БЕЦАЛЕЛЬ — СЫН СВЕТА. Дед ХУР ч. IV

ХУР — Дед Бецалеля (ивр. — Веселеил) — родоначальник династии ремесленников. Судьба стремительно вознесла его в почтенном возрасте. Соратником Моше он стал в возрасте около ста лет от роду. Мидраш сообщает — старец был родственником Моше. Мириам — родная сестра предводителя израильтян была женой Хура. Но не почести были его уделом. Он родился, чтобы претерпеть испытаниие.

В синодальном переводе имя Хур звучит иначе — Ор. И тех, кто хотя бы немного знают иврит, это обстоятельство сбивает с толку, так как Ор — в переводе означает свет. А мы уже говорили о том, что Свет — это имя отца Бецалеля, а не его деда.

Итак на древнееврейском языке правильно имя деда художника звучит — Хур. Имя довольно редкое и интересное по значению. Хур — в перевод означает белоснежный, очищенный (применительно к выделанной ткани). И эта белизна не изначальная, а именно достигнутая в результате тяжелого трудоемкого процесса. Этот способ выбеливания ткани по сей день практикуется в в текстильном производстве. Так что в этом плане ничего не изменилось. Вообще этот способ очищения ткани в щелочи и очищение переплавкой металлов с той же целью — очистить от шлака, от всякой примеси. Чем чище метал (серебро, золото и т.п.) тем стоимость его выше.

смотрите также:

БЕЦАЛЕЛЬ — СЫН СВЕТА. Призвание. (часть I)
БЕЦАЛЕЛЬ — СЫН СВЕТА. Под покровом Всевышнего. (часть II)
БЕЦАЛЕЛЬ — СЫН СВЕТА. Свет Господень (часть III)
БЕЦАЛЕЛЬ — СЫН СВЕТА. Дед ХУР (часть IV)
БЕЦАЛЕЛЬ — СЫН СВЕТА. Славящий Бога (часть V)

ХУР (חור). Чистый

Бецалель, сын Света, первого света, имеющего чистоту и святость Творца.

Что же значит святость? Это полная принадлежность, а значит, отсутствие всяких примесей, абсолютное отделение от нечистого. Об этом говорит имя деда Бецалеля — Хур.

Хур на древнееврейском — чистый, очищенный, белый. Как написано: «Бецалель, сын Ури, сын Хура». В Писании много говорят о великой ценности чистого. С древних времен люди ценили это: чистое золото, серебро, отбеленные белоснежные ткани. Очистка металла, переплавка и отбеливание тканей — трудоемкий и длительный процесс, потому и цена их весьма высока. Бог же более всего чистого ценит чистое сердце и потому настаивает на убелении одежд души и сердца человека. Как написано в книге Притчи: «Плавильня для серебра, и горнило для золота, а сердца испытывает Господь» (Притч. 17:3). Чистота есть непременное условие предстояния пред Всевышним. Как сказано Моше у горы Синай: «Пойди к народу — и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои» (Исх. 19:10). Это же требование мы слышим в повелении Всевышнего к художнику, заключенном в имени Бецалеля, сына Хура, сына чистоты и святости.

Хур — дед Бецалеля (Хур — ивр. — очищенный)

В Писании этим словом «Хур» (очищенный, белый) называется особый вид ткани, получаемый специальной выделкой и обработкой. Процесс очистки и отбеливания этой ткани, благодаря которому она получала свой ослепительно белый цвет, заключался в обработке ткани в щелочи, с последующей промывкой в чистой воде, и вновь в щелочи, и вновь в воде. И вновь в щелочи, и вновь в воде, до тех пор, пока не получали требуемого и столь ценного качества абсолютно белую чистейшую ткань. Но человек не может очистить самого себя. Он может лишь согласиться на то, чтобы это для него сделал Бог.

Бецалель

Как написано: «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас» (Иез. 36:25). «И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой!» (Зах. 13:9).

Этот образ, драматическую картину очищения, Бог использует неоднократно, чтобы показать суть того, что Он желает сделать в нашем сердце. Как написано: «И обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое» (Ис. 1:25).

Бецалель

Искусство Израиля по определению должно нести в себе чистоту и святость Творца, то есть, принадлежать Ему совершенно. Разумеется, это возможно лишь в случае, когда сам художник — святой, то есть не имеет примесей в своем сердце. Лишь тогда он может называться сыном Хура, того самого, который очищен, убелен, лишен примесей, доведен до совершенства, как серебро, семь раз переплавленное.

► Очень интересна и драматична судьба Хура, деда Бецалеля. Об этом смотри мидраш «Призван быть очищенным».

БЕЦАЛЕЛЬ — СЫН СВЕТА. Славящий Бога ч. V

Родословие Бецалеля, сына Ури, сына Хура из колена Еhуда, мы встречаем в Писании четыре раза. Вы спросите, много это или мало? — Это очень много, если учитывать, то что наиболее часто упоминаемый в ТАНАХе Давид имеет лишь два (+ одно неполное).

родословие Бецалеля, сына Ури Сына, Хура из колена Еhуда

Йеhуда — имя уникальное. Есть немало имен в Библии, содержащих в себе частицу великого имени Всевышнего (Тетраграматон). Так имя отца Бецалеля содержит частицу, первую букву великого имени — УРИ. Но другого имени в Писании, которое содержало бы все это имя целиком — не припомню.  В сущности Йеуда — это страшное имя Бога (Тетраграматон) + помещенная в него буква «далет» — первая буква слова ДАМ (кровь=человек). Человек, погруженный во славу Божью, объятый именем Всевышнего.

