чернобурой лисы. Горлатная шапка представляла собой меховой высокий, расширяющийся кверху цилиндр с бархатным или парчовым верхом. Горлатную шапку часто не надевали на голову, а держали на сгибе левой руки.


В народе носили грешневик (высокий головной убор с небольшими, полями) и треух.


Боярский костюм дополнялся рукавицами с крагами, часто вышитыми, или перчатками, которые появились на Руси в XVI веке, сумкой-калитой, подвешенной к поясу, а в торжественных случаях — богатым посохом высотой до плеча.

Рубрики: 

Метки:  

Защитим наших друзей и когда-нибудь они отплатят нам тем же!

Суббота, 10 Апреля 2010 г. 00:40 + в цитатник
liveinternet.ru/users/messe...t94867513/ Это война идёт уже очень давно! То, что Вы предлагаете НЕДОСТАТОЧНО! Худояровых и Бурьяков просто надо чаще мочить!

Реабилитация Николая II и членов царской семьи.

Пятница, 09 Апреля 2010 г. 22:47 + в цитатник

Реабилитация Николая II и членов царской семьи!


 



Из программы Александра Кукушкина "Народный адвокат"


Скачать запись программы в Медиа-архиве


 


Александр Кукушкин: В конце 2005 года, точнее говоря, 1 декабря2005 года глава Российского императорского дома великая княгиня Мария Владимировна через своего адвоката Германа Юрьевича Лукьянова подала в Генеральную прокуратуру Российской Федерации заявление о реабилитации императора Николая II и членов его семьи. А не так давно в июне 2009 года средствами массовой информации было распространено сообщение о том, что Генеральная прокуратура реабилитировала императора и членов его семьи. Сегодня вы, наши уважаемые радиослушатели, имеете уникальную возможность задавать вопросы адвокату Герману Юрьевичу Лукьянову, ведь благодаря именно его усилиям, я так считаю, удалось довести до логического конца это, как оказалось, многотрудное дело. И я бы даже сказал, безнадежное дело.


Что ж, Герман Юрьевич, давайте мы с вами начнем беседу, возможно, с самого-самого простого. Всем общеизвестно, что бывший император Николай II, члены его семьи и слуги были расстреляны. Скажем, пожалуйста, каким-то образом этот факт расстрела удостоверен, или это можно просто почерпнуть эту информации не документально, а, скажем, из учебников истории?


Герман Лукьянов: Дело в том, что после захвата государственной и политической власти в России большевиками царская семья находилась под арестом в Тобольске. И вопрос об их задержании решали непосредственно органы государственной власти, а именно советы. Вопрос о задержании государя-императора Николая II и членов его семьи неоднократно обсуждался в высших органах государственной власти, а именно в Совете народных комиссаров, а также Всероссийском центральном исполнительном комитете, который возглавлял глава государства Яков Михайлович Свердлов. И вот по публикациям в газетах, в журналах того времени, а именно и в сообщениях ВЦИКа и ЦНК можно сделать вывод о том, что государь-император содержался под стражей и, более того, было сообщение ВЦИК о его расстреле, государя-императора. И все газеты того времени писали об этом.


Александр Кукушкин: Да, но, причем, что интересно. Насколько мне известно, все газеты того времени писали о расстреле Николая II, но не писали о расстреле членов его семьи, если я не ошибаюсь.


Герман Лукьянов: Да, большевики скрывали это.


Александр Кукушкин: Вот я могу в этой ситуации ошибаться. Вы работали с архивами, поэтому вы уж, наверно, тоже эти публикации знали и видели.


Герман Лукьянов: Дело в том, что официального сообщения о расстреле всей семьи, как такового, не было. Было сообщение только о расстреле государя-императора Николая II. Более того, 18 июля 1918 года было заседание Всероссийского центрального исполнительного комитета, на котором рассматривалась телеграмма из города Екатеринбурга о расстреле государя-императора. И Всероссийский центральный исполнительный комитет признал данное решение правильным. И в этот же день 18 июля 1918 года на заседании Совета народных комиссаров Свердлов делал сообщение о расстреле государя-императора по приговору уральского Совдепа. И Совет народных комиссаров принял это к сведению. Данный документ имеется в государственном архиве Российской Федерации.


Александр Кукушкин: То есть надо полагать, что Совет народных комиссаров словно бы дистанцировался, показал, что инициатива происходит не из Москвы, а инициатива на местах.


Герман Лукьянов: Нет, он не дистанцировался. Здесь просто он принял к сведению ту информацию, то решение президиума ВЦИК состоявшегося приговора, потому что не может же он вторично утверждать данный приговор.


Александр Кукушкин: Понятно, то есть была своего рода такая формулировка бюрократическая – принять к сведению.


Герман Лукьянов: Да, и дело в том, что есть же протокол, где черным по белому написано, что состоялся приговор по решению уральского Совдепа. И это были действия не со стороны каких-то уголовников, как хочет представить Генеральная прокуратура Российской Федерации, а это именно были действия от имени советского тоталитарного государства. И конкретные должностные лица исполняли приговор органов советской власти. И дело в том, что необходимо здесь сделать небольшой экскурс в историю вопроса. Для того чтобы доказать данный факт о том, что действия происходили не от имени каких либо частных, а именно от имени советского государства, необходимо уйти в архивные документы, а именно в историю большевизма. Дело в том, что в 903-м году, когда возник большевизм, - писал Ульянов-Ленин на 2-м съезде РСДРП, - ставился вопрос об отмене смертной казни. И Ленин буквально вот пишет о том, что начали возгласы раздаваться: «Отмена казни для Николая II?». «Даже меньшевики, - пишет Ленин, - не посмели поставить вопрос об отмене смертной казни государю-императору Николаю II». То есть это было политическое решение, принятое на 2-м съезде РСДРП, который проходил в Лондоне. И после прихода к власти большевики это политическое решение, а именно смертную казнь, воплотили в жизнь. И, более того, нельзя ведь забывать следующий момент. Самыми главными свидетелями по делу о реабилитации государя-императора Николая II и членов его семьи являлись лидеры большевистской партии советского государства, а именно Ленин, Свердлов. Это в тех своих исторических документах, именно в партийных решениях, это самые неподкупные свидетели, они писали что? Вот, например, есть такая резолюция Центрального комитета РСДРП (б), принятая 21 апреля 1917 года, где в пятом пункте написано: «Агитаторы партии должны протестовать еще против гнусной клеветы, выпускаемой капиталистами, будто наша партия стоит за сепаратный мир с Германией. Мы считаем Вильгельма II таким же коронованным разбойником, достойным казни, как и Николай II». То есть партия считала, что он подлежит казни.


Александр Кукушкин: Вот, уважаемые друзья, те, кто имеет возможность слушать нашу передачу в Интернете, и имеет возможность пользоваться Интернетом, вы можете зайти на ресурс «Народного радио», включиться в нашу беседу посредством подключения к телекамере, если такая возможность у вас есть. И даже то, что происходит в студии, вы можете очно наблюдать. Вот те, кто сейчас этим занимается, я вам как раз и показываю копию этой резолюции Центрального комитета РСДРП (б), принятую 21 апреля (или 4 мая) 1917 года. Вот этот документ, который вы имеете возможность просто даже увидеть своими глазами. Но у меня к вам вопрос, Герман Юрьевич, как к юристу-профессионалу. Значит, первое, для того, чтобы возбудить дело о реабилитации того или иного человека или, как говорят казенное, лица, необходимое, конечно же, составить заявление. В этом заявлении сформулировать, построить некую правовую конструкцию, логические связки, правильно?


Герман Лукьянов: Да.


Александр Кукушкин: Но еще же необходимо и какими-то документами подтверждать каждую выкладку логическую?


Герман Лукьянов: Да.


Александр Кукушкин: Как технически происходило, ведь вы же этим занимались, как технически вы добывали документы? Опять же расстрелян царь, с чего я и начал. Есть свидетельство о его смерти?


