Есть люди, которые очень переживают, когда черный кот переходит им дорогу. А есть такие граждане, которые начинают сильно нервничать, если встретятся с настоящим готом. Так называют представителя одной из современной молодежной субкультуры. Обе группы людей с замиранием сердца ждут самых разных неприятностей. Отличие лишь в том, что первые ожидают подвоха в перспективе, а вторые — сразу.

Страх от встречи с симпатичным животным считаю чувством, недостойным современного цивилизованного человека. Вызван он, скорее всего, фольклорными, литературными или кинематографическими страшилками. Эдгара По начитались, наверное, или фильмов ужасов насмотрелись.

А вот почему встреча с готом не вызывает умиления и восторга понять можно.

То ли сон, то ли бред
Вот некоторые особенности внешнего вида готов, практически не встречающиеся в других молодежных субкультурах:

— чаще всего прической готов являются длинные волосы, окрашенные в иссиня черный цвет. Нередко используется также «готический ирокез» (нечто вроде «ирокеза» черного цвета, которые не стоит вертикально, а зачесан на бок);

— тотальное использование одежды черного цвета. Одежда обычно длиннополая. Девушки-готы отдают предпочтение выразительному стиль «вамп», не пренебрегают образом «искусительной монахини». Представители обоих полов могут носить длинный черный плащ;

— готы украшают себя оккультно-религиозным «египетским крестом» (анкх — крест с петлей на верхнем конце);

— характерно ношение колец, кулонов, подвесок, значков, брошей с сатанинской символикой либо с выраженной символикой смерти (черепов, скелетов, гробов), стилизованные изображения трупов. Иногда — кулоны и подвески с изображениями летучих мышей, в том числе — стилизованных. Для одних готов ношение такой символики и атрибутики имеет мистический смысл и является частью их жизни, для других — просто дань своеобразной моде;

— украшения серебряные или другого белого металла (из-за презрения к желтому золоту).

— черно-белый макияж. Готы практикуют специальное отбеливание лица при помощи белого грима или пудры в целях придания лицу выраженной мертвенности, неестественной бледности. Средствами макияжа могут быть также сымитированы «синяки под глазами».

Есть ли у смерти эстетика?
Готов привлекает все, что щекочет нервы и шокирует восприимчивую психику человека. Заигрывание со смертью выражается не только в их «труповидной» внешности. Музыка, литература, фильмы, предпочитаемые ими, воспевают смерть и извращения.

— Расцвет панка в середине/конце 70-х годов заложил существенную основу для готов и в музыке, и в имидже. Музыкой готом считается пост-панк, готик-рок, готабилли, дарквэйв, готик-металл.

— Чтиво готов составляет мистическая литература и книги о вампирах.

— Такого понятия, как «готический фильм» в кинематографе не существует. В большинстве своем это фильмы ужасов. Такие как «Ребенок Розмари», «Голод», «Ворон», «Дракула» и другие.

— Существует целый ряд журналов о готической музыке и субкультуре. Они сделаны специально для готов и раскрывают все «тайны» этого движения.

Назвав себя «романтиками смерти», готы стараются подтвердить свой имидж сходками на кладбище. Как бы это ни отдавало извращенной фантазией фильма ужаса, но готы любят кладбищенский вандализм и секс на погосте. Хотя, может, для них это одно и то же.

Движение готов характеризуется также распространением среди представителей обоих полов бисексуализма, который преподносится как неотъемлемая часть образа жизни готов. На готических вечеринках и встречах практикуется «свободная любовь».

Сознание, определившее бытие
Мировоззрение готов характеризуется мистическим, депрессивным восприятием и отношением к жизни. Идеология этого движения основана на идее романтизации смерти, боли, мучений, тления. Отсюда соответствующие стиль некромантического декаданса в атрибутике и аксессуарах, а также преимущественно черные цвета одежды. Культивируется все, что каким-либо образом относится к «темной стороне бытия», что как-то связано со смертью, с фатализмом.

Субкультура готов выделяется среди прочих общей тенденцией к театральности, позерству и гипертрофированной заботе о специфическом имидже, к извращенной форме эстетства, вниманию к сверхъестественному и эксцентричному. Готам нравится ощущение собственной порочности и неординарности. Поэтому они охотно заимствуют кладбищенскую, вампирскую и хипповскую эстетику.

