---

Издавна мочу весьма широко использовали в хозяйственной деятельности.

Мочу применяли в качестве невидимых чернил. Напишите что-нибудь своей мочой на листе бумаги, подержите бумагу над лампой или свечой, и проявят себя мелкие кристаллики. Они приобретут окраску, и можно будет читать.

Закрепление цвета достигается обработкой аммиаком.

В текстильном производстве с давних времен известен и широко применяется способ кубовой окраски тканей. Название способа происходит от слова куб (чан). С его помощью окрашивали ткань красителями, которые не линяли под воздействием воды и не выгорали на солнце.

Чтобы красить ткань, растительный краситель (индиго и другие) нужно было сначала преобразовать в водорастворимую форму. Краситель, отжатый из корней, листьев или древесины соответствующих растений, бродил в чане вместе с мочой. Аммиак, выделявшийся при брожении, позволял красителю выходить из сырья. Как только это происходило, в куб клали ткань для окраски. Вода и тепло распаривают волокна ткани, и те впитывают краску. Когда волокна достаточно пропитаются краской, ткань вывешивают на открытом воздухе. Кислород вызывал процесс закрепления красителя на волокнах ткани в нерастворимом состоянии. Так получали стойко окрашенную ткань.

А знаете ли вы, что у мочи в древности было много применений, которые, пожалуй, сейчас никому не придут в голову. Древние греки, заметив, что моча обладает ярко выраженными антисептическими свойствами, промывали ей раны и даже использовали в качестве ополаскивателя для рта.
Но наиболее полно, пожалуй, принципы уринотерапии изложены в древних текстах Аюрведы
У древних римлян собранную мочу продавали в мастерские по пошиву одежды – ее использовали для очистки шерсти от грязи, а иногда и вымачивали ткани перед окраской.
А алхимики на протяжении многих веков пытались получить из нее золото. Кстати, последний факт привел к открытию белого фосфора Хенигом Брандом в 1669 году.

http://www.medicus-amicus.ru/medicuss-410-1.html

Узелковое письмо в Европе

В древности во многих регионах Земли процветало так называемое узелковое письмо. Но сохранилось оно, как обычно считают, только в Южной Америке, у потомков инков. В империи инков узелковое письмо, кипу, играло важнейшую роль: специальные гонцы, именуемые часки, перебегали от одного населенного пункта к другому с указами и сообщениями, выполненными этим способом. Так передавали даже многочисленные цифровые данные, например, сведения о податях. «Письма» были разноцветными: важное значение имели не только узелки, но и цвет нитей. Так, красный цвет обозначал воинов, желтый - золото. Почти семьсот образцов кипу сохранилось в музеях Перу, Боливии и других стран.

В литературе можно найти не очень ясные свидетельства существования в древности аналогичных систем узелкового письма и счета не только в Южной Америке, но и в Европе, в особенности у кельтов и у славян. Правда, в Европе ход развития культуры был иным - сначала пиктограммы, потом слоговое письмо, а затем и более привычные нам буквенные алфавиты постепенно вытеснили узелковые письмена. К тому же завязывание узлов приравнивалось к колдовству и не очень-то поощрялось. К нашему времени от узелкового письма остались только «следы», вроде выражения «узелок на память», а также различных народных обычаев, гаданий, узоров.

Существует традиционное славянское гадание по узлам льняной веревки, цвет которой следует подбирать по условному цвету дня недели. Понедельнику соответствует белый, вторнику - красный, среде - фиолетовый, четвергу - зеленый, пятнице - синий, субботе - черный, воскресенью - желтый. Подобная система вполне подходит не только для гадания, но и для передачи информации. Правда, трудно сказать, насколько древним является такое сопоставление дней недели с цветами. Тут некоторые сомнения вызывает использование фиолетового тона, который вообще стали выделять довольно поздно.

В Литве сохранились знахарские клубки нитей с узлами, где цвет соответствовал виду процедур, рекомендованных больному: белый - холод, серый - баня, красный - сухое тепло, оранжевый - припарки, желтый - воск, зеленый - травяные настои.

