Вот что Я тебе скажу: не бывает так, что меня нет с тобой; нет ни
одного момента, когда я не "готов".
Разве я не говорил тебе этого раньше?
Вообще-то да, но...
Я всегда с тобой, вплоть до конца времен. И все же я не навязываю тебе
Мою волю - никогда.
Я предлагаю тебе высшее благо, но более того, Я предлагаю тебе
собственную волю. И это самое надежное мерило любви.
Если Я хочу для тебя того, что ты хочешь для себя, Я действительно
люблю тебя. Если Я хочу для тебя того, что Я хочу для тебя, Я люблю Себя
через тебя.
Такое мерило поможет тебе определить, любят ли тебя и по-настоящему ли
любишь ты. Ибо любовь ничего не хочет для себя, но стремится только
осуществить желания возлюбленного.
 

 

Теперь Я скажу тебе кое-что, во что тебе будет сложно поверить.
Я всегда даю тебе то, что лучше для тебя... хотя признаю, что,
возможно, ты не всегда это осознаешь.
Эта тайна начинает раскрываться теперь, когда ты начинаешь понимать,
что Я такое.
Я Бог.
Я Богиня.
Я Высшее Существо. Все во Всем. Начало и Конец. Альфа и Омега.
Я Совокупность и Сущность. Вопрос и Ответ. Верх и Низ. Здесь и Сейчас.
До и После.
Я Свет и Я Тьма, которая создает Свет и делает его возможным.
Я Бесконечное Благо и Я "Зло", которое делает "Благо" благим.
Я - Все во Всем, и Я могу ощутить какую-либо часть Себя, лишь ощущая
Всего Себя.
Именно этого во Мне ты не понимаешь. Ты хочешь сделать Меня одним, а не
другим. Высоким, а не низким. Хорошим, а не плохим. Но, отрицая половину
Меня, ты отрицаешь половину самого себя. Так ты никогда не сможешь быть тем,
Кто Ты Действительно Есть.
Я - Великолепное Все и стремлюсь познать Себя эмпирически. Я делаю это
через тебя и через все сущее. Я ощущаю великолепие Моего Я, принимая
решения. Потому что каждое решение созидает себя. Каждое решение
окончательно. Каждое решение проявляет Меня таким, Каким Я Решаю Быть Прямо
Сейчас.
И все же Я могу решить быть великолепным, только если есть из чего
выбирать. Некая часть Меня должна быть не великолепной, чтобы я смог выбрать
ту часть Меня, которая великолепна,
То же самое касается тебя.
Я Бог, Я созидаю Самого Себя.
Так же, как и ты.
Вот к чему стремится твоя душа. Вот чего жаждет твой дух.
Если бы Я не дал тебе того, что выбираешь ты, Я бы не дал Себе того,
что выбираю Я. Потому что мое самое сильное желание - это ощущать себя Тем,
Что Я Есть. И, как я подробно объяснил в первой книге, для Меня это возможно
только в пространстве Того, Чем Я Не Являюсь.
Таким образом, Я тщательно создал То, Чем Я Не Являюсь, чтобы ощущать
то, Чем Я Являюсь.
Атак как Я -все, что Я создаю, Я Есть в некотором смысле и то, Чем Я Не
Являюсь.
Как можно быть тем, чем не являешься?
Легко. Ты постоянно это делаешь. Просто последи за собой.
Постарайся понять следующее. Нет ничего, что не есть Я. Поэтому Я - То,
что Я Есть, и Я - То, Что Не Есть Я.

ЭТО И ЕСТЬ БОЖЕСТВЕННАЯ ДИХОТОМИЯ.

Это Божественная Тайна, которую до сих пор могли осмыслить только
величайшие умы. Я открыл ее тебе таким способом, который смогут понять
больше людей.
 

 

