15:42 | 02.04.2009 представители субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов XX-го века на волне пост-панка. Готическая субкультура разнообразна и неоднородна, благодаря тому, что культивирует индивидуальность, тем не менее, выделяются многие общие для неё черты, такие как любовь к готической музыке (готик-рок, дэт-рок, готик-метал, дарквейв и т.п.), мрачный имидж, интерес к мистицизму и эзотерике, декадансу, любовь к хоррор-литературе и фильмам.

Образ готов

Ранние готы отличались от панков лишь чёрным доминирующим цветом одежды и волос (с вставками белого, красного, синего или пурпурного) и серебряными украшениями. Они носили рваную одежду и даже ирокезы, хотя у готов ирокез был обычно чёрным и намного шире, чем у панков (выбрит только по сторонам, на висках). Многие их называли Dark Punks (Темные Панки) за внешнюю схожесть и в тоже время мрачное отличие. Также готы часто использовали в одежде сетку (как правило, рукава у мужчин) и имели оригинальный стиль мэйк-апа: очень белое лицо с большим количеством чёрной подводки для глаз (и мужчины и женщины). Волосы обычно были закручены и начесаны.

Первоначально у мужчин были короткие и начёсанные волосы, но ближе к концу 80-х длинные чёрные волосы стали предпочтительнее, и теперь сбритые по сторонам и торчащие кверху волосы у готов можно встретить значительно реже, чем длинные ниспадающие. Мэйк-ап остался частью имиджа, но одежда разнообразилась: теперь некоторые носят одежду с влиянием 18-го или начала XIX-го века, другие носят винил, кожу и сетку. А некоторые из них носят и то и другое, хотя редко одновременно. Черный и белый остаются доминирующими цветами, хотя иногда еще появляются красный, синий, пурпурный или зеленый (чаще у кибер-готов). Наиболее используемыми материалами остаются шелк, мятый бархат, кожа, винил и сетка. Так же очень популярен фиолетовый, синий или тёмно-зелёный цвет волос.

Готы имеют свой имидж, который за последнее время претерпел значительные изменения. Как бы ни развивалась готика, остаются два неизменных основных элемента: преобладающий черный цвет одежды (иногда с элементами других цветов), а также исключительно серебряные украшения (как знак презрения к золоту, символу обычных, избитых ценностей, цвету бессмысленно пролитой людской крови, а также цвету солнца, серебро — цвет луны). У девушек яркий, выразительный стиль Вамп — плотная черная косметика, подводки, спектр цветов помады и ногтей — от ярко-красного (кровавого) до черного. Все броское, сексуальное и строгое. Девушка-гот (готесса) каждый день выглядит как соблазнительная монахиня или средневековая королева или как-либо ещё[источник?]. У готов, работающих в среде, где нельзя себе позволить экстремальный или индивидуальный подход к имиджу, выработался стиль «корпоративный гот» (Slave Goth или Corporate Slave Goth): чёрная деловая одежда, неброские украшения.

Хотя в готической одежде и преобладают мрачные цвета, в своих проявлениях она весьма разнообразна: начиная от обыкновенной кожаной юбки для девушки и заканчивая шутовским нарядом арлекина для юноши. Общий контекст объединяет множество стилей и фасонов одежды, хотя кожа остаётся наиболее распространенным и используемым материалом. И мужчина, и женщина-гот могут одеваться почти одинаково, — черные плащи или камзолы с широким поднятым воротником, а-ля граф Дракула приемлемы и для тех, и для других. Девушки чаще всего носят корсеты и длинные платья. Романтические элементы прошлых столетий часто фигурируют в готическом образе: кружева, жабо, бархат, корсеты и тд. По работам фотографа Вионы Йелегемс хорошо видны различные направления в этом стиле.

B имидже готов обоих полов прическа играет весьма важную роль. Это могут быть просто прямые длинные волосы, или же их поднимают гелем или собирают в большие пучки, часто волосы красят в красный, чёрный с белыми прядями цвета(но все же предпочтительнее волосы естественных цветов). Но всё же мейк-ап остаётся одним из главных признаков принадлежности к субкультуре: плотный слой белой пудры на лице, чёрная подводка глаз и губ.