У кельтов следы узелкового письма более четкие. Известны, например, узоры, поныне вывязываемые на рыбацких свитерах в Ирландии. Видимо, специалистам просто не приходило в голову упорядочить их подобно цифрам. Особенно интересны 60 треугольных узлов-узоров, которые группируются в четкие последовательности.

В этих узорах легко просматривается 60-ричная система счета, что весьма любопытно. Ведь число 60 являлось основанием для системы счисления принятой в Древнем Вавилоне, откуда современную культуру пришло деление круга на 360 градусов Культура кельтов самостоятельная, с Вавилоном не связана. Откуда же 60-ричная запись?

Конечно, не исключено, что перед нами не столько цифры, сколько письмена - число знаков в слоговых системах письма обычно лишь ненамного больше. Впрочем, у кельтов еще до распространения в их землях рун, латинского и греческого алфавитов было свое буквенное письмо. Его называют огамическим по имени Огама - легендарного изобретателя этой письменности. Огамический алфавит состоит из 20 символов, традиционно записываемых сверху вниз, как бы нанизываемых на нить подобно бусам. Гласным звукам соответствуют пять символов в виде «шариков» - от одного до пяти.

С учетом наличия столь простых огамических символов запись кельтами обычных текстов с помощью узелковых фигур менее вероятна. К тому же известно, что друиды предпочи1али огамическое письмо. С его помощью легко записать и первые двадцать цифр.

Но, быть может, в особых случаях использовали и борее сложную запись шестидесяти цифр узелковым способом? Скажем, когда хотели обеспечить особую секретность сообщения (очень ценимые в ревности астрономические сведения, тайнопись и т.п.).

Славянское гадание на льняной веревке также содержит след некогда практиковавшихся «счетных» операций. Узлы советуют завязывать в строго определенном порядке - первый, шестой, четвертый, седьмой, третий, восьмой, пятый, девятый, второй. Поскольку каждый узел имеет при гадании свой смысл, такая последовательность читается так: начинает дело; оживляет; скрепляет; возвращает; ловит силу в сети; был ничей - стал мой; направляет; никто не будет виноватым; соединяет с судьбой. В наше время речь, как видим, идет преимущественно о женском гадании.

Само количество основных узлов - девять - характерно для балто-славянской мифологии, в которой есть, например, девять волн-сестер. А вот последовательность очень своеобразна и аналога не имеет. Вряд ли мы теперь сможем узнать, что за ней стоит. Кстати, у инков ключом к кипу являлась комбинация семи узлов, а не девяти. Выходит, у славян емкость узелкового письма могла быть даже большей.

Известны славянские обереги - наузы. Один из них - сеть, надеваемая под платье невесты. Но чаще всего наузы с узлами «на счастье» носили на шее, да еще прикрепляли к ним оберег. Например, фигурки птиц, символы в виде колеса, колокольчика, глаза. В других культурах также известны подобные обереги, носимые на шее - в их числе древнеегипетский крест с петлей, так называемый Анх.

Есть попытки расшифровать имена языческих богов, сокрытые в узлах славянских орнаментов. Иногда им можно поверить – например, когда переплетение в виде солярного креста считают символом бога Хорса, также ™ символизировавшего Солнце. Несколько сложнее разобраться в предполагаемых символах Даждьбога, Огня (Сварожича), Неба, Земли, Мирового Древа. Но оказывается, тут могут помочь 60 кельтских узоров. Мы находим в них многочисленные вариации на тему Мирового Древа и Огня, вполне сопоставимые со славянскими узорами, которым приписывают тот же смысл. Разумеется, Древо зеленое, а Огонь красный. Символ Даждьбога становится более узнаваемым после частичной раскраски в синий цвет, с сохранением белой «периферии». Ему также можно найти аналоги в иных культурах.

И все же мы остановимся на полуслове - спешка при рассмотрении древних узоров противопоказана. Без терпения, как известно, вязание невозможно. И, кроме того, всем этим обычно занимались ведуньи. Наши современницы, возможно, тоже смогут многое добавить к сказанному.