Герман Лукьянов: Да, действительно, свидетельств смерти членов царской семьи не было. И небольшой экскурс в историю вопроса. После падения коммунистического режима глава Российского императорского дома княгиня Мария Владимировна поручила мне вести это дело. Сначала я вел это дело по поручению ее августейшей матери княгини Леониды Георгиевны с 95-го года. И вот великая княгиня Леонида Георгиевна поставила данный вопрос передо мной, а зарегистрированы ли факты смерти убиенных членов Российского императорского дома? При выяснении данного юридического вопроса выяснилось, что большевики, в общем-то, даже и не занимались своими юридическими обязанностями, которые они декларировали в своих законах. А именно в 17-м году был принят декрет о регистрации актов гражданского состояния, именно организация. И после того, как на территории Российской империи было уничтожено 17 членов Российского императорского дома, большевики не зарегистрировали факт смерти. И вот в 95-м году я начал заниматься изучением данных вопросов. И произвел, то есть написал соответствующие документы. И была произведена государственная регистрация актов гражданского состояния всех членов Российского императорского дома, в том числе и государя-императора Николая II и членов его семьи.


Александр Кукушкин: Как вам это удалось, скажите мне? Я не знаю.


Герман Лукьянов: Дело в том, что все это очень сложно происходило, потому что…


Александр Кукушкин: Но вот у вас какие-то помощники были?


Герман Лукьянов: Я работал один. И, в общем-то, на регистрацию простого факта смерти для простого гражданина это где-то около часа. У меня ушел практически один год. Пришлось собирать документы, что нигде, ни в каком органе ЗАГСа данные лица, смерть их не регистрировалась. Запрашивался в городе Санкт-Петербурге, в городе Екатеринбурге. И оттуда приходили сообщения о том, что факт смерти государя-императора Николая II и членов его семьи не регистрировался. И в связи с этим великая княгиня Леонида Георгиевна обратилась в Центральный ЗАГС города Санкт-Петербурга, с заявлением о регистрации смерти своих августейших родственников. ЗАГС рассмотрел данное заявление и произвел государственную регистрацию. Причиной смерти в свидетельствах было указано - расстрел. То есть здесь был положен один из краеугольных фундаментальных камней, которые позволили потом обосновывать правовую позицию в суде. Прежде чем прийти, в общем-то, в наш российский суд, необходимо было провести работу по сбору всех необходимых документов.


Александр Кукушкин: Но вот вы – адвокат, вы приходили в архивы, вы же показывали не только свое адвокатское удостоверение и ордер, который свидетельствует о том, что вы приняли некое поручение. Наверно, какие-то добрые люди вам тоже помогали входить в архивы? Я думаю, что там архивные работники отнюдь не радовались, когда вы начинали раскапывать те или иные документы?


Герман Лукьянов: Нет, нет, было все не так. Дело в том, что эти документы, в общем-то, они известны для архивистов, для историков. И просто приходилось изучать эти документы. Например, ГАРФ там всегда с любезностью люди подсказывали даже какие-то документы, но никто не запрещал исследовать, искать и находить эти документы. Самое главное здесь и сложное было в чем, чтобы составить правовую позицию, с которой необходимо прийти в суд. И именно собрать все документы, связать их в логическую цепь и изложить их уже в судебных инстанциях. До этого ведь глава Российского императорского дома великая княгиня Мария Владимировна в 2005 году 1 декабря обратилась с заявлением о реабилитации, никто, приложив огромные документы, то есть большое количество документов, объем документов. И были направлены 1 декабря заявления, и в феврале мы получили отказ в реабилитации членов Российского императорского дома.


Александр Кукушкин: Причем, обратите внимание, наши уважаемые радиослушатели, кто имеет возможность видеть нас по Интернету, вот папка обращения в прокуратуру, первичное обращение в прокуратуру с заявлением о реабилитации, с приложением доказательств. Триста листов, вот посмотрите со всех сторон. Триста листов со всеми приложениями. И принято 1 декабря 2005 года. А вот какой ответ дается на все 300 листов. Всего-навсего один лист формата А4 и 4 абзаца, в которых уложена, собственно говоря, вся позиция и Генеральной прокуратуры и, по всей вероятности, тогдашних представителей некоторых властных структур.


Герман Лукьянов: Да, и здесь всего 4 абзаца. Я все-таки хочу их прочитать, чтобы все это было, так сказать, наглядно:


«Уважаемый Герман Юрьевич!


Ваше обращение по поводу реабилитации бывшего императора России Николая II и членов его семьи рассмотрено. Обстоятельства гибели бывшего императора Николая II, членов его семьи и лиц из их окружения тщательно исследования в ходе проведенного генеральной прокуратурой Российской Федерации расследовании. Достоверных свидетельств существования каких-то официальных решений судебных или несудебных органов о применении к погибшим репрессий по политическим мотивам, как того требует действующее реабилитационное законодательство, не имеется, что не позволяет нам, руководствуясь им, признать погибших жертвами политических репрессий и принять решение об их реабилитации. Умышленное убийство, пускай и имеющее политическую окраску, совершено лицами, не наделенными соответствующими судебными и административными полномочиями. Какого-то хотя бы формального обвинения властями императора и членов его семьи предъявлено не было. В этой связи совершенное убийство с правовой точки зрения является уголовным преступлением. Требование о реабилитации, основанное не на законе, а на соображениях, значимых для заявителя, не могут быть удовлетворены правовыми средствами, а иными прокуратура не располагает. Подпись – Начальник управления по обеспечению участия прокуроров в рассмотрении уголовных дел судами Анкудинов». Как радиослушатели слышали, здесь нет ссылки ни на одну норму права, ни на один закон.


Александр Кукушкин: Да, здесь зато есть четкая позиция, которая, кстати говоря, в дальнейшем, поскольку мы теперь это уже знаем, дело доведено до конца, которая имеет свой дефект. Значит, теперь это, пускай хоть политическая подкладочка, но уголовное преступление. Но поскольку мы даже из курсов истории, мы с вами учились примерно в одно и то же время в школах, мы знаем, что именно Владимир Ильич Ленин одобрил этот акт, назовем это так, и сказал, что правильно, иначе Николай II стал бы знаменем враждебных революции, будем так это называть, сил, то получается, согласно ответу прокуратуры Генеральной, то была бандитская шайка, санкционирующая фактически уголовное убийство. А вот когда произошла реабилитация…


Герман Лукьянов: Я не согласен с вами, я сразу говорю.


Александр Кукушкин: Хотя бы была формальная функция судебного органа, то есть хоть какой-то признак законности. Не согласны?


Герман Лукьянов: Я не согласен с вами. Дело в том, что решение о репрессиях членов царской семьи принимали органы советского тоталитарного богоборческого коммунистического режима. И после того, как глава Российского императорского дома великая княгиня Мария Владимировна получила подобное решение, она не согласилась с ним. И поручила мне готовить материалы для подачи в суд для защиты прав и законных интересов Российского императорского дома.


Александр Кукушкин: И вот о дальнейших уже судебных перипетиях мы поговорим во второй части нашей передачи. Сделаем просто перерыв на нашу постоянную рубрику «Правовые новости».


Герман Юрьевич, пока мы не перешли к судебной стадии, ведь развернулась же еще целая дискуссия, а надо ли вообще затевать реабилитацию? Помните, как один из наших коллег, доктор юридических наук, который сказал, что если мы будем реабилитировать Николая II, а он уже был канонизирован, в этом случае нам надо будет заняться реабилитацией Христа. Помните, такая аргументация была из уст правоведа?


Герман Лукьянов: Да. Дело в том, что вот все эти суждения, которые были высказаны по радио, и сейчас вы сказали, они не соответствуют требованиям закона. Директор канцелярии Российского императорского дома Александр Николаевич Закатов на пресс-конференции в Интерфаксе сказал, что, требуя реабилитации великой княгини, преследует исключительно в цели поддержания правовой культуры в нашей стране, а также морально-нравственные аспекты. К великому сожалению, за период, прошедший с момента реабилитации членов царской семьи во главе с императором Николаем II, никто из тех лиц, кто клеветнически утверждал, что представителей царской фамилии преследуют некие корыстные цели, не извинился перед главой Российского императорского дома. Глава Российского императорского дома великая княгиня Мария Владимировна, когда подавала заявление о реабилитации, прежде всего, преследовала цель защиты не имущественных прав Российского императорского дома. Доброго имени династии, доброго имени государя-императора Николая II. Дело в том, что когда был государь-император расстрелян по приговору уральского Совдепа, он был признан виновным в бесчисленных кровавых насилиях над русским народом. Это следует из текста телеграммы. И дело в том, что государь-император, члены его семьи никаких преступлений не совершали. Противоправные действия тем более. В момент захвата политической государственной власти в России большевиками они находились в Тобольске под стражей. Для советского государства они представляли опасность большевистской идеологии, но они никаких действий не могли совершить.