Для готов характерно депрессивное психологическое состояние, искусственная стимуляция или имитация такого состояния. Как вариант — романтически-депрессивный взгляд на жизнь, меланхолия и равнодушие ко всему происходящему.

Игра с огнем приводит к пожару
Отмечена суицидальная направленность отдельных направлений движений готов. Так, Университет города Глазго опубликовал результаты исследования, свидетельствующие о том, что молодые люди, увлекающиеся готической субкультурой, более склонны к самоубийству, нежели их сверстники из других молодежных субкультур. В начале мая 2008 г. в Казани совершили групповой суицид две 14-летние школьницы, бросившиеся под проходящий поезд. Судя по записям в личных дневниках школьниц и по специальной, в связи с запланированным суицидом одежде, был сделан вывод, что девушки относились к готам. Большой общественный резонанс вызвала трагедия в Благовещенске в сентябре 2006 года. Две двоюродные сестры 14 и 16 лет выбросилась с 12-го этажа, связавшись скотчем. В предсмертной записке говорилось: «Самоубийство посвящается одиноким воинам декаданса». А в 1999 году в подмосковной Балашихе три девочки 11, 12 и 14 лет одновременно шагнули из окна, предварительно наглотавшись таблеток. В предсмертной записке они попросили «похоронить их в одном красно-черном гробу». Весной 2008 года в столице Коми на городском кладбище шестнадцатилетняя девушка-готесса повесилась на кресте. Найдя в сети Интернет информацию о том, как гот может «красиво» расстаться с этим миром, она выполнила описанный ритуал.

Взгляд со стороны
Не спорю, возможно, есть готы, которые просто слушают готическую музыку, читают мистическую литературу и с упоением смотрят фильмы ужасов. Ну, может быть, кто-нибудь из них еще занимается сексом на могильной плите и считает, что это невероятно круто (кого только они хотят сразить своей крутизной — себя или усопших?). А обществу, мол, такие готы никого вреда не приносят. Живут они себе тихо, философствуют о смерти и никого не обижают. Иногда только лишают себя жизни. Зря окружающие люди их не любят, не жалеют. Эти «черные романтики» только «на лицо ужасные» (а они себя, между прочим, считают красивыми), зато — «добрые внутри».

Но недавно, в Петербурге, произошла страшная, из ряда вон выходящая история, которая показывает всю «безобидность» их приверженности смерти и порока. В январе этого года двое готов-музыкантов убили свою поклонницу, 16-летнюю школьницу, и съели часть ее внутренних органов, остальное выбросили на пустыри и помойки. Мотивом для убийства послужила неприязнь, для каннибализма — голод. (Интрефакс, 3 февраля 2009 г).

Нет, готы не пропагандируют людоедство (не считая игры в вампиров). Они просто наслаждаются эстетикой смерти, только каждый это делает по-своему, выбор широк — от стилизованного гробика до каннибализма. Но, на мой взгляд, тот, кто думает, что люди, которые культивируют порок, систематически смотрят, читают, слушают то, что воспевает смерть и извращения, будет добрым, миролюбивым и адекватным человеком, проявляет наивность крайней степени.

Может ли христианин быть готом?
Некоторые особо амбициозные готы на форумах обижаются на то, что окружающие люди не понимают возвышенной готической философии смерти, их чувства стиля и яркой неземной красоты. Сетуют они также и на то, что широта их взглядов и убеждений известна не всем. Готом, мол, может быть и мусульманин, и атеист, и христианин.

Уж не знаю, как атеист, а вот христианин точно не может быть готом. Достаточно небольшого сравнения христианской веры и готической субкультуры, чтобы понять это. Христианин никогда не будет наслаждаться собственной порочностью, заниматься сексом на погосте, искать и воплощать способы самоубийства, играть в вампиров и воспевать смерть. А самое главное — не будет ничего общего иметь с теми, в чьих рядах есть готы-сатанисты, как разновидность движения.

Гот, конечно, может назвать себя христианином, но от этого верным Христу не станет. Ношение христианской символики автоматически человека христианином не делает, так же как золотые украшения совсем не означают, что их владелец — бесценное сокровище. Позиционировать себя как христианина некоторое время пытался даже такой «людоед» как Гитлер, но его жизнедеятельность демонстрировала обратное — его служение падшему ангелу сатане. Библия учит нас узнать человека не по тому, кем он себя провозглашает, а по тому, что он делает.