Узелковые протоцивилизации http://www.rbardalzo.narod.ru/uzel.html

Узелковое письмо древних славян http://necrodesign.livejournal.com/34297.html

Наузы http://www.witchmirror.ru/Magia/life/naus.htm

Кипу — узелковая письменность инков http://www.bibliotekar.ru/100velTayn/138.htm

Руны -- общее наименование символов (букв) в древних алфавитах. Рунические алфавиты появлялись там, где основным способом письма было вырезание символов на твёрдом основании (камне или дереве), в противоположность клинописи на глиняных табличках или написанию на восковых дощечках. Первоначально руны представляли собой простые графические символы, обозначающие определённые звуки — звуки, как правило, связанные с теми или иными особенностями природной среды, в которой обитали наши предки.

Судя по всему, рунический алфавит представляет собой синтез двух систем, одна из которых имеет германское, а другая — этрусское происхождение.

Форма германских рун отдалённо напоминает латинский алфавит. Однако, по-видимому, они происходят не от латинского алфавита, а от его «близкого родственника», алфавита ретов -- родственной этрускам древней альпийской народности, соседствовавшей с германцами.

Северноэтрусские, или альпийские алфавиты — 5 алфавитов, произошедших от этрусского и использовавшиеся различными языками в Альпах.



Наиболее ранним считается венетский алфавит, надписи на котором относятся к VI веку до н. э. Наиболее поздние надписи относятся к I веку до н. э., то есть ко времени, когда собственно этрусский алфавит уже давно вышел из употребления.

Венетский алфавит(один из иллирийских или родственный ему. Но, не исключено, протославянский)


Своё происхождение северноэтрусские алфавиты берут от раннего варианта этрусского алфавита. Направление письма было разнообразным: как слева направо, так и справа налево.

Северноэтрусская надпись (ок. II век до н. э.) на шлеме из Негао (найден в 1811 году на территории современной Словении)

Надпись на полях шлема начертана североиталийским алфавитом справа налево и «вверх ногами» по отношению к внешнему краю (для того, кто носил шлем, буквы не были перевернутыми).Негауский шлем
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Negau_helmets?uselang=ru


Влияние на другие письменности

Наиболее распространённой теорией происхождения рун является теория об их происхождении из северноэтрусских алфавитов; её предложил в 1828 году учёный Марстандер. Данную версию поддерживают большинство учёных. У рунического алфавита сходств с северноэтрусским больше, чем с любым другим.

Птуйская надпись

Надпись из-под словенского города Птуй, обнаруженная в 1894 г., записана слева направо одним из северноэтрусских алфавитов и читается следующим образом:
« ARTEBUDZBROGDUI»

Согласно альтернативной интерпретации, надпись гласит Artebudz [следал это для] Brogdos, то есть второе имя стоит в дательном, а не родительном падеже.


Обычно с вендскими рунами ассоциируют надписи на предметах прильвицкой коллекции и микоржинских камнях.

Интерес представляют архаические, более древние системы венетских и долатинских знаков, которые, могут восходить к еще более древним репертуарам – Лепенски Вир (Югославия) и винчанскому письму (Vinca); в свою очередь с последним могут состоять в преемственной связи знаки Триполья, совершенно не изученные.


Тэртэрийские таблички ( Tăbliţele de la Tărtăria) 5500 г. до н. э.
(Amulets from Tartaria, Alba County some 200 km NE Lepenski Vir Derdap at Danube ca 5000 BC)

Azbuka Lepenskog Vira iz VII i VI milenijuma pre naše ere

Копье из храма Ретры.

В 1768 году врач Д. Гемпель опубликовалзаметку о том, что в германской деревеньке Прильвиц на берегу озера Толлензее были обнаружены предметы славянского языческого ритуала: блюда, ножи, копья для жертвоприношений, фигурки богов. Предметы содержали надписи, выполненные руническим письмом. Видимо, именно об этих славянских идолах с начертанными на них именами писал епископ Мерзебургский Дитмар в начале XI века.