Александр Кукушкин: Но, кстати говоря, у нас интересная здесь на «Народном радио» аудитория, люди верующие и люди, исповедующие светлые идеи коммунизма. Так вот, дорогие мои друзья, и для тех, и для других цитата. Патриарх Московский и Всея Руси Алексий сказал: «Процесс реабилитации нужно как можно скорее завершить. Не понятно, какие здесь могут быть принципиальные препятствия. - Конечно, он не с такой это интонацией говорил. - Неужели в нашей стране найдутся люди, до сих пор считающие, что император Николай и его семья на самом деле были преступниками, достойными смерти?». Сказал патриарх, к сожалению, ушел из жизни. Но вот митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, наш, сегодняшний патриарх Московский Всея Руси. Он говорил: «Почему нельзя реабилитировать невинных жертв?». Это случилось уже после первого судебного процесса. А мы остановились на том, что, когда получили первый отказ из Генпрокуратуры, вы, в частности, обратились в Верховный Суд, обжалуя вот этот самый отказ прокуратуры.


Герман Лукьянов: Нет, решение Генпрокуратуры об отказе в реабилитации членов царской семьи было обжаловал Тверской районный суд города Москвы. Хронология событий такова. 1 декабря 2005 года великая княгиня Мария Владимировна обращается в Генпрокуратуру с заявлением о реабилитации своих августейших родственников. 2 февраля 2006 года пришел ответ, где изложено решение Генпрокуратуры об отказе в реабилитации, поскольку здесь написано, что нет оснований для их реабилитации. Но Генпрокуратуры данные слова расценивает то, что мы не принимали никакого решения как об отказе в реабилитации, так и решение о реабилитации. То есть вот здесь мы видим, юридический троцкизм применяется: ни да, ни нет. То есть, когда вам говорят, у вас нет оснований для удовлетворения ваших требований, с точки зрения Генпрокуратуры в вопросе о реабилитации царской семьи это ни есть отказ, нет принятия решения о реабилитации. Вот в такой ситуации оказались все стороны. И поэтому великая княгиня Мария Владимировна не согласилась и обжаловала данное незаконное решение в Тверском районном суде города Москвы. 14 ноября 2006 года Тверской районный суд города Москвы принял решение и обязан Генпрокуратуру повторно рассмотреть заявление великой княгини Марии Владимировны в соответствии с требованиями закона. Поскольку действия прокуратуры были незаконны, заявление великой княгини Марии Владимировны рассматривалось не в соответствии с законом, не составлялось заключение, не составлялись материалы проверки, не было составлено, Генпрокуратура рассмотрела повторно заявление. И более того, сам уникальный случай. Здесь было возбуждено исполнительное производство.


Александр Кукушкин: То есть обязывали проследить.


Герман Лукьянов: Судебные исполнители возбудили исполнительное производство, чтобы Генпрокуратура исполнила закон, хотя Генпрокуратура сама должна обязывать других, чтобы они исполняли закон. И здесь судебные приставы смотрели, чтобы был исполнен закон. Закон был исполнен. Была проведена проверка, было сделано заключение, и дело было направлено в Верховный суд с заключением прокурора.


Александр Кукушкин: А зачем?


Герман Лукьянов: Потому что закон, статья 8-я закона Российской Федерации о реабилитации жертв политических репрессий требует, что в случае отказа в реабилитации при отсутствии оснований в реабилитации дело должно быть направлено в суд. То есть государство и общество устанавливают двойной контроль. Не просто прокурор должен принять решение, но еще и судебный контроль, есть ли основание в отказе в реабилитации. И судебная коллегия по уголовным делам Верховного суда Российской Федерации приняла решение о том, что нет оснований для реабилитации. И вот великая княгиня Мария Владимировна не согласилась с решением судебной коллегии по уголовным делам Верховного суда Российской Федерации и обратилась в президиум Верховного суда.


Александр Кукушкин: Да, сейчас, видимо, речь идет о 2008-м году, да, о событиях?


Герман Лукьянов: Да, 1 октября было решение. Это царское решение президиума Верховного суда Российской Федерации, где были рассмотрены все доводы великой княгини. И всем представленным доказательствам была надлежащая юридическая оценка дана. И самым главным юридическим фактом, обстоятельством, которые никто никогда не давал оценки, вот нахождение царской семьи под стражей более 8 месяцев. Ни Генеральная прокуратура Российской Федерации, ни судебные коллегии по уголовным делам Российской Федерации вот этому юридическому факту, обстоятельствам не давали никакой юридической оценки.


Александр Кукушкин: Причем, я так понимаю, что была, наверное, вот извините, может быть, я скажу это простонародно, не обижайтесь только. Возникла некая, может быть, даже паника в рядах заявителей, потому что, если не ошибаюсь, на вашей пресс-конференции прозвучало, что мы будем обращаться в президиум Верховного суда, но не исключено, что мы обратимся и в Европейский суд по правам человека.


Герман Лукьянов: Дело в том, что здесь нет никакой паники. Никто не собирался…


Александр Кукушкин: Эмоциональной, я имею в виду.


Герман Лукьянов: Никакой паники не было. Просто никто не собирался складывать никакие крылья. В данном случае журналисты спрашивали, а какие у вас будут действия, если наступит то или иное решение. Вот при отказе президиума, если принимают решение об отказе в реабилитации, у нас есть правовой путь, а именно международный институт, предусмотренный Конституцией Российской Федерации, международная инстанция обращение. Это Европейский суд по правам человека. Но великая княгиня Мария Владимировна считала и считает, что все вопросы, связанные с членами Российского императорского дома, с династией должны решаться внутри России.


Александр Кукушкин: Внутри России и это, в общем-то, логично.


Герман Лукьянов: И президиум Верховного суда Российской Федерации принял объективное, справедливое решение, которое соответствует закону, требованиям закона о реабилитации жертв политических репрессий. Почему? Потому что в законе этом написано, что целью реабилитации является реабилитация всех невинных жертв, которые подверглись репрессиям по социальным, классовым и религиозным признакам.


Александр Кукушкин: Вот вы рассказываете все очень легко. Скажите, пожалуйста, сколько томов дела в Верховном суде лежит по этим заявлениям?


Герман Лукьянов: Сначала процесс проходил в гражданском производстве. И здесь около 12 томов было.


Александр Кукушкин: 12 томов!


Герман Лукьянов: Только в гражданском производстве.


Александр Кукушкин: Это учтите, уважаемые друзья, что каждый судебный том это где-то в среднем порядка 300 страниц формата А4. Так?


Герман Лукьянов: Дело было очень насыщенным, острым. И для меня много было неожиданностей, о которых я хотел бы сказать радиослушателям. Например, вот мы доказывали простые юридические факты, что государь-император Николай II и члены его семьи стали жертвой произвола тоталитарного государства и подверглись политическим репрессиям по социальным, классовым и религиозным признакам. Согласно закона Российской Федерации о реабилитации жертв политических репрессий, советское государство было тоталитарным. Я не обязан это доказывать в суде. Так вот, по мнению Генпрокуратуры, что в советском тоталитарном богоборческом коммунистическом режиме члены царской семьи подвергались политическим репрессиям. А то, что с ними было, это не репрессии. Поэтому сразу…


Александр Кукушкин: Это акт социальной справедливости, причем, с социально близким элементом – уголовниками, совершенным ими.