Терпение, сын Мой, терпение. "Все хорошее приходит к тем, кто ждет".
Разве ты никогда не слышал этого?
Да, мои отец часто так говорил, и это меня бесило.
Я понимаю. Но прояви терпение к своему Я, особенно если твои решения не
приносят тебе того, чего, по твоему мнению, ты хочешь. Например, ответа на
вторую часть твоего вопроса.
Ты говорить, что хочешь получить ответ, но ты его не выбираешь. Ты
чувствуешь, что его у тебя нет, - значит, ты его не выбираешь. На самом же
деле у тебя есть ответ, он был у тебя всегда. Ты просто не выбираешь его. Ты
предпочитаешь верить, что не знаешь ответа, поэтому ты его и не знаешь.
Ты уже говорил об этом в первой книге. У меня есть все, что я хочу,
прямо сейчас, в том числе полное понимание Бога, и все же я не испытаю, что
я это имею, пока я этого не осознаю.
Вот именно! Ты изложил это абсолютно точно.
Но как могу я знать, пока я не испытаю? Как могу я знать то, чего не
испытал? Разве не великий ум сказал: "Знание - это опыт?"
Он ошибся.
Знание не следует за опытом, оно предваряет его.
Из-за этого полмира понимает все наоборот.
Значит, Ты говоришь, что у меня есть ответ на вторую часть моего
вопроса, просто я этого НЕ ЗНАЮ?
Точно.
И все же, если я не знаю, что у меня есть ответ, я его не знаю.
Да, в этом есть парадокс.
Я не понимаю... хотя и понимаю.
Правильно.
Так как же мне добраться до этого "знания, что я знаю" что-либо, если я
не "знаю, что я знаю"?
Чтобы "знать, что ты знаешь, поступай так, как будто знаешь".
Ты упоминал об этом в первой книге.
Да. Сейчас хорошо начать с повторения сказанного раньше. И ты
"случайно" задаешь правильные вопросы, позволяя мне подытожить в самом
начале третьей книги информацию, которую мы уже обсуждали.
В первой книге мы говорили о парадигме "Быть-Действовать-Иметь" и о
том, что большинство людей понимают ее наоборот.
Большинство людей верят, что, если они будут "иметь" нечто (больше
времени, денег, любви - чего бы то ни было), они смогут наконец "сделать"
нечто (написать книгу, приобрести хобби, отправиться в отпуск, купить дом,
завязать отношения), и это позволит им "быть" каким-то (счастливым,
спокойным, удовлетворенным или влюбленным).
По существу, они ставят парадигму "Бытие-Действие-Обладание" с ног на
голову. Во Вселенной, каковой она является в реальности (в отличие от того,
какой ты ее себе представляешь), не "обладание" приводит к "бытию", а
наоборот.
Вначале ты "есть" счастливый (или знающий, или мудрый, или
сострадательный, какой угодно), потом ты начинаешь "действовать" с такой
позиции, и вскоре обнаруживаешь, что твои действия в итоге приносят тебе то,
что ты всегда хотел "иметь".
Чтобы начать этот созидательный процесс (а именно таковым он
является -процессом созидания), нужно определить, что ты хочешь "иметь",
спросить себя, чем бы ты "был", если бы "имел" это, а потом сразу же
переходить к бытию.
Так ты станешь правильно использовать парадигму
"Быть-Действовать-Иметь" и сможешь работать заодно с созидающей силой
Вселенной, а не против нее.
Вот краткое изложение этого принципа:
В жизни тебе не нужно ничего делать.
Весь вопрос в том, кто ты есть.
Это одна из трех идей, к которым Я вернусь в конце нашего разговора. Ею
Я закончу эту книгу.
Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, представь человека, который
считает, что, если бы у него было немного больше времени, денег или любви,
он был бы по-настоящему счастлив.
Он не улавливает связи между "не-бытием" счастливым прямо сейчас и
отсутствием у него времени, денег или любви, которых он желает.
Правильно. С другой стороны, человек, который "есть" счастливый,
кажется, имеет время на все действительно важное, деньги на все необходимое,
и в его жизни достаточно любви.
У него есть все, что нужно, чтобы быть счастливым ...благодаря тому,
что он, прежде всего, есть счастливый!
Точно. Предварительное решение, чем ты выбираешь быть, превращает твой
выбор в реальный жизненный опыт.
"Быть иль не быть. Вот в чем вопрос".
Совершенно верно. Счастье - это состояние ума. И, как все состояния
ума, оно воспроизводит себя на физическом уровне.
Вот тебе заметка на память:
"Все состояния ума воспроизводят себя".
Но как вначале можно "быть" счастливым, или таким, каким я хочу, -
удачливым, например, или любимым, - если у меня нет того, что мне нужно,
чтобы "быть" таким?
Поступай так, как будто ты таковым являешься, и ты привлечешь это
состояние к себе.
Как ты поступаешь, тем ты и становишься.
Иными словами, "Притворяйся, пока не получится".
Можно сказать и так. Только притворяться нельзя. Твои действия должны
быть искренними.