Атрибуты готов

Готическая эстетика крайне эклектична по набору часто используемых символов, здесь можно встретить и египетскую, и христианскую и кельтскую символику. Основным символом готической субкультуры является анкх, египетский символ вечной жизни. Анкх вошёл в субкультуру после выхода на экраны фильма «Голод» (с Дэвидом Боуи). Также часто используются и другие египетские символы — такие как «Глаз Ра». Эти элементы носятся и как традиционные украшения, и как нашивки на одежду или в макияже.

Христианская символика используется реже, по большей части в виде обычных распятий (только в более «стильном» исполнении). Широко используются кельтские кресты, различные кельтские орнаменты. Достаточно обширно представлена оккультная символика — используются пентаграммы (как обычные, так и перевёрнутые), перевернутые кресты, восьмиконечные звёзды (символы хаоса).

Также используется множество различных символов смерти — украшения с гробиками, черепами, и тому подобные; часто декларируется тафофилия — любовь к кладбищам, надгробиям и похоронным ритуалам. К чисто готическим символам можно отнести летучих мышей, — множество различных их изображений (связь с вампирами и с готами очевидна) помещены на сотнях связанных с готами страниц в интернете или же служат украшением самим готам.

Каких-то определённых, используемых всеми знаков или символов не существует, — здесь определяющим является эстетический аспект, а также стремление ко всему необычному (отсюда зачастую и происходит увлечение всякого рода «мрачной» символикой). Украшения в основном серебрянные или из другого белого металла.

Среди этой субкультуры можно часто найти много общего с культурой БДСМ, хотя причастие к одной совершенно не означает какое-либо участие в другой. Фетиш элементы особенно распространены среди кибер-готов.

Музыка готов

Влияние на готическую субкультуру началось еще очень давно, со времен Bowie, Doors и Velvet Underground, но расцвет панка в середине/конце 70х сделал существенную основу для готов, и в музыке и в имидже.

Вслед за панком в конце 70х и ранних 80х начало возникать огромное число новых и переосмысленных музыкальных стилей, и около 1978/79 стал появляться стиль, который пресса в конце 1979 стала называть «готикой».

Создателями этого музыкального стиля (которые вдохновлялись такими исполнителями как Velvet Underground и Bowie) в основном были Joy Division, Siouxsie and the Banshees, Bauhaus, Virgin Prunes и UK Decay.

Первый альбом Banshees («The Scream», Ноябрь 1978) и первый альбом Joy Division («Unknown Pleasures», Июнь 1979) во многом стали образцом для готов, с заметным отсутствием громких панковских гитар и акцентом на ритм секцию вместо этого, вместе с резким пустым звучанием.

Однако первая группа, которая может быть названа готической, была Bauhaus, которая выпустила свой первый сингл «Bela Lugosi’s Dead»в сентябре 1979. The Banshees может быть сочтена за панк, The Cure за New Wave, Joy Division за post-punk, но Bauhaus была явно готической в музыке, имидже, лирике, арте и стиле с самого первого их сингла. Во многом они были прообразом готической группы. Примерно в то же время, когда образовались Bauhaus, UK Decay отказались от своих панковских корней и стали разрабатывать свое независимое «готическое» звучание. Хотя они небыли столь популярны как Bauhaus, Joy Division или The Banshees, UK Decay были намного ближе «второй волне» готических групп и оказали заметное влияние на них.

В 1980/81 стала появляться новая волна готических групп — Danse Society, Play Dead, The Sisters of Mercy — а Cure отказались от своего New Wave звучания и создали свой уникальный «готический» саунд. В феврале 1981 Abbo из UK Decay обозначил новое музыкальное движение «готика», но прошёл ещё один год или около того, перед тем как движение действительно образовалось.

Важный период развития готического движения в полностью сформировавшуюся субкультуру был с середины 1982 до середины 1983, в котором следует особо отметить октябрь 1982, когда новое движение внезапно получило большое внимание со стороны средств массовой информации.