Надпись на копье из Ковеля (Западная Украина).
Образец ранней рунической надписи (IV в.) Отчетливо видны свастические символы и надпись можно прочитать - ТАГЛИОС
(итал.) tagliare , Глагол - резать, отрезать
tagliarsi , Глагол - резаться,порезаться
taglio m, Существительное - сокращение с

«Железный инкрустированный серебром наконечник копья был выпахан при полевых работах весной 1858 года в урочище Великий Гронд на юго-западной окраине села Сушично (30 км к северо-востоку от города Ковель в Камень-Каширском районе Волынской области, Украина). Во время войны вывезено в Берлин.


Еще один пример - наконечник копья из Дамсдорфа земля Брандербург, имя которого звучит как Ranija (сравните с русским словом <ранить> )

А само слово «руна»? Не вспомнить ли чешское rana («рана»), русское рана, украинское рилля («борозда»)? А славянские реки, носящие имя «Руна» ? А также – русское ст-руна («то, что связывает»).
Все эти слова в древнейших формах содержат корень «рун», и этот же корень содержат слова рути («резать») и руна («прорез, борозда»).
Эта же основа – run/ran – была известна и на северо-западе Европы. На наконечнике копья из Дамсдорфа (Бранденбург, Германия; первая половина I тысячелетия по н.х.л.) написано рунами: ranja («пронзатель»); на наконечнике копья из Овре-Стабу (Дания; ~150гг. н.х.л.) – raunijaz («испытатель», «наносящий раны»).
Получается, что руна в первую очередь означает «резать», «вырезать», и только в более поздние времена оно получило значение «тайна», «говорить шепотом» и прочие, что, вероятно, было связано с развитием букв из звукового строя в строй магический (то есть – руны).

Славянские руны представлены северовенедскими рунами (вэнд-рунами ), западнославянскими/балтскими рунами (рунами Ретры ), пеласгийскими рунами (руны Боянова Гимна ), восточнославянсими/словенскими рунами (В[е]лесовицей или же Велесицей ).

http://www.slovio.com/origin/index.html
http://www.thezaurus.com/?/webzine/insight_into_venetic_culture/
http://www.thezaurus.com/?/webzine/the_origin_of_slovenes_veneti/
http://www.arbre-celtique.com/encyclopedie/vase-de-ptuj-4454.htm

Из «Жития Константина Философа»

Если следовать русскому варианту жития святых, то началом работы над составлением азбуки можно считать время нахождения братьев в Корсуни (Херсонесе) по пути в Хазарию: «Там же в Корсуни святой Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке».

Читать далее...

Глаголица.

Когда и где в первый раз появилось название глаголица — неизвестно, но во всяком случае оно не может быть очень древним, так как ни у Храбра, ни в греческих и латинских житиях святых Кирилла и Климента славянская азбука не носит специального названия; по всей вероятности, глаголица была названа так не по четвертой букве (глаголу), а потому, что она составляет собрание знаменательных, говорящих знаков (cp. церк.-сл.: глагол — слово; глаголати — говорить). Название «кириллица» более древнее, хотя неизвестно, к которому именно алфавиту оно первоначально было приурочено. Есть некоторое основание думать, что оно обозначало именно то, что теперь известно под названием глаголицы.

Читать далее...

 

Руна Руда или Рцы

Руна Руда символизирует трудовые процессы, поддерживающие жизнь. Это кровь, которая поддерживает и связует собой весь организм. Изначально означало железную руду; значение «ruda»=«кровь» долгое время оставалось
табуированым. Сразу вспоминается Рудра, Красный Вепрь Неба (индуизм).  А также «rauta» – «бурый железняк» -> др.-исландск. «rauði» – «железо, бурый железняк», букв.«красное» (сравн. др.-исландск. «rauða» – «красынй»). Это ритм сердца, Рта - А - Рта, (Рта - "истина".)

Руна - мощный оберег. Символизирует красный, рдяный, рудый, рыжий, родный, цвет, как оберег Рода Небесного.

Это сила Солнца, вошедшего в Землю, дающая жизнь тому, кто трудится.

Это руда, сокрытая в скалах, семя Рода Небесного, вошедшее в земную Рожаницу, связавшее Небо и Землю.