Герман Лукьянов: Дело в том, что, когда произошел отказ в реабилитации в Российской Федерации, в российском обществе было много откликов на всех уровнях – и в прессе, и на телевидении, и даже в СФ политическом. Вот в «Огоньке» было опубликовано, например, такое эссе. Это 27 февраля – 5 марта «Не жертва» Дмитрия Быкова. Это письма счастья, где написано: «На минувшей неделе Генеральная прокуратура оказалась признать Николая II жертвой политических репрессий». И вот этот яркий публицист пишет следующее: «Прекрасное еще случается порой. Вот прокурор, как сообщают в прессе, не хочет сообщать, что Николай II явился жертвой политических репрессий. Конечно, он (не понятно) сидел и был со всей семьей безжалостно расстрелян. Однако это был банальный беспредел, который был тогда буквально беспределен. Такая версия, бесспорно, породит восторг у жуликов, убей и укради там и возгордись собой. Юровский был бандит, и Свердлов был бандит, и Ленин был бандитом. Подробности, увы, погружены во тьму, убит несчастный царь, помянутый в молебнах. Но нет свидетельства причастности к тому ни в властных органах, ни в органах судебных. Должно быть, это так, ведь, грубо говоря, ни разу наш Ильич настолько не забылся, чтоб написать письмо: прошу убить царя или статью «Марксизм в залог детоубийства». И общество было не готово к такому повороту событий.


Александр Кукушкин: Да, конечно, оно было не готово. Оно и сейчас не готово. Оно и сейчас не готово к такому повороту событий. Мы говорим об убитых людях, убитых практически безвинно. Николай II, члены его семьи, дети, слуги. Но при этом, конечно, с пеной у рта мы доказываем, что нет. Не в этом дело. Но, в конечном итоге, президиум Верховного суда вынес свое решение. Почему еще это должно подтверждаться прокурорами?


Герман Лукьянов: Нет, дело в том, что вы немного ошибаетесь, милостивый государь. Дело в том, что прокурорам не надо это подтверждать. Просто, когда вы в начале нашей беседы сказали, что реабилитирован государь-император Николай II – это неправильно. Реабилитация членов царской семьи состоялась 1 октября 2008 года. А вот в июне были реабилитированы другие члены российского императора, а именно великий князь. Это брат Николая II Михаил Александрович и алапаевские узники, которые были заживо сброшены в шахту. И вот на сегодняшний момент реабилитированы 17 членов Российского императорского дома. Это алапаевские узники, великий князь Михаил Александрович, члены царской семьи, великие князья, которые были расстреляны, 4 великих князя, которые были расстреляны в городе Санкт-Петербурге в период красного террора.


Александр Кукушкин: Герман Юрьевич, вы меня очень извините, но я бы хотел, чтобы вы нашли еще время прийти к нам на передачу и рассказать вот об эти узниках и об этих процессах, потому что сейчас, к сожалению, время нашей передачи подошло к концу. Мы говорим: до свидания.

Рубрики: 

Метки:  

Отец Даниил Сысоев. Каким он был в жизни.

Пятница, 09 Апреля 2010 г. 22:34 + в цитатник

 


35 лет - срок земной жизни


02.12.2009



Из программы Сергея Герасимова "Религия и общество"


Скачать запись программы в Медиа-архиве


В гостях – председатель миссионерского просветительского центра, руководитель миссионерского просветительского центра «Шестоднев» протоиерей Константин (Буфеев); брат отца Даниила Василий Сысоев; постоянный автор, старший научный сотрудник Института религиозных и социальных исследований Российской Академии Наук Владимир Петрович Семенко.

 

 


 

Сергей Герасимов: Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Сегодня у нас такая будет траурная, несколько мрачная передача, а, может быть, в каком-то смысле и радостная. Она будет посвящена памяти убиенного отца Даниила (Сысоева). У нас сегодня присутствуют председатель миссионерского просветительского центра, руководитель миссионерского просветительского центра «Шестоднев» протоиерей Константин (Буфеев), родной брат убиенного отца Даниила Василий Сысоев и Владимир Петрович Семенко, наш постоянный автор, старший научный сотрудник Института религиозных и социальных исследований Российской Академии Наук. С кого мы начнем? С батюшки, наверно? Батюшка, пожалуйста. Отец Константин долгое время сотрудничал с отцом Даниилом. Отец Даниил являлся ответственным секретарем этого центра «Шестоднев». Поэтому, пожалуйста, батюшка, вам слово.


 

Протоиерей Константин: Действительно, много лет нам рука об руку приходилось с отцом Даниилом общаться. Любопытно, что это общение никогда не сводилось к каким-то застольным темам, к каким-то легкомысленным и не по делу собраниям. Можно вспомнить десятки примеров, когда это была работа. Работа на конференциях, работа по делам миссионерства, составление проведения дискуссий, круглых столов, интервью. Он был тем человеком, который не любил проводить время впустую. Он все время помнил о призвании свидетельствовать слово истинное. По мере своих сил пытался это делать. 35 лет – срок земной жизни это не время такой степенной мудрости, когда человек готов почивать на лаврах, когда человек в неспешной расслабленности может пожинать плоды больших своих многолетних наработок. Отец Даниил был очень действенным, очень живым, очень активным проповедником. Это его главная черта, характерная черта. Когда на какой-нибудь конференции докладчики могли утомить аудиторию, когда все уже клевали носом и посапывали, вдруг слово брал отец Даниил, и все сразу просыпались, оживали, загорались своими глазами, задавали вопросы. Он и сам был очень резв и активен. И этой активностью так в хорошем смысле заражал всех окружающих. Отца Даниила иногда ругали за то, что он не очень аккуратен в своих выражениях. И действительно его книги, его выступления показывали, что он как бы даже захлебывался в той информации, которую хотел донести. Его мысль опережала его слова. Он был плохой стилист. Но никто не скажет, что его выступления, его проповедь, его статьи были лишенные смысла. К сожалению, приходится иногда встречать какие-то проповеди, священник или там кто-то говорит, о чем, в чем повод, о чем хотел сказать докладчик, никто не понял. Все проспали. Вот у Даниила всегда была мысль. И эта мысль была всегда ярко выражена такого евангельского характера. Он не любил словес впустую. Если он говорил, это было четкое, такое догматическое выражение и конкретное применение его в жизни церкви. Вот особенность как раз его деятельности, его живой проповеди была в том, что он очень догматично мыслил. Я бы сказал, что это редкий дар сейчас говорить, по сути, говорить об истине. Вспоминать не вообще о каких-то словах, там историях, размазанных во времени и неопределенного сомнительного содержания. Это благая весть всегда была, о чем бы он говорить не начинал. А поскольку слово его было резко, то оно и воспринималось иногда как чуть ли не оскорбительное. Многие умудрялись обидеться, но обидеться на правду. Мне приходилось редактировать некоторые его статьи в сборниках. Действительно он был плохой стилист. Но его мысли потом часто брали и развивали другие люди. Мне самому приходилось с его подачи несколько таких важных и значимых продолжений этой проповеди уже доводить до более совершенного, более изящного, более спокойного и такого благостного восприятия людьми. Он был готов в любой аудитории дать отчет своему упованию с кротостью и благоговением, как учил святой апостол Петр. К сожалению, сейчас среди христиан современных немного людей, готовых вот так дать отчет своим упованиям. Еще меньше людей сейчас, которые готовы нести слово Божие, и видят в этом смысл, видят призвание. У отца Даниила, бесспорно, был талант, был дар Божий, была способность слово Божие нести. Если у нас есть миссионеры в нашей церкви, были миссионеры до вчерашнего дня в нашей церкви, то он, наверно, один из первейших должен быть назван по справедливости. Можно сравнить многие другие, которых поименуют или хотят именоваться миссионерами. Но в сравнение не идут эти оценки, потому что какие-то схоластические рассуждения, разговоры на общую тему, проповедь, которая никого не привела ко Христу и никогда не приведет, такой знакомый стиль протокольный. Или, наоборот, удивить слушателей какими-то сентенциями. От всего этого отец Даниил был очень, конечно, далек. Его слово было всегда действенно, было всегда ярко, было исполнено фаристических выражений, всегда основывалось на священном писании и на преданиях святых отцов. Он не любил говорить от себя. Вот таким я его знал много лет. Может быть, в семейном кругу он был иным, трудно мне сказать. Об этом пускай свидетельствуют домашние. Но вот, сколько я с ним не встречался, такое фонтанирующееся, такое изливающееся от переизбытка, вот благодать. Из чрева текут реки воды живо. Это про него. Он мог свидетельствовать на Евангелие близким и дальним знакомым и незнакомым, в любой аудитории, и его слово побуждало думать, побуждало иногда спорить, возрождало к принятию благой вести.