В июле 1982 открылся клуб Batcave. Сначала он рассчитывался как клуб для людей которым приелась коммерческая направленность New Romantic и они хотели что-то нового и более тёмного. В первое время там игрались глэм и электронная музыка, но некоторые ранние готические группы также играли там, и плэйлист постепенно стал более готическим.

Так Batcave стал главным местом сбора образовавшейся сцены в Лондоне и также привлёк много внимания со стороны средств массовой информации, которые в свою очередь распустили идею о новой субкультуре по стране. С расцветом Batcave по всей стране открылись похожие клубы, и сам Batcave стал «устраивать туры», давая готам вне Лондона возможность где-то собираться.

Таким образом, несмотря на малую роль в музыке (не считая Alien Sex Fiend и Specimen), Batcave дал основной толчок развитию готического имиджа и популярности. Также он добавил большое количество «глэма» и внимания со стороны СМИ к образовавшейся субкультуре. Далее, в октябре 1982 Bauhaus выпустили «Ziggy Stardust», который стал большим хитом (#15 в UK чартах) и поставил их на Top Of The Pops (место самых популярных) и на лицевую обложку Smash Hits (октябрь 1982)

Новая волна готических групп также стала получать серьезное внимание со стороны СМИ, с попаданием Southern Death Cult на лицевую обложку NME (Октябрь 1982) и Sex Gang Children на лицевую обложку Noise! (также октябрь 1982).

После этого две статьи в начале 1983 сфокусировались на том, что явно было отдельным движение. В феврале 1983 Richard North из NME обозначил их как Positive Punk. Месяцем позже Mick Mercer написал похожую статью о новых группах в Melody Maker (хотя его выбор групп, как Danse Society, был намного более подходящим)

Тем временем, движение получило имя — слово «готика» ходило вокруг, и это название было закреплено за ним двумя наиболее важными группами в нем: Andi, лидирующий вокалист из Sex Gang Children, был назван «Граф Визигот» а его фэны «готы» Яном Астбэри (Ian Astbury) из Southern Death Cult. Dave Dorrell из NME затем услышал, как они используют этот термин и он стал применяться журналистами.

В октябре 1983 Tom Vague ссылался на «Орды Готов» в журнале Zig Zag, с этого времени и название и субкультура надежно закрепились[1].

Дальнейшее развитие готической музыки — развитие гот рока, так как тот же дэт рок остался более консервативен. В конце 90-ых, на пике популярности готики, стали появлятся музыкальные коллективы, которые пытались подделываться под гот музыку. Начиная от пост индустриальщиков, которые становились боле попсовыми, мелодичными и романтичными, и до металистов, которые так же уделяли больше мелодике. Данная музыка стала чем-то новым, что, естесвенно, привлекало к ней меломанов, однако к готик музыке и субкульутре это уже не имело никакого отношения.

В начале 90-х годов 20 столетия группа Paradise Lost своим альбомом Gothic задала новую ветвь готики — готик-метал, который моментально был подхвачен множеством других групп, таких как Tiamat, Tristania, The Sins of Thy Beloved, Theatre Of Tragedy и др.

Ежегодно около 25000 следователей субкультуры съезжаются в Лейпциг на самый большой готический фестиваль Wave Gotik Treffen — WGT. 

Есть люди, которые очень переживают, когда черный кот переходит им дорогу. А есть такие граждане, которые начинают сильно нервничать, если встретятся с настоящим готом. Так называют представителя одной из современной молодежной субкультуры. Обе группы людей с замиранием сердца ждут самых разных неприятностей. Отличие лишь в том, что первые ожидают подвоха в перспективе, а вторые — сразу.

Страх от встречи с симпатичным животным считаю чувством, недостойным современного цивилизованного человека. Вызван он, скорее всего, фольклорными, литературными или кинематографическими страшилками. Эдгара По начитались, наверное, или фильмов ужасов насмотрелись.

А вот почему встреча с готом не вызывает умиления и восторга понять можно.