Руна покровительствует всем родовым традициям. Помогает проявиться как родоначальнику, так и всем членам рода. Вообще - руна покровительства по крови. Руна передачи родового знания, как памяти Рода, так и родовой колдовской силы. Руна жреца Рода - Радаря. Руна шаманская, корневая. Позволяет преобразовывать свой образ в тотем Рода. Молния колдуна - родна. Также символизирует шаровую молнию.

Руна - оберег символически выражается в Знамени воина или волхва. Знамя - знай мя. Имя рек. Знамя речет имя. Руна символизирует не просто речь, а понятие ректи, аркати, что связано с колдовством. Понятие руг применялось воином в бою. Руг, рык, рыцарь - рычащий воин.

В народной жизни кровный имя рек - член рода.

Руна символизирует радость от удачного труда, получение результата.


Также, в северном футарке есть руна
«rad, raidu», обозначающая все виды сформированной активности, «направленной на достижение какой-либо цели».
Германские руны R, называются «reda, raida» (от «reden» –
говорить; «raida» – повозка; также др.-англ. «rad», др.исл. «reidh» – «путешествие, путь,поездка», нем. «Rade» – колесо; сканд. «raidho, reip»).
Ещё следует обратить внимание на то, что руна футарка R («Rita») означает Закон
(Закон Прави)

англ. «red», кельтск. и ирландск. «ruadh», санскр.
«rudhira» и «rusja», румын. «roşu, ruĝa», франц. «rouge», чешск. «rudý», швед «röd», южно-славянск.«рудый» означает «красный»; шумер. «urudu» – «медь».

праслав. *rędъ – «ряд, порядок». Закон, порядок, ряд считался очень важным для язычников, фактически на нём основывалась вся жизнь
государства и шире – всего мира.

Взято здесь: http://suryanica.ru/runs.htm


Руна Ук (Ух) или Уд (Ур)
(обозначает усилие, напряжение) Вообще, название «Ук» означает на славянском языке «учение».
Если сравнивать руну «Ук» с западноевропейскими рунами по звучанию, то
ближайшей руной окажется сканд. u Uruz (позд. сканд. Urr; брит. u Ur; готск. Urus) –«дикий бык, зубр, тур». Название руны созвучно с совр. немецк. Urfeuer «изначальный огонь, изначальный свет» и нем., голланд. корнем Ur(«изначальность»), то есть Ur. символизирует собой что-то предвечное. Начало всего. Потенциал, существующий внутри Хаоса. Существует неорганизованная жизненная сущность, ожидающая воплощения в форме или в духе. (ДУХ)
Уруз - это потенциальная энергия этой сущности. Уруз одновременно обозначает Неявленное, в котором формируется нечто, и инициирующую силу, делающую возможным любое проявление. Руна «Ук» – это новое начинание; если нечто устарело, оно должно отойти в прошлое, перестать существовать, освободя дорогоу новому. «Ук» приводит всё в движение, но он же способен сделать ситуацию неустойчивой, могущей выйти из-под контроля. Эта руна олицетворяет собой бессознательное и безудержное стремление к свободе. Руна «Ук» – мужская руна (но означающая не физическое мужское начало, как Т- «Твёрдо», а мистическое...)
Подробнее здесь: http://www.arsmagica.org/runes/slavs_run/runa-uk-ukrom-uruz/

"Арийская Кровь – вечная Супруга арийского Духа. Вновь и вновь, на протяжении
тысячелетий воссоединяются Они друг с другом в новых рождениях. В циклах Вечного Возвращения Память Крови не стирается, ибо Её Честь также есть Верность.
Кровь – величайший завет, знамение и основание Веры. Кровь – это цепь, соединяющая миры. Кровь – это то, что не нуждается в оправдании, но само оправдывает нашу жизнь, нашу борьбу и смерть.
Именно в крови, посредством высшей данности и отбора, запечатлён
совокупный опыт предков, и поэтому каждая раса обладает своими особыми
качествами, будь то недостатки или преимущества."
Велеслав Тёмный, «Книга Нави» («Белый Камень: Грань Первая»: 3,5»).

И сказал Велес:
Открой короб песен!
Размотай клубок!
Ибо кончилось время молчания
и пришло время слов!
(Песни птицы Гамаюн)