Студия «Тора-Арт»
ФИЛЬМ: Эфраима Калиша
МУЗЫКА: Даниэля Круглова

Как мы сказали, родословие нашего героя восходит к одному из славнейших колен Израилевых, его родоначальнику Еhуда.

Наиболее известное толкование имени Еhуда — прославляющий Господа. Его можно толковать иначе: действующий силой Творца. Еврейская традиция при токовании имен рассматривает не только возможные сочетания слов, или их частей, составляющих имя, но и сочетание букв, или даже отдельную букву — начало соответствующего слова. Разумеется, такой подход возможен лишь при исследовании оригинала (древнееврейские тексты).

---

Ehуда (יְהוּדָה). Славящий Бога.

«Бецалель, сын Ури, сын Хура, из колена Еhуда».

Колено Еhуда (Иуда — в Синодальном переводе), в нем есть нечто особое, что выделяет его среди всего Израиля. Не случайно, именно ему обетовано поставлять царей в Израиле навечно. Дух Божий присвоил ему титул: «Иуда — скипетр Мой» (Пс. 59:9). Именно колено Еhуда выступало первым, когда Израиль вел Божьи войны. И на то были веские причины. Это верно, что оно было самым многочисленным и сильным из всех колен. Но не это было решающим. То, что действительно определяло его суть — имя, возвестившее его призвание. Еhуда, несущий всю мощь страшного и ужасного имени Господа, повергающего в трепет народы.

Имя Еhуда уникально. Нет другого подобного, в котором присутствовали бы все четыре буквы непроизносимого имени Всевышнего. Причем, все выделенные четыре буквы יְהוּדָה следуют в точно таком же порядке, что и в этом великом имени: יְהוּה (ЯХВЕ — великое имя Бога). Между буквами этого имени вклинивается буква далет דָ , начальная буква слова «да», что на иврите означает: кровь = человек דָם [дам]. Так что имя Еhуда можно интерпретировать следующим образом: человек, действующий силой Творца, то есть тот, кто несет на себе всю мощь имени Всевышнего.

Бог и человек

силой Творца

Есть еще одна причина, почему из всех колен именно Еhуде была дарована великая сила и могущество, царственный скипетр и рожденный от него Мессия. Эта причина — хвала Господу. Хвала, заключенная в его имени, и определяющая его суть. Как написано: «… теперь-то я восхвалю Господа. Посему нарекла ему имя Еhуда» (Быт. 29:35).

В этом имени יְהוּדָה [Еhуда] мы видим уже знакомое нам четырехбуквенное имя Господа, представленное буквой יְ [Е] и глагол הוּדָה [hода] «благодарить». И, таким образом, можем прочитать его как «благодарящий (прославляющий) Господа». В этом секрет силы имени Ehуда. И это одно из важных качеств еврейского искусства — благодарение и восхваление Творца.

Имени Ehуда, как и каждому из колен Израиля, принадлежит свой собственный символ. Описание этих символов мы находим в благословении Иакова, записанном в книге Берейшит (Бытие). «Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?» (Быт. 49:9). Лев — знак колена Ehуда, символ силы, воинственности, бесстрашия и царской власти. Слово царя веско и значимо, ему внимают все. Ehуда — человек, плоть и кровь, духом Предвечного исполненный силой и славой Творца.

Еhуда — царь

Итак, еврейское искусство, по определению Творца, должно нести в себе генетику имени Ehуда и иметь в себе его свойство. Это искусство, которому внимают многие, подобно слову царя. Оно несет в себе всю мощь имени Господа и прославляет Его между народами. В этом состоит значение имени прапрадеда Бецалеля — Ehуда.

Отец тени есть свет. И полное имя Бецалеля — его родословие, можно прочитать так: Бецалель, сын Ури — тень, рожденная Светом Творца и принадлежащая Ему всецело; сын Хура, посвященный Тому, кто его родил; сын Ehуда, призванный отражать собой славу Создателя.

родословие Бецалеля

Знание истины о творчестве, его задачах и целях, как это задумал Создатель, делает нас действительно свободными в творчестве. Следуя священной заповеди об искусстве, художник может подняться в своем творчестве до неземного уровня, то есть, взойти на гору Господню. Подобно Моше взойти на гору и увидеть Небесный Храм. Лишь художник, любящий Творца и чтущий Его закон, может исполнить заповедь «сделай Мне». Только такой человек может претендовать на творчество пред Его лицом: наполниться духом, ведением и разумением от Бога. «Сделай Мне» — значит сделай по закону, который Я определил. Очистись, освятись для Меня, преклонись под Мой покров и воздай Мне всю славу и честь, и тогда Я наполню тебя, маленького и слабого человека, вдохновением и силой Моего духа, мудростью, ведением, разумением во всяком искусстве. Ими Я творил небеса и землю, и всё, что в них, ими же ты сотворишь то, что Я повелю тебе. В этом суть имени Бецалеля, сына Ури, сына Света. В этом генетика израильского творчества, каким определил его Бог Израилев, и таким оно непременно станет. Амен.

---

* Эта статья исправлена и дополнена автором.(впервые Эфраима Калиша была опубликована на сайте Скиния Давидова