То ли сон, то ли бред
Вот некоторые особенности внешнего вида готов, практически не встречающиеся в других молодежных субкультурах:

— чаще всего прической готов являются длинные волосы, окрашенные в иссиня черный цвет. Нередко используется также «готический ирокез» (нечто вроде «ирокеза» черного цвета, которые не стоит вертикально, а зачесан на бок);

— тотальное использование одежды черного цвета. Одежда обычно длиннополая. Девушки-готы отдают предпочтение выразительному стиль «вамп», не пренебрегают образом «искусительной монахини». Представители обоих полов могут носить длинный черный плащ;

— готы украшают себя оккультно-религиозным «египетским крестом» (анкх — крест с петлей на верхнем конце);

— характерно ношение колец, кулонов, подвесок, значков, брошей с сатанинской символикой либо с выраженной символикой смерти (черепов, скелетов, гробов), стилизованные изображения трупов. Иногда — кулоны и подвески с изображениями летучих мышей, в том числе — стилизованных. Для одних готов ношение такой символики и атрибутики имеет мистический смысл и является частью их жизни, для других — просто дань своеобразной моде;

— украшения серебряные или другого белого металла (из-за презрения к желтому золоту).

— черно-белый макияж. Готы практикуют специальное отбеливание лица при помощи белого грима или пудры в целях придания лицу выраженной мертвенности, неестественной бледности. Средствами макияжа могут быть также сымитированы «синяки под глазами».

Есть ли у смерти эстетика?
Готов привлекает все, что щекочет нервы и шокирует восприимчивую психику человека. Заигрывание со смертью выражается не только в их «труповидной» внешности. Музыка, литература, фильмы, предпочитаемые ими, воспевают смерть и извращения.

— Расцвет панка в середине/конце 70-х годов заложил существенную основу для готов и в музыке, и в имидже. Музыкой готом считается пост-панк, готик-рок, готабилли, дарквэйв, готик-металл.

— Чтиво готов составляет мистическая литература и книги о вампирах.

— Такого понятия, как «готический фильм» в кинематографе не существует. В большинстве своем это фильмы ужасов. Такие как «Ребенок Розмари», «Голод», «Ворон», «Дракула» и другие.

— Существует целый ряд журналов о готической музыке и субкультуре. Они сделаны специально для готов и раскрывают все «тайны» этого движения.

Назвав себя «романтиками смерти», готы стараются подтвердить свой имидж сходками на кладбище. Как бы это ни отдавало извращенной фантазией фильма ужаса, но готы любят кладбищенский вандализм и секс на погосте. Хотя, может, для них это одно и то же.

Движение готов характеризуется также распространением среди представителей обоих полов бисексуализма, который преподносится как неотъемлемая часть образа жизни готов. На готических вечеринках и встречах практикуется «свободная любовь».

Сознание, определившее бытие
Мировоззрение готов характеризуется мистическим, депрессивным восприятием и отношением к жизни. Идеология этого движения основана на идее романтизации смерти, боли, мучений, тления. Отсюда соответствующие стиль некромантического декаданса в атрибутике и аксессуарах, а также преимущественно черные цвета одежды. Культивируется все, что каким-либо образом относится к «темной стороне бытия», что как-то связано со смертью, с фатализмом.

Субкультура готов выделяется среди прочих общей тенденцией к театральности, позерству и гипертрофированной заботе о специфическом имидже, к извращенной форме эстетства, вниманию к сверхъестественному и эксцентричному. Готам нравится ощущение собственной порочности и неординарности. Поэтому они охотно заимствуют кладбищенскую, вампирскую и хипповскую эстетику.

Для готов характерно депрессивное психологическое состояние, искусственная стимуляция или имитация такого состояния. Как вариант — романтически-депрессивный взгляд на жизнь, меланхолия и равнодушие ко всему происходящему.