Что бы ты ни делал, делай искренне, или польза от действия теряется,
Так происходит не потому, что Я не "вознагражу тебя". Как тебе
известно, Бог не "вознаграждает" и не "карает". Но Естественный Закон
требует, чтобы тело, ум и дух были едины в мысли, слове и действии. Только
так может осуществиться процесс созидания.
Нельзя обмануть свой ум. Дело в том, что, если ты неискренен, ум это
знает. Так ты сразу же уничтожаешь любую возможность того, что ум поможет в
процессе созидания.
Конечно, можно созидать без участия ума, только это гораздо труднее.
Можно попросить тело сделать то, во что ум не верит. Если тело будет
повторять это действие достаточно долго, ум начнет освобождаться от старой
мысли о нем и создавать Новую Мысль. Как только появляется Новая Мысль, то,
что ты изображаешь, начинает превращаться в постоянный аспект твоего
существа.
Это нелегкий путь, и даже в этом случае действие должно быть искренним.
В отличие от людей, Вселенной манипулировать невозможно.
Так что тут существует очень тонкое равновесие. Тело делает что-то, во
что ум не верит, и все же ум должен привнести компонент искренности в
действия тела, чтобы схема сработала.
Как может ум привнести искренность, когда он не "верит" в то, что
делает тело?
Удаляя элемент эгоизма из личной выгоды.
Каким образом?
Ум может быть неспособным искренне согласиться, что действия тела могут
принести желаемое, но ум совершенно уверен, что через тебя Бог приносит
добро другому человеку.
Поэтому, что бы ты ни пожелал для себя, отдай это другому.
Ты не мог бы повторить?
Пожалуйста.
Что бы ты ни пожелал для себя, отдай это другому.
Если ты желаешь быть счастливым, сделай счастливым другого.
Если ты желаешь быть удачливым, помоги добиться успеха другому.
Если ты желаешь получить больше любви в своей жизни, сделай так, чтобы
у другого ее было больше.
Делай это искренне - не потому, что ищешь личной выгоды, но потому, что
ты действительно хочешь, чтобы у другого человека все это было, - и все то,
что ты отдал, придет к тебе.
Почему так? Как это работает?
Сам акт отдавания заставляет тебя чувствовать, что ты имеешь, что у
тебя есть что отдавать. Так как ты не можешь отдать то, чего у тебя нет,
твой ум приходит к новому заключению. Новой Мысли о тебе, а именно: у тебя
есть что-то, я иначе ты не смог бы это отдать,
Эта Новая Мысль становится частью твоего жизненного опыта. Ты начинаешь
"быть" таким. А раз ты начинаешь "быть", ты приводишь в действие самую
мощную машину творения во Вселенной -твое Божественное Я.
Что ты есть, то ты и создаешь.
Круг замыкается, и теперь ты можешь создавать все больше нового в своей
жизни. Все созданное будет проявляться на физическом уровне твоего
жизненного опыта.
Это самый великий секрет жизни. Первая и вторая книги были написаны
именно для того, чтобы вы узнали его. В них говорилось обо всем этом гораздо
подробнее.
Объясни, пожалуйста, почему искренность так важна, когда даешь другому
то, что пожелал бы для себя.
Если ты отдаешь с тайным умыслом, пытаясь получить что-то для себя,
твой ум это знает. Ты даешь ему сигнал, что у тебя нет того, что ты хочешь
отдать. А так как Вселенная - не что иное, как огромная копировальная
машина, воспроизводящая твои мысли на физическом плане, это и станет твоим
жизненным опытом. То есть ты будешь продолжать чувствовать, что у тебя нет
этого, независимо от того, что у тебя есть на самом деле!
Более того, это же будет чувствовать человек, которому ты пытаешься
отдать. Он увидит, что ты просто стремишься что-то заполучить, что в
действительности тебе нечего предложить, и твоя попытка отдать будет пустым
жестом, очевидным в своем эгоистичном ничтожестве, из которого она возникла.
То есть ты будешь от себя отталкивать то, к чему так стремишься.
Когда же ты отдаешь что-то с чистым сердцем, так как видишь, что
человек хочет этого, нуждается в этом и должен это получить, ты открываешь,
что тебе есть что отдавать. И это великое открытие.
 

Однако все объективные явления притягиваются к вам подсознательно; все
события создаются вами бессознательно; каждого человека, место или вещь в
вашей жизни вы притягиваете к себе сами, - создаете своим Я, если хочешь, -
чтобы обеспечить себя точными и идеальными условиями, идеальной возможностью
пережить то, что вы хотите пережить в своем развитии.
Ничего не может случиться - это Я говорю тебе, - ни одного события не
может произойти в твоей жизни, если оно не является идеальной возможностью
исцелить, создать или пережить то, что ты сам желаешь исцелить, создать иди
пережить, чтобы быть Тем, Кто Ты Действительно Есть.
И кто же я в действительности?