В древнерусском алфавите буква Х называлась «херъ». Отсюда произошло слово «похерить» в значении «перечеркнуть что-то на бумаге крестом». И лишь впоследствии это слово приобрело современное значение «испортить», «потерять». В древности существовало и второе глаголическое начертание, так называемое «паукообразное» — в виде кружка с четырьмя крючочками по углам.

Учебник русского языка «Русское правописание» академика Якова Карловича Грота, изданный в 1894 году, в котором встречается слово «похерить».


Алхимический символ

Рука, имеющая пять пальцев, скрывает пятиконечную звезду.


Рыбы — последний знак Зодиака из относящихся к водным. Он завершает астрологический зодиакальный круг.



http://slovari.yandex.ru/~книги/Символы,%20знаки,%20эмблемы/Рука/

Ашваттха́ (санскр. अश्वत्थ, açvattha IAST, «лошадиная стоянка») — в индуистской мифологии священное фиговое дерево (смоковница).

Это дерево упоминается уже в «Ригведе» (РВ I, 135[1]; X, 97[2]), её название, кроме Вед, нередко встречается в брахманах, упанишадах и итихасах. Но корни культа ашваттхи уходят ещё к Индской цивилизации, на печатях которой изображены её листья и она сама как мировое дерево[3].

Ашваттха является наиболее частым образом мирового дерева в Индии. Это представление отмечается уже в «Атхарва-веде» (АВ II, 7, 3) и особенно в упанишадах, где определённые части ашваттхи были соотнесены с разными частями макрокосма.

Исследователи мифологии восстанавливают два архаичных мотива, связанных с ашваттхой.
Первый — человек на дереве, причём они оба символизируют вселенную. Второй мотив, связанный с ашваттхой, это конь у мирового дерева.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ашваттха

В скандинавской мифологии древо мировое называется Иггдрасиль (др.-исл. Yggdrasill), что буквально означает «конь Игга», то есть конь Одина; это соответствует обозначению мирового древа в Древней Индии (см. Ашваттха).

Ряд мифологических и ритуальных представлений, связанных с конём (символ коня у мирового дерева, жертвоприношение коня и т. п.), совпадает у древних индоевропейцев и народов Центральной Азии, говоривших на алтайских, в частности тюркских, языках, что, по-видимому, отражает древние контакты между этими народами.

Сэргэ (бур.) — коновязь, ритуальные столбы и деревья у бурят, якутов.

Сэргэ означало, что у земли есть хозяин. Сэргэ в виде столба ставился у юрты («пока стоит сэргэ – семья жива»). Нельзя было разрушать сэргэ — оно должно было само прийти в негодность.

Сэргэ связано с культом коня. Сэргэ — символ дерева жизни, мирового дерева, объединяющего три мира. На столбе вырезались три горизонтальные канавки. Верхняя предназначалась для привязывания коней небожителей, верхнего мира, средняя для коней людей, и нижняя — для лошадей подземного мира.

Сэргэ устанавливались во время посвящения шамана (обряд шанар). В местах захоронения шаманов устанавливались очень высокие сэргэ — для коновязи богов и духов. Также на месте захоронения шаманов устанавливались сэргэ в виде каменных обелисков (оленный камень). Самый известный из такихкамней — Алтан-Сэргэ — «золотая коновязь», расположенный в Гусиноозёрском дацане.

Старинная русская игра весенне-летних народных календарных праздников, ярмарок, сельских молодежных гуляний.

Для игры требуется нехитрое, но ответственное спортивное сооружение. На открытой и ровной площадке устанавливается мачта — высокий столб, к верхнему срезу которого приделывается металлический диск, свободно вращающийся вокруг стальной оси, закрепленной на столбе. Диск имеет 3—4—5 отверстий, к которым привязывают длинные веревки, достающие до земли и имеющие на конце широкие петли, в которые садятся играющие, держась обеими руками за веревку выше петли.

ГИГАНТСКИЕ ШАГИ - почему-то совершенно забытый ныне аттракцион.
До революции - популярная забава на Масленицу и Пасхальные гуляния.
Во времена детства моих родителей - непременный атрибут пионерских лагерей, домов отдыха, дачных полянок, крымских санаториев.
Даже странно, но я не видела ни разу Гигантские шаги " вживую", про нынешних детей и говорить нечего.


http://bob-many.livejournal.com/266204.html

1.


2.


3.


4.


5.

ПАГОДА

Пагода - Образ Священной Горы как центра мира и мировой оси. Ее ярусы символизируют ступени восхождения на Небеса, а их уменьшающиеся размеры - движение вверх, в бесконечное и безграничное пространство. Считается, что само слово pagoda взято из персидского языка, в котором означает дом идолов, или происходит от слова дагоба или ступа(см-) в том значении, которое оно приобрело в буддизме Тхеравады.

буддийское или индуистское сооружение культового характера в виде многоярусной островерхой башни

Пагоды Солнца и Луны (Sun-Moon Towers) - Золотая и Серебряная, построены в центре города Гуйлинь, на озере Shan.
Золотая пагода состоит из девяти этажей высотой 41 метр, серебряная немного пониже - 35 метров.
 

В разных странах к пагодам относят разные типы сооружений.

В Таиланде, Бирме, Шри-Ланка, Лаосе, Камбодже пагодами называют буддийские ступы, зачастую являющиеся хранилищами священных предметов или мемориальными комплексами.

В Непале, северной Индии, в Тибете, Китае, Корее, Японии, во Вьетнаме, в Индонезии, а также в западных странах пагодами называют многоярусные башни, используемые как храмы.

Считается, что первые пагоды такого рода появились в Непале, после чего непальские архитекторы распространили пагоды по всему Дальнему Востоку. Прототипом непальской пагоды является буддийская ступа, которая в странах буддизма тхеравады до сих пор называется пагодой, в других странах пагоды и ступы отличают друг от друга. В Непале в форме пагоды строят индуистские храмы.

Об архитектуре пагоды пишет Т. Григорьева в книге «Японская художественная традиция» : «В архитектуре пагоды запечатлён принцип цикличности, круговращения по спирали, который является универсальным для Дальнего Востока, который можно обнаружить и в храмовой архитектуре, и в классических повестях, и в знаменитых поэтических антологиях, и в структуре отдельного стихотворения, потому что таков принцип видения мира». ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Пагода )

ПАГОДА ШВЕЗИГОН (Shwezigon) В МЬЯНМЕ
 

Читать далее...

ГОРШОК В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ





«горшки» на Яндекс.Фотках
http://pink-tapki.livejournal.com/33836.html

 Костыли — одно из древнейших изобретений человечества

Самое древнее историческое свидетельство использования человеком костылей для опоры при ходьбе относится к 2830 году до нашей эры и отсылает нас во времена фараонов древнего Египта. Над входом в одну из египетских гробниц высечено изображение человеческой фигуры, опирающейся на костыль. И судя по данному изображению, форма костылей практически не изменилась с доисторических времен — и 5000 лет назад перенесшие травму так же опирались на две соединяющиеся книзу палки, перенося вес тела на поперечную подпорку подмышкой.

 

Читать далее...