Игра с огнем приводит к пожару
Отмечена суицидальная направленность отдельных направлений движений готов. Так, Университет города Глазго опубликовал результаты исследования, свидетельствующие о том, что молодые люди, увлекающиеся готической субкультурой, более склонны к самоубийству, нежели их сверстники из других молодежных субкультур. В начале мая 2008 г. в Казани совершили групповой суицид две 14-летние школьницы, бросившиеся под проходящий поезд. Судя по записям в личных дневниках школьниц и по специальной, в связи с запланированным суицидом одежде, был сделан вывод, что девушки относились к готам. Большой общественный резонанс вызвала трагедия в Благовещенске в сентябре 2006 года. Две двоюродные сестры 14 и 16 лет выбросилась с 12-го этажа, связавшись скотчем. В предсмертной записке говорилось: «Самоубийство посвящается одиноким воинам декаданса». А в 1999 году в подмосковной Балашихе три девочки 11, 12 и 14 лет одновременно шагнули из окна, предварительно наглотавшись таблеток. В предсмертной записке они попросили «похоронить их в одном красно-черном гробу». Весной 2008 года в столице Коми на городском кладбище шестнадцатилетняя девушка-готесса повесилась на кресте. Найдя в сети Интернет информацию о том, как гот может «красиво» расстаться с этим миром, она выполнила описанный ритуал.

Взгляд со стороны
Не спорю, возможно, есть готы, которые просто слушают готическую музыку, читают мистическую литературу и с упоением смотрят фильмы ужасов. Ну, может быть, кто-нибудь из них еще занимается сексом на могильной плите и считает, что это невероятно круто (кого только они хотят сразить своей крутизной — себя или усопших?). А обществу, мол, такие готы никого вреда не приносят. Живут они себе тихо, философствуют о смерти и никого не обижают. Иногда только лишают себя жизни. Зря окружающие люди их не любят, не жалеют. Эти «черные романтики» только «на лицо ужасные» (а они себя, между прочим, считают красивыми), зато — «добрые внутри».

Но недавно, в Петербурге, произошла страшная, из ряда вон выходящая история, которая показывает всю «безобидность» их приверженности смерти и порока. В январе этого года двое готов-музыкантов убили свою поклонницу, 16-летнюю школьницу, и съели часть ее внутренних органов, остальное выбросили на пустыри и помойки. Мотивом для убийства послужила неприязнь, для каннибализма — голод. (Интрефакс, 3 февраля 2009 г).

Нет, готы не пропагандируют людоедство (не считая игры в вампиров). Они просто наслаждаются эстетикой смерти, только каждый это делает по-своему, выбор широк — от стилизованного гробика до каннибализма. Но, на мой взгляд, тот, кто думает, что люди, которые культивируют порок, систематически смотрят, читают, слушают то, что воспевает смерть и извращения, будет добрым, миролюбивым и адекватным человеком, проявляет наивность крайней степени.

Может ли христианин быть готом?
Некоторые особо амбициозные готы на форумах обижаются на то, что окружающие люди не понимают возвышенной готической философии смерти, их чувства стиля и яркой неземной красоты. Сетуют они также и на то, что широта их взглядов и убеждений известна не всем. Готом, мол, может быть и мусульманин, и атеист, и христианин.

Уж не знаю, как атеист, а вот христианин точно не может быть готом. Достаточно небольшого сравнения христианской веры и готической субкультуры, чтобы понять это. Христианин никогда не будет наслаждаться собственной порочностью, заниматься сексом на погосте, искать и воплощать способы самоубийства, играть в вампиров и воспевать смерть. А самое главное — не будет ничего общего иметь с теми, в чьих рядах есть готы-сатанисты, как разновидность движения.

Гот, конечно, может назвать себя христианином, но от этого верным Христу не станет. Ношение христианской символики автоматически человека христианином не делает, так же как золотые украшения совсем не означают, что их владелец — бесценное сокровище. Позиционировать себя как христианина некоторое время пытался даже такой «людоед» как Гитлер, но его жизнедеятельность демонстрировала обратное — его служение падшему ангелу сатане. Библия учит нас узнать человека не по тому, кем он себя провозглашает, а по тому, что он делает.