 

Сергей Герасимов: Василий, давайте теперь мы вам слово передадим. Расскажите, как он в семье жил, кем, как вы его воспринимали, какие-то детали.


 

Василий Сысоев: Но он был очень светлым человеком для нас всегда. Мы его очень сильно любили, потому что он был образец во всем. Он был первенец. Он задал тот необычайный ритм и ту необычайную высоту, которую мы будем, к которой мы теперь будем стремиться все в нашей семье, так как смерть мученика это, наверно, самое лучшее, как он считал, для любого христианина. По своей сути всю жизнь свою он вел как исповедник. Вот есть даже история в детстве, в первом классе, когда он учился еще в школе, а в школе он учился еще при Советском Союзе в 80-е годы, его один раз поставили перед всем классом, где сидели дети тоже советские, воспитанные в атеизме. И учительница спросила: ты что, веришь в Бога, и молитвы знаешь? Естественно, весь класс загоготал, стал кричать, что Гагарин летал в космос, Бога не видал. А отец Даниил после небольшой паузы сказал: да, я верю в Бога, и я знаю много молитв. Это был, наверно, один из первых самых ярких примеров его исповедничества, который был в самом начале этапа его жизни. А последний этап мы видели вот буквально на днях, тот мученический венец, который он принял от Бога. Сам по себе он всегда был очень добрым, отзывчивым, исполнял любые просьбы, с которыми мы к нему обращались. Но, конечно же, если она была во благо. Он сплотил нас вокруг своего прихода. То есть мы с братом старшим, моим вторым Пименом пели у него на клиросе. Младший наш брат Тихон алтарничал по его благословению. Младшенькая сестра очень часто приезжала, тогда она была еще очень маленькая, ее мама не пускала одну на столь далекое расстояние, но очень часто тоже приезжала, пела вместе с нами. Он никогда нас не забывал, в трудные моменты всегда помогал. Он крестил моего сына, сам лично нас венчал с нашим старшим братом Петра и Павла в храме апостола Фомы. Мы будем помнить его всегда, его замечательную улыбку. Вот не вспомню ни одного момента в жизни, когда он не улыбался. Более – улыбается, шутит. Он всегда веселый, никогда не грустит. Был замечательный случай, когда он сломал ногу, буквально 2 года назад, если я сейчас не путаю. Просто время сейчас немножко смешалось, простите меня. И такая ситуация была, что благочинный не дал ему священника взамен на приходе служить. И он был вынужден служить сам, так как (не понятно) и служба никогда не должна заканчиваться, что это основа всей христианской жизни (не понятно). И на великий вход он со сломанной ногой вышел сам. И вот я вижу, он идет, у него дикая боль в ноге. Он ее пересиливает и улыбается. И читает молитвы, положенные на великом входе. Он заходит в алтарь, там его сажают уже в инвалидное кресло, дальше продолжается литургия. В этом был его смысл жизни. Он через все переступал с улыбкой на устах.


 

Сергей Герасимов: Мама с папой пришли к вере еще в советское время. И вы родились уже в верующей семье.


 

Василий Сысоев: Нет, нет. Отец Даниил родился, когда еще мама с папой не были крещены. Крещение приняли вместе в 79-м году. Конечно же, отец Даниил не мог просто так принять крещение. Он с самого детства отличался тем, что Бог дал ему дар некой мистики. Во время крещения он увидел ангела. И об этом он свидетельствовал родителям сразу же, когда они обходили вокруг купели, и спрашивал у них: а вы видите его? И родители, естественно, отвечали ему, что они не видели его. И он много раз со мной в личной беседе говорил мне о том, что он его видел, видел некоего мужа в огненных одеждах, который стоял рядом с купелью. И после крещения соответственно наша семья начала воспитываться в христианстве. То есть, да, мы с Пименом родились уже в православной семье, а он еще был некоторое время в семье некрещеных родителей.


 

Сергей Герасимов: Чем был вызван его интерес к исламу? Почему он выбрал такое поприще для миссионерства, столь неординарное? Я, наверно, больше и не сталкивался, чтобы человек миссионерствовал именно в этой среде.


 

Василий Сысоев: Это очень интересный вопрос. Я ему тоже его задавал и многие задавали. И каждый раз он отвечал с улыбкой на устах, говорил: я никогда не хотел заниматься этой помойкой, потому что ислам он считал именно помойкой между религией и сатанизмом. И он никогда не хотел этим заниматься. Но он сказал, что Бог меня туда направил и направлял, как непослушного ребенка, заставлял этим заниматься. Я с терпением и верой в Него принял этот крест.


 

Сергей Герасимов: Действительно ли поступали угрозы? Прессинг такой был?


 

Василий Сысоев: Прессинг был очень сильный как в Интернете, так и звонки с угрозами, до убийства поступали угрозы от исламистов. Я лично был свидетелем нескольких таких выпадов в его сторону лично, когда подходили и грозили, что перережут горло и так далее, и так далее.


 

Сергей Герасимов: Прямо на улице подходили?


 

Василий Сысоев: На улице, на миссии и так далее, и так далее. Например, на празднике Сабантуй, когда отец проповедовал на конноспортивном комплексе «Битца», к нему подошли явные ваххабиты, пригрозили, что если ты не уйдешь отсюда, мы тебе в дальнейшем перережем глотку. На что он мило улыбнулся и сказал, что, я не могу уйти, простите, я проповедую слово Христа, исполняя его заповедь.


 

Сергей Герасимов: Вася, а как ты узнал об этой трагедии? Как переживала вообще семья?


 

Василий Сысоев: Я узнал об этом где-то спустя полчаса. Мне позвонили работники храма. Я не буду называть имен. И сообщили, что стреляли в отца Даниила и попали в голову, и что он сейчас в реанимации. Я созвонился с братом, с отцом по дороге в храм, конечно, уже, потому что выскочили буквально сразу, деньги успели только взять. Мы приехали на место. Матери мы не стали сразу же сообщать по определенным причинам, сами же понимаете, по каким, потому что должны были удостовериться во всем. Приехали на место. На месте уже была милиция, нас не пускали в храм. Не пускали даже священника, который хотел взять святое причастие и поехать к отцу Даниилу в больницу, причастить его. Но как в дальнейшем выяснилось, в этом не было необходимости, так как в этот день он совершил божественную литургию и сам на ней причащался. И как бы в этой суматохе мы поехали в больницу дальше. Там узнали, что в 0.15 отец Даниил отошел ко Господу без мучений, как мы полагаем, потому что первая пуля попала ему в шею в сонную артерию, а вторая уже киллер добил его контрольным выстрелом в голову, скорее всего, он ничего даже не чувствовал, потому что от потери крови он потерял сразу сознание.


 

Сергей Герасимов: Василий, ты мне рассказывал, что он являлся , после своей кончины?


 

Василий Сысоев: Да, как мне говорила дочка, не дочка, точнее, наша сестра общалась с дочкой их старшей Устинией. И той мама говорила, что ночью он являлся к ней, просил у нее прощение. И она его простила, и они попрощались. И вообще вокруг его похоронного погребения уже совершилось несколько чудес. Первое чудо, связанное с облачением. Он завещал похоронить себя в первом своем облачении, длинном, очень простом. Но наши нерадивые добрые алтарники потеряли год назад поручни и пояс, и год не могли найти. Перерыли все по его указанию, весь храм, не могли найти. И вот священники буквально на следующий день после трагедии должны были ехать уже в морг, омывать тело и облачать торжественно его там. Заходят в алтарь и смотрят, на самом видном месте лежат собранные аккуратно, положенные поручни. Тут же находится через несколько часов и пояс, который тоже привозят к моргу, где его облачили.


