Стенли Гринберг, раввин реформистского "Храма Синай", что в Филадельфии, писал: "Христиане утверждают, что верят в Триединого Бога, но их старания подтвердить это с помощью иудейской Библии рушатся под всеобъемлющими доводами самой же Библии... Писание чётко и ясно повествует об одном Боге ... иудейская Библия однозначно подтверждает единство Божества. Красной нитью через иудейскую Библию проходит монотеистическое представление о Боге; это является нерушимой основой для Иудаизма и незыблемой верой каждого Иудея."

Не стоит ли нам, и вправду, обратить внимание прежде всего на источник всего иудейского богословия - Библию и на особенности иврита как языка Священного Писания.

Машиаха ждали раввины и говорили, что Он -стенобитное орудие, которое уберет Своим Учением "забор", чтобы Понять закон Моисея. Йешуа и стал этим стенобитным орудием. О своим учением разрушил "учения отцов", а также и лжерелигии всех народов!  ак у нас любят использовать фразу - не суди да не судим будешь. Но правильно ли понимают ее смысл? Давайте посмотрим на корни - в Израиль->>>> (Александра П.)

 По лекциям Арнольда Фрухтенбаума.

Оригинальный текст Вилфрид Плок. Перевод сокращен и адаптирован Гиллелем Таганским  


Тема:     Закон и законность.


Мы хотим коснуться этой темы на примере евреев и их традиций. Вы все знаете, что через Моисея евреям дан был Богом Закон и что они к этому Закону добавили много человеческих заповедей, правил, уставов и законов. Как и почему это происходило, какие опасности могут возникнуть, если мы будем так себя вести, как тогда евреи, и что можно противопоставить этому. При этом мы рассмотрим ближе по меньшей мере два отрывка из Писания, которые я назову в свое время.  

  Родословная Иешуа по евангелию от Луки

Евангелист Лука пишет для язычников и следует строгому еврейскому обычаю и процедуре - не упоминает имена женщин. Его родословная-родословная Мирьям, Марии.

Но как узнать, что это родословная женщины?

В иврите перед именами собственными стоит определенный артикль.    И этот артикль, если не стоял перед именем, значит это имя принадлежало мужу женщины, о которой писалось(Ездр.2:61), И из сыновей священнических: сыновья Хабайи, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться именем их. то же у Неем.7:63 ).

   Благовещение Мирьям,Марии о рождении Иешуа, Иисуса. Лука 1:26-38

Тот же ангел, который возвестил Захарии о рождении Иоанна, возвещает и Мирьям о рождении ею Спасителя. Мирьям девственница, обручена с Иосифом. Читать далее

Песнь Мирьям, Марии Луки 1:46-56

Песнь Мирьям говорит для нас? что она была духовной, знала Писание, т.к. ее песнь похожа на песнь Анны 1Царств 2:1-10. Она говорит, что Бог - ЛИЧНО ее Спаситель, т.е. что она как и все грешники нуждается в спасении Спасителя от своих грехов, что противоречит концепции некоторых церквей-концепции "богородицы"Читать далее

Рождение Иоанна. Лука 1:57-80

   Возвещение Иосифу о рождении Иешуа, Иисуса Мат.1:18-25

18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.

Читать далее

Рождение Царя. Лука 2:1-7

1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,

2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова

Читать далее  

ВОЗВЕЩЕНИЕ рождения МЕССИИ пастухам. Лука 2:8-20

8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.

9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.

  Обрезание и представление Мессии. Лука 2:21-38 

 21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.     22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,   23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,      24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.      25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.      26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.      27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,      28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:   29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 30 ибо видели очи мои спасение Твое,   31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов,     32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. 33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.    34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, -   35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец.     36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,     37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.      38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. (Лук.2:21-38)  

  Посещение волхвов. Матф.2:1-12

Если бы еврею, жившему во времена Иешуа, показали рождественскую открытку наших дней, он не принял бы ее за правду. Библия тоже не рисует нам такой картины.

Пастухи и "три царя востока" никогда не встречались у младенца вместе. Потом волхвов, мудрецов, астрологов (не царей!) могло быть от 2-х и более, и скорее всего, их было много, т.к. их делегация встревожила весь Иерусалим.

   Бегство в Египет. Матф.2:13-18