 

Сергей Герасимов: Народ наш, конечно, после вот этой вот трагедии XX века, я имею в виду революцию, часть представителей нашего народа утратили какие-то ориентиры христианские и нравственные. Многие, к сожалению большому, сейчас пытаются, как это ни чудовищно звучит, поправить свое материальное положение, или каким-то образом прорекламировать себя вокруг вот этой вот страшной трагедии. Василий, от чего нужно предостеречь наших слушателей, православных христиан, просто людей доброй воли?


 

Василий Сысоев: Есть такая проблема. Вот мы недавно просматривали Интернет, там огромное количество людей предлагают различные счета и реквизиты, на которые можно передать деньги для семьи. Это все неправда. Эти деньги не дойдут и останутся в руках тех, кто за этим стоит. Либо, конечно, они дойдут, но не факт, что в том количестве, которое вы пожертвовали. Поэтому я бы хотел сказать официально, что существует только 2 источника, куда можно перечислять деньги. Это счет храм пророка Даниила, который вы можете найти на сайте Храм пророк Даниил на миссионерском портале. И второй, это кошелёк Яндекс-Деньги, созданный Юлией Сысоевой лично. Остальная информация будет появляться на миссионерском сайте, на который вы можете попасть через Интернет. И там все увидите. Если будут возникать какие-то вопросы, я могу дать свой телефон сотовый, на который вы можете звонить, и я вам объясню, какая помощь нужна, куда и что, как передать. 8-926-373-50-47. Звоните в любое время, конечно, желательно, ночью не звонить, потому что у меня маленький ребенок. Но до 11 вечера можно звонить спокойно.


 

Сергей Герасимов: Владимир Петрович, давайте теперь вы.


 

Владимир Семенко: В отличие от отца Константина и Василия, я был знаком с отцом Даниилом достаточно поверхностно. Мы несколько раз с ним общались всего лишь, хотя слышал его выступления. И действительно я могу засвидетельствовать, что главное качество, которое отличало этого человека, это была неимоверная искренность. Вот как говорится в писании, муж, в котором не было лукавства. Вот все, что он говорил, даже то, с чем многие не соглашались, и начинали спорить, что звучало, может быть, слишком резко, это было сказано от сердца без всякой задней мысли, что называется. Он никогда не держал камня за пазухой, вот что думал, то и говорил. И, конечно, в связи с этой трагедией, нужно сказать о нескольких вещах. Первое, это то, что такое облик миссионера, и что такое настоящий миссионер. На этом примере мы это видим воочию. Сейчас есть много желающих порассуждать о миссии. Некоторые полагают, что миссия это такое нелегкое дело, но, во всяком случае, что-то такое, основанное на каких-то приемах там и так далее. Вот на примере отца Даниила мы можем сказать с полной уверенностью, что такое настоящий миссионер, что отличает миссионера от всех других, от тех теплохладных христиан, которые формально, может быть, добродетельно исполняют то, чему учит церковь, но при этом в них нет как бы вот такое горения веры. Качество, отличающее истинного миссионера это готовность реально в любую минуту отдать жизнь за Христа. Отец Даниил последние несколько лет практически жил под дамокловым мечом, потому что он постоянно получал угрозы. И всем было понятно, что как бы люди, которые эти угрозы присылают, они их могут воплотить в жизнь. Но он не только не останавливался, но он только еще сильнее горел в своей вере и в своем служении. Это качество, которое объясняется только одним, что человек всегда каждую минуту ощущал себя перед лицом Христа, перед лицом Бога, и в любую минуту был готов с ним соединиться тогда, когда Господь его к себе позовет. Вот что отличает настоящего миссионера. И в этом, конечно, он подобен миссионерам древности, которые претерпели мученическую кончину.


 

Еще один момент связан с этой трагической гибелью. С 90-го года это уже 25-й священник погибший насильственной смертью. С печалью приходится признать, что многие из нас, многие современные православные христиане, не отличаются этим горением, отличаются теплохладностью. Мы знаем, когда происходит какое-либо глумление над верой мусульман, то реакция бывает очень жесткая. То же самое касается иудеев. И даже в Европе, которую мы считаем теплохладной, когда демонстрировался кощунственный фильм «Код Да Винчи», а до этого еще «Последнее искушение Христа», протесты были гораздо более резкими. Но, может быть, хотя бы то, что еще один мученик появился в нашей церкви, что священников практически свободно убивают у мест их служения, сподобит нас активно проявлять и свою веру, и свою солидарность.


 

Мы знаем, что на отпевании отца Даниила было 237 священников и около тысячи мирян. Это небывалый случай, да. Многие достойные пастыри умирали, в том числе и насильственной смертью, но такого мы не припомним. Я выражу такую надежду, что это есть именно проявление того, что на крови мучеников стоит церковь, и реально этот трагический случай как-то сподобит нас лучшими христианами, нежели мы являемся сегодня. Сергей Герасимов: Давайте ответим на вопрос нашего радиослушателя.


 

Слушательница: Добрый день. У меня не вопрос, а, знаете, как бы реакция на теплохладность христиан. Очень сложно в нашей стране не быть теплохладными. Дело в том, что в православном Кремле сидят православные мужи со всеми этими секциями, как их называл отец Даниил, что простым христианам остается делать-то? Значит, все нормально. А вы посмотрите, как в республиках этих мусульманских. У них государственные правители они себе такого не позволяют. Они четко блюдут свою религию. И поэтому у них народ агрессивно защищает свою веру.


 

Протоиерей Константин: Я думаю, что этот вопрос надо адресовать ни ко всем, ни ко всему народонаселению и всей церкви, а каждому лично. Вопрос сознательного исповедничества, исполнения своего долга на месте. Апостол говорил: «Каждый оставался в том звании, в котором призван. Вот и будь христианином». Можно быть в семье, на производстве, в любом ином месте достойным, добросовестным, усердным исповедником. Не все же могут быть миссионерами, которые идут в себе слово Божие. Не все апостолы, как не все пророки, не все учители. Опять же мысли Священного писания. Вот у отца Даниила был этот дар нести слово Божие в таком апостольском ключе. Он имел этот дар и им пользовался. Выжигай в себе дар, это пусть каждый сам ответит, что он не доделал, что он не успел, какой плод принести по примеру тех, кто плод достойный принес. Его зрелость, его, видимо, уже готовность отойти ко Господу и была явлена тем, что ему Господь даровал мученическую кончину. Другой будет мечтать всю жизнь войти на Небеса, обходя мытарства, обходя эти посмертные искушения. А он заслужил это. Так держать надо. Каждый на своем месте той властью, которой обличен. Вот там и пользуйся, как христианин.


 

Сергей Герасимов: Василий, расскажите, пожалуйста, какие версии сейчас существуют убийства. И ваш опыт взаимодействия с МВД, с ФСБ и так далее.


 

Василий Сысоев: Сразу после случившегося нас забрали на допрос в Генпрокуратуру Нагатинского района. Там нас продержали бессмысленно 3 часа, потому что мы должны были приехать к матери, нас не отпускали. Ничего нового сказать мы, конечно же, не могли, так как мы не были свидетелями преступления. Но краем уха мы слышали, что, конечно же, основная версия у него была религиозная. Среди прочего доминировала версия ислама, но они всячески пытались ее замолчать. Когда нас допрашивали, нам говорили: а вы уверены, вообще-то это не почерк ислама. И вы думаете, что ислам может так действовать? Но мы, конечно же, были вынуждены отвечать, что это действительно так, что, кроме как мусульман, ярых противников у отца Даниила не было, ведь что он делал для них, это было нелицеприятно. Особенно нелицеприятно было то, что он на одной из своих последних недель жизни крестил нескольких ваххабитов, что, в принципе, могло стать и поводом подписания ему окончательного смертного приговора.


 

Протоиерей Константин: То есть, простите, я хотел бы уточнить. Это были именно ваххабиты. Это не были представители именно умеренного российского ислама, а вот именно те, кого мы считаем как бы радикалами.


 

Василий Сысоев: Да, именно ваххабиты. Но как бы отец Даниил никогда не разделял, не отделял ваххабизм от ислама. Так что, насколько я знаю, версию ислама, конечно, следствие всячески замалчивает, чтобы не вызвать межрелигиозных конфликтов. Официально они пытаются все спихнуть на язычников, мол, они его недолюбливали. И по сути своей ничего не говорят.


 

Сергей Герасимов: Но какое-то следствие сейчас ведется? Они вас информируют или это уже вне вас все происходит?


 

Василий Сысоев: Сегодня вот они вызывали на допрос нашего отца и жену отца Даниила покойного, вдову отца Даниила.


 

Сергей Герасимов: А как отец Алексей переживает это событие?


 

Василий Сысоев: Отец Алексей очень сильно держится. Мы даже не ожидали такого от него. Мы думали, что как любой отец, конечно, мы поставили себя на его место, у нас же у обоих старших братьев есть сыновья, первенцы тоже. И если бы мы их потеряли, я бы, наверно, сошел с ума. Но он держался. То есть он, конечно, не спал несколько ночей подряд, пил успокоительное. Но при этом он сказал умирительнейшие слова на погребении, и когда тело привезли в храм апостола Фомы.


 

Сергей Герасимов: У нас вопрос есть. Пожалуйста.


 

Валерий: Меня зовут Валерий. Вы знаете, я был счастлив несколько раз встречаться с новомученником отцом Даниилом. Я говорю вам, что на данный момент самое главное для православных христиан - именно разоблачение этой безумной революционной ереси. Я приезжал к нему за советом, как это лучше проповедовать, значит, чтобы книги убрать и в таком духе. И я счастлив, что лично с ним разговаривал. Это был настолько обаятельный человек. Больше всего меня раздражало, что на него, так сказать, нападали те, кто именует себя православными христианами, даже священники православные. Он ни в чем никогда не погрешил против православия ни на йоту. Вот что меня больше всего смущало. Надеюсь, что отец Даниил сейчас представлен Господу. Все-таки Господь умудрит их, чтобы прекратить это безумие. Простите, несколько сумбурно. Он молится за нас, он новомученник для меня.


 

Протоиерей Константин: Я отвечу на этот вопрос, потому что это была как бы наша главная с ним тема общения. Действительно обостренное чувство исповедования истины христовой побуждало отца Даниила ее искать везде, где она нарушалась. Он не выступал против кого-то, скажем, против религиозных каких-то течений или против научных течений в рамках нашего общества или вне. Когда он видел неправедную реакцию, он ее и пытался поправить, объяснить истину тем, кто заблуждается. Понятно, что эволюционисты любых мастей, будь то дарвиновского толка или эволюционного, божественной эволюции, это люди, которые искажают православное догматическое вероучение. И отца Даниила всегда занимало, он был небезразличен к тому, что люди, именующие себя православными, так спокойно отрекаются от основных догматических положений. Всем было верой утвержденных и прочее. И это вызывало по отношению к нему, конечно, иногда довольно резкие слова, недовольство и прочее. Приходилось в одной упряжке с ним идти и отстаивать не личное мнение отца Даниила или какого-то еще человека, а отстаивать церковное вероучение, которое не знает других отношений к этим вопросам. Вот в этом аспекте он, во-первых, всегда утверждал, что вопрос этот имеет догматическое значение, то есть вероучительно значимое, небезразличное. И в своих книгах, а он целый ряд книг на эту тему написал, поставил. Книга «Кто, как Бог», книга «Летопись начала», сборник «Шестоднев против эволюции» - были в его редакции. Он эти вопросы очень так четко умел называть. И могу от себя сказать, когда случилась трагедия, когда он погиб от злодейской руки, мне, как руководителю этого миссионерского центра «Шестоднев» пришлось лично получить огромное количество звонков, писем электронных и прочих свидетельств с выражением соболезнования. Вот обычно соболезнования выражают кому? Родителям, супруге, детям, членам семьи. Кто вообще имеет право принимать соболезнования и отвечать на него. А тут получилось, что пострадало такое большое церковное дело, вот с его уходом, с его потерей, как защита православного церковного вероучения от разных сомнительных и весьма погрешительных мнений. И вот мне пришлось получать звонки из Америки, с Украины, с Крыма, с Кольского полуострова, с Кубани, с Москвы и Подмосковья, с разных мест. Звонят люди разных образов занятий: ученые, христиане , миссионеры и говорят: примите соболезнования, батюшка, это для нас потеря. Это для вас потеря, это для церкви потеря. Вот такое своеобразное служение, которое не связано с темой ислама, не связанное с иными темами. Это внутрицерковная миссия, утверждение истины внутри православной церкви для тех, кто или теплохладно, или, не обращая внимание на догматическое значение этой темы, его умудряется умалить.


 

Сергей Герасимов: Василий, не секрет же, что в церковных семьях тоже происходят противоречия, противостояния отцов и детей. И многие дети, воспитывающиеся в семье священников, особенно в переходный период, поднимают бунт, некую революцию. Восстают и против Бога, против воспитания, которое им дают. Как отец Даниил рос? Как он воспринимал веру родителей? Были ли какие-то противоречия? Или тут как раз элемент абсолютного доверия к Богу, и эти шероховатости возрастные они полностью отсутствовали в нем?


 

Василий Сысоев: Насколько я его помню, этот возраст подростковый так называемый прошел очень легко по отношению ко всем остальным нам, так как он с самого детства очень любил слово Божие, читал его. Семинаристы в шутку называли его блаженным, потому что, когда заходили к нему в келью в семинарию, то видели, как он, как ребенок, спит и на груди у него лежит Священное писание приоткрытое, которое он читал и заснул. Поэтому могу сказать по поводу его жизни, что слово Божие было его основным источником его существования. И он, как самолет, шел на взлет с самого начала. То есть не было, наверно, момента ни одного, когда он усомнился или хотел уйти в какое-нибудь другое направление.


 

Сергей Герасимов: Просто у меня такое впечатление создается, я же его тоже хорошо знал и довольно молодым. Мы вместе с ним алтарничали в храме у его отца. Какой-то был элемент избранничества в нем. Создавалось впечатление, что он горел верой без всякого прессинга со стороны родителей. Что у него не могло быть никакого отхода от Христа, возвращения к нему. Он вот именно жил и так творчески воспринимал религиозную жизнь, что в каком-то смысле дает мне право говорить, что он был похож на первых христиан.


 

Протоиерей Константин: К этому хочу добавить, я перебиваю вашу мысль, Сергей, что он не просто любил Священное писание, Евангелие, слово Божие, которое знал прекрасно. Он любил церковное богослужение. Тема устава, тема полного исполнения службы, вот доведение до звучания сердца на богослужении. Это сейчас редкое качество. Далеко не первые сейчас богослужители, во-первых, интересуются церковным уставом, знают его, а, во-вторых, умеют его вот претерпевать и как бы жить этим, питаться, потому что именно служба всякого христианина православного должна наполнять вот этим общением со святыми, общением с Богом. Отец Даниил здесь был достойнейшим примером, редким примером. Мы с ним часто беседовали об уставе, об (не понятно). Когда у меня возникали вопросы тонкого характера, мне было очень небезразлично его мнение. И обмен этими суждениями про тонкое, про какие-то особенности, которые украшают официальные праздники, отдельные элементы службы. Он был собеседником очень благодатным.


 

Сергей Герасимов: Владимир Петрович?


 

Владимир Семенко: Можно, я хотел бы немного продолжить вашу мысль, батюшка? Вот сейчас популярно такое мнение, скажем так, широко популярно в узких кругах, что для того, чтобы церковь завоевала мир, ей нужно к нему приспособиться, нужно быть потолерантнее к миру как таковому. И это как бы считается основой миссионерского подхода. Вот в данном случае на примере отца Даниила мы видим прямо противоположный подход, который есть истинно миссионерский. Такой максимализм, в том числе то, о чем вы говорили. И максимализм даже в отношении инославных, которые далеко не всегда свойственен бывает нашим священнослужителям, но, не говоря даже о всевозможных сектах и так далее. И это собственно и есть то, что его двигало по пути истинной миссии. Иначе как бы он не умер бы мученической смертью. Вот это как раз пример, понимаете, который очень четко убеждает в том, что такой подход ложен, который говорит, что церковь должна приспособиться к миру, и тогда она его завоюет. Прямо напротив, она должна свидетельствовать. Свидетельствовать вот этой своей готовностью в любой момент предстать перед лицом Христа и ощущением себя перед лицом Христа. Вот на примере его это было видно.


 

Протоиерей Константин: Конечно, церковь должна не опускаться до земного уровня, а поднимать человека, грешных, непосвященных, неумелых, не знающих духа, до уровня полноты духовности. И, конечно, надо крестить людей и давать им возможность в церкви укорениться. Вот отец Даниил этот пример явил добрый и похвальный.


 

Сергей Герасимов: Давайте ответим на очередной звонок. Пожалуйста, мы вас слушаем.


 

Марина: Здравствуйте. С одной стороны, конечно, соболезнование близким. С другой стороны, я думаю, что если человек в такой горячей православной христианской жизни, то о нем должны будут говорить его дела, потому что если он сам спасся, то вокруг него уже тысячи спасутся. И они вскоре засияют, эти звезды новых христиан. И не нужны нам будут эти слова, которых тысячи, и которых мы, наверно, боимся, как ребенком боятся фальши. А вот у нас был патриарх, скоро годовщина его кончины. И вот мы, в общем-то, очень часто к нему относились с критикой. А ведь он, и мы ведь этого не знали, мы критиковали, как в Страсбурге он произвел служение с католиками. Оно было или не было, но показали это очень ярко по телевидению. А ведь не показали и не сказали его речь, в которой он, в общем-то, исповеднически заявил, что христиане не могут принимать ни биологических идентификаторов в паспортах, в документах, ни, тем более, подкожно, потому что это противно нашему учению об антихристе. И это было сказано, заявлено на Совете Европы перед множеством деятелей и религии, и также государственных деятелей.


 

Протоиерей Константин: Но я хотел бы только поправить, что тут смешано выступление святейшего патриарха Алексия на ассамблее Европы в Страсбурге, и вот это богослужение, которое было в Париже, в Соборе парижской богоматери.


 

Василий Сысоев: Кроме этого, хотелось бы просто сказать, что дело отца Даниила не должно закончиться. На самом деле осталось несколько очень серьезных книг, которые при жизни он хотел издать, для издания которых необходима финансовая помощь. Это его книга «Законы Божии», его беседы, которые он вел для тех людей, которые желали креститься. И всех желающих я призываю, как брат его, помочь в этом богоугодном деле. Издать посмертно уже, к сожалению, те книги, которые он написал. Для этого можно жертвовать деньги на храмовый счет. Кроме всего прочего, безусловно, его основная идея это построить храм пророка Даниила не должна быть забыта, о чем говорил и Всеволод (Чаплин), и многие другие. И храм должен быть построен. И я призываю всех, жертвуйте, и бизнесменов, и политиков, и кого угодно, кто может помочь в этом деле, откликнитесь, пожалуйста, потому что это то дело, которому он посвятил себя.


 

Сергей Герасимов: Вот у нас остается буквально несколько минут. Что еще можно сказать? Я думаю, что, безусловно, он спасся. Это была первая мысль, как только я узнал об этом. И вполне возможно, он действительно будет прославлен в лике святых. Вот мое субъективное мнение. Конечно, к нему можно по-разному относиться, я все понимаю прекрасно. Но, как говорится, человек воспринимает реальность все-таки фрагментарно. Мы не можем обозреть целого. Это прерогатива исключительно Бога. И какую бы реакцию не вызывал отец Даниил и в православной среде, и, тем более, за ее пределами, мы знаем, что она была довольно противоречива. Будучи живым человеком, он не мог иную реакцию к себе вызывать. Мы видим, что Господь именно вот так воспринял его. Я думаю, это свидетельствование именно такое, может быть, даже знаковое, такое даже для начала, по крайней мере, XXI века.


 

Протоиерей Константин: Что бесспорно. Он погиб именно как священник. И погиб он в храме. И он как раз там в алтаре. И именно его правда о Христе, которая раздражала, которая вызывала возмущение, и привела к таким безумным действиям, послужила причиной его кончины. В церкви ведь как? Для того чтобы прославить преподобного или святителя, всегда было необходимо исследовать житие, чудеса составлять прижизненные, посмертные и прочие. А мученическая кончина сама по себе говорила, многие грешники по жизни, их немало в Житиях нам примеров приведено, они смывают свои грехи тем исповедничеством, которое человек принимает за Христа. Вот то, что отец Даниил скончался и достойно принял эти пули враждебные, как священник, конечно, не может не вызывать трепет, почтение глубочайшее у тех, кто об этом размышляет.


 

Владимир Семенко: Но, видите, если можно, я здесь тоже вставлю как бы маленькую реплику. К сожалению, у нас как-то вот современных подвижников и даже таких бесспорных мучеников, как, скажем, три оптинских инока и ряд других, как-то вот подход такой, что не следует торопиться с этой канонизацией. Хотя в случае оптинских отцов этот случай совершенно бесспорный. И в этом плане мы можем обратиться к примеру католиков, которых я лично и многие из нас часто ругают, но вот у них совершенно другой подход, потому что, скажем, ксендз Южик Попелюшко, который был убит в годы солидарности, там сильно была замешана все-таки политика, насколько мне известно, уже биотификация состоялась. Так что, наверно, все-таки с этим вопросом можно и пересмотреть существующие подходы. А раз уж тут заговорили о самих убийцах, я думаю, что мы все-таки должны выразить надежду, что хотя бы этот случай будет расследован. И что те, кто не только исполнители, но и те, кто является организаторами этого преступления, все-таки понесут заслуженное наказание.


 

Сергей Герасимов: И батюшка, я прошу вас. Тут осталась буквально минута. Ваше последнее слово для завершения передачи.


 

Протоиерей Константин: Я хочу поделиться впечатлениями от самого отпевания. Собор священников был представителей. Уже за две сотни, как уже сегодня вспоминали. И мне удалось только одно там прочитать, один из икосов по шестой песне в каноне. Я нес гроб. И видел, что очень разные люди, разного рода возраста священнослужители, разных, так сказать, привычек и вкусов были объединены этим делом. То есть он сумел объединить всю Москву, всю церковь. Дань ему, как собрату и сослужителю, мы по долгу и по чести смогли достойно принести.


 

Сергей Герасимов: Спасибо большое. Я думаю, мы в том же составе соберемся на 40 дней памяти отца Даниила, и еще раз вспомним его. Спасибо за внимание, дорогие друзья. Всего доброго.

Рубрики: 

Метки:  

O християнской одежде.

Понедельник, 05 Апреля 2010 г. 00:29 + в цитатник
liveinternet.ru/users/11609...t51339433/ Ваш материал мне понравился. Вот только у нас в России почему то магазинов православной одежды для мужчин нет, а масонско - лакейский пиджачно - галстучной костюм я за человеческую одежду не считаю
т. к. он обезличивает и специально придуман бесами, чтобы легче "серым" было тварить беззаконие..... А про обувь вообще молчу - лучше сразу вешаться! И ещё на счёт батюшек скажу - вот они без облачения служить молитву не могут!..... а ПРИХОЖАНЕ ЧТО-ЖЕ КАК СИРОТЫ ХОДЯТ!

Пресвятая Троица

Воскресенье, 04 Апреля 2010 г. 15:36 + в цитатник
liveinternet.ru/users/36517...120121352/ КАК МОЖНО ИСТИННУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ МЕШАТЬ С ОККУЛЬТИИЗМОМ И ШАРЛАТАНСТВОМ... КАК МОЖНО ТАК ДЕРЗКО РАССУЖДАТЬ О ТРИЕДИНСТВЕ БОГА!?

Да мы тоже боги, но с маленькой буквы... надо помнить это -
с малелькой буквы!

«Церковь на Соборе отсекла неисцельно больную ветвь...»

Воскресенье, 04 Апреля 2010 г. 15:20 + в цитатник
liveinternet.ru/users/31247...122826087/ А как Вы оцениваете положение монофизитов не признающих Троицу! Они тоже присутствуют при схождении Благодатного Огня на праздник Пасхи?


Поиск сообщений в Андроник_Виноградов
Страницы: [2] 1 Календарь